Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нармер ( Египетский : nꜥr-MR , что означает «болезненным, "жало", "жесткий" или "жестоким сом;" [1] [2] [3] т .. С 3273 - 2987 до н.э. ) был египетский Фараон периода ранней династии . [4] Он был преемником протодинастического царя Ка . Многие ученые считают его объединителем Египта и основателем Первой династии , а в свою очередь - первым царем объединенного Египта. Большинство египтологов считают что Нармер был тем же человеком, что и Менес . [a] [6] [7] [8]

Историческая идентичность [ править ]

Известняковая голова короля. Мысль по Petrie Музею египетской археологии , Лондон, чтобы быть Narmer, на основе сходства (по Петри [9] ) к главе Narmer на Нармере Palette . Это не было общепринятым. Согласно Trope, Quirke & Lacovara, [10] предположение, что это Нармер, «маловероятно». В качестве альтернативы они предлагают царя Четвертой династии Хуфу . Стивенсон [11] также идентифицирует его как Хуфу. Чаррон [12] идентифицирует его как короля Точного Периода (первых двух династий), но не верит, что он может быть назначен какому-либо конкретному королю. Уилкинсон [13] описывает его как «вероятно, Вторая династия».

Личность Нармера является предметом продолжающихся споров, хотя преобладающее мнение среди египтологов отождествляет Нармера с фараоном Менесом , который известен в древнеегипетских письменных источниках как первый царь и объединитель Древнего Египта . Отождествление Нармера с Менесом основано на палитре Нармера (которая показывает Нармера как объединителя Египта) и двух печатях некрополя с кладбища Умм-эль-Кааб в Абидосе, которые показывают его как первого царя Первой династии.

Датой, обычно указываемой для начала правления Нармера, является ок. 3100 г. до н.э. [14] [15] Другие основные оценки, полученные с использованием как исторического метода, так и радиоуглеродного датирования , находятся в диапазоне c. 3273–2987 гг. До н. Э. [b]

Имя [ редактировать ]

Серехс с символами ребуса n'r (сом) и mr (долото) внутри, являясь фонетическим представлением имени Нармера. [16]

Полное написание имени Нармера состоит из иероглифов сома ( nꜥr ) [4] и долота ( mr ), отсюда и чтение «Нармер» (с использованием принципа ребуса ). Это слово иногда переводят как «бушующий сом». [17] Однако по этому поводу нет единого мнения. Другие переводы включают ″ сердитый, дерущийся, свирепый, болезненный, яростный, плохой, злой, кусающий, угрожающий ″ или «жалящий сом». [1] [2] [3] Некоторые ученые использовали совершенно разные подходы к прочтению имени, которые вообще не включают в себя слово «сом», [18] [19] [20] но эти подходы не получили всеобщего признания.

Вместо того, чтобы объединять оба иероглифа, имя Нармера часто отображается в сокращенной форме только с символом сома, иногда стилизованным, а в некоторых случаях даже представленным просто горизонтальной линией. [21] Это упрощенное написание, похоже, связано с формальностью контекста. В каждом случае, когда Серех изображен на каменном изделии или официальном оттиске печати, он имеет оба символа. Но в большинстве случаев, когда имя указано на глиняной посуде или на каменной надписи, появляется просто сом или его упрощенная версия.

Также были найдены два альтернативных варианта написания имени Нармера. На грязевой печати из Тархана символ ṯꜣj- птицы (знак Гардинера G47 «утенок») был добавлен к двум символам «Нармер» в серехе. Это было истолковано как означающее «Нармер мужское»; [22] однако, согласно Илоне Регульски, [23] «Третий знак ([ ṯꜣj ] -птица) не является неотъемлемой частью королевского имени, поскольку встречается так редко». Годрон [24] предположил, что дополнительный знак не является частью имени, а помещен внутри сереха для удобства композиции.

Кроме того, две печати некрополя из Абидоса уникальным образом показывают это название: хотя долото показано условно там, где можно было бы ожидать сома, есть символ, который некоторые ученые интерпретировали как шкуру животного. [25] Согласно Дрейеру , это, вероятно, сом с бычьим хвостом, похожий на изображение Нармера на палитре Нармера, на котором он изображен с бычьим хвостом как символ власти. [26]

Reign [ править ]

Возможное отождествление с Менесом [ править ]

Сравнение серехов
Имя Хор-Ага в полном формате.
Реконструкция оттиска печати Нармер-Менеса из Абидоса
Реконструкция этикетки Naqada Garstang 1905 , стр. 62, рис3

Хотя вопросы о том, «кем был Менес », очень взаимосвязаны ? и "кто объединил Египет?" на самом деле это две отдельные проблемы. Нармеру часто приписывают объединение Египта посредством завоевания Нижнего Египта Верхним Египтом. В то время как Менес традиционно считается первым царем Древнего Египта, большинство египтологов считает Нармера тем же человеком, что и Менес. Несмотря на бурные споры ( Хор-Ага , преемник Нармера, является основной альтернативой, которую многие авторитеты называют Менесом), преобладающее мнение состоит в том, что Нармер был Менесом. [c]

Проблема сбивает с толку, потому что «Нармер» - это имя Хоруса, а «Менес» - это имя Осока и Пчелы (личное или имя при рождении). Все списки царей, которые начали появляться в эпоху Нового царства, содержат личные имена царей, и почти все начинаются с Менеса или начинаются с божественных и / или полубожественных правителей, с Менесом в качестве первого «человеческого царя» . Сложность состоит в том, чтобы согласовать современные археологические свидетельства, в которых перечислены имена Гора, со списками царей, в которых перечислены личные имена.

Два документа были выдвинуты в качестве доказательства, что либо Нармер был Менесом, либо, альтернативно, Хор-Аха был Менесом. Первая - это «Накадная этикетка», найденная на месте Накады, в гробнице царицы Нейтхотеп, которую часто считают матерью Хоруса Аха. [27] На этикетке изображен серех Хор-Аха рядом с ограждением, внутри которого находятся символы, которые некоторые ученые интерпретируют как имя «Менес». Второй - оттиск печати из Абидоса, который чередуется между серехом Нармера и символом шахматной доски " мн.", что интерпретируется как сокращение от Menes. В отношении каждого из этих документов были высказаны аргументы в пользу того, что Нармер или Хор-Аха являются Менесом, но ни в одном случае этот аргумент не является окончательным. [d]

Второй документ, оттиск печати из Абидоса, показывает серех Нармера, чередующийся со знаком игровой доски ( mn ), вместе с его фонетическим дополнением, знаком n , который всегда отображается при написании полного имени Менеса, снова представляя имя «Менес». На первый взгляд это могло показаться убедительным доказательством того, что Нармер был Менесом. [31] Однако, основываясь на анализе других оттисков печати ранней династии , которые содержат имя одного или нескольких князей, другие ученые интерпретировали оттиск печати как показывающий имя принца Нармера по имени Менес, отсюда Менес был преемником Нармера, Хор-Аха, и, следовательно, Хор-Аха был Менесом. [32] Это было опровергнутоCervelló-Autuori 2005 , стр. 42–45; но мнения по-прежнему расходятся, и нельзя сказать, что оттиск печати окончательно подтверждает любую теорию. [33]

Оттиск печати некрополя Ка'а Драйер, 1987 г. , стр. 36, рис 3

Две печати некрополя, найденные в 1985 и 1991 годах в Абидосе, в гробницах Дена [34] и Ка'а [35] или рядом с ними , показывают Нармера как первого царя в каждом списке, за которым следует Хор-Аха. Печать Ка'а перечисляет всех восьми царей того, что ученые теперь называют Первой династией, в правильном порядке, начиная с Нармера. Эти печати некрополя являются убедительным доказательством того, что Нармер был первым королем Первой династии - следовательно, это тот же человек, что и Менес. [36]

Нармер и объединение Египта [ править ]

Знаменитая Narmer палитра , обнаруженный James E. Quibell в сезоне 1897-1898 на Hierakonpolis , [37] показывает Narmer носить корону Верхнего Египта на одной стороне палитры и корона Нижнего Египта на другой стороне, давая восхождение к теории, что Нармер объединил две земли. [38] С момента открытия, однако, ведутся споры о том, представляет ли палитра Нармера реальное историческое событие или является чисто символическим. [e] Конечно, палитра Нармера может представлять реальное историческое событие и в то же время иметь символическое значение.

