Нарам-Син 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 | |
---|---|
Портрет Нарам-Сина | |
Король Аккадской империи | |
Царствовать | c. 2254 - 2218 гг. До н.э. |
Предшественник | Маништушу |
Преемник | Шаркалишарри |
Проблема | Шар-Кали-Шарри |
Династия | Династия Аккада |
Отец | Маништушу |
Нарам-Син также транскрибировал Narām-Sîn или Naram-Suen ( аккадский : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : D Na-ra-am D Sîn , что означает «Возлюбленный лунного бога Син », « 𒀭 » - молчаливое почтительное значение для «Божественного»), [1] был правителем Аккадской империи , правившей ок. 2254–2218 гг. До н.э. [2] и был третьим преемником и внуком царя Саргона из Аккада.. При Нарам-Сине империя достигла своего максимума. Он был первым месопотамским царем, заявившим о своей божественности, получив титул «Бог Аккада», и первым, кто претендовал на титул « Король четырех сторон , король Вселенной ».
Биография [ править ]
Нарам-Син родился в семье Маништушу . Таким образом, он был племянником короля Римуша и внуком Саргона и Ташлультума . Тетей Нарам-Сина была верховная жрица Эн-хеду-ана .
Reign [ править ]
Нарам-Син победил Маниума Магана и различные северные горные племена в горах Загрос , Таурус и Аманус , расширив свою империю до Средиземного моря и Армении. Его «Стела Победы» изображает его победу над Сатуни, вождем Луллуби в горах Загрос . В списке королей продолжительность его правления составляет 56 лет, и известно не менее 20 его годовщин, относящихся к военным действиям против различных мест, таких как Урук и Субарту . Один неизвестный год был записан как «Год , когда Нарам-Син был победным против Simurrum в Kirasheniwe и взяли в плен Баба губернатором Simurrum и Dubul энсиАраме ». [4] Другие названия лет относятся к его строительным работам на храмах в Аккаде , Ниппуре и Забале . Он также построил административные центры в Нагаре и Ниневии . В какой-то момент своего правления большая часть империи во главе с Ифуром. Кис из города Киш поднял восстание и был сильно подавлен [5].
Покорность шумерских царей [ править ]
Покорность некоторых шумерских правителей Нарам-Сину и в целом Аккадской империи зафиксирована в надписях на печатях шумерских правителей, таких как Лугал-ушумгал , губернатор ( энси ) Лагаша («Ширпула»), около 2230-2210 гг. До н.э. Несколько надписи Лугаль-ushumgal известны, в частности , оттиски, которые относятся к нему , как губернатор Лагаша и в то время вассала ( 𒀵 , Arad , «раб» или «раб») из Нар-Сина, а также его преемник Шар-кали-шарри . [6] [7] [8] [9] [10] Одна из этих печатей гласит:
«Нары-Син, могущественный Бог Agade, царь четырех углов мира, Lugalushumgal, писец, энсите из Лагаша , раб твой.»
