Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sacramenta Argentariae (pars longa) .png

Клятвы в Страсбурге был военный пакт сделал на 14 февраля 842 г. н.э. Карл Лысый и Людовик Немецкий против своего старшего брата Лотарь I , назначенный наследник Людовик Благочестивый , преемник Карла Великого . Годом позже будет подписан Верденский мирный договор с серьезными последствиями для геополитического ландшафта Западной Европы.

Людовик Немецкий дал клятву в романах, чтобы солдаты Карла Лысого могли его понять. Точно так же последний прочитал его на германском языке, чтобы солдаты Людовика поняли.

Романтический раздел Клятв имеет особое значение для исторической лингвистики , поскольку это первое прямое свидетельство происхождения французского языка . [1] [2] [3]

Контекст [ править ]

Спустя столетия после падения Западной Римской империи Карл Великий, завоевавший большую часть ее бывшей территории, объявил о ее восстановлении . После своей смерти он передал это царство своему сыну Людовику Благочестивому, который, в свою очередь, передал его своему первенцу Лотару I. Однако братья последнего - Чарльз и Луи - отказались признать его своим сюзереном. Когда Лотарь попытался вторгнуться на их земли, они объединились против него и победили его в битве при Фонтенуа в июне 841 года . Карл и Людовик встретились в феврале 842 г. недалеко от современного Страсбурга [4], чтобы подтвердить свой союз, дав совместную присягу против Лотаря. [5] В следующем году гражданская война закончится Верденским договором, по которому три претендента разделили Империю между собой.

Клятвы не сохранились в первоначальном виде; вместо этого их скопировал историк Нитард , другой внук Карла Великого, в работе под названием De Dissensionibus Filiorum Ludovici Pii «О ссорах сыновей Людовика Благочестивого». Это был рассказ из первых рук, поскольку Нитард проводил кампанию вместе со своим кузеном Карлом Лысым. Однако он был предвзятым, отражал точку зрения союзников и рассматривал Лотара как агрессора и злодея.

Людовик и Чарльз принесли клятвы не как короли - термин, который никогда не используется, - а как лорды, со своими свитами, выступающими в качестве свидетелей. Якобы они соглашались на требования Лотара I как его будущих «подданных». [6]

Хотя клятвы не имеют большого политического значения, учитывая, что они были заменены более всеобъемлющим Верденским договором, они имеют большое значение для области лингвистики. Как писал ученый Филипп Вальтер:

«Это самый старый из сохранившихся французских текстов. Он носит политический характер, а не литературный, и важен тем, что отмечает письменный дебют« вульгарного »языка». [7]

Рукопись [ править ]

Текст Нитарда был передан нам через две рукописи, которые сегодня хранятся в Национальной библиотеке Франции .

Более старый манускрипт был скопирован около 1000 года, вероятно, для аббатства в Пикардии ( Сен-Медар или Сен-Рикье ). В пятнадцатом веке он был во владении аббатства Сен-Маглуар в Париже. Около 1650 года его купила шведская королева Кристина и перевезла в Рим; после ее смерти он был приобретен библиотекой Ватикана . После того, как войска Наполеона захватили Рим, он был возвращен в Париж вместе с другими историческими рукописями. Позже Наполеон вернул большую часть остальных, но оставил одну. [5] В настоящее время он находится в Национальной библиотеке Франции под номером телефона.Latin 9768. Клятвы находятся на листе № 13. [8]

Другая рукопись, которая хранится в той же библиотеке под номером Latin 14663, является копией первой, сделанной в пятнадцатом веке.

Романтическая часть [ править ]

Клятва Людовика Германа записана следующим образом:

Pro Deo amur et pro christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di en avant, in Quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo, cist meon fradre Karlo, et in aiudha, et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar difft, in o quid il mi altresi fazet, et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai, qui meon vol cist meon fradre Karle in damno sit.

"Ради любви к Богу и христианству и нашего совместного спасения, с этого дня и впредь, насколько мне известно, и способностям, данным Богом, я буду защищать моего брата Чарльза любыми возможными средствами, как каждый должен защищать своего брата, насколько это возможно. поскольку он делает то же самое для меня, и я никогда добровольно не вступлю в договор с Лотаром против интересов моего брата Чарльза ".

Армия Карла Лысого поклялась, что:

Si Lodhuvigs sagrament, que son fradre Karlo iurat conservat, et Karlus meos sendra de suo part non los tanit, si io returnar non l'int pois, ne io ne neuls, cui eo returnar int pois, in nulla aiudha contra Lodhuvig nun li iv э.

