Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из неохеттских штатов )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лувийские и арамейские государства ( ок. 800 г. до н . Э.)

Состояния, которые называются сиро-хеттский (в старой литературе), или лувийский-арамейский (в современных научных работ), были Luwian и арамейского региональных политии на железного века , расположенный в юго - восточной части современной Турции и северо - западной части современной Сирии , в древности известный как земли Хатти и Арам . Они возникли после краха Нового Хеттского царства в XII веке до нашей эры и продолжались до тех пор, пока не были покорены Ассирийской империей.в 8 веке до нашей эры. Они сгруппированы учеными на основе нескольких культурных критериев, которые признаны сходными и разделяемыми обоими обществами, северным (лувийским) и южным (арамейским). Культурный обмен между этими обществами рассматриваются как конкретные региональные явления, особенно в свете существенных языковых различий между двумя основными региональными языками, с лувийским принадлежащих к анатолийской группе индоевропейских языков, и арамейские , принадлежащие к западной семитской группе семитскогоязыков. Некоторые вопросы, связанные с региональной группировкой лувийских и арамейских государств, по-разному рассматриваются учеными, в том числе некоторые взгляды, которые критически относятся к такой группировке в целом. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Имя [ редактировать ]

Рельеф Ивриза с Богом Тешубом (слева) и королем Варпаласом (ок. 730-710 гг. До н.э.) (справа)

Один из наиболее спорных вопросов в этой области связан с выбором подходящих терминов для этой группы государств. По этому вопросу ученые делятся на несколько категорий. Некоторые предпочитают термины, производные от эндонимических (местных) названий лувийцев и арамейцев , поэтому используют такие термины, как лувийско-арамейский или арамейско-лувийский . Другие предпочитают использовать термины, происходящие от различных экзонимических (иностранных) имен, таким образом предлагая обозначения, такие как сирийско-анатолийские или сиро-анатолийские , на основе греческого термина Анатолия в сочетании с анахроничным применением сирийскогоярлыки в том смысле, который был введен намного позже древними греками как обозначение арамейцев и их земель ( арам ). Такое предпочтение иностранных терминов, отстаиваемое некоторыми западными учеными, рассматривается как культурно предвзятое и, следовательно, нечувствительное к местной (эндонимической) терминологии. Некоторые ученые все еще используют более старые термины, такие как сиро-хеттский и неохеттский , но эти термины имеют несколько дополнительных значений в научной литературе. Также используется более точный термин постхеттский , как широкое обозначение всего периода анатолийской истории, охватывающего с XII по VI век до нашей эры. [7] [8] [9] [10] [11]

Анахронистическое использование сирийских ярлыков в современной научной литературе было дополнительно оспорено после недавнего открытия двуязычной Чинекёйской надписи VIII века до н.э., написанной на лувийском и финикийском языках. Надпись содержала ссылки на соседнюю Ассирию , начертанные в особой форме, которая переводится как Сирия , таким образом предоставляя дополнительное (и в то же время самое древнее) свидетельство доминирующего научного взгляда на происхождение и основные значения термина Сирия , который возник. как аферетикформа термина Ассирия, и была переопределена намного позже древними греками, которые ввели территориальное различие между двумя именами и начали использовать термин Сирия в качестве особого обозначения для западных регионов (древний Арам ). Для древних лувийцев Сирия была обозначением собственно Ассирии , что показало, что более позднее греческое использование термина Сирия сильно отличалось от его первоначального значения, а также анахронично, если оно использовалось в современных научных описаниях исторических реалий, связанных с лувийскими и арамейскими государствами. Железный век. [12] [13] [14]

Переход от позднего бронзового к раннему железному веку [ править ]

Хеттеянин Нового царства и его зоны влияния (политической и культурной) во время 14 - го и 13 - м веках до н.э.

