Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пантеон ( UK : / р æ п θ я ə п / , США : / - ɒ п / ; [1] Latin : Pantheum , [нб 1] от греческого Πάνθειον Pantheion "[храм] всех богов") это бывший римский храм , ныне католическая церковь (Basilica di Santa Maria ad Martyres или Базилика Святой Марии и мучеников) в Риме , Италия, на месте более раннего храма, построенного по заказу Марка Агриппы.во время правления Августа (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.). Он был перестроен императором Адрианом и, вероятно, освящен около 126 года нашей эры. Дата постройки неизвестна, потому что Адриан решил не писать надписи на новом храме, а скорее сохранить надпись на более старом храме Агриппы, который сгорел. [2]

Здание цилиндрической формы с портиком из больших гранитных коринфских колонн (восемь в первом ряду и две группы по четыре сзади) под фронтоном . Прямоугольный вестибюль связывает крыльцо с ротондой , которая находится под кессонным бетонным куполом , с центральным отверстием ( oculus ) в небо. Спустя почти две тысячи лет после постройки купол Пантеона по-прежнему остается крупнейшим в мире неармированным бетонным куполом. [3] Высота окулуса и диаметр внутреннего круга одинаковы - 43 метра (142 фута). [4]

Это одно из наиболее хорошо сохранившихся древнеримских зданий , во многом потому, что оно постоянно использовалось на протяжении всей своей истории, а с 7 века Пантеон использовался как церковь, посвященная Святой Марии и Мученики »( лат . Sancta Maria ad Martyres ), но неофициально известный как« Санта-Мария-Ротонда ». [5] Площадь перед Пантеоном называется Пьяцца делла Ротонда . Пантеон является государственной собственностью, управляемой Министерством культурного наследия, мероприятий и туризма Италии через Polo Museale del Lazio . В 2013 году его посетили более 6 миллионов человек.

Большая круглая куполообразная целла Пантеона с обычным храмовым портиком была уникальной для римской архитектуры. Тем не менее, после возрождения классических стилей он стал стандартным образцом и многократно копировался более поздними архитекторами. [6]

Этимология

Интерьер Пантеона

Название «Пантеон» происходит от древнегреческого «Пантеон» (Πάνθειον), что означает «относящийся ко всем богам или общий для них»: (pan- / «παν-» означает «все» + theion / «θεῖον» = означает «или священный для бога»). [7] Кассий Дион , римский сенатор , писавший по-гречески, предположил, что это имя происходит либо от статуй многих богов, расположенных вокруг этого здания, либо от сходства купола с небом. [8] Его неуверенность убедительно свидетельствует о том, что «Пантеон» (или Пантеум) был просто прозвищем, а не формальным названием здания. [9]На самом деле концепция пантеона, посвященного всем богам, вызывает сомнения. Единственный определенный пантеон, записанный до Агриппы, находился в Антиохии в Сирии, хотя он упоминается только в источнике VI века. [10] Циглер попытался собрать доказательства пантеи, но его список состоит из простых посвящений «всем богам» или «двенадцати богам», которые не обязательно являются настоящими пантеонами в смысле храма, в котором находится культ, буквально поклоняющийся все боги. [11]

Годфри и Хемсолл отмечают, что древние авторы никогда не ссылались на Пантеон Адриана словом aedes , как они это делают с другими храмами, а надпись Севера, вырезанная на архитраве, использует просто «Пантеум». не «Aedes Panthei» (храм всех богов). [12] Представляется очень важным то, что Дио не приводит простейшее объяснение этого имени - что Пантеон был посвящен всем богам. [13] Фактически, Ливи написал, что было постановлено, что храмовые здания (или, возможно, храмовые целлы) должны быть посвящены только отдельным божествам, чтобы было ясно, кто обидится, если, например, здание будет поражено молнии, и потому что было уместно приносить жертву только определенному божеству (27.25.7–10). [14]Годфри и Хемсолл утверждают, что слово Пантеон «не обязательно должно обозначать определенную группу богов или даже всех богов, поскольку оно могло иметь другие значения ... Конечно, слово пантеус или пантеос может быть применимо к отдельные божества ... Принимая во внимание также, что греческое слово θεῖος (theios) не обязательно означает «бога», но может означать «сверхчеловеческий» или даже «превосходный» ». [12]

Со времен Французской революции , когда церковь Сент-Женевьев в Париже была декосвящена и превращена в светский памятник под названием Пантеон Парижа , общий термин пантеон иногда применялся к другим зданиям, в которых почитают или хоронят выдающихся мертвецов. [1]

История

План этажа Пантеона от Георга Дехио / Густава фон Безольда: Kirchliche Baukunst des Abendlandes . Штутгарт: Verlag der Cotta'schen Buchhandlung 1887–1901.
Пантеон и Фонтана дель Пантеон .

Древний

После битвы при Акциуме (31 г. до н.э.) Марк Агриппа начал впечатляющую строительную программу: Пантеон был частью комплекса, созданного им на его собственном участке на Марсовом поле в 29–19 г. до н.э., который включал три здания выровнены с юга на север: Термы Агриппы, Базилика Нептуна и Пантеон. [15] Кажется вероятным, что Пантеон и Базилика Нептуна были sacra privata Агриппы, а не aedes publicae (общественные храмы). [16] Первое поможет объяснить, как здание могло так легко потерять свое первоначальное название и назначение (Циолковский утверждает, что изначально это был Храм Марса в Кампо) [17]за такой относительно короткий промежуток времени. [18]

Долгое время считалось, что нынешнее здание было построено Агриппой с последующими изменениями, отчасти из-за латинской надписи на передней части храма [19], которая гласит:

Купол Пантеона. Кессонный купол имеет центральный Окулус в качестве основного источника естественного света.
M · AGRIPPA · L · F · COS · TERTIVM · FECIT

