Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Обуду
Район местного самоуправления и город
Обуду находится в Нигерии.
Обуду
Обуду
Расположение в Нигерии
Координаты: 6 ° 40′0 ″ N 9 ° 10′0 ″ E / 6,66667 ° с. Ш. 9,16667 ° в. / 6.66667; 9,16667 Координаты : 6 ° 40′0 ″ N 9 ° 10′0 ″ E  / 6,66667 ° с. Ш. 9,16667 ° в. / 6.66667; 9,16667
Страна Нигерия
СостояниеКросс-Ривер Стейт
Часовой поясUTC + 1 ( WAT )
Веб-сайтwww .crossriverhub .com / obudu

Обуду - это муниципальный район и город в штате Кросс-Ривер , Нигерия . В этом районе есть туристический курорт Obudu Cattle Ranch , где ежегодно проводятся соревнования по горному бегу под названием « Международные горные гонки на ранчо Obudu» . Город Обуду расположен ниже по течению от плотины Обуду , что вызвало острую нехватку питьевой воды в засушливый сезон. [1] [2] Город находится примерно в 17 км от аэропорта Беби [3] и в 6 часах езды от Калабара, столицы Кросс-Ривер. [4]

География [ править ]

Правительство Область Obudu Местный граничит на севере с Vandeikya из Бенуе государства , к востоку от коммуны из Akwaya в Республике Камерун , а на юге и западе правительства территорий местного из Боки и Bekwarra . Штаб - квартира местного самоуправления находится в Бетт кланом, с Бетт-Бенди , занимающий центральное положение, и Ukpe-Alege , занимающий южную досягаемость распространения геокультурному. Obanlikwu , Utanga-Becheve, и Utugwangтеперь формируют независимый район местного самоуправления Обанликву .

История [ править ]

Ранняя история Африки [ править ]

Obudu гео-культурное пространство является домом для шести кланов: Бетта , Obanlikwu , бенди , Utuwang , Ukpe-Alege и Utanga-Becheve , все из которых процветали как независимые деревни с развитой культурой родства. Происхождение народа обуду неизвестно, хотя вполне вероятно, что они мигрировали откуда-то на восток и достигли места, где они жили, в 18 веке. Самая популярная традиция переселения, легенда Уланга , указывает на Уланга , горную вершину в современной деревне Амандакуреке , в Утанга-Бечеве.клан как вторичный или, возможно, третичный центр расселения. Существует относительный консенсус в традициях всех семей, что они были перемещены в Уланге из-за вторжения группы, именуемой Игеньи. Это был описан как светлокожий народ с мягкими взъерошенными волосами, одетый в длинные ниспадающие платья, вооруженный копьями, верхом на лошадях и с большим количеством черных слуг. [5] Сохранившаяся литература предполагает, что это могли быть фулани , чамба или португальские налетчики рабов, чьи империалистические экспедиции в южную Сахару достигли своего пика в 18 и начале 19 века. [6]

Другой рассказ предполагает, что прародители Обуду прибыли в место, известное как Оникал в стране Камеруна, прежде чем отправиться в Улангу, откуда Игеньи их рассеяли. Традиционные отчеты клана Бенди сообщают, что они ненадолго пробыли в Уквел Унокел (переводится как Горный Унокел ), прежде чем отправиться в Уланга , точку расселения. Вполне вероятно, что и Onikal, и Ukwel Unokel ссылаются на одно и то же место. Другие воспоминания предполагают общее происхождение между ними и их Бекваррой.соседи, которых они считают историческими «братьями». Эта возможность подкрепляется несколькими культурными общностями, включая взаимно понятные диалекты. [7] В свете вышеизложенного, если, как полагают, Бекварра имела сильную связь с древней Империей Кварараффа , вполне вероятно, что перемещение, упомянутое в традициях миграции Обуду, коррелирует с распадом Кварараффа в 18 веке и распространение его населения. [7]

То, что кажется несоответствием в этих воспоминаниях, можно легко согласовать, чтобы получить правдоподобные первичные и вторичные точки рассредоточения. Во всяком случае, умеренные различия во взаимно понятных диалектах его кланов предполагают разрозненные групповые перемещения, отдельные миграционные переживания и незначительные различия во времени прибытия. [7] Что, однако, кажется неопровержимым, так это то, что кланы Обуду заняли владение территорией, которую они населяли в 18 веке, эмигрировав с восточной родины банту. [8]

Современная история [ править ]

С приходом британского колониализма шесть кланов обуду были формально интегрированы в тогдашнюю провинцию Огоджа Восточного региона Нигерии. После обретения Нигерией независимости в 1960 году и проведения контрольной комиссии местного правительства в 1976 году Обуду стал автономным советом местного правительства. С тех пор он остался одним из восемнадцати районов местного самоуправления штата Кросс-Ривер . Компания Cross River наняла иностранных квалифицированных учителей для Модельной школы в районе местного самоуправления Обуду. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Agnes Ingwu, Кто должен управлять нашим водоразделы: социологическое исследование от Северного Креста реки государства, Нигерия (PDF) , Канадская экологическая сеть, архивируются от оригинала (PDF) на 2012-03-02 , извлекаются 2017-11-05
  2. ^ Etiosa Uyigue (март 2006). «ПЛОТИНЫ НЕВОЗМЕНЯЕМЫЕ - дискуссионный документ» (PDF) . Центр общественных исследований и развития . Проверено 21 мая 2010 .
  3. ^ SkyVector - BEB NDB
  4. ^ "ЧТО ВЫ НЕ ЗНАЛИ О РЫНКАХ ОБУДУ" . Информация НГ . Информация НГ . Проверено 18 мая 2018 .
  5. ^ AFR Стоддарт, «Отчет разведки о клане Бетти-Бенди» (район Обуду, Ого Проф CSE 1/85/4674. Файл № Ed 8850 A NAE) 7.
  6. ^ Энтони Ikpe Ugbe, «Obudu сопротивление колониального господства - 1930» (Б. Тезис, Университет Калабара, 1986).
  7. ^ a b c У. Дж. Уги, «Война в доколониальном Betteland» (академический семинар, Нигерийская академия обороны Кадуна, 2017).
  8. ^ PA Talbot, Народы южной Нигерии: исследование их истории, этнологии и языка с резюме переписи 1921 года, том IV, (Лондон: Cas, 1969) 88-89.
  9. ^ « « Кросс-Ривер нанял иностранных учителей для Модельной школы Обуду »- Нация Нигерия» . Нация Нигерия . 2017-11-02 . Проверено 21 ноября 2017 .