Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Су Нуракси из Барумини , включенный ЮНЕСКО в список всемирного наследия с 1997 года.

Nuragic цивилизация , также известная как культура Nuragic была цивилизация или культура на Сардинии ( Италия ), на второй по величине остров в Средиземном море , который длился с BCE 18 - го века ( бронзовый век ) до римской колонизации в 238 году до нашей эры. [1] [2] [3] Другие считают, что культура существовала по крайней мере до 2 века нашей эры [4] или, возможно, даже до 6 века нашей эры. [5] [6]

Прилагательное «нурагик» не является ни автонимом, ни этнонимом . Он происходит от самого характерного памятника острова , нураге , типа башни-крепости, которую древние сардинцы строили в больших количествах примерно с 1800 года до нашей эры. [7] В настоящее время более 7000 nuraghes [а] точка сардинский пейзаж.

Никаких письменных свидетельств этой цивилизации обнаружено не было [10], кроме нескольких возможных коротких эпиграфических документов, относящихся к последним этапам нурагической цивилизации. [11] Единственная письменная информация здесь исходит из классической литературы греков и римлян и может считаться скорее мифологической, чем исторической. [12]

История [ править ]

Пре-Нурагическая Сардиния [ править ]

Один из Domus de janas некрополя Монте Сизери, Путифигари

В каменном веке остров был впервые заселен людьми, прибывшими сюда в эпоху палеолита и неолита из Европы и Средиземноморья . Самые древние поселения были обнаружены как в центральной, так и в северной Сардинии ( Англоне ). На острове развилось несколько более поздних культур, например культура Озиери (3200–2700 гг. До н.э.). Экономика была основана на сельском хозяйстве, животноводстве, рыболовстве и торговле с материком. С распространением металлургии , серебряные и медные предметы и оружие также появились на острове. [13] :16

Остатки этого периода включают сотни менгиров (называемый perdas fittas ) [14] и дольмены , более 2400  Hypogeum гробницы называемых Домусами - де - Янаса , на статуя менгиров , представляющие воин или женские фигуры, и ступенчатую пирамиду из Сардинского зиккурата , рядом Сассари , которые имеют некоторое сходство с монументальным комплексом Лос-Мийарес ( Андалусия ) и более поздними талайотами на Балеарских островах.. По мнению некоторых ученых, сходство между этой структурой и теми, что обнаружены в Месопотамии , связано с культурным притоком из Восточного Средиземноморья. [15] [13] : 16

Донурагический комплекс Монте д'Аккодди

Алтарь Монте д'Аккодди вышел из употребления, начиная с ок. 2000 г. до н.э., когда на острове появилась культура кубков , которая в то время была широко распространена почти во всей Западной Европе . Стаканы прибыли на Сардинию из двух разных регионов: во-первых, из Испании и южной Франции , а во-вторых, из Центральной Европы через Итальянский полуостров . [16]

Нурагическая эпоха [ править ]

Ранний бронзовый век [ править ]

Керамика Боннанаро
Albucciu ( Арцакена ), пример прото-Нураги
Мечи культуры Боннанаро (фаза A2) от Sant'Iroxi, Дечимопутец

Культура Боннанаро была последняя эволюция культуры кубков в Сардинии (ок. 1800-1600 до н.э.), и отображается несколько общих черт с современной Полада из северной Италии . Эти две культуры имели общие черты в материальной культуре, такие как неукрашенная керамика с топорообразными ручками. [17] Эти влияния, возможно, распространились на Сардинию через Корсику , где они впитали новые архитектурные приемы (такие как циклопическая кладка ), которые уже были широко распространены на острове. [18]

В то время на остров прибыли новые народы, пришедшие с материка , принесшие с собой новую религиозную философию, новые технологии и новый образ жизни, сделав предыдущие устаревшими или переосмыслив их. [19] : 362 [20] : 25–27

Возможно, именно благодаря стимулам и моделям (и - почему бы и нет? - какой-то капле крови) из регионов Центральной Европы и Поляда-Роны культура Боннанаро I дает толчок к известному и производит в соответствии с раз. ... Из в целом сурового, практичного характера и существенности материального оборудования (в частности, керамики без какого-либо декора) мы понимаем природу и воинственные привычки пришельцев и конфликтную тягу, которую они придают жизни на острове. . Это подтверждается наличием каменного и металлического оружия (медь и бронза). Металл также распространяется на предметы обихода (медные и бронзовые шила) и декоративные предметы (бронзовые кольца и серебряная фольга) ... Кажется, чувствуется падение идеологий старого до-нурагического мира, соответствующее новому историческому повороту.

-  Джованни Лиллиу , La civiltà dei Sardi , стр. 362, La civiltà nuragica, стр. 25-27

Широкое распространение бронзы принесло многочисленные улучшения. С новым сплавом меди и олова , или мышьяка , был получен более твердый и более стойкий металл, пригодный для изготовления инструментов, используемых в сельском хозяйстве, охоте и войне. С этого периода началось строительство так называемой прото-нураги , платформенной конструкции, которая знаменует собой первую фазу нурагической эпохи. Эти постройки сильно отличаются от классических нураге, имея неправильную форму и очень приземистый вид.

Средний и поздний бронзовый век [ править ]

Нураге Лоса, Аббасанта

Датируемые серединой 2-го тысячелетия до н. Э. Нураги, которые произошли от предыдущих протонурагов, представляют собой мегалитические башни с формой усеченного конуса; Каждая нурагическая башня имела по крайней мере внутреннюю камеру толоса, а самые большие башни могли иметь до трех наложенных друг на друга камер толоса. Они широко распространены на всей Сардинии, около одного нураге на каждые три квадратных километра. [20] : 9

Ранние греческие историки и географы размышляли о загадочных нурагах и их строителях. Они описали присутствие сказочных зданий, названных daidaleia , по имени Дедала , который, построив свой лабиринт на Крите, перебрался бы на Сицилию, а затем на Сардинию. [20] : 9

Современные теории об их использовании включают социальные, военные, религиозные или астрономические роли, такие как печи или гробницы. Хотя этот вопрос долгое время вызывает споры среди ученых, современное мнение заключается в том, что они были построены как защищенные жилые дома, включая сараи и силосы. [21]

