Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для жителей Уганды см. Нубийцы (Уганда) .

Нубийцы
Регионы со значительной численностью населения
 Судан

 Египет ~ 99 000 (перепись 1960-х ) [1]

300 000 [2] –5 миллионов [3]
(оценки различаются)
Языки
Nubian ( Nobiin , Кензи , Dongolawi , Midob , Hill Nubian ),
арабский ( Суданский арабский , египетский арабский , Саиди Arabic )
Религия
Преимущественно ислам ( сунниты , суфии )
Родственные этнические группы
Суданские арабы , [4] египтяне , народ беджа , нара , кунама , нилотские народы , кушитские народы

Нубийцы ( / п ˙U б я ən г , п J ˙U - / ) являются этнолингвистическая группа людей , которые являются коренными жителями региона , которые в настоящее время ныне Северный Судан и южный Египет . Они происходят от первых жителей центральной долины Нила , считающейся одной из самых ранних колыбелей цивилизации . [5] Они говорят на нубийских языках , являющихся частью северо-восточных суданских языков .

Ранние неолитические поселения были найдены в центральном Нубийском регионе, начиная с 7000 г. до н.э., при этом Вади-Халфа считается самым старым поселением в центральной долине Нила. [6] Части Нубии, особенно Нижняя Нубия , время от времени входили в состав древнего Египта фараонов, а в других случаях являлись соперничающим государством, представляющим части Мероэ или Королевства Куш . Во времена Двадцать пятой династии (744 г. до н.э. - 656 г. до н.э.) весь Египет был объединен с Нубией, простираясь до нынешнего Хартума . [7] Однако в 656 г. до н.э. коренная Двадцать шестая династиявосстановил контроль над Египтом. Как воины, древние нубийцы славились своим умением и точностью обращаться с луком и стрелами . [8] Нубия не находилась под полным господством римлян, но во времена Августа, возможно, существовало « государство-клиент » Рима в северной Нубии.

В средние века нубийцы обратились в христианство и основали три королевства: Нобатию на севере, Макурию в центре и Алодию на юге.

Сегодня нубийцы в Египте в основном живут на юге Египта , особенно в Ком-Омбо и Наср-ан-Нуба к северу от Асуана , [9] [10] [11] и в крупных городах, таких как Каир , в то время как суданские нубийцы живут в северном Судане, особенно в регион между городом Вади-Халфа на границе Египта и Судана и Аль-Дабба. Некоторые нубийцы мигрировали в Хашм-эль-Гирба и Нью-Халфа . Кроме того, несколько групп, известных как горные нубийцы, живут на севере Нубийских гор в штате Южный Кордофан , Судан.[12] Основные Нубийские группы с севера на югявляются Кензи, Faadicha (Halfawi), Суккот, Махас и Danagla . [13] Существуют также два больших племени полностью арабизованных нубийцев, населяющих Северный Судан - эти группы известны как шайгия и джаалин .

Этимология [ править ]

На протяжении всей истории различных частей Нубии было известны под разными названиями, включая древнеегипетский : tꜣ СТП «Земля Bow», tꜣ nḥsj , jꜣm « КЕРМУ », jrṯt , sṯjw , wꜣwꜣt , Мероитский : родственный (е) «Нижнюю„Нубия“ »И qes (а), qos (а) « Куш »и греч. Aethiopia . [14] Происхождение имен Nubia и Nubianоспариваются. Более точно то, что они в конечном итоге обозначают географическое происхождение, а не этническое происхождение. Основываясь на культурных особенностях, многие ученые полагают, что Нубия произошла от древнеегипетского : nbw «золото». [15] Римская империя использовала термин «Nubia» , чтобы описать область Верхнего Египта и северного Судана . [14] Другая этимология прослеживает топоним к отдельной группе людей, Нубай , которые в более недавние времена населяли территорию, которая впоследствии стала известна как Нубия. [15] Происхождение термина «нубиец» также было связано с греческим историком Страбоном., который сослался на народ нубасов. [16]

История [ править ]

Дополнительная информация: Нубия
Кушитский царь Сенкаманискен ок. 643–623 гг. До н. Э. Музей Кермы
Мраморный портрет жителя Нубии ок. 120–100 гг. До н. Э.