В 1993 году Гюнтер Драйер обнаружил в Абидосе «годовую этикетку» Нармера, изображающую то же событие, что и на палитре Нармера. В Первой династии годы определялись именем царя и важным событием, которое произошло в этом году. «Ярлык года» обычно прикреплялся к контейнеру с товарами и включал имя короля, описание или изображение события, которое определяло год, и описание прикрепленных товаров. Этикетка этого года показывает, что палитра Narmer изображает реальное историческое событие. [39] В поддержку этого вывода (помимо Дрейера) входят Уилкинсон [40] и Дэвис и Фридман . [41]Хотя такое толкование обозначения года является доминирующим среди египтологов, есть исключения, включая Бейнса [42] и Венгроу . [43]

Палитра Нармер
Палитра Нармер
Рисунок (лицевая сторона).
Рисунок (спинка).
Нармерская булава
Narmer Macehead .
Нармер Мэйсхед (рисунок). На рисунке изображены пленники, представленные фараону Нармеру на троне в наосе . Эшмоловский музей , Оксфорд . [45]
Сцена изображает церемонию, во время которой пленники и добыча представляются королю Нармеру, восседающему на троне под балдахином на ступенчатой ​​платформе. Он носит красную корону Нижнего Египта, держит цеп и закутан в длинный плащ. Слева имя Нармера написано внутри изображения фасада дворца ( сереха ), увенчанного соколом. Внизу - записи о грабежах животных и людей; 400 000 голов крупного рогатого скота, 1 422 000 коз и 120 000 пленных [44]

Археологические данные свидетельствуют о том, что Египет был, по крайней мере, частично объединен во время правления Ка и Ири-Хора (непосредственных предшественников Нармера) и, возможно, уже во времена Скорпиона I (за несколько поколений до Ири-Хора). Сбор налогов, вероятно, задокументирован для Ка [46] и Иры-Хора. [47] Свидетельство о роли Скорпиона I в Нижнем Египте исходит из его гробницы Удж в Абидосе (Верхний Египет), где были обнаружены этикетки, идентифицирующие товары из Нижнего Египта. [48]Однако это не налоговые документы, поэтому они, вероятно, указывают на торговлю, а не на подчинение. Существует существенная разница в количестве и распределении надписей с именами тех более ранних царей Нижнего Египта и Ханаана (который был достигнут через Нижний Египет) по сравнению с надписями Нармера. Надписи Ка были найдены в трех местах в Нижнем Египте и в одном в Ханаане. [49] Надписи Ири-Хор были также найдены в двух местах в Нижнем Египте и одном в Ханаане. [49] [50] Это нужно сравнить с Нармером, чьи серехибыли найдены в десяти стоянках в Нижнем Египте и девяти стоянках в Ханаане (см. обсуждение в разделе «Гробницы и артефакты»). Это демонстрирует качественную разницу между ролью Нармера в Нижнем Египте по сравнению с двумя его непосредственными предшественниками. В Нижнем Египте нет свидетельств присутствия какого-либо царя Верхнего Египта до Ири-Хора. Археологические данные предполагают, что объединение началось до Нармера, но было завершено им через завоевание государства в Северо-Западной дельте, как это изображено на палитре Нармера. [51]

Важность, которую Нармер придавал своему «объединению» Египта, подтверждается тем фактом, что это поминается не только на палитре Нармера, но и на цилиндрической печати [52], Этикетке года Нармера [39] и коробках Нармера; [53] и память о последствиях этого события на Нармер Мэйсхед . [54]Важность объединения для древних египтян подтверждается тем фактом, что Нармер показан как первый царь на двух печатях некрополя и под именем Менес, первый царь в более поздних списках царей. Хотя есть археологические свидетельства нескольких королей до Нармера, ни один из них не упоминается ни в одном из этих источников. Можно точно сказать, что с точки зрения древних египтян история началась с Нармера и объединения Египта, и что все до него было отнесено к сфере мифов.

Нармер в Ханаане [ править ]

Согласно Манефону (цитируется у Евсевия (Фр. 7 (а))), «Менес совершил заграничный поход и снискал славу». Если это верно (и если предположить, что это относится к Нармеру), то, несомненно, это была земля Ханаана, где серех Нармера был обнаружен в девяти различных местах. Присутствие египтян в Ханаане предшествовало Нармеру, но после примерно 200 лет активного присутствия в Ханаане [55] египетское присутствие достигло пика во время правления Нармера и затем быстро уменьшилось. Отношения между Египтом и Ханааном «начались примерно в конце пятого тысячелетия и, по-видимому, закончились где-то во время Второй династии, когда они полностью прекратились». [56]Его пик пришелся на период 0-й династии и во времена правления Нармера. [57] К этому периоду относятся 33 египетских сереха, найденных в Ханаане, [58] из которых 20 были приписаны Нармеру. До Нармера в Ханаане были найдены только один серех Ка и одна надпись с именем Ири-Хора. [59] В serekhs раньше , чем Иры-Hor либо общие serekhs , которые не относятся к конкретному царит, или являются цари не засвидетельствованы в Абидосе. [57] Показатель упадка египетского присутствия в регионе после Нармера, только один серех, приписываемый его преемнику, Хор-Аха, был найден в Ханаане. [57]Даже этот единственный пример сомнительный, Уилкинсон не верит, что есть какие-либо серехи Хор-Аха за пределами Египта [60], и очень мало серехов королей для остальных из первых двух династий было найдено в Ханаане. [61]

Египетское присутствие в Ханаане лучше всего демонстрируется наличием керамики, сделанной из египетской нильской глины и найденной в Ханаане [f], а также керамики, сделанной из местной глины, но в египетском стиле. Последнее предполагает наличие египетских колоний, а не просто торговлю. [63]

Природа роли Египта в Ханаане активно обсуждалась между учеными, предлагающими военное вторжение [64], и другими, предполагающими, что речь идет только о торговле и колонизации. Хотя последние получили преобладание, [63] [65] присутствие укреплений в Телль-эс-Сакане, датируемых периодом от 0 до начала династии 1, и построенных почти полностью с использованием египетского стиля строительства, демонстрирует, что там также должны были быть укрепления. было какое-то египетское военное присутствие. [66]

Независимо от характера присутствия Египта в Ханаане, контроль торговли с Ханааном (и через него) был важен для Древнего Египта. Нармер, вероятно, установил первоначальное влияние Египта в Ханаане не путем военного вторжения, но военная кампания Нармера с целью восстановления власти Египта или увеличения его сферы влияния в регионе, безусловно, правдоподобна. В дополнение к цитате Манефона и большому количеству серехов Нармера, найденных в Ханаане, недавняя реконструкция ящика Нармера Дрейером, возможно, ознаменовала военную кампанию в Ханаане. [67] Это может также представлять собой просто возложение дани Нармера хананеями. [67]

Нейтхотеп [ править ]

Имена Нармера и Хор-Ахи были найдены в гробнице Нейтхотепа , что привело египтологов к выводу, что она была царицей Нармера и матерью Хор-Ахи. [68] Имя Нейтхотепа означает « Нейт довольна». Это говорит о том, что она была принцессой Нижнего Египта (основываясь на том факте, что Нейт - богиня-покровительница Саиса в Западной Дельте, именно в той области, которую Нармер завоевал, чтобы завершить объединение Египта), и что этот брак был заключен в два региона Египта. [68] Тот факт, что ее могила находится в Накаде.в Верхнем Египте, некоторые пришли к выводу, что она была потомком додинастических правителей Накады, которые правили до его включения в объединенный Верхний Египет. [69] Также было высказано предположение, что Нармер Мэйсхед отмечает эту свадьбу. [70] Однако открытие в 2012 году наскальных надписей на Синае Пьером Талле [71] вызывает вопросы о том, действительно ли она была женой Нармера. [g] Нейтхотеп, вероятно, самая ранняя немифическая женщина в истории, имя которой известно нам сегодня. [73]

Могила и артефакты [ править ]

Могила [ править ]

Камеры B17 и B18 в Умм-эль-Каабе , которые составляют гробницу Нармера.

Гробница Нармера в Умм-эль-Каабе недалеко от Абидоса в Верхнем Египте состоит из двух соединенных камер (B17 и B18), облицованных глиняным кирпичом. Хотя и Эмиль Амелинё, и Петри раскопали гробницы B17 и B18, только в 1964 году Кайзер идентифицировал их как гробницы Нармера. [74] [h] Гробница Нармера расположена рядом с гробницами Ка , который, вероятно, правил Верхним Египтом незадолго до Нармера, и Хор-Аха , который был его непосредственным преемником. [я]

Поскольку гробница насчитывает более 5000 лет и неоднократно подвергалась разграблению , от древности до наших дней, удивительно, что в ней можно было обнаружить что-нибудь полезное. Из-за неоднократных беспорядков в Умм-эль-Каабе многие предметы Нармера были найдены в других могилах, а предметы других королей были найдены в могиле Нармера. Тем не менее, Флиндерс Петри в период 1899–1903 гг. [77] [78] и, начиная с 1970-х годов, Немецкий археологический институт (DAI) [j] сделали открытия, имеющие величайшее значение для истории раннего Египта, благодаря их повторным исследованиям. -раскопки гробниц Умм эль-Кааб.

