 | Эта статья требует внимания эксперта из Китая . ( Декабрь 2011 г. ) |
 | Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( декабрь 2011 г. ) |
Ngee Heng Kongsi Джохор ( китайский :義興公司; пиньинь : Син Gōngsī ; Teochew пэ-Ue-jī: NGi Heng Kongsi ; 1844-1916) был Teochew тайное общество , которое основано самое раннее китайское поселение в Джохор . Однако у него не было скрытого имиджа, и вместо этого ему было отведено почетное место в истории китайцев Джохор. Термин конгси обычно относится к любой фирме или товариществу, а также используется для обозначения любой группы или общества в очень широком смысле. Ngee Heng - это имя Teochew для Ghi Hin или Ghee Hin., его название на хоккиенском языке. Название идентифицирует его как ответвление Теочоу тайного общества Тиандихуэй.
Обзор [ править ]
Начиная с группы политических диссидентов при Тан Ки Суне , Нги Хенг Конгси постепенно трансформировалась в организацию буккаев и доходных фермеров под своим вторым лидером, майором Тан Хиок Ни . Султан Абу Бакар признал Нги Хенг Конгсикак законная организация и возложила на нее ответственность за закон и порядок среди китайцев в Джохоре, в результате чего она доминировала в китайском обществе, а также в выращивании перца и иглобрюха в штате. Махараджа видел, как в различных частях Малайи китайцы, возглавляемые одним тайным обществом, вступали в кровавые столкновения с другими китайцами, возглавляемыми соперничающими тайными обществами. В 1854 году неприязнь между Гхи Хин и Гхи Хок спровоцировала ожесточенную борьбу между хоккиенами и теочеу в Сингапуре. Беспорядки продолжались 10 дней, около 400 китайцев были убиты и многие ранены, а конфликт распространился на Джохор. Махараджа стремился предотвратить такого рода разрушительный конфликт и ввел ряд средств контроля. Ngee Heng должен был открыть свое членство для всех китайцев. Все кангчу,Капитан Китая и практикующие должны были быть членами, а Ngee Heng несли ответственность за поведение своих членов индивидуально и коллективно. Таким образом, Махараджа взял под свое покровительство всех китайцев, и Нги Хэн Конгси оказал большое влияние на китайцев и их дела.
Влияние Нги Хенг [ править ]
Влияние Нги Хенг, которое простиралось от Риау до Сингапура и Джохора , было основано на большом количестве китайцев, занимавшихся выращиванием перца и гамбье, которые сформировали общество перца и гамбье. Ngee Heng Kongsi Сингапура, из которой была извлечена Ngee Heng Kongsi Джохор, был хозяйствующий субъект , который первым сосуществовали с колониальной властью , но впоследствии был маргинальным, уголовная ответственность и в конечном счете подавлено , как он ввязался в вооруженных грабежах и насильственных преступлений .
Лидер Нги Хенг Конгси Джохор [ править ]
- 1. Тан Ки Сун
- 2. Тан Хиок Ни
- 3. Лим А Сян
- 4. Линь Цзинь Хэ [1]
История [ править ]
История Нги Хенг Конгси в Джохоре является неотъемлемой частью истории китайцев в Джохоре, которая, в свою очередь, является неотъемлемой частью экономической истории Джохора. Хорошо известно, что когда Теменггонг Даенг Ибрагимхотел развивать Джохор, в его распоряжении было мало ресурсов. Тогда Джохор состоял из обширных участков густых джунглей, и реки были единственным средством доступа внутрь. Когда он открыл Джохор для китайцев, Нги Хэн занял там доминирующее положение среди китайцев. Нги Хенг не последовал за китайцами в Джохор, а повел их туда. Дрейф в сторону Джохора был естественным следствием его близости к Сингапуру, но в 1840-х годах можно было увидеть более четкое движение на север в результате действия различных факторов, главным из которых была растущая нехватка земли и введение властями Сингапура системы при регистрации земли земледельцы возражали против выплаты квартплаты. В результате в 1846 году Тан Тек Хе, называющий себя «Хранителем пятиугольной печати», опубликовал письмо в Singapore Free Press, информирующее общественность о том, что Нги Хенг приказал 4000 членам своего братства переехать в Джохор в знак протеста. Это первая запись о значительной миграции китайцев в Джохор.
