Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ньянапоника Маха Тхера
Ньянапоника Маха Тхера.jpg
ЗаголовокМахатера (Великий старейшина)
Личное
Родившийся
Зигмунд Фенигер

( 1901-07-21 )21 июля 1901 г.
Ханау , Германская империя
Умер19 октября 1994 г. (1994-10-19)(93 года)
Лесной Эрмитаж, Канди , Шри-Ланка
РелигияТхеравада
Род занятиймонах; соучредитель Буддийского издательского общества
Старшая публикация
Основанный вЛесной Эрмитаж
ПредшественникУ Нарада
ПреемникБхиккху Бодхи (в BPS )
Часть серии по
Западный буддизм
Гандхара Будда
Основные статьи
Исторический
Тибетское распространение
В Соединенных Штатах
В Англии
В Германии
Распространение тхеравады
В Англии
В Германии
В Соединенных Штатах
Распространение дзен
Современный китайский чан
Риндзай Дзен
Сото Дзен
Санбо Кёдан
Белая слива Асанга
Корейский Сон
Вьетнамский Thiền
Амидистское распространение
В Англии
  • Дэвид Бразье
В США
  • Буддийские церкви Америки
В Канаде
  • Буддийские храмы Дзёдо Синсю в Канаде
Обмен
  • Буддизм и христианство
  • Буддизм и гностицизм
  • Буддизм и психология
  • Буддизм и западная философия
  • Буддизм и пирронизм
Общий буддизм
  • буддизм
  • Очерк буддизма
Традиции
  • Хинаяна
  • Тхеравада
  • Махаяна
  • Ваджраяна
  • Наваяна
Страны Азии
  • Индийский буддизм
  • Тибетский буддизм
  • Китайский буддизм
  • Японский буддизм
  • Корейский буддизм
  • Список буддийских тем
  • v
  • т
  • е

Ньянапоника Тхера или Ньянапоника Махатера (21 июля 1901 - 19 октября 1994) был монахом тхеравады немецкого происхождения из Шри-Ланки , соучредителем Буддийского общества публикаций [1] , современным автором многочисленных основополагающих книг Тхеравады и учителем. современных западных буддийских лидеров, таких как Бхиккху Бодхи . [1]

Биография [ править ]

Дост. Ньянапоника Тхера ( официальное имя : Зигмунд Фенигер ) родился в Ханау , Германия, 21 июля 1901 года как Зигмунд Фенигер, единственный ребенок в еврейской семье. [2]

В 1921 году он вместе с родителями переехал в Берлин , где встретился с немецкими буддистами, а также имел доступ к буддийской литературе на немецком языке. [3] Он впервые натолкнулся на сочинения Дост. Ньянатилока Махатера (1878–1957), бывший немецкий скрипач-виртуоз Антон Гет, уже изданный в Германии. [3] Молодой Зигмунд узнал, что дост. Найанатилока Thera был создан монастырь для западных монахов в Шри - Ланке , на острове лагуны (напротив станции железной дороги) Polgasduwa, Dodanduwa имени острова Эрмитаж . Эта новость побудила его поехать в Азию и стать буддийским монахом. [3]

Однако обстоятельства довольно долго не позволяли ему действовать по этому плану. В 1932 году умер его отец, и он не хотел бросать овдовевшую мать в беде. Затем к власти в Германии пришел Адольф Гитлер .

В ноябре 1935 года он и его мать покинули Германию и переехали в Вену , где у них были родственники. Устроив свою мать, чтобы остаться в Вене, в начале 1936 года он наконец смог уехать из Европы в Шри-Ланку, где он присоединился к Дост. Ньянатилока Тхера в Островном Эрмитаже. [4]

После нескольких месяцев учебы, в июне 1936 г. он был рукоположен в послушники и получил имя Ньянапоника. [2] В 1937 году он получил Упасампаду (Высшее Посвящение) под опекой Ньянатилоки Махатеры.

В 1939 году, после вторжения нацистов в Польшу , дост. Ньянапоника Тхера организовал переезд своей матери и других родственников в Шри-Ланку. Благодаря влиянию сына и щедрых хозяев она приняла Дхамму Будды и стала преданной буддисткой. Она умерла в Коломбо в 1956 году.