Толос из Нураге Ис Парас , Исили
Графическая реконструкция нурагической деревни
Вид с воздуха на Нураги Генна Мария, Виллановафорру

Во второй половине 2-го тысячелетия до нашей эры археологические исследования доказали рост поселений, построенных вокруг некоторых из этих построек, которые часто располагались на вершинах холмов. Возможно, из соображений защиты к первоначальным были добавлены новые башни, соединенные стенами с прорезями, образующими сложный нураг . [22]

Nuraghe Santu Antine, Торральба, внутренний коридор

Среди наиболее известных из многочисленных существующих Нурагов, являются Су Nuraxi в Barumini , Santu Antine в Torralba , Нураги Losa в Аббазанте , Нураги Palmavera в Альгеро , Нураги Ген Мария в Villanovaforru , Нураги Seruci в Gonnesa и Arrubiu в Orroli . Самый большой нураге, такой как Нураге Аррубиу, может достигать высоты примерно 25–30 метров и состоять из 5 главных башен, защищенных несколькими слоями стен, в общей сложности из десятков дополнительных башен.[23] Было высказано предположениечто некоторые из нынешних сардинских деревень ведут свое происхождение непосредственно от них Nuragic,том числевозможнотесодержат корень Nur- / норми- их имя (например , Нураки , Нураминиса , Нуррите , Нураллао , Норагугум [24] ).

Вскоре на Сардинии, стране, богатой рудниками, особенно медью и свинцом , было построено множество печей для производства сплавов, которые продавались через Средиземноморский бассейн. Нурагики стали квалифицированными рабочими по металлу; они были одними из основных производителей металла в Европе [25] и производили широкий спектр бронзовых изделий. Новое оружие, такое как мечи, кинжалы и топоры, предшествовало сверлам, булавкам, кольцам, браслетам, статуэткам и вотивным лодкам, свидетельствующим о тесной связи с морем. Олово могло привлечь торговцев бронзового века из Эгейского моря, где есть медь, но мало олова для изготовления бронзы. [26] Обнаружен первый поддающийся проверке плавильный шлак, его появление в кладе древнего олова подтверждает местную плавку, а также литье. [27] Обычно упоминаемые источники олова и торговля в древние времена находятся на Пиренейском полуострове или в Корнуолле . Рынки включали в себя цивилизации, живущие в регионах с бедными ресурсами металлов, таких как микенская цивилизация , Кипр и Крит , а также на Пиренейском полуострове., факт, который может объяснить культурное сходство между ними и цивилизацией нурагов, а также присутствие на нурагских стоянках микенской, западной и центральной керамики и кипрской керамики позднего бронзового века, а также местных копий, сосредоточенных в полдюжине мест находок, которые кажутся функционировать как «шлюзовые сообщества». [28]

Связь с народами моря [ править ]

Фигура сардинского воина
Модель нурагического корабля из Bultei , Museo archeologico nazionale (Кальяри)

В эпоху поздней бронзы (14–13–12 вв. До н.э.) произошла массовая миграция так называемых народов моря , описанных в древнеегипетских источниках. Они разрушили микенские и хеттские поселения, а также напали на Египет . По словам Джованни Угаса, Шерден , одно из самых важных племен морских народов, следует отождествлять с нурагическими сардинцами . [29] [4] [30] Другая гипотеза состоит в том, что они пришли на остров примерно в 13 или 12 веке после неудачного вторжения в Египет. Однако эти теории остаются спорными. Симонид Кеосский и Плутарх говорили о набегах сардинцевпротив острова Крит , в тот же период, когда морские люди вторглись в Египет. [31] [32] Это, по крайней мере, подтвердит, что нурагские сардинцы часто бывали в восточной части Средиземного моря. Дальнейшие доказательства происходят из нурагической керамики 13-го века, найденной в Тиринфе , Коммосе , [33] Коккинокремносе , [34] и на Сицилии , в Липари , [35] и в районе Агридженто , вдоль морского пути, соединяющего западное и восточное Средиземноморье.

Бронзовая модель нураге, 10 век до н.э.

Недавно археолог Адам Зерталь предположил, что Харошет Аггойим в Израиле , дом библейского персонажа Сисары , можно отождествить с местом « Эль-Ахват » и что это было нурагическое место, предполагая, что он происходил из народа Шердена из Сардиния. [36]

Железный век [ править ]

Археологи традиционно определяют нурагическую фазу от 900 до 500 г. до н.э. ( железный век ) как эпоху аристократии . Производилась тонкая керамика, становились все более и более сложные инструменты, повышалось качество оружия.

С расцветом торговли металлургическая продукция и другие промышленные товары экспортировались во все уголки Средиземноморья, от Ближнего Востока до Испании и Атлантики. Число хижин в деревнях увеличивалось, и в целом наблюдалось значительное увеличение населения. Строительство нурагов было остановлено (многие были заброшены или частично разобраны, начиная с 1150 г. до н.э. [37] [38] ), и индивидуальные гробницы заменили коллективные захоронения (Гробницы гигантов). [39] [40]

Но настоящим прорывом того периода, по словам археолога Джованни Лиллиу , была политическая организация, которая вращалась вокруг парламента деревни, состоящего из руководителей и самых влиятельных людей, которые собирались для обсуждения самых важных вопросов.

Карфагенское и римское завоевание [ править ]

Около 900 г. до н.э. финикийцы стали все чаще посещать Сардинию. Самые распространенные порты захода были Caralis , Нора , Bithia , борозды , Tharros , Боз и Ольвия .

Римский историк Юстин описывает карфагенскую экспедицию во главе с Малько в 540 году до нашей эры против все еще сильно нурагической Сардинии. Экспедиция провалилась, и это вызвало политическую революцию в Карфагене , из которой вышел Магон . Он начал еще одну экспедицию против острова в 509 г. до н.э., после того как сардинцы напали на прибрежные города финикийцев. По словам Пьеро Бартолони, именно Карфаген напал на финикийские города на побережье, а не на туземцев, которые жили в этих городах с финикийцами, поскольку финикийские города, такие как Сульцис или Монте-Сирай, были разрушены, как он постулировал, как населенные в основном коренные сардинцы . [41]Карфагеняне после ряда военных кампаний, в которых Магон погиб и был заменен его братом Гамилькаром , одолели сардинцев и завоевали прибрежную Сардинию, Иглезиенте с ее рудниками и южные равнины. Нурагическая культура, возможно, сохранилась в гористой местности острова.

