Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рождества Пресвятой Девы Марии , то Рождества Богородицы , то Marymas [а] [б] или рождение Девы Марии , относится к христианской праздник , празднование дня рождения Марии, матери Иисуса .

Современный канон Священного Писания не записывает рождение Марии. Самый ранний из известных рассказов о рождении Марии находится в Протоевангелии Иакова (5: 2), апокрифическом тексте конца II века, где ее родители были известны как Святая Анна и Святой Иоаким . [2]

Что касается святых, Церковь отмечает дату их смерти, а святые Иоанн Креститель и Дева Мария - те немногие, чьи даты рождения отмечаются. Причина этого кроется в особой миссии, которую каждый выполнял в истории спасения , [3] но традиционно также потому, что только они были святыми в самом их рождении (о Марии см. Непорочное зачатие ; Иоанн был освящен во чреве Святой Елизаветы согласно традиционное толкование Луки 1:15 ).

Преданность невиновности Марии под этим титулом Марии широко отмечается во многих культурах по всему миру.

Рассказ [ править ]

«Протоевангелие Иакова», которое, вероятно, было обретено в окончательной письменной форме в начале второго века, описывает отца Марии Иоакима как богатого члена одного из Двенадцати колен Израиля . Он и его жена Энн были глубоко огорчены своей бездетностью. [4]

Согласно религиозным источникам, место рождения Девы Марии находится в Сепфорисе , Израиль, где на этом месте раскопана базилика V века. В одних рассказах говорится о Назарете, в других - в доме у Овечьих ворот в Иерусалиме . Возможно, что у такого богатого человека, как Иоахим, был дом и в Иудее, и в Галилее. [5] Однако Чарльз Сувей, пишущий в Католической энциклопедии , говорит, что идея о том, что Иоахим владел большими стадами и отарами, не может быть утверждена с уверенностью, поскольку источники для этого «... имеют очень сомнительную ценность ...» . [6]

История [ править ]

Немецкое Рождество XII века с отцом Иоахимом в еврейской шляпе

Самый ранний документ, посвященный Мариаму, происходит из гимна, написанного в шестом веке. Праздник мог возникнуть где-то в Сирии или Палестине в начале шестого века, когда после Эфесского собора культ Богородицы сильно усилился, особенно в Сирии. [7]

Первое литургическое поминовение связано с освящением в VI веке базилики Sanctae Mariae ubi nata est , ныне называемой церковью Святой Анны в Иерусалиме. Первоначальная церковь, построенная в пятом веке, представляла собой базилику Марии, возведенную на месте, известном как пастушеский бассейн, и считалось, что это дом родителей Марии. [2] В седьмом веке этот праздник отмечался византийцами как праздник Рождества Пресвятой Девы Марии. Поскольку история Рождества Марии известна только из апокрифических источников, Латинская церковь медленнее приняла этот праздник. [7] В Риме праздник начали проводить ближе к концу VII века, и его принесли туда восточные монахи. [3]

Легенды [ править ]

Церковь Анже во Франции утверждает, что святой Маврилий учредил этот праздник в Анжере в результате откровения около 430 года. Ночью 8 сентября человек услышал пение ангелов на небесах, и, спросив причину, они сказали ему, что радовались, что в ту ночь родилась Дева; но эта традиция не подтверждается историческими доказательствами. [7]

Праздник [ править ]

Традиция отмечает Мэримас как литургический праздник в Общем римском календаре и в большинстве англиканских литургических календарей [8] 8 сентября, через девять месяцев после торжества ее Непорочного зачатия , которое отмечается 8 декабря. Праздник также включен в календарь трезубца на 8 сентября. Эта дата также используется в Православной церкви западного обряда . [9] До реформ Папы Пия XII , Общий римский календарь 1954 года сохранял Рождество Пресвятой Девы Марии как Октаву, так как Октав был установлен Папой Иннокентием IV.в 1243 г. [10]

Византийский обряд православные также празднует Рождество Богородицы 8 сентября. [11] Сирийская Православная Церковь , как и тесно связанной с ним сестринской церковью, византийский обряд Антиохийской Православная Церковь , также отмечает праздник 8 сентября. [12] Для церквей, использующих старый юлианский календарь в литургических целях, 8 сентября приходится на 21 сентября по григорианскому календарю. Другими словами, церкви «Старого Календаря», такие как Русская Православная Церковь, по-прежнему отмечают Рождество Богородицы 8-го числа, но на самом деле этот день является 21-м числом согласно повседневному календарю, используемому обществом в целом. [13]

Армянская Апостольская церковь также использует традиционную дату 8 сентября. Тем не менее, коптские православные и эфиопские православные христиане празднуют его 9 мая (1 Башана, EC 1 Гинбот).

