Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Национальный памятник навахо
Кит Сил крупным планом.jpg
Карта, показывающая расположение национального памятника навахо
Карта, показывающая расположение национального памятника навахо
Карта, показывающая расположение национального памятника навахо
Карта, показывающая расположение национального памятника навахо
Место расположенияОкруга Навахо и Коконино , Аризона , США
Ближайший городКайента, Аризона
Координаты36 ° 40′42 ″ с.ш. 110 ° 32′27 ″ з.д. / 36,6783318 ° с.ш.110,5409720 ° з.д. / 36.6783318; -110,5409720 Координаты: 36 ° 40′42 ″ с.ш. 110 ° 32′27 ″ з.д.  / 36,6783318 ° с.ш.110,5409720 ° з.д. / 36.6783318; -110,5409720 [1]
Площадь360 акров (150 га) [2]
Созданный20 марта 1909 г.
Посетители61 195 (в 2018 г.) [3]
ПравлениеСлужба национальных парков
Интернет сайтНациональный памятник навахо
Национальный памятник навахо
NRHP ссылка  No.66000176
Добавлено в NRHP15 октября 1966 г.

Навахо Национальный памятник является национальным памятником расположен в северо - западной части навахо территории в северной части штата Аризона , который был создан , чтобы сохранить три хорошо сохранившиеся скальные жилища из Предков Пуэбло людей: Keet Seel (Сломанный Pottery) ( Kits'iil ), Betatakin ( Ledge House) ( Bitátʼahkin ) и Inscription House ( Tsʼah Biiʼ Kin ). Памятник находится высоко на плато Шонто, с видом на систему каньона Цеги, к западу от Кайенты, Аризона.. Здесь есть центр для посетителей с музеем, три короткие самостоятельные маршруты, два небольших кемпинга и место для пикника.

Sandal Trail - это доступная самостоятельная пешеходная тропа длиной 1,3 мили (2,1 км) и туда и обратно, которая заканчивается видом на руины Бетатакин через каньон Бетатакин глубиной 560 футов (170 м). Обзорная площадка - единственная точка в памятнике, с которой посетители могут увидеть жилища на утесе, кроме экскурсий. Рейнджеры направлять посетителей на свободных (3-5 часа) длинные экскурсии по Betatakin скальных жилищах и на 17 миль (27 км) туда и обратно обратно стран походах к Keet Seel . Сайт Inscription House , расположенный дальше на запад, был закрыт для публичного доступа в течение многих лет.

Национальный памятник был внесен в Национальный реестр исторических мест 15 октября 1966 года [4].

Бетатакин в огромной нише, с видом

Кит Сил [ править ]

северная оконечность руин Кит Сил

Keet Seel или Kiet Сиэль ( Kįts'iil ), что означает «сломанной керамика разбросаны вокруг» [5] в навахо, хорошо сохранились скалы жилище древнего Anasazi (Анасази) людей , находящихся в отделении Tsegi Каньонв Кайентском районе. Впервые это место было заселено примерно в 1250 г., в то время, когда считалось, что большое количество людей собиралось на таких участках, как этот, в этой части американского юго-запада. Между 1272 и 1275 годами в Кит-Силе наблюдался строительный бум, строительство которого затем постепенно сужалось и полностью прекращалось в 1286 году. После того, как строительство остановилось в 1286 году, не было никаких свидетельств того, что сооружения строились до тех пор, пока они не были заброшены 20 лет спустя. Считается, что на пике популярности здесь одновременно проживало до 150 человек. Благодаря чрезвычайно сухому климату и естественному нависающему обрыву жилища и артефакты этого места хорошо сохранились. Кит Сил считается многими археологами одним из наиболее хорошо сохранившихся крупных руин на юго-западе Америки. [6]

Бетатакин [ править ]

Бетатакин: «Дом на карнизе»

Бетатакин означает «Дом, построенный на уступе» на навахо. На языке хопи это место называется Таластима , или «Место кукурузной кисточки». [7] Бетатакин меньше, чем соседний Кит Сил, на момент заброшенности в нем было около 120 комнат. Однако, как и Кит Сил, Бетатакин был построен из песчаника, глиняного раствора и дерева. Сегодня осталось около 80 комнат из-за камнепадов в нише. У Бетатакина только одна кива, [6] тогда как у Киет Сиэль их несколько. Бетатакин был построен в огромной нише высотой 452 фута и шириной 370 футов между 1267 и 1286 годами [8]

Первые раскопки произошли в 1909 году при Байроне Каммингсе из Университета штата Юта [9] и продолжались в 1950-х и 1960-х годах под руководством таких археологов, как Джеффри Дин. [6] За два десятилетия своего расцвета Дин оценил максимальное население в 125 человек.