В 238 г. до н.э. карфагеняне в результате поражения от римлян в первой Пунической войне сдали Сардинию Риму. Сардиния вместе с Корсикой стала римской провинцией ( Корсика и Сардиния ), однако греческий географ Страбон подтверждает выживание внутри острова нурагической культуры даже в имперские времена. [ необходима цитата ]

Общество [ править ]

Бронзовая скульптура вождя нурагиков из Уты .

Религия играла важную роль в нурагическом обществе, что привело ученых к гипотезе о том, что нурагическая цивилизация была теократией .

На некоторых бронзовых изделиях нурагов отчетливо изображены фигуры вождей-королей, узнаваемых по их плащам и посохам с боссами. Также изображены другие классы, в том числе шахтеры, ремесленники, музыканты, борцы (последние похожи на таковые из минойских цивилизаций) и множество воинов, что привело ученых к мысли о воинственном обществе с точными воинскими подразделениями ( лучники , пехотинцы ). . Различная форма могла принадлежать разным кантонам или кланам или разным воинским частям. Священническую роль могли выполнять женщины. Некоторые небольшие изделия из бронзы также дают представление о нурагической личной гигиене и моде. У женщин обычно были длинные волосы; мужчины носили по две длинные косы на каждой стороне лица, а волосы на голове были очень коротко острижены или же закрывались кожаной шапкой.

Деревни [ править ]

Хижина недалеко от Нураге Палмавера , Альгеро

Nuragic цивилизация, вероятно , основана на кланах, каждый во главе с начальником, который проживал в комплексе Нурагов [13] : 241 с простыми людьми , живущими в близлежащих селах каменного roundhouses с соломенными крышами, похожие на современное pinnettas в Барбадже пастухи.

В конце бронзового века и на этапе раннего железного века дома были построены с более сложной планировкой, с несколькими комнатами, часто расположенными вокруг внутреннего двора; в нурагском поселении Сант'Имбения, расположенном на побережье, некоторые строения использовались не для проживания, а для хранения драгоценных металлов, продуктов питания и других товаров, и они были построены вокруг огромной площади, которую археологи интерпретировали как рынок . [42] [43] Строительство прямоугольных домов и построек из высушенного кирпича засвидетельствовано в некоторых местах по всему острову с конца бронзового века. [44]

Управление водными ресурсами было важным для нурагиков, самые сложные нураги были обеспечены как минимум колодцем; Нураге Аррубиу, например, представил сложный гидравлический имплант для дренажа воды [45] Еще одним свидетельством нурагического мастерства в создании гидравлических имплантатов является акведук Греману, единственный известный нурагический акведук. [46]

Во время заключительной фазы бронзового и раннего железного веков на Сардинии возникли протогородские поселения с открытыми пространствами, такими как мощеные площади и улицы, и строениями, предназначенными для выполнения определенных функций, таких как мастерские по металлу. В отдельных домах были предусмотрены складские помещения. объектов и обслуживались инфраструктурой. [47] [48]

Племена [ править ]

Гипотетическое распространение нурагических племен

Самые знаменитые народы этого острова - это ильцы, балари и корси ...

-  Плиний Старший , Естествознание , Liber III

На протяжении второго тысячелетия и в первой половине I тысячелетия до нашей эры Сардиния была заселена единой обширной и однородной культурной группой, представленной нурагическим народом.

Спустя столетия римские источники описывают остров как населенный многочисленными племенами, которые постепенно слились в культурном плане. Однако они сохранили свою политическую идентичность, и племена часто боролись друг с другом за контроль над наиболее ценной землей. Наиболее важные популяции Nuragic упомянуть , включают Balares , в Corsi и иолаи , последний игнорирует процесс Романизации и жить в том, что он был назван Civitatas Barbarie (теперь Барбаджа ).

  • В иолаи или Iolaes (позже Diagesbes ), которые были определены древними писателями , как греческие колонисты во главе с Иолаем (племянник Геракла ) или троянские беженцев, жили в том, что в настоящее время центрально-южной Сардинии. Греческие историки также сообщают, что они неоднократно подвергались нападениям карфагенян и римлян , но тщетно. [49]
  • В Balares были идентифицированы с культурой кубков. [13] : 22–32 Они жили на территориях , которые сегодня являются традиционными районами Сардинии Нурра , Когинас и Лимбара . Вероятно, они принадлежали к той же семье, от которой произошла талайотская культура Балеарских островов. [13] : 22–32
  • Корси жил в Галлуре и Корсики . Они были идентифицированы как потомки культуры Арзакена . На юге Корсики во 2-м тысячелетии до н. Э. Цивилизация Торрея развивалась параллельно с нурагической.

Культура [ править ]

Бронзовая скульптура воина с четырьмя глазами и четырьмя руками

Религия [ править ]

Изображения животных, таких как бык , скорее всего, принадлежат к донурагическим цивилизациям, однако они сохранили свое значение среди народа нурагов и часто изображались на кораблях, бронзовых вазах, используемых в религиозных обрядах. Были найдены небольшие бронзовые скульптуры, изображающие фигуры получеловека, полубыка, а также персонажей с четырьмя руками и глазами и двуглавых оленей: вероятно, они имели мифологическое и религиозное значение. Еще одно священное животное, которое часто изображалось, - голубь . Также религиозное значение имели, возможно, маленькие точеные диски с геометрическими узорами, известные как пинтадеры , хотя их функция еще не определена.

Ключевым элементом нурагической религии было плодородие, связанное с мужской силой Солнца-Быка и женской силой Луны-Воды. Согласно исследованиям ученых, существовали Богиня - Мать средиземноморского типа и Бог-Отец ( Бабай ). Важную роль играли мифологические герои, такие как Норакс , Сард , Иолай и Аристей , военачальники, также считавшиеся божествами.