Предыстория Нубии восходит к палеолиту около 300 000 лет назад. Примерно к 6000 г. до н.э. народы региона развили аграрное хозяйство. Они начали использовать систему письма относительно поздно [ по словам кого? ] в своей истории, когда они приняли египетскую иероглифическую систему. Древняя история в Нубии подразделяется на следующие периоды: [17] культура группы А (3700–2800 до н.э.), культура группы С (2300–1600), культура Кермы (2500–1500), нубийские современники Нового царства. (1550–1069), Двадцать пятая династия (1000–653), Напата (1000–275), Мероэ(275 г. до н.э. - 300/350 г. н.э.), Макурия (340–1317), Нобатия ( 350–650 ) и Алодия (600–1504 гг.).

Лингвистическая близость ранних нубийских культур сомнительна. Некоторые исследования показали, что первые жители региона Нубия во времена культур С-группы и Кермы были носителями языков, принадлежащих к берберской и кушитской ветвям соответственно афроазиатской семьи . Более поздние исследования, напротив, предполагают, что люди культуры Керма говорили на нило-сахарских языках восточной суданской ветви, а народы культуры С-группы к северу от них говорили на кушитских языках. [18] [19] [20] [21]На смену им пришли первые носители нубийского языка, языки которых принадлежали к другой ветви восточно-суданских языков в пределах нило-сахарского типа. [22] [23] Стела победы 4-го века, посвященная аксумскому царю Эзане, содержит надписи, описывающие две отдельные группы населения, проживавшие в древней Нубии: «красное» население и «черное» население. [24]

Хотя у Египта и Нубии есть общая додинастическая и фараоническая история, две истории расходятся с падением Древнего Египта и завоеванием Египта Александром Македонским в 332 году до нашей эры. [7] С этого момента участок земли между 1-м и 6-м порогами Нила стал известен как Нубия.

Вид нубийцев, 1683 г. (обрезано)

Египет был завоеван сначала персами и назван Сатрапией (провинцией) Мудрия, а два столетия спустя - греками, а затем римлянами. Однако в последний период кушиты сформировали королевство Мероэ, которым правили легендарные Кандаки или Королевы. Согласно мифам, Кандация Мероэ смогла запугать Александра Великого и заставить его отступить огромной армией слонов, в то время как исторические документы предполагают, что нубийцы победили римского императора Августа Цезаря, что привело к благоприятному мирному договору для Мероэ. [25]Королевство Мероэ также нанесло поражение персам, а позже христианская Нубия победила вторгшиеся арабские армии в трех разных случаях, в результате чего был заключен 600-летний Бактский мирный договор, самый длительный договор в истории. [26] Падение христианского королевства Нубия произошло в начале 1500-х годов, что привело к полной исламизации и воссоединению с Египтом под властью Османской империи, династии Мухаммеда Али и британского колониального правления. После обретения Суданом независимости от Египта в 1956 году Нубия и нубийцы разделились между Южным Египтом и Северным Суданом.

Нубийская женщина около 1900 года

Современные нубийцы говорят на нубийских языках , восточно-суданских языках, которые являются частью нило-сахарской семьи . Древненубийский язык засвидетельствован с 8 - го века, и является самым старое записан языком Африка внешней стороны Афразийских семей. Это был язык кочевников Ноба , населявших Нил между Первым и Третьим порогами, а также кочевников Макораэ, которые занимали земли между Третьим и Четвертым порогами после краха Королевства Куш где-то в четвертом веке. Makoraeбыли отдельным племенем, которое в конечном итоге завоевало или унаследовало земли Ноба: они основали находящееся под влиянием Византии государство под названием Макурия, которое управляло землями Ноба отдельно как епархия Нобатия. Нобадия была обращена в миафизитство православными священниками Юлианом и Лонгином Константинопольскими , а затем получила епископов от Папы Коптской православной церкви Александрии .

Нубия состоит из четырех регионов с разнообразным сельским хозяйством и ландшафтом. Река Нил и ее долина были найдены в северной и центральной частях Нубии, что позволяло заниматься сельским хозяйством с использованием орошения. Западный Судан имел смесь крестьянского земледелия и кочевничества. Восточный Судан был в основном кочевником, с несколькими областями орошения и сельского хозяйства. Наконец, был плодородный пастбищный регион юга, где располагались более крупные сельскохозяйственные общины Нубии. [27]

В Нубии доминировали короли из кланов, которые контролировали золотые прииски. Торговля экзотическими товарами из других частей Африки (слоновая кость, шкуры животных) перешла в Египет через Нубию.

