Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья посвящена концепции исторической расы . Об идеологии см. Nordicism .
"Нордиш" перенаправляется сюда. Для английского игрока в крикет см Томаса Нордиша .

Нордическая раса является одним из предполагаемых подрас , в которые некоторый конце 19 до середины 20 - го века антропологов разделили расы кавказских , приписывая их к Северо - Западной и Северной Европе , [1] [2] [3] [4] в частности, такие народы , как англосаксы , германские народы , балты , балтийские финны , северные французы и некоторые кельты и славяне . [5] [6]Физические черты нордиков были описаны как светлые глаза, светлая кожа, высокий рост и долихоцефальный череп; психологические черты правдивости, справедливости, соперничества, наивности, сдержанности и индивидуализма. [7] Другими предполагаемыми «кавказскими подрасами » были альпийская раса , динарская раса , иранидская раса , восточно-балтийская раса и средиземноморская раса . В начале 20 века убеждения в том, что нордическая раса представляет собой высшую ветвь кавказской расы, породили идеологию нордизма .

С появлением современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация физических антропологов заявила: «Вера в« расы »как естественный аспект человеческой биологии и структуры неравенства ( расизма ), возникающие из таких убеждений, являются одними из самых разрушительных элементов человеческого опыта. сегодня и в прошлом ". [8]

Фон [ править ]

Французский антрополог, родившийся в России, Джозеф Деникер первоначально предложил «nordique» (что означает просто «северный») как «этническую группу» (термин, который он ввел в обращение). Он определил nordique по набору физических характеристик: совпадение волнистых волос, светлых глаз, красноватой кожи, высокого роста и долихоцефального черепа. [9] Из шести «кавказских» групп Деникер включил четыре во второстепенные этнические группы, все из которых он считал промежуточными по сравнению с нордическими: северо-западная , суб-северная , Вислинская и субадриатическая соответственно. [10] [11]

Представление об отдельной североевропейской расе было также отвергнуто несколькими антропологами по краниометрическим причинам. Немецкий антрополог Рудольф Вирхов выступил против этого утверждения после исследования краниометрии, которое дало удивительные результаты в соответствии с современными научными расистскими теориями об « арийской расе ». Во время антропологического конгресса 1885 года в Карлсруэ Вирхов осудил «нордический мистицизм», в то время как Йозеф Коллманн, сотрудник Вирхова, заявил, что жители Европы, будь то немцы , итальянцы , англичане или французы, принадлежали к «смеси различных рас», более того, заявляя, что «результаты краниологии» привели к «борьбе с любой теорией о превосходстве той или иной европейской расы». [12]

В книге Генри Кина « Человек, прошлое и настоящее» (1899) датчанин изображен как пример нордического типа.

Рипли (1899) [ править ]

Американский экономист Уильям З. Рипли в своей книге «Расы Европы» (1899) попытался дать определение « тевтонской расы» . [13] Он разделил европейцев на три основные подкатегории: тевтонские ( teutonisch ), альпийские и средиземноморские . По словам Рипли, «тевтонская раса» проживала в Скандинавии , северной Франции , северной Германии , странах Балтии и Восточной Пруссии , северной Польше , северо-западе России , Великобритании , Ирландии., и некоторые части Центральной и Восточной Европы , и характеризовались светлыми волосами, светлой кожей, голубыми глазами, высоким ростом, узким носом и стройным телосложением. Именно Рипли популяризировал идею трех биологических европейских рас. Рипли заимствовал нордическую терминологию Деникера (ранее он использовал термин « тевтонец »); его разделение на европейские расы основывалось на различных антропометрических измерениях, но особое внимание уделялось их головному индексу и росту .

По сравнению с Деникером, Рипли выступал за упрощенную расовую точку зрения и предлагал единую тевтонскую расу, связанную с географическими областями, в которых преобладают скандинавские характеристики, и противопоставлял эти области границам двух других типов, альпийского и средиземноморского , тем самым сокращая `` кавказоидную ветвь общества ''. человечество »на три отдельные группы. [14]

Теории начала 20 века [ править ]

«Экспансия дотевтонских нордиков» - карта из «Ухода великой расы » Мэдисон Грант, показывающая ранние миграции нордиков.
Смотрите также: нордизм

К 1902 году немецкий археолог Густав Косинна отождествил коренных арийцев ( протоиндоевропейцев ) с северогерманской культурой шнуровой керамики , и этот аргумент получил признание в течение следующих двух десятилетий. Он разместил индоевропейские Urheimat в земле Шлезвиг-Гольштейн , утверждая, что оттуда они распространились по Европе. [15] К началу 20 века эта теория была прочно обоснована, хотя и далека от общепринятой [ цитата ]. Социологи вскоре стали использовать концепцию «светлой расы» для моделирования миграции якобы более предпринимательских и новаторских компонентов европейского населения.

