Церковь Богоматери Доброго Совета и Храм Св. Антония, бывшая Церковь Богоматери Доброго Совета, первоначально известная под своим названием на португальском языке, Носа-Сеньора-де-Бом-Консельо , является одной из старейших церквей в Бомбее, построенной португальскими францисканцами . Он был построен в Сионе и первоначально был связан с церковью Святого Михаила в Махиме в 1596 году. Художественно выполненные витражи церкви изображают мученическую кончину блаженного Фомы Толентиноского , о. Иаков Падуанский , о. Петр Сиенский , клирик и бр. Деметрия Тифлисского вТан , в апреле 1321 г. [1]
Церковь Богоматери Доброго Совета и Святыня Святого Антония | |
---|---|
Церковь Богоматери Доброго Совета и Святыня Святого Антония, Сион | |
19 ° 02′46 ″ с.ш. 72 ° 51′50 ″ в.д. / 19.04611 ° с.ш. 72.86389 ° в.Координаты : 19 ° 02′46 ″ с.ш. 72 ° 51′50 ″ в.д. / 19.04611 ° с.ш. 72.86389 ° в. | |
Место расположения | Сион, Мумбаи |
Страна | Индия |
Номинал | Римский католик |
Веб-сайт | http://www.olgcchurch.com |
История | |
Прежнее имя (имена) | Носа-Сеньора-де-Бом-Консельо |
Статус | Приходская церковь |
Основан | 1596 |
Преданность | Святой Антоний Падуанский |
Архитектура | |
Функциональный статус | Активный |
Администрация | |
Деканат | Деканат Северного Мумбаи |
Архиепископия | Архиепископия Бомбея |
Духовенство | |
Архиепископ | Освальд Кардинал Грасиас |
История
Приход францисканцев в Бомбей
Когда португальцы захватили Бомбей, семь небольших островов , из которых он образовался, к тому времени частично объединились. Колаба и Аль-Оманис по-прежнему оставались на юге, разделенными узкими проливами. Но между островами Бомбей, Мазагаон и Парел ручьи заилились. Центр занимала широкая, но неглубокая лагуна, захваченная более высокими приливами. Но по большей части состоит из соленого болота. Море впадало в узкий канал между Махимом и Ворли , а глубокая пропасть между Махимом и Сионом, а глубокая пропасть в Брич-Кенди была единственной, через которую всегда требовалось пройти на лодке.
Это « семиостровное царство», как некоторые авторы хотят его назвать, отождествляя его с Гептанезией Птолемея, не было густонаселенным. Жители Махима, за исключением некоторых мусульман, были в основном индусами из каст колис и бхандари, земледельцами, сборщиками пудры, садовниками, рыбаками. Только после того, как они обосновались в Бассейне и на острове Сальсетт , францисканцы отправились на остров Бомбей. В течение 16-17 веков францисканцы основали несколько церквей и часовен в Бомбее; среди них была Часовня OL Доброго Совета в Сионе. Разногласия между португальцами (братья были португальцами) и англичанами привели к изгнанию францисканцев из Бомбея. [2]
Возвращение францисканцев в Бомбей
В 1925 году в Индию прибыли францисканцы древней «Provincia Angliae». Три года они работали в Хайдарабаде. Францисканцы Беллари , образованные в 1928 году, надеялись, что Бомбей в конечном итоге создаст францисканский мужской монастырь, потому что в Бомбее было большое количество превосходных католиков и множество профессий. В течение 1943-1944 годов архиепископ Робертс предлагал братьям на выбор три места: Быкулла , Чембур или Сион. Было решено принять Быкуллу с целью создания там нового прихода. Однако вскоре стало очевидно, что найти подходящий участок для прихода и резиденции в Быкулле не удастся из-за непомерно высоких цен. Затем было сделано предложение, чтобы братья заняли церковь Св. Игнатия в Яковском круге. Снова возникли трудности, финансовые и прочие, так что и эту идею пришлось отбросить.
Тем временем архиепископ, ныне кардинал, Грасиас, позволил монахам пересмотреть свой первоначальный выбор и подать заявку на Сион, который до того был всего лишь часовней, зависящей от церкви Святого Михаила Махима. Часовня была отделена от Махима, образовала отдельный приход и передала его францисканцам. Поскольку резиденция Сиона состояла всего из двух комнат, которые служили помещениями для отцов, трапезной, библиотеки, прихода и школьного офиса, была получена ссуда на расширение резиденции и возведение новых помещений для школы Богоматери Доброго Совета .
К 1957 году приход ПР Доброго Совета в Сионе насчитывал около тысячи прихожан. Один священник выполнял все приходские обязанности. Другие монахи были заняты особой работой, такой как проповедь миссий, ретритов, тридуумов, специальные проповеди и конференции для сестер. Что касается школы, то она выросла до такой степени, что необходимо было ее расширять. Еще один этаж был добавлен в 1957 году. [1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б "История церкви добрых советов" . Проверено 20 марта 2012 года .
- ^ «Португальский период - географический вестник Большого Бомбея» . Проверено 20 марта 2012 года .