Язык [ править ]

Современные нубийцы говорят на нубийских языках . Они принадлежат к ветви Восточной Sudanic в Нило Сахары филы . Но есть некоторая неопределенность в отношении классификации языков, на которых говорили в Нубии в древности. Есть некоторые свидетельства того, что на кушитских языках говорили в некоторых частях Нижней (северной) Нубии , древнего региона, который охватывает современный Южный Египет и Северный Судан , и что на восточно-суданских языках говорили в Верхней и Центральной Нубии, до распространения Восточного Судана. языки даже дальше на север, в Нижнюю Нубию. [21]

Питер Беренс (1981) и Марианна Бехаус-Герст (2000) предполагают, что древние народы цивилизаций С-группы и Керма говорили на афроазиатских языках берберской и кушитской ветвей соответственно. [22] [23] Они предполагают, что нило-сахарский нобийский язык сегодня содержит ряд ключевых заимствований, связанных со скотоводством.которые имеют берберское или протогорье восточно-кушитское происхождение, включая термины для овец / козьей шкуры, курицы / петуха, загона для домашнего скота, масла и молока. Это, в свою очередь, интерпретируется как предположение, что группы C и керма, населявшие долину Нила непосредственно перед прибытием первых носителей нубийского языка, говорили на афроазиатских языках. [22]

Клод Рилли (2010, 2016) и Жюльен Купер (2017), с другой стороны, предполагают, что народы Керма (Верхняя Нубия) говорили на нило-сахарских языках восточной суданской ветви, возможно, унаследованных от более позднего мероитского языка , который также Рилли предполагает была Нило-Сахара. [18] [19] Рилли также считает доказательства значительного раннего афро-азиатского влияния, особенно берберов, на Нобиин слабыми (и, если они присутствуют, скорее, из-за заимствованных слов, чем субстратов), и рассматривает свидетельства субстратного влияния на Нобиин со стороны ранее исчезнувший восточно-суданский язык стал сильнее. [20]Жюльен Купер (2017) предполагает, что на нило-сахарских языках восточной ветви Судана говорили жители Кермы, южнее по Нилу, на западе и жители Саи (острова к северу от Кермы), но что на афро-азиатских (скорее всего, кушитских) языках говорили другие народы в Нижней Нубии (такие как Меджай и культура C-группы), живущие в нубийских регионах к северу от Саи в сторону Египта и к юго-востоку от Нила в Пунтев восточном десерте. Частично основываясь на анализе фонологии географических названий и личных имен соответствующих регионов, сохранившихся в древних текстах, он утверждает, что термины из «Куш» и «Ирем» (древние названия Кермы и региона к югу от него соответственно) в Египетские тексты отображают черты, типичные для восточно-суданских языков, в то время как тексты с севера (в Нижней Нубии) и востока более типичны для афро-азиатской семьи, отмечая: «Ирем-лист также представляет собой аналогичный перечень для Куша, что твердо указывает на это. в зоне Восточного Судана. Эти списки ирем / куш отличаются от списков вават, меджай, пунт и ветенет, которые содержат звуки, типичные для афроазиатских языков ». [21]

Также неясно, к какой языковой семье относится древний меройский язык. Кирсти Роуэн предполагает, что меройский язык, как и египетский язык , принадлежит к афроазиатской семье. Она основывает это на своем звуковом инвентаре и фонотактике , которые, как она утверждает, похожи на афроазиатские языки и не похожи на таковые из нило-сахарских языков. [28] [29] Клод Рилли предполагает, основываясь на его синтаксисе, морфологии и известной лексике, что меройский язык, как и язык нобиин, принадлежит к восточно-суданской ветви нило-сахарской семьи. [30] [31]

Современные нубийцы [ править ]

Нубийская свадьба под Асуаном

Потомки древних нубийцев до сих пор населяют территорию древней Нубии. В настоящее время они живут в так называемой Старой Нубии, в основном в современном Египте и Судане. Нубийцы были переселены в больших количествах (примерно 50 000 человек) из Вади Халфа в Северном Судане в Хашм-эль-Гирба - Судан, а некоторые переехали в Южный Египет с 1960-х годов, когда на Ниле была построена Асуанская плотина , затопившая исконные земли . [32]Некоторые переселенные нубийцы продолжают работать фермерами (издольщиками) на переселенческих фермах, землевладельцы которых живут в других местах; большинство работают в египетских и суданских городах. Если раньше арабский язык изучали только нубийские мужчины, которые путешествовали по работе, то его все чаще изучают нубийские женщины, имеющие доступ к школе, радио и телевидению. Все больше и больше нубийских женщин работают вне дома. [32]

