Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Паленке ( испанское произношение:  [pa'leŋke] ; юкатекские майя : Bàakʼ [aːkʼ] ), также в древности известный как Лакамха (буквально: «Большая вода»), был городом- государством майя на юге Мексики, который процветал в 7 веке. Руины Паленке датируются ок. 226 г. до н.э. - ок. 799 г. н.э. [ необходима цитата ] После упадка он был зарос джунглями из кедра, красного дерева и саподилловых деревьев [1], но с тех пор был раскопан и восстановлен. Он расположен недалеко от реки Усумасинта в мексиканском штате в Чьяпас , около 130 км (81 миль)югу от Сьюдад - дель - Кармен , [ править ] 150 метров (490 футов) над уровнем моря. Средняя влажность 26 ° C (79 ° F) с примерно 2160 миллиметрами (85 дюймов) дождя в год. [1]

Паленка среднего размера сайт, меньше , чем Тикаль , Чичен - Ица , или Копан , но она содержит некоторые из лучшей архитектуры, скульптуры, крыша гребенки и барельеф резьбы , что Mayas производства. Большая часть истории Паленке была восстановлена ​​благодаря чтению иероглифических надписей на многих памятниках; историки теперь имеют длинную последовательность правящей династии Паленке в V веке и обширные знания о соперничестве города-государства с другими государствами, такими как Калакмул и Тонина . Самым известным правителем Паленке был Кинич Джанааб Пакал., или Пакаль Великий, могила которого была найдена и раскопана в Храме Надписей .

К 2005 году обнаруженная территория покрывала до 2,5 км 2 (1 кв. Миль), но, по оценкам, исследовано менее 10% от общей площади города, в результате чего более тысячи строений все еще покрыты джунглями. В 2017 году Паленке посетило 920 470 человек [2].

История [ править ]

Мифологические существа , использующие различные эмблемы глифов в их названиях предполагает сложную раннюю историю. Например, K'uk' Bahlam I , предполагаемый основатель династии Паленке, называется Toktan Ajaw в тексте Храма лиственный Креста.

Знаменитые сооружения, которые мы знаем сегодня, вероятно, представляют собой усилия по восстановлению в ответ на нападения города Калакмул и его подчиненных государств в 599 и 611 годах. [3] Одна из главных фигур, ответственных за восстановление Паленке и возрождение города. искусство и архитектура также являются одними из самых известных майя Аджав , Кинич Янаабу Пакаль (Пакаль Великий), который правил с 615 по 683 год. Он известен своим погребальным памятником, получившим название Храм Надписей , в честь длинного текста, сохранившегося в надстройка храма. В то время Альберто Рус Луийерраскопанная гробница Пакаля, она была самой богатой и лучше всего сохранившейся из всех обнаруженных наукой могилы, известных тогда в древней Америке. Он занимал это положение до открытия богатых захоронений моче в Сипане , Перу, и недавних открытий в Копане и Калакмуле .

Барельеф в Паленке музее , который изображает Upakal К'инич, сын К'инич Ahkal Mo»Naab III .

Помимо внимания, которое могила Кинич Джанааб Пакала принесла Паленке, город имеет историческое значение благодаря своему обширному иероглифическому корпусу, составленному во время правления Джанааба Пакала, его сына Куинича Кан Бахлама II и его внука Кинич Акал Мо. Нааб ', а также за то, что это место, где Генрих Берлин [4], а затем Линда Шеле и Питер Мэтьюз очертили первый династический список для любого города майя. [5] Работа Татьяны Проскуряковой, а также Берлина, Шеле, Мэтьюза и других положила начало интенсивным историческим исследованиям, которые характеризовали большую часть исследований древних майя с 1960-х по настоящее время. [6]Обширная иконография и текстовый корпус также позволили изучить мифологию майя классического периода [7] и ритуальную практику. [8]

Правители [ править ]

Список возможных и известных правителей майя [9] [10] города с датами их правления:

Мифологические и легендарные правители:
  • ? -Муваан Мат c 2325 г. до н.э.
  • Укикс Чан ок. 987 г. до н.э.
  • Каспер около 252 г. до н.э.