Несмотря на хаотичное состояние кладбища, надписи на дереве и кости, оттиски печати, а также десятки кремневых наконечников стрел (Петри с тревогой говорит, что «сотни» наконечников стрел были обнаружены «французами», предположительно Амелинеу . Что случилось с они не ясны, но ни один из них не попал в Каирский музей. [79] ) Кремневые ножи и фрагмент ножки стула из черного дерева были также обнаружены в гробнице Нармера, и все они могли быть частью первоначального погребального комплекса . Кремневые ножи и фрагмент ножки стула не были включены ни в одну из публикаций Петри, но сейчас они находятся в Музее Петри египетской археологии (Университетский колледж Лондона), регистрационные номераUC35679, UC52786 и UC35682 . Согласно Дрейеру [26], эти наконечники стрел, вероятно, происходят из гробницы Джера, где были найдены аналогичные наконечники стрел. [80]

Вполне вероятно, что у всех царей Древнего Египта, похороненных в Умм-эль-Каабе, были погребальные помещения на северном кладбище Абидоса, недалеко от линии возделывания. Они характеризовались большими стенами из сырцового кирпича, которые окружали пространство, в котором, как считается, проходили погребальные церемонии. Было раскопано восемь оград, два из которых точно не идентифицированы. [81] [82] Хотя это еще не подтверждено, одна из этих неопознанных погребальных оград могла принадлежать Нармеру. [k]

Артефакты [ править ]

Нармер Серех на гончарном черепке из Нахаль Тилла (Ханаан), изображающий стилизованного сома и отсутствие долота, любезно предоставлено Томасом Э. Леви, лаборатория левантии и кибер-археологии, Калифорнийский университет в Сан-Диего

Нармер хорошо известен по всему Египту, южному Ханаану и Синаю: всего 98 надписей на 26 местах. [l] В Абидосе и Иераконполисе имя Нармера появляется как внутри сереха, так и без ссылки на серех . На всех остальных сайтах, кроме Коптоса, имя Нармера встречается в серехе . В Египте его имя было найдено в 17 местах: 4 в Верхнем Египте ( Иераконполис , [88] Накада , [89] [90] Абидос , [77] [78] и Коптос [91] [92] ); десять в Нижнем Египте ( Тархан , [93][94] Хелуан , [95] [96] Завьет эль-Арьян , [97] Телль Ибрагим Авад, [98] Эзбет эль-Телль, [99] Миншат Абу Омар , [100] [101] Саккара , [102] [ 103] Буто , [104] Телль эль-Фаркха, [105] [106] и Кафр Хасан Давуд [107] ); один в Восточной пустыне (Вади эль-Кааш [108] ); и два в Западной пустыне ( оазис Харга [109] [110] и Гебель Тьяути [111] [112] ).

Во время правления Нармера у Египта было активное экономическое присутствие на юге Ханаана. В нескольких местах были обнаружены черепки керамики , как из горшков, сделанных в Египте и импортированных в Ханаан, так и из других, сделанных в египетском стиле из местных материалов. В Ханаане было найдено двадцать серехов , которые могут принадлежать Нармеру, но семь из них сомнительны или противоречивы. Эти серехи происходили из восьми разных мест: Тель-Арад , [113] [114] Эн-Бесор ( Эйн-ха- Бесор ), [115] [116] Тель-эс-Сакан , [117] [118] Нахаль Тиллах ( Терраса Халиф ), [119] ] Тель-Эрани(Тель-Гат), [120] [121] Малый Тель-Малхата , [122] [123] Тель-Маахаз, [124] и Тель- Лод , [125]

Серех Нармера , наряду с таковыми других додинастических и раннединастических царей, был найден в Вади Амейра на юге Синая, где надписи посвящены египетским горным экспедициям в этот район. [126] [127]

Наг эль-Хамдулаб [ править ]

Впервые зарегистрированные в конце XIX века, важная серия наскальных рисунков в Наг-эль-Хамдулаб недалеко от Асуана была открыта заново в 2009 году, и только тогда осознали ее важность. [128] [129] [130] Среди многочисленных надписей, таблица показывает , 7а человека , одетый в головном уборе , похожий на белую корону из Верхнего Египта и проведение скипетра. За ним идет мужчина с веером. Затем ему идут двое мужчин со знаменами и собака. Если не считать собачьего мотива, эта сцена похожа на сцены из Scorpion Macehead.и лицевая сторона палитры Нармер. Человека, вооруженного регалиями фараонов (короной и скипетром), можно четко идентифицировать как короля. Хотя имя не фигурирует в таблице, Дарнелл [129] приписывает его Нармеру, основываясь на иконографии, и предполагает, что это могло представлять фактическое посещение региона Нармером для ритуала «Следование за Гором». В интервью в 2012 году Гатто [131] также описывает короля в надписи как Нармера. Однако Хендрикс (2016) помещает эту сцену немного раньше Нармера, частично основываясь на нехарактерном отсутствии королевского имени Нармера в надписи.

Популярная культура [ править ]

  • «Первый фараон» («Первая династия, книга 1») Лестера Пикера - это беллетризованная биография Нармера. Автор проконсультировался с египтологом Гюнтером Дрейером для проверки подлинности.
  • «Убийство богов: загадка древнего Египта » Уильяма Дж. Коллинза - это триллер о принце Аха (впоследствии король Хор-Аха ) с Нармером во второстепенной роли.
  • «Третьи врата » Линкольна Чайлда - это приключенческая история с долей оккультизма об археологической экспедиции на поиски настоящей гробницы Нармера и ее таинственного содержимого.
  • Фараон: Мальчик , который победил Нил по Джеки французский детская книга (возраст 10-14) о приключениях князя Narmer.

Галерея [ править ]

  • Запечатывание кувшина с грязью, указывающее на то, что содержимое было доставлено из имения Нармер. Родом из Тархана , сейчас экспонируется в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

  • Керамика надкрылье с надписью serekh и именем Narmer, на выставке в Музее изобразительных искусств, Бостон

  • Нармер с короной Дешрет Нижнего Египта на палитре Нармер

  • Вырезанная надпись на сосуде, найденном в Тархане (гробница 414), с именем Нармера; Музей Петри, Калифорния, 16083.

  • Нармер серех в его полном формальном формате на алебастровой вазе из Абидоса, Петри, 1901, RT II, ​​стр. 44, рис. 52.359 (деталь)

  • Алебастровая статуя божества павиана с именем Нармер, начертанным на ее основании, экспонируется в Ägyptisches Museum Berlin

  • Рисунок Нармера Сереха на керамическом сосуде со стилизованным сомом, без долота и сокола, авторское право Kafr Hassan Dawood Mission

  • Наконечники стрел из гробницы Нармера, Петри 1905, Королевские гробницы II, пл. IV.14. Согласно Дрейеру [26], эти наконечники стрел, вероятно, происходят из гробницы Джера, где были найдены аналогичные наконечники стрел [80]

См. Также [ править ]

  • Список фараонов

Примечания [ править ]