"Если Людовик сдержит клятву, которую дал своему брату Чарльзу, а милорд Чарльз, с другой стороны, нарушит ее, если я не смогу отговорить его от этого - ни я, ни кто-либо другой, кого я мог отговорить от этого, - тогда я дам ему никакой помощи против Луи ".

Германская часть [ править ]

Язык отражает раннюю форму прибрежного франкского . Карл Лысый сказал:

В Godes minna ind in thes christianes folches ind unser bedhero gealtnissi, fon thesemo dage frammordes, so fram so mir Got geuuizci indi mahd furgibit, so hald ih tesan minan bruodher, soso man mit rehtu sinan bruodher scalz, in thiuos дуэт; indi mit Ludheren в nohheiniu thing ne gegango, zhe minan uuillon imo ce scadhen uuerhen.

Это близкий перевод клятвы Людовика, за исключением того, что эквивалент et in aiudha et in cadhuna cosa, похоже, отсутствует. Солдаты Людовика Немецкого ответили:

Оба Карл затем ид, затем er sinemo bruodher Ludhuuuige gesuor, geleistit, indi Ludhuuuig min herro, затем er imo gesuor, bbrihchit, ob ih inan es iruuenden ne mag, noh ih ih noh thero nohhein, затем ih es iruuuenden follusti ne uuirdit.

Это, в свою очередь, было равносильно присяге, принесенной солдатами Карла.

Лингвистические особенности [ править ]

Некоторые ученые считают, что романская часть Клятв была переведена с непроверенного латинского оригинала [9], в то время как другие сохраняют ее оригинальность. [10]

По словам Холла, текст не содержит каких-либо конкретных особенностей, которые указали бы на его принадлежность к будущим группам Oïl или Oc , за возможным исключением формы tanit ' keep ' <* tɛ́ni̯at, которая характерна для Лоррейн . Холл описывает язык текста как «почти недифференцированный консервативный префранцузский». [11]

Трудность различения определенного диалекта в тексте [12] может быть связана с намеренным попыткой автора написать что-то вроде регионального койне . [13] [14] Черкиглини далее замечает, что «Ни один древнефранцузский текст, даже самый древний, не был написан для согласования с диалектическими особенностями только одного конкретного региона». [15]

Тем не менее, различные другие ученые предположили, что Клятвы были написаны на ранних формах Пикарда , [16] Лионского , [17] Лотарингии , [18] или Пойтвена . [19]

Транскрипции [ править ]

Ниже приводится реконструированная узкая транскрипция произношения клятвы Людовика и солдат Карла: [20]

про dɛə Amor е про Кристьяном pɔblə е nɔstrə komún salvamɛnt
Dest dì ан AVANT
ан КАНТ dɛəs SAVER е põder mə Донат
sí salvarái̯ ɛə
tsést məon fráðrə karlə
éd ан Ажуда
éd ан Кадуны kɔza
sí КОМ ɔm pər dréi̯t сын fráðrə salvár ловкие
ан ɔ keď Иром mí altresí fátsət
Эду Лодер NUL косу nónka prendrái̯
KI məon vɔl tsést məon fráðrə kárlə ан dámnə набор

sí loðuvíks saɣramɛnt
kə сын fráðrə kárlə dʒurát konsɛrvat
е kárləs mɛəs sɛndrə də sóə PART не lə s tánət
sí jɔ rətornár не одолжил pɔi̯s
nə jɔ nə nəúls kui ɛ́ə rətornár ént pɔ́i̯s
en núla ajúða kɔ́ntra loðuvíg nón li iv ɛ́r

Вот романтические разделы на листе 13r вместе с цифровыми факсимиле:

Разделы Империи Карла Великого [ править ]

  • Завоевания во время правления Карла Великого, 758–814 гг.

  • Раздел Империи согласно Верденскому договору 843 года.

  • Прюмский мирный договор, 855 г.

  • Мерсенский мирный договор 870 г.

  • Рибемонский мирный договор 880 г.