Таможня [ править ]

Франция [ править ]

Во Франции Маримас известен среди виноградарей как «Богоматерь урожая». В местную церковь на освящение привозят лучший виноград, а затем прикрепляют гроздья к рукам статуи Марии. Праздничная трапеза с новым виноградом является частью этого дня. [14]

Индия [ править ]

Празднование Маримы верующими римско-католической церкви в Пуне , Махараштра

В Керале праздник Рождества Марии, называемый Налпирави (നൽ‌പിറവി), является основным праздником среди христиан святого Фомы и всегда отмечается октавой . С 1 по 8 сентября соблюдается восьмидневное воздержание ( Ettu Nombu ) от мяса и алкоголя. В этот период вегетарианские блюда готовятся во всех семьях христианского святого Фомы, а церкви организуют благотворительные мероприятия, евангелические съезды и особые молитвы в честь Девы Марии. Мэри. Молитва Конта ( Святой Розарий ) в группах - важный обычай в эти дни. [15]В день Marymas, церемониальный пудинга называется Pachoru (പാച്ചോറ്) , который производится с использованием молока , риса и пальмовый готовят в церквах и распространен среди преданных во второй половине дня в рамках празднования праздника. [16] В домах готовится Тинмура (праздничный обед, включающий мясные и рыбные блюда). [15]

Шествие Маримас в Мангалоре , Индия

В Гоа праздник Рождества Марии, называемый Monti Fest , является крупным семейным праздником, служащим фестивалем благодарения, благословляющим урожай новых культур, и отмечается праздничным обедом, сосредоточенным на благословенном зерне урожая. [17] Осыпание цветами идола Девы Марии - важный обычай в районе Конкан . [18] [19] В Мангалоре это праздник Рождества Марии, который называется «Мунти Фест». В этот день каждый христианин Мангалора ест бобовые и овощи. Священник благословляет зерновую ветку, которую добавляют в пищу. Перед праздником 8 сентября девять дней новены.с последующим возложением цветов на статую младенца Марии. [18] [19]

В католической иконографии [ править ]

Священная карта, изображающая рождение Пресвятой Девы Марии. Библиотеки Дейтонского университета .

Сцена часто изображалась в искусстве, как часть циклов Жития Богородицы . Средневековые изображения Марии в младенчестве часто включают ее рождение от Святой Анны. В позднесредневековых изображениях место действия часто происходило в богатой семье.

В 1730 году преданность Марии в ее первом младенчестве среди францисканских монахинь в Ловере , Италия , где почитали восковую статую Сантиссима Марии Бамбины, которая позже была доставлена ​​в Милан под присмотром сестер милосердия. В южной Франции преданность проникла в свадебный обычай подарков невесте Globe de Marièe , где младенец Мария кладется на подушку, представляя детей и плодородие как одно из идеальных желаний невесты молодоженов.

Рождество Марии, Испания, 17 век.

Подобная преданность, демонстрирующая младенческие годы Марии, начала развиваться, в основном на бывших испанских территориях, таких как Мексика, Гватемала и Филиппины, где Ла-Нинья Мария изображается в образе несовершеннолетней девочки.

В Мексике 19-го века концептуалисты монахиня сестра Магдалена поддержали поклонение младенческой Деве, используя Кабезу или голову ангела- херувима из поврежденного монстранта для создания образа Санто . Позже Марианский провидец Розарио Арревиллага основал религиозный орден, посвященный тому же Марианскому титулу, названный Орденом Рабов Непорочного Младенца .

Папа Бенедикт XV признал образ Марии в Сенглеа , Мальта, под названием Мария Бамбина в честь Рождества Девы Марии, издав указ о ее канонической коронации 1 мая 1920 года, впоследствии коронованный архиепископом Мауро Каруаной 4 сентября 1921 года. который когда-то украшал католический галеон, потерпел кораблекрушение в 1618 году недалеко от Далматских островов и был спасен в нынешнем городе, который также отмечает свой праздник 8 сентября. [20]

Младенец Мария закутана в пеленки. Музей города Валенсуэла , Филиппины.

