Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Ниневия (значения) .
«Ninevites» перенаправляется сюда. О южноафриканском криминальном движении и движении сопротивления см. Умкоси Везинтаба .
Ниневия
نَيْنَوَىٰ
Ниневия - Машки Ворота.jpg
Реконструированные ворота Машки в Ниневии (разрушенные ИГИЛ)
Ниневия находится в Ираке.
Ниневия
Показано в Ираке
Ниневия находится на Ближнем Востоке.
Ниневия
Ниневия (Ближний Восток)
Место расположенияМосул , мухафаза Ниневия , Ирак
Область, крайМесопотамия
Координаты36 ° 21′34 ″ N 43 ° 09′10 ″ E / 36.35944 ° с.ш. 43.15278 ° в. / 36.35944; 43,15278 Координаты: 36 ° 21′34 ″ N 43 ° 09′10 ″ E  / 36.35944 ° с.ш. 43.15278 ° в. / 36.35944; 43,15278
ТипУрегулирование
Площадь7,5 км 2 (2,9 квадратных миль)
История
Заброшенный612 г. до н.э.
СобытияБитва при Ниневии (612 г. до н.э.)

Ниневия ( / п ɪ п ɪ v ə / ; Arabic : نينوى Naynawā , сирийский : ܢܝܼܢܘܹܐ , латинизируется :  Nīnwē ; [1] аккадский : 𒌷𒉌𒉡𒀀 URU NI.NU.A Нинуа ) был древний ассирийский город Верхней Месопотамии , расположен на окраине Мосула в современном северном Ираке . Он расположен на восточном берегу Тигра.Река и была столицей и крупнейшим городом Неоассирийской империи , а также самым большим городом в мире на протяжении нескольких десятилетий. Сегодня это общее название для половины Мосула, расположенной на восточном берегу Тигра, и провинция Ниневия в этой стране получила свое название от него.

Это был самый большой город в мире примерно пятьдесят лет [2] до года 612 г. до н.э. , когда после горького периода гражданской войны в Ассирии, был уволен коалицией своих бывших покоренных народов , включая вавилонян , мидийцев , халдеев , Персы , скифы и киммерийцы . Город больше никогда не был политическим или административным центром, но в поздней античности он был резиденцией христианского епископа. Он уменьшился по сравнению с Мосулом в средние века и был в основном заброшен к 13 веку нашей эры.

Его руины находятся через реку от современного крупного города Мосул в иракской провинции Ниневия . Два главные говорит , или курган-руина, в стенах Скажите Kuyunjiq и Расскажите Nabi Юнус , сайт святыни Ионов , библейский пророк , который проповедовал в Ниневие. Здесь было раскопано большое количество ассирийской скульптуры и других артефактов, которые сейчас хранятся в музеях по всему миру. Исламское государство Ирака и Леванта (ISIL) занял место с 2014 по 2017 год, в течение которого они бульдозеромнекоторые из памятников там, нанесли значительный ущерб другим и вырыли 11 глубоких траншей. Иракские силы отбили этот район в январе 2017 года.

Имя [ редактировать ]

Впечатление художника от ассирийских дворцов из памятников Ниневии сэра Остина Генри Лейарда , 1853 г.

Английское топонима Ниневия происходит от латинского Ninive и греческого Septuagint Nineuḗ ( Νινευή ) под влиянием библейского иврита Nīnewēh ( נִינְוֶה ) [3] из аккадского Ninua ( var. Ninâ ) [4] или древневавилонского Ninuwā . [3] Первоначальное значение имени неясно, но могло относиться к богине-покровительнице. Клинопись для NINA ( 𒀏 ) рыба в доме (ср арамейском нуна , «рыба»). Это могло означать просто «Место рыбы» или могло указывать на богиню, связанную с рыбой или Тигром, возможно, первоначально хурритского происхождения. [4] Позже было сказано, что город был посвящен «богине Иштар из Ниневии», а Нина была одним из шумерских и ассирийских имен этой богини. [4]

Город был также известен как Нинува в марийском языке ; [4] Найнава на арамейском языке ; [4] ܢܸܢܘܵܐ [ требуется разъяснение ] на сирийском ; [ необходима цитата ] и Nainavā ( نینوا ) на персидском языке .

Наби Юнус в переводе с арабского означает «пророк Иона ». Куюнджик , по словам Лаярда , было турецким именем, а арабы называли его Армушиах [5], и считается, что он имеет некоторую связь с династией Кара Коюнлу . [6] Эти топонимы относятся к территориям к северу и к югу от ручья Хоср, соответственно: Куюнджик - это название всего северного сектора, окруженного городскими стенами, над которым доминирует большой (35 га) курган Телль Куюнджик, в то время как Наби (или чаще Неби) Юнус - южный сектор вокруг мечети Пророка Юнуса / Ионы, которая расположена на Телль Неби Юнус.

География [ править ]

Остатки древней Ниневии, курганов-руин Куюнджика и Наби Юнус , расположены на ровной части равнины недалеко от слияния рек Тигр и Хоср на площади 750 га (1900 акров) [7], ограниченной 12-километровый кирпичный вал. Все это обширное пространство теперь превратилось в одну огромную площадь руин, частично перекрытых новыми пригородами Мосула. [8]

Ниневия была важным перекрестком торговых путей, пересекающих Тигр на большом шоссе между Средиземным морем и Индийским океаном , объединяя таким образом Восток и Запад, она получала богатство из многих источников, так что стала одной из величайших из всех древние города региона [9] и столица Неоассирийской империи.

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Бронзовая голова из аккадского правителя, обнаруженная в Ниневии в 1931 году, предположительно изображающая Саргон Аккада сына «s Маништушит , гр. 2270 г. до н.э., Музей Ирака. Рейксмузеум ван Аудхеден . [10]

Ниневия была одним из старейших и величайших городов древности. Территория, которую он занимал, была первоначально заселена еще в 6000 году до нашей эры в период позднего неолита . Глубокое зондирование в Ниневии выявило слои почвы, относящиеся к началу эпохи археологической культуры Хассуна . [11]

К 3000 году до нашей эры этот район стал важным религиозным центром месопотамской богини Иштар . Ранний город (и последующие здания) был построен на линии разлома и, следовательно, пострадал от ряда землетрясений. Одно из таких событий разрушило первый храм Иштар, который был восстановлен в 2260 г. до н.э. аккадским царем Маништушу .

Тексты эллинистического периода позже предлагали одноименного Нина как основателя Ниневии, хотя для этого нет никаких исторических оснований.

