Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Оушен-Хилл-Браунсвилл )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Альберт Шанкер

Учителей Нью - Йорка забастовка 1968 года была многомесячная конфронтация между новым сообществом под контролем школьного совета в основном черного океана Хилл - Браунсвилл районах Бруклина и Нью - Йорка «s Объединенной Федерации Учителей . Все началось с однодневной прогулки в школьном районе Оушен-Хилл-Браунсвилл. В сентябре того же года она переросла в общегородскую забастовку, в результате которой государственные школы были закрыты на 36 дней и усилились расовые противоречия между чернокожими и евреями.

Тысячи учителей Нью-Йорка объявили забастовку в 1968 году, когда школьный совет района, который теперь представляет собой два отдельных района, передал группу учителей и администраторов, что было обычной практикой в ​​то время. Вновь созданный школьный округ, расположенный в основном для чернокожих , был экспериментом по общественному контролю над школами - уволенные рабочие были почти все белыми и евреями .

Объединенная федерация учителей (UFT), во главе с Альбертом Shanker , потребовали восстановления на учительскую и обвинила сообщество контролируемой школы совета антисемитизма. В начале учебного года в 1968 году UFT провела забастовку, в результате которой государственные школы Нью-Йорка были закрыты почти на два месяца.

Забастовка настроила общину против профсоюзов, подчеркнув конфликт между местными правами на самоопределение и универсальными правами учителей как рабочих. [1] Хотя сам школьный округ был довольно маленьким, результат его эксперимента имел большое значение, поскольку он мог изменить всю систему образования - в Нью-Йорке и других местах. Как писал один историк в 1972 году: «Если бы эти, казалось бы, простые действия не были такой серьезной угрозой для системы, маловероятно, что они вызвали бы такой сильный и немедленный ответ». [2]

Фон [ править ]

Браунсвилл [ править ]

С 1880-х по 1960-е годы Браунсвилл был преимущественно еврейским и политически радикальным. Еврейское население постоянно избирало кандидатов от Социалистической и Американской лейбористской партии в собрание штата и было решительным сторонником профсоюзов и коллективных переговоров . Маргарет Сэнджер выбрала Браунсвилл в качестве первой в Америке клиники по контролю над рождаемостью, потому что знала, что общество будет поддерживать ее. [3]

В 1940 году негры составляли 6% населения Браунсвилля. К 1950 году их число увеличилось вдвое. Большинство этих новых жителей были бедными и занимали самое нежелательное жилье в районе. [4] Хотя район был разделен по расовому признаку, среди чернокожих и евреев было больше общественного смешения и солидарности, чем можно было найти в большинстве других районов. [5]

Примерно в 1960 году в этом районе произошел стремительный демографический сдвиг. Ссылаясь на рост преступности и свое стремление к социальной мобильности, евреи массово покинули Браунсвилл, чтобы их заменили чернокожие и некоторые латиноамериканцы. К 1970 году в Браунсвилле было 77% чернокожих и 19% пуэрториканцев. [6] Кроме того, Браунсвилл часто игнорировался организациями гражданских прав черных, такими как NAACP и Urban League [7], чьи бруклинские отделения располагались в соседнем Бедфорд-Стуйвесанте.и в целом их меньше беспокоили проблемы чернокожих с низким доходом, которые переехали в Браунсвилл, тем самым еще больше изолируя население Браунсвилля. Эти изменения соответствовали общему росту сегрегации и неравенства в Нью-Йорке, а также замене «синих воротничков» на рабочие места «белых воротничков». [8]

В новом районе Блэк-Браунсвилль было мало общественных институтов или экономических возможностей. В нем не было среднего класса, и его жители не владели предприятиями, на которые они опирались. [9]

Школы [ править ]

Несмотря на 1954 Верховного Суда Браун против Совета решение против сегрегированных школ, образовательной сегрегации в Бруклине фактически увеличилась в последующие годы, в связи с районирования и сегрегации школьного строительства. [10] Некоторые белые на периферии района лоббировали в школьном совете против строительства новой школы, которая привлекла бы расово разнообразное население. Им противостояли чернокожие, латиноамериканцы и белые, выступающие за интеграцию, но, тем не менее, им удалось функционально ограничить расовый состав новой школы. [11]

За годы до забастовки школы Браунсвилля были чрезвычайно переполнены, и ученики посещали их посменно. [12] Неполная средняя школа № 271, ставшая центром забастовки, была построена в 1963 году для размещения растущего населения Браунсвилла. Успеваемость школы с самого начала была низкой: большинство учеников сдали экзамены по чтению и математике, и лишь немногие перешли в элитную сеть элитных средних школ города. [13]

Школьная система Нью-Йорка контролировалась Центральным советом по образованию, печально известной крупной и централизованной бюрократией со штаб-квартирой на Ливингстон-стрит, 110 в Бруклине. [14] В 1960-х активистам стало ясно, что Центральный школьный совет не заинтересован в проведении обязательной интеграции; их разочарование привело их от десегрегации к борьбе за общественный контроль. [15]

Союз учителей [ править ]

Учителя Браунсвилля были членами Объединенной федерации учителей (UFT), нового местного профсоюза, который недавно вытеснил более левый Союз учителей (TU). [16] [17] Профсоюз, в состав которого входили активные социалисты и коммунисты, активно выступал за расовое равенство, десегрегацию и другие радикальные политические цели. [18]

UFT придерживался философии ограниченного плюрализма , согласно которой различные культуры могли сохранять некоторую индивидуальность под эгидой открытого демократического общества. Профсоюз также отстаивал индивидуалистические ценности и меритократию . [19] Некоторые называли его политику «расовой слепотой», потому что она предпочитала формулировать проблемы с точки зрения класса. [20] В UFT была большая часть евреев. [21]

Членство в Американской федерации учителей , национальном профсоюзе, частью которого является UFT, резко возросло в 1960-е годы, как и количество забастовок учителей. [21]

