Никифор Крайник | |
|---|---|
 | |
| Министр национальной пропаганды | |
| В офисе 4 июля 1940 г. - 14 сентября 1940 г. | |
| премьер-министр | Ион Гигурту Ион Антонеску |
| Предшествует | Теофил Сидорович |
| Преемник | Позиция временно приостановлена |
| В офисе 27 января 1941 г. - 26 мая 1941 г. | |
| премьер-министр | Ион Антонеску |
| Предшествует | Сам |
| Преемник | Михай Антонеску |
| Государственный секретарь в Министерстве культуры и религии | |
| В офисе 14 сентября 1940 г. - 21 января 1941 г. | |
| премьер-министр | Ион Антонеску |
| Министр | Траян Брэйляну |
| Со-лидер Национальной христианской партии | |
| В офисе 16 июля 1935 г. - 10 февраля 1938 г. Обслуживание с Октавианом Гогой и AC Cuza | |
| Предшествует | Октавиан Гога (как президент Национальной аграрной партии ) А.С. Куза (как президент Национально-христианской лиги защиты ) |
| Преемник | Нет (партия запрещена Конституцией 1938 г. ) |
| Личная информация | |
| Родившийся | 22 декабря 1889 г. Бульбуката , уезд Джурджу , Королевство Румыния |
| Умер | 20 августа 1972 года Моголая , уезд Илфов , Социалистическая Республика Румыния |
| Национальность | румынский |
| Политическая партия | Национально-христианская лига защиты (до 1935 г.) Национальная христианская партия (1935-1938 гг.) |
| Альма-матер | Университет Бухареста, Венский университет |
| Род занятий | Писатель , профессор , политик |
| Профессия | Богослов , философ |
| Часть серии по |
| Фашизм в Румынии |
|---|
 |
Никифор Крайник ( румынское произношение: [niˈcifor ˈkrajnik] ; псевдоним Ион Добре [iˈon ˈdobre] ; [1] 22 декабря 1889 г., Бульбуката , уезд Джурджу - 20 августа 1972 г., Моголояйя ) был румынским писателем, редактором, философом, поэтом и богословом, прославившимся своей традиционалистской деятельностью. Крайнич также был профессором богословия в Бухарестской духовной семинарии и Кишиневском богословском факультете. Он был важным расист идеолог , [2] [3] [4] и ультраправой политик. [5] Он был одним из главных румынских фашистов [6] иантисемитские идеологи. [2] [7] [8] [9] [10]
Крайник писал стихи для модернистского журнала Gândirea . После того, как он лишился прав в связи с прогрессивными взглядами издания, вместо того, чтобы отмежеваться от журнала, он стал все больше переплетаться на руководящих должностях с целью его демодернизации. В конце серии интеллектуальных споров внутри самого издания Крейнику удалось вырвать контроль над журналом и радикально изменить редакционный характер, поддерживая мистическое православие.
Он разработал идеологию, получившую название гандиризм (от gând - «мысль»), националистическое и нео- православное социальное и культурное направление. Он редактировал Gândirea журнал, а также сотрудничал с множеством других изданий , таких как Ramuri , România Ноуа , Cuvântul и Sfarmă-PIATRA . Он также был главным редактором газеты Calendarul .
Никифор Крайник стал ведущей профашистской фигурой в политических беспорядках конца 1930-х годов, открыто восхваляя Муссолини и Гитлера. Он был идеологом антисемитизма [7] [8], хотя его предубеждения были скорее защитой Евангелий , чем видением расовых иерархий . Его убеждения оказали большое влияние на движение легионеров Железной гвардии , хотя Крейник считал себя сторонником соперника легионеров короля Карола II . В эссе 1938 года он теоретизировал « этнократическое государство » применительно к Румынии: [11]
Наше государство монархическое на протяжении всей своей истории. Монархия - принцип ее преемственности. Корона румынского короля символизирует славу народа и неизменность румынского сознания. ... Этнократическое государство глубоко отличается от демократического государства. Демократическое государство основано на численности населения без расовых или религиозных различий. Основа этнократического государства - румынская земля и народ. ... Земля румынского народа сегодня имеет жителей других рас и вероисповеданий. Они пришли сюда через вторжение (как венгры), через колонизацию (как немцы) или через коварные проникновения (как евреи). ... Евреи представляют собой постоянную опасность для любого национального государства. [11]
- Крайник, Программа этнократического государства.