Династия Паленке:

  • К'ук 'Бахлам I 431–435 гг.
  • " Каспер " 435 – ок. 487 г. н.э.
  • Буц Ай Сак Чиик 487 – ок. 501 н. Э.
  • Ахкал Мо 'Нахб I 501–524 гг.
  • Кан Джой Читам I 529–565 гг.
  • Ахкал Мо 'Нахб II 565–570 гг.
  • Кан Бахлам I 572–583 гг.
  • Иш-Йоль-Икналь 583-604 AD (женщина)
  • Аджен Йохль Мат 605–612 гг. Нашей эры
  • Джанахб Пакаль ок. 612 г. н.э.
  • Сак К'ук ' 612–615 гг. Н.э. (самка)
  • Кинич Джанааб Пакал I 615–683 гг.
  • Кинич Кан Бахлам II 684–702 гг.
  • Кинич Кан Джой Читам II 702–711 гг.
  • Кинич Ахкал Мо 'Нахб III 721–736 гг.
  • Кинич Джанааб Пакал II ок. 742 г. н.э.
  • Кинич Кан Бахлам III ок. 751 г. н.э.
  • К'инич К'ук 'Бахлам II 764–783 гг.
  • Джанааб Пакал III 799–? ОБЪЯВЛЕНИЕ
Кинич Кан Балам II , один из многих правителей Паленке. Деталь Храма XVII Таблицы.

Ранний классический период [ править ]

Первым аджау , или королем Баакала, о котором мы знаем, был К'ук Балам ( Кетцаль Ягуар ), который правил в течение четырех лет, начиная с 431 года. После него к власти пришел король, которого прозвали Каспером . археологи. Следующие два короля, вероятно, были сыновьями Каспера . О первом из них, B'utz Aj Sak Chiik, было мало что известно до 1994 года, когда была найдена табличка с описанием ритуала для короля. В первой табличке его преемник Ахкал Мо 'Нааб I упоминается как принц-подросток, и поэтому считается, что между ними существовали семейные отношения. По неизвестным причинам Ахал Мо 'Нааб I пользовался большим авторитетом, поэтому цари, сменившие его, гордились тем, что являются его потомками.

Когда Ахкал Мо 'Нааб I умер в 524 году, междуцарствие длилось четыре года, прежде чем следующий царь был коронован в Токтане в 529 году. Кан Джой Читам правил в течение 36 лет. Его сыновья Ахкал Мо 'Нааб II и Кан Б'алам I были первыми королями, которые использовали титул Кинич , что означает «великое солнце ». Это слово использовалось и более поздними королями. Баалам наследовал в 583 году Йохль Ик'нал , предположительно его дочь. Надписи, найденные в Паленке, документируют битву, произошедшую при ее правительстве, в которой войска из Калакмула вторглись и разграбили Паленке, военный подвиг, прецедент которого не известен. Эти события произошли в 599 году.

Вторая победа Калакмула произошла примерно двенадцатью годами позже, в 611 году, при правлении Адж Не 'Йохл Мата , сына Йохля Икнала. По этому случаю король Калакмула лично вошел в Паленке, зафиксировав значительную военную катастрофу, за которой последовала эпоха политического беспорядка. Ай Не 'Йол Мат должен был умереть в 612 году.

Поздний классический период [ править ]

Две внутренние колонны Храма Надписей

Баакал начал период поздней классики в муках беспорядка, вызванного поражениями перед Калакмулем. На глифических панелях в Храме Надписей , где записаны события того времени, говорится, что некоторые основные ежегодные религиозные церемонии не проводились в 613 году, и в этом месте говорится: «Потеряна божественная дама, пропал король». [11] Упоминаний о правительстве в то время не обнаружено.

Считается, что после смерти Адж Не 'Йохля Мата Джанааб Пакал , также называемый Пакал I, пришел к власти благодаря политическому соглашению. Джанааб Пакал взял на себя функции челюсти (царя), но так и не был коронован. Его наследовала в 612 году его дочь, королева Сак К'ук , которая правила всего три года, пока ее сын не стал достаточно взрослым, чтобы править. Считается, что с тех пор династия была восстановлена, поэтому Баакал вновь встал на путь славы и великолепия.