Ниневия 5 период [ править ]

Региональное влияние Ниневии стало особенно заметным во время археологического периода, известного как ниневитский 5 или ниневитский V (2900–2600 гг. До н.э.). Этот период определяется в первую очередь характерной керамикой, которая широко распространена по всей северной Месопотамии. [12] Кроме того, для северной части Месопотамии археологами была разработана хронология Раннего Джезира . Согласно этой региональной хронологии, «ниневитянин 5» соответствует периоду раннего Джезира I – II. [13]

Ниневитянам 5 предшествовал период позднего урука . Глиняная посуда Ниневии 5 примерно совпадает с посудой раннекавказской культуры и посудой Джемдет Наср . [12] К этому периоду относится и культура иракской алой керамики ; эта красочная расписная керамика чем-то похожа на посуду Джемдет Наср. Алые изделия впервые были зарегистрированы в бассейне реки Дияла в Ираке. Позже его также нашли в близлежащей котловине Хамрин и в Луристане .

Древнеассирийский период [ править ]

Историческая Ниневия упоминается в Древней Ассирийской империи во время правления Шамши-Адада I (1809-1775) примерно в 1800 г. до н.э. как центр поклонения Иштар , чей культ был ответственен за раннее значение города.

Период Митанни [ править ]

Впечатление художника от зала в ассирийском дворце из "Памятников Ниневии" сэра Остина Генри Лейарда , 1853 г.

Статуя богини была отправлена ​​фараону Аменхотепу III из Египта в 14 веке до нашей эры по приказу царя Митанни . Ассирийский город Ниневию стал одним из вассалов Митанни за полвека до н.э. в начале 14 - го.

Среднеассирийский период [ править ]

Ассирийский царь Ашур-убаллит I отвоевал его в 1365 г. до н.э., свергнув империю Митанни и создав Среднюю Ассирийскую империю (1365–1050 гг. До н.э.). [14]

Существует множество свидетельств того, что ассирийские монархи широко застраивали Ниневию в конце 3-го и 2-го тысячелетий до нашей эры; Судя по всему, изначально это был «ассирийский провинциальный город». Более поздние монархи, чьи надписи появились на высоком городе, включают царей Средней Ассирии Салманасар I (1274–1245 гг. До н.э.) и Тиглат-Пилесар I (1114–1076 гг. До н.э.), оба из которых были активными строителями в Ассуре (Ашур).

Императорская Ниневия [ править ]

Неоассирийцы [ править ]

Во времена Неоассирийской империи , особенно со времен Ашурнасирпала II (правил 883–859 гг. До н.э.), происходило значительное архитектурное расширение. Последовательные монархи, такие как Тиглатпилесар III , Саргон II , Сеннахериб , Асархаддон и Ашурбанипал, поддерживали и основали новые дворцы, а также храмы Син , Ашур , Нергал , Шамаш , Нинурта , Иштар , Таммуз , Нисроч и Набиу .

Утонченный барельеф фриза с изображением быка из Ниневии, алебастр , ок. 695 г. до н.э. ( Пергамский музей ), Берлин.
Рельеф Ашурбанипала охоты месопотамского льва , [15] из Северного дворца в Ниневии, как видна в Британском музее .

Развитие Ниневии Сеннахиримом [ править ]

Именно Сеннахирим сделал Ниневию поистине великолепным городом (ок. 700 г. до н. Э.). Он спланировал новые улицы и площади и построил внутри них Юго-Западный дворец, или «дворец без соперников», план которого в основном восстановлен и имеет габаритные размеры около 503 на 242 метра (1650 футов × 794 футов). В нем было не менее 80 залов, многие из которых украшены скульптурой. Во дворце было найдено большое количество клинописных табличек . Прочный фундамент был сделан из блоков известняка и сырцовых кирпичей; это было 22 метра (72 фута) в высоту. В общей сложности фундамент состоит из примерно 2 680 000 кубических метров (3 505 308 кубических ярдов) кирпича (примерно 160 миллионов кирпичей). Стены наверху, сделанные из сырцового кирпича, были еще на 20 метров (66 футов) в высоту.

Некоторые из главных дверных проемов были окружены колоссальными каменными дверными фигурами ламассу весом до 30 000 кг (30 т); это были крылатые месопотамские львы [15] или быки с человеческими головами. Их перевезли на 50 километров (31 милю) от карьеров в Балатае , и их нужно было поднять на 20 метров (66 футов) по прибытии на место, предположительно по пандусу. Есть также 3000 метров (9843 фута) каменных рельефов ассирийского дворца., которые включают графические записи, документирующие каждый этап строительства, включая вырезание статуй и транспортировку их на барже. На одном снимке 44 человека буксируют колоссальную статую. На резьбе изображены трое мужчин, руководящих операцией, стоя на Колосе. Как только статуи прибыли в пункт назначения, была сделана последняя резьба. Большинство статуй весят от 9000 до 27000 кг (от 19842 до 59525 фунтов). [16]

Резьба по камню на стенах включает в себя множество сцен сражений, пронзаний и сцен, на которых люди Сеннахирима выставляют напоказ военные трофеи перед ним. Надписи хвастались его завоеваниями: он писал о Вавилоне: «Я не щадил его жителей, молодых и старых, и их трупами я заполнил улицы города». Полный и характерный набор показывает кампанию, приведшую к осаде Лахиса в 701 году; это «лучшее» периода правления Сеннахирима , и теперь оно находится в Британском музее. [17] Позже он написал о битве в Лахисе : «И Езекияоб Иудее, который не подчинился моему игу ... его я запер в Иерусалиме, его царском городе, как птицу в клетке. Земляные работы я бросил против него, и каждому, кто выходил из его городских ворот, я заплатил за его преступление. Его города, которые я разграбил, я отрезал от его земли » [18].

В то время общая площадь Ниневии составляла около 7 квадратных километров (1730 акров), и пятнадцать великих ворот проникали через ее стены. Сложная система из восемнадцати каналов доставляла воду с холмов в Ниневию, а несколько участков великолепно построенного акведука, воздвигнутого Сеннахирибом, были обнаружены в Джерване , на расстоянии примерно 65 километров (40 миль). [19] На закрытой территории проживало более 100 000 жителей (возможно, ближе к 150 000), что примерно в два раза больше, чем в Вавилоне в то время, что делало его одним из крупнейших поселений в мире.

