 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Ортодоксальный марксизм - это основа марксистской мысли, которая возникла после смерти Карла Маркса (1818–1883) и стала официальной философией большинства социалистического движения, представленного во Втором Интернационале, вплоть до Первой мировой войны в 1914 году. Цели ортодоксального марксизма упростить, систематизировать и систематизировать марксистский метод и теорию путем прояснения предполагаемых двусмысленностей и противоречий классического марксизма .
Философия ортодоксального марксизма включает в себя понимание того, что материальное развитие (технологический прогресс в производительных силах ) является основным фактором изменения структуры общества и человеческих социальных отношений и что социальные системы и их отношения (например, феодализм , капитализм и т. на) становятся противоречивыми и неэффективными по мере развития производительных сил, что приводит к той или иной форме социальной революции, возникающей в ответ на нарастающие противоречия. Это революционное изменение является движущей силой фундаментальных изменений в обществе и, в конечном итоге, ведет к появлению новых экономических систем . [1]
В термине «ортодоксальный марксизм» слово «ортодоксальный» относится к методам исторического материализма и диалектического материализма, а не к нормативным аспектам, присущим классическому марксизму, без догматической приверженности результатам исследований Маркса. [2]
Одним из самых важных сторонников ортодоксального марксизма был украинский революционер Лев Троцкий . [ необходима цитата ]
Теория [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Август 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Возникновение ортодоксального марксизма связано с последними работами Фридриха Энгельса , такими как « Диалектика природы и социализм: утопия и научность» , в которых были попытки популяризировать работы Карла Маркса, сделать их систематизированными и применить к фундаментальным вопросам философия. [3] Даниэль Де Леон , один из первых лидеров американских социалистов, внес большой вклад в развитие этой мысли в последние годы XIX и начало XX века. Ортодоксальный марксизм получил дальнейшее развитие во время II Интернационала такими мыслителями, как Георгий Плеханов и Карл Каутский в Эрфуртской программе и Классовой борьбе (Эрфуртская программа)..
Характеристики ортодоксального марксизма:
- Сильная версия теории о том, что экономическая база (материальные условия) определяет культурную и политическую надстройку общества. В наиболее обширной форме этот взгляд называется экономическим детерминизмом , экономизмом и вульгарным материализмом. С этим связана разновидность технологического детерминизма .
- Мнение о том, что капитализм нельзя реформировать с помощью политики и что любая попытка сделать это только обострит его противоречия или исказит эффективность рыночной экономики (в отличие от реформизма ). Ортодоксальный марксизм считает, что единственное жизнеспособное и прочное решение противоречий капитализма - это создание посткапиталистической социалистической экономики .
- Центральная роль класса как процесса и мнение о том, что существующие политики и правительство в значительной степени и структурно подчиняются интересам правящего класса . [4] Такой взгляд называется инструментальным марксизмом .
- Утверждение, что марксистская методология - это наука.
- Попытка сделать марксизм целостной системой, адаптируя ее к изменениям в сфере текущих событий и знаний.
- Понимание идеологии с точки зрения ложного сознания .
- Что любая открытая классовая борьба - это борьба политическая.
- Предкризисный упор на организацию независимого массового рабочего движения (в форме благотворительных, развлекательных, образовательных и культурных организаций) и особенно его политической партии, сочетающей борьбу за реформы и массовые забастовки без чрезмерной зависимости ни от одного из них. [ необходима цитата ]
- Социалистическая революция обязательно является актом большинства (в отличие от взглядов марксизма-ленинизма на авангардную партию и демократический централизм ).
Ортодоксальный марксизм противопоставляется ревизионистскому марксизму, развитому в социал-демократических партиях после Первой мировой войны . [5] Некоторые авторы также противопоставляют его марксизму-ленинизму в том виде, в каком он развивался в Советском Союзе, [ цитата необходима ], в то время как другие описывают последний как твердо придерживающийся ортодоксии:
Ортодоксальный марксизм вырос из европейского рабочего движения, которое возникло в последней четверти XIX века и продолжалось в этой форме до середины двадцатого века. Двумя его институциональными выражениями были 2-й и 3-й Интернационалы, которые, несмотря на большой раскол в 1919 году, были отмечены общей концепцией капитала и труда . Поэтому их состояния вместе росли и падали. Троцкизм и левый коммунизм были одинаково ортодоксальными по своему мышлению и подходам, и поэтому их следует рассматривать как левые варианты этой традиции. [6]
[ нужен лучший источник ]
Два варианта ортодоксального марксизма - импоссибилизм и антиревизионизм . Импоссибилизм - это форма ортодоксального марксизма, которая одновременно отвергает реформизм ревизионистского марксизма и противостоит ленинским теориям империализма, авангардизма и демократического централизма (которые утверждают, что социализм можно построить в слаборазвитых, квазифеодальных странах посредством революционных действий, а не путем революционных действий. возникающий результат достижений в материальном развитии). Крайнюю форму этой позиции занимает Социалистическая партия Великобритании . [7] Напротив, антиревизионистская традиция критиковала официальные коммунистические партии. с противоположной точки зрения, как отказ от ортодоксального марксизма отцов-основателей.
