Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древнем городе. Для использования в других целях, см Нимруд (значения) .
Не путать с Бирс Нимруд .
"Калху" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о деревне в Лорестан, Иран, см. Колеху, Лорестан .
Нимруд
Ирак; Нимруд - Ассирия, вход во дворец Стражей Ламассу.jpg
Lamassu в Северо - Западном дворце Ashurnasirpal II до разрушения в 2015 году.
Нимруд расположен на Ближнем Востоке.
Нимруд
Показано на Ближнем Востоке
Нимруд находится в Ираке
Нимруд
Нимруд (Ирак)
альтернативное имяКалах, Калах, Калху
Место расположенияНуоманеа, мухафаза Ниневия , Ирак
Область, крайМесопотамия
Координаты36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° с.ш. 43.32889 ° в. / 36.09806; 43,32889 Координаты: 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E  / 36.09806 ° с.ш. 43.32889 ° в. / 36.09806; 43,32889
ТипУрегулирование
Площадь3,6 км 2 (1,4 квадратных миль)

Нимруд ( / п ɪ м г ¯u д / ; арабский : النمرود ) является древний ассирийский город , расположенный в 30 км (20 миль) к югу от города Мосул , и в 5 км (3 мили) к югу от села Selamiyah ( Арабский : السلامية ), на равнинах Ниневии в Верхней Месопотамии . Это был крупный ассирийский город примерно с 1350 по 610 год до нашей эры. Город расположен в стратегическом месте в 10 км к северу от точки, где река Тигр встречается со своим притоком.Большой Заб . [1] Город занимал территорию в 360 гектаров (890 акров). [2] Руины города были найдены в пределах одного километра (1100 ярдов) от современной ассирийской деревни Нуоманеа в провинции Ниневия , Ирак .

Название Нимруд было записано как местное название Карстеном Нибуром в середине 18 века. [3] [примечание 1] В середине 19 века библейские археологи предложили библейское название Калху (библейский Калах ), основываясь на описании путешествий Нимрода в Бытие 10 . [заметка 2]

Археологические раскопки на этом месте начались в 1845 году и проводились с интервалом с того времени до 1879 года, а затем с 1949 года. Были обнаружены многие важные экспонаты, большинство из которых было перемещено в музеи Ирака и за рубежом. В 2013 году Совет по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук Великобритании профинансировал проект «Нимруд» под руководством Элеоноры Робсон , целью которого было написать историю города в древние и современные времена, выявить и зафиксировать историю распространения артефактов из Нимруда, [4] распространены по крайней мере в 76 музеях по всему миру (включая 36 в США и 13 в Великобритании). [5]

В 2015 году террористическая организация « Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ) объявила о своем намерении уничтожить это место из-за его «неисламского» ассирийского характера. В марте 2015 года иракское правительство сообщило, что ИГИЛ использовало бульдозеры для уничтожения раскопанных останков города. Несколько видеороликов, выпущенных ИГИЛ, показали, как идет работа. В ноябре 2016 года иракские силы снова захватили это место, а позже посетители также подтвердили, что около 90% раскопанной части города было полностью разрушено. С тех пор руины Нимруда охраняются иракскими войсками. [6]

Ранняя история [ править ]

"Дворцы в Нимруде отреставрированы", 1853 год, созданный первым городским археологом Остен Генри Лейард и историком архитектуры Джеймсом Фергюссоном.
План Нимруда, Феликс Джонс беф. 1920 [7]

Фонд [ править ]

Ассирийский царь Салманассар I (1274-1245 до н.э.) создал Kalhu (Нимрод) в крупный город во время Среднего Ассирийской империи (1365-1050 до н.э.). Однако древний город Ассур оставался столицей Ассирии, как и с ок. 3500 г. до н.э.

Столица Империи [ править ]

Город приобрел известность, когда царь Ашурнасирпал II (883–859 до н.э.) Неоассирийской империи (911–605 до н.э.) сделал его своей столицей за счет Ашшура. Он построил в городе большой дворец и храмы, которые пришли в упадок во время крушения бронзового века.середины XI - середины X вв. до н.э. Тысячи мужчин трудились, чтобы построить 8-километровую стену, окружавшую город и величественный дворец. На известняке было вырезано много надписей, в том числе одна, которая гласила: «Дворец из кедра, кипариса, можжевельника, самшита, тутового дерева, фисташкового дерева и тамариска, для моего царского жилища и для моего господского удовольствия на все времена, я основал в нем. гор и морей из белого известняка и алебастра я вылепил и поставил на воротах его ». В надписях также описывалась добыча, хранившаяся во дворце: «Серебро, золото, свинец, медь и железо, добыча моей руки из земель, которые я ввел под свою власть, я взял и поместил в больших количествах в них. великие праздники он должен был отмечать свои завоевания.Однако его жертвы пришли в ужас от его завоеваний. В тексте также говорится: «Многих из пленных я взял и сжег в огне. Многих я взял живыми; у некоторых я отрезал им руки до запястий, у других я отрезал им носы, уши и пальцы; я потушил глаза многих солдат. Я сжег их молодых мужчин, женщин и детей до смерти ». О завоевании другого побежденного города он писал: «Я содрал кожу с дворян, сколько восставших, и [я] разложил их шкуры на груды».О завоевании другого побежденного города он писал: «Я содрал кожу с дворян, сколько восставших, и [я] разложил их шкуры на груды».О завоевании другого побежденного города он писал: «Я содрал кожу с дворян, сколько восставших, и [я] разложил их шкуры на груды».[8] Он хотел, чтобы город стал самым величественным и роскошным в империи. Он создал в городе зоопарк и ботанический сад, в которых также были представлены экзотические животные, деревья и цветы, которые он привез из своих военных кампаний. [ необходима цитата ]

Торжественная церемония открытия с торжествами и роскошным банкетом в 879 г. до н.э. описана на стеле с надписью, обнаруженной во время археологических раскопок. К 800 г. до н.э. Нимруд вырос до 75 000 жителей, что сделало его крупнейшим городом в мире. [9]

Сын царя Ашурнасирпала, Салманасар III (858–823 гг. До н.э.), продолжил там, где остановился его отец. В Нимруде он построил дворец, который намного превосходил дворец своего отца. Он был вдвое больше, занимал площадь около 5 гектаров (12 акров) и включал более 200 комнат. [10] Он построил памятник, известный как Большой зиккурат , и связанный с ним храм.