В 1964 году Баярд Растин и преподобный Милтон Галамисон координировали общегородской бойкот государственных школ в знак протеста против фактической сегрегации.. Перед бойкотом организаторы попросили Исполнительный совет UFT присоединиться к бойкоту или попросить учителей присоединиться к линиям пикета. Профсоюз, однако, отказался, пообещав только защитить от репрессий участвовавших в нем учителей. Более 400 000 жителей Нью-Йорка приняли участие в однодневном бойкоте 3 февраля 1964 года, и газеты были поражены как количеством чернокожих и пуэрториканских родителей и детей, которые бойкотировали, так и полным отсутствием насилия или беспорядков со стороны протестующих. Газета точно сообщила, что это была «крупнейшая демонстрация гражданских прав» в истории Америки, и Растин утверждал, что «движение за интеграцию школ принесет далеко идущие выгоды» как учителям, так и ученикам. Тем не мение,когда протестующие объявили о планах продолжить бойкот 3 февраля вторым бойкотом 16 марта, UFT отказался защищать бойкотирующих учителей от репрессалий. Позже, во время школьного кризиса 1968 года, БруклинЛидер CORE Оливер Лидс и президент Афро-американской ассоциации учителей Аль Ванн цитировали отказ UFT поддержать интеграционную кампанию 1964 года как доказательство того, что союз между профсоюзом учителей и чернокожим сообществом невозможен. [22]

Черные школы и учителя [ править ]

Программа UFT для бедных чернокожих школ называлась «Более эффективные школы». По этой программе размеры классов сократятся, а учителя увеличатся вдвое или втрое для отдельных классов. Хотя UFT ожидал, что эта программа будет популярной, против нее выступила Ассоциация афроамериканских учителей (ATA; первоначально Ассоциация учителей негров), группа, основатели которой в 1964 году также были частью UFT. ATA считала, что учителя и школы Нью-Йорка увековечивают систему укоренившегося расизма, и в 1966 году начала активную кампанию за общественный контроль. [19] UFT выступал против принудительного назначения и дополнительных стимулов для опытных учителей приходить в бедные школы. [23]

В 1967 году ATA выступила против UFT прямо из-за «статьи о нарушении правил о детях», положения контракта, которое позволяло учителям удалять детей из классных комнат и помещать их в специальные школы. ATA утверждал, что это положение является примером и ускоряет общий расизм системы. Осенью 1967 года UFT провело двухнедельную забастовку, добиваясь одобрения подрывной статьи о детях; большинство членов АТА вышли из союза. В феврале 1968 года некоторые учителя ATA помогли создать дань уважения Малкольму Иксу, который представил африканскую музыку и танцы и прославил силу Блэка ; UFT успешно попросил дисциплинировать этих учителей. [19]

Контроль сообщества [ править ]

В школьной системе Нью-Йорка, регулируемой экзаменами на государственную службу , только 8% учителей и 3% администраторов были черными. [24] После « Браун против Совета» 4000 учеников из Оушен-Хилл – Браунсвилл были доставлены в школы для белых, где они жаловались на жестокое обращение. [25] Вера в контролеров школьной системы падала все ниже и ниже. [26]

Поддержанные движением за гражданские права , но разочарованные сопротивлением десегрегации, афроамериканцы начали требовать власти над школами, в которых обучались их дети. ATA призвал к созданию школ, контролируемых сообществом, с обучением по «системе ценностей для черных», которая подчеркивала «единство» и «коллективный труд и ответственность» (в отличие от «индивидуализма», присущего «среднему классу»). [19] Белые союзники левого толка, включая учителей из недавно затмевшего Союза учителей, поддержали эти требования. [27]

Мэр Джон Линдси и богатые бизнес-лидеры поддержали общественный контроль как путь к социальной стабильности. [24] ) Когда в 1967 году в отчете Банди , созданном Фондом Форда , было рекомендовано попробовать децентрализацию , город решил поэкспериментировать в трех областях - вопреки возражениям некоторых представителей белого среднего класса, которым не нравились идеологические тенденции, которые школы, контролируемые черными, могут принять. [28]

Нью - Йорк Сити Совет по образованию установил район океан Hill-Браунсвилл в Бруклине в качестве одного из трех децентрализованных школьных округов , созданных в городе. В июле 1967 года Фонд Форда предоставил Оушен Хилл – Браунсвилл грант в размере 44 000 долларов. [29] Новый округ функционировал под управлением отдельного, избираемого сообществом управляющего совета, наделенного полномочиями нанимать администраторов. В случае успеха эксперимент мог привести к децентрализации в масштабах города. В то время как местное чернокожее население рассматривало это как расширение прав и возможностей против того, что оно рассматривало как непримиримую белую бюрократию, профсоюз учителей и другие союзы рассматривали это как разрушение профсоюзов.- сокращение коллективных переговорных полномочий профсоюза, которому теперь придется иметь дело с 33 отдельными местными органами, а не с центральной администрацией. [30]

Роди Маккой, новый руководитель совета, начал работать заместителем учителя в 1949 году. С тех пор он работал в городской системе государственных школ в качестве учителя, а затем директора школы для лиц с особыми потребностями. [31] Он сказал New York Times, что был мягким, но амбициозным, и хотел сменить школу для безнадзорных детей. [32] Некоторые описывали его как воинствующего последователя Малкольма Икс , [33] [34], а UFT возражал против решения совета директоров назначить его в июле 1967 года. [35] Маккой часто посещал мечеть, в которой проповедовал Малкольм Икс, и часто бывал там. дом проповедника. [36] Сообщается, что на Маккой повлияла книга Гарольда Круза.Кризис негров Интеллектуалы и вера в евреев оказали слишком большое влияние на движение за гражданские права . [37] Маккой назначил Германа Фергюсона директором JHS 271. Фергюсон написал статью в The Guardian, в которой он написал, что его идеальная школа будет включать уроки по «инструкциям по обращению с огнестрельным оружием, обращению с оружием и безопасности с оружием» как навыкам выживания в враждебное общество. Номинация снята. [36]