К началу 20 века трехсторонняя модель Рипли: северные, альпийские и средиземноморские страны утвердилась. Большинство расовых теоретиков XIX века, таких как Артур де Гобино , Отто Аммон , Жорж Вашер де Лапуж и Хьюстон Стюарт Чемберлен, предпочитали говорить об «арийцах», «тевтонах» и «индоевропейцах» вместо «нордической расы». Британский немецкий расист Хьюстон Стюарт Чемберлен считал, что нордическая раса состоит из кельтских и германских народов , а также некоторых славян . Чемберлен называл этих людей кельтско-германскими народами , и его идеи повлияли на идеологию нордизма.и нацизм .

«Расширение Тевтонского Скандинавы и славянская Alpines» - карта от прохождения Великой Расы по Мэдисоному Гранту , показывая расширение нордиков и Alpines в Европе с 1 - го века до н.э. до н.э. 11 -го века.

Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Прохождение великой расы» поднял классификацию Рипли. Он описал «нордический» или «балтийский» тип:

«с длинным черепом, очень высокий, светлокожий, со светлыми, каштановыми или рыжими волосами и светлыми глазами. Нордики населяют страны вокруг Северного и Балтийского морей и включают не только великие скандинавские и тевтонские группы, но и другие древние народы, которые впервые появляются в южной Европе и в Азии как представители арийского языка и культуры ». [16]

По словам Гранта, «Альпийской расы», ниже ростом, темнее по окраске, с круглее головой, преобладал в Центральной и Восточной Европе через Турцию и евразийских степей в Средней Азии и на юге России . Считалось, что «средиземноморская раса» с темными волосами и глазами, орлиным носом , смуглой кожей , ростом от среднего до невысокого и средним или длинным черепом преобладала в Южной Европе , на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [17] [18]

Только в 1920-х годах стало проявляться сильное пристрастие к «нордическому», и какое-то время этот термин использовался почти как синоним арийского. [19] Позже, однако, нордический язык не будет совмещен с арийским, индоевропейским или германским. [20] Например, более поздний нацистский министр продовольствия Ричард Вальтер Дарре , который разработал концепцию немецкого крестьянства как нордической расы, использовал термин «арийцы» для обозначения племен иранских равнин. [20]

В Rassenkunde des deutschen Volkes (Расовая наука немецкого народа), опубликованной в 1922 году, Ганс Ф.К. Гюнтер выделил пять основных европейских рас вместо трех, добавив восточно-балтийскую расу (связанную с альпийской расой) и динарскую расу (связанную с нордической расой). ) в категории Рипли. Эта работа оказала большое влияние на публикацию Эвальда Бансе « Рассеянкарте фон Европы» в 1925 году, которая объединила исследования Деникера, Рипли, Гранта, Отто Хаузера , Гюнтера, Ойгена Фишера и Густава Крайчека . [21]

Енот (1939) [ править ]

Карлтон Кун в своей книге 1939 г. «Расы Европы» разделил нордическую расу на три основных типа: «шнуровую», «дунайскую» и «гальштатскую», помимо «новодунайского» типа [22] и множества измененных нордических типов. верхнепалеолитической или альпийской примесью. [23] [24] [25] Типы, обнаруженные в «местах, удаленных от нынешнего северо-западного европейского центра нордической концентрации», которые он определил как морфологически нордические, были названы «экзотическими нордиками». [26]

Кун считал нордиков частично депигментированной ветвью большой средиземноморской расовой группы. [27] Эту теорию также поддержал наставник Куна Эрнест Альберт Хутон , который в том же году опубликовал « Сумерки человека» , в которых утверждалось: «Нордическая раса, безусловно, является депигментированным ответвлением основной длинноголовой средиземноморской расы. Она заслуживает отдельной расовой принадлежности. классификация только потому, что у него светлые волосы (пепельные или золотистые), чисто голубые или серые глаза ». [28] [27]

Кун предположил, что нордический тип возник в результате смешения «дунайского средиземноморского штамма с более поздним шнуровым элементом». Следовательно, два его основных нордических типа демонстрируют преобладание шнурового и дунайского языков соответственно. [29] Третий кун типа «гальштат» возник в европейском железном веке, в Центральной Европе, где, по его словам, впоследствии он был в основном заменен, но «нашел убежище в Швеции и в восточных долинах южной Норвегии. " [30]

Расовые теории Куна широко обсуждались еще при его жизни [31] и считаются псевдонаучными в современной антропологии. [32] [33] [34] [35] [36]

Теории после Второй мировой войны [ править ]

В 1975 году популярная польская энциклопедия использовала это изображение как пример «нордической расы».