С'Арку'э Ис Форрос

Раскопки показали, что нурагины в определенные периоды года собирались в общих святых местах, обычно для которых характерны сидячие ступеньки и наличие священной ямы. В некоторых святых мест, такие как Gremanu в Fonni , Серра Орриосы в Доргали и S'Arcu «е Is Forros в Villagrande Стризайли , были прямоугольные храмы с центральным святым номером корпусом , возможно, святым огнем. [50] Почитаемые божества неизвестны, но, возможно, были связаны с водой или астрономическими сущностями (Солнце, Луна, солнцестояния).

Священный «бассейн» Су Романзесу

Некоторые сооружения могут иметь «федеральную» сардинскую роль, например, святилище Санта-Виттория возле Серри (одно из крупнейших нурагических святилищ, занимающее более 20 гектаров [51] ), включая как религиозные, так и гражданские здания: здесь, по словам итальянского историка Джованни Лиллиу, основные кланы центрального острова проводили свои собрания для заключения союзов, принятия решений о войнах или заключения коммерческих соглашений. [52] Также присутствовали места для торгов. Известно, по крайней мере, двадцать таких многоцелевых структур, в том числе Санта-Кристина в Паулилатино и Силиго ; некоторые из них были повторно использованы в качестве христианских храмов (таких как cumbessias Сан - Сальваторе в Синис в Cabras). Некоторые ритуальные бассейны и ванны были построены в святилищах, таких как бассейн Нураге Нурдоле, который работал через систему каналов. [47]

Святые колодцы [ править ]

Святой колодец Святой Кристины, Паулилатино .

Священные колодцы были сооружениями, посвященными культу воды. Хотя изначально они относились к VIII – VI векам до нашей эры из-за передовых методов строительства, они, скорее всего, относятся к более раннему бронзовому веку, когда Сардиния имела прочные отношения с микенскими царствами Греции и Крита, примерно в 14–13 веках до нашей эры. [38]

Архитектура нурагических святых колодцев повторяет архитектуру нураге, основная часть которого состоит из круглой комнаты с сводом толоса с отверстием на вершине. Монументальная лестница соединяла вход в эту подземную комнату ( гипогей ), главная роль которой - собирать воду из священного источника. На внешних стенах установлены каменные скамейки, куда верующие кладут приношения и религиозные предметы. В некоторых местах также были жертвенные алтари. Некоторые ученые полагают, что они могут быть посвящены Сардусу, одному из главных нурагических божеств.

Священная яма, похожая на яму Сардинии, была найдена в западной Болгарии , недалеко от деревни Гарло . [53]

Нурагический фонтан в Са Седда и Сос Каррос

Карусели с тазом [ править ]

Начиная с эпохи поздней бронзы, в нурагических поселениях начинает появляться своеобразная круглая структура с центральной чашей и скамейками, расположенными по всему периметру комнаты, лучшим примером такого типа структуры является ритуальный фонтан Са Седда э Сос-Каррос , недалеко от Олиены , где благодаря гидравлическому имплантату из свинцовых труб вода выливалась из протомов в форме тарана внутри бассейна. [54] Некоторые археологи интерпретировали эти здания с ритуальной и религиозной функцией [55] как термальные сооружения. [56]

Храмы мегарона [ править ]

Мегаронский храм Domu de orgia

Эти уникальные здания, расположенные в различных частях острова и посвященные культу здоровой воды, являются архитектурным проявлением, отражающим культурную жизнеспособность нурагических народов и их взаимодействие с современными средиземноморскими цивилизациями. Фактически, многие ученые видят в этих зданиях иностранное влияние Эгейского моря. [20] : 109

Они имеют прямолинейную форму с выходящими наружу боковыми стенками. Некоторые из них, например, Малчитту в Арзакене , являются апсидальными, в то время как другие, такие как храм Са Каркаредда в Виллагранде Стрисайли, завершаются круглой комнатой. Они окружены священными территориями, называемыми теменос . Иногда несколько храмов находятся в одном и том же месте, например, в случае огромного святилища С'Арку-э-сос-форрос, где было раскопано множество храмов-мегаронов со сложным растением. Самая большая и лучше всего сохранившаяся Сардинская Мегара - это Дому-де-Оргия в Эстерзили .

Могилы гигантов [ править ]

Могила великана в Арзакене

Так называемые «могилы гигантов» были коллективными погребальными сооружениями, точная функция которых до сих пор неизвестна и которые, возможно, произошли от удлиненных дольменов . Они относятся ко всей нурагической эпохе вплоть до железного века , когда они были заменены ямами-могилами, и чаще встречаются в центральном секторе острова. Их план имел форму головы быка.

У входа были установлены большие каменные скульптуры, известные как бетили (разновидность тонкого менгира, иногда с грубым изображением мужских половых органов или женской груди). Иногда гробницы были построены с использованием техники "Opus isodomum", где использовались камни прекрасной формы, например, в гигантских гробницах Мадау или Илои.

Искусство [ править ]

Бронзовые статуэтки [ править ]

Нурагические бронзовые статуэтки, Национальный археологический и этнографический музей Г.А. Санна (Сассари)

Так называемая Bronzetti ( brunzittos или brunzittus в сардинском языке ) представляют собой небольшие бронзовые статуэтки , полученные с помощью литья по выплавляемым моделям техники; они могут иметь размер до 39 см и изображать сцены повседневной жизни, персонажей из разных социальных слоев, фигуры животных, божеств, корабли и т. д.

Большинство из них были обнаружены в различных местах Сардинии; Однако значительное меньшинство также было найдено в этрусских сайтах, в частности , гробницы, в центральной Италии ( Вульчи , Ветулонии , Популония , Маджион ) и Кампание ( Pontecagnano ) и далее на юг в греческой колонии в Кротоне .

Статуя боксера из Монте Прама
Статуя воина из Монте Прама

Гиганты Монте Прамы [ править ]

В Гиганты Mont'e Prama представляет собой группу из 32 (или 40) статуй с высотой до 2,5 м, найденной в 1974 году недалеко от Cabras , в провинции Ористана . На них изображены воины, лучники, борцы, модели нураге и боксеры со щитом и вооруженной перчаткой.

В зависимости от различных гипотез датировка Колоссой - имя, которое археолог Джованни Лиллиу дал статуям [57] : 84–86, - варьируется между 11 и 8 веками до нашей эры. [58] Если это еще раз подтвердят археологи, как это уже сделал анализ C-14, они будут самыми древними антропоморфными скульптурами Средиземноморья после египетских статуй, предшествовавших куроям в Древней Греции . [59]

У них глаза-диски и одежда в восточном стиле. Статуи, вероятно, изображали мифологических героев, охраняющих гробницу; согласно другой теории, они могли быть своего рода Пантеоном типичных нурагических божеств.