Учебная программа и школьная среда [ править ]

Образовательное расслоение в начальных школах уменьшилось. Были выпущены Меньшее сортов, и одна школа отменила Ранга уровней полностью. [19] Школы расширили роль черных и африканской истории и культуры в учебной программе. В некоторых школах начали преподавать суахили и африканский счет. [19] Одна школа с большим количеством пуэрториканских учеников стала полностью двуязычной . [19]

Отчеты о 1967–1968 учебном году в целом были положительными. [38] Посетители, студенты и родители, которые поддерживали школы, были в восторге от перехода на образование, ориентированное на учащихся. [39]

Тем не менее, округ по-прежнему полагался на школьный совет в вопросах финансирования, и многие из его запросов (например, о телефоне и новых библиотечных книгах), как сообщается, выполнялись медленно, если вообще выполнялись. [40]

Учителя были ошеломлены уровнем контроля со стороны школьного совета, и многие возражали против новой политики совета в отношении персонала и учебной программы. UFT выступил против новых директоров, осудивших учебную программу Ocean Hill – Brownsville, заявив, что осведомленность о своем расовом наследии не поможет на рынке труда. [19]

Персонал [ править ]

После создания новая администрация Ocean-Hill Brownsville начала отбирать руководителей вне утвержденного списка государственных служащих. [19] Школы назначили разнородных по расовому признаку пять новых директоров, включая первого пуэрториканского директора Нью-Йорка, получивших широкую поддержку сообщества, но рассердивших некоторых учителей. [41]

В апреле 1968 года администрация добивалась дополнительного контроля над кадрами, финансами и учебной программой. [42] Когда город не предоставил эти полномочия, родители района инициировали бойкот школ. [43] Бойкот совпал с беспорядками из-за убийства 4 апреля Мартина Лютера Кинга-младшего [44] [45] Во время беспорядков в JHS 271 трое учителей были ранены. [36]

9 мая 1968 года администрация потребовала перевода 13 учителей и 6 администраторов из неполной средней школы № 271. Совет управляющих обвинил этих рабочих в попытке саботировать проект. [46] [47] Все получили короткие письма, похожие на следующие, отправленные учителю Фреду Науману: [48]

Уважаемый господин,

Правление Демонстрационного школьного округа Оушен-Хилл – Браунсвилл проголосовало за прекращение вашего трудоустройства в школах округа. Это действие было предпринято по рекомендации кадрового комитета. Это увольнение вступает в силу немедленно.
Если вы хотите оспорить это действие, Совет управляющих примет вас в пятницу, 10 мая 1968 г., в 18:00 в Intermedia School 55, 2021 Bergen Street, Brooklyn, New York.
Вы явитесь в пятницу утром в отдел кадров, 110 Ливингстон-стрит, Бруклин, для переназначения.

Искренне,
Преподобный К. Герберт Оливер, председатель
Управляющий совет Ocean Hill – Brownsville
Роди А. Маккой
Администратор подразделения

Это одностороннее решение нарушило правила профсоюзного договора. [49] Учителя почти единодушно были евреями. Один черный учитель, включенный в список, по-видимому, случайно, был быстро восстановлен на работе. [33] В общей сложности 83 рабочих были уволены из района Оушен-Хилл-Браунсвилл. [50]

Родители в Браунсвилле в целом поддерживали совет управляющих. [40] [51] Посторонние оценили попытку школьного совета чернокожих восстановить контроль над своей собственной школьной системой. [33]

Шанкер назвал увольнение «своего рода мероприятием вахты» и сказал, что школы пренебрегли надлежащей правовой процедурой . Совет по образованию призвал учителей игнорировать буквы. [46] Мэр Джон Линдси выступил с заявлением, отменяющим решение округа и осуждающим «анархию и беззаконие». [52] Увольнения также осудил Американский еврейский конгресс . [53]

Забастовки [ править ]

Может [ править ]

Когда учителя попытались вернуться в школу, они были заблокированы сотнями членов сообщества и учителей, которые поддержали решение администрации. На одном из вывесок в окне оккупированной школы было написано: «Черные люди контролируют ваши школы». [54] (В то же время другие учителя не работали в соответствии с инструкциями UFT.)

15 мая 300 полицейских, в том числе не менее 60 человек в штатском, оцепили школу (произведя пять арестов), фактически нарушив блокаду родителей и позволив учителям вернуться. Городской совет по образованию и совет Оушен-Хилл – Браунсвилл объявили в тот же день, что школы закрываются. [55]

С 22 по 24 мая 350 членов UFT не посещали школу в знак протеста. [56] [57] 20 июня эти 350 забастовщиков были уволены правлением. [58] Согласно условиям соглашения о децентрализации, учителя были возвращены под контроль государственной школьной системы Нью-Йорка, где они бездействовали в офисах школьного округа.

С сентября по ноябрь [ править ]

В результате серии общегородских забастовок в начале 1968 учебного года государственные школы были закрыты на 36 дней. Профсоюз бросил вызов новому закону Тейлора и объявил забастовку, и более миллиона учеников не смогли посещать школу в дни забастовки.

