Язычество , также называемое язычеством , современным германским язычеством или германским неоязычеством , является современной языческой религией. Религиоведы классифицируют его как новое религиозное движение . Разработанный в Европе в начале 20-го века, его практикующие моделируют его на основе дохристианских религий , которых придерживались германские народы железного века и раннего средневековья . Пытаясь реконструировать эти системы верований прошлого, язычество использует сохранившиеся исторические, археологические и фольклорные свидетельства.доказательства в качестве основы, хотя подходы к этому материалу значительно различаются.
У язычества нет единой теологии , но оно типично политеистическое , основанное на пантеоне божеств из дохристианской германской Европы . Он перенимает космологические взгляды этих обществ прошлого, в том числе анимистический взгляд на космос, в котором мир природы пропитан духами. Божества и духи религии почитаются в жертвоприношениях, известных как блот , во время которых им предлагается еда и возлияния . Они часто сопровождаются символом , актом церемониального поджаривания богов алкогольным напитком. Некоторые практикующие также участвуют в ритуалах, призванных вызватьизмененное состояние сознания и видения, особенно seiðr и galdr , с намерением получить мудрость и совет от божеств . Многие практикующие одиночки следуют религии сами по себе. Другие язычники собираются небольшими группами, обычно известными как сородичи или очаги , для совершения своих обрядов на открытом воздухе или в специально построенных зданиях. Языческие этические системы делают упор на честь, личную неприкосновенность и лояльность, в то время как представления о загробной жизни различаются и редко подчеркиваются.
Истоки язычества лежат в романтизме 19-го и начала 20-го веков , который прославлял дохристианские общества германской Европы. Группы Völkisch , активно почитающие божества этих обществ, появились в Германии и Австрии в 1900-х и 1910-х годах, хотя они в значительной степени распались после поражения нацистской Германии во Второй мировой войне . В 1970-х годах в Европе и Северной Америке образовались новые языческие группы , превратившиеся в формализованные организации. Центральное разделение внутри языческого движения возникло вокруг проблемы расы . Старшие группы приняли расистаотношение - часто называемое «народным» в сообществе - рассматривая язычество как этническую или расовую религию с неотъемлемыми связями с германской расой . Они считают, что это должно быть зарезервировано для белых людей , особенно североевропейского происхождения, и часто сочетают религию с крайне правыми взглядами и взглядами сторонников превосходства белой расы . Вместо этого большая часть язычников придерживается «универсалистской» точки зрения, считая, что религия открыта для всех, независимо от этнического или расового происхождения.
Хотя термин « язычество» широко используется для описания религии в целом, многие группы предпочитают разные обозначения в зависимости от их региональной направленности и идеологических предпочтений. Язычники, сосредотачивающиеся на скандинавских источниках , иногда используют Ásatrú , Vanatru или Forn Sed ; практикующие, ориентирующиеся на англо-саксонские традиции , используют фирнсиду или теодизм ; те, кто подчеркивает немецкие традиции , используют ирминизм ; а те язычники, которые придерживаются народных и крайне правых взглядов, склонны отдавать предпочтение терминам Одинизм , Вотанизм , Воденизм.или Одализм . По научным оценкам, число язычников во всем мире составляет не более 20 000 человек, при этом сообщества практикующих действуют в Европе, Америке и Австралазии.