Их открытие доказало, что нурагическая цивилизация сохранила свои особенности и внесла новые на протяжении веков, вплоть до финикийской колонизации части Сардинии.

Керамика [ править ]

Нурагическая ваза из Сардара

В керамике мастерство и вкус сардинских ремесленников проявляются в основном в украшении поверхностей сосудов, несомненно, используемых в ритуальных целях в ходе сложных церемоний, а в некоторых случаях, возможно, даже для измельчения в конце обряда, поскольку кувшины, найденные на дне священных колодцев. [60]

На керамике также изображены геометрические узоры на лампах, грушевидных сосудах ( кроме Сардинии) и асках . Импортированные (например, микенцы) и местные формы были обнаружены в нескольких местах по всему острову. Также найденный на итальянском полуострове, Сицилии, в Испании и на Крите, все указывает на то, что Сардиния очень хорошо интегрирована в древнюю торговлю Средиземного моря .

Язык [ править ]

Язык (или языки), на которых говорили на Сардинии во время бронзового века, неизвестен, поскольку нет письменных свидетельств того периода, хотя недавние исследования показывают, что примерно в 8 веке до нашей эры, в железном веке , нурагское население могло принять алфавит, подобный тому, который использовался в Эвбее . [11]

По словам Эдуардо Бласко Феррер Прото-Сардинского язык был сродни прото-Басков и древнего иберийского со слабыми индоевропейских следами, [61] , но другие полагают , что это было связано с этрусками . Некоторые ученые предполагают, что на самом деле на Нурагической Сардинии существовали различные языковые области (две или более), возможно, доиндоевропейцы и индоевропейцы . [13] : 241–254

Экономика [ править ]

Нурагическая экономика, по крайней мере вначале, была в основном основана на сельском хозяйстве (новые исследования показывают, что они были первыми, кто начал заниматься виноградарством в западном Средиземноморье [62] ) и животноводством, а также рыболовством. [63] Также производились алкогольные напитки, такие как вино и пиво, выращивание дынь, вероятно, импортированных из Восточного Средиземноморья, свидетельствует о практике садоводства. [64]Как и в современной Сардинии, 60% почвы было пригодно только для разведения крупного рогатого скота и овец. Вероятно, как и в других человеческих сообществах, в которых скот является традиционной экономической базой, свойство этой установленной социальной иерархии. Существование дорог для повозок, датируемых 14 веком до нашей эры, создает впечатление хорошо организованного общества. [65] Знаки, найденные на металлических слитках, свидетельствуют о существовании системы счисления, используемой для учета среди нурагиков.

Слиток воловьей кожи от Nuragus

Важную роль сыграла навигация: историк Пьерлуиджи Монтальбано упоминает об обнаружении у побережья нурагических якорей, некоторые из которых весили 100 кг. [63] Это наводит на мысль, что нурагики использовали эффективные корабли, которые могли достигать длины до 15 метров. Это позволило им путешествовать по всему Средиземноморью, установив торговые связи с микенской цивилизацией (о чем свидетельствует общая форма гробницы толоса и поклонение быкам), Испанию, Италию, Кипр, Ливан. Такие предметы, как медные слитки кипрского типа, были найдены на Сардинии, в то время как бронза и нурагическая керамика раннего железного века были найдены в Эгейском регионе , на Кипре [66], в Испании ( Уэльва , Таррагона ,Малага , Теруэль и Кадис ) [67] до Гибралтарского пролива и в этрусских центрах итальянского полуострова, таких как Ветулония , Вульчи и Популония (известные в IX-VI веках по статуям нурагиков, найденным в их гробницах).

Мечи из клада Монте-Идда ( Дечимопуцу )

Сардиния богата такими металлами, как свинец и медь. Археологические находки доказали хорошее качество нурагской металлургии, включая многочисленные бронзовые оружия. Так называемый «золотой век» нурагической цивилизации (конец 2-го тысячелетия до нашей эры, начало 1-го тысячелетия до нашей эры), возможно, совпал с пиком добычи металлов на острове.

Широкое использование бронзы, сплава, в котором использовалось олово, металла, которого, однако, не было на Сардинии, за исключением, возможно, одного месторождения, еще раз доказывает способность нурагиков торговать необходимыми ресурсами. Исследование в 2013 году 71 древнего шведского бронзового объекта, датируемого скандинавским бронзовым веком , показало, что большая часть меди, используемой в то время в Скандинавии, поступала с Сардинии и Пиренейского полуострова. [68] Обработка железа засвидетельствована на острове с 13 века до нашей эры. [69]

Генетика [ править ]

В генетическом исследовании, опубликованном в Nature Communications в феврале 2020 года, были изучены останки 17 человек, отождествляемых с нурагической цивилизацией. Образцы Y-ДНК экстрагированных принадлежали к гаплогруппе I2a1b1 (2 образца), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 пробы), J2b2a1 (3 образца) и G2a2b2b1a1a , в то время как образцы мтДНКа экстрагированным принадлежали к различным типам гаплогруппы T , V , Н , J , K и U . [70]Исследование обнаружило убедительные доказательства генетической преемственности между нурагической цивилизацией и более ранними неолитическими жителями Сардинии, которые были генетически похожи на неолитические народы Иберии и южной Франции . [71] Было установлено, что они имели примерно 80% -ное происхождение от ранних европейских фермеров (EEF) и 20% -ное происхождение от западных охотников-собирателей (WHG). [72] Было предсказано, что они в значительной степени произошли от народов неолитической культуры кардиальной керамики , которая распространилась по всему западному Средиземноморью в Южной Европе c. 5500 г. до н.э. [73]Нурагики сильно отличались от других народов Европы бронзового века практически отсутствием степных предков . [71]

См. Также [ править ]

  • Нураге
  • История Сардинии
  • Список нурагических племен
  • Палео-сардинский язык
  • Нурагические бронзовые статуэтки
  • Древние народы Италии
  • Доисторическая Италия

Сноски [ править ]