Нги Хенг Конгси во времена султана Абу Бакара [ править ]
Только Нги Хенг появился в Джохоре, потому что султан Абу Бакар разрешил только одному тайному обществу действовать в Джохоре. Султану Абу Бакару, братству, подобному Нги Хенг Конгси , с его сочетанием силы и морального авторитета., был лучшим барьером против проникновения нежелательных китайцев и лучшим средством обеспечения лояльности разрозненного китайского населения к нему. Таким образом, Тан Ки Сун не дожил до официального признания Нги Хэна, поскольку он умер около 1864 года, хотя вполне возможно, что у него могло быть какое-то негласное понимание с султаном или даже с Темэнгонгом. После его смерти характер Нги Хенг изменился под новым руководством Тан Хиок Ни. Из квази-военного революционного братства, базирующегося в сельском поселении Кангкар Тебрау , оно превратилось в организацию капитанов.и фермеры-кангчу и доходные фермеры, базирующиеся в столице штата Джохор-Бару. Расширение посевов перца и gambier неуклонно продолжалось, поскольку земледельцы продвигались все глубже и глубже в джунгли, а плантации закладывались на все большем и большем количестве рек. Поскольку султан требовал, чтобы все китайцы были членами Нги Хэн, его влияние распространилось по всему государству, где бы ни создавались такие поселения, что в то же время стало средством, с помощью которого власть султана была перенесена в отдаленные районы Джохора. Таким образом, султан подчинил всех китайцев единой системе политического и экономического контроля и расширил свою власть над своим государством.
Тайные общества во времена Британской Малайи [ править ]
Тайные общества в Малайе изначально не были незаконными, и создаваемые ими беспорядки были направлены против каждого, а не против правительства. Вначале они способствовали сотрудничеству между членами, контролировали инвестиции и найм рабочей силы, поддерживали закон и порядок и действовали как посредники между малайскими и британскими властями в Капитанском Китае.система. Но по мере того, как их действия против закона и порядка усиливались, масштабы их операций вызывали обеспокоенность британских властей. Чиновники в поселениях Проливов давно настаивали на принятии некоторых мер по контролю над тайными обществами. В 1869 году им удалось принять Постановление об опасном обществе, но его эффективность была ограничена, поскольку он давал правительству полномочия только на регистрацию, но не на подавление тайных обществ. Однако только в 1890 году это подавление, наконец, произошло с принятием Постановления об обществах, после которого аналогичный закон был принят в малайских штатах, за исключением Джохора, где он был отложен до 1916 года. Когда губернатор Сесил Клементи Смит попросил султана Абу Бакара последовать его примеру, его ответ в 1891 году был защитой Нги Хенг и его политики.
Несмотря на то, что Нги Хенг Конгси сначала пустили корни в Тебрау , они взяли на себя ведущую роль в обеспечении благосостояния общины; они строили школы и храмы, содержали кладбища, обеспечивали больных и малоимущих и т. д. и щедро жертвовали на эти цели. Первым зданием, которое Нги Хенг построил или помог построить, был храм, предназначенный для удовлетворения религиозных потребностей иммигрантов. Это старый китайский храм Джохор-Бару, построенный в 1860-х годах, когда открывался Джохор-Бару. Они также основали кладбище на земле вокруг своего домика, которое в народе называют Конгси Шан (Кладбище Конгси). В 1913 году ее лидеры вместе с другими китайцами основали школу Фун Ю.с Вонг А Фуком в качестве менеджера и Лим А Сян в качестве его заместителя.
Завершился принятием Закона об обществах [ править ]
Лим А Сян умер вскоре после оформления залога, и распоряжаться активами Нги Хэна должен был его преемник Лин Джин Хе . Сумма в 5000 долларов была потрачена на строительство гробницы на месте недалеко от их сторожки, в которую лидеры Нги Хенг поместили все свои ритуальные и священные предметы, включая скрижали своих предков. На надгробии изображены только два символа: «Мин Му», что означает «Могила Мин». «Предки» и слова на надгробной плите - это возврат к мифу об основании Тяньдихуэй, к монахам, погибшим при сожжении храма Шаолинь, и к цели выживших по восстановлению Мин. Оставшиеся 30 000 долларов были пожертвованы школе Фун Ю.учредить фонд пожертвований, значительную сумму по тем временам и непредвиденную выгоду для школы, находящейся в бедственном положении. Условием пожертвования было то, что школа будет проводить ежегодные ритуалы поклонения предкам в гробнице Мин во время двух фестивалей памяти, Цинмин и Чунъян. Ngee Heng Kongsi живет в сознании общественности через общественные места в Джохор - Бару , которые носят его имя или имена своих лидеров. Это: Jalan Ngee Heng Kampung Ngee Heng Ngee Heng School Jalan Tan Hiok Nee Jalan Ah Siang Кампонг А Сян Конгси Шан За исключением последнего, которое является неофициальным названием, используемым только среди китайцев, другие названия можно увидеть на современных картах города. Когда наступило подавление, Нги Хенгсдался спокойно, «без проблем», как с удовлетворением сообщил Кэмпбелл. Лидеры Нги Хенг предвидели, что такое братство, как Нги Хенг, больше не будет подходящей организацией для представления интересов китайцев, и похоронили связи с прошлым, которые больше не имели значения. Также сомнительно, были ли они, купцы, действительно довольны боевым духом братства, тайными ритуалами и клятвами крови. Они предпочли заменить его Китайской ассоциацией Джохор-Бару, которая представляет собой организацию в современном стиле с выборными должностными лицами, управляемыми утвержденной конституцией.
См. Также [ править ]
- Топленое масло Хин Конгси
Ссылки [ править ]
- http://jbdirectory.com/Ngee_Heng_Kongsi_of_Johor
