| Очерк истории Южной Азии |
|---|
_without_national_boundaries.svg) |
Керамика культуры Очер Цветные (OCP) является бронзового века культура Индо-Гангской равнины «обычно от 2000-1500 до н.э,» [1] [2] простирается от восточного Пенджаба к северо Раджастхан и западной части штата Уттар - Прадеш . [3] [4] Артефакты этой культуры демонстрируют сходство как с поздней харапской, так и с ведической культурой, [5] [6] и OCP могут отражать первую волну индоарийской миграции на Индийский субконтинент. [6] OCP ознаменовал последний этап Северо-Индийского бронзового века, и на смену ему пришлиЖелезный век черный и красный изделия культуры и окрашены культуры Серый Ware .
География и знакомства [ править ]
«Культура цветной керамики охры обычно датируется 2000-1500 гг. До н.э.» [1]. Ранние образцы характерной керамики, найденной недалеко от Джодхпура, Раджастхан , датируются 3-м тысячелетием (этот Джодхпура расположен в районе Джайпура и не должен быть перепутал с городом Джодхпур ). Вдоль берегов реки Сахиби и ее притоков, таких как река Кришнавати и река Соти, процветают несколько культурных объектов , которые берут начало в хребте Аравалли и текут с юга на северо-восток в сторону Ямуны, прежде чем исчезнуть в районе Махендрагарх в Харьяне .[7]
Культура достигла Гангской равнины в начале 2-го тысячелетия. Недавно Археологическая служба Индии обнаружила медные топоры и некоторые глиняные изделия при раскопках в районе Сахаранпур в штате Уттар-Прадеш. Культура цветной керамики охры потенциально может быть названа настоящей цивилизацией (например, североиндийской цивилизацией охры), как и цивилизация Хараппа, но ее называют только культурой, ожидающей дальнейших открытий. [8]
Отношения с хараппской цивилизацией и индоариями [ править ]
Было отмечено сходство между использованием карт, что подтверждается в погребальных практиках, и ведическим культом. [6] [5] Размышляя об этих находках, Парпола отвергает идентификацию этих карт как карты, запряженные лошадьми, вместо этого рассматривая их как карты, запряженные волами, но соглашается с идентификацией с первой волной индоарийских поселенцев:
Таким образом, похоже, что самые ранние арийскоязычные иммигранты в Южную Азию, люди медного клада , приехали с запряженными быками телегами ( Санаули и Даймабад ) через BMAC и использовали праиндоиранский в качестве своего языка. Однако вскоре за ними последовали (и, вероятно, частично поглотили) ранние индоарии. [9]
По словам Кумара, в то время как восточная OCP не использовала алфавит Инда, весь OCP имел почти одинаковую материальную культуру и, вероятно, говорил на одном языке на всем своем пространстве. Культура OCP была современным соседом цивилизации Хараппа , и между 2500 г. до н.э. и 2000 г. до н.э. жители долины Верхнего Ганга использовали письменность Инда. [10] [11]
Керамика [ править ]
Глиняная посуда имела красный лист, но на пальцах археологов, проводивших раскопки, она имела цвет охры, отсюда и название. Иногда его украшали окрашенными в черный цвет полосами и резными узорами. Он часто встречается в сочетании с медными кладами , которые представляют собой совокупность медного оружия и других артефактов, таких как антропоморфные фигуры. Культура OCP была сельской и сельскохозяйственной, характеризовалась выращиванием риса, ячменя и бобовых, а также приручением крупного рогатого скота, овец, коз, свиней, лошадей и собак. Большинство участков были небольшими по размеру деревнями, но густо распределенными. Дома обычно строили из плетня и мазни . Другие артефакты включают фигурки животных и людей, а также украшения из меди и терракоты . [12]
Медные клады [ править ]
Термин « медные клады» относится к различным комплексам артефактов на основе меди в северных районах Индийского субконтинента, которые, как полагают, датируются 2-м тысячелетием до нашей эры. Немногие из них возникли в результате контролируемых раскопок, и можно выделить несколько различных региональных групп: южная Харьяна / северный Раджастан, равнина Ганг- Ямуна , Чота-Нагпур и Мадхья-Прадеш , каждая со своими характерными типами артефактов. Первоначально медные клады были известны в основном из доаба Ганг-Ямуна, и большинство характеристик основано на этом материале.