Во время арабо-израильской войны 1973 года Египет использовал нубийцев в качестве шифровальщиков. [33] [34] [35]

Культура [ править ]

Старинная нубийская рукопись

У нубийцев сложилась общая идентичность, которая прославляется в поэзии, романах, музыке и повествовании. [36]

Нубийцы в современном Судане включают Данагла вокруг Предела Донгола, Махас от Третьего порога до Вади Халфа и Сикурту вокруг Асуана. Эти нубийцы пишут, используя свой собственный алфавит. Они также практикуют шрамирование : у мужчин и женщин Махаса на каждой щеке по три шрама, а у данакла эти шрамы нанесены на висках. Молодое поколение, похоже, отказывается от этого обычая. [37]

На древнее культурное развитие Нубии повлияла ее география. Иногда его делят на Верхнюю Нубию и Нижнюю Нубию. В Верхней Нубии находилось древнее королевство Напата (Куш). Нижнюю Нубию называли «коридором в Африку» , где происходили контакты и культурный обмен между нубийцами, египтянами, греками, ассирийцами, римлянами и арабами. Нижняя Нубия также была местом процветания королевства Мероэ . [27] Языки, на которых говорят современные нубийцы, основаны на древних суданских диалектах. С севера на юг это: Кенуз, Фадича (Матоки), Суккот, Махас, Данагла. [38]

Керма, Непата и Мероэ были крупнейшими населенными пунктами Нубии. Эти города поддерживали богатые сельскохозяйственные земли Нубии. Древние египетские правители стремились получить контроль над богатствами Нубии, включая золото, и важными торговыми путями на ее территориях. [39] Торговые связи Нубии с Египтом привели к господству Египта над Нубией в период Нового царства. Возникновение королевства Мероэ в 8 веке до нашей эры привело к тому, что Египет на протяжении столетия находился под контролем нубийских правителей, хотя они сохранили многие египетские культурные традиции. [40] Нубийские цари считались набожными учеными и покровителями искусств, копируя древнеегипетские тексты и даже восстанавливая некоторые египетские культурные обычаи. [16]После этого влияние Египта сильно уменьшилось. Мероэ стал центром силы Нубии, и культурные связи с Африкой к югу от Сахары приобрели большее влияние. [40]

Религия [ править ]

Сегодня нубийцы исповедуют ислам . В определенной степени нубийские религиозные обряды включают синкретизм ислама и традиционных народных верований. [41] В древние времена нубийцы исповедовали смесь традиционной религии и египетской религии. До распространения ислама многие нубийцы исповедовали христианство. [37]

Начиная с восьмого века в Нубию пришел ислам, хотя христиане и мусульмане (в основном арабские купцы в этот период) мирно жили вместе. Со временем нубийцы постепенно обратились в ислам, начиная с нубийской элиты. Ислам распространялся в основном через суфийских проповедников, поселившихся в Нубии в конце 14 века. [42] К XVI веку большинство нубийцев были мусульманами. [43]

Древняя Непата была важным религиозным центром Нубии. Здесь находился Гебель Баркал , массивный холм из песчаника, напоминающий вздыбившуюся кобру в глазах древних жителей. Египетские жрецы объявили его домом древнего божества Амона , что еще больше повысило статус Непаты как древнего религиозного объекта. Так было как с египтянами, так и с нубийцами. И египетским, и нубийским божествам поклонялись в Нубии 2500 лет, даже когда Нубия находилась под контролем Нового царства Египта. [16] Нубийские короли и королевы были похоронены возле Гебель-Баркала в пирамидах, как и египетские фараоны. Нубийские пирамиды были построены в Гебель-Баркале, в Нури (через Нил от Гебель-Баркала), в Эль-Керру и в Мероэ., к югу от Гебель Баркал. [16]

Богато украшенные нубийские ворота

Архитектура [ править ]

Основная статья: нубийская архитектура

Современная нубийская архитектура в Судане самобытна и обычно представляет собой большой двор, окруженный высокой стеной. Большие, богато украшенные ворота, предпочтительно обращенные к Нилу, возвышаются над зданием. Яркую лепнину часто украшают символами, связанными с семьей внутри, или популярными мотивами, такими как геометрические узоры, пальмы или сглаз, который отгоняет невезение. [37]

Нубийцы изобрели нубийский свод , тип изогнутой поверхности, образующей сводчатую структуру. [44]

Генетика [ править ]

Y-ДНК [ править ]