  1. Египтологи долго обсуждали, был ли Менес тем же человеком, что и Нармер, или Хор-Аха, преемник Нармера. В исследовании, проведенном Томасом К. Хеги в 2014 году в египтологическом журнале Archéo-Nil, был составлен список из 69 египтологов, которые придерживались любой позиции. 41 из них пришел к выводу, что Менес был Нармером, а 31 пришел к выводу, что Менес был Хор-Аха. Три египтолога - Флиндерс Петри , Курт Сетх и Стэн Хендрикс  - в списке сначала пришли к выводу, что Менес был Хор-Аха, но позже пришли к выводу, что Менес был Нармером. [5]
  2. ^ Установление абсолютной датировки Древнего Египта основывается на двух разных методах, каждый из которых проблематичен. В качестве отправной точки Исторический метод использует астрономические события, записанные в древнеегипетских текстах, что устанавливает отправную точку, в которой событию в истории Египта дается однозначная абсолютная дата.Затем используется«мертвый счет» - добавление или вычитание продолжительности правления каждого короля (основанное в первую очередь на Манефоне , Туринском списке королей и Палермском камне ) до тех пор, пока не наступит время правления данного короля. Однако существует неопределенность относительно продолжительности правления, особенно в архаический период.и промежуточные периоды. Для закрепления этих оценок доступны два астрологических события: одно в Среднем царстве, а другое в Новом царстве (обсуждение проблем с установлением абсолютных дат для Древнего Египта см. В Shaw 2000a , pp. 1–16). Две оценки, основанные на этом методе: Hayes 1970 , p. 174, где начало правления Нармера / Менеса относится к 3114 г. до н.э., которое он округляет до 3100 г. до н.э .; и Krauss & Warburton 2006 , стр. 487, который относит восхождение Нармера к трону Египта ок. 2950 г. до н.э. Некоторые оценки начала Первой династии предполагают, что она началась с Хор-Аха.. Если оставить в стороне вопрос о том, началась ли Первая династия с Нармера или Хор-Аха, чтобы рассчитать начало правления Нармера по этим оценкам, они должны быть скорректированы с учетом продолжительности правления Нармера. К сожалению, нет достоверных оценок продолжительности правления Нармера. В отсутствие других свидетельств, ученые используют оценку Манефона продолжительности правления Менеса, то есть 62 года. Если предположить, что Нармер и Менес - одно и то же лицо, это помещает дату начала правления Нармера на 62 года раньше, чем дата начала Первой династии, указанная авторами, которые связывают начало Первой династии с начало правления Хор-Ахи. Оценки начала правления Нармера, рассчитанные таким образом, включают von Beckerath 1997, п. 179 (ок. 3094–3044 гг. До н.э.); Хелк 1986 , стр. 28 (ок. 2987 г. до н.э.); Кухня 2000 , стр. 48 (ок. 3092 г. до н.э.), и Shaw 2000b , стр. 480 (ок. 3062 г. до н.э.). Рассмотрение всех шести оценок предполагает диапазон c. 3114 - 2987 гг. До н.э. на основе исторического метода. Исключением из общепринятого мнения является Mellaart 1979 , pp. 9–10, который считает, что начало Первой династии приходится на ок. 3400 г. до н.э. Однако, поскольку он пришел к такому выводу, не принимая во внимание астрономическую дату Среднего царства, его вывод не получил широкого признания. К сожалению, у Radiocarbon Dating есть свои проблемы: согласно Hendrickx 2006, п. 90, «калибровочные кривые для (второй половины) 4-го тысячелетия до нашей эры показывают важные колебания, как следствие, большие диапазоны данных. Обычно это считается «плохим периодом» для радиоуглеродного датирования ». Использование статистического подхода, включающего все доступные даты углерода 14 для архаического периода, уменьшает, но не устраняет эти присущие проблемы. Ди и др., использует этот подход и выводит оценку доверительного интервала 65% для начала Первой династии c. 3211 - 3045 гг. До н. Э. Однако они определяют начало Первой династии как начало правления Хор-Аха. Для Нармера нет радиоуглеродных дат, поэтому, чтобы перевести это на начало правления Нармера, необходимо снова сделать поправку на продолжительность правления Нармера в 62 года, что дает диапазон c. 3273–3107 гг. До н.э. - начало правления Нармера. Это обнадеживающе близко к диапазону основных египтологов, использующих исторический метод ок. 3114 - 2987 гг. До н.э. Таким образом, объединение результатов двух разных методик позволяет разместить присоединение Нармера к ц. 3273 - 2987 гг. До н. Э.
  3. Вопрос о том, кем был Менес, а следовательно, и кто был первым царем Первой династии, является предметом горячих споров. С 1897 года 70 разных авторов высказали мнение о том, Нармер это или Ага. [5] Большинство из них являются лишь мимолетными ссылками, но было проведено несколько углубленных анализов по обе стороны проблемы. Недавние дискуссии в пользу Нармера включают Kinnaer 2001 , Cervelló-Autuori 2005 и Heagy 2014 . Подробные обсуждения в пользу Aha включают Helck 1953 , Emery 1961 , стр. 31–37 и Dreyer 2007.. По большей части англоязычные авторы предпочитают Нармера, в то время как немецкоязычные авторы предпочитают Хор-Аха. Наиболее важным свидетельством в пользу Нармера являются два отпечатка печати некрополя из Абидоса, в которых Нармер указан как первый король. С момента публикации первой печати некрополя в 1987 году 28 авторов опубликовали статьи, отождествляющие Нармера с Менесом, по сравнению с 14, которые отождествляли Нармера с Хор-Аха.
  4. ^ В верхней правой четверти этикетки Naqada является serekh из Хор-Аха. Справа от него находится тройная оградка в форме холма сознаком« mn », увенчанная знаками «двух дам», богинь Верхнего Египта ( Нехбет ) и Нижнего Египта ( Ваджет ). В более поздних контекстах присутствие «двух дам» указывало бы на имя « nbty » (одно из пяти имен короля). Следовательно, надпись была истолкована как показывающая, что « nbty » имя Хор-Аха былосокращением« Mn » от Menes. [28]Альтернативная теория состоит в том, что ограда была погребальной святыней и представляет собой Хор-Аха, хоронящего своего предшественника Менеса. Следовательно, Менес был Нармером. [29] Хотя этикетка вызвала много споров, сейчас все согласны с тем, что надпись на святилище - это не имя царя, а название святилища «Две дамы терпят», и не дает никаких доказательств того, кто Менес был. [30]
  5. ^ Согласно Шульману, палитра Нармера знаменует завоевание ливийцев, которое произошло раньше Нармера, вероятно, во время династии 0. В данном контексте ливийцы были не людьми, населявшими современную Ливию, а скорее народами, которые жили в северо-западной части Дельты. реки Нил, который позже стал частью Нижнего Египта. Шульман описывает сцены из династии V (2 сцены), династии VI и династии XXV.. В каждом из них показано, как король побеждает ливийцев, лично убивая их вождя в классической позе «поражение врага». В трех из этих пост-нармерских примеров названы имя жены и двух сыновей вождя - и это одни и те же имена для всех трех сцен из совершенно разных периодов. Это доказывает, что все, кроме первого представления, не могут записывать реальные события, а являются ритуальными воспоминаниями о более раннем событии. То же самое может быть верно и в отношении первого примера из Династии V. Сцена на палитре Нармера похожа, хотя в ней не упоминаются жена или сыновья ливийского вождя. Палитра Нармера может представлять реальное событие, на котором основаны другие. Однако Шульман (вслед за Брестедом 1931 г.) возражает против этого на том основании, что на Палермском камне изображены додинастические короли, носившие двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, что предполагает, что они правили единым Египтом. Следовательно, палитра Нармера, вместо того, чтобы показывать историческое событие во время правления Нармера, отмечает поражение ливийцев и объединение Египта, которое произошло ранее. Кёлер 2002 , стр. 505 предполагает, что палитра Нармера не имеет ничего общего с объединением Египта. Вместо этого она описывает это как пример мотива « покорения врага», восходящего к Накада Ич (примерно за 400 лет до Нармера) и представляющего ритуальное поражение хаоса, фундаментальную роль короля. О'Коннор 2011 также утверждает, что это не имеет ничего общего с объединением, но имеет (очень сложный) религиозный смысл.
  6. ^ В течение лета 1994 года, экскаваторы от Нахаль Tillah экспедиции, на юге Израиля , обнаружили надрезанные керамический надкрылье с serekh знаком Narmer. Череп был найден на большой круглой платформе, возможно, в основании бункера на террасе Халиф. Датируется c. 3000 г. до н.э. минералогические исследования, проведенные на черепке, пришли к выводу, что это фрагмент винного кувшина, привезенный издолины Нила в Ханаан . [62]
  7. В 2012 году Пьер Талле обнаружил новую важную серию наскальных рисунков в Вади-Амейра . Об этом открытии было сообщено в Tallet 2015 г. , а в 2016 г. - в двух веб-статьях Оуэна Джаруса [72].Эти надписи убедительно свидетельствуют о том, что Нейтхотеп была регентом Джера в течение определенного периода времени, но не решают вопрос о том, была ли она королевой Нармера. В первой статье Яруса он цитирует Таллета, который сказал, что Нейтхотеп «не была женой Нармера». Однако Талле в личном общении с Томасом Хиги объяснил, что его неверно процитировали. По словам Таллета, она могла быть женой Нармера (бабушка Джера), но более вероятно (потому что Нармер и Хор-Аха оба, как считается, давно правили), что она была в следующем поколении - например, мать Джера или тетя. Это согласуется с обсуждением в Tallet 2015 , стр. 28–29.
  8. ^ Для обсуждения Cemetery B см Дрейер 1999 , стр. 110-11, рис. 7 и Wilkinson 2000 , стр. 29–32, рис. 2