На Филиппинах набожные католики переняли ту же преданность к девственнице-малышке, одев ее в пастельные тона и увенчав цветами, чтобы подчеркнуть ее девственность и невинность, в отличие от традиционной диадемы, предназначенной для изображений взрослых святых. Подобно латиноамериканским традициям, конфеты и пирожные обычно предлагают в честь младенческой Девы, подчеркивая ее почетный титул как La Dulce María или Sweet Mary. 27 декабря 2018 года Палата представителей Филиппин официально одобрила законопроект № 7856 в честь дня рождения Девы Марии 8 сентября как рабочего праздника . 13 августа 2019 года президент Родриго Дутерте подписал республиканский закон № 11370., закон объявляет 8 сентября особым рабочим праздником для всей страны в ознаменование праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

Хотя и не связанные между собой, определенные места с преданностью Марии сопоставляют праздник даты рождения Марии с их собственными соответствующими локализованными изображениями, такими как следующие:

  • Куба - Богоматерь милосердия
  • Филиппины - Вирхен-де-лос-Ремедиос-де-Пампанга
  • Филиппины - Nuestra Señora de la Natividad de Pangil
  • Индия - Богоматерь доброго здоровья
  • Мальта - Богоматерь Побед

На Мальтийских островах праздник Маримы также называют Праздником Богоматери Побед (мальтийский: Il-Festa tal-Vitorja ) из-за того, что он совпадает с несколькими важными событиями в истории Мальты. Важность этого праздника (как религиозного, так и исторического) такова, что 8 сентября является национальным праздником , имеющим множество имен, в основном День Победы, Иль-Витория и иль-Бамбина (сокращение от Марии Бамбина) .

Памяти [ править ]

Римско-католический [ править ]

Рождества Пресвятой Богородицы Собор расположен в Билокси, штат Миссисипи . [21] Есть также собор Рождества Пресвятой Девы Марии в Джуно, Аляска . [22] Рождество Марии, Пресвятая Дева Католическая Церковь в Хай - Хиллах, штат Техас является исторической церковью , построенной в 1906 году [23] Рождество Пресвятой Девы Марии в Лорейн, Огайо была основана в 1898 году , чтобы служить польско-американским сообщество. [24] Католическая церковь и школа Рождества Марии находится в Блумингтоне, штат Миннесота.и является частью Архиепископии Сент-Пол-Миннеаполис . [25]

Православная Церковь [ править ]

Православная церковь Рождества Девы Марии в Мэдисоне, штат Иллинойс, является частью Православной церкви в Американской епархии Среднего Запада . [26] Рождественский монастырь в Саксонбурге, штат Пенсильвания , к северу от Питтсбурга , является первым греческим православным женским монастырем в Америке, основанным в 1989 году. [27]

В исламских писаниях [ править ]

О рождении Марии рассказывается в третьей суре (главе) Корана со ссылками на ее отца Имрана, в честь которого названа глава, а также на ее мать, Ханну. Ханна молилась Богу, чтобы исполнить свое желание иметь ребенка [28], и поклялась, если ее молитва будет принята, что ее ребенок (который, как она первоначально думала, будет мужчиной) будет посвящен служению Богу (прямая параллель с Ветхий Завет Ханна , чьи материнские отношения с судьей и пророком Самуилом следовали идентичной сюжетной линии). Она молилась, чтобы ее ребенок оставался защищенным от сатаны ( шайана ), и мусульманская традиция записывает хадисы., в котором говорится, что единственными детьми, рожденными без «прикосновения сатаны», были Мария и Иисус . [29]

См. Также [ править ]

  • Мария Бамбина
  • Этту Номбу
  • Монти Фест

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ "Дева Мария; праздник ее Рождества датируется 7-м веком. Ярмарка Марии, проводимая в Каллене, Британская Колумбия, является пережитком этого праздника с изменением даты. Он был известен как Маримас в Эр и отмечался как праздник в Данди ". [30]
  2. ^ Droleskey 2013 состояния: «Сегодня один из самых больших праздников в целом литургического календаря: Рождество Пресвятой Богородицы ... Marymas, один из истинного торжества, начиная с самой Святой Мессы»

