Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пардо бразильцы
Всего населения
82 277 333 43,13
% населения Бразилии (перепись 2010 г.) [1]
Регионы со значительным населением
Вся страна; самые высокие проценты обнаружены в центрально-северных частях Бразилии (север, северо-восток, центрально-западная и центрально-северная часть юго-восточного региона).
Языки
Преимущественно португальский . До конца 18 века преимущественно лингва-гераль .
Религия
74% католики  · 18,2% протестанты  · 5,6% нерелигиозные  · 2% другие конфессии ( кардецисты , Умбанда , Кандомбле ) [2]
Родственные этнические группы
Бразильцы , афро-бразильцы , коренные народы Бразилии , белые бразильцы

В Бразилии - Пардо ( португальское произношение:  [ˈpaʁdu] или[ˈPaɾdu] ) - это этническая категория и категория цвета кожи, используемая Бразильским институтом географии и статистики (IBGE) при бразильских переписях населения. Термин « пардо » является сложным, чаще используется для обозначения бразильцев смешанного этнического происхождения. Бразильцы Пардо представляют разнообразный цвет кожи и этническое происхождение. Обычно они представляют собой смесь европейцев , африканцев к югу от Сахары и / или коренных бразильцев . [3]

Другие категории Бранка ( « белая „), Прет (“ черная „), Amarelo (“желтый», то есть азиаты ), и индихена ( „туземец“ или „коренной народ“, имея в виде американских индейцев ). Этот термин был и остается популярным в Бразилии.

Пардо был также классификацией casta, используемой в колониальной испанской Америке с 16 по 19 века. Термин пардо использовался в основном в небольших районах Испанской Америки, экономика которых была основана на рабстве в период испанской колонизации. [ необходима цитата ]

Определения [ править ]

Основная статья: Раса и этническая принадлежность в Бразилии
Основные этнические группы Бразилии.

По данным БИГСА (Бразильский институт географии и статистики), Pardo является широкой классификацией , которая включает в себя Многорасовую бразильцы , такой как mulatos и cafuzos , а также приравненные Америнды известной как caboclos , смешанных с европейцами или нет. Термин «Pardo» впервые был использован в бразильской переписи в 1872. следующие переписи, в 1890 году, заменил слово Pardo от mestiço (т.е. из смешанного происхождения). Переписи 1900 и 1920 годов не спрашивали о расе, утверждая, что «ответы в значительной степени скрывают правду». [4]

В Бразилии слово «пардо» имело общее значение с начала колонизации. Например, в знаменитом письме Перо Ваз де Каминья , в котором Бразилия была впервые описана португальцами, коренные американцы назывались «пардо»: «Пардо, обнаженный, без одежды». [5]

Это также показывает чтение колониальных завещаний и завещаний. Диого де Васконселос , широко известный историк из Минас-Жерайс , упоминает, например, историю Андресы де Кастильос. Согласно сведениям XVIII века, Андреза де Кастильос была описана следующим образом: «Я заявляю, что Андреза де Кастильос, женщина пардо ... была освобождена ... является потомком местных жителей ... Я заявляю, что Андреза де Кастильос - дочь белого мужчины и коренной женщины ". [6]

Историк Мария Леония Чавес де Ресенде также объясняет, что слово пардо использовалось для обозначения людей с коренным происхождением или даже самих коренных американцев: Маноэль, естественный сын Аны Карихо, был крещен как «пардо»; в Кампанье несколько коренных американцев были классифицированы как «пардо»; уроженцы Жоао Феррейра, Жоана Родригес и Андреза Педроса, например, были названы «освобожденным пардо»; Дамасо называл себя «освобожденным пардо» «уроженца земли»; и др. [7]

По словам Марии Леонии Чавес де Ресенде, рост популяции пардо в Бразилии включает потомков коренных жителей, а не только выходцев из Африки: «рост сегмента« пардо »был связан не только с потомками африканцев, но и также с потомками туземцев, в частности карихо и ублюдками, подпадающими под условие «пардо». [7]