См. Также [ править ]

  • Kassel Glosses
  • Блеск Райхенау

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Moyen Âge: l'affirmation des langues vulgaires» в Encyclopdia universalis .
  2. ^ Бернар Черкиглини , La naissance du français , Париж, Presses Universitaires de France, 1991, Que-sais-je? ; éd. mise à jour, 2007.
  3. ^ Конференция Клода Агежа в историческом музее Страсбурга, стр. 5, (читать онлайн)
  4. ^ "Plan d'occupation des sols, страница 5" (PDF) ..
  5. ^ a b Клод Агеж, Le francais, histoire d'un combat , Éditions Michel Hagège, 1996, стр . 175 ( ISBN 2-9508498-5-7 )  , глава 1
  6. ^ Женевьев Bührer-Тьерридр Чарльз Mériaux, La France авант ла Франция , Галимар, 3 сентября 2019, 770 с. ( ISBN 978-2-07-279888-7 )  , стр. 372
  7. ^ Филипп Вальтер, Naissances de la littérature française, p. 12, изд. Прессы Universitaires du Mirail, 1998.
  8. ^ Хамфри Илло, «Наблюдения за Quelques sur les Serments de Strasbourg et sur le manuscrit qui les contient» (Париж, Национальная библиотека Франции, латынь 9768 Xe s., Ф. 13 лицевых сторон: 2e col., 13 verso: 1re col.): комментарий, транскрипционная критика, étude codicologique, fac-similé », в Бюллетене де ла Сосьете де Фуй Археологии и памятников истории де л'Йон , нет. 16, июнь 1999, стр. 83–92; Г. де Поерк, «Le manuscrit BN lat. 9768 et les Serments de Strasbourg », в Vox Romanica , t. 15, 1956, стр. 188-214.
  9. ^ Machonis, Питер А., 1952- (1990). Histoire de la langue: du latin à l'ancien français . Университетское издательство Америки. п. 115. ISBN 0-8191-7874-8. OCLC  160130774 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  10. ^ Cerquiglini (2007), стр. 98
  11. ^ Холл, Роберт А. (1953). «Страсбургские клятвы: фонемика и классификация» . Язык . 29 (3): 317–321. DOI : 10.2307 / 410027 . ISSN 0097-8507 . JSTOR 410027 .  
  12. ^ Альер, Жак (1929-2000). Автор. (2010). La Formation de la langue française . PUF стр. 11. OCLC 758872392 . 
  13. ^ Махонис (1990), стр. 119
  14. ^ Cerquiglini (2007), стр. 44, 56
  15. ^ Cerquiglini (2007), стр. 66
  16. ^ Париж, Гастон (1879). Les serments prêtés à Strasbourg en 842 . Де Боккар. OCLC 754313496 . 
  17. ^ Сушье, Герман, «Zur Lautlehre der Strassburger Eide», Jahrbuch für romanische und englische Sprache und Literatur , ns, 1, 1874 г.
  18. ^ Tabachovitz, А (1932). Etude sur la langue de la version française des Serments de Strasbourg . OCLC 1140826196 . 
  19. ^ Арриго Кастеллани, «L'древни Poitevinдр ле problème Лингвистика де Serments Страсбурга» данс Cultura néolatina 29, стр. 201-234.
  20. ^ Hall (1953), стр. 317-321

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эйрес-Беннет, Венди (1995). История французского языка через тексты . Лондон / Нью-Йорк: Рутледж.
  • Хилти, Герольд (2010). "Обзор Франческо Ло Монако и Клаудии Вилья (ред.), I Giuramenti di Strasburgo: Testi e tradizione ". Vox Romanica . 69 : 273–276.
  • Холтус, Гюнтер (1998). "Rilievi su un'edizione comparatistica dei Giuramenti di Strasburgo". В Jószef Herman (ред.). La transizione dal latino all lingue romanze . Тюбинген: Нимейер. С. 195–212.
  • Лоу, Лоуренс Ф.Х .; Эдвардс, Бейтман (1927). «Язык Страсбургских клятв». Зеркало . 2 (3): 310–317. DOI : 10.2307 / 2847721 . JSTOR  2847721 . S2CID  162161309 .
  • Ри, Джон А. (1958). «Опять Страсбургские клятвы». Язык . 34 (3): 367–369. DOI : 10.2307 / 410928 . JSTOR  410928 .
  • Томпсон, Джеймс Вестфол (1926). «Романский текст Страсбургских клятв. Написан ли он в IX веке?». Зеркало . 1 (4): 410–438. DOI : 10.2307 / 2847162 . JSTOR  2847162 . S2CID  163216298 .
  • Райт, Роджер (2002). «Раннесредневековое понимание пан-романса». В Роджере Райте (ред.). Социофилологическое исследование поздней латыни . Турнхаут: Brepols. С. 175–190.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии рукописей, найденных в Национальной библиотеке Франции :
    • Фолио 12 v
    • Фолио 13 r
    • Фолио 13 v