- Печать Лугал-ушумгала как вассала Нарам-сина . [7] [11]
Можно считать, что Лугалушумгал был сотрудником Аккадской империи , как и Мескигаль , правитель Адаба . [12] Позже, однако, Лугал-ушумгал сменил Пузер-Мама, который по мере ослабления аккадской власти добился независимости от Шар-Кали-Шарри , принял титул «Король Лагаша» и положил начало знаменитой Второй династии Лагаша. [13] [14]
Контроль над Эламом [ править ]
Элам находился под властью Аккада , по крайней мере временно, со времен Саргона . [15] Эламский царь Хита , вероятно, записан как подписавший мирный договор с Нарам-Сином, в котором говорится: «Враг Нарам-Сина - мой враг, друг Нарам-Сина - мой друг». [16] [17] [18] Было высказано предположение, что формальный договор позволил Нарам-Сину иметь мир на его восточных границах, чтобы он мог более эффективно справляться с угрозой со стороны Гутиума . [16]Дальнейшее изучение договора предполагает, что Хита предоставил эламские войска Нарам-Сину, что он выдал свою дочь за аккадского царя и что он согласился установить статуи Нарам-Сина в святилищах Сузы. [16] На самом деле хорошо известно, что Нарам-Син имел огромное влияние на Сузы во время своего правления, строя храмы и создавая надписи на свое имя, а также заставляя аккадский язык заменить эламитский язык в официальных документах. [19]
Во время правления Нарам-Сина известны «военные правители страны Элам» ( шакканаккус ) с типично аккадскими именами, такими как Или-ишмани или Эпирмупи. [20] [21] [22] [23] Это говорит о том, что эти правители Элама были должностными лицами Аккадской империи. [20]
Завоевание Арманума и Эблы [ править ]
Завоевание Нарам-Сином Арманума и Эблы на побережье Средиземного моря упоминается в нескольких его надписях: [25]
«Принимая во внимание, что за все время с момента создания человечества ни один царь, кто бы ни уничтожил Арманума и Эблу, бога Нергала, с помощью (своего) оружия не открыл путь Нарам-Сину, могущественному, и дал ему Арманум и Эбла. Кроме того, он дал ему Аманус, Кедровую гору и Верхнее море. С помощью оружия бога Дагана, возвеличивающего его царство, могущественный Нарам-Син завоевал Арманум и Эблу ».
- Надпись Нарам-Сина. E 2.1.4.26 [25]
Насирия стела Нарам-Сина [ править ]
Алебастровая стела, изображающая пленников, ведомых аккадскими солдатами, обычно приписывается Нарим-Сину по стилистическим причинам. [26] В частности, он считается более сложным графически, чем стелы Саргона Аккадского или стелы Римуша . [26] Два фрагмента находятся в Национальном музее Ирака , а один - в Бостонском музее . [26] Стела довольно фрагментарна, но попытки воссоздания предпринимались. [27] [26] [28] В зависимости от источников, фрагменты были раскопаны в Васите , округ Аль-Хай, провинция Васит или в Насирии., оба места в Ираке.
Считается, что стела представляет собой результат походов Нарам-Сина в Киликию или Анатолию . Об этом свидетельствуют характеристики добычи, которую несут солдаты на стеле, особенно металлический сосуд, который несет главный солдат, конструкция которого неизвестна в Месопотамии, но, напротив, хорошо известна в современной Анатолии. [29]
Солдат с мечом на стеле Насирии Нарам-Сина
Обнаженные пленники на стеле Насирии Нарам-Сина
Проклятие Аккада [ править ]
Внешнее видео | |
---|---|
Стела Победы в Нарам-Сине , Smarthistory |
Один месопотамский миф, историографическая поэма под названием «Проклятие Аккада: Экур отомстил», объясняет, как империя, созданная Саргоном Аккадским, пала, а город Аккад был разрушен. Миф был написан через сотни лет после жизни Нарам-Сина и представляет собой попытку поэта объяснить, как гутианам удалось завоевать Шумер. После вступительного отрывка, описывающего славу Аккада до его разрушения, в стихотворении рассказывается о том, как Нарам-Син разозлил главного бога Энлиля , разграбив Экур (храм Энлиля в Ниппуре ). В ярости Энлиль призвал кутиан с холмов к востоку. Тигра, принесшего чуму, голод и смерть по всей Месопотамии. Цены на едустал сильно раздутым: в стихотворении говорилось, что на 1 ягненка можно купить только половину шилы (около 425 мл) зерна, половину шилы масла или половину мины (около 250 г) шерсти. [31] Чтобы предотвратить это разрушение, восемь богов (а именно Инанна , Энки , Син , Нинурта , Уту , Ишкур , Нуску и Нидаба ) постановили, что город Аккад должен быть разрушен, чтобы пощадить остальную часть Шумера, и проклял Это. Именно это и происходит, и история заканчивается тем, что поэт пишет о судьбе Аккада, отражая слова проклятия богов ранее:
На
его колесных дорогах росло не что иное, как «завывающее растение». Более того, на его набережных каналах и пристанях не было
ни одного человека, идущего из-за диких коз, паразитов, змей и горных скорпионов,
Равнины, где росли успокаивающие сердце растения, росли Ничего, кроме «трости слез»,
Аккад, вместо его сладкой воды текла горькая вода,
Кто сказал: «Я буду жить в том», не нашел хорошего жилища,
Кто сказал: «Я лягу в Аккаде» нашел не очень хорошее место для сна. "
Гутианские вторжения [ править ]
Эти набеги кутиев были действительно разрушительными, но неизвестно, насколько сильно они повлияли на Шумер. Нарам-Син, возможно, передал свою империю своему сыну Шар-Кали-Шарри более или менее невредимым после его смерти в ок. 2219 г. до н.э., или он мог передать немногим больше, чем сам Аккад. [32] Гутиане оставались там более 100 лет, прежде чем их сменило государство Ур III в качестве доминирующей политической силы. [33] [34]
Стела Победы [ править ]
Стела Победы Нарам-Сина изображает его как бога-царя (символизируемого его рогатым шлемом), взбирающегося на гору над своими солдатами, и его врагов, побежденного Луллуби во главе с их царем Сатуни . Хотя стела была сломана наверху, когда она была украдена и унесена эламскими войсками Шутрук-Нахунте в XII веке до нашей эры, она по-прежнему ярко демонстрирует гордость, славу и божественность Нарам-Сина. Кажется, что стела нарушает традицию, поскольку для передачи истории зрителям используются последовательные диагональные ярусы, однако более традиционные горизонтальные рамки видны на более мелких осколках. Его высота шесть футов и семь дюймов, он сделан из розового известняка . [35]Стела была найдена в Сузах и сейчас находится в Лувре . [36] Подобный барельеф с изображением Нарам-Сина был найден в нескольких милях к северо-востоку от Диарбекра , в Пир- Хусейне .
Надпись на голове царя фрагментарна на аккадском языке, но гласит:
«Нарам-Син могущественный ... Сидур и Сутуни , князья Лулуби , собрались вместе и начали войну против меня».
- Аккадская надпись Нарам-Сина. [37]
Вторая надпись справа над горным конусом находится на эламитском языке и была написана около 1000 лет спустя царем Шутрук-Наххунте , который украл стелу и принес ее в Элам . [38]
Дети [ править ]
Среди известных сыновей Нарам-Сина были его преемник Шар-Кали-Шарри , Наби-Улмаш, который был правителем Тутуба , и Укин-Ульмаш. Раскопки в Телль Мозан (древний Уркеш) выявили печать Тар'ам -Агаде, ранее неизвестной дочери Нарам-Сина, которая, возможно, была замужем за неопознанным энданом (правителем) Уркеша. [39]
Раскопки Набонида около 550 г. до н.э. [ править ]
Залежи фундамента Нарам-Сина были обнаружены и проанализированы царем Набонидом около 550 г. до н.э., который, таким образом, известен как первый археолог. [40] [42] Он не только руководил первыми раскопками, которые должны были найти залежи фундамента храмов бога солнца Шамаша, богини-воина Ануниту (оба расположены в Сиппаре ) и святилища, которое построил Нарам-Син. бог луны, расположенный в Харране , но он также восстановил их былую славу. [40] Он также был первым, кто датировал археологический артефакт, пытаясь датировать храм Нарам-Сина во время его поисков. [43]Несмотря на то, что его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она все еще была очень хорошей, учитывая отсутствие в то время точной технологии датирования. [43] [40]
Надписи [ править ]
Печати во имя Нарам-Сина
Договор о союзе между Нарам-Сином и Хитой Сузы, царем Авана , ок. 2250, Сузы , Лувр . [44]
Стела аккадского царя Нарам-Сина. Части «-ра-ам» и «-син» в имени «Нарам-Син» появляются в сломанном верхнем правом углу надписи, традиционно зарезервированной для имени правителя. Стамбульский археологический музей .
Портрет Нарам-Сина (фрагмент)
Название «Нарам-Син» клинописью на надписи. Звездный символ « 𒀭 » является безмолвным почтительным знаком «Божественного», Син (Бог Луны) специально написан буквами «EN-ZU» (𒂗𒍪).