Нимруд оставался столицей Ассирийской империи во время правления Шамши-Адад V (822-811 г. до н.э.), Адад-nirari III (810-782 г. до н.э.), Королева Семирамиды (810-806 г. до н.э.), Адад-nirari III (806- 782 до н.э.), Салманасар IV (782-773 г. до н.э.), Ашшур-дан III (772-755 г. до н.э.), Ашер Нирари В (754-746 г. до н.э.), Тиглатпаласар III (745-727 г. до н.э.) и Салманасар V (726 –723 г. до н.э.). В частности, Тиглат-Пилесар III провел в городе крупные строительные работы, а также ввел восточно-арамейский язык как лингва-франка.империи, диалекты которой до сих пор распространены среди христиан- ассирийцев региона.

Однако в 706 г. до н.э. Саргон II (722–705 до н. Э.) Перенес столицу империи в Дур Шаррукин , а после его смерти Сеннахирим (705–681 до н. Э.) Перенес ее в Ниневию . Он оставался крупным городом и королевской резиденцией до тех пор, пока город не был в значительной степени разрушен во время падения Ассирийской империи от рук союза бывших подчиненных народов, в том числе вавилонян , халдеев , мидян , персов , скифов и киммерийцев (между 616 г. До н.э. и 599 г. до н.э.).

Более поздние географические сочинения [ править ]

Руины расположенного так же города под названием «Лариса» были описаны Ксенофонтом в его « Анабасисе» в V веке до нашей эры. [11]

Похожая местность была описана в средние века рядом арабских географов, включая Якута аль-Хамави , Абу'л-Фида и Ибн Саида аль-Магриби , используя название «Атур» около Селамии. [заметка 3]

Археология [ править ]

Ранние произведения и дебаты по поводу имени [ править ]

Набросок экспедиции Лайярда, перевозящей Ламассу, 1849 г.
Многие археологические останки Ниневии были перевезены в главные музеи XIX века, включая Британский музей и Лувр.

Нимруд [ править ]

Название Нимруд в связи с этим местом в западных писаниях было впервые использовано в путевых заметках Карстена Нибура , который побывал в Мосуле в марте 1760 года. Нибур [3] [примечание 1]

В 1830 году путешественник Джеймс Силк Бэкингем писал о «двух кучах, называемых Нимрод-Туппе и Шах-Туппе ... Нимрод-Туппе имеет предание о дворце, построенном там Нимродом». [12] [13]

Однако это имя стало причиной значительных споров среди ассириологов в середине девятнадцатого века, при этом большая часть дискуссий была сосредоточена на идентификации четырех библейских городов, упомянутых в Бытии 10 : «Из этой земли он отправился в Ассирию, где построил Ниневию. , города Реховоф-Ир , Калах и Ресен ». [14]

Лариса / Ресен [ править ]

Более подробно это место было описано британским путешественником Клавдием Джеймсом Ричем в 1820 году, незадолго до своей смерти. [1] Рич идентифицировал это место с городом Лариса в Ксенофонте и отметил, что местные жители «в целом полагают, что это был город Нимрода ; и один или два из наиболее информированных, с кем я разговаривал в Мусуле, сказали, что это был город. Аль-Атур или Ашур, от которого была названа вся страна ». [примечание 4]

Сайт Нимруда посетили William Francis Ainsworth в 1837. [1] Эйнсворт, как Rich, идентифицировано сайт с Ларисой (Λάρισσα) из Xenophon «ы Анабасиса , заключив , что Нимруд был библейский Resen на основе Bochart » идентификации с Ларисы с Ресеном по этимологическим причинам. [заметка 2]

Реховот [ править ]

Впоследствии это место посетил Джеймс Филлипс Флетчер в 1843 году. Вместо этого Флетчер отождествил это место с Рехоботом на основании того, что город Бирта, описанный Птолемеем и Аммианом Марцеллином, имеет то же этимологическое значение, что и Рехобот на иврите. [примечание 5]

Ашур [ править ]

Сэр Генри Роулинсон упомянул, что арабские географы называли его Атур . Британский путешественник Клавдий Джеймс Рич упоминает: «Некоторые из наиболее информированных, с которыми я беседовал в Мосуле, сказали, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого была названа вся страна». [примечание 4]

Ниневия [ править ]

До 1850 года Лейард считал, что место «Нимруд» было частью более обширного региона «Ниневия» (дебаты о том, какое место раскопок представляло собой город Ниневию, еще не были разрешены), которые также включали два кургана сегодня идентифицирован как Ниневия -собственные, и его раскопка публикация была , таким образом маркирована. [примечание 6]

Калах [ править ]

Генри Роулинсон отождествил город с библейским Калахом [15] на основе клинописного прочтения «Левеха», которое он связал с городом после того, как Эйнсворт и Рич связали Ларису Ксенофонта с этим местом. [заметка 2]

Раскопки [ править ]

Стела на месте в Нимруде

Первоначальные раскопки в Нимруде проводил Остин Генри Лейард , работавший с 1845 по 1847 год и с 1849 по 1851 год. [16] После отъезда Лейарда работы были переданы Хормузду Рассаму в 1853-54 годах, а затем Уильяму Лофтусу в 1854-55 годах. [17] [18]