Некоторые ученые, такие как Стефани Далли из Оксфорда, полагают, что сад, который Сеннахериб построил рядом со своим дворцом, и связанные с ним ирригационные работы, были оригинальными Висячими садами Вавилона ; Аргумент Далли основан на споре о традиционном размещении Висячих садов, приписываемых Беросу, а также на сочетании литературных и археологических свидетельств. [20]

После Ашшурбанипала [ править ]

Стены Ниневии во времена Ашшурбанипала. 645-640 гг. До н. Э. Британский музей BM 124938. [21]

Величие Ниневии было недолгим. Примерно в 627 г. до н.э., после смерти своего последнего великого царя Ашшурбанипала , неоасирийская империя начала распадаться через серию ожесточенных гражданских войн между соперничающими претендентами на трон, а в 616 г. до н.э. Ассирия подверглась нападению со стороны своих бывших вассалов. в вавилонян , халдеев , мидяне , персы , скифы и киммерийцы . Около 616 г. до н.э. Калхубыл разграблен, союзные силы в конце концов достигли Ниневии, осадив и разграбив город в 612 г. до н.э. после ожесточенных боевых действий между домами, после чего город был разрушен. Большинство людей в городе, которые не могли бежать в последние ассирийские опорные пункты на севере и западе, были либо убиты, либо депортированы из города в сельскую местность, где они основали новые поселения. На этом месте археологами было обнаружено много непогребенных скелетов. Затем к 605 г. до н.э. ассирийская империя прекратила свое существование, мидяне и вавилоняне разделили ее колонии между собой.

Неясно, попала ли Ниневия под власть мидян или Нововавилонской империи в 612 году. В Вавилонских хрониках о падении Ниневии говорится, что Ниневия была «превращена в курганы и груды», но это литературная гипербола. Полное уничтожение Ниневии традиционно рассматривается как подтверждено ивритского книги Иезекииля и греческого Отступление десяти тысяч из Ксенофонта (d. 354 до н.э.). [22] Для греческих историков Ктесия и Геродота (ок. 400 г. до н.э.) Ниневия осталась в прошлом; и когда Ксенофонт прошел мимо этого места в 4 веке до нашей эры, он описал его как заброшенное. [23]Более поздних клинописных табличек на аккадском языке из Ниневии нет. Хотя город был разрушен в 612 году, он никогда не был полностью заброшен. [22]

Более поздняя история [ править ]

Самым ранним письменным свидетельством существования Ниневии как поселения, возможно, является Цилиндр Кира 539/538 г. до н.э., но его прочтение оспаривается. Если правильно читать как Ниневия, это указывает на то, что Кир Великий восстановил храм Иштар в Ниневии и, вероятно, способствовал переселению. В Ниневии было найдено несколько клинописных эламитских табличек. Вероятно, они относятся ко времени возрождения Элама в столетие после распада Ассирии. Еврейская книга Ионы , утверждает Стефани Далли, была написана в 4 веке до нашей эры, это повествование о покаянии города и Божьей милости, которая предотвратила разрушение. [22]

Археологически есть свидетельства ремонта храма Набу после 612 года и продолжения использования дворца Сеннахирима. Есть свидетельства синкретических эллинистических культов. Была найдена статуя Гермеса и прикреплена греческая надпись к святилищу Себитти . Также была найдена статуя Геракла Эпитрапезиоса, датируемая 2 веком нашей эры. [22] библиотека Ашурбанипала может до сих пор находится в эксплуатации до тех пор , во времена Александра Македонского .

Город активно заселяли под властью Селевкидов . [24] Есть свидетельства большего количества изменений во дворце Сеннахирима при Парфянской империи . Парфяне также учредили муниципальный монетный двор в Ниневии, чеканивший бронзу. [22] Согласно Тациту , в 50 г. н.э. Мехердат , претендент на парфянский престол при поддержке Рима, захватил Ниневию. [25]

К поздней античности , Ниневия была ограничена к восточному берегу Тигра и западный берег был необитаем. Во времена Сасанидской империи Ниневия не была административным центром. К 2 - м веке нашей эры были христианами присутствуют и 554 это было епископства в Церкви Востока . Король Хосров II (591–628) построил крепость на западном берегу, а два христианских монастыря были построены около 570 и 595 годов. Это растущее поселение называлось Мосулом только после арабских завоеваний. Возможно, он назывался Hesnā ʿEbrāyē (Еврейский форт). [24]

В 627 году город был местом битвы при Ниневии между Восточной Римской империей и сасанидами. В 641 году он был завоеван арабами , которые построили мечеть на западном берегу и превратили ее в административный центр. При династии Омейядов он затмил Ниневию, которая превратилась в христианский пригород с ограниченным количеством новых построек. К 13 веку Ниневия была в основном руинами. Церковь была преобразована в мусульманскую святыню пророка Ионы , которая продолжала привлекать паломников до тех пор, пока не была разрушена ИГИЛ в 2014 году . [24]

Библейская Ниневия [ править ]

В еврейской Библии Ниневия впервые упоминается в Бытие 10:11: « Ашур оставил ту землю и построил Ниневию». Некоторые современные английские переводы интерпретируют «Ашур» на иврите этого стиха как страну «Ассирия», а не как личность, что делает Нимрода , а не Ашура, основателем Ниневии. Утверждение сэра Уолтера Рэли о том, что Нимрод построил Ниневию и города в Бытие 10: 11–12, также было опровергнуто учеными. [26] Обнаружение текстов пятнадцати юбилеев, найденных среди свитков Мертвого моря , с тех пор показало, что, согласно еврейским сектам Кумрана, Бытие 10:11 подтверждает принадлежность Ниневии к Ашуру.[27] [28]Приписывание Ниневии Ашуру также подтверждается греческой Септуагинтой , Библией короля Иакова , Женевской Библией и историком Флавием Иосифом в его Еврейских древностях (Antiquities, i, vi, 4). [29] [30] [31] [32] [ требуется неосновной источник ]

Пророк Иона перед стенами Ниневии , рисунок Рембрандта , ок. 1655

Ниневия была процветающей столицей Ассирийской империи [33] и была домом царя Сеннахирима , царя Ассирии, во время библейского правления царя Езекии (יְחִזְקִיָּהוּ) и при жизни иудейского пророка Исаии (ישעיה). Как записано в еврейских писаниях, Ниневия была также местом, где Сеннахирим умер от рук двух своих сыновей, которые затем бежали в вассальную землю Ррр Урарту . [34] Книга пророка Наума почти исключительно занята пророческими обличениями Ниневии. Предсказаны его разорение и полное запустение. [35] [36] Его конец был странным, внезапным и трагичным. [37]Согласно Библии, это было дело рук Бога, Его приговор над гордостью Ассирии ( Исаия 10: 5–19 ). Во исполнение пророчества Бог создал «край места». Это стало «запустением». Пророк Софония также [38] предсказывает его разрушение вместе с падением империи, столицей которой он был. Ниневия также является местом действия Книги Товита .