Алебастровая ваза во имя «Наран-Сина, царя четырех областей» ( 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 𒈗 𒆠𒅁𒊏𒁴 𒅈𒁀𒅎
D Na-ra-am D Sîn lugal ki-ibratim arbaim ), известняк, около 2250 г. до н.э. Лувр, АО 74. [45]«Наран-Син, царь четырех регионов» ( 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 𒈗 𒆠𒅁𒊏𒁴 𒅈𒁀𒅎
D Na-ra-am D Sîn lugal ki-ibratim arbaim ), известняк, около 2250 г. до н. Э. Лувр, АО 74. [46]Эта бронзовая голова, традиционно приписываемая Саргону , теперь считается на самом деле принадлежащей его внуку Нарам-Сину. [47]
Фрагмент каменной чаши с надписью Нарам-Сина и второй надписью Шульги (вверх ногами). Ур, Ирак. Британский музей. [48] [49]
Золотая фольга на имя Нарам-Сина.
Копия надписи Нарам-Сина. Лувр, АО 5475
Диоритовое основание статуи Нарам-сина
Фрагмент статуи Нарам-Сина, Лувр Сб. 53
См. Также [ править ]
- Памятник Бассеткам
- История Месопотамии
- Список шумерских царей
Ссылки [ править ]
- ^ Воспоминания . Археологическая миссия в Иране. 1900. с. 53 .
- ^ средняя хронология
- ^ Bromiley, Geoffrey W. (1995). Международная стандартная библейская энциклопедия . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 186. ISBN. 9780802837851.
- ↑ Имена года Нарам-Сина Агаде
- ^ Стив Тинни, Новый взгляд на Нарам-Син и «Великого Восстания», журнал Cuneiform исследований, вып. 47, стр. 1-14, 1995.
- ^ "Шумерский словарь" . oracc.iaas.upenn.edu .
- ^ a b Радау, Хьюго (2005). Ранняя вавилонская история: вплоть до конца четвертой династии Ура . Wipf и Stock Publishers. С. 6–7. ISBN 978-1-59752-381-3.
- ^ Вулли, Леонард (1938). Саммерийцы . п. 83.
- ^ Искусство Древней Месопотамии (Электронная книга по искусству) . п. 53.
- ^ Печать изображения M4 в: Искусство Древней Месопотамии (Art Ebook) . п. 53.
- ^ "CDLI-Archival View RT 165" . cdli.ucla.edu .
- ^ Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. 1971. с. 436.
- ^ «Пузур-Мама, который служил« губернатором »Лагаша, по всей вероятности, во время правления Шар-кали-шарри. После распада Аккадской империи Пузур-Мама стал полностью независимым, приняв титул« Король Лагаша ». Лагаш "" в Альварес-Мон, Хавьер; Базелло, Джан Пьетро; Уикс, Ясмина (2018). Эламский мир . Рутледж. п. 254. ISBN 978-1-317-32983-1.
- ^ Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. 1971. с. 998.
- Перейти ↑ Gershevitch, I. (1985). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 8. ISBN 978-0-521-20091-2.
- ^ a b c Эдвардс, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, NGL (1971). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. п. 651. ISBN. 978-0-521-07791-0.
- ^ Хансен, Дональд П. (2002). Не оставляя камня на камне: Очерки древнего Ближнего Востока и Египта в честь Дональда П. Хансена . Айзенбраунс. п. 233. ISBN. 978-1-57506-055-2.
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ Эдвардс, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, NGL (1971). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. С. 444–445. ISBN 978-0-521-07791-0.
- ^ а б Поттс, Д.Т. (2016). Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. 100. ISBN 978-1-107-09469-7.
- ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
- ^ Альварес-Мон, Хавьер (2020). Искусство Элама CA. 4200–525 гг . До н . Э. Рутледж. п. 216. ISBN. 978-1-000-03485-1.
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ МакКеон, Джон FX (1970). "Аккадская стела Победы". Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 239. ISSN 0006-7997 . JSTOR 4171539 .
- ^ a b Фрейн, Дуглас. Саргонический и кутианский периоды . С. 132–133.
