Папа (епископ)

Папа (умер ок. 327/328), также известный как Папа бар Аггаи , ^[1] был епископом Селевкии-Ктесифона , столицы Сасанидской Персии , в конце 3-го и начале 4-го веков. Важная фигура в ранней истории Церкви Востока , он был первым в общепризнанной линии епископов Селевкии-Ктесифона , которые позже стали признанными главами церкви. Он был первым епископом, получившим титул Католикоса , или вселенского лидера ^[2].и приступил к реструктуризации ранее дезорганизованной персидской церкви. Некоторые историки описывают его как основателя Церкви Востока, хотя, согласно сирийской традиции, он просто продолжал линию лидеров, таких как Мар Мари , которая восходит к апостолу Фоме . ^[3]

Биография [ править ]

До хиротонии папы христианская община Селевкии-Ктесифона не имела организованного руководства или установленной епископальной преемственности. По словам ученого Mschikha-ZCA, два посещения епископов, Ах d'abuh»в Эрбиле и епископ Сузы , назначенный папа так , что персидский капитал может иметь свой собственный епископ и епархию. ^[4] Это, вероятно, произошло около 280 года. ^[5] Он считался волевым, хотя и вспыльчивым, ^[6] государственным деятелем и способным ученым как в персидском, так и в сирийском языках. ^{[ необходима цитата ]}

Во время своего пребывания в должности папа провел существенную и вызывающую споры реорганизацию персидской церкви, поставив себя во главе иерархии других епископов. За эти усилия он был признан католикосом церкви в 315 году. ^[7] Поскольку он был лидером христианского меньшинства ( мелет ) в Сасанидской империи (которая была в первую очередь зороастрийской ), папа также был в контакте с королем и Королевские министры, как мелет-баши , вождь меньшинства. ^{[ необходима цитата ]}

Его изменения, особенно его попытка установить епископство в Селевкии как власть над остальной частью Персидской церкви, вызвали сильное сопротивление. В 315 г. в Селевкии был созван совет для расследования обвинений в личных проступках. Двумя основными противниками были Акиб-Алаха, епископ Карка д'Баит Слок; и Майлз , иногородний епископ Сузы. Папа отказался подчиниться власти собора, «превознося себя выше епископов, которые были собраны, чтобы судить его». ^[8] Последовал гневный обмен мнениями, когда Майлз потребовал, чтобы папа был судим, если не человеком, то Евангелием, достал копию Евангелия из своей сумки и положил ее на подушку. Папа в ярости ударил по книге рукой, воскликнув: «Тогда говори, Евангелие, говори!» ^[8]Кощунство ошеломило участников совета, но затем папа потерял сознание, его поразил паралич, апоплексия или, возможно, инсульт. Соответственно, Совет принял все обвинения в адрес Папы как доказанные, и он был низложен. ^[8] Его архидиакон , Симеон Barsabae , был освящен в его место, хотя он не хотел принимать. ^[9]

Папа оправился от болезни, но без использования одной из рук. Решив восстановить свой титул, он обратился к епископу Эдессы Сада и, возможно, также к Иакову Нисибисскому. В результате обвинения против папы были аннулированы, хотя сообщения о том, были ли свергнуты сами его обвинители, расходятся. Папа оставался епископом еще 12 лет, мирно скончавшись около 327 или 328 годов. ^[10] Его сменил Мар Симеон Барсаба . ^{[ необходима цитата ]}

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Виграм, Вашингтон (2004). Введение в историю Ассирийской церкви, или Церкви Персидской империи Сасанидов, 100–640 гг . Нашей эры . Gorgias Press. ISBN 1-59333-103-7.
• Фишер, Уильям Бейн; Яршатер, Эхсан (1983). Кембриджская история Ирана: Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24693-4.
• Стюарт, Джон (1928). Несторианское миссионерское предприятие: Церковь в огне . Т. и Т. Кларк.