Церковь американских индейцев

Похоже, что один из основных авторов этой статьи имеет тесную связь с ее предметом. Может потребоваться очистка для соответствия политике содержания Википедии, особенно с нейтральной точкой зрения . Пожалуйста, обсудите дальше на странице обсуждения . ( Ноябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Церковь американских индейцев
Символ церкви коренных американцев
Тип	Синкретический
Классификация	Коренной американец
Основатель	Куана Паркер
Источник	19 век США
Разлуки	Пейотизм большой луны
Члены	250 000

Церковь американских индейцев ( NAC ), также известная как пейотизм и религия пейотов , является религией коренных американцев, которая учит сочетанию традиционных верований коренных американцев и христианства с сакраментальным использованием энтеогенового пейота . ^[1] Религия возникла на территории Оклахомы (1890–1907) в конце девятнадцатого века, после того, как пейот был завезен на южные Великие равнины из Мексики. ^{[1] [2] [3]} Сегодня это самая распространенная религия коренных народов.среди коренных американцев в Соединенных Штатах (за исключением коренных жителей Аляски и коренных гавайцев ), Канаде (особенно коренных народов в Саскачеване и Альберте ) и Мексике, с примерно 250 000 приверженцев по состоянию на конец двадцатого века. ^{[4] [5] [6] [7]}

История [ править ]

Исторически сложилось так, что многие деноминации основного христианства предпринимали попытки обратить коренных американцев в христианство в Западном полушарии. Эти усилия частично увенчались успехом, поскольку многие индейские племена отражают христианское вероисповедание, в том числе и Церковь коренных американцев. Хотя обращение в христианство было медленным процессом, принципы индейской церкви были приняты с большей готовностью. ^[8]

Первоначально сформированная на территории Оклахомы , индейская церковь является монотеистической, веря в высшее существо, называемое Великим Духом . ^[1] Согласно доктринам Церкви американских индейцев пейот считается священным и священным таинством и используется как средство общения с Великим Духом ( Богом ), также называемым Создателем. ^[8]

Верования церкви [ править ]

Среди членов церкви широко распространено убеждение, что все растения целенаправленно созданы Великим Духом. Сюда входит пейот, который был создан для лечебных, духовных и лечебных целей. ^[9] Считается, что болезнь и смерть являются результатом дисбаланса человека. Помимо пейота, для лечения этого дисбаланса используются другие священные растения, молитва и пост. Пейот никогда не используется в развлекательных целях, а галлюциногенные эффекты растения считаются духовными видениями. Для большинства коренных американцев видения - это общение с метафизическим. Однако не каждый член группы испытывает галлюциногенные эффекты во время ритуалов пейота. Растение предназначено для исцеления или исправления даже социальных, личных и коммунальных проблем. Участники считают, что растение безопасно даже для детей и беременных женщин. ^[10]Члены также верят в важность помощи миру для создания мира, здоровья и свободы. Они ищут руководства Великого Духа в защите земли, продолжении пути своих предков и заботе о будущих поколениях. Кроме того, они практикуют инклюзивность, и новые члены могут присоединиться к церкви. ^[9]

Отношение к христианству [ править ]

Некоторым американским коренным жителям не нравятся верования христианства из-за истории, существовавшей между коренными жителями и европейскими христианскими группами. Попытки миссионеров изменить или удалить аспекты наследия и культуры американских туземцев лишили многих людей возможности примириться с христианством. С другой стороны, некоторые члены стремятся восстановить отношения между Церковью и христианами. Они считают, что прощение важно для исконного понятия «правильное хождение». Большинство членов верят, что Иисус Христос и Великий Дух - одно и то же. ^[9]

Разные камины [ править ]

В церкви американских индейцев есть два основных зонтичных камина (церемониальные алтари из пейота, передаваемые из поколения в поколение от семьи), которые проводятся: камин полумесяца и камин перекрестного огня. ^[11]

Камин-полумесяц :

• Используется песочный алтарь в форме полумесяца, цвет и размер песка у разных племен различаются.
• Использует табак и кукурузные стружки во время основных разделов службы.
• Образцы дизайна угля различаются от племени к племени во время службы.
• Посох разносится по типи во время пения.
• Исполняются основные четыре обрядовые песни.