  9. ^ Могила Нармер имеет гораздо больше общего с могилами своих непосредственных предшественников, Ка и Иры-Hor и других поздних додинастических гробницах в Умм эль-Каабчем это делает с могилами позже 1й династии. Гробница Нармера имеет площадь 31 кв. М по сравнению с могилой Хор-Аха, могила которой более чем в три раза больше, не считая 36 дополнительных могил Хор-Аха. Согласно Дейеру [75] гробница Нармера даже меньше гробницы Скорпиона I (гробница Удж ) несколькими поколениями ранее. [76]Кроме того, все более ранние гробницы Нармера, Ка и Ири-Хора имеют две камеры без дополнительных комнат, в то время как более поздние гробницы в 1-й династии имеют более сложные структуры, включая вспомогательные камеры для гробниц слуг, которые, вероятно, были принесены в жертву. сопровождать короля в загробной жизни. О'Коннор 2009 , стр. 148–150 Во избежание путаницы важно понимать, что он классифицирует Нармера как последнего короля династии О, а не как первого короля 1-й династии, отчасти потому, что гробница Нармера имеет больше общего с более ранние гробницы 0-й династии, чем более поздние гробницы 1-й династии. Дрейер 2003 , стр. 64 также приводит аргумент, что основной сдвиг в строительстве гробниц, начатый с Хор-Аха, является свидетельством того, что Хор-Аха, а не Нармер был первым королем 1-й династии.
  10. Многочисленные публикации с Вернером Кайзером или его преемником Гюнтером Драйером в качестве ведущего автора - большинство из них опубликовано в MDAIK, начиная с 1977 г.
  11. Рядом с вольером Хор-Аха находится большой вольер без указания источника, названный «Вольер осла» из-за присутствия 10 ослов, похороненных рядом с загоном. В ограде с именем царя не было найдено никаких предметов, но в проходной камере ограды были обнаружены сотни отпечатков печати, все из которых, по-видимому, относятся к временам правления Нармера, Хор-Аха или Джера. У Хор-Аха и Джера есть опознавательные ограждения, «что делает Нармера наиболее привлекательным кандидатом на роль строителя этого памятника». [83]Главное возражение против его передачи Нармеру - слишком большой корпус. Она больше, чем все три могилы Хор-Аха вместе взятые, а гробница Хор-Аха намного больше могилы Нармера. Для всех четко идентифицированных оград 1-й династии существует грубая корреляция между размером гробницы и размером огораживания. Отождествление вольера с осликами с Нармером нарушило бы эту корреляцию. Остались Хор-Аха и Джер. Возражением против отнесения вольера к Ага является несоответствие подсобных могил вольера Хор-Ага и подсобных могил ослов. Кроме того, кажущаяся завершенность вольера Ага без вольера осла свидетельствует против Хор-Аха. Остается Джер, которого Бесток считает наиболее вероятным кандидатом. Проблемы с этим выводом, по мнению Бестока,заключаются в том, что в подсобных могилах Осла живут ослы, а у Джера - люди. Кроме того, в гробнице Джера нет больших дополнительных захоронений, которые соответствовали бы Ослиному вольеру.[84] Она заключает, что «интерпретация и атрибуция загона осла остаются спекулятивными». [85] Однако есть два дополнительных аргумента в пользу приписывания Нармера: во-первых, это именно то место, где можно было бы ожидать найти погребальное помещение Нармера - сразу же рядом с захоронением Хор-Ахи. Во-вторых, во всех гробницах 1-й династии есть дополнительные могилы для людей, за исключением гробницы Нармера, и все приписываемые вольеры 1-й династии, за исключением загона осла, имеют дополнительные могилы для людей. Но ни гробница Нармера, ни Ослиный вольер не знали дополнительных могил для людей. Отсутствие на обоих участках дополнительных могил людей представляется важным. Также возможно, что Нармер имел большую погребальную ограду именно потому, что у него была небольшая гробница. [86] [87]В отсутствие нахождения объекта с именем Нармера любое заключение должно быть предварительным, но кажется, что преобладание доказательств и логики подтверждают отождествление Ослиного загона с Нармером.
  12. ^ Из этих надписей 29 спорны или сомнительны. Они включают уникальные образцы из Коптоса, Эн-Бесора, Телль-эль-Фархана, Гебель-Тьяути и оазиса Харга, а также обе надписи из Буто и Тель-Маахаза. Сайты с более чем одной надписью сопровождаются ссылками либо на наиболее репрезентативные надписи, либо на источники, которые являются наиболее важными для этого сайта. Все надписи включены в Каталог Нармера , который также включает обширную библиографию для каждой надписи. В нескольких ссылках обсуждается значительное количество надписей. В их число входят: База данных ранних династических надписей , Каплони 1963 , Каплони 1964 , Кайзер и Дрейер 1982 ,Каль 1994 , ван ден Бринк 1996 , ван ден Бринк 2001 , Хименес-Серрано 2003 , Хименес-Серрано 2007 и Пятзник 2009 . Анжелкович 1995 включает в себя Нармерские надписи из Ханаана в контексте общих отношений между Ханааном и Ранним Египтом, включая описания мест, в которых они были обнаружены.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б Pätznick 2009 , стр. 308, № 8.
  2. ^ а б Лепрохон 2013 , стр. 22.
  3. ^ а б Клейтон 1994 , стр. 16.
  4. ^ a b Уилкинсон 1999 , стр. 67.
  5. ^ Б Heagy 2014 , стр. 83-84.
  6. ^ Cervello-Autuori 2003 , стр. 174.
  7. ^ Грималь 1994 .
  8. ^ Эдвардс 1971 , стр. 13.
  9. Петри, 1939 , стр. 78.
  10. ^ Троп, Квирк & Lacovara 2005 , стр. 18.
  11. ^ Стивенсон 2015 , стр. 44.
  12. Перейти ↑ Charron 1990 , p. 97.
  13. Перейти ↑ Wilkinson 1999 .
  14. Перейти ↑ Hayes 1970 , p. 174.
  15. ^ Квирк & Spencer 1992 , стр. 223.
  16. ^ Венгроу, Дэвид, Археология Древнего Египта, издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-83586-2 стр.207
  17. ^ Редфорд 1986 , стр. 136, N.10.
  18. ^ Pätznick 2009 , стр. 287.
  19. ^ Ray 2003 , стр. 131-138.
  20. Перейти ↑ Wilkinson 2000 , pp. 23–32.
  21. Перейти ↑ Raffaele 2003 , pp. 110, n. 46.
  22. ^ von Beckerath 1999 , стр. 36.
  23. ^ Regulski 2010 , стр. 126.
  24. ^ Годрон 1949 , стр. 218.
  25. ^ Pätznick 2009 , стр. 310.
  26. ^ a b c Г. Дрейер, личное сообщение Томасу К. Хеги, 2017 г.
  27. ^ http://www.ancient-egypt.org/history/early-dynastic-period/1st-dynasty/horus-aha/naqada-label.html
  28. Перейти ↑ Borchardt 1897 , pp. 1056–1057.
  29. Перейти ↑ Newberry 1929 , pp. 47–49.
  30. Перейти ↑ Kinnear 2003 , p. 30.
  31. Newberry, 1929 , стр. 49–50.
  32. ^ Helck 1953 , стр. 356-359.
  33. ^ Heagy 2014 , стр. 77-78.
  34. Перейти ↑ Dreyer 1987 .
  35. ^ Dreyer et al. 1996 , с. 72–73, рис. 6, пл. 4б-в.
  36. ^ Cervello-Autuori 2008 , стр. 887-899.
  37. ^ Quibell 1898 , стр. 81-84, пл. XII-XIII.
  38. Гардинер, 1961 , стр. 403–404.
  39. ^ а б Дрейер 2000 .
  40. Перейти ↑ Wilkinson 1999 , p. 68.
  41. Перейти ↑ Davies & Friedman 1998 , p. 35.
  42. Перейти ↑ Baines 2008 , p. 23.
  43. ^ Wengrow 2006 , стр. 204.
  44. Перейти ↑ Millet 1990 , pp. 53–59.
  45. ^ Венгроу, Дэвид (2006). Археология раннего Египта: социальные преобразования в Северо-Восточной Африке, ок. 10 000–2 650 до н . Э. Издательство Кембриджского университета. С. 41–44. ISBN 9780521835862.
  46. ^ Дрейер, Гартунг и Pumpenmeier 1993 , стр. 56, рис. 12.
  47. Перейти ↑ Kahl 2007 , p. 13.
  48. Перейти ↑ Dreyer 2011 , p. 135.
  49. ^ a b Хименес-Серрано 2007 , стр. 370, таблица 8.
  50. ^ Ciałowicz 2011 , стр. 63-64.
  51. ^ Heagy 2014 , стр. 73-74.
  52. ^ Quibell 1900 , стр. 7, пл. XV.7.
  53. ^ Дрейер 2016 .
  54. ^ Quibell 1900 , стр. 8-9, пожалуйста. XXV, XXVIB.
  55. ^ Andjelkovic 1995 , стр. 72.
  56. Перейти ↑ Braun 2011 , p. 105.
  57. ^ a b c Анжелкович 2011 , стр. 31.
  58. ^ Анжелкович 2011 , стр. 31.
  59. Хименес-Серрано 2007 , стр. 370, таблица 8.
  60. Перейти ↑ Wilkinson 1999 , p. 71.
  61. ^ Wilkinson 1999 , стр. 71-105.
  62. ^ Леви и др. 1995 , стр. 26–35.
  63. ^ a b Порат 1986–87 , с. 109.
  64. ^ Ядин 1955 .
  65. Campagno, 2008 , стр. 695–696.
  66. ^ Де Microschedji 2008 , стр. 2028-2029.
  67. ↑ a b Dreyer 2016 , p. 104.
  68. ^ a b Tyldesley 2006 , стр. 26–29.
  69. Перейти ↑ Wilkinson 1999 , p. 70.
  70. Эмери, 1961 , стр. 44–47.
  71. ^ Таллет 2015 .
  72. ^ Owen Jarus: Ранний Египетский Queen показал в 5,000-летних Иероглифы на livescience.com
  73. ^ Здорово 2020 .
  74. Kaiser 1964 , стр. 96–102, рис.2.
  75. ^ Kaiser et al .
  76. Перейти ↑ Dreyer 1988 , p. 19.
  77. ^ а б Петри 1900 .
  78. ^ а б Петри 1901 .
  79. ^ Петри 1901 , стр. 22.
  80. ^ a b Петри 1901 , стр. табл. VI.
  81. Адамс и О'Коннор, 2003 , стр. 78–85.
  82. ^ O'Connor 2009 , стр. 159-181.
  83. ^ Bestock 2009 , стр. 102.
  84. ^ Bestock 2009 , стр. 102-104.
  85. ^ Bestock 2009 , стр. 104.
  86. Перейти ↑ Dreyer 1998 , p. 19.
  87. ^ Bestock 2009 , стр. 103, №1.
  88. ^ Quibell 1898 , стр. 81-84, пл. XII – XIII.
  89. Спенсер, 1980 , стр. 64 (454), пл. 47.454, пл.64.454.
  90. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0084
  91. Williams 1988 , стр. 35–50, рис. 3а.
  92. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0085
  93. ^ Петри, Уэйнрайт и Гардинер 1913 .
  94. Петри, 1914 .
  95. ^ Саад 1947 , стр. 26–27.
  96. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0114
  97. Перейти ↑ Dunham 1978 , pp. 25–26, pl. 16А.
  98. van den Brink, 1992 , pp. 52–53.
  99. Бакр 1988 , стр. 50–51, табл. 1b.
  100. ^ Wildung 1981 , стр. 35-37.
  101. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0121
  102. ^ Lacau & Лауэр 1959 , стр. 1-2, пл. 1.1.
  103. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0115
  104. von der Way 1989 , p. 285-286, №76, рис. 11.7.
  105. ^ Jucha 2008 , стр. 132-133, рис. 47.2.
  106. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/6002
  107. Перейти ↑ Hassan 2000 , p. 39.
  108. ^ Winkler 1938 , стр. 10,25, pl.11.1.
  109. ^ Икры & Rossi 2004 , стр. 211-215, рис. 1-2.
  110. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/6015
  111. Darnell & Darnell 1997 , стр. 71–72, рис. 10.
  112. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/4037
  113. Amiran 1974 , стр. 4–12, рис. 20, пл.1.
  114. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0123
  115. Шульман, 1976 , стр. 25–26.
  116. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0547
  117. ^ de Miroschedji & Sadeq 2000 , стр. 136–137, рис. 9.
  118. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/6009
  119. ^ Леви и др. 1997 , с. 31–33.
  120. ^ Yeivin 1960 , стр. 193-203, рис. 2, пл. 24а.
  121. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/0124
  122. ^ Амиран, Илан & Aron 1983 , стр. 75-83, Рис.7с.
  123. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/6006
  124. ^ Шульман & Gophna 1981 .
  125. ^ Ван ден Бринк & Braun 2002 , стр. 167-192.
  126. ^ Таллет & Laisney 2012 , стр. 383-389.
  127. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/4814
  128. ^ Гатто и др. 2009 .
  129. ^ а б Дарнелл 2015 .
  130. ^ Каталог Нармера http://narmer.org/inscription/6014
  131. ^ Gatto 2012 .

