Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Франциск Ассизский , основатель Ордена Младших Братьев; самый старый из известных портретов святого, относящийся к временам его отступления в Субиако (1223–1224 гг.)

Орден Братьев Меньших (также называется францисканцев , в францисканский орден , или серафической ; [1] postnominal аббревиатура ФОМ ) является нищий католический монашеский орден , основанный в 1209 году на Франциска Ассизского . Орден придерживается учений и духовных дисциплин основателя и его главных соратников и последователей, таких как Клэр Ассизский , Антоний Падуанский , Елизавета Венгерская и многие другие. Орден Младших Братьев - крупнейший из современных Первых Орденов. внутри францисканского движения.

Франциск начал проповедовать около 1207 года и отправился в Рим, чтобы получить одобрение своего приказа от Папы Иннокентия III в 1209 году. Первоначальное Правило Святого Франциска, одобренное Папой, запрещало владение собственностью, требуя от членов ордена просить о еде во время проповеди. Аскетизм был призван подражать жизни и служению Иисуса Христа . Францисканцы путешествовали и проповедовали на улицах, пока жили в церковных владениях. Крайняя бедность, требуемая от членов, была смягчена в окончательной редакции Правила в 1223 году. Степень соблюдения, требуемая от членов, оставалась основным источником конфликтов внутри ордена, что приводило к многочисленным отделениям. [2] [3]

Орден Младших Братьев, ранее известный как Ветвь Наблюдателей ( постноминальное сокращение OFM Obs.), Является одним из трех Первых Францисканских Орденов в Католической церкви , другими являются Капуцины ( постноминальная аббревиатура OFM Cap.) И Конвенты ( постноминальная аббревиатура) OFM Conv). Орден Младших братьев в его нынешней форме является результатом объединения нескольких более мелких францисканских орденов (например, Alcantarines , Recollects , Reformanti и т. Д.), Завершенного в 1897 году Папой Львом XIII.. [4] Капуцины и Конвентуалы остаются отдельными религиозными институтами в Католической церкви, соблюдая Правило Святого Франциска с разными акцентами. Францисканец иногда называют миноритами или Грейфрайерзли из - за их привычку . В Польше и Литве они известны как бернардинцы в честь Бернардино Сиенского , хотя в других местах этот термин скорее относится к цистерцианцам .

Имя и демографические данные [ править ]

«Орден младших братьев» обычно называют просто « францисканцами ». Этот орден является нищенствующим религиозным орденом людей, который ведет свое происхождение от Франциска Ассизского. [5] Их официальное латинское название - Ordo Fratrum Minorum . [6]

Современная организация братьев Младших состоит из трех отдельных семей или групп, каждая из которых сама по себе считается религиозным орденом, подчиняясь собственному генеральному министру и определенному типу управления. Все они живут в соответствии с сводом правил, известным как Правило Святого Франциска. [5] Это

  • Орден Братьев Меньших, известный как «Observants», чаще всего называют просто францисканских монахов , [5] Официальное название: «Монахи Минор» (ФОМ). [7]
  • Капуцины или просто капуцины , [5] официальное название: «Монахи Меньших Капуцинов» (ФОМ Cap). [7]
  • Конвентуальные францисканцы или минориты , [5] официальное название: «Монахи Minor конвентуальные» (ФОМ конв). [7]

Annuario Pontificio 2013 привел следующие цифры о членстве в основных мужских францисканских орденах: [8]

  • Орден Младших Братьев (OFM): 2 212 общин; 14 123 члена; 9735 священников
  • Францисканский Орден Братьев Младших Капуцинов (OFMCap): 1633 общины; 10 786 членов; 7057 священников
  • Францисканский Орден Младших Монахов (OFMConv): 667 общин; 4289 членов; 2921 священник
  • Регулярный член третьего ордена Святого Франциска (TOR): 176 общин; 870 членов; 576 священников

История [ править ]

Начало [ править ]

Проповедь по Мф 10: 9, которую Франциск услышал в 1209 году, произвела на него такое впечатление, что он решил полностью посвятить себя апостольской бедности. Одетый в грубую одежду, босиком и, следуя евангельскому наставлению, без посоха и сумы, он начал проповедовать покаяние. [9]