Анализ Y-ДНК Hassan et al. (2008) из 39 нубийцев обнаружили, что:

  • 17 его нубийских образцов из Судана несли гаплогруппу J, связанную с Западной Азией.
  • 3 принадлежали к кладе гаплогруппы E1b1b
  • 4 несет гаплогруппу R1b
  • 4 принадлежали к гаплогруппе F
  • 3 несет африканскую гаплогруппу B
  • 1 принадлежал к гаплогруппе I [45]

М-ДНК [ править ]

Что касается линий передачи M-ДНК, Hassan (2009) обнаружил, что

  • примерно 83% от их нубийских образцов проводили различные субклады Африки и центр macrohaplogroup L . Из них наиболее частыми были:
    • 30,8% L3
    • 20,6% L0a
    • 10,3% L2
    • 6,9% L1
    • 6,9% L4
    • 6,9% L5

Остальные 17% нубийцев принадлежали к суб-линиям евразийских макрогаплогрупп:

  • 6,8% гаплогруппа M (3,4% M / D, 3,4% M1)
  • 3,4% гаплогруппа N1a
  • 3,4% гаплогруппа R0
  • 3,4% гаплогруппа R / гаплогруппа U6a1 ) [46]

Однако, анализируя другую группу нубийцев в Судане, Non (2010) обнаружил значительно более высокую частоту около 48% евразийских макрогаплогрупп M и N:

  • 16% принадлежали к кладе M (около 9% к M1), а остальные имели N подгаплогруппы:
  • примерно 8% гаплогруппы R0
  • 3% гаплогруппа T1a
  • 1% гаплогруппа H

Остальные 52% нубийцев несли различные африканские производные макрогаплогруппы L (xM, N) , при этом около 11% людей принадлежали к субкладу L2a1. [47]

Аутосомная ДНК [ править ]

Добон и др. (2015) обнаружили, что современные нубийцы генетически ближе к своим кушитским и эфиосемитским (афро-азиатским) соседям (таким как беджа , суданские арабы , эфиопы и сомалийцы), чем к другим носителям нило-сахарского происхождения. Исследование показало, что популяции из их «северо-восточного кластера», в которые входят нубийцы, можно объяснить как смесь предкового населения Северной Африки (похожего на коптов) и предкового населения Юго-Запада. Кроме того, по словам авторов, «нубийцы испытали влияние арабов как прямой результат проникновения большого числа арабов в долину Нила в течение длительного периода времени после прихода ислама около 651 года нашей эры» [48]

Добон и др. (2015) определили наследственный аутосомный компонент западноевразийского происхождения, который является общим для многих современных суданских арабов, нубийцев и афроазиатско-говорящих популяций в долине Нила. Известный как коптский компонент, он наиболее популярен среди египетских коптов, поселившихся в Судане за последние два столетия. Ученые связывают коптский компонент с древнеегипетским происхождением, без более позднего арабского влияния, которое присутствует у других египтян. Hollfelder et al. (2017) также проанализировали различные популяции в Судане и аналогичным образом обнаружили близкое аутосомное сходство между их образцами суданских арабов и нубийцев.

Hollfelder et al. (2017) проанализировали различные популяции в Судане и обнаружили близкое аутосомное сходство между их образцами нубийских и суданских арабов. Авторы пришли к выводу, что нубийцы можно рассматривать как группу со значительным генетическим материалом, относящимся к нилотам, которые позже получили значительный поток генов от евразийцев и восточноафриканцев. Самая сильная примесь поступала из евразийских популяций и, вероятно, была довольно обширной: 39,41–47,73%. [49]

Sirak et al. (2015) проанализировали древнюю ДНК христианского жителя Кулубнарти в северной Нубии, недалеко от египетской границы. Они обнаружили, что этот человек был наиболее тесно связан с населением Ближнего Востока. [50]Дальнейшие раскопки двух кладбищ раннехристианского периода (550-800 гг. Н.э.) в Кулубнарти, одно из которых расположено на материке, а другое на острове, выявили существование двух разных по предкам и социально-экономической принадлежности местного населения. Предварительные результаты, включая анализ митохондриальных гаплогрупп, позволяют предположить, что могут быть существенные различия в генетическом составе между двумя сообществами: 70% людей с островного кладбища демонстрируют африканские гаплогруппы (L2, L1 и L5) по сравнению с 36,4. % жителей материка, которые вместо этого демонстрируют повышенную распространенность европейских и ближневосточных гаплогрупп (включая K1, H, I5 и U1). [51]