Варианты [ править ]
Возник ряд теоретических перспектив и политических движений, прочно укоренившихся в ортодоксальном марксистском анализе, в отличие от более поздних интерпретаций и альтернативных разработок марксистской теории и практики, таких как марксизм-ленинизм, ревизионизм и реформизм.
Невозможность [ править ]
Невозможность подчеркивает ограниченную ценность экономических, социальных, культурных и политических реформ при капитализме и утверждает, что социалисты и марксисты должны сосредоточиться исключительно на усилиях по пропаганде и утверждению социализма, игнорируя любые другие причины, не связанные с целью реализации социализма.
Невозможность постулирует, что реформы капитализма контрпродуктивны, потому что они усиливают поддержку капитализма со стороны рабочего класса, делая его условия более терпимыми, создавая при этом собственные противоречия, устраняя при этом социалистический характер сторон, отстаивающих и осуществляющих указанные реформы. Поскольку реформы не могут разрешить системные противоречия капитализма, импоссибилизм выступает против реформизма, ревизионизма и этического социализма.
Невозможность также противостоит идее революции под руководством авангарда и централизации политической власти в любой элитной группе людей, поддерживаемой ленинизмом и марксизмом-ленинизмом.
Эту точку зрения поддерживают Мировое Социалистическое Движение , Де Леонизм и до некоторой степени последователи Карла Каутского и дореформистской социал-демократии.
Ленинизм [ править ]
Каутский и, в меньшей степени, Плеханов, в свою очередь, оказали большое влияние на Владимира Ленина , чья версия марксизма была известна современниками как ленинизм . Официальная мысль Третьего Интернационала изначально была основана на ортодоксальном марксизме в сочетании с ленинскими взглядами на революционную организацию. [ необходимая цитата ] Термины диалектический материализм и исторический материализм связаны с этой фазой ортодоксального марксизма. Роза Люксембург , Хэл Дрейпер и Рудольф Гильфердинг - выдающиеся мыслители ортодоксальной марксистской традиции. [ цитата необходима]
Ортодоксальный марксизм контрастирует с более поздними вариантами марксизма, особенно с ревизионизмом и сталинизмом . В отличие от сталинской идеи социализма в отдельной отсталой стране, ортодоксальные марксисты говорили, что имперская Россия была слишком отсталой для развития социализма и сначала должна была пройти капиталистическую (буржуазную) фазу развития, даже если марксистская партия возглавит ее правительство. . Ленин призывал социалистическую революцию в России вдохновить социалистическую революцию в Германии и в большинстве развитых стран. Новая экономическая политика его и Троцкого изначально заключалась в развитии капитализма в России. [8]
Люксембургизм [ править ]
Люксембургизм - неформальное обозначение направления марксистской мысли и практики, которое происходит от идей и работ Розы Люксембург . В частности, он подчеркивает важность спонтанной революции, которая может возникнуть только в ответ на нарастающие противоречия между производительными силами и социальными отношениями общества, и поэтому отвергает ленинизм и большевизм за его настойчивость в «практическом» подходе к революции. Люксембург также очень критически относится к реформистскому марксизму, который возник в результате работы неформальной фракции Эдуарда Бернштейна в Социал-демократической партии Германии. По словам Розы Люксембург, при реформизме «[капитализм] не свергнут, а, наоборот, укреплен развитием социальных реформ». [9]
Троцкизм [ править ]
Традиция, основанная Львом Троцким, подразумевает, что СССР был « выродившимся рабочим государством », на том основании, что, хотя и утверждает, что он придерживался некоторых аспектов революционного рабочего государства (таких как государственный контроль внешней торговли или экспроприация буржуазия), ему не хватало ключевых аспектов, которые были у него раньше, а именно советской демократии и свободы организации рабочих, что только пошло на пользу бюрократии во главе с Иосифом Сталиным . В своей книге «Преданная революция» Троцкий поддерживает многопартийную демократическую модель революционных организаций и предлагает решение проблемы бюрократической касты СССР - политическую революцию.что восстанавливает те аспекты, которые стерты бюрократами. Троцкисты утверждают, что страны Восточного блока, Китай , Северная Корея , Вьетнам , Куба и другие были « деформированными рабочими государствами », которые нуждались в политических революциях, критически защищая эти страны от империалистической агрессии.