Нищие ордена долгое время находились вне юрисдикции епископа и пользовались (в отличие от светского духовенства) неограниченной свободой проповедовать и выслушивать исповеди в церквях, связанных с их монастырями. Это привело к бесконечным трениям и открытым ссорам между двумя подразделениями духовенства. Этот вопрос был окончательно урегулирован Трентским собором. [4]

Францисканский монастырь в Лопуде в Хорватии

Отдельные собрания [ править ]

На фоне многочисленных разногласий в XIV веке возникло несколько отдельных конгрегаций, почти из сект, не говоря уже о еретических партиях Бегардов и Фратичелли , некоторые из которых развивались внутри ордена как на отшельнических, так и на общепринятых принципах.

  • Clareni или Clarenini, объединение отшельников , установленных на реку Clareno в марше Анконы по Анджело Да Кларен после подавления францисканского Целестинцы Бонифация VIII. Подобно нескольким другим более мелким общинам, в 1568 году при папе Пии V он был вынужден объединиться с общим корпусом наблюдателей.
  • Братья-квазиобсервантисты, живущие под властью конвентуальных министров (мартинианцев или «Observantes subministris»), такие как мужчины-коллетаны, позже возглавляемые Бонифасом де Сева в его попытках реформ, главным образом во Франции и Германии;
  • Реформированное собрание, основанное в 1426 году испанцем Филиппом де Бербегалом и отличавшееся особым значением, которое они придавали маленькому капюшону ( капучолу );
  • Neutri, группа реформаторов, возникшая примерно в 1463 году в Италии, которые пытались занять золотую середину между конвентуалами и обсервантистами, но отказывались подчиняться их главам, пока они не были вынуждены папой присоединиться к обычным наблюдателям, или с теми из Общей Жизни;
  • Каперолани, община, основанная Питером Капероло примерно в 1470 году в Северной Италии , но распущенная после смерти ее основателя в 1481 году;
Францисканская церковь 15 века в Пшеворске , Польша

В обществе сложились разногласия относительно толкования правила, касающегося собственности. Наблюдатели придерживались строгой интерпретации, согласно которой монахи не могут владеть какой-либо собственностью ни индивидуально, ни совместно. Буквальное и безоговорочное соблюдение этого закона стало невозможным из-за огромного расширения ордена, его стремления к обучению и накопления имущества в больших монастырях в городах. Были составлены правила, согласно которым вся пожертвованная милостыня находилась у хранителей, назначенных Святым Престолом, которые производили раздачу по запросу. Именно Иоанн XXII ввел конвентуализм в смысле общности имущества, дохода и собственности, как и в других религиозных орденах, в противоречие с наблюдантизмом или строгим соблюдением правил. Папа Мартин Vв статуме Brief Ad от 23 августа 1430 г. позволял конвентуалам владеть собственностью, как и всем остальным орденам. [4]

Проекты объединения двух основных ветвей ордена были выдвинуты не только Констанцским собором, но и несколькими папами, но без какого-либо положительного результата. По направлению папы Мартина V , Иоанн Капистрано составили уставы , которые должны были служить в качестве основы для воссоединения, и они на самом деле были приняты в общей главе в Ассизи в 1430 году ; но большинство монастырских домов отказались согласиться с ними, и они остались безрезультатными. Столь же безуспешными были попытки папы- францискана Сикста IV , который даровал огромное количество привилегий обоим первоначальным нищенствующим орденам, но из-за этого потерял благосклонность наблюдателей и потерпел неудачу в его планах воссоединения. Юлий IIудалось покончить с некоторыми из более мелких ветвей, но оставил нетронутым разделение двух великих партий. Это разделение было окончательно узаконено Львом X после того, как общий капитул, состоявшийся в Риме в 1517 году в связи с реформаторским движением Пятого Латеранского собора , еще раз заявил о невозможности воссоединения. Лев X созвал 11 июля 1516 года общий капитул для встречи в Риме в праздник Пятидесятницы 31 мая 1517 года. Этот капитул подавил все реформированные общины и присоединил их к Наблюдателям; Затем он объявил Наблюдателей независимым орденом и полностью отделил их от Конвентуалов. [4]Менее строгие принципы Conventuals, разрешающие владение недвижимостью и получение фиксированных доходов, были признаны терпимыми, в то время как Observants, в отличие от этого usus moderatus , строго придерживались своего собственного usus arctus или нищего .