Американский историк Мюриэл Наззари особо указала, что категория «пардо» включает в себя индейцев из Сан-Паулу: «Эта статья пытается продемонстрировать, что, хотя многие индейцы и метисы действительно мигрировали, те, кто остался в Сан-Паулу, были классифицированы как пардос " [8]

Вопрос о расе вновь возник в переписи 1940 года. В этой переписи «пардо» не использовалось в качестве варианта, но если ответ отличался от вариантов «белый», «черный» и «желтый», горизонтальная линия была бы проведена в поле «цвет». Когда данные переписи были сведены в таблицу, все ответы с горизонтальными линиями были объединены в единую категорию «пардо». Термин «пардо» не использовался в качестве альтернативы в качестве гарантии для общественности, что данные переписи не будут использоваться в дискриминационных целях из-за роста расистских настроений в Европе в то время. [9] В переписи 1950 г. слово «пардо» было добавлено в качестве варианта ответа. [9] Эта тенденция сохраняется, за исключением переписи 1970 года, которая также не спрашивала о расе.[4]

В 20 веке наблюдался значительный рост населения пардо . [4] В 1940 году 21,2% бразильцев были классифицированы как пардо . В 2000 году они увеличились до 38,5% населения. Это лишь частично связано с продолжающимся процессом смешанного брака среди населения Бразилии. Расы формируются в соответствии с представлениями и идеологиями, преобладающими в каждый исторический момент. В 20-м веке значительная часть бразильцев, которые раньше считали себя чернокожими в более ранних переписях, предпочла перейти в категорию Пардо. Также значительная часть населения, которая раньше сообщала о себе как о белых, также перешла в категорию Пардо с ростом расовой и социальной осведомленности, и Магноли описывает это явление какpardização («помилование») Бразилии. [4]

Родословная [ править ]

Согласно исследованию аутосомной ДНК (аутосомное исследование посвящено сумме предков человека, в отличие от исследований гаплогрупп мтДНК или яДНК, которые охватывают только одну единственную линию), «пардо» в Рио-де-Жанейро оказались преимущественно европейскими. , примерно на 70% (см. таблицу). Генетик Сержиу Пена раскритиковал иностранного ученого Эдварда Теллеса за то, что он причисляет «черных» и «пардо» к одной категории, учитывая преимущественно европейское происхождение «пардо» по всей Бразилии. По его словам, «аутосомно-генетический анализ, который мы провели у неродственных особей из Рио-де-Жанейро, показывает, что нет никакого смысла относить« черных »и« пардо »к одной категории». [10]

Геномное происхождение неродственных особей в Рио-де-Жанейро [10]
ЦветКоличество человекИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый1076,7%6,9%86,4%
Пардо1198,3%23,6%68,1%
Чернить1097,3%50,9%41,8%

Другое исследование аутосомной ДНК подтвердило, что европейское происхождение доминирует в бразильском населении, независимо от цвета лица, включая «пардо». << Новое изображение вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с использованием образцов из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки несут ответственность за почти 80% генетического наследия населения. между регионами невелика, за возможным исключением Юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные в научном журнале American Journal of Human Biology командой из Католического университета Бразилиа, показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как цвет кожи, глаз и волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека,как было показано в предыдущих исследованиях ".[11]«SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейские, африканские и бразильские коренные американские индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей. В своей работе мы проанализировали информационное содержание 28 информативных о происхождении SNP в мультиплексных панелях с использованием трех источников родительского населения (африканского, американского и европейского), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке пяти геополитических регионов Бразилии. SNP, присвоенные отдельно родительским популяции друг от друга и, таким образом, могут быть применены для оценки происхождения в смешанной популяции с тремя гибридами.Данные были использованы для вывода генетического происхождения бразильцев с помощью модели примеси.Попарные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии предполагали небольшую генетическую дифференциацию только между югом и остальными регионами. Оценки результатов происхождения согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения,с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085) . Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но они могут быть в основном ценными для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ». [12] Важно отметить, что« образцы были получены из свободных источников. взимать плату с участников теста на отцовство, таким образом, как ясно заявили исследователи: «тесты на отцовство были бесплатными, в выборку населения входили люди из различных социально-экономических слоев, хотя, вероятно, они немного склонялись к группе« пардо » ». [12]