После того, как Джордж Смит ненадолго проработал это место в 1873 году, а Рассам вернулся туда с 1877 по 1879 год, Нимруд остался нетронутым почти 60 лет. [19] Группа Британской школы археологии в Ираке во главе с Максом Маллоуэном возобновила раскопки в Нимруде в 1949 году. Работа продолжалась до 1963 года, когда Дэвид Оутс стал директором в 1958 году, а в 1963 году - Джулианом Орчардом. [20] [21] [22]

Цилиндр Иасархаддона из форта Салманасер в Нимруде. Он был найден в городе Нимруд и размещен в Иракском музее в Багдаде. Эрбильский музей цивилизации, Ирак

Последующая работа Управления по древностям Республики Ирака (1956, 1959-60, 1969-78 и 1982-92), [23] Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета под руководством Януша Meuszyński (1974-76) , [24] Паоло Фиорина (1987–89) с Центром археологических раскопок Турина, сосредоточившим свое внимание в основном на форте Шалманезер, и Джон Кертис (1989). [23]В 1974 году до своей безвременной смерти в 1976 году Януш Меушинский, директор польского проекта, с разрешения иракской бригады раскопок, заснял все это место на пленке - слайд-пленкой и черно-белой пленкой. Были сфотографированы все рельефы, оставшиеся на месте, а также упавшие и осколки, которые были распределены по комнатам на территории. Меушинский также договорился с архитектором своего проекта Ричардом П. Соболевски обследовать место и зафиксировать его в плане и на высоте. [25] В результате были реконструированы все композиции рельефа с учетом предполагаемого местонахождения фрагментов, разбросанных по всему миру. [24]

Во время раскопок были обнаружены замечательные барельефы, слоновая кость и скульптуры. Статуя Ашурнасирпала II была найдена в превосходной сохранности, как и колоссальные крылатые львы с человеческими головами весом от 10 коротких тонн (9,1 тонны) до 30 коротких тонн (27 тонн) [26], каждый охранявший вход во дворец. Большое количество надписей, касающихся царя Ашурнасирпала II, дает больше подробностей о нем и его правлении, чем известно о любом другом правителе этой эпохи. Были обнаружены дворцы Ашурнасирпала II , Шалманасера ​​III и Тиглат-Пилесера III . Некоторые части этого места также были идентифицированы как храмы Нинурты и Энлиля , здание, принадлежащее Набу., бог письма и искусства, а также обширные укрепления.

Остатки храма Набу в 2008 году

Произведения [ править ]

Деталь глазурованной терракотовой плитки из Нимруда, Ирак. Ассирийский царь под зонтиком окружен стражей и служителями. 875–850 гг. До н. Э. Британский музей

Нимруд был одним из основных источников ассирийской скульптуры , в том числе знаменитых дворцовых рельефов. Лейард обнаружил более полудюжины пар колоссальных фигур стражей, охраняющих входы и дверные проемы дворца. Это ламассу , статуи с мужской головой человека, телом льва или быка и крыльями. У них круглые головы, а сбоку туловище рельефное . [27] Они весят до 27 тонн (30 коротких тонн). В 1847 году Лейард привез в Лондон двух колоссов весом 9 тонн (10 коротких тонн) каждый, включая одного льва и одного быка. После 18 месяцев и нескольких близких к бедствиям ему удалось доставить их в Британский музей.. Это предполагало погрузку их на колесную тележку. Их спускали с помощью сложной системы шкивов и рычагов, которыми управляли десятки мужчин. Телегу буксировали 300 человек. Сначала он попытался привязать тележку к команде буйволов и заставить их тащить ее. Однако буйвол отказался двигаться. Затем их погрузили на баржу, которой потребовалось 600 козьих и овечьих шкур, чтобы удержать ее на плаву. По прибытии в Лондон их построили по пандусу, по которому они поднимались по ступенькам в музей на роликах.

Дополнительные 27-тонный (30 коротких тонн) колоссы были перевезены в Париж из Хорсабада от Paul Эмиля Ботта в 1853. В 1928 году Эдвард Chiera также транспортируются 36-тонный (40 коротких тонн) колосс из Хорсабада в Чикаго. [26] [28] В Метрополитен-музее в Нью-Йорке есть еще одна пара. [29]

Изделие из слоновой кости из Нимруда, изображающее корову, кормящую теленка

Статуя Ashurnasirpal II , Стела Шамши-Адад V и Стела Ashurnasirpal II большие скульптуры с портретами этих монархов, все обеспечены для Британского музея по Лейардом и британский археолог ормуз рассам . Также в Британском музее находится знаменитый Черный обелиск Салманасера ​​III , обнаруженный Лейардом в 1846 году. Он имеет высоту шесть с половиной футов и увековечен с надписями и 24 рельефными панно в память о победных кампаниях короля в 859–824 годах до нашей эры. На вершине он имеет форму храмовой башни, заканчивающейся тремя ступенями. [30]

Серии характерных ассирийских неглубоких рельефов были удалены из дворцов, и в настоящее время их части находятся в нескольких музеях (см. Галерею ниже), в частности, в Британском музее . На них изображены сцены охоты, войны, ритуалов и шествий. [31] В Нимруде слоновая кость большая группа из слоновой кости, вероятно , главным образом , первоначально декорирования мебели и других предметов, которые были привлечены к Нимруде из нескольких частей древнего Ближнего Востока, и были в дворцовой кладовой и других местах. В основном они находятся в Британском музее и Национальном музее Ирака , а также в других музеях. [32]В другом складском помещении хранились чаши Нимруд, около 120 больших бронзовых чаш или тарелок, также импортных. [33]

«Сокровище Нимруда», обнаруженное в этих раскопках, представляет собой коллекцию из 613 золотых украшений и драгоценных камней. Он пережил беспорядки и грабежи после вторжения в Ирак в 2003 году в банковском хранилище, где он хранился на 12 лет и был «вновь обнаружен» 5 июня 2003 года [34].