9 сентября 1968 года 93% из 58 000 учителей города ушли. Они согласились вернуться 11 сентября после того, как Совет по образованию приказал восстановить уволенных учителей, но снова ушли 13 сентября, когда стало ясно, что Совет не может обеспечить выполнение этого решения. [59]

Реакции [ править ]

Черное лидерство [ править ]

NAACP объявила о поддержке забастовки, хотя общественный контроль отклонился от официальной программы интеграции . [60]

Забастовка действительно получила поддержку со стороны чернокожих лидеров Баярда Растина и Филипа Рэндольфа , которые приобрели известность в рабочем движении, а также в движении за гражданские права . Растин и Рэндольф избегали чернокожего сообщества из-за их положения. [33]

Несогласие в UFT [ править ]

Не все учителя UFT поддержали забастовку, а некоторые активно выступили против нее: 1716 профсоюзных делегатов выступили против забастовки и 12 021 поддержали. [61] Статистическое исследование, опубликованное в 1974 году, показало, что учителя - белые и черные - чернокожих учащихся значительно чаще выступали против забастовки. [21] Коалиция чернокожих и пуэрториканских членов UFT, поддерживаемая членами других местных профсоюзов, опубликовала заявление в поддержку Ocean Hill – Brownsville и против забастовки. [62]

Немедленные эффекты [ править ]

О школах [ править ]

В Оушен-Хилл – Браунсвилл [ править ]

Осенью ученики и учителя вернулись в хаотичную атмосферу. Занятия проводились, несмотря на пикеты UFT на улице.

Школы в районе Оушен-Хилл-Браунсвилл работали более гладко, чем где-либо еще, из-за того, что система меньше зависела от бастующих учителей и ключей от зданий. [63] [64] Совет нанял новых учителей, чтобы заменить забастовщиков, в том числе многих местных евреев, в попытке доказать, что район не был антисемитским. [2] Было показано, что ученики третьего класса округа отстают с четырех месяцев до проведения общественного контроля до двенадцати месяцев после него. Было показано, что к концу девятого класса навыки чтения восьмиклассников округа практически не улучшились. [65]

Когда прежние учителя были восстановлены на своих должностях в JHS 271, ученики отказались посещать их занятия. [50] [66] Суперинтендант школы Нью-Йорка Бернард Э. Донован попытался закрыть школы в округе и отстранить Маккоя и большинство директоров. Когда они отказались освободить свои должности, Донован вызвал полицию. [50] Вернувшимся учителям было приказано пройти в аудиторию, чтобы встретиться с администратором подразделения Маккоем. Когда они прибыли, им угрожали, и зрители бросали в них пули, а беременную учительницу ударили кулаком в живот, когда она выходила из зала. [36]

В Нью-Йорке в целом [ править ]

Бастующие учителя посещали и не посещали школу в течение первых недель года, от чего пострадали более миллиона учеников. [64]

Суперинтендант Донован приказал закрыть многие школы; во многих местах люди били окна и ломали замки, чтобы снова войти в школьные здания (опечатанные профсоюзными уборщиками, сочувствовавшими забастовке). [30] Некоторые разбили лагерь на территории школы на ночь, чтобы предотвратить дальнейшие локауты дворниками и смотрителями. Некоторые были арестованы по обвинению в незаконном проникновении. [64]

Другие родители отправили своих детей в Оушен-Хилл-Браунсвилл, потому что там работали школы. Большинство этих внешних студентов были черными, но некоторые были белыми; некоторые приехали на большие расстояния, чтобы посещать школы, контролируемые общиной. [67]

Расизм и антисемитизм [ править ]

Шанкера обычно называли расистом, и многие афроамериканцы обвиняли UFT в том, что в нем «преобладают евреи». Группа пуэрториканцев в районе Оушен-Хилл – Браунсвилл сожгла Ченкера в образе. [64]

Шанкер и некоторые еврейские группы приписали увольнение учителей антисемитизмом . [68] Во время забастовки UFT распространил официальную брошюру под названием «Проповедь насилия вместо обучения детей в Оушен-Хилл-Браунсвилле», в которой приводился урок, пропагандирующий сепаратизм черных . [19] Шанкер распространил 500 000 экземпляров брошюры, которую некоторые из его членов нашли за спорными школами, с формулировкой: «ИДЕЯ, ВЫЗВАННАЯ ЭТОЙ ПРОГРАММОЙ, КРАСИВАЯ, НО, КОГДА ДЕНЕЖНЫЕ МЕНЕДЖЕРЫ СЛЫШАЛИ ОБ ЭТОМ, ОНИ ЗАНИМАЛИСЬ, КАК ИХ ОБЫЧАЕТ СООБЩЕСТВО » [37]

26 декабря 1968 года Джулиус Лестер по радио WBAI взял интервью у Лесли Кэмпбелла, учителя истории, который прочитал стихотворение, написанное одним из его учеников, под названием «Антисемитизм: Посвящается Альберту Шанкеру», которое начиналось словами «Эй, еврей, с этой ермолкой на голове». твоя голова / Бледнолицый еврей, мальчик - я бы хотел, чтобы ты умер ». Далее в стихотворении говорится, что автору больно слышать о Холокосте, потому что он длился всего 15 лет по сравнению с 400 годами страданий черных. Лестер предложил ему прочитать именно это стихотворение. Кэмпбелл спросил Лестера: «Ты с ума сошел?». Лестер ответил: «Нет. Я считаю, что людям важно знать, какие чувства возникают хотя бы у одного ребенка из-за того, что происходит в Оушен-Хилл-Браунсвилль».[69] [70] [71]Профсоюз подал жалобу в Федеральную комиссию по связи и попытался уволить Кэмпбелла. Инцидент еще больше разделил черную и еврейскую общины. [37]

Некоторые члены школьного сообщества, а также союз за гражданские свободы в Нью - Йорк , [72] обвинил Шэнкер играть до антисемитизма , чтобы выиграть сочувствие и поддержку. [73] [74]

70% новых сотрудников района не были ни латиноамериканцами, ни чернокожими, и половина из них были евреями. [72]

Разрешение [ править ]

Забастовка закончилась 17 ноября 1968 года, когда Уполномоченный по образованию штата Нью-Йорк утвердил контроль штата над районом Оушен-Хилл-Браунсвилл. [19] Уволенные учителя были восстановлены на работе, трое из новых директоров были переведены, и опека управляла округом в течение четырех месяцев. [75]