Реализация этнократии должна была быть достигнута с помощью корпоративной системы, возглавляемой монархом : [11]
Популяризируемый и принятый всей нацией, исполняемый правительственными командами, выбранными из профессиональных элит и контролируемых парламентом, он [план исправления положения Румынии] будет осуществляться под контролем Его Величества Короля. ... Корпоративный режим достигает высшей точки в царской власти. [11]
- Крайник, Программа этнократического государства.
Крейник выступал за создание румынского духа, который был «антисемитским в теории и антисемитским на практике». Он применил свои богословские и риторические навыки для разрыва иудео-христианских отношений, утверждая, что Ветхий Завет не был евреем, что Иисус не был евреем и что Талмуд, который он видел как воплощение современного еврейства, был первым и прежде всего, оружие для борьбы с христианским Евангелием и уничтожения христиан. [8]
- Фрилинг, Иоанид и Ионеску, 2005, ПРЕДЫСТОРИЯ И ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ХОЛОКАСТА Корни румынского антисемитизма Лига национальной христианской защиты и антисемитизм Железной гвардии Антисемитская политика правительства Гоги и королевской диктатуры
В 1940 году он был избран членом в Румынской академии . Он изучал богословие в семинарии в Бухаресте и получил степень доктора философии. диплом Венского университета .
Он был назначен министром пропаганды режима Иона Антонеску .
После того, как советская армия разгромила немцев и оккупировала Румынию , Крайнич скрылся. В его отсутствие был проведен суд, и он был признан виновным в преступлениях против народа. В конце концов он был пойман и заключен в тюрьму румынскими властями в 1947 году и провел 15 лет в тюрьмах Вакэрешти и Айуд . Он был исключен из Академии коммунистическим режимом.
Между 1962 и 1968 годами он был редактором коммунистического пропагандистского журнала Glasul Patriei («Голос Родины») - журнала, издаваемого в Румынии коммунистическим режимом Румынии, но продававшегося только за границу, который они использовали в качестве инструмента для оказания влияния. румынские интеллектуальные эмигранты должны быть патриотами и не работать против коммунистической Румынии.
Описанный историком Зигу Орнеа как «всегда адаптирующийся» (249), Никифор Крейник (1889–1972) присоединился к ряду этих групп и покинул их, неоднократно пытаясь утвердиться в качестве идеолога, который мог бы объединить различные ультранационалистические партии в единый фронт. ... Крейнич занимал руководящие должности в правых режимах между 1940 и 1944 годами, и после того, как он был освобожден из тюрьмы в 1960-х годах, Коммунистическая партия Румынии использовала его таланты и репутацию информатора и «реформированного» ультранационалиста, чтобы добавить авторитета к его режиму. [2]
- Кларк (2012: 108)
Заметки [ править ]
- ^ Ioniţoiu, Цицерон (2002). "Dicționar C" (PDF) . Victimele terorii comuniste: arestați, Torturați, întemnițati, uciși (на румынском языке). 2 . Бухарест, Румыния: Editura Mașina de Scris. п. 245. ISBN 978-973-99994-2-7. OCLC 46872499 .
- ^ a b c Кларк, Роланд (2012). «Национализм и ортодоксальность: Никифор Крайник и политическая культура крайне правых в Румынии 1930-х годов». Документы о национальностях . Издательство Кембриджского университета (CUP). 40 (1): 107–126. DOI : 10.1080 / 00905992.2011.633076 . ISSN 0090-5992 . S2CID 153813255 .
Институт просуществовал всего один год, но позволил Крейнику продвигать такие идеи, как антимасонство, антисемитизм и биологический расизм, в рамках одобренного LANC форума (
Crainic
,
Ortodoxie
147).
- ^ Caraiani, Ovidiu (2003). «Самобытность и права в румынском политическом дискурсе». Польское социологическое обозрение . Polskie Towarzystwo Socjologiczne (Польская социологическая ассоциация) (142): 161–169. ISSN 1231-1413 . JSTOR 41274855 .
Наэ Ионеску считал этничность «формулой сегодняшнего румынского национализма», в то время как для Никифора Крайника «биологическая однородность», «историческая идентичность» и «кровь и почва» были определяющими элементами «этнократического государства».
- ^ Ведекинд, Майкл (2010). «Математизация человека: антропология и этнополитика в Румынии в конце 1930-х - начале 1940-х годов». Новозеландский славянский журнал . Ассоциация славистов Австралии и Новой Зеландии. 44 : 27–67. ISSN 0028-8683 . JSTOR 41759355 .