Смотровая башня дворца

Внук Джанааб Пакаля - самый известный из царей майя, Кинич Джанааб Пакал, также известный как Пакал Великий . Он начал править в возрасте 12 лет после того, как его мать Сак Кук сложила с себя полномочия королевы через три года, передав власть ему. Пакал Великий правил в Паленке с 615 по 683 год, и его мать оставалась важной силой в течение первых 25 лет его правления. Возможно, она правила вместе с ним. Известный как любимец богов, он поднял Паленке на новый уровень великолепия, несмотря на то, что пришел к власти, когда город был в упадке. Пакал женился на принцессе Октана, леди Цакбу Аджав (также известной как Ахпо-Хель) в 624 году и имел по крайней мере троих детей.

Вид на дворец со двора.

Большинство дворцов и храмов Паленке были построены во время его правления; город процветал как никогда раньше, затмевая Тикаль . Центральный комплекс, известный как Дворец, несколько раз расширялся и реконструировался, особенно в 654, 661 и 668 годах. В этом строении есть текст, описывающий, как в ту эпоху Паленке был недавно в союзе с Тикалем, а также с Яшчилан , и что они смогли захватить шесть вражеских королей альянса. Из текста было переведено не так много.

Во дворце

После смерти Пакаля в 683 году его старший сын К'инич Кан Б'алам принял царство Баакала, которому в 702 г. наследовал его брат К'инич Кан Джой Читам II. Первый продолжил архитектурные и скульптурные работы, начатые его отцом, а также завершил строительство знаменитой гробницы Пакала. В саркофаге Пакаля, построенном для очень высокого человека, хранилась самая богатая коллекция нефрита из гробниц майя. Нефрит мозаика маска была помещена на его лицо, и костюм из нефрита украсил свое тело, с каждой частью вырезано вручную и скрепляются золотой проволокой. [1]

Кроме того, Кинич Кан Балам I начал амбициозные проекты, в том числе Группу Крестов. Благодаря многочисленным работам, начатым во время его правления, теперь у нас есть портреты этого короля, найденные в различных скульптурах. Его брат сменил его, продолжая с таким же энтузиазмом заниматься строительством и искусством, реконструируя и расширяя северную сторону дворца. Благодаря правлению этих трех королей, Баакал пережил столетие роста и величия.

Маска Красной Королевы из гробницы, найденной в Храме XIII.

В 711 году Паленке был разграблен королевством Тонина., и старый король Кинич Кан Джой Читам II был взят в плен. Неизвестно, какова была окончательная судьба короля, и предполагается, что он был казнен в Тонине. 10 лет не было короля. Наконец, К'инич Ахкал Мо 'Наб' III был коронован в 722 году. Хотя новый король принадлежал королевской семье, нет никаких свидетельств того, что он был прямым наследником К'инич Кан Джой Читам II. Поэтому считается, что эта коронация была разрывом династической линии, и, вероятно, К'инич Ахкал Наб 'пришел к власти после многих лет маневрирования и создания политических союзов. Этот король, его сын и внук правили до конца 8 века. Об этом периоде мало что известно, за исключением того, что, помимо прочего, война с Тониной продолжалась.где есть иероглифы, фиксирующие новое поражение Паленке.

Иногда лордами городов-государств были женщины . Леди Сак Кук правила Паленке не менее трех лет, начиная с 612 г., прежде чем она передала свой титул своему сыну. Однако этим женщинам-правительницам наделялись мужские атрибуты. Таким образом, эти женщины стали более мужественными, поскольку они взяли на себя роли, которые обычно были мужскими. [12]

Отказ [ править ]

В течение 8-го века Баакал испытывал растущий стресс, как и большинство других классических городов-государств майя, и где-то после 800 года в церемониальном центре не было нового элитного строительства. Сельскохозяйственное население продолжало жить здесь в течение нескольких поколений. , потом участок был заброшен и медленно зарастал лесом. Когда в 1520-х годах впервые прибыли испанцы, район был очень малонаселенным.