вид на скалистые жилища с панорамы на национальный памятник навахо

Открытие [ править ]

Руины Кит-Сиэля - НАРА - (примерно с 1871 по 1907 год)

Место Кита Сила было известно жителям навахо в этом районе на протяжении десятилетий или дольше до прибытия первых англосов в 1895 году (братьев Уэтерилл). Первоначально часть семьи фермеров из Колорадо, живой интерес Уэтериллов к древним анасази (предки пуэблоан) привел их к многочисленным экспедициям в самое сердце региона Кайента, в значительной степени открывшим ряд мест, которые до того времени оставались неоткрытыми для англичан. . Вестериллы забрали много артефактов из руин, которые навахо оставляли нетронутыми на протяжении веков. Ричард Уэзериллприписывают выбор термина анасази, который относится к древним людям (предкам пуэблоанцев), населявших этот регион, и означает «предки древних врагов» на навахо. Только в 1909 году, после создания национального памятника навахо, Джон Уэзерилл, Байрон Каммингс и гид навахо Класозен Бенулли впервые записали Бетатакин. [10] Братья Уэзерилл зарабатывали на жизнь тем, что проводили экскурсии по местам в каньоне Цеги и его окрестностях и в Юте. Позже в своей карьере братья Уэзериллы в значительной степени участвовали в усилиях по сохранению и защите мест, составляющих национальный памятник навахо. Артефакты, которые Уэзериллы удалили с участков анасази, были проданы или отправлены в отдаленные места, так что сегодня о местонахождении артефактов известно немного.

Пропитание [ править ]

Анасази (предки пуэблоанцев) этой области были оседлой группой, которая в значительной степени основывала свое существование на сельском хозяйстве. Их основной культурой на участках в пределах национального памятника навахо была кукуруза , а также бобы и тыквы, которые также были включены в их рацион. В то время как жители системы каньона Цеги в значительной степени полагались на сельское хозяйство для получения пищи, они также охотились на дикую дичь, которая была местной для этого района.

Считается, что эти люди анасази жили в этих пещерных жилищах, чтобы оптимизировать количество устойчивых земель для выращивания сельскохозяйственных культур. Живя в этих пещерах, а не на холмах или дне каньона, они смогли использовать эту землю для сельскохозяйственного производства, чтобы обеспечить свой успех в этой высокогорной пустынной среде. Руины, составляющие национальный памятник навахо, представляли собой большое количество комнат, используемых для хранения, что свидетельствует о том, что в какой-то момент их растениеводство было достаточно успешным, чтобы выделить значительную часть своей жилой площади для целей хранения.

Жилища / Архитектура [ править ]

Скальное жилище Кит Сила, резервация навахо, Кайента, округ Навахо, Аризона (1933)

Структуры, содержащиеся в этой пещере, были построены в основном из блоков песчаника, оштукатуренных вместе с глиной и раствором. В отличие от более ранних построек и деревень на вершинах столовых гор, скальные жилища Национального памятника навахо отражали общерегиональную тенденцию к объединению растущего населения региона в тесные, хорошо защищаемые кварталы в период с середины до конца 13 века.

Хотя большая часть построек на этом участке остается похожей на общие архитектурные формы предков пуэбло, включая такие особенности, как Кивас , круглая башня (в Кит-Силе) и коттеджи, ограниченное пространство, представленное на этом участке, создало гораздо более густонаселенную Жилая площадь. На пике популярности Keet Seel имел более 150 комнат и 6 кив, в то время как Betatakin имел около 120 комнат и только одну киву. [6]

Было обнаружено, что на этом месте также использовались стены Jacal . Стены Джакала были сделаны из ширмы из вертикальных деревянных шестов, оштукатуренных глиной. Сухие условия и защита от непогоды в Keet Seel позволили сохранить эти архитектурные характеристики.

Предполагается, что у подножия утеса также был построен ряд построек. Но из-за того, что эта территория не защищена нависающей стеной утеса, ее воздействие на элементы привело к ее разрушению в результате эрозии. В Ките Силе археологические раскопки показали, что под нависающей стеной находилось 25 групп комнат, каждая из которых включала одну общую гостиную, и от одной до четырех складских комнат, окружающих небольшой двор. Планировка этих жилищ в значительной степени отражала структуру построек Пуэбло III в Меса Верде , тогда как в Бетатакине было около 20 комнатных групп.

Отказ [ править ]

Руины Бетатакина в каньоне Бетатакин.

Хотя многие археологи согласны с тем, что из этого региона на юго-западе происходит окончательный и резкий исход, по поводу определяющих факторов, которые вынудили людей мигрировать из этого района, ведутся серьезные споры. Археологи определили, что между 1276 и 1299 годами нашей эры произошло отчетливое уменьшение количества годовых осадков, то есть в период, который сейчас называют «Великой засухой». Учитывая ограниченное количество осадков в и без того засушливой среде, нет сомнений в том, что сельскохозяйственные системы, от которых зависели эти люди, подверглись значительной нагрузке.