Камин с перекрестным огнем :

• Использует песочный жертвенник в форме подковы с соответствующим насыпью за пределами типи, параллельной кострищу, - для представления «могилы Иисуса Христа» ^[11]
• Табак не используется
• Посох помещается в землю вертикально и не передается по церемонии во время пения.
• Отрывки из Библии читаются и используются в соответствии с семейной молитвой о конкретном служении.
• Крест в углях представляет определенные элементы Иисуса Христа.
• Исполняются в основном христианские песни пейота, при этом основные четыре церемониальных песни добавляются к перекрестному огню.

Существует множество вариаций каждого камина, и они сильно зависят от племени и окружающей среды. Существуют также специальные камины, которые точно не вписываются ни в один из основных стилей, поэтому приведенный выше список ни в коем случае не является авторитетным.

Национальная организационная структура [ править ]

В Соединенных Штатах есть два основных зонтичных отделения Церкви коренных американцев:

Церковь коренных американцев Соединенных Штатов - согласно уставу 1913 года на территории Оклахомы. Все главы с этим обозначением не имеют требований к количеству крови для участия в церемониях, и все расы, как правило, приветствуются. У большинства племен, которые рано приняли НАК, есть оригинальная глава, принятая с этой хартией. ^[11]

Церковь коренных американцев Северной Америки - ответвление, возникшее в конце 1960-х годов, NAC Северной Америки позволяет посещать только коренных американцев с уровнем крови 1/4 или более. Это обеспечивается племенной полицией путем проверки членских карточек CIB и NAC. В то время как в национальном меньшинстве, основные деятели сообщества в мире пейота активно участвуют и отстаивают свое решение разрешить присутствовать только коренным американцам. ^[11]

Существуют и другие племенные ответвления обоих зонтичных отделений, особенно навахо, с основными отделениями в обоих штатах, представляющими как первоначальный устав, так и NAC АН.

Церемония и роли [ править ]

У последователей церкви коренных американцев разные церемонии, праздники и способы исповедовать свою религию. Например, среди Тетон, группа Крестного Огня использует Библию для проповедей, которые отвергаются последователями Полумесяца, хотя каждый из них проповедует схожую христианскую мораль. ^[3] Церемонии обычно длятся всю ночь, начиная с вечера субботы и заканчивая ранним утром воскресенья. Включены чтение Священных Писаний, молитва, пение и игра на барабанах. ^[1] В целом, Церковь американских индейцев верит в единого верховного Бога, Великого Духа .

Церемонии, как правило, проводятся в типи, и для их проведения требуется священник, пастор или старейшина. ^[8]Дирижер упоминается как Roadman. Дорожному человеку помогает пожарный, задача которого - ухаживать за священным камином, будучи уверенным, что он постоянно горит всю ночь. Дорожный работник может использовать молитвенный посох, тыкву с бусами и перьями, небольшой барабан, кедр и свое орлиное перо в качестве средства проведения богослужений. Жена дорожника или другая родственница готовит четыре причастных блюда и «второй завтрак», которые являются частью церковной службы. Ее роль проходит очень рано, с 4:30 до 5:00 утра. Четыре священных пищи - это вода, тертая говядина или «сладкое мясо», кукурузная каша и некоторые разновидности ягод. Чтобы уравновесить горечь пейота, употребляемого во время богослужений, позже были добавлены сладкие блюда. Второй завтрак такой же, как и любой другой.Обычно он включает вареные яйца, тосты, картофель, кофе и сок. Эта трапеза подается после восхода солнца и незадолго до закрытия церковных служб.

