| Provincia Palaestina Secunda ἐπαρχία Δευτέρα Παλαιστίνης | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Провинция Восточной епархии , Византийская империя | |||||||||
| 390–636 | |||||||||
 Византийская Палестина в 5 веке | |||||||||
| Капитал | Скифополис | ||||||||
| Историческая эпоха | Поздняя античность | ||||||||
• разделение Римской империи | 390 | ||||||||
• Еврейское восстание и персидская оккупация | 614–625 | ||||||||
| 636 | |||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть |  Израиль Палестина Иордания Сирия   | ||||||||
Палестина Секунда или Палестина II была византийской провинцией с 390 г. [1] до ее завоевания мусульманскими армиями в 634–636 гг. Palaestina Секунда, часть из епархии Востока , примерно составляли Галилею , Yizrael долине , Бет Шеан Долина и южную часть плато Голан , со столицей в Скифополь ( Bet Шеан ). Провинция пережила подъем христианства при византийцах, но также была процветающим центром иудаизма после того, как евреи были изгнаны из Иудеи римлянами в I и II веках.
История [ править ]
Сирия-Palaestina стала организованная в рамках поздней Римской империи как часть епархии Востока , в котором она была включена вместе с провинциями Исаврии , Киликии , Кипр (до 536), Евфратисия , Месопотамии , Осроена , келесирия , Сирия Phoenice и Аравия Петреа . При Византии новое подразделение разделило провинцию Киликию на Киликию Приму, Киликию Секунду; Сирия Палестина была разделена на Палестину Приму , Палестину Секунду и, в конечном итоге, также на Палестину Салутарис (в VI веке). Крупные города провинции былиСкифополис , Капернаум и Назарет .
В V и VI веках византийцы и их союзники- христиане Гассаниды сыграли важную роль в подавлении восстаний самаритян в соседней Палестине Прима. К VI веку христианские Гассаниды сформировали византийскую вассальную конфедерацию со столицей на Голанах, образовав буферное государство между Византийской империей и арабскими племенами.
В 614 году и Палестина Прима, и Палестина Секунда были завоеваны объединенной сасанидско-еврейской армией. Лидером еврейских повстанцев был Вениамин Тивериадский , человек «безмерного богатства», согласно средневековым источникам, и Неемия бен Хушиэль , еврейский эксиларх. Это событие стало шоком для христианского общества, так как согласно христианским источникам того периода многие его церкви были разрушены. После вывода персидских войск и последующей сдачи местных еврейских мятежников этот район был вскоре присоединен к Византии в 628 году нашей эры. [2]
Византийский контроль над провинцией был снова и безвозвратно утерян в 636 году с мусульманским завоеванием Сирии . Позже он был грубо реорганизован в военный округ Джунд аль-Урдунн провинции Билад аш-Шам (Сирия) халифата Рашидун .
Демография [ править ]
До VI века в провинции Палестина Секунда в основном проживали евреи, а также смешанное греческое и арамейоязычное население, которое в основном исповедовало христианство. Евреи сделали Галилею и гауланитов своим центром после поражения восстания Бар-Кохбы во 2 веке; [1] и процветал на протяжении 4-5 веков, когда византийский контроль над территорией ослабел, обеспечивая большую автономию местному населению.
Северо-восточные части провинции были также заселены язычниками- итурейцами , которые в более значительном количестве проживали в соседних провинциях Финикии и Финикии-Либани на севере. Христианские арабские Гассаниды мигрировали в провинцию из Йемена примерно в 4-5 веках и заселили Гауланитов, а также бывшие территории провинции Аравия Петреа, создав буферное клиентское королевство Византии в 6 веке со столицей на Гауланитисе - на севере. -Восточная граница Палестины Секунда.
В начале 7 века провинция пережила значительный демографический коллапс из-за последствий византийско-персидской войны и еврейского восстания. После кратковременного восстановления византийского правления мусульманские армии вызвали бегство значительной части христиан на север - на территории северной Сирии и Анатолии, все еще находящиеся под властью византийцев.
Религия [ править ]
Иудаизм [ править ]
Провинция Палестина Секунда была процветающим центром иудаизма на протяжении 4–5 веков, где был составлен Иерусалимский Талмуд . Основная еврейская власть, синедрион , существовала в Тверии до начала V века, а затем была отменена византийскими властями. Последним наси (президентом) синедриона был Гамалиил VI , который умер в 425 году. После его смерти византийский император Феодосий не допустил преемника и в 429 году прекратил существование патриархата.
Христианство [ править ]
Обращение Константина привело в движение события, которые вернули Палестину в качестве главного театра в развитии христианской церкви, чего не было с 70-х годов. Лишь несколько минимумов (вероятно, включая христиан из евреев)) жил в нескольких галилейских городах, таких как Сепфорис и Капернаум. Однако, начиная с 4-го века, византийское правительство ответило на интерес христиан к Святой Земле, начав масштабную программу патронажа, особенно строительство церкви, которая побудила христиан переехать в Палестину. Менее успешно имперская политика пыталась побудить евреев принять христианство, предлагая защиту и награды. В конце концов, в результате христианского поселения в окрестностях Назарета и Капернаума (где синагога и церковь расположены почти через дорогу друг от друга) и Табхи, Галилея потеряла еврейское большинство. [1]
Римский культ и язычество [ править ]
Небольшое меньшинство язычников - римляне-нехристиане и эллинисты или итурейцы - населяли провинцию во время ранневизантийского правления.
См. Также [ править ]
- Палестина Салутарис
- Коэле-Сирия
- Иудейская провинция
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Он-лайн энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала на 2009-08-11 . Проверено 24 августа 2014 .
- ^ Greatrex-Лью (2002), II, 196