Теория депигментации получила заметную поддержку со стороны более поздних антропологов, таким образом, в 1947 году Мелвилл Джейкобс заметил: «Для многих физических антропологов нордический язык означает группу с особенно высоким процентом светловолосых, которые представляют депигментированное Средиземноморье». [37] В своей работе «Человеческие расы» (1963, 2-е изд. 1965) Соня Мэри Коул пошла дальше, утверждая, что нордическая раса принадлежит к европеоидному «средиземноморскому брюнету», но отличается только более высоким процентом светлых волос и светлые глаза. Harvard антрополог Клод Вилли, Jr.также был известным сторонником этой теории, написав: «Северное подразделение, частично депигмированная ветвь средиземноморской группы». [38] Энциклопедия Коллиера еще в 1984 году содержит запись для этой теории со ссылкой на антропологическую поддержку. [39]

Шведский антрополог Бертил Лундман ввел термин «нордиды» для описания нордической расы в своей книге «Расы и народы Европы» (1977) как:

"Раса нордидов светоглазая, в основном светловолосая, с низким черепом и длинным черепом (долихоцефалия), высокая и стройная, с более или менее узким лицом и узким носом, а также низкой частотой гена группы крови q. Раса нордидов имеет несколько подрас. Самая дивергентная - это подраса фэлишов в западной Германии, а также во внутренних районах юго-западной Норвегии. Подраса фэлишов шире по лицу и форме. Так же, как и подраса северо-атлантидов (северо-западная раса деникеров). ), который похож на первичный тип, но имеет гораздо более темные волосы. Прежде всего, в океанических частях Великобритании северо-атлантическая подраса также имеет очень высокое содержание гена группы крови r и низкое содержание гена группы крови p. распространение, особенно в Скандинавии, здесь называется скандинавской или скандо-нордидной подрасой ».

Некоторые судебно-медицинские эксперты, патологи и антропологи до 1990-х годов продолжали использовать трехстороннее деление европеоидов: нордические, альпийские и средиземноморские, на основе их черепной антропометрии . Антрополог Уилтон М. Крогман, например, в своей работе «Человеческий скелет в судебной медицине» (1986) определил нордические расовые черепа как «долихохранические». [40]

См. Также [ править ]