Искусство и архитектура [ править ]

Важные строения Паленке включают:

Храм Надписей [ править ]

Храм Надписей

Храм Надписей возник, возможно, еще в 675 году [13] как погребальный памятник Ханаб-Пакаль. В надстройке храма находится второй по длине глифический текст, известный из мира майя (самый длинный - Иероглифическая лестница в Копане). Храм Надписей хранит около 180 лет истории города с 4-го по 12-й К'атун . В центре повествования находятся ритуалы К'инич Джанааб Пакала, завершающие период К'атун, сосредоточенные на иконах божеств-покровителей города, прозаически известных вместе как Триада Паленке или индивидуально как GI, GII и GIII. [14]

Пирамида имеет ширину 60 метров, глубину 42,5 метра и высоту 27,2 метра. Храм Саммита имеет ширину 25,5 метра, глубину 10,5 метра и высоту 11,4 метра. Самые большие камни весят от 12 до 15 тонн. Они были на вершине пирамиды. Общий объем пирамиды и храма составляет 32 500 куб. метров. [15]

В 1952 году Альберто Рус Луиллиер удалил каменную плиту в полу задней комнаты надстройки храма, чтобы открыть проход (залитый незадолго до того, как город был заброшен и вновь открыт археологами), ведущий по длинной лестнице к гробнице Пакаля. Сама гробница примечательна большим резным саркофагом, богатым орнаментом, сопровождающим Пакаль, и лепной скульптурой, украшающей стены гробницы. Уникальным для гробницы Пакаля является психопровод, который ведет от самой гробницы вверх по лестнице и через отверстие в камне, закрывающее вход в захоронение. Этот психодукт, возможно, является физической ссылкой на концепции об уходе души в момент смерти в эсхатологии майя, где в надписях используется фраза ochb'ihaj sak ik'il(«Дорога белого дыхания») используется для обозначения ухода души. Подобная находка очень важна, потому что она впервые продемонстрировала многогранность храмового обихода. Эти пирамиды были впервые идентифицированы как храмы, а также погребальные сооружения.

На широко обсуждаемой иконографии крышки саркофага Пакаль изображен в облике одного из проявлений бога кукурузы майя, выходящего из пасти подземного мира. [16]

Храм также имеет структуру воздуховодов, которая до сих пор не совсем понятна археологам. Было высказано предположение, что канал совпадает с периодом зимнего солнцестояния и что солнце освещает гробницу Пакаля.

Храмы Креста группы [ править ]

Храм Креста

Храм Креста , Храм Солнца и Храм Креста расслоенного представляют собой набор изящных храмов на вершине ступенчатых пирамид, каждая с искусно вырезанным рельефом во внутренней камере, изображающим две фигуры, представляющие ритуальные предметы и изображения центральной иконе. Более ранние интерпретации утверждали, что меньшая фигура принадлежала Кинич Джанааб Пакал, а большая фигура - Кинич Кан Бахлам. Однако теперь известно, что на основании лучшего понимания иконографии и эпиграфики на центральной табличке изображены два изображения Кан Бахлама. На меньшем изображении изображен Кинич Кан Бахлам во время ритуала посвящения в возрасте шести лет (9.10.8.9.3 9 Акбал 6 Зул), а на большом - его вступление в царство в возрасте 48 лет [17]. ] Эти храмы были названы первыми исследователями;крестообразные изображения на двух рельефах на самом деле изображают древо творения в центре мира вМифология майя .

Дворец [ править ]

Дворец и акведук

Дворец , комплекс из нескольких соединенных и прилегающих зданий и дворов, был построен несколько поколений на широкий искусственную террасе в четыре периода века. Дворец использовался аристократией майя для бюрократических функций, развлечений и ритуальных церемоний. Дворец расположен в центре древнего города.