или полностью, «M [arcus] Agrippa L [ucii] f [ilius] co [n] s [ul] tertium fecit», что означает « Марк Агриппа , сын Луция , построил [это здание], когда консул в третий раз . " [20] Однако археологические раскопки показали, что Пантеон Агриппы был полностью разрушен, за исключением фасада. Лиз Хетланд утверждает, что нынешнее строительство началось в 114 году при Траяне.через четыре года после того, как он был уничтожен пожаром во второй раз (Орос. 7.12). Она пересмотрела статью Герберта Блоха 1959 года, которая отвечает за обычно поддерживаемую дату Адриана, и утверждает, что ему не следовало исключать все кирпичи эпохи Траянина из своего исследования штампа кирпича. Ее аргумент особенно интересен в свете аргумента Хейльмейера о том, что, основываясь на стилистических доказательствах, Аполлодор Дамаскин , архитектор Траяна, был очевидным архитектором. [21]

Вид на Пантеон в Риме, включая бетонный купол
Внешний вид Пантеона

Обсуждается форма Пантеона Агриппы. В результате раскопок в конце 19 века археолог Родольфо Ланчианипришел к выводу, что Пантеон Агриппы был ориентирован так, что он был обращен на юг, в отличие от нынешнего расположения, обращенного на север, и что он имел укороченный Т-образный план с входом в основании буквы «Т». Это описание было широко распространено до конца 20 века. В то время как более поздние археологические раскопки предполагают, что здание Агриппы могло иметь круглую форму с треугольным крыльцом, а также могло быть обращено на север, как и более поздние перестройки, Циолковский жалуется, что их выводы были полностью основаны на предположении; по его словам, они не нашли никаких новых датируемых материалов, но приписали все, что обнаружили, фазе Агриппы, не учитывая тот факт, что Домициан, известный своим энтузиазмом к строительству и восстановивший Пантеон после 80 г. н.э., вполне мог быть ответственным за все, что они нашли. Циолковски утверждает, что первоначальная оценка Ланчиани все еще подтверждается всеми находками на сегодняшний день, включая их; кроме того, он выражает скептицизм, потому что здание, которое они описывают, «одно здание, состоящее из огромного пронаоса и круглой целлы того же диаметра, соединенных относительно узким и очень коротким проходом (намного тоньше нынешнего промежуточного блока), не известно параллели в классической архитектуре и будут противоречить всему, что мы знаем о принципах римского дизайна в целом и об архитектуре Августа в частности ». [22]

Единственные отрывки, относящиеся к убранству Пантеона Агриппы, написанные очевидцем, находятся в « Естественной истории» Плиния Старшего . От него мы знаем, что «и капители колонн, которые были помещены М. Агриппой в Пантеоне, сделаны из сиракузской бронзы» [23], что «Пантеон Агриппы был украшен Диогеном Афинским, и кариатиды, образующие колонны этого храма, рассматриваются им как шедевры мастерства: то же самое и со статуями, которые помещены на крыше » [24], и что одна из жемчужин Клеопатры была вырезана пополам, чтобы каждая половина «служила подвесками для ушей Венеры в Пантеоне в Риме». [25]

Пантеон Августа был разрушен вместе с другими зданиями в результате сильного пожара в 80 году нашей эры. Домициан восстановил Пантеон, который снова был сожжен в 110 году нашей эры. [26]

Степень, в которой декоративная схема должна быть признана архитекторами Адриана, неясна. Завершенная Адрианом, но не заявленная как одна из его работ, в ней использовался текст оригинальной надписи на новом фасаде (обычная практика в проектах Адриана по восстановлению во всем Риме; единственное здание, на котором Адриан поставил свое собственное имя, было Храмом. Обожествленный Траян ). [27] Как на самом деле использовалось здание, неизвестно. Historia Augustaговорит, что Адриан посвятил Пантеон (среди других построек) от имени первоначального строителя (Hadr. 19.10), но текущая надпись не могла быть копией оригинала; в нем нет информации о том, кому был посвящен фонд Агриппы, и, по мнению Циолковского, было очень маловероятно, чтобы в 25 г. до н.э. Агриппа представил себя как «consul tertium». На монетах те же слова, "M. Agrippa Lf cos. Tertium", использовались для обозначения его после его смерти; consul tertium, служивший «своего рода посмертным когноменом ex virtute, напоминанием о том, что из всех людей его поколения, кроме самого Августа, он был единственным, кто трижды занимал консульство». [28]Какой бы ни была причина изменения надписи, новая надпись отражает тот факт, что изменилось назначение здания. [29]

Кассий Дион , греко-римский сенатор, консул и автор всеобъемлющей истории Рима , писал примерно через 75 лет после реконструкции Пантеона, ошибочно приписывал купольное здание Агриппе, а не Адриану. Дио, похоже, единственный писатель, который почти одновременно упоминал Пантеон. Даже к 200 году возникла неуверенность в происхождении здания и его предназначении:

Агриппа закончил строительство здания под названием Пантеон. Он получил это название, возможно, потому, что среди изображений, украшавших его, он получил статуи многих богов, включая Марса и Венеру; но мое собственное мнение о названии таково, что из-за своей сводчатой ​​крыши оно напоминает небеса.

-  Кассий Дион История Рима 53.27.2

В 202 году здание было отремонтировано совместными императорами Септимием Севером и его сыном Каракаллой (полностью Марк Аврелий Антонин ), для чего есть еще одна, меньшая надпись на архитраве фасада под вышеупомянутым крупным текстом. [30] [31] Эта едва различимая надпись гласит:

IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · PROCOS ET
IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS · PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · ​​CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT

На английском это означает:

Emp [eror] Caes [ar] L [ucius] Септимий Северус Пий Пертинакс , победитель в Аравии , победитель Адиабены , величайший победитель Парфии , Понтиф [экс] Макс [imus] , 10 раз трибун, 11 раз провозглашенный императором, три раз консул, P [ater] P [atriae] , проконсул и
Emp [eror] Caes [ar] M [arcus] Aurelius Antoninus Pius Феликс Август [ustus] , пятикратный трибун, консул, проконсул, тщательно восстановил Пантеон, разрушенный возрастом. [32]

Средневековый

Пантеон, сделанный Якобом Альтом в 1836 году , на котором изображены башни-близнецы с начала 17 до конца 19 веков.