Крах Хеттского Нового Королевства обычно связан с постепенным упадком торговых сетей Восточного Средиземноморья и, как следствие, коллапсом крупных городов позднего бронзового века в Леванте, Анатолии и Эгейском море. [15] В начале XII века до н.э. Вилуса ( Троя ) была разрушена [16], и Новое Хеттское царство подверглось внезапной разрушительной атаке со стороны касков , которые заняли побережье вокруг Черного моря и присоединились к мисийцам. . Они продолжили разрушать почти все хеттские поселения, но были окончательно разбиты ассирийцами.за южными границами у Тигра . [17] Хатти , Арзава ( Лидия ), Алашия ( Кипр ), Угарит и Алалах были разрушены. [17]

Хаттуса , столица хеттов , была полностью разрушена. После этого краха крупных городов и государства хеттов в раннем железном веке в северной Месопотамии произошло рассредоточение поселений и сельское хозяйство с появлением большого количества деревень, деревень и усадеб. [18] Сиро-хеттские государства возникли в процессе такой серьезной трансформации ландшафта в виде региональных государств с новыми политическими структурами и культурными связями. Дэвид Хокинс смог проследить династическую связь между хеттской имперской династией и «Великими королями» и «лордами» Мелида и Каркамиша раннего железного века, доказав непрерывную преемственность между поздним бронзовым веком и ранним железным веком. на этих сайтах. [19][20] [21]

Помимо литературных свидетельств из надписей, непрерывная культурная преемственность постхеттских государств в регионе в переходный период между поздним бронзовым веком и ранним железным веком теперь дополнительно подтверждается недавними археологическими работами в Храме Бога Бури. на цитадели Алеппо , [22] и храме Айн Дара , [23] где храмовые постройки позднего бронзового века продолжаются до железного века без перерыва, с повторными периодами строительства в раннем железном веке.

Список сиро-хеттских государств [ править ]

Различные лувийские и арамейские (оранжевые оттенки) государства в 8 веке до н.э.

Сиро-хеттские государства можно разделить на две группы: северную группу, где хеттские правители оставались у власти, и южную группу, где арамеи правили примерно с 1000 г. до н. Э. Эти государства были сильно децентрализованными структурами; некоторые, кажется, были всего лишь свободными конфедерациями субцарств. [24] [25]

В северную группу входят:

  • Табал . Возможно, он включал в себя группу городов - государств под названием Tyanitis ( Tuwana , Tunna , Hupisna , Shinukhtu , Ishtunda )
  • Камману (с Мелид )
  • Хилакку
  • Куве (с оплотом современного Каратепе )
  • Гургум
  • Кумму
  • Carchemish

В южную группу входят:

  • Палистин (столицей которого, вероятно, был Телль Тайнат ) [26] [27]
  • Бит Габбари (с Самалом )
  • Бит-Адини (с городом Тиль Барсип )
  • Бит Баиани (с Гузаной )
  • Паттин (также Паттина или Унки) (с городом Киналуа , возможно, современный Телль Тайинат [28] )
  • Айн Дара , религиозный центр
  • Бит Агуси (с городами Арпад , Нампиги и (позже) Алеппо )
  • Хатарикка-Лухути (столица которой находилась в Хатарикке )
  • Емаф

Надписи [ править ]

Лувийские монументальные надписи анатолийскими иероглифами почти непрерывно продолжаются от хеттских имперских памятников 13-го века до сиро-хеттских надписей раннего железного века Каркемиша, Мелида, Алеппо и других мест. [29] [30] Лувийские иероглифы были выбраны многими сиро-хеттскими региональными царствами для своих монументальных надписей, которые часто появляются в двух- или трехъязычных надписях с арамейской , финикийской или аккадской версиями. В ранний железный век в Северной Месопотамии также наблюдалось постепенное распространение алфавитного письма на арамейском и финикийском языках.. Во время культурных взаимодействий на левантийском побережье Сиро-Палестины и Северной Сирии в 10-8 веках до нашей эры греки и фригийцы переняли алфавитное письмо от финикийцев. [31]

См. Также [ править ]

  • Древняя Сирия
  • Арамейские короли
  • Сирийские лошади и всадники ручной работы Евфрата
  • Фигурки сирийских столбов Евфрата
  • Sakçagözü
  • Стела Заккур
  • Tarḫuntašša