Кронштейны арка видели в коридоре во Дворце

Внутри дворца сохранилось множество скульптур и барельефов . Самая необычная и узнаваемая особенность дворца - четырехэтажная башня, известная как Смотровая башня. Смотровая башня, как и многие другие постройки на этом месте, имеет крышу мансардного типа . А-образная арка Корбеляэто архитектурный мотив, прослеживающийся во всем комплексе. Арки Corbel требуют большого количества кладки и ограничены небольшим отношением ширины к высоте, что обеспечивает характерные высокие потолки и узкие проходы. Во дворце было множество больших бань и саун, которые снабжались пресной водой по сложной системе водоснабжения. Акведук, построенный из огромных каменных блоков с трехметровым сводом, отводит реку Отулум, протекающую под главной площадью. Дворец - это самый большой комплекс зданий в Паленке, его размер составляет 97 на 73 метра в основании.

Другие известные здания [ править ]

Храм графа
  • В Храме Черепа на одной из колонн изображен череп.
  • В Храме XIII находилась Гробница Красной Королевы , неизвестной знатной женщины, возможно, жены Пакала , обнаруженная в 1994 году. Останки в саркофаге были полностью покрыты ярко-красным порошком из киновари .
  • Храм Ягуара (он же Храм Прекрасного Рельефа) на расстоянии примерно 200 метров к югу от основной группы храмов; его название произошло от сложной резьбы по барельефу короля, сидящего на троне в форме ягуара .
  • Структура XII с барельефной резьбой, изображающей Бога Смерти.
  • Храм графа - еще один элегантный классический храм Паленке, получивший свое название от того факта, что в нем некоторое время жил ранний исследователь Жан Фредерик Вальдек , и Вальдек утверждал, что он граф.

На этом месте также есть ряд других храмов, гробниц и элитных резиденций, некоторые из которых находятся на хорошем расстоянии от центра, площадка для игры в мезоамериканский мяч и интересный каменный мост через реку Отулум на некотором расстоянии под Акведуком.

Современные расследования [ править ]

Деталь барельефа во дворце, нарисованного Рикардо Альмендарис во время экспедиции Дель Рио в 1787 году

После краткого отчета де ла Нада о руинах, на них не обращали внимания до 1773 года, когда некий дон Рамон де Ордоньес-и-Агилар осмотрел Паленке и отправил доклад генерал-капитану в Антигуа-Гватемала , в 1784 году было проведено дополнительное обследование, в котором говорилось, что Руины представляли особый интерес, поэтому два года спустя геодезист и архитектор Антонио Бернаскони был отправлен с небольшой военной силой под командованием полковника Антонио дель Рио для более подробного изучения этого места. Войска Дель Рио пробили несколько стен, чтобы увидеть, что можно найти, причинив значительный ущерб Дворцу, в то время как Бернаскони сделал первую карту этого места, а также нарисовал копии некоторых барельефов.фигуры и скульптуры. Чертежник Лучано Кастанеда сделал больше рисунков в 1807 году, а книга о Паленке « Описания руин древнего города, обнаруженных недалеко от Паленке» была опубликована в Лондоне в 1822 году на основе отчетов этих двух последних экспедиций вместе с гравюрами, основанными на Бернаскони и Рисунки Кастаньедаса; Еще две публикации 1834 года содержали описания и рисунки, основанные на тех же источниках.

Хуан Галиндо посетил Паленке в 1831 году и направил отчет правительству Центральной Америки. Он первым заметил, что фигуры, изображенные в древнем искусстве Паленке, походили на местных коренных американцев ; некоторые другие ранние исследователи даже годы спустя приписали это место таким далеким народам, как египтяне , полинезийцы или затерянные племена Израиля .

Начиная с 1832 года Жан Фредерик Вальдек провел два года в Паленке, делая многочисленные рисунки, но большая часть его работ не была опубликована до 1866 года. Между тем, это место впервые посетили в 1840 году Патрик Уокер и Герберт Кэдди с миссией губернатора Британского Гондураса. , а затем Джоном Ллойдом Стивенсом и Фредериком Катервудом, которые в следующем году опубликовали иллюстрированный отчет, который значительно превосходил предыдущие отчеты о руинах.