Книга Ионы , установить в дни Ассирийской империи, описывает его [39] [40] как «чрезвычайно большой город на три дня вширь», население которого в то время дается как „более чем 120 000“ . В Бытие 10: 11-12 перечисляются четыре города: «Ниневия, Реховоф, Кала и Ресен», двусмысленно заявляя, что Ресен или Калах - «великий город». [41] Руины Куюнджика , Нимруда , Карамлеса и Хорсабадаобразуют четыре угла неправильного четырехугольника. Руины «великого города» Ниневии, вся территория которого заключена в параллелограмм, который они образуют линиями, проведенными от одного к другому, обычно считаются состоящими из этих четырех участков. Описание Ниневии в Ионе, вероятно, было ссылкой на большую Ниневию, включая близлежащие города Реховоф, Кала и Ресен [42]В Книге Ионы Ниневия изображается как нечестивый город, достойный разрушения. Бог послал Иону проповедовать ниневитянам об их грядущей гибели, и они постились и каялись из-за этого. В результате Бог пощадил город; когда Иона протестует против этого, Бог заявляет, что проявляет милосердие к людям, которые не знают разницы между добром и злом («которые не могут отличить свою правую руку от левой» [43] ), и милосердие к животным в город.

Покаяние и спасение Ниневии от зла ​​можно найти в древнееврейском Танахе , также известном как Ветхий Завет, и упоминается в христианской Библии и мусульманском Коране . [44] По сей день сирийская и восточная православные церкви отмечают три дня, которые Иона провел внутри рыбы во время Ниневийского поста . Христиане, соблюдающие этот праздник, постятся, воздерживаясь от еды и питья. Церкви поощряют последователей воздерживаться от мяса, рыбы и молочных продуктов. [45]

Археология [ править ]

Некоторым было известно о местонахождении Ниневии в средние века. Вениамин Тудельский посетил его в 1170 году; Вскоре после этого Петахия Регенсбургский . [46]

Карстен Нибур записал его местоположение во время датской экспедиции 1761–67 . Впоследствии Нибур писал: «Я узнал, что нахожусь в таком замечательном месте, только около реки. Затем они показали мне деревню на большом холме, которую они называют Нуниа, и мечеть, в которой был похоронен пророк Иона. Другой холм в этом районе называется Калла Нунья, или Замок Ниневии. На нем находится деревня Коиндсюг ». [47]

История раскопок [ править ]

В 1842 году генеральный консул Франции в Мосуле Поль-Эмиль Ботта начал обыскивать огромные курганы, лежавшие на противоположном берегу реки. В то время как в Телль-Куюнджике он не добился больших успехов, местные жители, которых он нанял для этих раскопок, к своему большому удивлению, наткнулись на руины здания на 20-километровом кургане Хорсабад , который при дальнейшем исследовании оказался быть королевским дворцом Саргона II , в котором было найдено и записано большое количество рельефов, хотя они были повреждены огнем и были в основном слишком хрупкими, чтобы их можно было удалить.

Бронзовый лев из Ниневии.

В 1847 году молодой британский дипломат Остен Генри Лейард исследовал руины. [48] [49] [50] [51] Лейард не использовал современные археологические методы; его заявленной целью было «получить как можно большее количество хорошо сохранившихся предметов искусства при минимальных затратах времени и денег». [52] В кургане Куюнджик Лейард заново открыл в 1849 году затерянный дворец Сеннахериба с его 71 комнатой и колоссальными барельефами . Он также раскопал дворец и знаменитую библиотеку Ашшурбанипала с 22000 клинописных глиняных табличек. Большая часть материалов Лейарда была отправлена ​​в Британский музей , но другие были рассредоточены в другом месте в виде двух больших частей, которые были переданыЛеди Шарлотта Гест и в конце концов попала в музей Метрополитен . [53] Изучение археологии Ниневии раскрывает богатство и славу древней Ассирии при таких царях, как Асархаддон (681–669 до н.э.) и Ашурбанипал (669–626 до н.э.).

Исследовательская работа была продолжена Хормуздом Рассамом (современным ассирийцем ), Джорджем Смитом и другими, и обширная сокровищница образцов Ассирии была постепенно эксгумирована для европейских музеев. Был обнаружен дворец за дворцом с их украшениями и скульптурными плитами, раскрывающими жизнь и нравы этого древнего народа, их искусство войны и мира, формы их религии, стиль их архитектуры и величие их монархов. [54] [55]

Курган Куюнджик был снова раскопан археологами Британского музея во главе с Леонардом Уильямом Кингом в начале 20 века. Их усилия были сосредоточены на месте храма Набу , бога письма, где должна была существовать еще одна клинопись. Однако такой библиотеки так и не нашли: скорее всего, она была разрушена в результате деятельности более поздних жителей.

Раскопки возобновились в 1927 году под руководством Кэмпбелла Томпсона, который принимал участие в экспедициях Кинга. [56] [57] [58] [59] Некоторые работы проводились за пределами Куюнджика, например, на кургане Телль Неби Юнус, который был древним арсеналом Ниневии, или вдоль внешних стен. Здесь, недалеко от северо-западного угла стен, за тротуаром более позднего здания, археологи нашли почти 300 фрагментов призм, записывающих царские анналы Сеннахериба, Асархаддона и Ашурбанипала, рядом с призмой Асархаддона, которая была почти идеальной.

После Второй мировой войны иракские археологи провели несколько раскопок. С 1951 по 1958 год здесь работал Мохаммед Али Мустафа. [60] [61] Работа была продолжена с 1967 по 1971 год Тариком Мэдхлумом. [62] [63] [64] Некоторые дополнительные раскопки проводились Манхалом Джабуром с начала 1970-х по 1987 год. По большей части эти раскопки были сосредоточены на Телль Неби Юнус.