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в школе в бедной периферии Рио-де-Жанейро, «пардо» в среднем составляли более 80% европейцев, а «белые» (считавшие себя «очень смешанными») было обнаружено, что они несут очень мало примесей индейцев и / или африканцев. «Результаты тестов на геномное происхождение сильно отличаются от тех же оценок европейского происхождения», - говорят исследователи. В целом результаты теста показали, что европейское происхождение гораздо важнее, чем думали студенты. «Пардо», например, считали себя 1/3 европейцем, 1/3 африканцем и 1/3 американским индейцем до испытаний, и все же было установлено, что их происхождение составляет более 80% европейцев. [13] [14]

Аутосомное исследование 2011 года (почти 1000 образцов со всей страны, «белых», «пардо» и «черных») также пришло к выводу, что европейское происхождение является преобладающим предком в Бразилии, составляя почти 70% предков. населения. «Во всех исследованных регионах преобладала европейская родословная с долей от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге». Было обнаружено, что включенные "пардо" в среднем имеют преимущественно европейское происхождение. [15] Образцы аутосомного исследования 2011 г. были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии [16] ), а также от сотрудников государственных учреждений здравоохранения и студентов-медиков.

Геномное происхождение людей в Порту-Алегри, Серхио Пена и др. 2011 г. [15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый9,3%5,3%85,5%
Пардо15,4%42,4%42,2%
Чернить11%45,9%43,1%
Общий9,6%12,7%77,7%
Геномное происхождение людей в Ilhéus Sérgio Pena et al. 2011 г. [15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый8,8%24,4%66,8%
Пардо11,9%28,8%59,3%
Чернить10,1%35,9%53,9%
Общий9,1%30,3%60,6%
Геномное происхождение людей в Belém Sérgio Pena et al. 2011 г. [15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый14,1%7,7%78,2%
Пардо20,9%10,6%68,6%
Чернить20,1%27,5%52,4%
Общий19,4%10,9%69,7%
Геномное происхождение людей в Fortaleza Sérgio Pena et al. 2011 г. [15]
ЦветИндейцыАфриканскийЕвропейский
белый10,9%13,3%75,8%
Пардо12,8%14,4%72,8%
ЧернитьNSNSNS

История [ править ]

Формирование бразильского народа характеризуется смешением белых, черных и индийцев. [17] По словам генетика Сержиу Пена, « за исключением иммигрантов первого или второго поколения, нет ни одного бразильца, который не несёт немного африканских и американских индейцев ». [18]"Корреляция между цветом кожи и геномным происхождением несовершенная: на индивидуальном уровне невозможно безопасно предсказать цвет кожи человека на основе его / ее уровня европейской, африканской и индейской родословной или наоборот. Независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеют высокую степень европейского происхождения. Кроме того, независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеет значительную степень африканского происхождения. Наконец, большинство бразильцев имеют значительную и очень однородную степень америндского происхождения.

Высокая вариабельность предков, наблюдаемая у белых и черных, предполагает, что каждый бразильец имеет уникальную и совершенно индивидуальную пропорцию европейских, африканских и американских индейцев в своих мозаичных геномах "(генетик Сержиу Пена). [19] Колонизация Бразилии характеризовалась периодом колонизации Бразилии. небольшая доля женщин среди первых поселенцев. [20] Поскольку в европейском контингенте, представленном в Бразилии, преобладали мужчины, большинство сексуальных партнеров этих поселенцев первоначально были индейскими или африканскими женщинами, а затем женщинами смешанной расы. . [20] Эта сексуальная асимметрия отмечается генетике бразильского народа, независимо от цвета кожи: есть преобладание европейских Y хромосом, и индейской и африканской мтДНК.[21]Частоты гаплогруппы не определяют фенотип или примесь. Они представляют собой очень общие генетические снимки, в первую очередь полезные для изучения моделей миграции прошлых групп населения. Только аутосомный анализ ДНК может выявить примесные структуры, поскольку он анализирует миллионы аллелей как с материнской, так и с отцовской сторон. В отличие от яДНК или мтДНК, которые сосредоточены на одной единственной линии (отцовской или материнской), исследования аутосомной ДНК профилируют всю родословную данного человека, будучи более точными при описании сложных моделей родословной в данном месте. У бразильских «белых» и «пардосов» аутосомное происхождение (сумма предков данного человека), как правило, в основном европейское, часто с неевропейской мтДНК (которая указывает на неевропейского предка где-то выше по материнской линии). линия),что объясняется тем, что женщины выходили замуж за вновь прибывших колонистов во время формирования бразильского народа.[22]