Дезире Шарне сделал первые фотографии Паленке в 1858 году и вернулся в 1881–1882 годах. Альфред Модслей расположился лагерем у руин в 1890–1891 гг. И сделал обширные фотографии всех произведений искусства и надписей, которые смог найти, и сделал бумажные и гипсовые формы для многих надписей, а также подробные карты и рисунки, установив высокий стандарт для всех будущих исследователей. следовать. Модсли обучился технике изготовления слепков из папье-маше для скульптур у француза Дезире Шарне.

Нефритовая маска царя К'инич Янааб Пакала . Национальный музей антропологии и истории, Мехико.
Кинич Кан Балам II («Чан Бахлам II»).

Несколько других экспедиций посетили руины перед Франсом Бломом из Тулейнского университета в 1923 году, который составил превосходные карты как основного участка, так и различных ранее заброшенных отдаленных руин и подал отчет мексиканскому правительству о рекомендациях по работе, которую можно было бы сделать для сохранения руин .

С 1949 по 1952 год Альберто Руз Луиллиер руководил раскопками и консолидацией этого участка для Национального института антропологии и истории Мексики (INAH); именно Руз Луиллиер был первым, кто взглянул на гробницу Пакаля Великого за более чем тысячу лет. Руз четыре года проработал в Храме Надписей, прежде чем раскопать гробницу. Дальнейшая работа INAH проводилась под руководством Хорхе Акоста в 1970-е годы.

В 1973 году здесь была проведена первая из очень продуктивных конференций Palenque Mesa Redonda (Круглый стол), вдохновленная Мерл Грин Робертсон ; после этого каждые несколько лет ведущие майянисты собирались в Паленке для обсуждения и изучения новых открытий в этой области. Тем временем Робертсон проводил детальное обследование всего искусства Паленке, в том числе фиксировал все следы цвета на скульптурах.

В 1970-х годах на этом месте был построен небольшой музей.

За последние 15 или 20 лет было раскопано гораздо больше территории, но в настоящее время, по оценкам археологов, было обнаружено только 5% от общей площади города.

В 2010 году исследователи из Университета штата Пенсильвания , Кристофер Даффи и Кирк Френч , определили акведук Пьедрас Болас как водопровод под давлением , самый ранний из известных в Новом Свете . Это подпружиненный канал, расположенный на крутых склонах и имеющий ограниченный выход, из-за которого вода с силой выходит под давлением на высоту 6 метров (20 футов). Они не смогли определить использование этой искусственной функции. [18]

См. Также [ править ]

  • Список мезоамериканских пирамид
  • Список мегалитических памятников
  • Скрипт майя
  • Храм 20

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Шром, Майкл. «Паленке» . Архивировано из оригинала на 1 января 2004 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  2. ^ "Estadística de Visitantes" (на испанском языке). INAH . Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 25 марта 2018 года .
  3. ^ Мартин и Грубе 2000:
  4. ^ Берлин 1959, 1965, 1968
  5. ^ Мэтьюз и Шеле 1974
  6. ^ Шеле и Фрейдель 1990; Мартин и Грубе 2000
  7. ^ Берлин 1963; Вальд [Шеле] 1999; Freidel et al. 1993; Фрейдель и Маклеод 2000; Стюарт 2005: Глава 6
  8. ^ Стюарт 1998
  9. ^ Martin & Грубе 2008, стр. 155-176.
  10. ^ Skidmore 2010, стр. 2-91.
  11. ^ Месовеб
  12. Перейти ↑ Snow, Dean R (2010). Археология в Северной Америке . Прентис Холл. С. 165–166.
  13. ^ Шило и Мэтьюз 1998: 97-99
  14. ^ Берлин 1963; Шеле и Мэтьюз 1998: 106; Карраско 2005: 433.
  15. ^ Scarre 1999
  16. ^ Направление движения Пакаль в период между сферами является предметом дискуссий в последние годы. Первоначально Линда Шеле, Дэвид Фрейдель и другие считали Пакала спускающимся в преисподнюю (Schele and Mathews 1998: 115). Совсем недавно Дэвид Стюарт и Фрейдель предположили обратное, основываясь на глифических текстах, сопровождающих похожие сцены. На этих изображениях символ рождения (часто пишется SIH-ya-ja) описывает изображенное событие.
  17. ^ Басси 1991
  18. ^ Сантехника Maya, первое устройство с водой под давлением, обнаруженное в Новом Мире. Архивировано 8 февраля2013 г. в Wayback Machine , Университет штата Пенсильвания , 4 мая 2010 г., по состоянию на 5 мая 2010 г.