Британский археолог и ассириолог профессор Дэвид Стронах из Калифорнийского университета в Беркли провел серию обследований и раскопок на этом месте с 1987 по 1990 год, сосредоточив свое внимание на нескольких воротах и ​​существующих стенах из сырцового кирпича, а также на системе, которая обеспечивала вода в город во время осады. Отчеты о раскопках находятся в процессе. [65]

Совсем недавно иракско-итальянская археологическая экспедиция Alma Mater Studiorum - Университет Болоньи и SBAH Ирака под руководством проф. Николо Маркетти начал в сентябре-ноябре 2019 года долгосрочный проект, направленный на раскопки, консервацию и публичную презентацию Восточной Ниневии (проект NINEV_E). Работы проводились на семи раскопках, от ворот Адад - теперь они полностью отремонтированы после удаления сотен тонн обломков после разрушений ИГИЛ, исследованы и защищены новой крышей - глубоко в городе Неби Юнус. В трех областях была обнаружена очень толстая более поздняя стратиграфия, но пласт конца 7 века до н.э. был достигнут повсюду (фактически, в одной области в нижнем городе до Сеннахирима раскопки уже обнажили пласт 11 века до нашей эры с целью в будущем исследования первое поселение в нем).Это место находится под большой угрозой из-за захоронения мусора, незаконных поселений и карьеров как основных угроз.

Археологические останки [ править ]

Humvee упал после атаки ИГИЛ

Сегодня местоположение Ниневии отмечено двумя большими курганами, Телль Куюнджик и Телль Наби Юнус «Пророк Иона », и остатками городских стен (около 12 километров (7 миль) в окружности). Нео-ассирийские уровни Куюнджика широко исследованы. Другой курган, Наби Юнус , не был так тщательно исследован, потому что на этом месте была арабская мусульманская святыня, посвященная этому пророку. 24 июля 2014 года Исламское Государство Ирака и Леванта разрушило святыню в рамках кампании по разрушению религиозных святынь, которые оно считало «неисламскими». [66]

Руины Куюнджика возвышаются примерно на 20 метров (66 футов) над окружающей равниной древнего города. Он довольно широкий, размером около 800 на 500 метров (2625 футов × 1640 футов). Его верхние слои были подвергнуты обширным раскопкам, и здесь было найдено несколько неоассирийских дворцов и храмов. Глубокое зондирование, проведенное Максом Маллоуэном, выявило свидетельства обитания еще в 6-м тысячелетии до нашей эры. Сегодня мало свидетельств этих старых раскопок, кроме выветренных ям и земляных свай. В 1990 году единственными видимыми ассирийскими останками были входной двор и несколько первых покоев дворца Сеннахирима. С тех пор дворцовые покои сильно пострадали от мародеров. Части рельефных скульптур, которые были в дворцовых покоях в 1990 году, уже к 1996 году можно было увидеть на рынке древностей.Фотографии камер, сделанные в 2003 году, показывают, что многие из прекрасных рельефных скульптур превратились в груды щебня.

Крылатый бык, раскопанный иракскими археологами в Телль Неби Юнус

Телль Неби Юнус расположен примерно в 1 км к югу от Куюнджика и является второстепенным курганом в Ниневии. На основании текстов Сеннахириба это место традиционно считалось «оружейным складом» Ниневии, а ворота и тротуары, раскопанные иракцами в 1954 году, считались частью «оружейного» комплекса. Во время раскопок в 1990 году был обнаружен монументальный вход, состоящий из ряда больших вписанных ортостатов и скульптур "человек-бык", некоторые из которых явно незакончены.

После освобождения Мосула в 2018 году были исследованы туннели под Телль Неби Юнус, в которых был обнаружен 3000-летний дворец, в том числе пара рельефов, на каждом из которых изображены ряды женщин, а также рельефы ламассу . [67]

Городская стена и ворота [ править ]

Упрощенный план древней Ниневии, показывающий городскую стену и расположение ворот.

Руины Ниневии окружены остатками массивной каменно-кирпичной стены, датируемой примерно 700 годом до нашей эры. Около 12 км в длину, система стены состояла из тесаного камня подпорной стенки около 6 метров (20 футов) в высоту увенчана кирпича , стены около 10 метров (33 футов) в высоту и 15 метров (49 футов) толщиной. Каменная подпорная стена имела выступающие каменные башни, расположенные примерно через каждые 18 метров (59 футов). Каменную стену и башни венчали трехступенчатые зубцы .

Пять ворот были в той или иной степени исследованы археологами:

  • Машки Ворота (ماشکی دروازه)

Переводится как «Ворота водоносов » ( Машки от персидского корня Машк , означающего бурдюк ), а также Ворота Маски (арабский: بوابة مسقي) [68], возможно, они использовались для выведения скота на воду из Тигра, который в настоящее время протекает 1,5 км к западу. Он был реконструирован из укрепленного сырцового кирпича до высоты сводчатого прохода. Ассирийский оригинал мог быть оштукатурен и украшен орнаментом. Он был снесен бульдозером вместе с воротами Адад во время оккупации ИГИЛ . [69]

  • Нергальные ворота

Названный в честь бога Нергала , он мог использоваться для некоторых церемониальных целей, поскольку это единственные известные ворота, окруженные каменными скульптурами крылатых людей-быков ( ламассу ). Реконструкция является предположительной, так как ворота были раскопаны Лейардом в середине 19 века и реконструированы в середине 20 века. Ламассу на этих воротах были изуродованы отбойным молотком силами ИГИЛ . [70]

  • Ворота Адада
Фотография отреставрированных ворот Адад , сделанная до разрушения ворот ИГИЛ в апреле 2016 г. [69]

Ворота Адада были названы в честь бога Адада . Реконструкция была начата в 1960-х годах иракцами, но не была завершена. В результате получилась смесь бетона и размывающегося сырцового кирпича, которая, тем не менее, дает некоторое представление об исходной структуре. Экскаватор оставил нераскопанными некоторые детали, позволяющие увидеть оригинальное ассирийское сооружение. Оригинальная кирпичная кладка внешнего сводчатого прохода была хорошо видна, как и вход по сводчатой ​​лестнице на верхние уровни. Действия последних защитников Ниневии можно было увидеть в наспех построенном здании из сырцового кирпича, которое сузило проход с 4 до 2 метров (от 13 до 7 футов). Примерно 13 апреля 2016 г. боевики ИГИЛ снесли ворота и прилегающую к ним стену, расплющив их бульдозером. [71] [69]

  • Шамашские ворота
Восточная городская стена и Шамашские ворота.

Названный в честь бога Солнца Шамаша , он открывает дорогу в Эрбиль . Он был раскопан Лейардом в 19 веке. Каменная подпорная стена и часть глинобитного сооружения были реконструированы в 1960-х годах. Реконструкция сырцового кирпича значительно ухудшилась. Каменная стена выступает наружу примерно на 20 метров (66 футов) от линии основной стены и имеет ширину около 70 метров (230 футов). Это единственные ворота с таким значительным выступом. Курган его останков возвышается над окружающей местностью. Их размер и дизайн позволяют предположить, что это были самые важные ворота в неоассирийские времена.