  • Арийская раса
  • Вопрос о расе
  • Белый англосаксонский протестант

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий рейх: лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народа . Polity. п. 133. ISBN 9780745631776. Дата обращения 4 апреля 2020 .
  2. ^ Хейс, Патрик Дж. (2012). Создание современной иммиграции: энциклопедия людей и идей . ABC-CLIO. ISBN 9780313392030.
  3. ^ Портерфилд, Остин Ларимор (1953). Ждать иссушающий дождь? . Фонд Льва Потишмана . Проверено 15 апреля 2015 года .
  4. ^ Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий рейх: лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народа . Polity. ISBN 9780745631776. Проверено 15 апреля 2015 года .
  5. ^ Файл: Прохождение Великой Расы - Карта 4.jpg
  6. ^ Грант, Мэдисон (1921) Прохождение великой расы , Нью-Йорк: Сыновья Скрибнера. стр.167
  7. ^ Гюнтер, Ханс Ф.К., Расовые элементы европейской истории , перевод GC Wheeler, Methuen & Co. LTD, Лондон, 1927, стр. 3
  8. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .
  9. ^ "Деникер, Дж., Человеческие расы" . nordish.net . Архивировано из оригинала на 1 мая 2008 года . Проверено 22 октября 2017 года .
  10. ^ Деникер, J. - Les Расы де l'Europe (1899); Расы человека (Лондон: Walter Scott Ltd., 1900); Les Расыдр ледела народамиTerre (Massonдр Cie, Париж, 1926)
  11. ^ Деникер (Дж.) "Essai d'une классификации человеческих рас, уникальные особенности телосложения" . Бюллетени де ла Сосьете д'антропологии Парижа . Volume 12 Numéro 12. 1889. pp. 320–336.
  12. ^ Andrea Orsucci, " Ariani, indogermani, stirpi Mediterranee: aspetti дель dibattito Sulle razze europee (1870-1914) архивации 2012-12-18 в Archive.today , Cromohs , 1998 (на итальянском языке )
  13. ↑ Уильям З. Рипли , в The Races of Europe: Социологическое исследование (Нью-Йорк: Д. Эпплтон и Ко, 1899)
  14. ^ JG (1899). "Обзор Расы Европы Уильяма З. Рипли". Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 (1/2): 188–189.
  15. ^ Арвидссон, Стефан (2006). Арийские идолы . США: Издательство Чикагского университета . п. 143 . ISBN 978-0-226-02860-6.
  16. ↑ Мэдисон Грант, « Прохождение великой расы », Сыновья Скрибнера, 1921, стр. 167
  17. ^ Джон Хайэм (2002). Чужие в стране: образцы американского нативизма, 1860–1925 . Издательство Университета Рутгерса . п. 273 . ISBN 978-0-8135-3123-6.
  18. ^ Брайан С. Тернер (1998). Ранняя социология класса . Тейлор и Фрэнсис. п. 241. ISBN. 978-0-415-16723-9.
  19. ↑ Филд, Джеффри Г. (1977). «Северный расизм». Журнал истории идей . 38 (3): 523–40. DOI : 10.2307 / 2708681 . ISSN 1086-3222 . JSTOR 2708681 .  
  20. ^ а б Анна Брамвелл . 1985. Кровь и почва: Ричард Вальтер Дарре и «Партия зеленых» Гитлера . Абботсбрук, Англия: The Kensal Press. ISBN 0-946041-33-4 , стр. 39 и 40 
  21. ^ Гюнтер, Ганс Ф. К., Расовые элементы европейской истории , перевод GC Wheeler, Methuen & Co. LTD, Лондон, 1927
  22. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 31. Архивировано из оригинала на 2010-05-14. Термин нео-дунайский использовался в этой работе для обозначения общего класса центрально-восточноевропейских белокурых или частично белокурых брахицефалов, которые, по-видимому, произошли в расовом смысле от де-кордового нордического (и, следовательно, дунайского) прототипа брахицефализованного Ладоганом. примесь.
  23. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 32. Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года.
  24. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 33. Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года.
  25. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 34. Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года.
  26. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 30. Архивировано из оригинала на 2010-05-14.
  27. ^ a b Мелвилл Джейкобс, Бернхард Джозеф Стерн. Общая антропология. Barnes & Noble, 1963. С. 57.
  28. ^ Сумерки человека , Эрнест Альберт Хутон , Сыновья Г.П. Патнэма, 1939, стр. 77.
  29. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 27. Архивировано из оригинального 14 апреля 2010 года.
  30. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Скачки Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Пластина 29. Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года.
  31. ^ Джексон 2001 .
  32. ^ Спикард 2016 , стр. 157, «На протяжении более четырех десятилетий, начиная с конца 1930-х годов, антрополог из Гарварда Карлтон Кун написал серию больших книг для постоянно сокращающейся аудитории, в которых он продвигал псевдонаучный расовый подход к анализу».
  33. ^ Sachs Коллопи, Питер (2015). «Расовые отношения: коллегиальность и демаркация в физической антропологии». Журнал истории поведенческих наук . 51 (3): 237–260. DOI : 10.1002 / jhbs.21728 . PMID 25950769 . 
  34. ^ Selcer 2012 , стр. S180, «Наиболее тревожно для либеральных антропологов то, что новое поколение расистской« псевдонауки »пригрозило вернуться к господствующей респектабельности в 1962 году с публикацией книги Карлтона Куна« Происхождение рас » (Coon, 1962)».
  35. ^ Лоуэн 2005 , стр. 462, "Карлтон Кун, чье « Происхождение рас » [...] утверждало, что Homo sapiens эволюционировал пять раз, а черные - последними. Его плохое восприятие антропологами, за которым следуют доказательства из археологии и палеонтологии, что человечество эволюционировало один раз, а в Африке, наконец положить конец такой лженауке ».
  36. ↑ Regal 2011 , pp. 93–94, «Карлтон Кун полностью воспринял типологию как способ определения основы расовых и этнических различий [...] К несчастью для него, американская антропология все чаще приравнивает типологию к псевдонауке».
  37. ^ Очерк физической антропологии , 1947, стр. 49.
  38. ^ Биология , 1972, Сондерс, стр. 786.
  39. ^ Энциклопедия Кольера , Vol. 9, Уильям Даррах Холси, Эмануэль Фридман, Macmillan Educational Co., 1984, стр. 412.
  40. ^ "Человеческий скелет в судебной медицине", Уилтон Марион Крогман, М. Яшар Ишкан, CC Thomas, 1986, стр. 270, стр. 489.