Ссылки [ править ]

  • Берлин, Генрих (1963). Триада Паленке. Journal de la Société des Américanistes , ns 5 (52): 91–99. Париж.
  • Карраско, Майкл Д. (2005). Иконографический комплекс «Фланец маски» [Электронный ресурс]: Искусство, ритуал и история священного изображения майя. Докторская диссертация, Техасский университет в Остине. Доступно в электронном виде по адресу http://hdl.handle.net/2152/1027 .
  • Карраско, Майкл Д. и Керри Халл (2002). Космогонический символизм сводчатого свода в архитектуре майя. Мексикон Том XXIV, № 2, апрель.
  • Филдс, Вирджиния М. (1991). Иконографическое наследие бога-шута майя . На Шестом Круглом столе в Паленке, 1986 . Вирджиния М. Филдс, изд. стр. 167–174 Круглый стол в Паленке (6 сессия, 1986 г.) Университет Оклахомы, Норманн.
  • Фрейдель, Дэвид и Барбара Маклауд (2000). «Creation Redux: новые мысли о космологии майя из эпиграфики, иконографии и археологии». ПАРИ Журнал 1 (2): 1–8, 18.
  • Гюнтер, Стэнли (nd). "Могила Кинич Джанааб Пакал: Храм Надписей в Паленке" ( PDF ) . Статьи Mesoweb . Mesoweb . Проверено 4 февраля 2008 .
  • Хьюстон, Стивен (1996) Символические ванны майя: архитектурное значение в крестовой группе в Паленке, Мексика. Латиноамериканская древность , 7 (2), стр. 132–151.
  • Келли, Дэвид (1965). «Рождение богов в Паленке». В Estudios de Cultura Maya 5, 93–134. Мексика: Национальный автономный университет Мексики.
  • Лаунсбери, Флойд Г. (1976). "Обоснование начальной даты Храма Креста в Паленке". В искусстве, иконографии и династической истории Паленке, Часть III : Труды Сегунды Меса Редонда де Паленке, изд. Мерл Грин Робертсон, 211-224, Пеббл-Бич, Калифорния: Школа Роберта Луи Стивенсона.
  • Лаунсбери, Флойд Г. (1980). «Некоторые проблемы интерпретации мифологической части иероглифического текста храма Креста в Паленке». В Третьем круглом столе в Паленке, 1978 г., часть 2 , изд. Мерл Грин Робертсон, 99–115. Palenque Round Table Series Vol. 5. Остин: Техасский университет Press.
  • Лаунсбери, Флойд Г. (1985). «Личности мифологических персонажей в« крестовой группе »надписей в Паленке». В Четвертом Круглом столе Паленке, 1980, т. 6 , ген. изд. Мерл Грин Робертсон ; т. изд., Элизабет П. Бенсон , 45–58. Сан-Франциско: Институт доколумбовых исследований искусства.
  • Мартин, Саймон ; Николай Грубе (2000). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя . Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05103-8. OCLC  47358325 .
  • Мартин, Саймон ; Николай Грубе (2008). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя (2-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 9780500287262. OCLC  191753193 .
  • Mesoweb. «Муваан Мат» . Энциклопедия Mesoweb . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 29 апреля 2009 года .
  • Рэндс, Роберт Л. и Барбара К. Рэндс (1959) Комплекс Incensario в Паленке, Чьяпас. Американская древность , 25 (2): 225–236.
  • Рэндс, Роберт Л. , Рональд Л. Бишоп и Гарман Харботтл (1979). «Тематические и композиционные вариации в Паленке, регион Инсенсариос». В Tercera Mesa Redonda de Palenque, Vol. IV , под редакцией Мерл Грин Робертсон и Доннан К. Джефферс, 19–30. Паленке: исследования доколумбового искусства и Монтерей: Herald Printers.