  • Halzi Gate

Рядом с южным концом восточной городской стены. Исследовательские раскопки здесь проводились экспедицией Калифорнийского университета в Беркли в 1989–1990 годах. Городская стена выступает наружу, хотя и не так ярко выражена, как у ворот Шамаша. Входной проход был сужен из сырцового кирпича примерно до 2 метров (7 футов), как у ворот Адада. В коридоре были обнаружены человеческие останки от последней битвы при Ниневии.[72] Расположенные в восточной стене, это самые южные и самые большие из всех оставшихся ворот древней Ниневии. [68]

Угрозы для сайта [ править ]

Уже в 2003 году на территории Ниневии были разрушены рельефы из-за отсутствия надлежащей защитной кровли, вандализма и грабежей, вырытых в полу камер. [73] Сохранение в будущем еще более затруднено из-за близости сайта к расширяющимся пригородам.

Больная Мосульская плотина представляет собой постоянную угрозу для Ниневии, а также для города Мосул. Это в немалой степени из-за многолетнего аварийного состояния (в 2006 году инженерный корпус армии США назвал ее самой опасной плотиной в мире), отмены проекта второй плотины в 1980-х годах для оказания помощи при наводнении на случай наводнения. аварии и оккупации ИГИЛ в 2014 году, в результате чего рабочие бежали и было украдено оборудование. Если плотина обрушится, вся территория может оказаться под водой на глубину до 45 футов (14 м). [74]

В октябрьском отчете 2010 года, озаглавленном « Спасти исчезающее наследие» , Фонд глобального наследия назвал Ниневию одним из 12 объектов, наиболее «находящихся на грани» непоправимого разрушения и утраты, указав в качестве основных причин недостаточное управление, давление со стороны развития и грабежи. [75]

Безусловно, наибольшую угрозу для Ниневии представляют целенаправленные действия ИГИЛ , которые впервые оккупировали этот район в середине 2010-х годов. В начале 2015 года они заявили о своем намерении разрушить стены Ниневии, если иракцы попытаются освободить город. Также они угрожали уничтожить артефакты. [ необходима цитата ] 26 февраля они разрушили несколько предметов и статуй в музее Мосула и, как полагают, ограбили другие для продажи за границу. В основном это экспонаты ассирийской выставки, которую ИГИЛ объявило кощунственной и идолопоклонной . В музее было 300 экспонатов из 1900, остальные 1600 были доставлены в музей.Национальный музей Ирака в Багдаде по соображениям безопасности до падения Мосула в 2014 году . [ согласно кому? ] Некоторые из проданных и / или уничтоженных артефактов были из Ниневии. [76] [77] Всего через несколько дней после уничтожения музейных экспонатов они разрушили останки основных объектов всемирного наследия ЮНЕСКО - Хорсабад , Нимруд и Хатра .

Разбойник ниневитян (Желание Ниневии) [ править ]

Ассирийцы о Древней Церкви Востока , католической церкви халдейской , католической церкви Сирийского , сирийском Православной Церкви , Ассирийской Церкви Востока и Сент - Томас христиан в сиро-Малабар Католической Церкви поститься под названием Ba'uta d-Ninwe (ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ ), что означает молитва Ниневии . Копты и эфиопские православные также придерживаются этого поста. [78]

Популярная культура [ править ]

Английский поэт-романтик Эдвин Атерстон написал эпос «Падение Ниневии» . [79] Работа повествует о восстании против своего царя Сарданапала всех народов, которые находились под властью Ассирийской империи. Он великий преступник. Он казнил сто военнопленных. После долгой борьбы город захватывают мидийские и вавилонские войска во главе с князем Арбаком и священником Белесисом. Король поджигает свой дворец и умирает внутри вместе со всеми своими наложницами.

Джон Мартин, Падение Ниневии

Друг Атерстона, художник Джон Мартин , создал картину с таким же названием, вдохновленную поэмой. Английский поэт Джон Masefield «S хорошо известно, вычурные 1903 стихотворение Грузов упоминает Ниневия в первой строке. Ниневия также упоминается в стихотворении Редьярда Киплинга 1897 года « Рецессия» и в стихотворении Артура О'Шонесси 1873 года « Ода» .

1962 итальянский баски фильм, Война богов Вавилона , основан на сосисок и падения Ниневии от объединенных повстанческих армий во главе с вавилонянами.

В фильме 1973 года «Экзорцист» отец Ланкестер Меррин находился на археологических раскопках недалеко от Ниневии, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты и возглавить экзорцизм Рейгана МакНила.

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Уничтожение культурного наследия ИГИЛ
  • Исторические размеры городского сообщества
  • Исаак из Ниневии
  • Список мегалитических памятников
  • Нанше
  • Краткая хронология хронологии
  • Тель Кеппе

Примечания [ править ]