В первом веке колонизации в Бразилии происходило скрещивание между португальскими мужчинами и индейскими женщинами. Однако население американских индейцев было истреблено эпидемиями, войнами и рабством. [20] С 1550 года африканских рабов в больших количествах привозили в Бразилию. Смешанные браки между португальскими мужчинами и африканскими женщинами были обычным явлением. Европейские и азиатские иммигранты, прибывшие в Бразилию в XIX и XX веках (португальцы, итальянцы, испанцы, немцы, арабы, японцы и т. Д.), Также участвовали в этом процессе. Среди многих групп иммигрантов в Бразилии преобладали мужчины.

Во всех регионах Бразилии европейские, африканские и индейские генетические маркеры обнаруживаются в местных популяциях, хотя их доля варьируется от региона к региону и от человека к человеку. [15] Однако большинство регионов продемонстрировали в основном ту же структуру, больший вклад Европы в население, за которым следуют вклады африканцев и коренных американцев: «Некоторые люди считали Бразилию неоднородной мозаикой ... Наше исследование доказывает, что Бразилия - это много. более интегрированный, чем некоторые ожидали ». [15] Таким образом, однородность Бразилии выше внутри регионов, чем между ними:

Регион [15]ЕвропейскийАфриканскийКоренной американец
Северная Бразилия68,80%10,50%18,50%
Северо-восток Бразилии60,10%29,30%8,90%
Юго-Восточная Бразилия74,20%17,30%7,30%
Южная Бразилия79,50%10,30%9,40%

Аутосомное исследование 2013 года с участием почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии показало, что пред. степень европейского происхождения в сочетании с вкладами африканцев и индейцев в различной степени. «После увеличения градиента с севера на юг, европейское происхождение было наиболее распространенным среди всех городских популяций (со значениями до 74%). Население на Севере состояло из значительной части индейского происхождения, что примерно в два раза превышало долю африканцев. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями ». [23]

Область, крайЕвропейскийАфриканскийКоренной американец
Северный регион51%17%32%
Северо-Восточный регион56%28%16%
Центрально-Западный регион58%26%16%
Юго-Восточный регион61%27%12%
Южный регион74%15%11%

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, в ходе которого были проанализированы данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что на европейское происхождение приходится 62% наследия населения, за которым следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). Доля европейцев наиболее высока в южной части Бразилии (77%), наибольшая доля африканцев - на северо-востоке Бразилии (27%), а наибольшая доля коренных американцев - в Северной Бразилии (32%). [24]

Регион [24]ЕвропейскийАфриканскийКоренной американец
Северный регион51%16%32%
Северо-Восточный регион58%27%15%
Центрально-Западный регион64%24%12%
Юго-Восточный регион67%23%10%
Южный регион77%12%11%

Не все потомки этого смешения народов входят в категорию «пардо». Поскольку расовая классификация в Бразилии основана на фенотипе, а не на происхождении, большая часть белого населения, о котором сообщают сами респонденты, имеет африканских и американских индейцев предков, а также значительная часть черного населения имеет большой вклад европейцев и коренных американцев. [25] Помимо цвета кожи, на расовую классификацию в Бразилии влияют социальные факторы, такие как социальный класс , богатство , расовые предрассудки и стигматизация чернокожих, мулатов или американских индейцев. [20]

Ниже приведены результаты различных бразильских переписей населения с 1872 года:

Население Бразилии по расе с 1872 по 2010 год 1 (данные переписи)
Раса или цветБранкос ("белые")Пардос («смешанный»)Pretos («негры»)Кабокло ("коренные жители" / "метисы")Амарелос («желтый» / «азиатский»)МестныйНеобъявленныйОбщий
1872 г. 23,787,2893 801 7821 954 452386 955---9 930 478
1890 г.6 302 1984 638 496 32 097 4261 295 795 3---14 333 915
1940 г.26 171 7788 744 365 46 035 869-242 320-41 98341 236 315
195032 027 66113 786 7425 692 657-329 082- 5108 25551 944 397
1960 г.42 838 63920 706 4316,116,848-482 848- 646 60470,191,370
1980 г.64 540 46746 233 5317 046 906-672 251-517 897119 011 052
1991 [26]75 704 92762 316 0647,335,136-630 656294 135534 878146 815 796
2000 [27]91 298 04265 318 09210,554,336-761 583734 1271 206 675169 872 856
2010 [28]91 051 64682 277 33314 517 961-2 084 288817 9636 608190 755 799
Раса или цветБранкос ("белые")Пардос («смешанный»)Pretos («негры»)Кабокло ("коренные жители" / "метисы")Амарелос («желтый» / «азиатский»)МестныйНеобъявленныйОбщий
1872 г.38,14%38,28%19,68%3,90%---100%
1890 г.43,97%32,36%14,63%9,04%---100%
1940 г.63,47%21,21%14,64%-0,59%-0,10%100%
195061,66%26,54%10,96%-0,63%-0,21%100%
1960 г.61,03%29,50%8,71%-0,69%-0,07%100%
1980 г.54,23%38,85%5,92%-0,56%-0,44%100%
1991 г.51,56%42,45%5,00%-0,43%0,20%0,36%100%
2000 г.53,74%38,45%6,21%-0,45%0,43%0,71%100%
2010 г.47,73%43,13%7,61%-1,09%0,43%0,00%100%

^ 1 Переписи населения 1900, 1920 и 1970 годов не учитывали людей по «расе».

^ 2 В переписи 1872 года подсчет людей производился на основе самопроверки, за исключением рабов, которых классифицировали их владельцы. [29]

^ 3 Переписи 1872 и 1890 годов считали "кабокло" (белых и американских индейцев смешанной расы) отдельно. [30] В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метис». [30] Данные за 1890 год доступны на сайте IBGE. [31]

^ 4 В переписи 1940 г. людей спрашивали «цвет кожи или расу»; Если ответ был не «белый», «черный» или «азиаты», интервьюерам предлагалось заполнить поле «цвет или раса» косой чертой. Позднее эти косые черты были включены в категорию «пардо». На практике это означает такие ответы, как «пардо», «морено», «мулато», «кабокло» и т. Д. [32]

^ 5 В перепись 1950 года категория «пардо» была включена сама по себе. Американские индейцы считались пардо. [33]

^ 6 Перепись 1960 года приняла аналогичную систему, снова явно включив индейцев как «пардо». [34]


Важные или известные бразильцы Пардо [ править ]

Политика [ править ]

Пардо оказали незначительное влияние на бразильской политической арене, где преобладают белые. [35] Нило Печана был, по всей видимости, единственным президентом- мулатом Бразилии. [36] [37] Другой президент, Фернандо Энрике Кардозу , также имел африканское происхождение и назвал себя «немного мулатом». Он якобы однажды сказал, что он « ступил на кухню » (дань уважения бразильскому домашнему рабству 19 века). [38] [39]

После окончания военной диктатуры политическое участие пардо возросло. Сенатор и кандидат в президенты Марина Силва является потомком португальских и черных африканских предков как по материнской, так и по отцовской линии. [40]

Искусство и развлечения [ править ]

Многие важные имена бразильской литературы являются или были пардо. Мачадо де Ассис , которого обычно считали самым важным бразильским писателем-беллетристом, сам был «пардо». Среди других замечательных писателей Лима Баррето (писательница, мастер сатиры и сарказма и пионер социальной критики); [41] Жоау Убальдо Рибейру (писатель и писатель рассказов); Жуан ду Риу (журналист); и Пауло Лемински (поэт).