Известные нубийцы [ править ]

  • Алара Кушский , основатель Двадцать пятой династии Египта
  • Тахарка , фараон Двадцать пятой династии.
  • Аманиторе , Кандаке (королева) Королевства Куш с центром в Мероэ
  • Silko , 6 - го века король Noubades и все эфиопы, связанный с христианизацией из Нубии
  • Qalidurut , седьмые века король Makuria , подписал Baqt
  • Меркуриос , король Дотаво 8-го века , объединитель Нобатии и Макурии , которого Иоанн Дьякон называет Новым Константином.
  • Гаафар Нимейри , бывший президент Судана
  • Мохамед Мунир , египетский нубийский певец, известный как Король
  • Мохаммед Варди , суданский нубийский певец.
  • Мо Ибрагим , суданско-британский предприниматель в области мобильной связи и миллиардер
  • Хамза Эль Дин , певец и музыковед
  • Халил Калфат , литературный критик, политический и экономический мыслитель и писатель
  • Абдалла Халил , экс-премьер-министр Судана, соучредитель Лиги белого флага , соучредитель и бывший генеральный секретарь партии Умма
  • Мохамед Хусейн Тантави Солиман , египетский фельдмаршал и государственный деятель, главнокомандующий египетскими вооруженными силами , фактический глава государства Египет
  • Мухаммад Ахмад , суфийский шейх 19 века и революционный лидер ансаров
  • Усама Абдул Латиф , суданский бизнесмен, председатель DAL Group
  • Идрис Али , египетский романист и автор рассказов
  • Фати Хассан , художник
  • Али Газаль , египетский футболист
  • Али Хасан Кубан , певец
  • Смотрите также: Список правителей Макурии

См. Также [ править ]

  • Барабра - это старый этнографический термин, обозначающий нубийские народы Судана и южного Египта.

Ссылки [ править ]

Встроенные цитаты [ править ]