Значительные надписи [ править ]

На одной панели Черного обелиска Салманасара III есть надпись, которая включает имя m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i . В то время как Роулинсон первоначально перевел в 1850 году как «Йахуо, сын Hubiri», год спустя преподобный Эдвард Хинкс , предположил , что это относится к царит Ииуев из Израиля . Хотя существуют и другие интерпретации, библейские археологи считают обелиск самым ранним известным посвящением израильтянина.

Ряд других артефактов, которые считаются важными для библейской истории, были раскопаны на этом месте, например, Нимрудская табличка K.3751 и Нимрудская плита . Двуязычные ассирийские гири-львы были важны для научных выводов истории алфавита.

Разрушение[ редактировать ]

Воспроизвести медиа
Археологический памятник Нимруд до разрушения, 1:33, видео ЮНЕСКО [35]
Дополнительная информация: Уничтожение культурного наследия ИГИЛ

Различные памятники Нимруда столкнулись с угрозой воздействия суровых элементов иракского климата. Отсутствие надлежащей защитной кровли означало, что древние рельефы на этом месте были подвержены эрозии из-за переносимого ветром песка и сильных сезонных дождей. [36]

В середине 2014 года Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) оккупировало территорию, окружающую Нимруд. ИГИЛ разрушило другие святыни, в том числе мечеть Пророка Ионы в Мосуле. В начале 2015 года они объявили о своем намерении уничтожить многие древние артефакты, которые они сочли идолопоклонническими или иными неисламскими; впоследствии они уничтожили тысячи книг и рукописей в библиотеках Мосула. [37] В феврале 2015 года ИГИЛ разрушило аккадские памятники в музее Мосула , а 5 марта 2015 года Ирак объявил, что боевики ИГИЛ разрушили Нимруд и его археологические раскопки бульдозерами на том основании, что они были кощунственными. [38] [39] [40]

Член ИГИЛ заснял разрушение, заявив: «Эти руины позади меня - это идолы и статуи, которым люди в прошлом поклонялись вместо Аллаха. Пророк Мухаммед снимал идолов голыми руками, когда входил в Мекку. Наш пророк приказал нам снимать идолов и уничтожать их , и сподвижники пророка сделали это после этого времени, когда они завоевали страны ». [41] ИГИЛ заявило о намерении разрушить восстановленные городские ворота в Ниневии . [39] ИГИЛ продолжило работы по сносу разрушенного позже парфянского города Хатра . [42] [43]12 апреля 2015 года онлайн-видео боевиков якобы показало, как боевики ИГИЛ бьют молотом, ломают бульдозеры и, в конечном итоге, взрывают некоторые части Нимруда. [44] [45]

Ирина Бокова , генеральный директор ЮНЕСКО , заявила, что «умышленное уничтожение культурного наследия является военным преступлением». [46] Президент Сирийской лиги в Ливане сравнил потери на этом месте с разрушением культуры Монгольской империей . [47] В ноябре 2016 года аэрофотосъемка показала систематическое выравнивание зиккурата тяжелыми машинами. [48] 13 ноября 2016 года иракская армия отбила город у ИГИЛ. Командование объединенных операций заявило, что оно подняло иракский флаг над своими зданиями, а также захватило ассирийскую деревню Нумания на окраине города. [49]К тому времени, когда Нимруд был вновь взят, около 90% раскопанной части города было полностью разрушено. Все основные постройки были повреждены, Зиккурат Нимруда был снесен, от дворца Ашшурбанипала II остались лишь несколько разбросанных сломанных стен, Ламассу, который когда-то охранял его ворота, был разбит и разбросан по местности.

По состоянию на 2020 год археологи из проекта спасения Нимруда провели два сезона работы на этом месте, обучая местных иракских археологов защите наследия и помогая сохранить останки. Планы по реконструкции и туризму находятся в разработке, но, вероятно, не будут реализованы в ближайшее десятилетие. [50]

Галерея [ править ]

  • Предметы, раскопанные в Нимруде, хранятся в музеях мира.

  • Мемориальная доска из слоновой кости из Нимруда с оригинальным сусальным золотом и краской, изображающая льва, убивающего человека ( Британский музей )

  • Ашурнасирпал II ( Лувр )

  • Ашурнасирпал II ( Музей искусств округа Лос-Анджелес )

  • Ассирийская охота на льва ( Пергам )

  • Ламассу , стелы, статуи, рельефные панели, в том числе Черный обелиск Салманасера ​​III ( Британский музей )

  • Ламассу из Тиглатпаласара III ( Британский музей )

  • Город в осаде ( Британский музей )

  • Кавалерийское сражение ( Британский музей )

  • Божество с головой орла ( Музей искусств округа Лос-Анджелес )

  • Ламассу ( Метрополитен-музей )

  • Рельеф с крылатым гением ( Художественный музей Уолтерса )

  • Две слоновые кости Нимруда, сделанные в Египте ( Британский музей )

  • Стела Шамши-Адада V , высота 195,2 см, ширина 92,5 см, ( Британский музей )

  • Два лучника ( Эрмитаж )

  • Гений и древо жизни ( Стамбульский музей )

  • Древо жизни ( Бруклинский музей )

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Хатра
  • Исламское иконоборчество
  • Линза Нимруда
  • Краткая хронология хронологии

Примечания [ править ]