Библиография [ править ]

  • Адамс, Мэтью; О'Коннор, Дэвид (2003), «Вложения королевских моргов Абидоса и Иераконполиса», в Хавассе, Захи (ред.), Сокровища пирамид , Каир: Американский университет в Каире Press, стр. 78–85.
  • Амиран, Рут (1974), «Фрагмент египетского кувшина с именем Нармера из Арада», IEJ , 24, 1 : 4–12
  • Amiran, R .; Илан, О .; Арон, К. (1983), «Раскопки в Малом Тель Малхате: Три Нармерских сереха», IEJ , 2 : 75–83.
  • Анжелкович, Б. (1995), Отношения между хананеями раннего бронзового века I и верхними египтянами , Белград: Факультет философии, Центр археологических исследований, ISBN 978-86-80269-17-7.
  • ——— (2011), «Политическая организация Египта в додинастический период», в Teeter, E (ed.), Before the Pyramids , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, ISBN 978-1-885923-82-0.
  • Бейнс, Дж. (1995), «Истоки египетского царствования», в О'Конноре, штат Дании; Сильверман, Д.П. (ред.), Царство Древнего Египта , Лейден, Нью-Йорк, Кельн: EJ Brill, стр. 95–156, ISBN 978-90-04-10041-1.
  • Бейнс, Джон (2008), «Об эволюции, цели и формах египетских анналов», в Энгель, Ева-Мария; Мюллер, Вера; Хартунг, Ульрих (ред.), Zeichen aus dem Sand: Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer , Wiesbaden: Harrassowitz, стр. 19–40.
  • Бакр, Мичиган (1988), «Новые раскопки в Эзбет эль-Телль, Куфур Нигм; первый сезон (1984)», в ван ден Бринке, ECM (ред.), Археология дельты Нила: проблемы и приоритеты. Материалы семинара, проведенного в Каире 19–22 октября 1986 г. по случаю пятнадцатой годовщины Нидерландского института археологии и арабских исследований в Каире , Амстердам, стр. 49–62.
  • Бесток, Лорел (2009), Развитие королевского погребального культа в Абидосе: два погребальных корпуса времен правления Аха , Менеса, Висбадена: Отто Харрассовиц
  • Браун, E (2011), «Раннее взаимодействие между народами долины Нила и Южного Леванта», в Teeter, E (ed.), Before the Pyramids , Chicago: Oriental Institute of the University of Chicago, ISBN 978-1-885923-82-0.
  • Брестед, Джеймс Х. (1931), «Додинастический союз Египта», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale , 30 : 709–724.
  • Кампаньо, М. (2008), «Этническая принадлежность и меняющиеся отношения между египтянами и южными левантийцами в ранний династический период», в Мидант-Рейнсе; Тристант, Y (ред.), Egypt at its Origins , 2 , Leuven: Peeters, ISBN 978-90-429-1994-5.
  • Cervelló-Autuori, Josep (2003), «Нармер, Менес и печати из Абидоса», Египтология на заре двадцать первого века: материалы Восьмого Международного конгресса египтологов, 2000 , 2 , Каир: Американский университет в Каир Пресс, ISBN 9789774247149.
  • Cervelló-Autuori, Josep (2005), «Был ли король Нармер Менес?», Archéo-Nil , 15.
  • Cervelló-Autuori, J. (2008), "Бесконечные" королевские списки ": типология и значение", в Midant-Reynes, B .; Tristant, Y .; Rowland, J .; Хендрикс, С. (ред.), Египет у истоков 2. Труды международной конференции «Происхождение государства. Додинастический и раннединастический Египет», Тулуза (Франция), 5-8 сентября 2005 г. , OLA, Левен
  • Шаррон, Ален (1990), «L'époque thinite», L'Égypte des millénaires obscures , Париж, стр. 77–97..
  • Ciałowicz, KM (2011), «Додинастический / раннединастический период в Телль-эль-Фархе», в Teeter, E (ed.), Before the Pyramids , Chicago: Oriental Institute of the University of Chicago, pp. 55–64, ISBN 978-1-885923-82-0.
  • Дарнелл, JC; Дарнелл, Д. (1997), «Обследование дороги в пустыне Фивы», Годовой отчет Восточного института, 1996–1997 , Чикаго, стр. 66–76..
  • Дэвис, Вивиан; Фридман, Рене (1998), Египет раскрыт , Нью-Йорк: Стюарт, Таботи и Чанг
  • Ди, Майкл; Венгроу, Дэвид; Шортленд, Эндрю; Стивенсон, Алиса; Брок, Фиона; Флинк, Линус Гирлэнд; Рэмси, Бронк. «Абсолютная хронология раннего Египта с использованием радиоуглеродного датирования и байесовского статистического моделирования» . Труды Королевского общества . Проверено 31 октября 2016 года . опубликовано в 2013 г..
  • de Miroschedji, P .; Садек, М. (2000), "Tell es-Sakan, un site du Bronze ancien découvert dans la région de Gaza", Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , 1 : 123–144.
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004), Полные королевские семьи Древнего Египта , Темзы и Гудзона, ISBN 978-0-500-05128-3.
  • Драйер, Г. (1987), "Ein Siegel der frühzeitlichen Königsnekropole von Abydos", MDAIK , 43 : 33–44.
  • Драйер, Г. (1999), «Абидос, Умм-эль-Кааб», Бард, штат Калифорния; Шуберт, С.Б. (ред.), Энциклопедия археологии Древнего Египта , Нью-Йорк: Рутледж, ISBN 978-0-415-18589-9.
  • ——— (2000), «Древнейшее событие Египта », « Египетская археология» , 16..
  • Дрейер, Г. (2007), «Wer war Menes?», В Hawass, ZA; Ричардс Дж. (Ред.), Археология и искусство Древнего Египта. Очерки в честь Дэвида Б. О'Коннора , CASAE, 34 , Каир.
  • Дрейер, Гюнтер (2011), «Могила UJ: королевское захоронение династии 0 в Абидосе», в Титер, Эмили (редактор), До пирамид: истоки египетской цивилизации , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета , стр. 127–136.
  • Драйер, Гюнтер (2016), «Dekorierte Kisten aus dem Grab des Narmer», Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo , 70–71 (2014–2015), стр. 91–104
  • Дрейер, Гюнтер; Хартунг, Ульрих; Пумпенмайер, фрауке (1993), "Умм эль-Кааб: Nachuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 5./6. Vorbericht", Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo , 49 : 23–62.
  • Dreyer, G .; Энгель, Э.М.; Hartung, U .; Hikade, T .; Köler, EC; Пумпенмайер, Ф. (1996), "Умм эль-Кааб: Nachuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 7./8. Vorbericht", MDAIK , 52 : 13–81.
  • Dunham, D. (1978), Zawiyet el-Aryan: Кладбища, прилегающие к Слоистой пирамиде , Бостон.
  • Эдвардс, IES (1971), «Ранний династический период в Египте», The Cambridge Ancient History , 1 , Cambridge: Cambridge University Press.
  • Эмери, У. Б. (1961). Архаический Египет: культура и цивилизация в Египте пять тысяч лет назад . Лондон: Penguin Books..
  • Гардинер, Алан (1961), Египет фараонов , Oxford University Press.
  • Годрон, Г. (1949), «A Propos du nom royal [иероглифы]», Annales du Service des Antiquités de l'Égypte , 49 : 217–220, 547.
  • Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Мальден, Массачусетс; Оксфорд, Соединенное Королевство; Карлтон, Австралия: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-6311-9396-8.
  • Хасан, Ф.А. (2000), «Кафр Хассан Дауд», Египетская археология , 16 : 37–39..
  • Хейс, Майкл (1970), «Глава VI. Хронология, I. Египет до конца двадцатой династии», в Edwards, IES; Гэдд, CJ (ред.), Кембриджская древняя история, том I, часть I , Кембридж.
  • Хеги, Томас К. (2020), «Нармер», Энциклопедия древней истории Неизвестный параметр |] publisher=игнорируется ( справка ) .
  • Хеги, Томас К. (2014), «Кем был Менес?», Архео-Нил , 24 : 59–92.. Доступно на сайте "[1]" ..
  • Хиги, Томас К. "Каталог Нармера" .
  • Helck, W. (1953), "Gab es einen König Menes?", Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , 103, ns 28: 354–359.
  • Helck, W. (1986), Geschichte des alten Ägypten , Handbuch des Orientalistik 1/3, Leiden; Köln.
  • Хендрикс, Стэн (2006), «II.1 Додинастическая-раннединастическая хронология», в Хорнунг, Эрик; Краусс, Рольф; Уолбертон, Дэвид А. (ред.), Древнеегипетская хронология , Лейден.
  • Хендрикс, Стэн (2017), Библиография палитры Нармера (PDF).
  • Хендрикс, Стэн; Де Мейер, Марлен; Эйкерман, Мерел (2014), «О происхождении королевской накладной бороды и ее бычьей символике», в Джуча, Мариуш А; Дембовска-Людвин, Иоанна; Kołodziejczyk, Piotr (eds.), Aegyptus est imago caeli: исследования, представленные Кшиштофу М. Цяловичу на его 60-летие , Краков: Институт археологии Ягеллонского университета в Кракове; Фонд Archaeologica, стр. 129–143..
  • Икрам, С .; Росси, К. (2004), «Новый раннединастический серех из оазиса Харга», JEA , 90 : 211–215
  • Хименес-Серрано, А. (2003), «Хронология и местные традиции: представление власти и королевского имени в поздний додинастический период», Archéo-Nil , 13 : 93–142.
  • Хименес-Серрано (2007), Los Primeros Reyes y la Unificación de Egipto [ Первые короли и объединение Египта ] (на испанском языке), Хаэн, ES : Universidad de Jaen, ISBN 978-84-8439-357-3.
  • Jucha, MA (2008), Chłondicki, M .; Чалович, К.М. (ред.), «Керамика из могилы [в] польских раскопках в Телль-эль-Фархе (Газала) в дельте Нила. Предварительный отчет 2006-2007 гг.», Археология , 59 : 132–135.
  • Каль, Дж. (1994), Das System der ägyptischen Hieroglypheninschrift in der 0.-3. Dynastie , Göttinger Orientforschungen. 4. Рейхе: Агиптен, 29 , Висбаден .
  • Каль, Йохем (2007), «Ober- und Unterägypten: eine dualistische Konstruktion und ihre Anfänge», у Альберца, Райнера; Блебаум, Анке; Funke, Peter (eds.), Räume und Grenzen: topologische Konzepte in den antiken Kulturen des östlichen Mittelmeerraums , München: Herbert Utz, стр. 3–28
  • Kaiser, W .; Драйер, Г. (1982), "Умм эль-Кааб: Nachuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 2. Vorbericht", MDAIK , 38 : 211–270.
  • Каплони, П. (1963), Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit , Ägyptologische Abhandlungen, 8 , Висбаден.
  • Каплони, П. (1964), Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit: Supplement , Ägyptologische Abhandlungen, 9 , Wiesbaden.
  • Киннаер, Дж. (2001), «Ага или Нармер. Кто был Менес?», KMT , 12, 3 : 74–81.
  • Киннаер, Жак (2003), «Этикетка Naqada и идентификация Менеса», Göttinger Miszellen , 196 : 23–30.
