Имя Небти (также называемое именем двух женщин ) было одним из « пяти великих имен », используемых египетскими фараонами . Это также был один из старейших королевских титулов. Современный термин «имя двух дам» является простым производным от перевода египетского слова nebty .
Имя Небты иероглифами | |||
---|---|---|---|
Полное название nebty He of Nekhbet и Wadjet (Он из двух женщин) | |||
Небты имя царя Семерхета |
Этимология
Термины «имя Небти» и «имя двух дам» происходят от египетского слова nbtj ( Nebty ), которое является двойным существительным, означающим «(две) дамы». Как простое существительное, это религиозный эвфемизм, обозначающий богинь Нехбет и Ваджет как обожествленную пару. Считалось, что королевский герб символизировал объединенный Египет. [1] [2]
Геральдический вид
Название Nebty, как и более позднее название Niswt-Bity, было построено с двумя группами знаков. На первом изображен гриф-гриф, сидящий на корзине. Во второй группе изображена прямостоячая кобра , тоже сидящая на корзине. В самых старых версиях имени Небти вместо кобры была изображена красная корона над второй корзиной. Группы знаков, образующие название Nebty, никогда не использовались отдельно. [1] [2]
Символика
Имя Небти было символически связано с двумя важнейшими богинями древнеегипетского царствования: Нехбет и Ваджет . В то время как Нехбет (Египет. Нехебети ; «она из Нехеба ») была «хозяйкой Верхнего Египта», ее кулон Ваджет (Египет. Вадит ; «процветающая» или просто «хозяйка зелени») была «хозяйкой Нижнего Египта». Египет". Нехбет почиталась как «небесная мать царя», что выражено в титуле древнеегипетской царицы Mwt-niswt («мать царя»). Кобре Ваджета поклонялись как «небесной диадеме на лбу царя», которая, как полагали, плевала огнем в любого, кто осмеливался сразиться с фараоном. Это защитное поведение сделало Ваджет очень популярным, и уже в ранние династические времена некоторые божества изображались с уреями на лбу. Со своим именем Небти каждый фараон хотел представить себя тем, кто находится под руководством и защитой двух богинь, тем самым узаконивая себя как правителя всего Египта. [1] [2]
Введение и история
После имени Хоруса имя Небти является вторым по возрасту королевским именем в истории Древнего Египта и также известно как «имя двух женщин ». Египтологи, такие как Тоби Уилкинсон и Людвиг Дэвид Моренц, указывают на очевидный прототип имени Небти, использовавшийся до введения окончательной формы: бирки из слоновой кости из гробниц в Абидосе королей Хор-Аха и Джера и королевы Нейтхотеп показывают двух дам герб с красной короной вместо кобры над корзиной. В случае с Хор-Аха герб Небти представляет особый интерес, потому что он изображен внутри трехрамного здания (святилища? Гробницы?) Вместе с иероглифом Men (знак Гардинера Y5 ; означает «оставаться» или «терпеть»). "). Это сильно спорный вопрос, является ли эта группа знаков просто названием святилища Небти ( Мен-Небти ; «где терпят две дамы»), показывает ли это имя Аха Небти внутри его могилы или вместо этого отображается имя Нармера Небти, указывая, что Ага похоронил Нармера. Бирки из слоновой кости королей Джера и Джета показывают прототип внутри дворца и святыни, руководствуясь примечанием, что короли посещали дворец двух дам или руководили строительством винных погребов для святыни Небти. Первое использование окончательной формы гребня Небти (стервятник и кобра над двумя корзинами) появилось во время правления короля Семерхета , который называл себя Ири-Небти («хранитель двух дам»). После него каждый будущий король использовал имя Небти, хотя не каждый король ранних династий и Старого Королевства известен под своим именем Небти. [1] [2]
Еще одна проблема в определении имен Небти - это мода, возникшая во время правления короля Перибсена . Он был первым правителем, который использовал герб Небти как отдельное имя или титул. После него, похоже, другие правители тоже использовали отдельные имена Небти. Свидетельство тому - случай с королем Ка'а . Надписи на бирках из слоновой кости показывают, что Ка'а, очевидно, использовал два разных имени Небти: Ка'а-Небти («поднятая рука двух дам») и Сен-Небти («поцелованные двумя дамами» или «брат двух дам». ). И король Хотепсехемви называл себя Сехотеп-Небти («Две дамы довольны (им)»), таким образом используя практически то же имя, которое он использовал для своего имени Серех. [3] [4] Другая проблема при присвоении имен Небти заключается в том, что во времена Древнего Царства египетские царицы также использовали герб Небти как часть их имен при рождении. Яркие примеры являются королевами Хетефернбти и Джефатнбть . Это вызвало проблему с интерпретацией имени Небти, появляющегося на трафарете из слоновой кости из Саккары . Спорный вопрос, было ли это именем царицы ( Джесерет-анх-Небти ) или просто небтийским именем царя Сехемхета . [3] [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c d Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет . Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 1999, ISBN 0-415-18633-1 , стр. 203-205.
- ^ a b c d Вольфганг Хелк, Эберхард Отто: Нехбет . В: Kleines Lexikon der Ägyptologie . Харрасовиц, Висбаден 1999, ISBN 3-447-04027-0 , стр. 199.
- ^ a b Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет . Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 1999, ISBN 0-415-18633-1 , стр. 201, 206–207.
- ^ Герман Ранке: Die altägyptischen Personennamen. т. III. Августин, Glückstadt 1977, стр. 319.
- ^ Вольфганг Хелк: Untersuchungen цур Thinitenzeit (= Ägyptologische Abhandlungen , том 45.). Харрасовиц, Висбаден, 1987 г., ISBN 3-447-02677-4 , стр. 108 и 117.