Когда в 1939 году разразилась Вторая мировая война, британское правительство приказало отправить всех немецких мужчин, проживающих в их колониях, в лагеря для интернированных, подозревая их в том, что они являются немецкими шпионами. Ньянапоника и Ньянатилока были интернированы сначала в армейском кантоне Дияталава в Шри-Ланке, а затем в Дехра Дуне на севере Индии. [5]

Несмотря на эти травматические переживания в качестве военнопленного, в этот период дост. Ньянапоника Тхера завершил немецкий перевод Сутта Нипаты , Дхаммасангани (первой книги Абхидхамма Питаки ) и комментариев к ней. Он также составил антологию текстов по медитации Сатипаттхана . [5] Эта работа была начата в Дияталаве, и была завершена, когда он был интернирован в Дехра Дун.

После прекращения войны два бхикшу были освобождены из интернирования в Дехра Дун. Они вернулись в Шри-Ланку в 1946 году и поселились на острове Эрмитаж в Додандува. В начале 1951 года Шри-Ланка предоставила гражданство им обоим.

В 1946 году дост. Ньянатилоке Махатере было предложено уединение в лесном заповеднике Удаваттекелле, но, достигнув преклонного возраста, он предпочел более прохладный климат Канди жаркому и душному климату морского побережья Додандува. В 1947 году дост. Ньянапоника Тхера присоединилась к нему в новом Kandy Hermitage.

В 1952 году и достопочтенный Ньянатилока Махатера, и Ньянапоника Тхера были приглашены правительством Бирмы (Мьянма) в качестве консультантов на Шестой буддийский совет , который должен быть созван в 1954 году для повторного редактирования и перепечатки всего Палийского канона и комментариев к нему. [5] После того, как их работа с Советом была завершена, Дост. Ньянапоника Тхера оставался в Бирме на период обучения випассане (медитации прозрения) у известного учителя медитации дост. Махаси Саядо Тхера . [6]

Полученный опыт побудил его написать свою самую известную работу «Сердце буддийской медитации» , опубликованную Буддийским издательским обществом. Это произведение было переиздано во многих изданиях и переведено более чем на семь языков. [6]

В 1954 году учитель и ученик вернулись в Бирму на церемонию открытия Шестого буддийского совета [6], который проходил в пещероподобном сооружении, построенном по аналогии с пещерами Саттапрани в Раджагахе (Раджгир), Индия, где проходили первые церемонии. Был проведен буддийский собор. На церемонии закрытия в 1956 г. дост. Ньянапоника Тхера отправился в Бирму один, так как его учитель Ньянатилока Махатера в то время был нездоров. [6]

В 1957 г. здоровье дост. Состояние Ньянатилоки Махатеры ухудшилось, и он переехал в Коломбо, чтобы получить легкую и готовую медицинскую помощь. Наконец, 28 мая 1957 года великий учёный-пионер-монах умер, и ему были предоставлены государственные похороны на площади Независимости в Коломбо, на которых присутствовали премьер-министр SWRD Бандаранаике , многие государственные чиновники, а также миряне и религиозные сановники и прелаты все Никаи.

Его прах был захоронен в пустыне на острове Полгасдува, Додандува, и была построена надгробная плита, чтобы увековечить его память. Дост. Ньянапоника Тхера, после этого покорно выполнив просьбу своего учителя, исправил Дост. Ньянатилока Махатера сделал немецкий перевод полного текста Ангуттара Никаи , перепечатав все пять томов самостоятельно, а также составил 40-страничный указатель к работе.

Через полгода после смерти своего учителя карьера дост. Ньянапоника Тхера должна была развиваться в новом направлении, что будет постоянным вкладом в распространение буддизма по всему миру. А.С. Карунаратне (известный юрист в Канди, который был мэром Канди в 1945 г.) предложил своему другу Ричарду Абейсекере (ум. В августе 1982 г.) ( учитель Тринити-колледжа на пенсии) основать общество по публикации буддийской литературы на английском языке. , в основном для распространения за границу. Единогласным решением было то, что дост. Ньянапоника Тхера из лесного заповедника Удаваттекелле Арамайя будет лучшим директором учреждения. Таким образом, 1 января 1958 года родилось Буддийское издательское общество (BPS).

Посвящая все свое время и энергию публикациям BPS, Ньянапоника Тхера писал трактаты, поощрял других писать, сопоставлял и переводил важные сутты и издавал их. В дополнение к его собственным сочинениям, за время его работы в BPS было выпущено 200 названий колес и 100 буклетов Bodhi Leaves (буклеты), написанные многими учеными.