Объединение [ править ]

Все группы, которые буквально следовали Правилу францисканцев, были объединены с Наблюдателями, и право избирать генерального министра Ордена вместе с печатью Ордена было дано группе, объединенной под Наблюдателями. Этой группировке, поскольку она более строго придерживалась правления основателя, было разрешено претендовать на определенное превосходство над конвентуалами. Генеральный наблюдатель (избираемый сейчас на шесть лет, а не на всю жизнь) унаследовал титул «генерального министра всего ордена Святого Франциска» и получил право подтвердить выбор главы монастыря, который был известен в качестве «генерального магистра монастыря Младших братьев» - хотя эта привилегия так и не стала действующей на практике.

В 1875 году Kulturkampf изгнал большинство немецких францисканцев, большинство из которых поселились в Северной Америке. [4]

Привычка [ править ]

Привычка постепенно менялась в цвете и некоторых других деталях. Его цвет, который сначала был серым или средне-коричневым, теперь темно-коричневый. Платье, состоящее из платья со свободными рукавами, ограничено белым шнуром, на котором, начиная с пятнадцатого века, висит серафический розарий с его семью десятилетиями. Обувь заменяют сандалии. На шее и на плечах висит капюшон. [4]

Святые и Беати [ править ]

Канонизированный [ править ]

  • Франциск Ассизский , ум. 3 октября 1226 г. (4 октября); [10]
  • Берард из Карбио и четыре товарища, замученные в 1220 году (16 января); [11]
  • Петр Креститель и двадцать пять товарищей, замученные в Нагасаки, Япония, 1597 г. (5 февраля); [12]
  • Иоанна Иосифа Креста , г. 1734 г. (5 марта); [13]
  • Бенедикт Мавр , г. 1589 (3 апреля); [14]
  • Питер Регальда, ум. 1456 (13 мая); [15]
  • Паскаль Байлон , д. 1592 (17 мая); [16]
  • Бернардино Сиенского , д. 1444 (20 мая); [17]
  • Антония Падуанского , ум. 1231 (13 июня); [18]
  • Николас Пик , повешенный Ле Гё в Горкуме (Голландия) в 1572 году с восемнадцатью товарищами, одиннадцать из которых были францисканцами (9 июля); [19]
  • Бонавентура , д. 1274 (15 июля); [20]
  • Франциск Солан , апостол Южной Америки, ум. 1610 (24 июля); [21]
  • Людовик Тулузский , епископ Тулузы, ум. 1297 (19 августа); [22]
  • Пасификус из Сан-Северино , г. 1721 (25 сентября); [23]
  • Петр из Алькантары ., Д. 1562 (19 октября); [24]
  • Иоанн Капистрано , ум. 1456 (23 октября); [25]
  • Дидак Алькала (Диего), ум. 1463 (12 ноября); [26]
  • Леонард Порт-Морис , д. 1751 (26 ноября); [27]
  • Джеймс Марке (Монтепрандоне), ум. 1476 г. (28 ноября). [28]
  • Шимон из Липницы , д. 1482 (18 июля); [4]
  • Иоанн Перуджийский и Петр Сассоферрато , замученные в Валенсии, Испания, 1231 г. (3 сентября); [4]
  • Гумилис Бизиньяно, д. 1637 (5 декабря); [29]
  • Карл Сеццкий [30]
  • Томмазо да Кори [30]
  • Фрей Гальвао , первый святой бразильского происхождения, ум. 1822 г. (11 мая) [31]
  • Падре Пио , д. 23 сентября 1968 г.
  • Джуниперо Серра , д. 28 августа 1784 г. [32]

Беатифицированный [ править ]