Характерные кладовые артефакты из южной Харьяны / северного Раджастана включают плоские топоры (кельты), гарпуны, двойные топоры и мечи с рукоятью антенн. У doab есть родственный репертуар. Артефакты из области Чота-Нагпур очень разные; они кажутся похожими на слитки и носят обетный характер.
Сырье могло быть получено из различных источников в Раджастане (Кхетри), Бихаре , Западной Бенгалии , Одише (особенно Сингхбхум) и Мадхья-Прадеше (Маланджкханд).
См. Также [ править ]
- Археологический памятник Каллур
Ссылки [ править ]
- ^ а б Бенедетти, Джакомо. «Хронология царей Пуран и Ригведических Риши в сравнении с фазами цивилизации Синдху-Сарасвати» . п. 224.
- ^ https://www.civilsdaily.com/pottery-evolution-and-significance/
- ^ Апиндер Сингх (2008), история древней и раннесредневековой Индии От каменного века до 12 - го века , p.216
- ^ Кумар, V (2017), Археологический справочник районов Алигарх и Хатрас со специальной ссылкой на OCP и другие протоисторические культуры Индо-Гангских равнин. Индийский журнал археологии Vol. 2. № 4, октябрь 2017 , с.83-85.
- ^ а б Гупта и Мани 2017 .
- ^ а б в Парпола 2020 .
- ^ Культурные контуры Индии: том поздравления доктора Сатья Пракаша , Виджай Шанкар Шривастава, 1981. ISBN 0391023586
- ↑ Али, Мохаммед (28 февраля 2017 г.). «Медные топоры указывают на историю древней культуры» . Архивировано 25 апреля 2018 года . Проверено 25 апреля 2018 г. с сайта www.thehindu.com.
- ^ Парпола 2020 , стр. 191.
- ^ Кумар, V (2017), Археологический справочник районов Алигарх и Хатрас со специальной ссылкой на OCP и другие протоисторические культуры Индо-Гангских равнин. Индийский журнал археологии Vol. 2. № 4, октябрь 2017 , с.105.
- ^ У. Singh (2008), pp.216-217
- ^ У. Singh (2008), pp.216-218
Источники [ править ]
- Гупта, СП, изд. (1995), Затерянная Сарасвати и цивилизация Инда , Джодхпур: Кусуманджали Пракашан
- Гупта, Винай; Мани, BR (2017). «Культура окрашенной серой керамики: меняющиеся перспективы» . Журнал междисциплинарных исследований в археологии : 377–378.
- Парпола, Аско (2020). "Королевские" колесничные "захоронения Санаули близ Дели и археологические корреляты доисторических индоиранских языков" . Studia Orientalia Electronica . 8 : 176.
- Шарма, Део Пракаш (2002), Недавно обнаруженный медный клад, Оружие Южной Азии (ок. 2800-1500 до н.э.) , Дели: Бхаратия Кала Пракашан
- Юл, П. (1985), Металлоконструкции бронзового века в Индии , Мюнхен: CH Beck, ISBN 3-406-30440-0
- Yule, P .; Hauptmann, A .; Хьюз, М. (1992) [1989], Медные запасы Индийского субконтинента: предварительные сведения для интерпретации , Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, стр. 36, 193–275, ISSN 0076-2741
- Юл, Поль (2014), Новая доисторическая антропоморфная фигура из Шаркии, Оман, в: «Моя жизнь подобна летней розе» Маурицио Този и археология come modo de vivere, Записки в честь Маурицио Този в его 70-летие , Оксфорд: BAR Intern. Серии 2690