  • Рингл, Уильям М .; Томас С. Смит-Старк (1996). Соответствие надписям Паленке, Чьяпас, Мексика . Публикации МАРИ, № 62. Новый Орлеан, Луизиана: Среднеамериканский исследовательский институт , Тулейнский университет . ISBN 0-939238-93-4. OCLC  25630088 .
  • Робертсон, Мерл Грин (1991). Скульптура Паленке Vol. IV . Издательство Принстонского университета, Принстон.
  • Руз, Альберто Луйер (1958). Exploraciones arqueológicas en Palenque: 1953. Anales del Instituto Nacional de Antropologa e Historia . Vol. 10 (39): 69–116. Мексика.
  • Саенс, Сезар А. (1956) Exploraciones en la Pirámide de la Cruz Foliada. Informe 5. Dirección de Monumentos Prehispánicos. Instituto Nacional de AntropologÌa e Historia, Мексика.
  • Скарр, Крис (1999) Семьдесят чудес древнего мира . Темза и Гудзон.
  • Шеле, Линда (1976), Иконография присоединения Чан-Бахлума в Группе Креста в Паленке. В искусстве, иконографии и династической истории Паленке, часть III . Труды Сегунда Меса Редонда де Паленке, изд. Мерл Грин Робертсон, 9–34. Пеббл-Бич, Калифорния: Школа Роберта Луиса Стивенсона.
  • Шеле, Линда (1979), Генеалогическая документация на трехфигурных панелях в Паленке. В Tercera Mesa Redonda de Palenque, Vol. IV , под редакцией Мерл Грин Робертсон , 41–70. Паленке: исследования доколумбового искусства и Монтерей: Herald Printers.
  • Шеле, Линда (1985), "Некоторые рекомендуемые чтения о событии и офисе назначенного наследника в Паленке". Вфонетизме иероглифического письма майя , 287–307. Олбани: Институт мезоамериканских исследований Государственного университета Нью-Йорка в Олбани.
  • Шеле, Линда (1986), «Архитектурное развитие и политическая история в Паленке». В « Города-государства майя: искусство и архитектура» под редакцией Элизабет П. Бенсон, 110–138. Денвер: Институт доколумбовых исследований Скалистых гор.
  • Шеле, Линда (1992), Записная книжка для семинара по иероглифическому письму XVI-го майя в Техасе. Остин, Техас: Техасский университет в Остине.
  • Шеле, Линда ; Дэвид Фрейдель (1990). Лес королей: невыразимая история древних майя . Нью-Йорк: Уильям Морроу . ISBN 0-688-07456-1. OCLC  21295769 .
  • Скидмор, Джоэл (2010). Правители Паленке (PDF) (Пятое изд.). Публикации Mesoweb . Проверено 12 октября 2015 года .
  • Стюарт, Дэвид (2005) Надписи из Храма XIX в Паленке . Институт доколумбовых исследований искусства. ISBN 0-934051-10-0 
  • Стюарт, Дэвид и Стивен Хьюстон (1994) Классические исследования топонимов майя. Доколумбовое искусство и археология, 33 . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс .
  • Археология коренных народов Северной Америки, 2010, Дин Р. Сноу, Прентис-Холл, Нью-Йорк. стр.
  • Роберт Шерер (1983) «Древние майя» Стэнфорд, Калифорния: Стэнфордский университет

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр исследований майя .
  • Унаахил Баак: Храмы Паленке (Уэслианский университет). Архивировано 24 октября 2007 г. на Wayback Machine. Содержит программу учебных объектов, панорамы, 3D-модели, глифы и переводы.
  • Ресурсы Mesoweb в Паленке
  • анимированная 3D-реконструкция на Palenque-3D.com
  • Табличка с 96 иероглифами
  • Руины Паленке: двуязычное эссе со звуком
  • Рисунки на месте Паленке из экспедиции Антонио дель Рио 1784 г.
  • Мисти и Мистик - Паленке - Описание и фото
  • Оценка населения Паленке на Мезовебе (PDF)
  • National Geographic Live!: Паленке и древний мир майя на YouTube