Церковные службы не являются обычным явлением по воскресеньям, но проводятся по особым просьбам семьи для празднования дня рождения, поминальной или поминальной службы. Службы начинаются с заходом солнца в пятницу или субботу вечером и заканчиваются на восходе солнца. Таким образом, участник «сидит» всю ночь, отказываясь от полноценного ночного отдыха как части небольшой жертвы Святому Духу и Иисусу .

На следующий день церковные службы завершаются праздником для всей общины. Поскольку пейот является стимулятором, все участники бодрствуют, поэтому они тоже присутствуют на пиршестве. Обычно потребность во сне возникает ближе к вечеру, особенно после застолья. Семья-спонсор вручает Дорожному человеку и всем его помощникам подарки на празднике, чтобы выразить глубокую признательность за его усердный труд ». ^[8]

К распространенным причинам проведения службы относятся: желание вылечить болезнь, празднование дня рождения, христианские праздники, выпускной в школе и другие важные жизненные события. ^[12]

Песни и инструменты NAC Peyote [ править ]

Пение во время молитвенных служб состоит из певца и его или персонала погремушки, барабанщика и его водяного барабана. Певец поет четыре песни, завершает свой сет и передает посох, тыкву и барабан следующему родственнику для пения.

В подлинной молитвенной службе в церкви американских индейцев используются только два музыкальных инструмента:

Peyote Gourd Rattle - погремушка для тыквы, сделанная из дерева (с бусинами и без бусинок), сырых панцирей тыквы и морских камней, используемых для пения песен пейота на протяжении всей службы. Древесина обычно бывает прочной твердой древесины, такой как черное дерево Gaboon и Bodark, чтобы создать соответствующую мелодию для погремушки.

Водяной барабан - металлический барабан (обычно чугун, латунь или алюминий), наполненный водой и связанный мрамором / камнями с соответствующей шкурой животного. Когда он привязан правильно, он издает глубокий потусторонний тон, которым можно манипулировать большим пальцем на шкуре, чтобы изменить звук во время пения родственника. ^[11]

Песни пейот из индейской церкви написаны на языке пейот. Этот язык составляет все песни пейотов, которые поют у всех каминов, независимо от национального племени или вероисповедания. ^[11] Этот язык был введен народами Карризо и Коауилтекан из Южного Техаса, и это то, что люди считают «чистыми» песнями пейот.

При этом многие племена включают свой собственный язык в песни пейота, которые будут относить эту конкретную песню к одному конкретному племени, вместо того, чтобы представлять ее в межплеменной манере как «прямую» песню.

Работа [ править ]

Вместе с основанием Церкви американских индейцев появились новые произведения искусства и художественные техники. Европейские торговые материалы, такие как бусы и металл, были включены в произведения искусства. Таким образом, в категорию «искусство пейота» входят традиционные и современные стили. Многие произведения искусства являются ритуальными инструментами или служат для проведения церемоний. К таким предметам искусства относятся погремушки из твердых пород дерева, стеклянные бусины, кожаная бахрома и окрашенный конский волос. Более того, большинство предметов, если они связаны с церковью, производятся мужчинами. Есть также вееры из перьев, которые можно сделать из перьев ястреба, беркутов, талисманов или других птиц. Эти вееры - один из самых важных объектов, связанных с церковью, потому что они представляют собой символику птиц в религии. Кроме того, есть также барабанные палочки и ритуальные посохи, на которых вырезаны типи, птицы, звезды,солнечные узоры и другие символы, важные для церкви. Однако есть и неинструментальные произведения искусства, такие как картины и украшения.^[13]

Преследование и закон [ править ]

По мере того как правительство Соединенных Штатов стало более активно участвовать в контроле над наркотиками, Церковь американских индейцев столкнулась с возможными юридическими проблемами, связанными с употреблением пейота. ^[1] Закон о свободе вероисповедания индейцев 1978 года, также называемый Законом о свободе вероисповедания американских индейцев , был принят для обеспечения правовой защиты использования растения Церковью. ^[8]