Антисталинские левые [ править ]
Меньшевизм [ править ]
Меньшевизм относится к политическим позициям, которые занимала меньшевистская фракция Российской социал-демократической рабочей партии до Октябрьской революции 1917 года. Меньшевики считали, что социализм не может быть реализован в России из-за ее отсталых экономических условий и что России сначала придется пережить буржуазную революцию и пройти через капиталистическую стадию развития до того, как социализм стал технически возможным, и до того, как рабочий класс смог развить классовое сознание для социалистической революции . [10] Таким образом, меньшевики были против большевистской идеи авангардной партии и их стремления к социалистической революции в полуфеодальной России.
Карл Каутский и «каутскианство» [ править ]
Карл Каутский признан наиболее авторитетным пропагандистом ортодоксального марксизма после смерти Фридриха Энгельса в 1895 году. В качестве советника Августа Бебеля , лидера Социал-демократической партии Германии (СДПГ) до смерти Бебеля в 1913 году, и в качестве редактора Die Neue Zeitс 1883 по 1917 год он был известен как «Папа марксизма». Он был отстранен от должности редактора руководством СДПГ, когда Независимая социал-демократическая партия Германии (НСДПГ) отделилась от СДПГ. Каутский был откровенным критиком большевизма и ленинизма, рассматривая большевиков (или коммунистов, как они переименовали себя после 1917 года) как организацию, которая пришла к власти в результате переворота и инициировала революционные изменения, для которых не было экономического обоснования в России. Каутский также был противником реформистской политики Эдуарда Бернштейна в период 1896–1901 гг.
Инструментальный марксизм [ править ]
Инструментальный марксизм - это теория, основанная на классическом марксизме, который утверждает, что лица, определяющие политику в правительстве и на руководящих должностях, имеют тенденцию «иметь общий бизнес или классовый фон, и что их решения будут отражать их бизнес или классовые интересы». [11]
Критика [ править ]
Социалистическое движение неоднократно критиковало ортодоксальный марксизм. С 1890-х годов во время Второго Интернационала Эдуард Бернштейн и другие разработали позицию, известную как ревизионизм , которая стремилась пересмотреть взгляды Маркса, основанные на идее о том, что прогрессивное развитие капитализма и расширение демократии означает, что постепенная парламентская реформа может привести к социализму. Но сам Бернштейн был революционером и вступил в Независимую социал-демократическую партию Германии, которая выступала за социалистическую республику в 1918 году. Эту точку зрения оспаривали ортодоксальные марксисты, такие как Каутский, а также молодой Георг Лукач , который в 1919 году разъяснил определение понятия ортодоксальный марксизм как так:
[Православие] относится исключительно к методу. Это научное убеждение, что диалектический материализм - это путь к истине и что его методы могут развиваться, расширяться и углубляться только в соответствии с направлениями, заложенными его основателями. Более того, он убежден в том, что все попытки превзойти или «улучшить» его привели и должны вести к чрезмерному упрощению, тривиальности и эклектике. [12]
Западный марксизм , интеллектуальный марксизм, развивавшийся в Западной Европе с 1920-х годов, стремился сделать марксизм более «сложным», открытым и гибким, исследуя такие вопросы, как культура, которые выходили за рамки ортодоксального марксизма. Западные марксисты, такие как Георг Лукач , Карл Корш , Антонио Грамши и Франкфуртской школы , как правило должны быть открыты для влияния ортодоксы считают буржуа , такие как психоанализ и социология в Макса Вебера . Марко Торрес иллюстрирует отход от ортодоксального марксизма во Франкфуртской школе:
В начале 1920-х годов первые члены Франкфуртского института - полузабытые имена, такие как Карл Грюнберг , Хенрик Гроссман и Карл Август Виттфогель , были социологами с ортодоксальными марксистскими убеждениями. Они понимали свою задачу как развитие наук, которые могут оказаться полезными в решении проблем общеевропейского перехода к социализму, который они считали если не неизбежным, то, по крайней мере, весьма вероятным. Но как фашизмВозникнув в Германии и по всей Европе, молодые члены Института увидели необходимость в иного рода марксистской стипендии. Помимо накопления знаний, относящихся к ортодоксальной марксистской линии, они чувствовали необходимость принять более критический и негативный подход, который требуется для поддержания целостного и глубокого понимания общества в момент реакции. Это можно описать как политически необходимый переход от марксистской позитивной науки к критической теории . [13]
Параллельно с этим Седрик Робинсон выделил черную марксистскую традицию, включая таких людей, как CLR James и WEB Du Bois , которые открыли марксизм для изучения расы.