В 609 году византийский император Фока передал здание Папе Бонифацию IV , который превратил его в христианскую церковь и 13 мая 609 года освятил его Святой Марии и мученикам: «Другой Папа, Бонифаций, просил того же [Император Фока, в Константинополе], чтобы в старом храме, называемом Пантеоном, после того, как языческая скверна была удалена, была построена церковь Святой Деве Марии и всем мученикам, чтобы память святых происходила впредь там, где не было раньше поклонялись богам, но не демонам ". [33] Говорят, что 28 повозок со святыми мощами мучеников были извлечены из катакомб и помещены в порфировый бассейн под главным алтарем.[34] При его освящении Бонифаций поместил в новом святилище икону Богородицы как «Панагия Одигитрия» (Всесвятая Директриса). [35]

Освящение здания как церкви спасло его от заброшенности, разрушения и худшего разграбления, которое выпало на долю большинства зданий Древнего Рима в период раннего средневековья . Однако Павел Диакон записывает разграбление здания императором Константом II , посетившим Рим в июле 663 г .:

Оставшись в Риме двенадцать дней, он снес все, что в древние времена было сделано из металла для украшения города, до такой степени, что он даже сорвал крышу церкви [Пресвятой Богородицы], которая когда-то назывался Пантеоном и был основан в честь всех богов и теперь, с согласия прежних правителей, стал местом всех мучеников; и он забрал оттуда бронзовые плитки и отправил их со всеми другими украшениями в Константинополь.

На протяжении столетий было удалено много прекрасного внешнего мрамора - например, капители некоторых пилястр находятся в Британском музее . [36] Две колонны были поглощены средневековыми зданиями, примыкавшими к Пантеону с востока, и были потеряны. В начале 17 - го века, Урбан VIII Барберини оторвал бронзовый потолок портика, и заменил средневековую колокольню с известными башен - близнецов (часто ошибочно приписывают Бернини [37] ) называемые «уши осла», [38] , которые были не снимали до конца 19 века. [39] Единственной другой потерей были внешние скульптуры, украшавшие фронтон.над надписью Агриппы. Мрамор интерьер в значительной степени сохранились, хотя и с обширной реставрации.

эпоха Возрождения

Интерьер Пантеона 18 века, расписанный Джованни Паоло Панини . [40]

С эпохи Возрождения Пантеон был местом нескольких важных захоронений. Среди похороненных - художники Рафаэль и Аннибале Карраччи , композитор Арканджело Корелли и архитектор Бальдассаре Перуцци . В 15 - м веке, Пантеон был украшен картинами: самым известным является Благовещенский по Мелоццо да Форли . Филиппо Брунеллески , среди других архитекторов, смотрел на Пантеон как на источник вдохновения для своих работ.

Папа Урбан VIII (1623–1644) приказал расплавить бронзовый потолок портика Пантеона. Большая часть бронзы была использована для изготовления бомбардировок укрепления Кастель Сант-Анджело , а оставшееся количество использовалось Апостольской камерой для различных других работ. Он также сказал , что бронза была использована Бернини в создании своей знаменитой балдахин над высоким алтарем в базилике Святого Петра , но, по крайней мере , один из экспертов, состояние счета Папы , что около 90% из бронзы была использована для пушка, а бронза для балдахина - из Венеции . [41]Относительно этого анонимный современный римский сатирик пошутил в pasquinade (публично опубликованном стихотворении), который quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini («То, что варвары не делали, сделали Barberinis [фамилия Урбана VIII]»).

В 1747 году широкий фриз под куполом с ложными окнами был «восстановлен», но мало походил на оригинал. В первые десятилетия ХХ века в одной из панелей воссоздан фрагмент оригинала, воссозданный по рисункам и картинам эпохи Возрождения. [ необходима цитата ]

Современное

В Пантеоне похоронены два короля Италии : Витторио Эмануэле II и Умберто I , а также королева Умберто Маргарита .

Пантеон используется как католическая церковь. По воскресеньям и в праздничные дни здесь проводят мессы . Также здесь время от времени проходят свадьбы.

Кардинал дьяконство

С 23 июля 1725 года , Пантеон был создан в качестве кардинала-дьяконства рекламного Мартиреса S. Maria, то есть в титульной церкви для кардинальных-дьяконов .

26 мая 1929 года это дьяконство было упразднено, чтобы установить кардинальное диаконство Сан-Аполлинара-алле-Терме Нерониан-Алессандрин . [ необходима цитата ]

Структура

Портик

Вид с северо-восточной стороны
Вид с северо-западной стороны.

Изначально к зданию можно было подняться по лестнице. Позднее строительство подняло уровень земли, ведущей к портику, устранив эти ступеньки. [5]

Фронтон украшен рельефной скульптурой, вероятно, из позолоченной бронзы. Отверстия, отмечающие расположение зажимов, удерживающих скульптуру, позволяют предположить, что это был орел в венке; ленты переходили от венка в углы фронтона. [42]

Марк Уилсон Джонс попытался объяснить конструктивные изменения, проведенные при связывании крыльца с куполом, утверждая, что крыльцо Пантеона изначально было спроектировано для монолитных гранитных колонн с валами высотой 50 римских футов (весом около 100 тонн) и капителями высотой 10 римских футов. в коринфском стиле . [43] Более высокое крыльцо скрыло бы второй фронтон, видимый на промежуточном блоке. Вместо этого, после того как предполагаемые колонны не были доставлены, строители внесли множество неудобных изменений, чтобы использовать валы высотой 40 римских футов и капители высотой восемь римских футов. [44]Эта замена, вероятно, была результатом логистических трудностей на каком-то этапе строительства. С другой стороны, также утверждалось, что масштаб портика связан с городским дизайном пространства перед храмом. [45] Серые гранитные колонны, которые на самом деле использовались в пронаосе Пантеона, были добыты в Египте у Монса Клавдиана в восточных горах. Каждый имел высоту 11,9 метра, диаметр 1,5 метра и вес 60 тонн. [46] Их тащили более чем на 100 км (62 мили) от карьера до реки на деревянных санях. Их спустили на барже по реке Нил.когда уровень воды был высоким во время весенних паводков, а затем переправлен на суда для перехода через Средиземное море в римский порт Остия . Там их перевели обратно на баржи и потянули вверх по Тибру в Рим. [47] После разгрузки возле Мавзолея Августа , до Пантеона оставалось около 700 метров. [48] Таким образом, их нужно было либо тащить, либо перевезти на катках на строительную площадку.

