История Османской Болгарии пролеты почти 500 лет, от завоевания в Османской империи из более мелких царств , выходящих из распадающейся Второго Болгарского царства в конце 14 - го века, до освобождения Болгарии в 1878 г. В результате русско-турецкой Война (1877–1878) , возникло княжество Болгария , самоуправляющееся вассальное государство Османской империи, которое было функционально независимым. В 1885 году автономная провинция Восточная Румелия перешла под контроль болгарского царя. Болгария провозгласила независимость в 1908 году.
Административная организация [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Октябрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Османы реорганизовали болгарские территории, разделив их на несколько вилайетов , каждым из которых управлял санджакбек или субаси, подчиненный бейлербею . Значительные части завоеванных земель были переданы последователям султана , которые владели ими в качестве бенефициаров или феодальных владений (малых тимаров , средних зияметов и больших хассов ) непосредственно от него или от бейлербеев. Эта категория земель не могла быть продана или унаследована, они были возвращены султану после смерти фермера. Земли были организованы как частные владения султана или османской знати, называемые «мюльк», а также в качестве экономической базы для религиозных фондов, называемыхвакиф , а также другие люди. Болгары регулярно платили несколько видов налогов, включая десятину («юшур»), подушный налог ( джизья ), земельный налог («испенч»), налог на торговлю, а также различные нерегулярно взимаемые налоги, продукты и барщины (« Авариз ").
Религия [ править ]
Османы обычно не требовали, чтобы христиане становились мусульманами. Тем не менее, было много случаев индивидуального или массового обращения, особенно в Родопах . [1] Согласно Томасу Уокеру Арнольду, ислам не распространялся силой в районах, находящихся под контролем османского султана . [2] Автор 17-го века сказал:
Между тем он (турок) побеждает (обращает) больше хитростью, чем силой, и обманом выхватывает Христа из сердец людей. Для турка, правда, в настоящее время ни одна страна насилием не принуждает к отступничеству; но он использует другие средства, незаметно искореняя христианство ... [2]
Немусульмане не служили в армии султана. Исключением были некоторые группы населения с особым уставом, обычно используемым для вспомогательных или тыловых служб, и печально известный налог на кровь (кръвен данък), также известный как devşirme , в соответствии с которым каждый пятый мальчик был взят для обучения в качестве воина. Империи. Эти мальчики прошли суровую религиозную и военную подготовку, превратившую их в элитный корпус, подчиненный султану. Эти корпуса назывались янычарами ( йени чери или «новый солдат») и были элитным и верным подразделением османской армии. Рекруты редко набирались добровольно, поскольку некоторые родители часто хотели, чтобы их дети записывались на янычарскую службу, что обеспечивало им успешную карьеру и комфорт.[2]
Первые восстания и великие державы [ править ]
В то время как османы были на подъеме, их правлению было открыто противодействие. Первое восстание началось в то время, когда император Священной Римской империи Сигизмунд учредил рыцарский Орден Дракона , в 1408 году, когда два болгарских дворянина, Константин и Фружин, освободили некоторые области на несколько лет. Самые ранние свидетельства продолжающегося местного сопротивления относятся к периоду до 1450 года. Радик ( или Радич) был признан турками воеводой Софийского региона в 1413 году, но позже он выступил против них и считается первым хайдук в болгарской истории. Более века спустя произошло два Тырновских восстания - в 1598 г. (г.Первое Тырновское восстание ) и 1686 г. ( Второе Тырновское восстание ) вокруг старой столицы Тырново . За ними последовало восстание католиков чипровцев в 1688 году и восстание в Македонии под предводительством Карпоша в 1689 году, спровоцированные австрийцами в рамках их длительной войны с османами. Все восстания не увенчались успехом и были залиты кровью. Большинство из них вылились в массовые волны изгнаний, часто насчитывающие сотни тысяч. В 1739 г. был подписан Белградский договор между Австрийской империей и Османской империей.положил конец интересу Австрии к Балканам на столетие. Но к 18 веку растущая мощь России давала о себе знать в этом районе. Русские, как православные славяне, могли апеллировать к болгарам так, как австрийцы не могли. Кючук-Кайнарджийский мирный договор 1774 дал России право вмешиваться в дела Османской империи для защиты христианских подданных султана.
Болгарское пробуждение [ править ]
Система Миллета была набором конфессиональных сообществ в Османской империи . Он сослался на отдельные судебные инстанции, относящиеся к «личному закону», в соответствии с которым религиозным общинам разрешалось управлять собой в рамках своей собственной системы. Султан считал Вселенский Патриарх в Константинопольской Патриархии в качестве вождя народов православных своей империи. После реформ Османского танзимата (1839–1876 гг.) В Империи возник национализм, и этот термин использовался для обозначения охраняемых законом групп религиозных меньшинств , подобно тому, как в других странах используется слово нация.. Новые проса были созданы в 1860 и 1870 годах для униатских и православных болгарских христианских общин. Таким образом была создана отдельная болгарская епархия, основанная на этнической принадлежности, а не на принципах православия и территории. [3]
Вооруженное сопротивление османскому владычеству усилилось в третьей четверти XIX века и достигло апогея с Апрельским восстанием 1876 года, охватившим часть этнически болгарских территорий империи. Восстание, наряду со стратегическими интересами России на Балканах, стало причиной русско-турецкой войны 1877-1878 годов, которая закончилась созданием независимого болгарского государства в 1878 году, хотя и намного меньшего, чем то, на что болгары надеялись и то, что было первоначально предложено в Договоре Сан-Стефано 1878 года.
Галерея [ править ]
Болгарский мужчина из Софии , из журнала Les costumes populaires de la Turquie en 1873 , опубликованного под патронажем Османской имперской комиссии для Всемирной выставки в Вене 1873 года.
Болгарка из Рушука , из журнала Les costumes populaires de la Turquie en 1873 , опубликованного под патронажем Османской имперской комиссии для Всемирной выставки в Вене 1873 года.
См. Также [ править ]
- Болгарский экзархат
- Османская Вардар Македония
- Русско-турецкая война 1877–1878 гг.
- Договор Сан-Стефано
Сноски [ править ]
- ↑ Петров Петр. Судьбоносные века для болгарского этноса (на болгарском языке). София, 1975 г.
- ^ a b c Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры Сэр Томас Уокер Арнольд, стр. 135-144
- ^ Хильдо Бос; Джим Форест, ред. (1999). За мир сверху: православный справочник по войне, миру и национализму . Syndesmos.
Ссылки [ править ]
- DEVŞİRME USULÜ - ACEMİ OĞLANLAR OCAĞI MÜESSESESİ - статья о методе девширме (на турецком языке)
- «Dervisirme» в «Энциклопедии Востока»
- сайт об Османской империи - оригинальная немецкая версия; вот его янычарская страничка
- Papoulia, BD, Ursprung und Wesen der "knabenlese" im Osmanischen Reich . München, 1963 (на немецком языке название означает «происхождение и характер« мальчишника »в Османской империи).
- Путеводитель по Османской Болгарии Диманы Траньковой, Энтони Георгиева и профессора Христо Матанова; опубликовано Vagabond Media, София, 2011 г.
Внешние ссылки [ править ]