  • Одорик Порденоне , д. 1331 (3 февраля); [30]
  • Томмазо да Кори , д. 1720 (28 фев.); [33]
  • Спасатель Орты , д. 1567 (18 марта); [4]
  • Иоанна Пармского , ум. 1289 (20 марта); [34]
  • Фома Толентино , замученный в Дальней Индии, 1321 г. (6 апреля); [4]
  • Анджело Карлетти ди Кивассо , д. 1495 г. (12 апреля); [35]
  • Конрад Асколи , д. 1290, (19 апреля); [36]
  • Агнеллус Пизанский , г. 1236 г. (8 мая); [37]
  • Франциск Фабриано , ум. 1322 (14 мая); [38]
  • Джон Форест , замученный в Лондоне, 1538 г. (22 мая); [39]
  • Пасификус из Кередано , г. 1482 (5 июня); [40]
  • Иоанн Лавернский, ум. около 1325 г. (9 авг.); [41]
  • Аполлинарий Франко с тридцатью девятью сподвижниками Первого и Третьего орденов, замученными в Японии в 1617-32 гг. (12 сентября); [4]
  • Бернардин из Фельтре , д. 1494 (28 сентября); [42]
  • Конрада Офидского , д. 1306 (19 декабря); [43]
  • Николас Фактор , д. 1583 (23 декабря)

См. Также [ править ]

  • Список генеральных министров ордена младших братьев
  • Ассоциация францисканских колледжей и университетов

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Серафический орден" , Новый католический словарь . 4 сентября 2006 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
  2. ^ «Францисканцы, религиозный орден» . Британская энциклопедия . 26 февраля 2013 . Проверено 7 января 2017 года .
  3. ^ "Святой Франциск Ассизский, итальянский Святой" . Британская энциклопедия . 26 февраля 2013 . Проверено 7 января 2017 года .
  4. ^ a b c d e f g h i j k  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Bihl, Michael (1909). «Орден Младших братьев» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 6 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 21 декабря 2017 года .
  5. ^ a b c d e "Правило францисканского ордена из средневекового справочника" . Fordham.edu. 1999-09-22. Архивировано из оригинала на 2013-05-27 . Проверено 16 июня 2013 .
  6. Паскаль Робинсон (1913). «Орден Младших братьев»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ a b c Пасхальный Робинсон (1913). «Францисканский орден»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 1422 
  9. Паскаль Робинсон (1913). «Святой Франциск Ассизский»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  10. Робинсон, Пасхальный. «Святой Франциск Ассизский». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
  11. ^ Донован, Стивен. «Святой Берар из Карбио». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
  12. ^ Хекманн, Фердинанд. «Святитель Петр Креститель и двадцать пять сподвижников». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  13. ^ Гесс, Лоуренс. «Святой Иоанн Иосиф Креста». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  14. ^ Битл Берхмана, OFMCap. «Святой Бенедикт Мавр», «Святой день», издательство «Брюс», 1958 г.
  15. ^ Хекманн, Фердинанд. «Святой Петр де Регаладо». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  16. ^ Стэнифорт, Освальд. «Святой Паскаль Байлон». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  17. ^ «Батлер, преподобный Албан, Жития отцов, мучеников и других главных святых , том V, преподобного Олбана Батлера, D. & J. Sadlier, & Company, 1864» . Архивировано из оригинала на 2013-06-18 . Проверено 15 мая 2018 .
  18. Даль-Гал, Никколо. «Святой Антоний Падуанский». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
  19. ^ Хекманн, Фердинанд. "Святой Николай Пик". Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  20. Робинсон, Пасхальный. "Святой Бонавентура". Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
  21. ^ Донован, Стивен. «Святой Франциск Солан». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
  22. ^ Олигер, Livarius. «Сент-Луис Тулузский». Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  23. ^ Биль, Майкл. «Святой Пасифик из Сан-Северино». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  24. ^ Рейган, Николас. «Святой Петр Алькантарский». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  25. ^ Гесс, Лоуренс. «Святой Иоанн Капистран». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  26. ^ Донован, Стивен. «Святой Дидак». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
  27. ^ Биль, Майкл. "Святой Леонард Порт-Морис". Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  28. ^ Олигер, Livarius. «Св. Иаков Марковский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  29. ^ "Humilis de Bisignano", Служба новостей Ватикана
  30. ^ a b c Календарь францисканских святых, ирландских францисканцев
  31. ^ Duffin, Jacalyn (2009). Чудеса медицины: врачи, святые и исцеление в современном мире . Издательство Оксфордского университета. п. 39. ISBN 978-0-19-533650-4.
  32. ^ Patricia Zapor (15 января 2015). «Объявление Папы о канонизации удивляет даже промоутеров Серры» . Католическая служба новостей. Архивировано из оригинала 18 января 2015 года.
  33. ^ Монахи Рамсгейта. «Фома Корский». Книга Святых , 1921 год. CatholicSaints.Info. 27 декабря 2016 г.
  34. ^ Олигер, Livarius. «Блаженный Иоанн Пармский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  35. ^ Донован, Стивен. "Бл. Анджело Карлетти ди Кивассо". Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
  36. ^ Донован, Стивен. «Бл. Конрад Асколи». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
  37. ^ Донован, Стивен. "Бл. Аньеллус Пизанский". Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
  38. ^ Плассманн, Томас. «Бл. Франциск Фабриано». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
  39. Фаддей, отец. «Благословенный Иоанн Форест». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  40. ^ Биль, Майкл. "Бл. Пасификус из Середано (Серано)". Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
  41. Робинсон, Пасхальный. «Благословенный Иоанн Фермонский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
  42. ^ Донован, Стивен. «Бл. Бернардин из Фельтре». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
  43. ^ Донован, Стивен. «Благословенный Конрад Оффидский». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.