В стенах позади портика Пантеона есть две огромные ниши, возможно, предназначенные для статуй Августа Цезаря и Агриппы .

Большие бронзовые двери в целлу , размером 4,45 м в ширину и 7,53 м в высоту, являются самыми старыми в Риме. [49] Они считались заменой оригинала XV века, главным образом потому, что современные архитекторы сочли их слишком маленькими для дверных коробок. [50] Однако анализ техники слияния подтвердил, что это оригинальные римские двери, [49] редкий пример сохранившейся римской монументальной бронзы, несмотря на чистку и нанесение христианских мотивов на протяжении веков.

Ротонда

Поперечный разрез Пантеона, показывающий, как сфера диаметром 43,3 метра помещается под его куполом.

Римский бетонный купол весом 4535 тонн сконцентрирован на кольце вуссуаров диаметром 9,1 метра (30 футов), которые образуют окулус, в то время как нисходящая тяга купола переносится восемью цилиндрическими сводами в 6,4-метровой толщине. (21 фут) барабанная стена на восемь опор. Толщина купола варьируется от 6,4 метра (21 фут) у основания купола до 1,2 метра (3,9 фута) вокруг окулуса. [51] Материалы, используемые в бетоне купола, также различаются. В самом толстом месте заполнитель - это травертин , затем терракотовая плитка, затем в самом верху туф и пемза., оба пористые светлые камни. На самом верху, где купол будет наиболее слабым и уязвимым для обрушения, окулус фактически облегчает нагрузку. [52]

Луч в куполе Пантеона

Для бетона, используемого в Пантеоне, нет результатов испытаний на растяжение; однако Коуэн обсудил испытания древнего бетона из римских руин в Ливии, которые дали прочность на сжатие 20 МПа (2900 фунтов на квадратный дюйм). Эмпирическая зависимость дает для этого образца предел прочности на разрыв 1,47 МПа (213 фунтов на кв. Дюйм). [51] Анализ методом конечных элементов конструкции, проведенный Марком и Хатчисоном [53], показал, что максимальное растягивающее напряжение составляет всего 0,128 МПа (18,5 фунтов на квадратный дюйм) в точке, где купол соединяется с приподнятой внешней стеной. [54]

Было обнаружено, что напряжения в куполе были существенно уменьшены за счет использования последовательно менее плотных агрегатных камней, таких как небольшие горшки или кусочки пемзы, в более высоких слоях купола. Марк и Хатчисон подсчитали, что если бы бетон нормального веса использовался повсюду, напряжения в арке были бы примерно на 80% больше. Скрытые камеры, спроектированные внутри ротонды, образуют сложную структурную систему. [55] Это уменьшило вес крыши, как и удаление вершины с помощью окулуса. [56]

В верхней части стены ротонды есть ряд видимых снаружи кирпичных разгрузочных арок , встроенных в массу кирпичной кладки. Пантеон полон таких устройств - например, есть разгрузочные арки над углублениями внутри - но все эти арки были скрыты мраморной облицовкой внутри и, возможно, каменной облицовкой или лепниной снаружи.

Высота окулуса и диаметр внутреннего круга одинаковы - 43,3 метра (142 фута), так что весь интерьер поместится точно в куб (или сфера размером 43,3 метра может поместиться внутри). [57] Эти размеры имеют больше смысла, если выразить их в древнеримских единицах измерения : купол охватывает 150 римских футов; окулус 30 римских футов в диаметре; высота дверного проема составляет 40 римских футов. [58] Пантеон по-прежнему является рекордсменом по количеству неармированных бетонных куполов в мире. Он также значительно больше, чем предыдущие купола . [59] Это единственный каменный купол, не требующий усиления. Все остальные сохранившиеся древние купола были либо спроектированы с помощью стяжек., цепи и бандажи или были оснащены такими устройствами для предотвращения разрушения. [60]

Хотя его часто изображали как отдельно стоящее здание, позади него было здание, примыкающее к нему. Хотя это здание помогало укреплять ротонду, не было внутреннего перехода от одного к другому. [61]

Интерьер

При входе посетителей встречает огромный округлый зал, перекрытый куполом. Окулус наверху купола никогда не был закрыт, что позволяло ливню попадать через потолок на пол. По этой причине внутренний пол оборудован водостоком и имеет уклон около 30 сантиметров (12 дюймов), чтобы способствовать стеканию воды. [62] [63]

Внутреннее убранство купола, вероятно, должно было символизировать арочный свод небес. [57] Окулус на вершине купола и входная дверь - единственные естественные источники света в интерьере. В течение дня свет от окулуса движется по этому пространству, создавая эффект обратных солнечных часов. [64] Окулус также служит средством охлаждения и вентиляции. Во время шторма дренажная система под полом удерживает дождь, который падает через окулус.

Купол состоит из утопленных панелей ( ящиков ) в пяти кольцах по 28 штук. Этого равномерного расположения было трудно добиться и, как предполагается, он имел символическое значение - числовое, геометрическое или лунное. [65] [66] В древности казны могли содержать бронзовые розетки, символизирующие звездный небосвод. [67]

Круги и квадраты образуют объединяющую тему интерьера. Рисунок пола в шахматном порядке контрастирует с концентрическими кругами квадратных ящиков в куполе. Каждая зона интерьера, от пола до потолка, разделена по разной схеме. В результате декоративные зоны в интерьере не совпадают. Общий эффект - немедленная ориентация зрителя в соответствии с главной осью здания, даже несмотря на то, что цилиндрическое пространство, увенчанное полусферическим куполом, по своей сути неоднозначно. Это несоответствие не всегда ценилось, и чердак был переделан в неоклассическом стиле в 18 веке. [68]

Католические дополнения

Современные высокие алтари и апсиды были заказаны Папой Климентом XI (1700–1721) и спроектированы Алессандро Спекки . В апсиде над главным алтарем хранится византийская икона Богородицы с Младенцем VII века, подаренная Фоком Папе Бонифацию IV по случаю посвящения Пантеона христианским богослужениям 13 мая 609 года. 1840 г. по проекту Луиджи Полетти .