Дост. Биография Ньянапоники Тхеры полностью погружена в его сочинения. Поскольку преклонный возраст сильно подорвал его силы, в 1984 году дост. Ньянапоника Тхера ушел с поста редактора BPS, а в 1988 году он ушел с поста президента, закончив свою карьеру там признанием заслуженного покровителя BPS. Его слава как представителя подлинного буддизма Тхеравады достигла всех уголков земного шара.

В 1978 году Немецкое восточное общество назначило его почетным членом в знак признания его сочетания объективных знаний с религиозной практикой в ​​качестве буддийского монаха. В 1987 году Буддийский и Палийский университет Шри-Ланки при своем первом созыве присвоил ему первую в истории почетную степень доктора литературы.

В 1990 году он получил почетную степень доктора литературы Университета Перадении . В 1993 году Амарапура Маха Сангха Сабха, к которому он принадлежал в течение 56 лет, присвоил ему почетный титул Амарапура Маха Махопадхьяя Сасана Собхана (Великий наставник Амарапура Маха Сасана Сабха, Украшение учения).

Его последний день рождения (который выпал на 21 июля 1994 года) его друзья и сотрудники BPS отметили выпуском издания BPS его книги «Видение Дхаммы», сборника его произведений из серии « Колесо» и « Листья Бодхи ». 19 октября 1994 года, в последний день своего 58-го ретрита под дождем в качестве монаха, он испустил последний вздох в предрассветной тишине лесного отшельника Удаваттекелле.

Избранные публикации [ править ]

  • Тера, Ньянапоника (1998). Исследования Абхидхаммы: буддийские исследования сознания и времени . Публикации мудрости . ISBN 978-0861711352.[7]
  • Тера, Ньянапоника (1999). "Жизнь Сарипутты" составлена ​​и переведена с палийских текстов .
  • Тера, Ньянапоника (2000). Видение Дхаммы: буддийские сочинения Ньянапоника Тхеры . Париятти. ISBN 978-1928706038.
  • Тера, Ньянапоника; Бодхи, Бхиккху (2000). Числовые беседы Будды . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0300165203.
  • Тера, Ньянапоника (2001). Сила внимательности (PDF) .
  • Тера, Ньянапоника (2003). Великие ученики Будды: их жизни, их дела, их наследие . Публикации мудрости. ISBN 978-0861713813.
  • Тера, Ньянапоника (2014). Сердце буддийской медитации . Книги Weiser. ISBN 978-1578635580.[8]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ В предисловии к посмертно опубликованным « Числовым беседам Будды: Антология сутт из Ангуттара Никаи» (1999, в соавторстве с Бхиккху Бодхи, издано Altamira Press, Уолнат-Крик, Калифорния), с. xv, Бодхи пишет: «Первоначальная версия этой антологии была составлена ​​моим личным наставником, выдающимся немецким ученым-монахом достопочтенным Ньянапоника Тхера ...»
  2. ^ а б «Буддизм и иудаизм: изучение феномена дзю-бу» . Тубтен Чодрон . 19 марта 2010 . Проверено 11 сентября 2015 года .
  3. ^ a b c Thera 1986 , стр. XV.
  4. ^ «Авторы и переводчики Биографические заметки» . Доступ к Insight . Проверено 11 сентября 2015 года .
  5. ^ a b c Thera 1986 , стр. xvi.
  6. ^ а б в г Тера 1986 , стр. xvii.
  7. ^ Шрейдер, Дуглас В. (2000), Обзор: Исследования Абхидхаммы: буддийские исследования сознания и времени Достопочтенным Ньянапоника Тхера, Бхиккху Бодхи , Философия Востока и Запада 50 (4), 637-640
  8. ^ Скалигер, Massimo (1959), Обзор: сатипаттханый. Сердце буддийской медитации, Ньянапоника Тхера , Восток и Запад 10 (3), 230-231

Источники [ править ]

  • Басвелл, Роберт-младший ; Лопес, Дональд С. Младший , ред. (2013). «Ньянапоника Тхера» в Принстонском словаре буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691157863.
  • Тера, Ньянапоника (1986), Видение Дхармы , Райдер и Компания, ISBN 0877286698
  • Муш, Себастьян. Встречи евреев с буддизмом в немецкой культуре. Между Моисеем и Буддой (1890-1940) . Palgrave 2019. ISBN 978-3-030-27468-9 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Accesstoinsight.org краткая биография
  • Страница BPS "О нас"
  • "На благо многих" (1994) , некролог Бхиккху Бодхи , первоначально опубликованный как эссе на обложке бюллетеня BPS No. 28 (3-е сообщение, 1994).