Книги [ править ]

  • Агиар де Кастро, Хосе Акасиу (1997). О символизме природы в Санту-Антониу-де-Лиссабон . Biblioteca humanística e teológica (на португальском языке). 11 . Порту: Католический университет Португалии, Фонд английского Антонио де Алмейда. ISBN 978-9728386030. Дата обращения 31 мая 2016 .
  • Арнальд Саррантский (2010). Хроника двадцати четырех генералов ордена Младших братьев . Перевод Ноэля Маската. Мальта: TAU Franciscan Communications . Дата обращения 31 мая 2016 .
  • Берр, Дэвид (2010). Духовные францисканцы: от протеста к гонениям в столетие после Святого Франциска . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-0-271-04138-4. Проверено 30 мая 2016 .
  • Лагеря, Арнульф; Макклоски, Патрик (1995). Младшие братья в Китае (1294-1955): особенно годы 1925-55, на основе исследований братьев Бернварда Виллеке и Доменико Гандольфи, OFM . Историческая серия. 10 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-002-7. Проверено 30 мая 2016 .
  • Кармоди, Морис (1994). Леонинский союз ордена младших братьев: 1897 . Историческая серия. 8 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-084-3. Проверено 30 мая 2016 .
  • Кармоди, Морис (2008). Францисканская история . Афина Пресс. ISBN 978-1-84748-141-2. Проверено 30 мая 2016 .
  • Коттер, Фрэнсис Дж. (1994). Роберта А. Маккелви (ред.). Friars Minor в Ирландии от прибытия до 1400 . Историческая серия. 7 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-083-6. Проверено 30 мая 2016 .
  • Кутюрье, Дэвид Б. (2007). Братская экономика: пастырская психология францисканской экономики . Cloverdale Books. ISBN 978-1-929569-23-6. Проверено 30 мая 2016 .
  • Дэниел, Э. Рэндольф (1992). Францисканская концепция миссии в средние века . Серия «Францисканские тропы». Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-065-2. Проверено 30 мая 2016 .
  • Эссер, Каетан (1970). Истоки францисканского ордена . Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0408-9. Проверено 30 мая 2016 .
  • Флуд, Дэвид; Матура, Тадди (1975). Рождение движения: исследование первого правила святого Франциска . Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0567-3. Проверено 30 мая 2016 .
  • Франциск Ассизский (1982). Фрэнсис и Клэр: Полное собрание сочинений . Классика западной духовности. Перевод Региса Дж. Армстронга и Игнатиуса К. Брэди. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN 978-0809124466. Проверено 30 мая 2016 .
  • Франциск Ассизский. Армстронг, Регис Дж .; Хеллманн, Дж. А. Уэйн; Шорт, Уильям Дж. (Ред.). Франциск Ассизский: ранние документы .—4 тома
    • Святой . Франциск Ассизский: ранние документы. 1 (2-е изд.). New City Press. 1999. ISBN 978-0-904287-62-2. Проверено 30 мая 2016 .
    • Основатель . Франциск Ассизский: ранние документы. 2 (Иллюстрированный ред.). New City Press. 2000. ISBN 978-1-56548-113-8. Проверено 30 мая 2016 .
    • Пророк . Франциск Ассизский: ранние документы. 3 (Аннотированная ред.). New City Press. 2001. ISBN 978-1-56548-114-5. Проверено 30 мая 2016 .
    • Индекс . Франциск Ассизский: ранние документы. 4 (Аннотированная ред.). New City Press. 2002. ISBN 978-1-56548-172-5. Проверено 30 мая 2016 .
  • Гиллиат-Смит, Эрнест (1914). Святая Клара Ассизская: ее жизнь и законодательство . Лондон: JM Dent & Sons, Ltd., стр. 160 . ISBN 978-0665656316. Дата обращения 31 мая 2016 .
  • Лоуренс, Швейц. (2015). Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века . Средневековая мировая серия (4-е изд.). Рутледж. ISBN 978-1-317-50467-2. Проверено 30 мая 2016 .
  • Линч, Киприан Дж. (1988). Наследие бедняка: антология францисканской бедности . Серия «Францисканские тропы». Францисканский институт. ISBN 978-1-57659-069-0. Проверено 30 мая 2016 .
  • Маквикар, Фаддей (1963). Францисканские спириты и реформа капуцинов . Историческая серия. 5 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-086-7. Проверено 30 мая 2016 .
  • Мерло, Градо Джованни (2009). Во имя Святого Франциска: история братьев Меньших и францисканства до начала шестнадцатого века . Перевод Роберта Дж. Карриса и Рафаэля Бонанно. Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-155-0.
  • Мурман, Джон Ричард Хэмпидж (1983). Средневековые францисканские дома . Историческая серия. 4 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-079-9. Проверено 30 мая 2016 .
  • Мурман, Джон Ричард Хэмпидж (1988). История францисканского ордена: от его истоков до 1517 года . Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0921-3. Проверено 30 мая 2016 .
  • Осборн, Кенан Б. (1994). История францисканского богословия . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-032-4. Проверено 30 мая 2016 .
  • Сенокак, Неслихан (2012). Бедные и совершенные: рост образования во францисканском ордене, 1209-1310 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6471-3. Проверено 30 мая 2016 .—Показывает, как францисканцы отошли от прежнего акцента на бедности и смирении и вместо этого сделали упор на образовательную роль.
  • Шарп, Доротея Элизабет (1966). Францисканская философия в Оксфорде в тринадцатом веке . Британское общество францисканских исследований. 16 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-576-99216-9. Проверено 30 мая 2016 .
  • Томсон, Уильям Р. (1975). Братья в соборе: первые епископы-францисканцы 1226-1261 гг . Исследования и тексты. 33 . Торонто: Папский институт средневековых исследований. ISBN 9780888440334. ISSN  0082-5328 . Дата обращения 31 мая 2016 .
  • Уайт, Джозеф М. (2004). Мир и добро в Америке: история Ордена Младших Братьев провинции Святое Имя, 1850-е годы по настоящее время (Иллюстрированный ред.). ISBN провинции Святое имя OFM 978-1-57659-196-3. Проверено 30 мая 2016 .