  1. ^ "تحقيق- نوبيون في مصر لا يرون في مقعدهم البرلماني الوحيد أملا في العودة لأرض الآباء" . Рейтер (на арабском). 18 октября 2015 . Проверено 13 июля 2020 .
  2. ^ «Изменение Египта дает надежду давно маргинализированным нубийцам» . National Geographic News . 1 февраля 2014 . Проверено 13 июля 2020 .
  3. ^ https://apnews.com/18b7854025aa4573a63cfdb57800dab5/Egypt's-young-Nubians-revive-dream-of-return-to-homeland
  4. ^ Хейл, Сондра (1973). Нубийцы: исследование этнической идентичности . Институт Африки и Азии, Хартумский университет. п. 24 . Проверено 14 ноября 2017 года .
  5. ^ Чарльз Кейт Мейзелс (1993). Ближний Восток: археология в «Колыбели цивилизации. Рутледж». ISBN 0-415-04742-0 . 
  6. ^ «Древний Судан ~ Нубия: захоронения: доисторические времена» . www.ancientsudan.org .
  7. ^ а б «Нубия - древний край, Африка» .
  8. ^ Брайер, Боб ; Хоббс, А. Хойт (2008). Повседневная жизнь древних египтян . Издательская группа "Гринвуд". п. 249. ISBN 978-0-313-35306-2.
  9. ^ "52 года спустя после перемещения, шрамы утраты остаются для нубийцев" . EgyptToday . Проверено 18 июля 2020 .
  10. ^ «Для египетских нубийцев годы терпения истощаются, и гнев растет» . Рейтер . 17 ноября 2015 . Проверено 18 июля 2020 .
  11. ^ "ماعات النوبة .. اعتزال الآخر وانصهار مع الذات" . www.aljazeera.net (на арабском языке) . Проверено 18 июля 2020 .
  12. ^ Сесана, Ренато Кизито; Боррузо, Сильвано (2006). Я нуба . Публикации Полин Африка. п. 26. ISBN 9789966081797.
  13. ^ Лоббан младший, Ричард А. (2003). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Scarecrow Press. п. 214. ISBN 9780810865785.
  14. ^ а б «История древней Нубии - Восточный институт Чикагского университета» . oi.uchicago.edu .
  15. ^ a b Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев . Издательская группа "Гринвуд". стр.  2 , 5. ISBN 9780313325014.
  16. ^ a b c d Ремьер, Пэт (2010). Египетская мифология, от А до Z . Публикация информационной базы. п. 135. ISBN 9781438131801.
  17. ^ Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев . Издательская группа "Гринвуд". стр.  2 -3. ISBN 9780313325014.
  18. ^ a b Рилли C (2010). «Недавние исследования мероитского, древнего языка Судана» (PDF) .
  19. ^ a b Рилли C (январь 2016 г.). «Диаспора Вади Ховар и ее роль в распространении восточно-суданских языков с четвертого по первое тысячелетие до нашей эры». Faits de Langues . 47 : 151–163. DOI : 10.1163 / 19589514-047-01-900000010 .
  20. ^ a b Рилли C (2008). «Братья-враги. Родство и родство мероев и нубийцев (ноба)» . Польский центр средиземноморской археологии . DOI : 10.31338 / uw.9788323533269.pp.211-226 . ISBN 9788323533269.
  21. ^ а б в Купер Дж. (2017). «Топонимические пласты в Древней Нубии до нашей эры» . Дотаво: журнал нубийских исследований . 4 . DOI : 10.5070 / d64110028 .
  22. ^ a b c Марианна Бехаус-Герст, Роджер Бленч, Кевин Макдональд (редактор) (2014). Происхождение и развитие африканского животноводства: археология, генетика, лингвистика и этнография - «Лингвистические свидетельства предыстории животноводства в Судане» (2000) . Рутледж. п. 453. ISBN. 978-1135434168. Проверено 15 сентября 2014 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  23. ^ a b Беренс, Питер (1986). Ливия Antiqua: отчет и материалы симпозиума, организованного ЮНЕСКО в Париже с 16 по 18 января 1984 г. - «Язык и миграции раннесахарских скотоводов: формирование берберской ветви» . ЮНЕСКО. п. 30. ISBN 9231023764. Проверено 14 сентября 2014 года .
  24. ^ Серия монографий Азиатского общества, том 15 . Азиатское общество. 1968. с. 43 . Проверено 10 октября 2017 года .
  25. ^ "Мероэ" .
  26. ^ Jakobielski, С. 1992. Глава 8: «Христианская Нубия на высоте своей цивилизации.» Всеобщая история Африки ЮНЕСКО, Том III. Калифорнийский университет Press
  27. ^ a b Лоббан, Ричард (2004). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Scarecrow Press. стр. liii. ISBN 9780810847842.
  28. ^ Роуэн, Кирсти (2011). «Мероитский согласный и гласный узор». Lingua Aegytia , 19.
  29. ^ Роуэн, Кирсти (2006), "Мероитский - афроазиатский язык?" Рабочие документы SOAS по лингвистике 14: 169–206.
  30. ^ Rilly, Клод и де Voogt, Алекс (2012). Мероитский язык и письменность . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107008663.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  31. ^ Рилли, Клод (2004). «Лингвистическая позиция мероитов» (PDF) . Электронный журнал Судана по археологии и антропологии . Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 10 октября 2017 года .
  32. ^ a b Fernea, Роберт А. (2005). Нубийская церемониальная жизнь: исследования исламского синкретизма и культурных изменений . Американский университет в Каире Press. стр. ix – xi. ISBN 9789774249556.
  33. ^ «Изменение Египта дает надежду давно маргинализированным нубийцам» . 1 февраля 2014 . Проверено 9 августа +2016 .
  34. ^ «Вспоминая Нубию: Земля золота - Политика - Египет - Ахрам Интернет» . Проверено 9 августа +2016 .
  35. ^ Запад, Каир (2 апреля 2014 г.). "El Nuba - Cairo West Magazine" . Проверено 9 августа +2016 .
  36. ↑ Кемп, Грэм и Дуглас П. Фрай (2003). Сохранение мира: разрешение конфликтов и мирные общества во всем мире . Психология Press. п. 99. ISBN 9780415947626.
  37. ^ a b c Кламмер, Пол (2010). Судан: путеводитель по Брэдту . Путеводители Брэдта. п. 138. ISBN 9781841622064.
  38. ^ Лоббан, Ричард (2004). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Scarecrow Press. стр. liv. ISBN 9780810847842.
  39. ^ Баллит, Ричард У. и Памела Кайл Crossley, Daniel R. Headrick, Лайман Л. Джонсон, Стивен У. Hirsch (2007). Земля и ее народы: глобальная история до 1550 года . Cengage Learning. п. 82. ISBN 9780618771509.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  40. ^ Б Баллит, Ричард У. и Памела Кайл Crossley, Daniel R. Headrick, Лайман Л. Джонсон, Стивен У. Hirsch (2007). Земля и ее народы: глобальная история до 1550 года . Cengage Learning. п. 83. ISBN 9780618771509.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  41. ^ Fernea, Роберт А. (2005). Нубийская церемониальная жизнь: исследования исламского синкретизма и культурных изменений . Американский университет в Каире Press. стр. iv – ix. ISBN 9789774249556.
  42. ^ Вернер, Роланд (2013). Das Christentum in Nubien: Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche (на немецком языке). LIT Verlag Münster. С. 155–156. ISBN 978-3-643-12196-7.
  43. ^ Skutsch, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. п. 306. ISBN. 1-57958-468-3.
  44. ^ «Нубийский Убежище - исторический шедевр» . dreamivill.com . Проверено 29 мая 2020 .
  45. ^ Hassan, Hisham Y. et al. (2008). «Вариации Y-хромосомы среди суданцев: ограниченный поток генов, соответствие языку, географии и истории» . Американский журнал физической антропологии . 137 (3): 316–323. DOI : 10.1002 / ajpa.20876 . PMID 18618658 . Проверено 11 октября 2017 года . CS1 maint: uses authors parameter (link)
  46. ^ Хасан, Хишам Y. "Генетические модели Y-хромосомы и митохондриальной вариации ДНК, с последствиями для населения Судана" . Хартумский университет. С. 90–92 . Проверено 13 ноября 2017 года .
  47. ^ Нет, Эми. «АНАЛИЗ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ДАННЫХ В МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОЙ ОСНОВЕ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОСЛЕДНИЙ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕКА И КОМПЛЕКСНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ» (PDF) . Университет Флориды. п. 140 . Проверено 11 октября 2017 года .
  48. ^ Begoña Dobon et al. (28 мая 2015 г.). «Генетика восточноафриканских популяций: нило-сахарский компонент в африканском генетическом ландшафте» . Научные отчеты . 5 : 9996. Bibcode : 2015NatSR ... 5E9996D . DOI : 10.1038 / srep09996 . PMC 4446898 . PMID 26017457 .  CS1 maint: uses authors parameter (link)
  49. ^ Hollfelder, Нина; Schlebusch, Carina M .; Гюнтер, Торстен; Бабикер, Хиба; Hassan, Hisham Y .; Якобссон, Маттиас (24 августа 2017 г.). «Геномная изменчивость Северо-Восточной Африки, сформированная непрерывностью коренных народов и миграций в Евразию» . PLOS Genetics . 13 (8): e1006976. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1006976 . ISSN 1553-7404 . PMC 5587336 . PMID 28837655 .   
  50. ^ «Оптимизация выхода древней ДНК из образцов Африки из Сахары» . Sirak et al . Проверено 10 апреля +2016 .
  51. ^ Сирак, Кендра; Френандес, Даниэль; Новак, Марио; Ван Гервен, Деннис; Пинхаси, Рон (2016). «Тезисы докладов Межконгрес- са IUAES 2016 - Сообщество разделено? Выявление генома (ов) сообщества средневековой Кулубнарти с использованием секвенирования следующего поколения» . Тезисы докладов Межконгресса Iuaes 2016 . IUAES: 115.