  1. ^ Б Нибур писал о p.355 : [в оригинальном немецком]: «Bei Нимруде, Эйнем verfallenen Castell etwa 8 Stunden фон Мосул, Findet человек Эйн merkwürdigeres Werk Hier IST фон beiden Ufern Эйн Дамм в логово тигра gebaut, гм так Viel. Wasser zurück zu halten, als nöthig ist, die benachbarten Ländereien zu wässern ». / [переведено]: В Нимруде, полуразрушенном замке примерно в 8 часах езды от Мосула, можно найти более замечательную работу. Вот оба берега плотины, построенной в Тигре, чтобы удерживать столько воды, сколько необходимо для орошения соседних земель ».
  2. ^ a b c Уильям Фрэнсис Эйнсворт , который предпочитал отождествление Ресена с Нимрудом (на основе отождествления Бохарта Резена с Ларисой Ксенофонта ), подвел итог дискуссии в 1855 году.следующим образом: «Ученый Бохарт первым выдвинул предположение, что этот ассирийский город был тем же самым, что и первобытный город, названный в Библии Ресен, и что греки, спросившие его название, получили ответ: Аль Ресен, артикль с префиксом, и откуда они сделали Ларису в легкой замене. Я принял эту предполагаемую личность как чрезвычайно вероятную, и полковник Чесни (II, 223) сделал то же самое, но не как установленный факт, а как предполагаемую личность ... В 1846 году полковник Роулинсон, говоря о Нимруде, заметил, что это, вероятно, Реховот из Священного Писания, но добавил в примечании: «У меня нет причин отождествлять его с Реховотом, если не считать очевидной древности и приписывания Ресена и Калаха другим местам». (Журнал Roy. Asiat. Soc. Vol. Xp 26.В это время полковник Роулинсон отождествил Калаха с Холваном или сэром Пули-Зохабом, а Ресен или Дасен с Ясин Теппе на равнине Шаризур в Курдистане. В 1849 г. (Journ. Of Roy. Asiat. Soc. Vol. Xi. P. 10) полковник Роулинсон сказал: «Арабские географы всегда называют Атур великой разрушенной столицей у устья Верхнего Заба. Руины теперь обычно известны под названием Нимруд. Представляется весьма вероятным, что они представляют Кала из Бытия, поскольку в Самаритянском Пятикнижии этот город назван Лахиса, что, очевидно, является тем же названием, что и Λάρισσα Ксенофонта, причем персидский r очень часто заменяется как в мидийском, так и в вавилонском языках гортанным. ' В 1850 г. (Journ. Of Roy. Asiat. Soc. Vol. Xii.). Полковник Роулинсон добавил открытие клинописи с названием «Левех», которую он читает «Халух». 'Нимруд, - говорит выдающийся палеограф, - великая сокровищница, которая предоставила нам все самые замечательные образцы ассирийской скульптуры, хотя, весьма вероятно, составляла одну из тех групп городов, которые были известны во времена пророка Ионы. под общим названием Ниневия, я думаю, не претендует на это конкретное название. Название, которым он обозначен на кирпичах и плитах, из которых состоят его здания, я с сомнением читал как Левех и подозреваю, что это первоначальная форма имени, которое появляется как Кала в Книге Бытия и Хала в Царствах и Хрониках, и который, действительно, как столица Калашены, должен был занять какое-то место в непосредственной близости ». Наконец, в 1853 г. (Journ. Of Roy. Asiat. Soc. Vol. Xv. P. Vi. Et seq.)Полковник Роулинсон описывает замечательный цилиндр, ранее упоминавшийся как найденный в Кила Ширгат, который указывает на то, что это место было самой древней столицей Ассирийской империи и называлось Ассур, а также Нимруд и Собственная Ниневия. Мы видели, что этого Ашшура он отождествляет с Тель Ашшур Таргумов, который используется для мозаики Ресен; и поэтому вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, должен был быть Калах, который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, сделанный таким образом вывод не кажется полностью удовлетворительным ".он отождествляет себя с Тель Ашшур Таргумов, который используется для мозаики Ресен; и поэтому вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, должен был быть Калах, который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, сделанный таким образом вывод не кажется полностью удовлетворительным ".он отождествляет себя с Тель Ашшур Таргумов, который используется для мозаики Ресен; и поэтому вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, должен был быть Калах, который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, сделанный таким образом вывод не кажется полностью удовлетворительным ".
  3. ^ Лейард (1849, стр. 194) отметил в сноске следующее: « Якут в своем географическом труде под названием Моеджем эль-Булдан под заголовком« Атур »говорит:« Мосул до того, как получил свое нынешнее название, был назывался Атур, или иногда Акур, с кафом. Говорят, что это было древнее название Эль-Джезире (Месопотамия), провинция, получившая название от города, руины которого теперь можно увидеть у ворот Селамии, небольшого городка, примерно в восьми фарсахах к востоку от Мосула. ; Бог, однако, знает правду.»Тот же уведомление о разрушенном городе Athur или Akur, происходит под головой„Selamiyah.“ Abulfedaговорит: «К югу от Мосула меньший (?) Заб впадает в Тигр, недалеко от разрушенного города Атур». В издании Рейно (т. Ip 289, примечание 11) есть следующий отрывок из Ибн Саида : «Город Атур, который находится в руинах, упоминается в Таурате (Ветхом Завете). Здесь жили ассирийские цари, которые разрушил Иерусалим. ""