Конфликт в Оушен-Хилл-Браунсвилл тлёл после окончания забастовки. Восемь человек, обвиненных в преследовании забастовщиков, подали встречный иск против города, утверждая, что правоохранительные органы были дискриминационными и чрезмерными. [76] В 1969 году некоторые обвинили школы в «чистке воинствующих черных учителей». [77] Когда школа открылась в сентябре 1969 года, школьный округ закрылся на день в знак протеста против новых правил, лишавших его дальнейшей автономии. [78]

Последствия [ править ]

В последующие недели враждебность продолжалась между вернувшимися учителями и их учениками и заменяющими учителями. В течение недели 2 декабря были зарегистрированы беспорядки со стороны чернокожих школьников в школах четырех из пяти районов города, а также в метро Нью-Йорка . Как сообщается, они были спровоцированы митингом, организованным Городским студенческим забастовочным комитетом, организованным Сонни Карсоном и учителем JHS 271 Лесли Кэмпбелл. [36]

Шанкер вышел из забастовки фигурой национальной известности. [79] В феврале 1969 года он был заключен в тюрьму на 15 дней за санкционирование забастовок в нарушение закона Тейлора в Нью-Йорке . Район Оушен-Хилл-Браунсвилл потерял прямой контроль над своими школами; другие районы никогда не получали контроля над своими школами. [24]

UFT нанесла вред ATA в 1970-е годы, подав иск, поданный в соответствии с Законом о гражданских правах 1964 года , обвиняя ATA в исключении белых учителей. UFT также стремился перекрыть источники финансирования ATA и удалить его руководителей из школьной системы. [19]

Жители Браунсвилля продолжали чувствовать, что город пренебрегает ими, и в 1970 году некоторые устроили «Браунсвиллские бунты мусора». [80] Когда в 1971 году школы согласились ввести стандартизированный тест по чтению, его результаты упали. [39]

Забастовка сильно разделила город и стала известна как одна из «Десяти казней» Джона Линдсея . [30] Ученые согласились с оценкой Шанкера о том, что «весь союз либералов, чернокожих и евреев распался в этом вопросе. Это был поворотный момент в этом отношении». Забастовка вызвала серьезный раскол между белыми либералами, которые поддерживали профсоюз учителей, и чернокожими, которые хотели контролировать общину. Забастовка ясно показала, что эти группы, ранее входившие в Движение за гражданские права и рабочее движение , иногда вступали в конфликт. [25] Некоторые группы, связанные с движением за гражданские права и борьбой за освобождение черных, двигались к созданию независимых африканских школ, в том числеУхуру Саса Шуле Востока в Бедфорд-Стайвесанте.

По словам историка Джеральда Подаира, эти события также подтолкнули еврейское население Нью-Йорка к принятию идентичности белизны , что еще больше поляризовало расовые отношения в городе. Он утверждает, что изменение коалиций после забастовки 1968 года подтолкнуло Нью-Йорк к политическим правым позициям на десятилетия вперед - отчасти потому, что раса затмила класс как главную ось социального конфликта. [24] События, связанные с забастовкой, повлияли на решение Меира Кахане сформировать Лигу защиты евреев . [37] [81] [82]