  1. ^ Нет полной переписи, но цифра 7000 в E. Contu, "L'architettura nuraghica", в Atzeni et al . (1985) [8] часто повторяется, а на сайте Provincia di Cagliari [9] насчитывается более 7000.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Г. Лиллиу (1999) стр. 11 [ требуется полная ссылка ]
  2. ^ Бельмут, Мириам С. (2012). «Нурагическая культура» . В Fagan, Брайан М. (ред.). Оксфордский компаньон археологии . Том 1: «Аче» - «Хохо». Издательство Оксфордского университета. п. 534. ISBN 9780195076189.
  3. ^ Мартини, И. Питер; Чесворт, Уорд (2010). Пейзажи и общества: избранные кейсы . Springer Science & Business Media. п. 169. ISBN. 9789048194131.
  4. ^ a b Угас, Джованни (2016). "Shardana e Sardegna. Я пополься к морю, gli alleati del Nordafrica e la fine dei Grandi Regni". Кальяри, Edizioni Della Torre .
  5. Rowland, RJ «Когда закончился нурагический период на Сардинии». Сардиния Antiqua. Studi в Onore Di Piero Meloni в Occasione Del Suo Settantesimo Compleanno, 1992, 165–175.
  6. ^ Casula, Франческо Чезаре (2017). "Evo Antico Sardo: Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 aCc) alla Sardegna Bizantina (900 dCc)". La Storia di Sardegna . Я . п. 281. Da parte imperiale era dunque implito il riconoscimento di una Sardegna barbaricina indomita se non libera e già in qualche modo statualmente concata, dovecontinava a esistere una civiltà o almeno una cultura d'origine nuragica, certo mutata ed esoluta esoluta vandaliche di cui nulla conosciamo tranne alcuni tardi effetti politici.
  7. ^ Джованни Лиллиу (2006). "Сардиния Нураджика" (PDF) . Edizioni Maestrali. Архивировано 3 марта 2012 года из оригинального (PDF) .
  8. ^ Atzeni, E .; и другие. (1985). Ичнусса . п. 5.[ требуется полная ссылка ]
  9. ^ "Провинция ди Кальяри" .
  10. ^ Monoja, M .; Cossu, C .; Мигаледду, М. (2012). Parole di segni, L'alba della scrittura in Sardegna . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Сассари: Карло Дельфино, редактор.
  11. ^ a b Угас, Джованни (2013). "I segni numerali e di scrittura in Sardegna tra l'Età del Bronzo e il i Ferro". В Мастино, Аттилио; Спану, Пьер Джорджио; Зукка, Раймондо (ред.). Таррос Феликс . 5 . Рома: Кароччи. С. 295–377.
  12. ^ Perra, М. (1993). La Sardegna nelle fonti classiche . Ористано: S'Alvure editrice.
  13. ^ Б с д е е UGAS, Джованни (2005). L'Alba dei Nuraghi . Кальяри: Fabula editrice. ISBN 978-88-89661-00-0.
  14. Лука Лай (2008). Взаимодействие экономических, климатических и культурных изменений, исследованных с помощью изотопного анализа костной ткани: случай Сардинии, 4000–1900 гг . До н.э. п. 119. ISBN 978-0-549-77286-6 - через Google Книги.
  15. ^ Эрколь Конт, Sardegna Archeologica - L'Altare preistorico ди Сардинского зиккурат , с. 65
  16. ^ Джованни Лиллиу, Искусство и религия делла Сардиния prenuragica , стр.132
  17. ^ "Альберто Мораветти, il complesso nuragico di Palmavera" (PDF) . sardegnacultura.it . Архивировано 4 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 8 апреля 2018 года .
  18. Paolo Melis, I rapporti fra la Sardegna settentrionale e la Corsica nell'antica età del Bronzo
  19. ^ Лиллиу, Джованни (2004). La civiltà dei Sardi dal paleolitico all'età dei nuraghi . Нуоро: Il Maestrale.
  20. ^ a b c d Лиллиу, Джованни (1982). La Civiltà Nuragica (PDF) . Сассари: Дельфино. Архивировано из оригинального (PDF) 14 мая 2012 г. - через Интернет-книгу на сайте Sardegnadigiltallibrary.it.
  21. ^ Строгий структурирование в ландшафте гробниц и nuraghes анализировали Блейка, Эмма (апрель 2001). «Построение нурагической местности: пространственные отношения между гробницами и башнями на Сардинии бронзового века». Американский журнал археологии . 105 (2): 145–161. DOI : 10.2307 / 507268 . JSTOR 507268 . 
  22. ^ Лиллиу, Джованни . "Сардиния Нураджика" (PDF) . sardegnadigitallibrary.it . Архивировано из оригинального (PDF) 03 марта 2012 года . Проверено 8 апреля 2018 года .
  23. ^ Museo Nazionale Archeologico di Nuoro, Il Sarcidano: Orroli, Nuraghe Arrubiu Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine (на итальянском языке)
  24. Франческо Чезаре Казула, Breve Storia di Sardegna , стр. 25. ISBN 88-7138-065-7 
  25. ^ "provinciadelsole.it" . Дата обращения 3 мая 2015 .
  26. Олово в качестве приманки для торговцев было впервые предложено в эссе о сардинской металлургии, написанном Н. Гейлом и З. Гейлом в книге Мириам С. Балмут, изд. Исследования в области археологии Сардинии 3 (Оксфорд, 1987).
  27. ^ РЧ Tylecote, М. С. Balmuth, Р. Massoli-Новелли, "Медь и бронза Металлургия в Сардинии", Хистория Metallica 17 .2, (1983: 63-77).
  28. ^ Мириам С. Балмут, изд. Исследования в области археологии Сардинии 3: Нурагическая Сардиния и микенский мир (Оксфорд, 1987 г.) представляют доклады коллоквиума в Риме, сентябрь 1986 г .; взгляд на «врата-общины» с микенского направления исследуется в книге Т.Р. Смита, « Микенская торговля и взаимодействие в западно-центральном Средиземноморье», 1600–100 гг .
  29. ^ «Джованни Угас: Шардана» . Sp Intervista. Архивировано из оригинала 5 апреля 2020 года . Дата обращения 3 мая 2015 .
  30. ^ "Nuovo studio dell'archeologo Ugas" . 3 февраля 2017 г. Certo, i nuragici erano gli Shardana.
  31. Перейти ↑ Pallottino 2000 , p. 119.
  32. ^ "Паола Руджери - Талос, бронзовый автомат против Сарди: le relazioni pi antiche tra Creta e la Sardegna" (PDF) . uniss.it . Проверено 8 апреля 2018 года .
  33. ^ "Ceramiche. Storia, linguaggio, e prospettive in Sardegna" (PDF) . п. 34. Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года.
  34. Перейти ↑ Gale, NH (2011). «Источник свинцового металла, использованный для изготовления ремонтного зажима на нурагической вазе, недавно обнаруженной в Пила-Коккинокремосе на Кипре». В В. Карагеоргисе; О. Коука (ред.). О кастрюлях, чашках для питья, махровых весах и этнической принадлежности на Кипре бронзового века и соседних регионах . Никосия.