  4. ^ а б Рич (1836, стр. 129) описал свою интерпретацию следующим образом: «Мне было любопытно осмотреть руины Нимрода, которые я считаю Лариссой Ксенофонта. Они были достаточно видны с берега, чтобы я мог нарисовать основную гору. . Примерно в четверти мили [400 м] от западной стороны платформы находится большая деревня Нимрод, которую иногда называют Деравейш. Турки обычно считают, что это был собственный город Нимрода; и один или два из наиболее информированных с которым я беседовал в Мусуле, сказал, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого была названа вся страна. Любопытно, что жители Деравейша до сих пор считают Нимрода своим основателем. У деревенских рассказчиков есть книга, которую они называют «Киссех Нимрод» , "или" Сказки Нимрода ", которыми они развлекают крестьян зимней ночью. [Сноска:В названии этого малоизвестного места, кажется, сохранилось имя первого поселенца страны, и, возможно, отсюда это название распространилось на весь обширный регион. См. Gen. x. 11. «Из той земли вышел Ашур и построил Ниневию» и т. Д .; или, как было переведено: «Из той земли он пошел в Ашур», то есть Ассирию. Первый перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни подтверждается предположением, что она очень рано получила название, впоследствии ставшее столь знаменитым.] "Из этой земли он пошел в Ашур, «то есть в Ассирию. Предыдущий перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни подтверждается предположением, что она очень рано получила название, впоследствии ставшее столь знаменитым]».Из этой земли он пошел в Ашур, «то есть в Ассирию. Предыдущий перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни подтверждается предположением, что она очень рано получила название, впоследствии ставшее столь знаменитым]».
  5. ^ Флетчер (1850, с.75-78) описал свой тезис следующим образом: «Телл о Нимруде и его недавно обнаруженные сокровища вызвали такой большой интерес, что я надеюсь, что меня простят, если я прерву ход повествования, чтобы подарить несколько отмечает идентичность этого места с древним городом Реховоф, упомянутым в Бытие, X 11. Судя по скульптурам, обнаруженным в Нимруде, очевидно, что эти курганы в древние времена были заняты каким-то большим ассирийским городом. Майор Роулинсон в своей интересной статье об ассирийских древностях, цитируемой в Афинсеуме от 26 января 1850 года, предполагает, что руины Нимруда представляют собой старый город Кала или Хала, в то время как он помещает Ниневию в Небби-Юнас. древний Кала, или Хала, который, вероятно, был столицей округа Калачена,должно быть, было ближе к Курдским горам. Птолемей упоминает провинцию Калачена, ограниченную на севере горами Армении, а на юге - районом Адиабене. [Птолемей, lib. vi. колпачок. i.] Большинство авторов относят Нинус, или Ниневию, к последней провинции. Но если так, Адиабена будет включать также Нимруд, и, следовательно, маловероятно, что Хала или Кала могли занять место, указанное майором Роулинсоном. Святой Ефрем, сам образованный сириец и хорошо знакомый с историей и географией Востока, считает Калах современным Хатаре, большим городом, населенным в основном езидами и расположенным к северо-западу от Ниневии. [Страбон, lib. 1G упоминает равнину в окрестностях Ниневии и, по-видимому, считает ее не принадлежащей провинции Адиабена. Но его показания, если их принять,также исключил бы этот город и земли к югу от него из области Калачена, поскольку сразу после этого перечисляет ее как отдельную часть Ассирии. В устройстве епархий записано в Ассемани, разорвано. iii. Атур и Адиабена кажутся постоянно связанными, в то время как о Калачене говорят как о более близком к горам.] Между Хатаре и местом Ниневии мы находим деревню, носящую имя Рас-эль-Айн, что, очевидно, является искаженной формой Резен из Книги Бытия. . Стоит отметить, что эта теория подтверждает утверждение, сделанное в Бытии x. 12, где Ресен представлен как занимающий промежуточное положение между Калахом и Ниневией. Но если предположить, что гипотеза майора Роулинсона верна, ясно, что не будет места для большого города между Небби Юнас и Нимрудом, на расстоянии не более чем40 километров (25 миль). Также нет уверенности в том, что последний может считаться местом пребывания Ларисы Ксенофонта. Между переходом реки Заб поДесять тысячи их прибытие к Тигру. Особо упоминается, что они перешли вброд горный ручей, который, кажется, был довольно широким, вскоре после того, как перевалили через Заб. Но никаких следов подобного потока между Нимрудом и Тигром не наблюдается. Следовательно, вероятно, что αραδρα Ксенофонта был Хазиром, или Бумадами, пройдя через который, Десять тысяч двинулись в северо-западном направлении мимо современной деревни Кермалис к Тигру. Недалеко от последнего они встретили разрушенный город, который Ксенофонт назвал Лариссой и который занимал, вероятно, место современного Рас-эль-Айна. Деревня, известная под этим названием, находится примерно в 19 километрах (12 милях) от Тигра, но древний город мог быть намного ближе. [Ксенофонт Анаб. lib. iii. колпачок. iv.] И Птолемей, и Аммиан Марцеллин упоминают город, расположенный в устье Заба, точно на том же месте, что и курганы Нимруд, которые они называют Бирта или Вирта. Но Бирта или Брита на Халдейском означает то же, что и Реховот на иврите, а именно широкие площади или улицы, идентичность в названии, которая, кажется, также подразумевает идентичность в местности. Поэтому представляется вероятным, что Нимруд - это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, Ассур основал после своего ухода из земли Сеннаар ».что Нимруд - это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, Ассур основал после своего ухода из земли Сеннаар ».что Нимруд - это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, Ассур основал после своего ухода из земли Сеннаар ».
  6. ↑ Лейард, Ниневия и ее остатки, «То, что руины в Нимруде находились в пределах Ниневии, если только они не отмечают ее местонахождение, по-видимому, подтверждается Страбоном, а заявление Птолемея о том, что город находился на Лике, подтверждено по традиции, сохраненной древнейшими арабскими географами. Якут и другие упоминают руины Атура близ Селамии, давших название провинции Ассирия; и Ибн Саидпрямо заявляет, что это были те из города ассирийских царей, которые разрушили Иерусалим. Как было показано, они до сих пор называются Атур и Нимруд. Доказательства, полученные при исследовании всех известных руин Ассирии, еще больше отождествляют Нимруд с Ниневией. Судя по существующим памятникам, город изначально был основан на месте, которое сейчас занимают эти курганы. Из его непосредственной близости к месту слияния двух крупных рек, Тигра и Заба, лучшего места выбрать не могло ».