  1. ^ . Томас А. Карлсондр «Ниневия - ܢܝܢܘܐ» в сирийском Gazetteer Последнее изменение 30 июня 2014 года, http://syriaca.org/place/144 .
  2. ^ Розенберг, Мэтт Т. «Крупнейшие города в истории» . geography.about.com . Дата обращения 6 мая 2013 .
  3. ^ a b Оксфордский словарь английского языка , 3-е изд. "Ninevite, п. И прил. " Oxford University Press (Oxford), 2013.
  4. ^ a b c d e "Ниневия" , Encyclopaedia Judaica , Gale Group, 2008.
  5. ^ Layard, 1849, p.xxi, "... называется Kuyunjiq турками, и Armousheeah арабами"
  6. ^ "Коюнджик" , Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла , стр. 1083.
  7. ^ Mieroop, Марк ван де (1997). Древний месопотамский город . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 95. ISBN 9780191588457.
  8. ^ Джеффри Тернер, "Скажи Nebi Юнус: The ekal māšarti Ниневия," Ирак , об. 32, нет. 1. С. 68–85, 1970.
  9. ^ «Гордая Ниневия» является символом земной гордости в пророчествах Ветхого Завета: «И простерет руку Свою на север, и истребит Ассирию, и сделает Ниневию запустением, иссушенным, как пустыня». ( Софония 2:13).
  10. ↑ MEL Mallowan, « Бронзовая голова аккадского периода из Ниневии », Ирак Vol. 3, № 1 (1936), 104–110.
  11. ^ Kuyunjiq / Телль Неби Юнис (древн .: Ниневия) colostate.edu
  12. ^ а б Ян Шоу, Словарь археологии . John Wiley & Sons, 2002 ISBN 0631235833 p427 
  13. ^ Польско-сирийская экспедиция, чтобы рассказать Арбиду 2015
  14. ^ Бытие 10:11 приписывает основание Ниневии Ассуру : «Из той земли вышел Ассур и построил Ниневию».
  15. ^ a b Ашрафиан, Х. (2011). «Вымерший месопотамский подвид львов». Ветеринарное наследие . 34 (2): 47–49.
  16. ^ "Семьдесят чудес древнего мира" под редакцией Криса Скарра 1999 (Темза и Гудзон)
  17. ^ Рид, Джулиан, Ассирийская скульптура , стр. 56 (цитируется), 65–71, 1998 (2-е изд.), The British Museum Press, ISBN 9780714121413 
  18. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Mesopotamia: The Mighty Kings. (1995)
  19. ^ Торкилд Jacobsen и Сетон Ллойд, Акведук Сеннахирима в Jerwan, Восточный институт Publication 24 , Университет Чикаго Пресс , 1935
  20. ^ Далли, Стефани (2013). Тайна Висячего сада Вавилона: обнаруженное неуловимое чудо света . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-966226-5.
  21. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  22. ^ a b c d e Стефани Далли (1993), «Ниневия после 612 г. до н.э.», Altorientalische Forschungen 20 (1): 134–147.
  23. ^ Menko Vlaardingerbroek (2004), «Основание Ниневия и Вавилон в греческой историографии», Ирак, т. 66, Ниневия. Документы 49-й Международной ассирийской конференции, часть первая, стр. 233–241.
  24. ^ a b c Питер Уэбб, «Ниневия и Мосул», в О. Николасоне (ред.), Оксфордский словарь поздней античности (Oxford University Press, 2018), т. 2, стр. 1078.
  25. ↑ JE Reade (1998), «Греко-парфянская Ниневия», Ирак 60 : 65–83.
  26. ^ Шакфорд, Сэмюэл ; Джеймс Толбойс Уиллер (1858 г.), Священная и светская история взаимосвязанного мира , 1 , стр. 106–107.
  27. ^ «Юбилеи 9» . www.pseudepigrapha.com . Проверено 17 ноября 2017 года .
  28. ^ VanderKam, "Юбилеи, книга" в LH Шифман и JC VanderKam (ред.), Энциклопедия свитков Мертвого моря , Oxford University Press (2000), Vol. I, стр. 435.
  29. ^ Греческая Септуагинта .
  30. ^ Женевская Библия .
  31. ^ 1611 Библия короля Якова .
  32. ^ Новая версия короля Джеймса .
  33. ^ 2 Царств 19:36
  34. ^ Ис. 37: 37–38
  35. ^ Наум 1:14
  36. ^ 3:19
  37. ↑ Наум 2: 6–11
  38. ^ 2: 13–15
  39. ↑ Иона 3: 3
  40. ^ 4:11
  41. ↑ Бытие 10: 11–12
  42. ^ NIV изучения Библии . Баркер, Кеннет Л., Бердик, Дональд В. (10-летие изд.). Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Zondervan Pub. Жилой дом. 1995. стр. 1361. ISBN 0-310-92568-1. OCLC  33344874 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  43. ^ «Иона 4 / иврит - английская Библия / Mechon-Mamre» . www.mechon-mamre.org .
  44. ^ Также смотрите эти библейские ссылки: Евангелие от Матфея ( 12:41 ), Евангелие от Луки ( 11:32 ) и Коран ( 37: 139-148 )
  45. ^ "Трехдневный пост в Ниневии" . Сирийская Православная Церковь. Архивировано из оригинального 25 октября 2012 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  46. ^ Ливерани 2016, стр. 23. "К 1170 году раввин Бенджамин из Туделы, который путешествовал по Ближнему Востоку, переходя от одной еврейской общины к другой, прибыв в Мосул (который он называл" Ашшур Великий ") имел ясное представление (благодаря информации, предоставленной его местными коллегами), что через Тигр находилась знаменитая Ниневия, в руинах, но покрытая деревнями и фермами [...] Десять лет спустя другой раввин, Петахия из Ратисбона, также прибыл в Мосул (который он назвал «Новой Ниневией» ') и, перейдя реку, посетил «Старую Ниневию», которую он описал как пустынную и «низвергнутую, как Содом», с землей, черной, как смола, без травинки. [...] Помимо мифов, местонахождение Ниневии осталось общеизвестный и неоспоримый вопрос;различные западные путешественники (такие как Жан Батист Тавернье в 1644 году, а затем Бургиньон д'Анвиль в 1779 году) подтвердили это, и последовали некоторые зондирования ».
  47. ^ Пуси, Эдвард Бувери (1888), Незначительные Пророки, с комментариями, поясняющими и практические, и Введения в нескольких книг , том II, с.123
  48. ^ AH Layard, Ниневия и ее останки , Джон Мюррей, 1849
  49. ↑ AH Layard, Открытия в руинах Ниневии и Вавилона , Джон Мюррей, 1853 г.
  50. ↑ AH Layard, Памятники Ниневии; По рисункам, сделанным на месте , Джон Мюррей, 1849 г.
  51. ↑ AH Layard, Вторая серия памятников Ниневии, Джон Мюррей, 1853 г.
  52. ^ Liverani 2016, стр. 32-33.
  53. ^ Джон Малкольм Рассел, От Ниневии до Нью-Йорка: Странная история ассирийских рельефов в Метрополитен-музее и скрытый шедевр в школе Канфорд , Yale University Press, 1997, ISBN 0-300-06459-4 
  54. ^ Джордж Смит, Ассирийские открытия: отчет об исследованиях и открытиях на территории Ниневии, в течение 1873 и 1874 годов , С. Лоу-Марстон-Сирл и Ривингтон, 1876 г.
  55. ^ Ормуз рассы и Роберт Уильям Роджерс, Ассуры и земля Нимрод , Curts & Jennings, 1897
  56. ^ Р. Кэмпбелл Томпсон и Р. У. Хатчинсон, "Раскопки храма Набу в Ниневии", Археология , т. 79. С. 103–148, 1929.
  57. ^ Р. Кэмпбелл Томпсон и Р. У. Хатчинсон, «Место дворца Ашурнасирпал II в Ниневии, раскопанное в 1929–1930 годах», Ливерпульские Анналы археологии и антропологии , том. 18. С. 79–112, 1931.
  58. ↑ Р. Кэмпбелл Томпсон и Р. В. Гамильтон, «Раскопки Британского музея храма Иштар в Ниневии, 1930–31», Ливерпульские Анналы археологии и антропологии , вып. 19. С. 55–116, 1932.
  59. ↑ Р. Кэмпбелл Томпсон и М. Э. Маллоуэн, «Раскопки Британского музея в Ниневии, 1931–32», Ливерпульские Анналы археологии и антропологии , вып. 20. С. 71–186, 1933.
  60. ^ Мохаммед Али Мустафа, Шумер, т. 10. С. 110–11, 1954.
  61. ^ Мохаммед Али Мустафа, Шумер, т. 11, стр.4, 1955
  62. ^ Тарик Мэдхлум, Раскопки в Ниневии: предварительный отчет, Шумер, т. 23. С. 76–79, 1967.
  63. ^ Тарик Madhloom, Раскопки в Ниневии: 1967/68 кампании, Шумер, том 24, стр 45-51, 1968.
  64. ^ Тарик Madhloom, Раскопки в Ниневии: 1968/69 кампании, Шумер, т. 25. С. 43–49, 1969.
  65. ^ "Программа Шелби Уайт - Леона Леви для археологических публикаций - Публикационный грант Ниневии" . Архивировано из оригинала на 2011-07-22 . Проверено 16 мая 2011 .
  66. ^ «Официальные лица: ИГИЛ взрывает могилу Ионы в Ираке» . CNN.com. 2014-07-24 . Проверено 24 июля 2014 .
  67. ^ «Исследуйте туннели IS» . BBC News . 22 ноября 2018.
  68. ^ a b "Врата Ниневии" . Проект Madain . Дата обращения 10 мая 2019 .
  69. ^ a b c Роми, Кристин (19 апреля 2016 г.), «Эксклюзивные фотографии показывают разрушение Ниневийских ворот ИГИЛ» , National Geographic , Национальное географическое общество
  70. ^ "ИГИЛ" снесло бульдозерами "древний ассирийский город Нимруд, Ирак говорит" . Рапплер. 5 марта 2015 года . Проверено 7 июля 2020 года .
  71. ^ "Иракская группа цифровых расследований подтверждает уничтожение ИГИЛ ворот в Ниневии" . Беллингкэт. 29 августа 2016 . Проверено 30 августа, 2016 .
  72. ^ Диана Pickworth, Раскопки в Ниневии: The Halzi Gate, Ирак, т. 67, нет. 1, Ниневия. Документы 49-й Международной ассирийской ассоциации, часть вторая, стр. 295–316, 2005 г.
  73. ^ «Культурная оценка Ирака: состояние мест и музеев в Северном Ираке - Ниневия» . National Geographic News. Май 2003 г.
  74. ^ Боргер, Джулиан. «Инженеры Мосульской плотины предупреждают, что она может выйти из строя в любой момент, в результате чего погибнет 1 миллион человек» . Хранитель . guardian.co.uk . Проверено 22 марта 2016 .
  75. ^ "Globalheritagefund.org" . Архивировано из оригинального 20 -го августа 2012 года.
  76. ^ «Ирак: боевики ИГИЛ обещают уничтожить оставшиеся археологические памятники» . Независимый . 27 февраля 2015 года.
  77. ^ "Видео ИГИЛ показывает разрушение артефактов 7-го века" . america.aljazeera.com .
  78. ^ Вард, W, христиане Ирака: Ба-Оот d»Ninevayee или Быстрые из Ниневия , повторно обращался 11 сентябрь 2016
  79. Перейти ↑ Herbert F. Tucker, Epic. Британская героическая муза 1790–1910, Oxford University Press, Oxford 2008, p. 256-261.

Ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). « Ниневия ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья.
  • Рассел, Джон Малкольм (1992), «Дворец без соперников» Сеннахериба в Ниневии , University Of Chicago Press, ISBN 0-226-73175-8
  • Барнетт, Ричард Дэвид (1976), Скульптуры из северного дворца Ашурбанипала в Ниневии (668-627 до н.э.) , British Museum Publications Ltd, ISBN 0-7141-1046-9
  • Кэмпбелл Томпсон, Р .; Хатчинсон, Р.В. (1929), Век исследований в Ниневии , Лузак
  • Безольд, Карл, Каталог клинописных табличек из коллекции Куюнджик Британского музея
    • Том I , 1889 г.
    • Том II , 1891 г.
    • Том III , 1893 г.
    • Том IV , 1896 г.
    • Том V , 1899 г.
  • Каталог клинописных табличек из коллекции Куюнджик Британского музея , Британский музей
    • Кинг, WL (1914), Дополнение I
    • Ламберт, WG (1968), Дополнение II
    • Ламберт, WG (1992), Дополнение III , ISBN 0-7141-1131-7
  • Ливерани, Марио (2016) [2013], Immaginare Babele [ Воображая Вавилон: Современная история древнего города ], перевод Кэмпбелла, Алисы, Де Грюйтер, ISBN 978-1-61451-602-6
  • Скотт, М. Луиза; МакГиннис, Джон (1990), Заметки о Ниневии, Ирак , 52 , стр. 63–73.
  • Трюмплер, К., изд. (2001), Агата Кристи и археология , Британский музей прессы, ISBN 978-0714111483 - Ниневия 5, керамика сосудов 2900 г. до н.э.
  • Лейк, Гвендолин (2010), Месопотамии от А до Я , Scarecrow Press - Раннее поклонение Иштар, ранняя / доисторическая Ниневия
  • Дюрант, Уилл (1954), Наше восточное наследие , Саймон и Шустер - Ранняя / доисторическая Ниневия

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии Джоанн Фарчах-Баджали в Ниневии, сделанные в мае 2003 года, на которых видны повреждения от мародеров.
  • Джон Малкольм Рассел, «Украденные камни: современный мешок Ниневии» в археологии ; разграбление скульптур в 1990-е годы
  • Страница Nineveh на сайте Британского музея. Включает фотографии предметов из их коллекции.
  • Цифровые архивы Ниневии Калифорнийского университета.Учебный и исследовательский инструмент, представляющий исчерпывающую картину Ниневии в истории археологии на Ближнем Востоке, включая доступный для поиска репозиторий данных для значимого анализа несвязанных в настоящее время наборов данных из разных областей сайта и разных эпизодов. за 160-летнюю историю раскопок
  • CyArk Digital Nineveh Archives , общедоступное бесплатное хранилище данных из ранее связанного проекта UC Berkeley Nineveh Archives, полностью связанное и привязанное к исследовательскому партнерству UC Berkeley / CyArk для разработки архива для открытого веб-использования. Включает средства массовой информации, лицензируемые Creative Commons.
  • Фотографии Ниневии, 1989–1990 гг.
  • Азбука 3 : Вавилонские хроники о падении Ниневии
  • Ниневия Лайярда и ее остатки - полный текст