Среди других замечательных художников - отец Хосе Маурисио Нуньес Гарсиа [42] (дирижер и композитор в стиле барокко) и Алейжадиньо (выдающийся скульптор и архитектор) [43], достигшие высокого авторитета как художники.

Однако именно в популярной музыке таланты пардо (наряду с афро-бразильцами , еще более бесправной группой) нашли наиболее благодатную почву для своего развития. Некоторые из примеров включают Чикиньи Гонзага и Луписинио Родригес [44]

Еще одна область, в которой «пардо» преуспели, - это футбол : Роналду , широко известный как «феномен», считается экспертами и фанатами одним из величайших футболистов всех времен., [45] [46] [47] Артур Фриденрайх , Адемир да Гиа , Ромарио - известные имена в бразильском футболе.

Важными спортсменами в других видах спорта являются Дайан дос Сантос [48] (гимнастика), известная изобретением оригинальных движений, Алекс Гарсия (баскетбол), игравший в НБА , и т. Д.

  • Джулиана Паес [49]

  • Фернандо Энрике Кардозу [50]

  • Бруна Маркезин

  • Дебора Насименто [51]

  • Марина Сильва [52] [53]

  • Роналду [54] [55] [56]

  • Мачадо де Ассис [57] [58] [59]

  • Ванесса да Мата [60]

  • Камила Алвес

  • Тьяго Силва

  • Ильди Силва

  • Нило Пешанья [61]

  • Адриана Лима

  • Гонсалвеш Диаш [62]

  • Хосуэ де Кастро [63]

  • Неймар [64]

Морено [ править ]

В повседневной жизни бразильцы используют двусмысленный [65] термин « морено» , слово, означающее «темнокожий», «темноволосый», «смуглый», «смуглый», «коричневый» (когда речь идет о людях), «загорелый». ". [66] Морено часто используется как промежуточная цветовая категория, похожая на пардо , но его значение значительно шире, включая людей, которые идентифицируют себя как черные, белые, азиатские и американские индейцы в системе классификации IBGE. [67] По данным опроса 1995 года, 32% населения назвали себя «морено», еще 6% определили себя как «морено кларо» («светло-коричневый»), а 7% определили себя как «пардо». ".Теллес описывает обе классификации как «биологически недействительные», но социологически значимые. [25]

Демография [ править ]

По региону [ править ]

В регионах Бразилии на процент Pardo людей.

Данные за 2009 год: [68]

  • 1) Север - 71,2% пардо
  • 2) Северо-Восток - 62,7%
  • 3) Центрально-Западный - 50,6%
  • 4) Юго-Восток - 34,6%
  • 5) Юг - 17,3%

По состоянию [ править ]

Штаты Бразилии по процентному соотношению Пардо в 2009 году.

По данным БИГСА за 2009 год, [68] из десяти государств с наибольшей percentual Pardo населением, пять были на Севере и пять на северо - востоке.

  • 1) Амазонас - 77,2%
  • 2) Пара - 72,6%
  • 3) Пиауи - 69,9%
  • 4) Токантинс - 68,8%
  • 5) Мараньян - 68,6%
  • 6) Алагоас - 67,7%
  • 7) Акко - 67,7%
  • 8) Сержипи - 67,1%
  • 9) Амапа - 66,9%
  • 10) Сеара - 66,1%

В период с 2000 по 2010 год штаты Гояс , Минас-Жерайс и Эспириту-Санту вместе с Федеральным округом перешли в группу небелых штатов с большинством, из которых пардо , скорее всего, составят новое большинство, если тенденции сохранятся, поскольку они демонстрируют наибольшее количество небелых группа во всех штатах Бразилии. Следующим по численности меньшинства , вероятно, является Мату-Гросу-ду-Сул (51,78% белых), за ним следует Рио-де-Жанейро (54,25% белых). В четырех самых южных штатах в ХХ веке было> 70% белого населения, тем не менее, по данным последней переписи населения Сан-Паулу 2010 г. оказалось почти ровно 70,0% белых, а в соответствии с современными демографическими тенденциями сейчас, вероятно, меньше 70%.