  35. ^ Сантони, Винченцо; Сабатини, Донателла (2010). "Relazione e analisi preliminare". Campagna di scavo (PDF) (Отчет). Гоннеса, Нураге Серуччи. IX .
  36. ^ Сигель-Ицкович, Judy (2 июля 2010). «Давно разгадана археологическая загадка: ханаанский полководец обосновался в Вади Ара» . "Джерузалем пост" .
  37. ^ Перра, Мауро. "Crisi o collasso? La società indigena fra Bronzo Finale e Primo Ferro" . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  38. ^ a b Кампус, Франко; Леонелли, Валентина; Ло Скьяво, Фульвия. "Культурная трансформация из бронзы все ферро-нелла Сардиния nuragicain relazione con l'Italia tirrenica" (PDF) . beniculturali.it . Bollettin o di Archeologia Online (на итальянском языке). Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2016 года . Проверено 30 июля 2017 .
  39. ^ Tronchetti Карло (2012). Quali aristocrazie nella Sardegna dell'età del Ferro? . Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna. Фиренце: Итальянский институт преистории и протостории. С. 851–856 . Дата обращения 3 мая 2015 .
  40. ^ Бернардини, Паоло (2011). "Necropoli della Prima Età del Ferroin Sardegna. Una riflessione su alcuni secoli perdutio, meglio, perduti di vista" . academia.edu . Проверено 8 апреля 2018 года .
  41. ^ Бартолони, Пьеро (2004). Монте Сираи (PDF) . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. 10 (изд. Nuova). Сассари: редактор Карло Дельфино. ISBN  88-7138-172-6.
  42. ^ Рендели, Марко. "Il Progetto Sant'Imbenia" . academia.edu . Проверено 8 апреля 2018 года .
  43. ^ Де Роса, Беатрис Альба Лидия. "Sant'Imbenia (Alghero, SS). Il contributo dell'archeometria nella ricostruzione della storia e delle attività dell'abitato nuragico" (PDF) (на итальянском языке).
  44. ^ Mossa, Альберто (8 июня 2017). "Сан-Сперате (Ка-Сардиния), Виа Монастир. Керамика нурагиче дель Бронцо недавняя II и финал: характерные особенности и функциональные аспекты". Слои: Archeologia Territorio Contesti . 0 (2). DOI : 10.13125 / 2532-0289 / 2668 .
  45. Ло Скьяво, Фульвия; Санжес, М. "Il Nuraghe Arrubiu di Orroli" .
  46. ^ Фадда, Мария Ausilia. "Gli architetti nuragici di Gremanu" .
  47. ^ a b «Цифровая библиотека Сардины» (PDF) . 20161222154027.
  48. ^ Рендели, Марко (2017). Мораветти, А .; Melis, P .; Foddai, L .; Альба, Э. (ред.). "La Sardegna nuragica Storia e Monumenti" . Сассари: Карло Дельфино, редактор.
  49. Павсаний . Hellados Periegesis [ Описание Греции ]. IX, 17, 5.
  50. ^ Лиллиу, Джованни. "Искусство и религия делла Сарденья нурагика" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 ноября 2012 года.
  51. Перейти ↑ Mancini, Paola (2011). "Сантуарио Санта-Виттория ди Серри" (PDF) . Campagna di scavo (на итальянском языке).
  52. ^ Лиллиу, Джованни (1967). "Al tempo dei nuraghi". La civiltà в Sardegna nei secoli . Турин: ERI. п. 22.
  53. ^ Митова-Dzonova, D. (1983). Megalithischer Brunnentempel protosardinischen Typs vom Dorf Garlo, Bez. Перник . София: Komitee fur Kultur.
  54. ^ Салис, Джанфранко. "Sa Sedda e Sos Carros di Oliena" (на итальянском языке).
  55. ^ "Complesso nuragico Sa Seddà e Sos Carros" (на итальянском языке). Ministero dei beni e delle attivitàulturali e del turismo. Архивировано из оригинала на 2017-08-02 . Проверено 2 августа 2017 .
  56. ^ Paglietti, Джакомо. "Le rotonde con bacile di età nuragica" (на итальянском языке).
  57. ^ Лиллиу, Джованни (2006). Сардиния Нураджика (PDF) . Nuoro: Edizioni Il Maestrale. ISBN  978-88-89801-11-6. Архивировано из оригинального (PDF) 03 марта 2012 г. - через Интернет-книгу с сайта Sardegnadigitallibrary.it.
  58. ^ Andreoli, Алиса (27 июля 2007). "L'armata sarda dei Giganti di pietra". Il Venerdì di Repubblica. Рим: Gruppo Editoriale L'Espresso: 82–83. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  59. ^ Леонелли, Валентина (2012). "Restauri Mont'e Prama, il mistero dei giganti" . Archeo. Attualità del Passato (на итальянском языке): 26–28 . Проверено 21 ноября 2012 года .
  60. ^ AA. VV., Le sculture di Mont'e Prama - Contesto, scavi e materiali , p.51 [ требуется полная ссылка ]
  61. ^ Феррер, Эдуардо Бласко, изд. (2010). Paleosardo: Le radici linguistiche della Sardegna neolitica [ Палеосардо: лингвистические корни неолита Сардинии ]. Де Грюйтер Мутон.
  62. ^ "E 'в Sardegna il pi antico vitigno del Mediterraneo occidentale" . www.unica.it . Università degli studi di Cagliari . Проверено 8 апреля 2018 года .
  63. ^ a b Монтальбано, Пьерлуиджи (июль 2009 г.). SHRDN, Синьори дель маре и металло . Нуоро: Зения. ISBN 978-88-904157-1-5.
  64. ^ "L'insediamento Nuragico di sa osa cabras или, il sito ei materiali" .
  65. ^ Manunza, Мария Розария (21 декабря 2016). "Manufatti nuragici e micenei Lungo una strada dell'età del bronzo presso Bia 'e Palma - Selargius (CA)" . Quaderni . 0 (27): 147–200.
  66. ^ "Повторное посещение слитков воловьей кожи позднего бронзового века - вопросы значения и перспективы" .
  67. ^ Фундони, Джованна. "Керамический нурагический цвет для Пенисола Иберика и Пенисола Иберика, не первый мир I тысячелетия в" Атти делла Xliv Riunione Scientifica "в Преистории и Протостории делла Сарденья" . Дата обращения 3 мая 2015 .
  68. ^ Линг, Йохан; Стос-Гейл, Зофия; Грандин, Лена; Бильстрём, Челл; Хьертнер-Холдар, Ева; Перссон, Пер-Олоф (2014). «Движущиеся металлы II: обнаружение артефактов скандинавского бронзового века с помощью изотопного и элементного анализа свинца». Журнал археологической науки . 41 : 106–132. DOI : 10.1016 / j.jas.2013.07.018 .
  69. ^ Mossa, Альберто (21 декабря 2016). "La siderurgia quale indicatore di contatti tra la Sardegna e Cipro: il caso del settore nuragico di Via Monastir di San Sperate (CA)" . Quaderni . 0 (27): 107–124 . Проверено 8 апреля 2018 г. - через www.quaderniarcheocaor.beniculturali.it.
  70. ^ Маркус и др. 2020 , Дополнительные данные 1, Основная таблица.
  71. ^ а б Маркус и др. 2020 , стр. 5-6.
  72. ^ Маркус и др. 2020 , стр. 3.
  73. ^ Маркус и др. 2020 , с. 2, 9.