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Энциклопедия ислама Брилла 1913-36 гг. , стр.923
  2. ^ Mieroop, Марк ван де (1997). Древний месопотамский город . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 95. ISBN 9780191588457.
  3. ^ a b Энциклопедия ислама Брилла 1913-36 , стр.923, «Нимруд»: «В настоящее время это место известно только как Нимруд, что, насколько мне известно, впервые появляется в Нибуре (1778, стр. 355, 368). Когда возникло это, теперь обычное, название, неизвестно; я считаю, что оно современного происхождения ... такие имена, как Нимрод, Телль Нимрод и т. Д., Не встречаются в географической номенклатуре Месопотамии и Ирака в средние века. , в то время как они несколько раз встречаются в настоящее время ».
  4. ^ Проект Нимруд на Oracc.org
  5. ^ Нимруд Проект на Oracc.org: Музеи во всем мире , проведение материала из Нимруда ; «Материалы из Нимруда разошлись по музейным коллекциям по всему миру. На этой странице в настоящее время перечислены 76 музеев, хранящих предметы Нимруда, со ссылками на онлайн-информацию, если таковая имеется. Проект« Нимруд »приветствует дополнения и поправки к списку».
  6. ^ "Исида разрушила 3000-летний город за считанные минуты" . Независимый . 2017-01-06 . Проверено 13 апреля 2017 .
  7. ^ Бадж, Эрнест Альфред Томпсон Уоллис (1920). «У Нила и Тигра: рассказ о путешествиях по Египту и Месопотамии от имени Британского музея в период с 1886 по 1913 год» . Джон Мюррей: Лондон. OCLC 558957855 . 
  8. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Mesopotamia: The Mighty Kings . (1995) стр. 96–7
  9. ^ «19 величайших городов в истории» .
  10. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Mesopotamia: The Mighty Kings . (1995) стр. 100–1
  11. ^ Xen. Анаб. 3.4.7 . Город был достигнут после пересечения реки Сапатас ( Xen. Anab. 3.3.6 ) и последующего прибытия к Тигру ([URI цитирования: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit: tlg0032.tlg006.perseus-eng1: 3.4.6 Xen. Anab. 3.4.6]).
  12. ^ Букингем, Джеймс Силк (1830). Путешествие по Ассирии, Мидии и Персии, включая путешествие из Багдада на гору Загрос в Хамадан, древние Экбатани, исследования в Испахане и руинах Персеполиса, а также путешествие оттуда через Шираз и Шапур к берегу моря; Описание Буссоры, Бушира, Бахрейна, Ормуза и Музеата: рассказ об экспедиции против пиратов Персидского залива с иллюстрациями путешествия Неархуса и перехода через Аравийское море в Бомбей . Х. Колберн. п. 54.Теперь наш курс лежал почти на восток, по равнине, которая за полчаса привела нас к двум кучам, называемым Нимрод-Туппе и Шах-Туппе, между которыми мы прошли, не увидев в них ничего примечательного, больше, чем обычные холмы земли. ; хотя они, вероятно, могли бы показать остатки прежних построек, если бы их внимательно осмотрели, и для выполнения этой задачи я теперь не мог отойти с дороги. Нимрод-Туппе имеет связанную с ним традицию - дворец, построенный там Нимродом; некоторые говорят, что Шах-Туппе был домом удовольствий; по другим - быть могилой восточного монарха, прибывшего в паломничество в Мекку из Индии, который, довольный красотой ситуации, остановился здесь, чтобы поселиться в своем жилище, и закончил свои дни на месте.
  13. ↑ Юлиус Вебер (1838–1906) и швейцарские раскопки в Нимруде в 1860 году вместе с записями. Другие антикварные исследования XIX века на этом месте
  14. ↑ Бытие 10: 11–10: 12
  15. ↑ Журнал Королевского Азиатского Общества , Том 12, страница 417, цитата: «Название, которым он обозначен на кирпичах и плитах, образующих его здания, я с сомнением читал как Левех, и я подозреваю, что это первоначальная форма имя, которое появляется как Кала в Книге Бытия и Хала в Книге Царств и Паралипоменон ... "
  16. ↑ Layard, 1849 г.
  17. ^ Ормуз рассы и Роберт Уильям Роджерс, Ассуры и земля Нимрод, Curts & Jennings, 1897
  18. ↑ Завоевание Ассирии, Mogens Trolle Larsen, 2014, Routledge, стр. 217, цитата: «Роулинсон объяснил своей аудитории, что теперь огромным ассирийским руинам можно дать свои имена: Нимруд был Калахом ...»
  19. ↑ Джордж Смит, Ассирийские открытия: отчет об исследованиях и открытиях на месте Ниневии с 1873 по 1874 год, Шрибнер, 1875
  20. ↑ MEL Mallowan, Nimrud and its Remains, 3 тома, Британская школа археологии в Ираке, 1966 г.
  21. ^ Джоан Оутс и Дэвид Оутс , Нимруд: раскрытие имперского города, Британская школа археологии в Ираке, 2001, ISBN 0-903472-25-2 
  22. ^ Д. Оутс и Дж. Х. Рид, Сгоревший дворец и храм Набу; Раскопки Нимруда, 1955, Ирак, т. 18, нет. 1. С. 22-39, 1956.
  23. ^ a b Паоло Фиорина, Un braciere da Forte Salmanassar, Mesopotamia, vol. 33, с. 167–188, 1998.
  24. ^ а б «Нимруд» . pcma.uw.edu.pl . Проверено 8 июля 2020 .
  25. ^ Януш Meuszynski, Neo-ассирийские рельефы из Центрального района Нимруда Цитадель, Ирак, т. 38, нет. 1. С. 37-43, 1976.
  26. ^ a b Серия Time Life Lost Civilizations: Месопотамия: Могущественные короли . (1995) стр. 112–121
  27. ^ Франкфорт, 154
  28. ^ Олифант, Маргарет Атлас древнего мира (1992) стр. 32
  29. ^ Human возглавляемые крылатый лев (lamassu) , 883-859 до н.э; Нео-ассирийский период, правление Ашурнасирпала II
  30. ↑ Франкфорт, 156-157, 167
  31. ^ «Ассирия: Нимруд (комнаты 7–8)» , Британский музей, по состоянию на 6 марта 2015 г .; Франкфорт, 156-164
  32. ↑ Франкфорт, 310-322
  33. ↑ The Nimrud Bowls , Британский музей, по состоянию на 6 марта 2015 г .; Франкфорт, 322-331
  34. ^ "Древние ассирийские сокровища, найденные нетронутыми в Багдаде" . National Geographic . Проверено 6 марта 2015 года .
  35. ^ https://www.youtube.com/watch?v=qQAuntNaRWQ
  36. ^ Джейн Арраф (11 февраля 2009). «Ирак: нет убежища для достопримечательностей древнего мира» . Монитор христианской науки .
  37. ^ «Исида уничтожает тысячи книг и рукописей в библиотеках Мосула» . Хранитель . 26 февраля 2015 г.
  38. ↑ Карим Абу Мери (5 марта 2015 г.). "ИГИЛ" снесло бульдозером "древний ассирийский город Нимруд, Ирак" . AFP . Проверено 5 марта 2015 года .
  39. ^ a b «Ирак: боевики ИГИЛ обещают уничтожить оставшиеся археологические сокровища в Нимруде» . Независимый . 27 февраля 2015 г.
  40. ↑ Аль-Джазира: видео ИГИЛ показывает разрушение артефактов 7-го века (26 февраля 2015 г.)
  41. ↑ Морган Винзор (5 марта 2015 г.). «ИГИЛ разрушает иракский археологический памятник Нимруд недалеко от Мосула» . IBT . Проверено 8 марта 2015 года .
  42. ^ «Isis боевики продолжают путь разрушения в Хатре от„сносят 2000 году старых развалин “ » . Независимый . 7 марта 2015.
  43. ^ "Исламское государство" сносит "древний город Хатра в Ираке" . BBC . 7 марта 2015.
  44. ^ «Исламское государство видео показывает , уничтожение Нимруде ' » . BBC . 7 марта 2015 . Проверено 13 апреля 2015 года .
  45. ^ youtube ИГИЛ уничтожает Нимруд
  46. ^ «Исида 'бульдозирует' Нимруд: ЮНЕСКО осуждает разрушение древнего ассирийского памятника как« военное преступление » » . Независимый . 6 марта 2015 г.
  47. ^ Карима Шахина (7 марта 2015). «Протест по поводу разрушения Исидой древнего ассирийского городища Нимруд» . Хранитель .
  48. ^ «Знаковые древние памятники, опустошенные во время последней битвы ИГИЛ в Ираке. National Geographic 10 ноября 2016 г.» .
  49. ^ "Иракские войска отбивают исторический город Нимруд" . Телеграф. 13 ноября 2016 . Проверено 13 ноября +2016 .
  50. ^ Джонсон, Джессика S .; Гази, Заид; Хансон, Катарин; Лион, Брайан Майкл; Северсон, Кент (31 августа 2020 г.). «Проект спасения Нимруда» . Исследования в области сохранения . 65 (sup1): P160 – P165. DOI : 10.1080 / 00393630.2020.1753357 . ISSN 0039-3630 . 