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Hawkins 1982 , p. 372-441.
  2. ^ Hawkins 1995c , стр. 87-101.
  3. ^ Sader 2010 , стр. 273-300.
  4. ^ Sader 2014 , стр. 11–36.
  5. ^ Sader 2016 , стр. 61-76.
  6. ^ Осборн 2020 .
  7. Перейти ↑ Hawkins 1982 , p. 372-375.
  8. ^ Sader 2010 , стр. 287-298.
  9. ^ Gilibert 2011 , стр. 2.
  10. Перейти ↑ Bryce 2012 , p. 79-80.
  11. ^ Осборн 2020 , стр. 4-7.
  12. ^ Rollinger 2006а , стр. 72-82.
  13. ^ Rollinger 2006b , стр. 283-287.
  14. ^ Мессо 2011 , стр. 111–114.
  15. Перейти ↑ Hawkins 1994 , p. 91-94.
  16. ^ С. MOSSE (1984). La Grèce archaïcque d'Homère à Eschyle . Editions du Seuil. Париж: стр. 35.
  17. ^ a b Герни 1954 , стр. 49-50.
  18. ^ См. Уилкинсон, Тони Дж .; 2003. Археологические пейзажи Ближнего Востока. Тусон: Университет Аризоны Press.
  19. ^ Hawkins 1995а , стр. 1295-1307.
  20. ^ Hawkins 1995b , стр. 75–86.
  21. ^ См. «Каркамиш» и «Мелид» у Хокинса, Джона Дэвида; 2000. Корпус иероглифических лувийских надписей. (3 тома) Де Грюйтер: Берлин.
  22. ^ Кольмейер, Кей; 2000a. Der Tempel des Wettergottes von Aleppo. Мюнстер: Рема.
  23. ^ Abū Ассаф, ALI; 1990. Der Tempel von ء Ain Dārā. Майнц-на-Рейне: Verlag Philipp von Zabern.
  24. ^ Tübinger Bibelatlas / Тюбинген Библия Атлас . Зигфрид Миттманн, Гётц Шмитт (ред.), Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001, карта B IV 13-14
  25. Перейти ↑ Gurney 1954 , p. 39-46.
  26. Перейти ↑ Bryce 2012 , p. 129.
  27. ^ DT Поттс. Товарищ по археологии древнего Ближнего Востока . п. 802.
  28. ^ См. Веб-сайт Tayinat Департамента цивилизаций Ближнего и Среднего Востока в Университете Торонто
  29. Перейти ↑ Hawkins 1986 , p. 363-376.
  30. ^ Хокинс; 2000. Корпус иероглифических лувийских надписей. Том I, Надписи железного века, Де Грюйтер, стр. 17-23; Джусфреди; Федерико; 2010. Источники социально-экономической истории неохиттистских государств, Winter Verlag, стр. 37-44; Саймон, Жолт; 2011. Hethitische Topoi in der hieroglyphen-luwischen Historiographie: Bemerkungen zur Frage der Kontinuität, в M. Hutter и S. Hutter-Braunsar, Hethitische Literatur Überlieferungsprozess, Textstrukturen, Ausdrucksformen.
  31. ^ Brixhe, С. и М. Лежен (1984). Корпус палеофригиенских надписей . Париж.

Источники [ править ]