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Источники католической догмы 800-900" . Катехетика в Интернете . пункт 833. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
  2. ^ а б Ротен 2011 .
  3. ^ а б Валентини 1997 .
  4. ^ "Рождество Пресвятой Богородицы" . Католическое информационное агентство . Проверено 8 сентября 2020 .
  5. ^ "Рождество Пресвятой Богородицы" . Греческий православный собор Святого Георгия, Гринвилл, Южная Каролина . Архивировано из оригинала на 2016-10-19 . Проверено 3 апреля 2016 .
  6. ^ Souvay 1910 .
  7. ^ а б в Холвек 1911 .
  8. ^ "Рождество Пресвятой Богородицы" . episcopalnet.org . Дата обращения 9 сентября 2020 .
  9. ^ "Литургический календарь" . Православная церковь Святого Григория Великого . Дата обращения 9 сентября 2020 .
  10. ^ Holweck, F. (1911). Праздник Рождества Пресвятой Богородицы. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 9 сентября 2020 г. из New Advent.
  11. ^ "Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Богородицы и Пресвятой Девы Марии" . Греческая православная архиепископия Америки . Архивировано из оригинала на 2011-11-14.
  12. ^ Ватикан 1969 , стр. 102.
  13. ^ "Рождество Богородицы" . ПравославныйWiki. 19 сентября 2010 . Проверено 9 сентября 2020 года .
  14. Перейти ↑ Weiser 1959 .
  15. ^ a b «Рождество Пресвятой Богородицы» . Franciscanmedia.org . 8 сентября 2016 . Проверено 23 августа 2017 года .
  16. ^ «Пришло время для фестиваля Эту Номбу в церкви Манаркада» . OnManorama . Проверено 31 августа 2020 года .
  17. ^ «Индейцы Святой Земли хотят отпраздновать Рождество Богородицы» . Католическое информационное агентство . Проверено 8 сентября 2020 .
  18. ^ a b DSa, Джесси (12 сентября 2016 г.). «Монти Фест - уникальный мангалорский праздник» . Mangalorean.com . Дата обращения 14 сентября 2020 .
  19. ^ a b «Мангалор / Удупи: тысячи людей собираются в церкви на праздник Рождества Христова» . Daiji World . Архивировано из оригинального 14 сентября 2020 года . Дата обращения 14 сентября 2020 .
  20. ^ Mangione 2015 .
  21. Собор Рождества Пресвятой Богородицы, Билокси
  22. ^ Собор Рождества Пресвятой Богородицы, Джуно, Аляска
  23. Рождество Марии, Хай-Хилл, Техас
  24. Приход Рождества Пресвятой Богородицы, Лорейн, Огайо
  25. ^ Рождество Марии католической церкви, Блумингтон
  26. Православная церковь Рождества Богородицы, Мэдисон, Иллинойс
  27. Рождественский монастырь Богородицы
  28. ^ Коран  3:35
  29. ^ Moucarry 2001 , стр. 98, сноска 5.
  30. ^ Банки 1941 , стр. 75.

Источники [ править ]

  • Бэнкс, Мэри Маклауд (1941). Британские календарные обычаи: Шотландия . Фольклорное общество - через В. Глейшера.
  • Дролески, Томас А. (8 сентября 2013 г.). «Мария Бамбина» . christorchaos.com . Проверено 8 сентября 2020 .
  • Холвек, Фредерик Джордж (1911). «Праздник Рождества Пресвятой Богородицы»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Менджоне, Фабиан (6 сентября 2015 г.). "Статуя Марии Бамбины на Сенглеа" . Времена Мальты .
  • Мукарри, Чавкат Жорж (2001). От веры к вере: христианство и ислам в диалоге . Межвузовская пресса. ISBN 978-0-85111-899-4.
  • Ротен, Иоганн Г. (31 марта 2011 г.). «История литургического празднования Рождества Марии» . Архивировано из оригинала 9 сентября 2012 года .
  • Сувей, Шарль Леон (1910). «Святой Иоаким»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Валентини, А. (1997). «Рождение Марии: 8 сентября» . У Джона Отто (ред.). Словарь Марии . Католическая книжная издательская корпорация. ISBN 978-0-89942-367-8.
  • Ватикан (1969). Calendarium Romanum . Libreria Editrice Vaticana.
  • Вайзер, Фрэнсис Ксавер (1959). Книга праздников: иллюстрация Роберта Франкенберга . Скобы Пресс.

Внешние ссылки [ править ]

  • Nativitatis Beatae Mariae Virginis