В первой нише справа от входа находится Мадонна с поясом и святитель Николай Барийский (1686 г.), написанная неизвестным художником. Первая часовня справа, Часовня Благовещения, украшена фреской Благовещения, приписываемой Мелоццо да Форли . Слева - полотно Климента Майоли, Святого Лаврентия и Святой Агнессы (1645–1650). На правой стене находится картина Пьетро Паоло Бонци « Неверие святого Фомы» (1633 г.) .

Во второй нише находится фреска тосканской школы XV века, изображающая Коронацию Богородицы . Во второй часовне находится могила короля Виктора Эммануила II (умер в 1878 г.). Первоначально он был посвящен Святому Духу . Был проведен конкурс, чтобы решить, какой архитектор должен его спроектировать. Джузеппе Саккони участвовал, но проиграл - позже он спроектировал гробницу Умберто I в часовне напротив.

Манфредо Манфреди выиграл конкурс и начал работу в 1885 году. Гробница состоит из большой бронзовой доски, увенчанной римским орлом, и гербом дома Савойи . Золотой светильник над могилой горит в честь Виктора Эммануила III , умершего в изгнании в 1947 году.

В третьей нише находится скульптура Ильи Лоренцона о Святой Анне и Пресвятой Богородице . В третьей часовне находится картина 15 века умбрийской школы «Мадонна милосердия между Святым Франциском и Иоанном Крестителем» . Она также известна как Мадонна с перилами, потому что первоначально она висела в нише с левой стороны портика, где она была защищена перилами. Он был перенесен в часовню Благовещения , а затем на его нынешнее место где-то после 1837 года. Бронзовая эпиграмма ознаменовала восстановление святилища Папой Климентом XI . На правой стене холст Император Фока представляет Пантеон Папе Бонифацию IV.(1750) неизвестно. На полу размещены три мемориальные доски, одна из которых посвящена Жисмонде, написанной на местном языке. В последней нише с правой стороны находится статуя Святого Анастасио (1725 г.) работы Бернардино Каметти . [69]

В первой нише слева от входа находится Успенский собор (1638 г.) Андреа Камассеи . Первая часовня слева - это часовня Святого Иосифа на Святой Земле и часовня Братства Виртуозов в Пантеоне. Это относится к братству художников и музыкантов, которое было сформировано здесь церковным каноном 16-го века, Дезидерио да Сеньи, чтобы гарантировать, что богослужение сохраняется в часовне.

Первыми членами были, среди прочих, Антонио да Сангалло младший , Якопо Менегино, Джованни Мангоне , Цуккари , Доменико Беккафуми и Фламинио Вакка . Братство продолжало привлекать членов из элиты римских художников и архитекторов, и среди более поздних членов мы находим Бернини , Кортона , Альгарди и многих других. Учреждение все еще существует и теперь называется Academia Ponteficia di Belle Arti (Папская академия изящных искусств), расположенная во дворце Канчеллерии . Алтарь в часовне покрыт искусственным мрамором. На алтаре статуяSt Joseph и Святой ребенка от Винченцо де Росси .

По бокам картины (1661 г.) Франческо Коззы , одного из виртуозов: « Поклонение пастухов» слева и « Поклонение волхвов» справа. Лепной барельеф слева « Сон святого Иосифа» принадлежит Паоло Бенальи, а тот, что справа, « Отдых во время бегства из Египта» - Карло Мональди. На своде слева направо несколько полотен XVII века: « Кумская сивилла » Людовико Джиминьяни ; «Моисей» Франческо Роза ; "Вечный отец" - Джованни Перуццини ; Дэвид по Луиджи Гарзи ; и эритрейская сивилла Джованни Андреа Карлоне.

Во второй нише находится статуя Святой Агнесы работы Винченцо Феличи. Бюст слева - это портрет Бальдассаре Перуцци , созданный по гипсовому портрету Джованни Дюпре . Могила короля Умберто I и его жены Маргариты ди Савойя находится в соседней часовне. Первоначально часовня была посвящена Святому Архангелу Михаилу, а затем Апостолу Фоме. Настоящий дизайн разработан Джузеппе Саккони , завершен после его смерти его учеником Гвидо Чирилли. Гробница состоит из алебастровой плиты, установленной в позолоченной бронзе. Фриз имеет аллегорические представления Великодушия , от Eugenio Maccagnani и Щедрости , по Дзокки. Королевские гробницы обслуживаются Национальным институтом почетной гвардии королевских гробниц , основанным в 1878 году. Они также организуют пикеты у гробниц. Алтарь с королевским гербом принадлежит Кирилли.

В третьей нише находятся останки великого художника Рафаэля - его Ossa et cineres, «Кости и прах», как гласит надпись на саркофаге . Его невеста Мария Биббиена похоронена справа от его саркофага; она умерла прежде, чем они смогли пожениться. Саркофаг был подарен Папой Григорием XVI , и его надпись гласит: « ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI» , что означает «Здесь лежит Рафаэль, с помощью которого Мать всего (Природа) боялась быть побежденной, пока он был жив, и пока он умирал, сама умерла ". Эпиграф написал Пьетро Бембо .

Настоящая композиция датируется 1811 годом и спроектирована Антонио Муньосом. Бюст Рафаэля (1833 г.) - работа Джузеппе Фабриса. Две мемориальные доски посвящены Марии Биббиене и Аннибале Карраччи . Позади гробницы находится статуя, известная как Мадонна дель Сассо (Мадонна в Скале), названная так потому, что она стоит одной ногой на валуне. Он был заказан Рафаэлем и изготовлен Лоренцетто в 1524 году.