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Грин, Филип (лето 1970). «Децентрализация, общественный контроль и революция: размышления об Ocean Hill-Brownsville». Обзор Массачусетса . Массачусетс Ревью, Инк. 11 (3). JSTOR  25088003 .
  2. ^ a b Гиттел, Мэрилин (октябрь 1972 г.). «Децентрализация и участие граждан в образовании». Обзор государственного управления . 32 (Очерки учебных программ по гражданам, политике и администрации в городских районах): 670–686. DOI : 10.2307 / 975232 . JSTOR 975232 . Насколько фундаментальными были эти усилия по институциональным изменениям? Как минимум, он атаковал структуру по предоставлению услуг и распределению ресурсов. Как максимум это потенциально могло бросить вызов институционализации расизма в Америке. Это серьезно бросило вызов системе государственной службы "заслуг", которая стала опорой американской бюрократической структуры. Он поднял вопрос об ответственности профессионалов государственной службы и указал на распределение власти в системе и несправедливость результатов политики этой структуры. За короткие три года округа Оушен-Хилл-Браунсвилл и IS 201 посредством таких, казалось бы, простых действий, как наем собственных директоров, выделение больших сумм денег на использование парапрофессионалов, перевод или увольнение учителей,и принятие множества новых образовательных программ, выдвинуло все эти вопросы на передний план политической арены.
  3. ^ Притчетт, Brownsville, Brooklyn (2002), стр. 33-37.
  4. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 84.
  5. ^ Притчетт, Brownsville, Brooklyn (2002), стр. 95-98.
  6. ^ Притчетт, Brownsville, Brooklyn (2002), стр. 148-149.
  7. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 88.
  8. ^ Podair 2004 , стр 10-11:... «Годы после 1945 года в НьюЙорке доминировали обновления городов Высотные офисные здания и белые воротнички стали заменять многоквартирными заводы и рабочего класса ньюйоркцев Они также были годы в которой централизация как функциональный и философский принцип муниципального управления практически не встретила возражений в городской жизни ».
  9. ^ Podair 2004 , стр. 19: «Социальные проблемы Оушен Хилл-Браунсвилль были побочным продуктом его ограниченного экономического положения. Современный наблюдатель был прямолинеен:« В Браунсвилле нет среднего класса ... Здесь нет врачей-резидентов, нет постоянных юристов; есть негры. менее 1 процента предприятий ».
  10. ^ Притчетт, Brownsville, Brooklyn (2002), стр. 163-184.
  11. ^ Притчетт, Brownsville, Brooklyn (2002), стр. 165-166.
  12. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 221.
  13. ^ Podair 2004 , стр. 19: «Результаты по чтению и математике были одними из самых низких в городе: 73 процента учеников по чтению были ниже своего класса, а по математике - 85 процентов. В типичном выпускном классе только 2 процента посещали городские специализированные средние школы, которые требовал от абитуриентов сдавать письменные вступительные экзамены и служил для поступления в крупные университеты и городские колледжи ".
  14. ^ Podair 2004 , стр. 23: «Культура централизации, возможно, более укоренилась в системе государственного образования Нью-Йорка, чем где-либо еще в городе. К началу 1960-х годов система стала классическим примером бюрократии с тяжелым верхом».
  15. ^ Podair 2004 , стр 32-33:. Учитывая выбор между разозлить политически сильнодействующие белых избирателей или маргинальной черного сообщества, Совет директоров, как и ожидалось, пошли по пути наименьшего сопротивления. К 1966 году, когда началась кампания по интеграции городской государственной школы в тупик, Галамисон, EQUAL и борцы за гражданские права Нью-Йорка искали новые цели и стратегии ».
  16. ^ UFT выиграл право представлять NYC учителей с целью ведения коллективных переговоров в 1961 году: Келли, Марк (18 декабря 1961). «Нью-Йорк учителя выбирают Союз AFL-CIO: результаты голосования». Монитор христианской науки . п. 11. ProQuest 143064304 . В дальнейшем, когда 43 500 учителей государственных школ этого города захотят провести переговоры с Советом по образованию относительно заработной платы, пенсий и других рабочих прав, они будут делать это через Объединенную федерацию учителей, AFL – CIO. 
  17. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 223.
  18. ^ Джонсон, Лаури (лето 2004 г.). «Поколение женщин-активисток: афроамериканские женщины-преподаватели в Гарлеме, 1930–1950». Журнал афроамериканской истории . Ассоциация изучения жизни и истории афроамериканцев, Inc. 89 (3, «Новые направления в истории афроамериканских женщин»): 223–240. DOI : 10.2307 / 4134076 . JSTOR 4134076 . S2CID 144188669 .  
  19. ^ a b c d e f g h i j k l Подаир, Джеральд (весна 1994 г.). «Белые ценности», «Черные» ценности: противоречие между Оушен Хилл и Браунсвиллом и культура Нью-Йорка, 1965–1975 ». Радикальный обзор истории . 1994 (59): 36–59. DOI : 10.1215 / 01636545-1994-59-36 .
  20. ^ Перлштейн, Дэниел Х. (2004). «Раса, класс и триумф профсоюзного движения учителей» . Справедливость, справедливость: школы политики и затмение либерализма . Нью-Йорк: П. Ланг. ISBN 978-0-8204-6787-0.
  21. ^ a b c Риттербанд, Пол (весна 1974 г.). «Этническая власть и государственные школы: школьная забастовка в Нью-Йорке 1968 года». Социология образования . Американская социологическая ассоциация. 47 (2): 251. DOI : 10,2307 / 2112107 . JSTOR 2112107 . 
  22. ^ Daniel Perlstein «Тупик отчаяния: Байярд Растин, 1968 Нью - Йорк школьный кризис, и борьба за расовую справедливость»
  23. ^ Podair 2004 , стр. 16.
  24. ^ a b c d Podair, Джеральд Э. (5–7 октября 2001 г.). "Кризис Оушен-Хилл-Браунсвилл: Антигона Нью-Йорка" (PDF) . Как незнакомцы: черные, белые и кризис Оушен-Хилл-Браунсвилл в Нью-Йорке . CUNY Graduate Center, 365 5th Ave., @ 34th St: Конференция по истории Нью-Йорка. Архивировано из оригинального (PDF) 14 апреля 2012 года . Проверено 16 августа 2012 года . CS1 maint: location ( ссылка )