В послевоенный период Новые левые и новые социальные движения дали толчок интеллектуальным и политическим течениям, которые снова бросили вызов ортодоксальному марксизму. К ним относятся итальянский автономизм , французский ситуационизм , югославская школа праксиса , британские культурологические исследования , марксистский феминизм , марксистский гуманизм , аналитический марксизм и критический реализм .
См. Также [ править ]
- Классический марксизм
- Невозможность
- Инструментальный марксизм
- Люксембургизм
- Материалистическое понимание истории
- Марксистская экономика
- Марксизм-ленинизм
- Марксистский ревизионизм
- Меньшевик
- Научный социализм
- Технологический детерминизм
- Левый коммунизм
Ссылки [ править ]
- ↑ Рис, Джон (июль 1998 г.). Алгебра революции: диалектика и классическая марксистская традиция . Рутледж . ISBN 978-0415198776.
- ^ Лукач, Георг. Что такое ортодоксальный марксизм? . Интернет-архив марксизма (1919 г.): "Что такое ортодоксальный марксизм?" . «Ортодоксальный марксизм, таким образом, не подразумевает некритического принятия результатов исследований Маркса. Это не« вера »в тот или иной тезис или толкование« священной »книги. Напротив, ортодоксия относится исключительно к метод ".
- ^ Джек Мендельсон. «О метафизической диалектике Энгельса: основы ортодоксального« марксизма »» « Диалектическая антропология . 1979. Том 4. Выпуск 1. С. 65–73.
- ^ Гольдштейн, Джошуа С. (2004). Международные отношения . Канадское издание. Витворт, Сандра (ред.). Торонто: образование Pearson . п. 147.
- ^ Филип П. Винер (редактор). Словарь истории идей , Charles Scribner's Sons, Нью-Йорк, 1973–74. Р. К. Киндерсли Марксистский ревизионизм: от Бернштейна до современных форм , веб-сайтбиблиотеки Университета Вирджинии . Доступ 28 апреля 2008 г.
- ^ Майк Рук. «Марксизм мертв! Да здравствует марксизм!» .
- ^ Ховард, MC и Кинг, JE Государственный капитализм в Советском Союзе . История общества экономической мысли Австралии: http://www.hetsa.org.au/pdf/34-A-08.pdf : «То же самое было высказано в Соединенном Королевстве руководством безжалостно ортодоксальных социалистов. Партия Великобритании ».
- ^ Стил, Дэвид Рамзи (сентябрь 1999 г.). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Открытый суд. п. 67. ISBN 978-0875484495.
Ленин призывает к социалистической революции в России против традиционных марксистов, которые утверждают, что Россия слишком отстала для чего-либо, кроме буржуазной революции.
- ^ Дункан Халлас (1973). «Поддерживаем ли мы требования реформистов?» . Противоречие: поддерживаем ли мы реформистские требования? . Международный социализм . Проверено 14 ноября 2013 года .
- ^ "Меньшевик" . Marxism.org . Проверено 9 октября 2013 года .
- ^ Голдштейн, Джошуа С. 2004. Международные отношения . Канадское издание. Эд. Витворт, Сандра. Торонто: образование Pearson . п. 147.
- ^ "Что такое ортодоксальный марксизм?" . Март 1919 г.
- ^ Марко Торрес «Наука, которой не было: ортодоксальный марксизм ранней Франкфуртской школы и поворот к марксистской критической теории» . Утконос . 1 мая 2008 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме марксизма . |
- Лукач Что такое ортодоксальный марксизм (1919)