В Часовне Распятия в нишах видна римская кирпичная стена. Деревянное распятие на алтаре XV века. На левой стене - « Сошествие Святого Духа» (1790 г.) Пьетро Лабрузи. Справа находится барельеф, который кардинал Консалви представляет Папе Пию VII пять провинций, восстановленных Святому Престолу (1824 г.), выполненный датским скульптором Бертелем Торвальдсеном . Бюст - портрет кардинала Агостино Риварола . Конечное нишу на этой стороне есть статуя святого Evasius ( Sant'Evasio ) (1727) Франческо Модерати. [69]

Галерея

  • Пантеон в пасмурный день

  • Купол сфотографирован объективом "рыбий глаз" в 2016 году

  • Юго-восточный вид на Пантеон с площади Пьяцца делла Минерва , 2006 г.

  • Купол Пантеона, вид с холма Яникул

  • Пантеон ночью

  • Пантеон 2013

  • Вид сбоку через портик

  • Крыша портика снизу

  • Купол ночью

  • Алтарь

  • Могила короля Виктора Эммануила II , «отца своей страны»

Работы по образцу Пантеона или вдохновленные им

Ротонда, разработанная Томасом Джефферсоном из Университета Вирджинии.

Пантеон, как наиболее хорошо сохранившийся образец древнеримского монументального здания , оказал огромное влияние на западную архитектуру, по крайней мере, с эпохи Возрождения ; [70] начиная с 42-метрового купола Брунеллески Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции , завершенного в 1436 году. [71]

Среди наиболее заметных версий являются церковь Санта - Мария Ассунта (1664) в Ариччии от Джан Лоренцо Бернини , который следовал его работу , восстанавливая римский оригинал, [72] Belle Isle House (1774) в Англии и Томас Джефферсон библиотека «s на Университет Вирджинии , Ротонда (1817–1826 гг.). [72] Другие включают Ротонду Мосты на Мальте (1833 г.). [73] Другие известные реплики, такие как Ротонда (Нью-Йорк) (1818 г.), не сохранились. [74]

Портико-купольная форма Пантеона прослеживается во многих постройках XIX и XX веков; его структуре перекликаются многочисленные правительственные и общественные здания, ратуши , здания университетов и публичные библиотеки . [75]

Аудитория Юго-Восточного университета , Нанкин

Смотрите также

  • Румынский Атенеум
  • Пантеон, Париж
  • Пантеон, Москва (не строился)
  • Центральная библиотека Манчестера
  • Volkshalle выше (никогда не строился)
  • Ротонда (Университет Вирджинии) США
  • Аудитория Юго-Восточного университета, Юго-Восточный университет , Китай

Общий:

  • Список древнеримских храмов
  • Список самых старых построек в мире
  • Список римских куполов
  • История римских и византийских куполов
  • Список крупнейших куполов
  • Список самых высоких куполов
  • Римская инженерия
  • Римская техника

Примечания

  1. ^ Хотя написание Pantheon является стандартным для английского языка,в классической латыни встречаетсятолько Pantheum ; см., например, Плиний, Natural History 36.38 : «Agrippas Pantheum decoravit Diogenes Atheniensis». См. Также Oxford Latin Dictionary , sv «Pantheum»; Oxford English Dictionary , sv «Pantheon» : «постклассический латинский пантеон - храм, посвященный всем богам (VI век ; сравните классический латинский пантеон )».