Общие ссылки [ править ]

  • Франкфорт, Анри , Искусство и архитектура Древнего Востока , История искусства пеликанов, 4-е изд 1970, Пингвин (ныне Йельская история искусства), ISBN 0140561072 
  • А. Х. Лейард, Ниневия и ее остатки , Джон Мюррей, 1849 г. ( Том 1 и Том 2 )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Crawford, Vaughn E .; и другие. (1980). Ассирийские рельефы и слоновая кость в Метрополитен-музее: дворцовые рельефы Ассурнасирпала II и резьба по слоновой кости из Нимруда . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0870992605.
  • Барбара Паркер , Печати и отпечатки тюленей из раскопок Нимруда, Ирак, т. 24, вып. 1. С. 26–40 1962 г.
  • Барбара Паркер, «Таблетки Нимруд», 1956: экономические и юридические тексты из храма Набу », Ирак, т. 19, нет. 2. С. 125–138, 1957.
  • DJ Wiseman, "Тексты храма Набу из Нимруда", Журнал ближневосточных исследований, том. 27, нет. 3. С. 248–250, 1968.
  • DJ Wiseman, Фрагменты исторических текстов из Нимруда, Ирак, т. 26, вып. 2. С. 118–124, 1964.
  • А. Х. Лейард, Открытия в руинах Ниневии и Вавилона , Джон Мюррей, 1853 г.
  • А. Х. Лейард, Памятники Ниневии; по рисункам, сделанным на месте , Джон Мюррей, 1849 г.
  • Клавдий Джеймс Рич , Рассказ о резиденции в Кордистане и на месте древней Ниневии . Эд. от его вдовой, 1836 г.
  • Джеймс Филлипс Флетчер, Рассказ о двухлетнем проживании в Ниневии , том 2 , 1850 г.
  • Музахим Махмуд Хусейн, Нимруд: Могилы королев . 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Метрополитен-музей: цифровая реконструкция Северо-Западного дворца, Нимруд, Ассирия
  • Нимруд / Калах
  • Калху / Нимруд
  • Место раскопок Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino
  • Фотографии археологического памятника Восточного института
  • Другие изображения от National Geographic
  • «Вновь открытое сокровище Нимруда» , статья из Wall Street Journal размещена на доске объявлений.
  • Тайна Нимруда - Фотографии Норин Фини