  25. ^ a b Чайлдс, Эндрю Геддингс (21 августа 2008 г.). Оушен Хилл-Браунсвилл и изменение американского либерализма (Массачусетс). Государственный университет Флориды DigiNole Commons. Архивировано из оригинального 10 декабря 2012 года . Проверено 16 августа 2012 года .
  26. ^ Гиттелл, Мэрилин (1968). «Общественный контроль над образованием». Известия Академии политических наук . 29 (1. Городские беспорядки: насилие и социальные изменения): 60–71. DOI : 10.2307 / 3700907 . JSTOR 3700907 . 
  27. ^ Podair 2004 , стр. 39-40.
  28. ^ Podair 2004 , стр. 37-38.
  29. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 229.
  30. ^ a b c "Десять казней Джона Линдсея" . TimeMagazine . 1 ноября 1968 . Проверено 14 августа 2012 года .
  31. ^ Podair 2004 , стр. 3.
  32. ^ "Амбициозный 'педагог: Роди Арнольд Маккой-младший". Нью-Йорк Таймс . 14 мая 1968 г. с. 44. ProQuest 118398846 . 
  33. ^ a b c d Каленберг, Ричард Д. (25 апреля 2008 г.). «Оушен Хилл-Браунсвилл, 40 лет спустя». Хроника высшего образования . ProQuest 214661029 . 
  34. ^ Maeder, Джей (1 июня 2001). «Абсолютный контроль» . NY Daily News . Проверено 14 августа 2012 года .
  35. ^ Podair 2004 , стр. 4.
  36. ^ а б в г д Каннато, Винцинт (2001). «Общественный контроль и учитель 1968 года наносит поражение в Оушен-Хилл в Браунсвилле». Неуправляемый город Джон Линдси и его борьба за спасение Нью-Йорка . Основные книги. ISBN 978-0465008438.
  37. ^ a b c d Когда они придут за нами, мы уйдем: эпическая борьба за спасение советских евреев , Галь Бекерман
  38. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 230. «1967–1968 учебный год был периодом позитивных изменений в школах Оушен-Хилл – Браунсвилл, согласно Фонду Форда и другим оценщикам. Рецензенты Ford считали Роди Маккой« сильным и способным », а совет директоров -« последовательным ». в своем подходе ». Учитывая ограниченную финансовую поддержку, управляющий совет, похоже, функционировал« так, как и можно было ожидать ». Комиссия по правам человека Нью-Йорка (ГКПЧ) также сообщила о положительных изменениях в школах Оушен-Хилл – Браунсвилл ".
  39. ^ a b Равич, Дайан (1973). «Пересмотр общественного контроля». В Донне Э. Шалала, Эндрю Фишел (ред.). Чтения в американской политике и образовании . Ярые СМИ. ISBN 978-0-8422-0342-5. Проверено 31 августа 2012 года .
  40. ^ a b Майер, Мартин (19 мая 1968 г.). «Разочарование - слово для Ocean Hill». Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118166134 . 
  41. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 230. "Правление назначило, вопреки возражениям UFT, пять новых руководителей: один белый, два черных, один китаец и первый пуэрториканец в городе. Латиноамериканский директор Луис Фуэнтес изо всех сил пытался получить поддержку учителей, но, согласно ГКПЧ, он «быстро завоевал уважение учеников, родителей и общества. Установив взаимопонимание с испаноговорящими родителями, директор обслуживал учеников, для которых английский был вторым языком. Участие родителей. резко возросло в результате его усилий ".
  42. ↑ Фарбер, Массачусетс (3 апреля 1968 г.). «Из-за контроля угрожает бойкот экспериментальным школам». Нью-Йорк Таймс . п. 27. ProQuest 118184554 . 
  43. ^ Будер, Леонард (12 апреля 1968). «БРУКЛИНСКИЕ УЧАЩИЕСЯ НЕ ДОПУСКАЮТ 2D ДЕНЬ: Родители продолжают давление для контроля в 8 школах». Нью-Йорк Таймс . п. 49. ProQuest 118203653 . 
  44. ^ Gansberg, Мартин (11 апреля 1968). «В БРАУНСВИЛЛЕ ЕЩЕ БОЛЬШЕ ПОЖАРОВ: пожарные обвиняют неистовствующих подростков в поджогах». Нью-Йорк Таймс . п. 36. ProQuest 118179437 . 
  45. ^ Будер, Леонард (14 апреля 1968). «Бойкотирование местного контроля». Нью-Йорк Таймс . п. E13. ProQuest 118271556 . 
  46. ^ a b Бигарт, Гомер (10 мая 1968 г.). «Группа негритянской школы Ousts 19, Defies City: НЕГРОСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ПЫТАЕТСЯ ВЫГНАТЬ УЧИТЕЛЕЙ». Нью-Йорк Таймс . п. 1. ProQuest 118362090 . 
  47. ^ Kifner, Джон (1 декабря 1968). «Воинствующий священник Оушен-Хилла обвиняет« бюрократию » ». Нью-Йорк Таймс . п. 153. ProQuest 118371734 . 
  48. ^ Podair 2004 , стр. 2.
  49. ^ Беруб, Морис Р. и Мэрилин Гиттелл. Конфронтация в Оушен-Хилл-Браунсвилл; школьные забастовки в Нью-Йорке 1968 г. Нью-Йорк, Прегер [1969] OCLC: 19279
  50. ^ a b c Бадер, Леонард (10 октября 1968 г.). «ДОНОВАН ПРИКАЗЫВАЕТ ЗАКРЫТЬ JHS 271 ПОСЛЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ: говорит, что преподавание« просто не может продолжаться в шумной школе в Оушен-Хилл ». Нью-Йорк Таймс . С. 1, 41. ProQuest 118402718 . 
  51. ↑ Джонсон, Томас А. (16 сентября 1968 г.). «Негры Браунсвилля видят необходимость в окружном совете». Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118425511 . 
  52. ↑ Линдси, Джон (15 мая 1968 г.). «Заявление мэра». Нью-Йорк Таймс . п. 44. ProQuest 118303275 . 
  53. ^ Будер, Леонард (11 мая 1968). «11 УЧИТЕЛЕЙ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ОТ МЕСТНЫХ увольнений: также явились шесть наблюдателей, изгнанных Экспериментальным советом в Бруклине». Нью-Йорк Таймс . п. 1. ProQuest 118489094 . 
  54. ^ Будер, Леонард (15 мая 1968). «РОДИТЕЛИ ЗАНИМАЮТ БРУКЛИНСКУЮ ШКОЛУ, ПОСКОЛЬКУ РАЗВИВАЕТСЯ СПОР: негры блокируют двери JHS 271, не давая изгнанным учителям входить». Нью-Йорк Таймс . п. 1. ProQuest 118344798 . 
  55. ^ Будер, Леонард (16 мая 1968). «3 ШКОЛЫ, ЗАКРЫТЫЕ ДЛЯ СНИЖЕНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ В РАЙОНЕ БРУКЛИНА: местный совет противодействует действиям города, приказав закрыть все 8 в тестовом округе: БЛОКАДА ПЕРЕРЫВОВ ПОЛИЦИИ: 5 уволенных учителей препровождены в JHS 271 - сотни учеников остаются дома». Нью-Йорк Таймс . С. 1, 41. ProQuest 118436282 . 
  56. ^ Будер, Леонард (23 мая 1968). « „ Вытеснили“УЧИТЕЛЕЙ подкрепляются 350 В UNION: Shanker забастовке, зарядный Lockout, Клятвы None Will Return Пока не разрешено преподавать Мак - Кой СБОРЫ„ЛОЖЬ“А говорит Brooklyn Инструкторы Left После Игнорирование вызова„ПРОЯСНИТЬ ситуаций “ » . Нью-Йорк Таймс . п. 1 . Проверено 31 августа 2012 года .