  • Амадаси-Гуццо, Мария Джулия (2019). «Что мы знаем о границах и обменах между Арамом и Финикией в IX – VIII веках до нашей эры в Анатолии и Сирии?» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 149–171.
  • Багг, Ариэль М. (2019). «На пределе исторической географии: реконструкция арамейских территорий на Западе согласно нео-ассирийским письменным источникам» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 1–25.
  • Брайс, Тревор Р. (2012). Мир неохеттских царств: политическая и военная история . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Душек, Ян (2019). «Королевство Арпад / Бит-Агуси: его столица и его границы» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 172–202.
  • Эдмондс, Александр Дж. (2019). «Народ без границ? Отслеживание меняющихся идентичностей и территорий ахламян» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 26–62.
  • Жилиберт, Алессандра (2011). Сиро-хеттское монументальное искусство и археология исполнения: каменные рельефы в Кархемише и Цинджирли в первом тысячелетии до нашей эры . Берлин-Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер.
  • Герни, Оливер Р. (1954) [1952]. Хетты (2-е исправление). Хармондсворт: Книги Пингвина.
  • Гзелла, Хольгер (2015). Культурная история арамейского: от истоков до появления ислама . Лейден-Бостон: Брилл.
  • Гринфилд, Джонас К. (1998). «Арамейцы и арамейский язык в Анатолии». XXXIVème Rencontre assyriologique internationale . Анкара: Тюрк Тарих Куруму Басымеви. С. 199–207.
  • Хокинс, Джон Дэвид (1982). «Неохеттские государства в Сирии и Анатолии» . Кембриджская древняя история . 3 (1). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 372–441.
  • Хокинс, Джон Дэвид (1986). «Письмо в Анатолии: импортированные и местные системы» . Мировая археология . 17 (3): 363–376.
  • Хокинс, Джон Дэвид (1994). «Конец бронзового века в Анатолии: новый свет недавних открытий» . Анатолийские железные века . 3 . Лондон-Анкара: Британский институт археологии в Анкаре. С. 91–94.
  • Хокинс, Джон Дэвид (1995a). «Каркамиш и Каратепе: неохеттские города-государства в Северной Сирии» . Цивилизации Древнего Ближнего Востока . 2 . Нью-Йорк: Саймон и Шустер Макмиллан. С. 1295–1307.
  • Хокинс, Джон Дэвид (1995b). «Великие короли и землевладельцы в Малатье и Каркамише» . Studio Historiae Ardens: Исследования Древнего Ближнего Востока . Стамбул: Нидерландский историко-археологический институт Стамбула. С. 75–86.
  • Хокинс, Джон Дэвид (1995c). «Политическая география Северной Сирии и Юго-Восточной Анатолии в неоассирийский период» . Неоассирийская география . Рома: Università di Roma. С. 87–101.
  • Липинский, Эдвард (2000). Арамеи: их древняя история, культура, религия . Лёвен: Peeters Publishers.
  • Липинский, Эдвард (2013). «Арамеи на Западе (XIII – VIII вв.)» . Арамеи, халдеи и арабы в Вавилонии и Палестине в первом тысячелетии до нашей эры . Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 123–147.
  • Мессо, Джонни (2011). «Происхождение терминов Сирия (n) и Сурёё: еще раз» . Условно-досрочное освобождение Ориент . 36 : 111–125.
  • Осборн, Джеймс Ф. (2012). «Коммуникационная сила во дворце Бит-Шилани» . Бюллетень американских школ восточных исследований . 368 : 29–66.
  • Осборн, Джеймс Ф. (2014). «Планировка поселений и городская символика в сиро-анатолийских городах» . Кембриджский археологический журнал . 24 (2): 195–214.
  • Осборн, Джеймс Ф. (2017). «Изучение нижних поселений столиц железного века в Анатолии и Сирии» . Античность . 91 (355): 90–107.
  • Осборн, Джеймс Ф. (2020). Сиро-анатолийские города-государства: культура железного века . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Ришель, Матье (2019). «Колеблющиеся границы Емафа (10–8 вв. До н. Э.)» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 203–228.
  • Роллингер, Роберт (2006a). «Ассирий, Сирий, Сирос и Левкосирос» . Die Welt des Orients . 36 : 72–82.
  • Роллингер, Роберт (2006b). «Термины Ассирия и Сирия снова» (PDF) . Журнал ближневосточных исследований . 65 (4): 283–287.
  • Садер, Элен (2000). «Арамейские царства Сирии: происхождение и процессы формирования» . Очерки Сирии в железном веке . Лувен: Peeters Press. С. 61–76.
  • Садер, Элен (2010). «Арамейцы Сирии: некоторые соображения об их происхождении и материальной культуре» . Книги королей: источники, состав, историография и прием . Лейден-Бостон: Брилл. С. 273–300.
  • Садер, Элен (2014). «История» . Арамеи в Древней Сирии . Лейден: Брилл. С. 11–36.
  • Садер, Элен (2016). «Формирование и упадок арамейских государств в Сирии железного века» . Государственное образование и упадок государства на Ближнем и Среднем Востоке . Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 61–76.
  • Саймон, Жолт (2019). «Арамейские границы: иероглифические лувийские свидетельства» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 125–148.
  • Младший, Кеннет Лоусон (2016). Политическая история арамеев: от их истоков до конца их государства . Атланта: SBL Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Неохеттские памятники