Источники [ править ]

  • Вебстер, GS (1996). Предыстория Сардинии 2300-500 гг . До н . Э. Монографии по средиземноморской археологии. Шеффилдская академическая пресса. ISBN 978-1850755081.
  • Атзени, Энрико (1981). Ичнусса. La Sardegna dalle origini all'età classica . Милан.
  • Лиллиу, Джованни (1967). La civiltà в Sardegna nei secoli . Турин: ERI.
  • Бернардини, Паоло (2010). Le torri, i Metalli, il mare . Сассари: Карло Дельфино, редактор.
  • Депалмас, Анна (2005). Le Navicelle di bronzo della Sardegna nuragica . Кальяри: Гасперини.
  • Дайсон, Стивен Л .; Роуленд, Роберт Дж. (2007). Пастухи, моряки и завоеватели - археология и история Сардинии от каменного века до средневековья . Музей археологии и антропологии. Филадельфия: Пенсильванский университет. ISBN 978-1-934536-02-5.
  • Фоддаи, Лавиния (2008). Скульптура зооморфе. Studi sulla bronzistica figurata nuragica . Карджеге: Biblioteca di Sardegna.
  • Ланер, Франко (2011). Sardegna preistorica, dagli antropomorfi ai telamoni di Monte Prama, Sa 'ENA . Кальяри: Кондагес.
  • Лиллиу, Джованни (1966). Скульптура делла Сардиния нурагика (PDF) . Кальяри: Ла Заттера. Архивировано из оригинала (PDF) 24 декабря 2013 г. - через Книгу онлайн на сайте Sardegnadigitallibrary.it ed. 2008 Иллиссо.
  • Маркус, Джозеф Н .; и другие. (24 февраля 2020 г.). «Генетическая история от среднего неолита до наших дней на средиземноморском острове Сардиния» . Nature Communications . Исследования природы . 11 (939): 939. DOI : 10.1038 / s41467-020-14523-6 . PMC  7039977 . PMID  32094358 .
  • Мелис, Паоло (2003). Civiltà nuragica . Сассари: Delfino Editore.
  • Монтальбано, Пьерлуиджи (июль 2009 г.). SHRDN, Синьори дель маре и металло . Нуоро: Zenia Editrice. ISBN 978-88-904157-1-5.
  • Наварро и Барба, Густау (2010). La Cultura Nuràgica de Sardenya . Барселона: Edicions dels ALILL. ISBN 978-84-613-9278-0.
  • Паллоттино, Массимо (2000). La Sardegna nuragica . Nuoro: edizioni Ilisso. ISBN 978-88-87825-10-7.
  • Перра, Марио (1997). ΣΑΡΔΩ, Сардиния, Сардиния . Ористано: S'Alvure. 3 тома
  • Питтау, Массимо (2001). La lingua sardiana o dei protosardi . Кальяри: редактор Этторе Гасперини.
  • Питтау, Массимо (2007). Storia dei sardi nuragici . Селаргиус: Редактор Domus de Janas.
  • Питтау, Массимо (2008). Il Sardus Pater ei Guerrieri di Monte Prama . Сассари: ЭДЕС.
  • Питтау, Массимо (2011). Gli antichi sardi fra I "Popoli del mare" . Селаргиус: Редактор Domus de Janas.
  • Питтау, Массимо (2013). La Sardegna nuragica . Кальяри: Edizioni della Torre.
  • Сцинту, Данило (2003). Le Torri del cielo, Architettura e simbolismo dei nuraghi di Sardegna . Могоро: редактирование PTM.
  • Вакка, Е.Б. (1994). La civiltà nuragica e il mare . Quartu Sant'Elena: редакция ASRA.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бальмут, Мириам С. (1987). Нурагическая Сардиния и микенский мир . Оксфорд, Англия: BAR
  • Вебстер, Гэри С. (2015). Археология Нурагической Сардинии . Бристоль, Коннектикут: Equinox Publishing Ltd.
  • Зедда, Мауро Пеппино (2016). «Ориентация сардинских нурагических« хижин собраний » ». Средиземноморская археология и археометрия . 16 (4): 195–201.