  57. ^ Будер, Леонард (28 мая 1968). «Учителя призывают к новому бойкоту после того, как Маккой отстраняет 7 человек в Бруклине». Нью-Йорк Таймс . п. 18. ProQuest 118270346 . 
  58. ^ Currivan Gene (21 июня 1968). "Подразделение Ocean Hill" увольняет "350: Маккой уведомляет учителей". Нью-Йорк Таймс . п. 24. ProQuest 118259826 . 
  59. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 231.
  60. ^ Аллен, Уолтер Р .; Джозеф О. Джуэлл (зима 1995 г.). «Афроамериканское образование после« американской дилеммы » ». Дедал . 124 (1 - Возвращение к американской дилемме). JSTOR 20027284 . 
  61. ^ Stivers, Майк (12 сентября 2018). «Оушен Хилл-Браунсвилл, пятьдесят лет спустя» . Якобинский журнал . Проверено 10 мая 2019 года .
  62. ^ «НЕГРО-СОЮНИСТЫ ЗА ОКЕАНСКИМ ХОЛМ: разрыв с Центральным трудовым советом по поводу забастовки учителей». Нью-Йорк Таймс . 26 октября 1968 г. с. 24. ProQuest 118385356 . 
  63. ↑ Фарбер, Массачусетс (10 сентября 1968 г.). «Браунсвилл учится в школе, как обычно». Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118336755 . 
  64. ^ a b c d Бадер, Леонард (19 октября 1968 г.). «РОДИТЕЛИ ВЫБИРАЮТ ОКНА, ДВЕРИ В ШКОЛЫ». Нью-Йорк Таймс . С. 1, 26. ProQuest 118354804 . 
  65. Перейти ↑ Goldstein, Dana (2014). « « Мы оба стали воинствующими »: профсоюзы учителей против власти черных в эпоху общественного контроля». Войны учителей: история самой опасной профессии Америки . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-385-53696-7.
  66. ↑ Иногда учеников приводил в отдельную комнату один учитель: Фокс, Сильван (1 октября 1968 г.). «Некоторые враждебные знаки указывают на возвращение 83 учителей в Оушен-Хилл». Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118344028 . 
  67. ↑ Джонсон, Руди (5 ноября 1968 г.). «Некоторые ученики отправлены в Браунсвилл». Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118329655 . 
  68. ^ Трейман, Daniel (30 мая 2008). «Аль Шанкер и забастовка 1968 года» . Еврейский Daily Forward . Проверено 14 августа 2012 года . Я не нашел убедительных доказательств этого, но была интересная реакция и раскол внутри еврейской общины по поводу Оушен-Хилл-Браунсвилл. Как правило, это были евреи из высшего среднего класса, которые гораздо больше поддерживали движение Black Power, чем евреи из низшего среднего класса в отдаленных районах.который видел в Шанкере героя, противостоящего движению Black Power. Но я думаю, что тот факт, что он знал, что такое антисемитизм в детстве - и был один момент, когда его повесили на дереве, просто ужасные инциденты - так что он не собирался просто игнорировать это, Кстати, у некоторых более привилегированных евреев. Среди некоторых либералов из высшего среднего класса - евреев и неевреев - было ощущение, что мы можем не обращать внимания на черный антисемитизм, потому что посмотрите, через что они прошли. Я думаю, что это был оскорбительный способ взглянуть на этот вопрос, что к дискриминации нужно относиться серьезно, независимо от источника, и что Аль Шанкер был прав в этом.
  69. ↑ Душа, которая блуждает по Нью-Йорк Таймс, 31 января 1988 г.
  70. ^ Еврейская идентичность и JDL . Джанет Л. Дуган
  71. ^ Дисплеи силового противоречия от Enola Gay до сенсации Стивена К. Дубина
  72. ^ a b Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 233.
  73. ^ Lubasch, Арнольд H. (17 февраля 1969). «Расизм, представленный на митинге в поддержку общественного контроля над школами». Нью-Йорк Таймс . п. 68. ProQuest 118671613 . Г-жа Фрэнсис Джалти, негритянский лидер Союза обеспокоенных родителей, заявила, что расизм Альберта Шанкера, президента Объединенной федерации учителей, помог превратить еврейскую общину в «вооруженный лагерь» в городе. [...] Жаловавшись на то, что проблема черного антисемитизма была искажена и раздута к огорчению негров, миссис Джалти сказала: «Мы не оправдываем этого и не согласны с этим, но, черт возьми, , мы не несем за это ответственности ". 
  74. ^ Kifner, Джон (22 декабря 1996). «Отголоски нью-йоркского Ватерлоо» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2012 года .
  75. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 235.
  76. ^ Они обвинили город в том, что их посадили в тюрьму с необходимостью [ необходимы разъяснения ] и утверждали, что реальным препятствием для правительства была сама забастовка: Сибли, Джон (31 декабря 1968 г.). "8 исков негров из Оушен Хилл, обвинение в сговоре". Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118224603 . 
  77. ↑ Handler, MS (3 июля 1969 г.). «Член правления Ocean Hill уходит, заряжая« атмосферой страха » ». Нью-Йорк Таймс . п. 27. ProQuest 118603484 . 
  78. Перейти ↑ Delaney, Paul (13 сентября 1969). «ОКЕАН ХИЛЛ ЗАКРЫВАЕТ ШКОЛЫ НА ДЕНЬ: протесты местных советов приводят к сокращению социальных пособий и неспособности найти учителей, которых он хочет». Нью-Йорк Таймс . ProQuest 118651420 . 
  79. ^ "Государственные школы: Горький конец забастовки", Time, 29 ноября 1968 г.
  80. ^ Притчетт, Браунсвилл, Бруклин (2002), стр. 239.
  81. ^ Терроризм 2000/2001 ФБР
  82. ^ Профиль террористической организации: Лига защиты евреев, Университет Мэриленда

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Айзекс, Чарльз С. (2014). Внутри Оушен-Хилл – Браунсвилл: педагогическое образование, 1968–69 . Олбани: SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5296-8.
  • Каленберг, Ричард Д. (2009). Жесткий либерал Альберт Шанкер и битвы за школы, союзы, расу и демократию . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-13497-2.
  • Подаир, Джеральд (2004). Забастовка, изменившая Нью-Йорк . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10940-5.
  • Притчетт, Венделл (2002). Браунсвилл, Бруклин: черные, евреи и меняющееся лицо гетто ([Nachdr.] Ed.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-68446-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • Новостной видеоролик, содержащий интервью с вовлеченными людьми (неработающая ссылка)