Общие ссылки [ править ]

  • Рушди, Алея (1991). Нубийцы и нубийский язык в современном Египте: пример культурного и лингвистического контакта . Лейден: Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-09197-1.
  • Сполдинг, Джей (2006). «Скотоводство, рабство, торговля, культура и судьба нубийцев Северного и Центрального Кордофана при правлении Дар Фур, ок. 1750 - ок. 1850». Международный журнал африканских исторических исследований . Центр африканских исследований Бостонского университета. 39 (3). ISSN  0361-7882 .
  • Вальбель, Доминик; Шарль Бонне (2007). Нубийские фараоны: Черные короли на Ниле . Каир: Американский университет в Каире Press. ISBN 978-977-416-010-3.
  • Варнок Фернеа, Элизабет; Роберт А. Фернеа (1990). Нубийские этнографии . Чикаго: ISBN Waveland Press Inc. 0-88133-480-4.
  • Черные фараоны - National Geographic, февраль 2008 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • AncientSudan.org
  • История нубийского народа
  • Джоанна Гранвиль "Нубийцы Египта и Судана: прошлое и настоящее"
  • Нубийцы - Абубакр Сидахмед
  • Нубийцы используют хип-хоп для сохранения культуры - Sudan Tribune
  • «Забытые меньшинства: египетские нубийцы и амазиги в измененной Конституции»