Статьи [ править ]

  • Галеви, Маша (2012). «Между верой и наукой: францисканская археология на службе святых мест». Ближневосточные исследования . 48 (2): 249–267. DOI : 10.1080 / 00263206.2012.653139 . S2CID  144234605 .
  • Шмуки, Октавиан (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". В Чиполлоне, Джулио (ред.). La Liberazione dei 'Captivi' tra Cristianità e Islam: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario . Collectanea Archivi Vaticani. 46 . Ватикан: Archivio Segreto Vaticano. С. 219–244.

Внешние ссылки [ править ]

  • Орден Младших Братьев - официальный сайт
  • Цифровые францисканцы - обширный список францисканских интернет-ресурсов
  • Францисканские авторы XIII – XVIII вв.
  • Электронный путеводитель по коллекции микрофильмов по истории францисканской академии Америки, 1526–1972 гг. - коллекция библиотеки Бэнкрофта
  • Записки Люка Ваддинга - переписка, касающаяся Люка Ваддинга OFM и ирландских братьев Младших из колледжа Святого Исидора в Риме, по церковным и политическим вопросам; и относительно его интересов как историка францисканского ордена
  • Францисканская вера: сакральное искусство в Ирландии 1600–1750 - постоянная выставка церковного серебра в Национальном музее Ирландии.