Споры по поводу пейота привели к его юридической классификации в качестве контролируемого наркотика в Соединенных Штатах. Однако в результате решения США против Бойлла и других федеральных постановлений членам Церкви коренных американцев разрешено перевозить, хранить и использовать пейот в религиозных целях. Хотя такое использование было объявлено законным безотносительно к расе или племенному статусу во всех штатах США, кроме Айдахо и Техаса, где использование пейота негражданами запрещено, покупка пейота у лицензированных дистрибьюторов может осуществляться только с разрешения зарегистрированных членов племени. , которые также должны намереваться использовать его только в религиозных целях. ^[8]Эти дистрибьюторы, расположенные в Техасе недалеко от мексиканской границы, продают дикий пейот, собранный в его родном ареале лицензированными коллекционерами. Выращивание пейота является законным при тех же обстоятельствах, что и хранение, когда культиватор должен иметь возможность доказать, что растения используются в церковных церемониях коренных американцев или, в зависимости от штата, для общих религиозных церемоний.

-Американская Neo церковь пыталась претензии ЛСД и марихуаны , как таинств, ища защиты , аналогичной той , которая обеспечивается в пейот использования американской церкви Native. Суды вынесли против них решение. Неудачный федеральный судебный процесс Церкви Божьей Пейот-Уэй был частично удовлетворен, когда Аризона расширила разрешенное использование пейота для общих добросовестных религиозных целей, а также для духовных целей. ^{[14] [ циркулярная ссылка ]} Колорадо, Нью-Мексико, Невада и Орегон также допускают использование в религиозных целях.

Влиятельные люди [ править ]

Куана Паркер - человек, наиболее связанный с ранней историей пейотизма и индейской церкви. Куана Паркер был команчами и вождем, который создал путь Полумесяца и научил пути Полумесяца другие племена. Сначала он был воином, который сражался с любым народом, пытающимся вторгнуться на территорию. Однако после того, как он заболел, он понял, что его гнев по отношению к американцам и мексиканцам был неправильным. Затем он стал успешным политиком и даже подружился с президентом Теодором Рузвельтом. ^[9]

Среди других выдающихся фигур в его развитии - Чевато, Джим Атон, Джон Уилсон и Джонатан Кошиуэй. Эти и многие другие люди сыграли важную роль в создании и принятии индейской церкви. ^[12]

Виктор Гриффин , известный как последний вождь племени кваапо, был известен тем, что в 1911 году способствовал включению индейской церкви в соответствии с законом Оклахомы. Он также помог распространить религию среди некоторых других родственных племен в регионе.

Писатель- индеец Н. Скотт Момадей очень точно описывает службу пейотом в своей книге « Дом, сделанный из рассвета» .

См. Также [ править ]

• Свисток орлиной кости
• Отдел занятости против Смита
• Свобода религии в США # положение коренных американцев
• Свобода мысли
• Капля волос , Церковные регалии коренных американцев
• Коренные народы Америки
• Красная дорога

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Хейворд, Роберт. Тринадцатый шаг: древние решения современных проблем алкоголизма и наркомании с использованием вневременной мудрости церковной церемонии коренных американцев. Native Son Publishers Inc., 2011. ISBN 0983638403 . - Описывает церковную церемонию коренных американцев. 
• Стюарт, Омер С. Религия Пейота: История . Норман: Университет Оклахомы, 1987.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме индейской церкви .

• Список церквей коренных американцев
• Американская этнография - Использование пейота племенами карризо и липан-апачей
• "Церковь американских индейцев , Энциклопедия Великих равнин
• Свон, Дэниел С. (2009). «Церковь американских индейцев» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Историческое общество Оклахомы.
• Каугер, Томас В. (2009). «Паниндийские движения» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Историческое общество Оклахомы.
• «Закон Пейота» . Церковь американских индейцев .
• "Церковь коренных американцев" Путь медицины " . Путь медицины .