Позже в записях есть свидетельства, позволяющие предположить начало эпизода глубокой вырубки арройо, которая повредила бы то, что осталось от пригодных для использования сельскохозяйственных земель. Повышенное осаждение наносов на сельскохозяйственных угодьях привело к снижению уровня грунтовых вод, что сделало эти земли непригодными для ведения сельского хозяйства. Независимо от их рассуждений, ближе к концу тринадцатого века очевидно, что народ анасази (предки пуэблоан) мигрировал в места с более стабильными и обильными источниками воды, предполагая, что сельскохозяйственные земли в этой области стали непригодными для поддержания такого уровня населения. когда-то населяли эту впечатляющую пещеру.

Легенды хопи рассказывают другую историю. Согласно устной традиции, местность, известная как Вунука (современный каньон Цеги) [6], была заброшена в рамках духовных поисков. [6] [11] В частности, клан Змеи населял руины Национального монумента навахо вместе с кланом Хорн. Клан Рога вытеснил Клан Змеи из-за того, что дети Клана Змеи кусали других детей и вызывали смерть. [11] Это может быть аллегорией какого-то исторического события, когда одна группа вытесняла другую из-за предполагаемой ошибки или незначительности.

См. Также [ править ]

  • Национальный памятник Каньон де Шелли
  • Национальный парк Меса-Верде
  • Культуры Oasisamerica

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Национальный памятник навахо" . Информационная система географических названий . Геологическая служба США . Проверено 28 августа 2011 .
  2. ^ «Перечень площадей по состоянию на 31 декабря 2011 г.» . Отдел земельных ресурсов, Служба национальных парков . Проверено 18 марта 2012 .
  3. ^ "Ежегодный отчет о посещениях отдыха NPS" . Служба национальных парков . Проверено 15 июня 2019 .
  4. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 13 марта 2009 г.
  5. ^ https://www.nps.gov/nava/planyourvisit/upload/nava_s1-for-web-use.pdf
  6. ^ a b c d e f Робертс, Дэвид. 1996. В поисках стариков: исследование мира анасази на юго-западе. Touchstone Press. стр.271
  7. ^ «Национальный памятник навахо: отчет об оценке геологических ресурсов» (PDF) . Служба национальных парков . Проверено 18 февраля 2013 .
  8. ^ Дин, Джеффри. 1969. Хронологический анализ участков фазы Цеги на северо-востоке Аризоны. Тусон.
  9. ^ записи в Музее естественной истории штата Юта
  10. ^ Джадд, Нил М. «Байрон Каммингс 1860-1954». Американская древность, т. 20, нет. 2. 1954. С. 154–157.
  11. ^ a b Курландец, Гарольд. 1971. Четвертый мир хопи: эпическая история индейцев хопи, сохранившаяся в их легендах и традициях. С. 239. Издательство Университета Нью-Мексико.

Связанные материалы [ править ]

  1. Дойэль, Дэвид Э. и Дин, Джеффри С. «Изменение окружающей среды и адаптация человека на юго-западе древней Америки». Издательство Университета Юты, Солт-Лейк-Сити. 1996 г.
  2. Фергюсон В.М. и Рон А.Х. «Руины Анасази на юго-западе в цвете». Издательство Университета Нью-Мексико, Альбукерке. 1999 г.
  3. Благородный, Дэвид Грант. «Дома под скалой: анасази в каньоне Челли и национальный памятник навахо». Ancient City Press, Санте-Фе, Нью-Мексико. 1986 г.
  4. Плог, Стивен. «Древние народы юго-запада Америки». Thames & Hudson Inc., 500 Fifth Avenue, New York, New York 10110. 1997
  5. Ротман, Хэл. «Национальный памятник навахо: место и его люди». Юго-западный центр культурных ресурсов. Санта-Фе, Нью-Мексико. Профессиональные статьи № 40, 1991 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • NPS: официальный сайт национального памятника навахо
  • NPS: История + культура национального памятника навахо
  • Исследование исторических американских зданий (HABS) № AZ-70, « Жилище в скале Кит Силь, резервация навахо, Кайента, округ Навахо, Аризона », 3 обмерных чертежа
  • Руины дома с надписью, Нитси Каньон, Аризона , включают цветную фотографию руин.
  • Бетатакин Фотогалерея
  • Юго-запад Америки, Служба национальных парков Откройте для себя наш маршрут, посвященный нашему общему наследию
  • Винтажные фотографии Бетатакина 1935 года, сделанные Недом Скоттом