Сноски

  1. ^ а б "Пантеон". Оксфордский словарь английского языка . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. Декабрь 2008 г.
  2. MacDonald 1976 , стр. 12–13
  3. ^ Мур, Дэвид (1999). «Пантеон» . romanconcrete.com . Проверено 26 сентября 2011 года .
  4. Перейти ↑ Rasch 1985 , p. 119
  5. ^ а б Макдональд 1976 , стр. 18
  6. ^ Саммерсон (1980), 38–39, 38 цитируется
  7. ^ Оксфордский словарь английского языка
  8. Cassius Dio , Roman Histories 53.27, на которую ссылается Макдональд 1976 , с. 76
  9. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме . 62 : 271. DOI : 10,1017 / S0068246200010084 .
  10. ^ Томас, Эдмунд (2004). «От Пантеона Богов до Пантеона Рима». В Ричарде Ригли; Мэтью Краск (ред.). Пантеоны; Трансформации монументальной идеи . Олдершот: Ашгейт. п. 17. ISBN 978-0-7546-0808-0.
  11. ^ Зиглер, Конрат (1949). «Пантеон». Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft Поли: neue Bearbeitung . Vol. XVIII. Штутгарт. С. 697–747.
  12. ^ a b Годфри, Пол; Хемсолл, Дэвид (1986). «Пантеон: Храм или Ротонда?». В Мартине Хениге; Энтони Кинг (ред.). Языческие боги и святыни Римской империи (Монография № 8 изд.). Комитет по археологии Оксфордского университета. п. 199.
  13. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме . 62 : 265. DOI : 10,1017 / S0068246200010084 .
  14. ^ Годфри, Пол; Хемсолл, Дэвид (1986). «Пантеон: Храм или Ротонда?». В Мартине Хениге; Энтони Кинг (ред.). Языческие боги и святыни Римской империи (Монография № 8 изд.). Комитет по археологии Оксфордского университета. п. 198.
  15. Дио, Кассий. «Римская история» . п. 53.23.3.
  16. ^ Циолковский, Адам (1999). Lexicon topographicum urbis Romae 4 . Рим: Квазар. С. 55–56.
  17. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме . 62 : 261–277. DOI : 10.1017 / S0068246200010084 .
  18. ^ Циолковский, Адам (1994). «Был ли Пантеон Агриппы храмом Марса в Кампо?». Документы Британской школы в Риме . 62 : 275. DOI : 10,1017 / S0068246200010084 .
  19. Перейти ↑ Thomas 1997 , p. 165
  20. ^ "Пантеон" . Romereborn.virginia.edu . Проверено 12 марта 2013 .
  21. ^ Hetland, Lise (9-12 ноября 2006). Graßhoff, G; Хайнцельманн, М; Wäfler, M (ред.). "Zur Datierung des Pantheon". Пантеон в Риме: Вклады в конференцию . Берн.
  22. ^ Циолковский, Адам (9-12 ноября 2006). Graßhoff, G; Хайнцельманн, М; Wäfler, M (ред.). «Как выглядел Пантеон Агриппы? Новые ответы на старый вопрос». Пантеон в Риме: материалы конференции . Берн: 31–34.
  23. ^ Плиний, Старший. «Естественная история» . п. 34.7.
  24. ^ Плиний, Старший. «Естественная история» . п. 36.4.
  25. ^ Плиний, Старший. «Естественная история» . п. 9,58.
  26. Перейти ↑ Kleiner 2007 , p. 182
  27. ^ Рэймидж и Рэймидж 2009 , стр. 236
  28. ^ Циолковский, Адам (9-12 ноября 2006). Graßhoff, G; Хайнцельманн, М; Wäfler, M (ред.). «Как выглядел Пантеон Агриппы? Новые ответы на старый вопрос». Пантеон в Риме: материалы конференции . Берн: 39.
  29. ^ Циолковский, Адам (2007). Леоне; Паломби; Уокер (ред.). Res Bene Gestae: Ricerche di storia urbana su Roma antica in onore di Eva Margreta Steinby . Рим: Квазар.
  30. ^ Луиджи Пиале; Мариано Васи (1851). Новый путеводитель по Риму и его окрестностям согласно Васи и Нибби: содержащий описание памятников, галерей, церквей [и т. Д.], Тщательно переработанное и расширенное, с отчетом о последних антикварных исследованиях . Л. Пиале. п. 272.
  31. Джузеппе Мелькиорри (1834). Паоло Бадали (ред.). "Nuova guida metodica di Roma e suoi contorni - Parte Terza (" Новый методический путеводитель по Риму и его окрестностям - Третья часть ")" . Archivio viaggiatori italiani a roma e nel lazio - Istituto Nazionale Di Studi Romani (на итальянском языке). Университет Тусии . Архивировано из оригинала 3 марта 2014 года . Проверено 3 марта 2014 .
  32. ^ Эммануэль Rodocanachi (1920). Les памятников антиквариата в Риме на бис существующие: les ponts, les murs, les voies, les aqueducs, les enceintes de Rome, les palais, les Temples, les arcs (на французском). Libr. Ашетт. п. 192.
  33. ^ Джон Дикон, Monumenta Germaniae Historia (1848) 7.8.20, цитируемый в MacDonald , 1976 , с. 139
  34. ^ [1]
  35. ^ Эндрю Дж. Экономоу. Византийский Рим и греческие папы. Книги Лексингтона, Торонто, 2007 г.
  36. Основные моменты Британского музея, заархивированные 27 октября 2015 года в Wayback Machine
  37. ^ Мормандо, Франко (2011). Бернини: его жизнь и его Рим . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-53851-8. Проверено 3 января 2012 года .
  38. ^ DuTemple, Лесли А. (2003). Пантеон . Миннеаполис: Lerner Publns. п. 64 . ISBN 978-0-8225-0376-7. Проверено 8 мая 2011 года . башни пантеона Бернини.
  39. Перейти ↑ Marder 1991 , p. 275
  40. Другой вид интерьера Панини (1735 г.), Лихтенштейнский музей, Вена. Архивировано 28 сентября 2011 г. на Wayback Machine.
  41. ^ «Пантеон, Руины и раскопки Древнего Рима» . Родольфо Ланчиани. Архивировано из оригинала на 2007-07-01.
  42. MacDonald 1976 , стр. 63, 141–142; Claridge 1998 , стр. 203
  43. Перейти ↑ Wilson-Jones 2003 , The Enigma of the Pantheon: The Exterior, pp. 199–210
  44. ^ Wilson-Jones 2003 , Энигма Пантеон:. Экстерьер, стр 199-206
  45. ^ Макдональд, Уильям Л. (1965). Архитектура Римской Империи, т. 1: Вводное исследование . Издательство Йельского университета. С. 111–113. ISBN 9780300028195.
  46. ^ Паркер, Фреда. «Пантеон - Рим - 126 г. н.э.» . Монолитный. Архивировано из оригинала на 2009-05-26 . Проверено 8 июля 2009 .
  47. ^ Wilson-Jones 2003 , Энигма Пантеон:. Экстерьер, стр 206-212
  48. Перейти ↑ Wilson-Jones 2003 , The Enigma of the Pantheon: The Exterior, pp. 206–207
  49. ^ a b Cinti 2007 , стр. 29
  50. ^ Claridge 1998 , стр. 204
  51. ^ а б Коуэн 1977 , стр. 56
  52. Перейти ↑ Wilson-Jones 2003 , p. 187, Принципы римской архитектуры
  53. ^ Марк и Хатчинсон 1986
  54. ^ Мур, Дэвид, "Пантеон", http://www.romanconcrete.com/docs/chapt01/chapt01.htm , 1999
  55. ^ Макдональд 1976 , стр. 33 «В ней [ротонде] есть отверстия на разных уровнях, которые переходят в некоторые из множества различных камер, которые составляют соты структуры ротонды, соты, которые являются неотъемлемой частью сложного инженерного решения ... "
  56. ^ Мур, Дэвид (февраль 1993). «Загадка древнеримского бетона» . S Департамент внутренних дел, Бюро мелиорации, Верхний Колорадо . www.romanconcrete.com . Проверено 20 мая 2013 года .
  57. ^ a b Рот 1992 , стр. 36
  58. ^ Claridge 1998 , стр. 204-205
  59. Ланкастер, 2005 , стр. 44–46.
  60. ^ Оттони, Федерика; Блази, Карло (4 марта 2015 г.). «Обруч как древнее средство сохранения больших каменных куполов» . Международный журнал архитектурного наследия.
  61. ^ Макдональд 1976 , стр. 34, Уилсон-Джонс 2000 , стр. 191
  62. ^ "Римский Пантеон" . www.rome.info . Проверено 7 ноября 2018 .
  63. ^ "Пантеон" . history.com . Проверено 7 ноября 2018 .
  64. Перейти ↑ Wilson-Jones 2003 , The Enigma of the Pantheon: The Interior, pp. 182–184
  65. Перейти ↑ Lancaster 2005 , p. 46
  66. Перейти ↑ Wilson-Jones 2003 , The Enigma of the Pantheon: The Interior, pp. 182–183.
  67. ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. п. 228 . ISBN 0-15-503769-2.
  68. ^ Wilson-Jones 2003 , Энигма Пантеон:. Интерьер, стр 184-197
  69. ^ а б Мардер 1980 , стр. 35 год
  70. ^ MacDonald 1976 , стр. 94-132
  71. ^ Росс 2000
  72. ^ а б Саммерсон (1980), 38–39
  73. ^ Скьявоне, Майкл Дж. (2009). Словарь мальтийских биографий Vol. 2 G-Z . Pietà : Pubblikazzjonijiet Indipendenza. С. 989–990. ISBN 9789993291329.
  74. Готэм: История Нью-Йорка до 1898 года . Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 468.
  75. ^ Макдональд, Уильям Ллойд (2002). Пантеон: замысел, значение и потомство . Издательство Гарвардского университета. п. 94. ISBN 9780674010192.