  • Киннаер, Жак (2004 г.), «Что на самом деле известно о палитре Нармера?», KMT: Современный журнал Древнего Египта.
  • Китчен, Кеннет А. (2000), "3.1 Региональные и генеалогические данные Древнего Египта (Абсолютная хронология I) Историческая хронология Древнего Египта, текущая оценка", в Bietak, Manfred (ed.), The Synchronization of Civilizations in the Восточное Средиземноморье во втором тысячелетии , Вейн.
  • Келер, Э. Кристиана (2002), «История или идеология? Новые размышления о палитре Нармера и природе международных отношений в до- и раннединастическом Египте», в van den Brink, Edwin CM; Леви, Томас Э. (ред.), Египет и Левант: взаимоотношения с 4-го по начало 3-го тысячелетия до нашей эры , Лондон; Нью-Йорк: Издательство Лестерского университета, стр. 499–513..
  • Краусс, Рольф; Варбертон, Дэвид Алан (2006), «Выводы», Хорнунг, Эрик; Краусс, Рольф К .; Варбертон, Дэвид А. (ред.), Хронология Древнего Египта , Handbuch der Orientalistik. Раздел 1: Ближний и Средний Восток: - 1:83, Лейден; Бостон.
  • Lacau, JP; Лауэр П. (1959), La Pyramide à degrés. т. 4. Гравированные надписи на вазах , Раскопки в Саккаре / Фуй-а-Саккара, 8 , Каир..
  • Лепрохон, Рональд Жак (2013). Великое имя: Древнеегипетский королевский титул . Письма из древнего мира. Атланта: Общество библейской литературы..
  • Ллойд, Алан Б. (1994) [1975], Геродот: Книга II , Лейден : Э. Дж. Брилл , ISBN 978-90-04-04179-0.
  • Леви, Т. Е.; ван ден Бринк, ECM; Горен, Y; Алон, D (1995), "Новый Свет на короля Narmer и раннединастических египетского присутствия в Ханаан", Библейский Археолог , 58 (1): 26-35, DOI : 10,2307 / 3210465 , JSTOR  3210465.
  • Леви, Т. Е.; ван ден Бринк, ECM; Goren, Y .; Алон Д. (1997), «Взаимодействие Египта и Ханаана в Нахаль Тиллах, Израиль (ок. 4500–3000 гг. До н.э.): Промежуточный отчет о раскопках 1994–1995 гг.», Бюллетень американских школ восточных исследований , 307 (307 ): 1-51, DOI : 10,2307 / 1357702 , JSTOR  1357702.
  • Manetho (1940), Manetho , перевод Wadell, WG, Кембридж
  • Mellaart, Джеймс (1979), "Египетская и ближневосточная хронология: дилемма?", Античность , 53 (207): 6-18, DOI : 10,1017 / S0003598X00041958
  • Мидант-Рейнс, B (2000), Предыстория Египта.
  • Просо, NB (1990), "О Narmer Macehead и связанной с ними объектов", JARCE , 27 : 53-59, DOI : 10,2307 / 40000073 , JSTOR  40000073
  • де Мирошеджи, П. (2008), «Сакан, Телль Эс-», в Стерне, Э; Гева, H; Париж, A (ред.), Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле , дополнительный том, 5.
  • Ньюберри, Перси Э. (1929), «Менес: основатель египетской монархии (около 3400 г. до н.э.)», в Anonymous (ред.), Великие древнего Египта: портреты Уинифред Брантон, исторические исследования различных египтологов , Лондон : Hodder and Stoughton, стр. 37–53..
  • О'Коннор, Дэвид (2009), Абидос: первые фараоны Египта и культ Осириса. Новые аспекты старины , Лондон: Темза и Гудзон.
  • О'Коннор, Дэвид (2011), «Палитра Нармера: Новая интерпретация», в Титер, E (ред.), Перед пирамидами , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, ISBN 978-1-885923-82-0.
  • Пятзник, Жан-Пьер (2009), «Encore et toujours l'Horus Nâr-mer? Vers une nouvelle Approche de la lecture et de l'interprétation de ce nom d'Horus», в Регене, Изабель; Серважан, Фредерик (ред.), Verba manent: recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks par ses collègues et amis 2 , Монпелье: Université Paul Valéry, стр. 307–324.
  • «Музей египетского искусства Петри (Университетский колледж Лондона)» ..
  • Петри, WMF (1900), Королевские гробницы Первой династии. Часть 1 , Мемуары, 18 , Лондон: ВЭФ.
  • Петри, WMF (1901), Королевские гробницы Первой династии. Часть 2 , Мемуары, 21 , Лондон: ВЭФ.
  • Петри, В. М. Флиндерс (1939), Создание Египта , Британская школа археологии в Египте и египетский исследовательский счет, 61 , Лондон: Sheldon Press.
  • Петри, WMF; Wainwright, G .; Гардинер, AH (1913), Тархан I и Мемфис V , Лондон: BSAE.
  • Петри, WMF (1914), Таркан II , Лондон: BSAE.
  • Порат, Н. (1986–87), «Местная промышленность египетской керамики в южной Палестине в период ранней бронзы», Бюллетень египтологического семинара , 8.
  • Куибелл, Дж. Э. (1898 г.). «Палитра сланца из Иераконполиса». Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde . 36 : 81–84, пл. XII – XIII. DOI : 10.1524 / zaes.1898.36.jg.81 . S2CID  192825246 ..
  • Quibell, JE (1900), Hierakonpolis, Часть I , Британская школа археологии в Египте и счет египетских исследований, 4 , Лондон: Бернард Куорич.
  • Куирк, Стивен; Спенсер, Джеффри (1992), Книга Британского музея Древнего Египта , Лондон.
  • Регульский, Илона (2010). Палеографическое исследование древней письменности Египта . Orientalia Lovaniensia. Левен-Пэрис-Вальполь, Массачусетс: Uitgeverij Peeters и Departement Oosterse Studies.
  • Регулкси, И. "База данных раннединастических надписей" . Архивировано из оригинала на 2017-09-02 . Проверено 17 марта 2017 .
  • Саад, З.Й. (1947), Королевские раскопки в Саккаре и Хелуане (1941–1945) , Supplément aux annales du Service des Antiquités de l'Égypte, 3 , Каир.
  • Шульман, АР (1991–92), «Нармер и объединение: ревизионистский взгляд», бюллетень египтологического семинара , 11 : 79–105.
  • Schulman, AR (1976), "Оттиски египетской печати из 'En Besor", Атикот , 11 : 16–26.
  • Шульман, АР; Гофна Р. (1981), «Египетский серех из Тель-Маахаза», IEJ , 31 : 165–167..
  • Зейдлмайер, С. (2010), «Возвышение египетского государства до Второй династии», в Шульце, Р. Зайдель, М. (ред.), Египет: мир фараонов.
  • Шоу, Ян (2000a), «Введение: хронология и культурные изменения в Египте», в Shaw, Ian (ed.), The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford, pp. 1–16..
  • Шоу, Ян (2000b), «Хронология», в Shaw, Ian (ed.), The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford, pp. 479–483.
  • Спенсер, AJ (1980), Каталог египетских древностей в Британском музее. т. В. Ранние династические объекты , Лондон.
  • Tallet, Pierre (2015), La zone minière pharaonique du Sud-Sinaï - II: Les начертаний pre et protodynastiques du Ouadi 'Ameyra (CCIS nos 273–335) , Mémoires publiés par les members de l'Institut français d'archéologie orientale , 132 , Каир: Французский институт археологии Востока..
  • Tallet, P .; Laisney, D (2012), "Iry-Hor et Narmer au Sud-Sinaï: Un Complément à la chronology des expéditions minères égyptiennes", Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale , 112 : 381-298.
  • Тасси, ГДж; Хасан, Ф.А.; Van Wettering, J .; Calcoen, B. (2008), "Корпус меток от протодинастического до раннединастического кладбища в Кафр Хасан Давуд, Вади Тумилат, Восточная Дельта, Египет", в Мидант-Рейнсе, Б. Тристант, Ю. (ред.), Египет у истоков 2. Труды Международной конференции «Происхождение государства. Додинастический и раннединастический Египет», Тулуза (Франция), 5-8 сентября 2005 г. , OLA, 172 , Левен, стр. 203–235.
  • Троуп, Бетси Тизли; Куирк, Стивен; Лаковара, Питер (2005), Раскопки Египта: великие открытия из Музея египетской археологии Петри, Университетский колледж, Лондон , Атланта: Музей Майкла Карлоса, Университет Эмори.
  • Тилдесли, Джойс (2006), Хроники королев Египта , Лондон: Темза и Гудзон.
  • фон Бекерат, Юрген (1997), Chronologie des Pharaonischen Ägypten , Müncher Ägyptologische Studien: - 46, Майнц.
  • ван ден Бринк, ECM (1992), «Предварительный отчет о раскопках в Телль Ибрагим Авад, сезоны 1988–1990», в ван ден Бринк, ECM (ред.), Дельта Нила в переходный период: 4–3 тысячелетия до нашей эры, Труды семинара, проведенного в Каире, 21–24 октября 1990 г. , Тель-Авив, стр. 43–68.
  • ван ден Бринк, Эдвин К.М.; Браун, Элиот (2002), «Винные кувшины с серехами из Раннего Бронзового Лода: Апелляция vallée du nil contrôlée, но для кого?», Ван ден Бринк, ECM; Яннаи Э. (ред.), В поисках древних поселений и ландшафтов: археологические исследования в честь Рам Гофны , Тель-Авив, стр. 167–192.
  • ван ден Бринк, ECM (1996), «Вырезанные серебряные знаки династий 0–1, Часть I: Полные сосуды», в Спенсере, AJ (ред.), Аспекты раннего Египта , Лондон, стр. 140–158
  • ван ден Бринк, ECM (2001), «Вырезанные на керамике сереж-знаки династий 0–1. Часть II: Фрагменты и дополнительные полные сосуды», Archéo-Nil , 11 : 24–100.
  • фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Münchner Ägyptologische Studien . Münchener Universitätsschriften, Philosophische Faklutät. 49 . Майнц: Филипп фон Заберн.
  • фон дер Уэй, Т. (1989), "Телль эль-Фара'ин - Буто", MDAIK , 45 : 275–308.
  • Венгроу, Дэвид (2006), Археология раннего Египта: социальные преобразования в Северо-Восточной Африке, от 10 000 до 2650 г. до н.э. , Кембриджская всемирная археология, Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Вильдунг, Д. (1981), Ägypten vor den Pyramiden: Münchener Ausgrabungen in Ägypten , Mainz am Rhein.
  • Уилкинсон, TAH (1999), Ранний династический Египет , Лондон, Нью-Йорк: Routledge.
  • Уилкинсон, TAH (2000), "Narmer и концепция линейки", JEA , 86 : 23-32, DOI : 10,2307 / 3822303 , JSTOR  3822303.
  • Williams, В. (1988), "Нармер и Coptos Колоссы", JARCE , 25 : 35-59, DOI : 10,2307 / 40000869 , JSTOR  40000869.
  • Винклер, HA (1938), Наскальные рисунки южной части Верхнего Египта I. Сезон экспедиции сэра Роберта Монд в пустыню 1936-1937 гг., Предварительный отчет , EES, 26 , Лондон.
  • Yadin, Y (1955), «Самые ранние записи о военном проникновении Египта в Азию?», Israel Exploration Journal , 5 (1).
  • Ейвин, С. (1960), «Ранние контакты между Ханааном и Египтом», IEJ , 10, 4 : 193–203..