Выдающимся сторонником концепции «этнической однородности» был шовинистический, ксенофобный и пронацистский писатель, политик, поэт и профессор богословия Никифор Крейник (1889-1972), автор книги «Православие и этнократия» (
Ortodoxie și etnocrație
). опубликовано в 1938 году.
- ^ Livezeanu, Ирина (2003). «Книжные рецензии: евгеника и модернизация в Румынии между двумя мировыми войнами Мария Букур». Американский исторический обзор . Издательство Оксфордского университета (ОУП). 108 (4): 1245–1247. DOI : 10.1086 / 529946 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 10.1086 / 529946 .
Ясно, что между евгениками и мыслителями, писателями и политиками крайне правых, такими как Никифор Крейнич, Наэ Ионеску, Корнелиу Зелеа Кодряну, Октавиан Гога и А.К. Куза, существовала близость.
- ^ Ioanid, Radu (1992). «Николае Йорга и фашизм». Журнал современной истории . Sage Publications, Ltd. 27 (3): 467–492. DOI : 10.1177 / 002200949202700305 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 260901 . S2CID 159706943 .
Среди арестованных за убийство Дука были Наэ Ионеску и Никифор Крайник (фашистский идеолог, посредник между ПНК и «Железной гвардией»).
- ^ a b Фрилинг, Тувия ; Иоанид, Раду; Ионеску, Михаил Э., ред. (2004). «Антисемитская пропаганда и официальная риторика относительно иудео-большевистской опасности: румынские евреи и коммунизм между 1938–1944» (PDF) . Международная комиссия по Холокосту в Румынии: Заключительный отчет . Яссы: Полиром. С. 93, 116. ISBN 978-973-681-989-6.
- ^ a b c Фрилинг, Тувия ; Иоанид, Раду; Ионеску, Михаил Э., ред. (2004). «Предпосылки и предвестники Холокоста. Корни румынского антисемитизма. Лига национальной христианской защиты и антисемитизм« Железная гвардия ». Антисемитская политика правительства Гоги и королевской диктатуры» (PDF) . Международная комиссия по Холокосту в Румынии: Заключительный отчет . Яссы: Полиром. С. 35–37. ISBN 978-973-681-989-6.
- ^ Зак, Корнелиус Р .; Зак, Криста (2010). "Dietmar Müller Staatsbürger auf Widerruf. Juden und Muslime als Alteritätspartner im rumänischen und serbischen Nationscode. Ethnonationale Staatsbürgerschaftskonzepte 1871–1941. Harrassowitz Verlag Wiesbaden 2005. = Balkanologische Verlag Wiesbaden 2005 . Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . Neue Folge (на немецком языке). 58 (4): 609–611. ISBN 978-3-515-11333-5. Проверено 27 марта 2019 .
Die ideologischen Mentoren der "jungen Generation", Nae Ionescu und Nichifor Crainic, lieferten den Antisemiten (besonders der legionären Bewegung) и теоретических основах аргументации.
- ^ Делетант, Dennis (1993). «Рецензируемые работы: провиденциальный антисемитизм. Национализм и политическая система в Румынии девятнадцатого века, Уильям О. Олдсон; Случай румынской интеллигенции в 1930-х годах, Леон Волович». Славянское и восточноевропейское обозрение . Ассоциация современных гуманитарных исследований. 71 (3): 546–548. ISSN 0037-6795 . JSTOR 4211337 .
Исследование Воловичи является дополнительным; в нем компетентно исследуется роль румынской интеллигенции в межвоенные годы в легитимации антисемитских идей и, таким образом, в содействии их принятию обществом. Октавиан Гога и Никифор Крайник были крайними примерами, и Волович справедливо подчеркивает их дела и сочинения.
- ^ a b c d Crainic, Programul statului etnocratic apud Sugar, Питер Ф. (1995). Восточноевропейский национализм в двадцатом веке . Издательство Американского университета. С. 275–276. ISBN 978-1-879383-39-5.
Ссылки [ править ]
- Роланд Кларк (2012): Национализм и ортодоксальность: Никифор Крейник и политическая культура крайне правых в Румынии 1930-х годов , Национальные документы: Журнал национализма и этнической принадлежности, 40: 1, 107-126
- Питер Ф. Шугар, Восточноевропейский национализм в двадцатом веке , University Press of America, 1995 (включает стенограмму эссе Крейника)
- Отчет Международного комитета по изучению Холокоста в Румынии (на сайте румынского президентства) - обзор нескольких антисемитских доктрин, включая доктрины Крейника, которые способствовали геноциду Холокоста .