- ^ а б в г МакКеон, Джон FX (1970). "Аккадская стела Победы". Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 226–243. ISSN 0006-7997 . JSTOR 4171539 .
- ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
- ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. С. 204–205. ISBN 978-1-58839-043-1.
- ^ МакКеон, Джон FX (1970). "Аккадская стела Победы". Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 239. ISSN 0006-7997 . JSTOR 4171539 .
- ^ Ру, Жорж (1995). La Mésopotamie. Essai d'histoire politique, économique et culturelle . Le Seuil. п. 141. ISBN. 9782021291636.
- ↑ Самуэль Ноа Крамер (17 сентября 2010 г.). Шумеры: их история, культура и характер . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-45238-8.
- ↑ Самуэль Ноа Крамер (17 сентября 2010 г.). Шумеры: их история, культура и характер . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-45238-8.
- ↑ Вавилонская жизнь и история, Э. А. Уоллис Бадж
- ^ Джулиан Рид (2000). Месопотамия . Британский музей прессы. С. 67–68. ISBN 0-7141-2181-9. OCLC 43501084 .
- Перейти ↑ Kleiner, Fred (2005). Искусство Гарднера сквозь века . Томсон-Уодсворт. п. 41. ISBN 0-534-64095-8.
- ^ Лувр (искусство и архитектура) . Кёльн: Кёнеманн. 2005. ISBN 3-8331-1943-8.
- ^ Вавилонские и восточные записи . 1895. с. 27.
- ^ Mieroop, Marc Van De (2015). История Древнего Ближнего Востока, ок. 3000-323 гг . До н . Э. Джон Вили и сыновья. п. 199. ISBN 9781118718230.
- ^ Буччеллати, Джорджио; Келли-Буччеллати, Мэрилин (2002). «Тарам-Агаде, дочь Нарам-Сина, в Уркеше» (PDF) . В Аль-Гайлани Верр, Ламия (ред.). Горшков и планов. Документы по археологии и истории Месопотамии и Сирии, подаренные Дэвиду Оутсу в честь его 75-летия . Лондон: Набу. С. 11–31. ISBN 1897750625. Архивировано 2 апреля 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ a b c d Сильверберг, Роберт (1997). Великие приключения в археологии . Университет Небраски Press. п. viii. ISBN 978-0-8032-9247-5.
- ^ Келли, Роберт Л .; Томас, Дэвид Херст (2013). Археология: На Землю . Cengage Learning. п. 2. ISBN 978-1-133-60864-6.
- ^ Watrall, Итан. >. "ANP203-История-Археология-Лекция-2" . Anthropology.msu.edu . Проверено 7 апреля 2014 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ a b Херст, К. Крис. «История археологии. Часть 1» . ThoughtCo.com . Проверено 5 апреля 2014 года .
- ^ Хансен, Дональд П. (2002). Не оставляя камня на камне: Очерки древнего Ближнего Востока и Египта в честь Дональда П. Хансена . Айзенбраунс. п. 233. ISBN. 978-1-57506-055-2.
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ МакКеон, Джон FX (1970). "Аккадская стела Победы". Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 237. ISSN 0006-7997 . JSTOR 4171539 .
- ^ Британский музей G56 / dc11 BM 118553
- ^ "CDLI-Found Texts" . cdli.ucla.edu .
Источники [ править ]
- Петр Михаловский, Новые источники, касающиеся правления Нарам-Сина, Журнал клинописных исследований, т. 32, нет. 4. С. 233–246 (октябрь 1980 г.).
- HWF Saggs , Вавилоняне , четвертое издание , 1988, Macmillan Publishers Ltd.
- JP Naab, E. Unger , Die Entdeckung der Stele des Naram-Sin in Pir Hüseyin , Стамбул Asariatika Nesriyati XII (1934) [1] .
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Нарам-Суен . |
- Стела Победы Нарам-Сина
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Маништушу | Король Аккада Король Киша , Урука , Лагаша и Умма Повелитель Элама ок. 2254–2218 до н.э. ( короткое ) | Преемник Шаркалишарри |
vтеПравители Древнего Ближнего Востока | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|