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дэвис, Уитни. 1992. Маскировка удара: сцена изображения в позднем доисторическом египетском искусстве. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Гольдвассер, Орли. 1992. «Палитра Нармера и« Триумф метафоры »». Lingua Aegyptia 2: 67–85.
  • Muhlestein, Керри. 2011. Насилие на службе порядка: религиозные рамки санкционированного убийства в Древнем Египте. Оксфорд: Археопресс.
  • Рэй, Джон Д. 2003. «Имя короля Нармера». Lingua Aegyptia 11: 131–38.
  • Шоу, Ян. 2004. Древний Египет: очень краткое введение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Такач, Габор. 1997. «Записка об имени короля Нармера». Linguistica 37, вып. 1: 53–58.
  • Венгроу, Дэвид. 2001. «Переосмысление культов крупного рогатого скота в раннем Египте: к доисторической перспективе на палитре Нармер». Кембриджский археологический журнал 11, вып. 1: 91–104.
  • Уилкинсон, Тоби А.Х. 2000. «Что это за король: Нармер и концепция правителя». Журнал египетской археологии 86: 24–32.
  • Уильямс, Брюс, Томас Дж. Логан и Уильям Дж. Мурнейн. 1987. "Рукоять ножа в Метрополитен-музее и аспекты изображений фараонов до Нармера". Журнал ближневосточных исследований 46, вып. 4: 245–85.

Внешние ссылки [ править ]

  • Каталог Нармер
  • База данных ранних династических надписей
  • Ранняя египетская царица раскрыта в иероглифах 5000-летней давности
  • Фотографии: 5000-летние иероглифы, обнаруженные в Синайской пустыне .
  • Иераконполис: Город Ястреба