Рекомендации

  • Чинти, Сиро; Де Мартино, Федерико; Карандини, Андреа; Де Каролис, Марко; Беларди, Джованни (2007). Пантеон. Storia e Futuro / История и будущее (на итальянском языке). Рим, Италия: Gangemi Editore. ISBN 978-88-492-1301-0.
  • Кларидж, Аманда (1998). Рим . Оксфордские археологические гиды. Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-288003-9.
  • Коуэн, Генри (1977). Мастера-строители: История структурного и экологического проектирования от Древнего Египта до девятнадцатого века . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. ISBN 0-471-02740-5.
  • Фавро, Дайан (2005). «Превращение Рима в мировой город». Кембриджский компаньон эпохи Августа . Издательство Кембриджского университета. С. 234–263. ISBN 978-0-521-00393-3.
  • Hetland, LM (2007). «Знакомство с Пантеоном». Журнал римской археологии . 20 (1): 95–112. DOI : 10.1017 / S1047759400005328 . ISSN  1047-7594 .
  • Кинг, Росс (2000). Купол Брунеллески . Лондон: Chatto & Windus. ISBN 0-7011-6903-6.
  • Кляйнер, Фред С. (2007). История римского искусства . Бельмонт: издательство Wadsworth. ISBN 978-0-534-63846-7.
  • Ланкастер, Линн С. (2005). Бетонные сводчатые конструкции в императорском Риме: инновации в контексте . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-84202-6.
  • Левенштейн, Карл (1973). Власть Рима . Гаага, Нидерланды: Мартинус Нийхоф. ISBN 978-90-247-1458-2.
  • Макдональд, Уильям Л. (1976). Пантеон: замысел, значение и потомство . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01019-1.
  • Мардер, Тод А. (1980). "Главный алтарь Спекки для Пантеона и статуи Каметти и Модерати". Журнал Берлингтон . Издательство Burlington Magazine Publications, Ltd. 122 (922): 30–40. JSTOR  879867 .
  • Мардер, Тод А. (1991). «Александр VII, Бернини и городское окружение Пантеона в семнадцатом веке». Журнал Общества историков архитектуры . Общество историков архитектуры. 50 (3): 273–292. DOI : 10.2307 / 990615 . JSTOR  990615 .
  • Марк, Р .; Хатчинсон, П. (1986). «Об устройстве Пантеона». Художественный бюллетень . Колледж художественной ассоциации. 68 (1): 24–34. DOI : 10.2307 / 3050861 . JSTOR  3050861 .
  • Рэймидж, Нэнси Х .; Рэймидж, Эндрю (2009). Римское искусство: от Ромула до Константина (5-е изд.). Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Pearson Prentice Hall. ISBN 978-0-13-600097-6.
  • Раш, Юрген (1985). "Die Kuppel in der römischen Architektur. Entwicklung, Formgebung, Konstruktion, Architectura". Architectura . 15 : 117–139.
  • Рот, Лиланд М. (1992). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение . Боулдер: Westview Press. ISBN 0-06-438493-4.
  • Стампер, Джон У. (2005). Архитектура римских храмов: Республика Средней Империи . Эдинбургское здание, Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81068-X.
  • Саммерсон, Джон (1980), Классический язык архитектуры , издание 1980 года, серия « Мир искусства Темзы и Гудзона », ISBN 0-500-20177-3 
  • Томас, Эдмунд (1997). «Архитектурная история Пантеона от Агриппы до Септимия Севера через Адриана». Гефест . 15 : 163–186.
  • Уилсон-Джонс, Марк (2003). Принципы римской архитектуры . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10202-X.

внешняя ссылка

  • Официальная веб-страница сайта Викариата Рима
  • Веб-камера Пантеона , прямая трансляция видео Пантеона
  • Пантеон Рим , Виртуальная панорама и фотогалерея
  • Пантеон , статья в Топографическом словаре Древнего Рима Платнера
  • Пантеон Рим против Пантеона Парижа
  • Томас Гарсиа Сальгадо, "Геометрия хранилища Пантеона"
  • Пантеон на сайте Великих построек / Недели архитектуры
  • Пантеон искусства и истории. Архивировано 24 ноября 2010 г. в Wayback Machine.
  • Летнее солнцестояние в Пантеоне
  • Пантеон в Structurae
  • Видео Введение в Пантеон
  • Панорамный виртуальный тур по Пантеону
  • Пантеоны и изображения Пантеона в высоком разрешении 360 ° | Художественный Атлас
  • аудиогид Пантеон Рим