Следует отметить, что самоидентификация и происхождение плохо коррелируют в Бразилии. Согласно аутосомному исследованию, проведенному UnB в 2008 году, преимущественно самоидентифицируемое государство «пардо», такое как Гояс, оказалось в основном европейским по происхождению. Согласно этому исследованию, состав предков Гояс составляет 83,70% европейцев, 13,30 % Африканцев и 3,0% коренных американцев. [69]

В Форталезе , например, как «белые», так и «пардо» демонстрировали схожий предковый состав, согласно аутосомному исследованию 2011 года: была обнаружена преобладающая степень европейского происхождения (> 70%) с незначительными, но важными африканскими и коренными американцами. взносы. [15]

Муниципалитетом [ править ]

Данные БИГС за 2000 год [70] Из десяти муниципалитетов с наибольшим percentual Pardo населения, восемь были на северо - востоке и два на севере.

  • 1) Носа-Сеньора-дас-Дорес (Сержипи) - 98,16% пардо
  • 2) Санту-Инасио-ду-Пиауи (Пиауи) - 96,90%
  • 3) Боа-Виста-ду-Рамуш (Амазонас) - 92,40%
  • 4) Белагуа (Мараньян) - 90,85%
  • 5) Итакуруба (Пернамбуку) - 90,05%
  • 6) Монте-Алегри де Сержипи (Сержипи) - 90,03%
  • 7) Пракууба (Амапа) - 89,99%
  • 8) Ипуби (Пернамбуку) - 89,93%
  • 9) Флореста-ду-Пиауи (Пиауи) - 89,37%
  • 10) Пиньян (Сержипи) - 87,51%

См. Также [ править ]

  • Амазонские евреи
  • Caboclos
  • Мамелукос
  • Mestiços
  • Бразильцы смешанной расы
  • Cafuzos
  • Калунгас
  • Кайсарас

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Censo Demográfi co 2010 Características da população e dos domicílios Resultados do universo" (PDF) . 8 ноября 2011 . Проверено 12 июля 2014 .
  2. ^ (на португальском) Изучите панораму религий . Fundação Getúlio Vargas , 2003.
  3. ^ Gentios Brasílicos: Индейцы Coloniais эм МинасЖерайс Setecentista. Tese de Doutorado em História, IFCH-Unicamp, 2003, 401p.
  4. ^ а б в г МАГНОЛИ, Деметрио. Ума Гота де Санге, Editora Contexto 2008 (2008)
  5. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 декабря 2016 года . Проверено 2 сентября 2014 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ↑ Диого де Васконселос , История Минас-Жерайс , том 1, завещание полковника Сальвадора Фуртадо Фернандеса де Мендонса, примерно с 1725 г.
  7. ^ a b Gentios Brasílicos: Índios Coloniais em Minas Gerais Setecentista. Tese de Doutorado em História, IFCH-Unicamp, 2003, 401p; http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=vtls000295347 Архивировано 3 сентября 2014 г. на Wayback Machine.
  8. ^ Наззари, Мюриэль (1 января 2001). «Исчезающие индейцы: социальное строительство расы в колониальном Сан-Паулу». Америка . 57 (4): 497–524. DOI : 10.1353 / tam.2001.0040 . PMID 19522106 . S2CID 38602651 .  
  9. ^ Б . Dav (идентификатор I. Kertzer и Доминик Арель (2002) перепись и идентичность: Политика расы, этническое происхождение и язык в национальных переписях ... Cambridge University Press , стр  63 . -64 ISBN 978-0-521-00427-5.
  10. ^ Б Do Pensamento расового ао Pensamento racional Архивированных 2014-05-22 в Вайбаке машина , laboratoriogene.com.br .
  11. ^ «Folha Online - Ciência - DNA de brasileiro é 80% europeu, indica estudo - 05/10/2009» . Дата обращения 14 мая 2015 .
  12. ^ а б Линс, ТС; Vieira, RG; Abreu, BS; Grattapaglia, D .; Перейра, Р. У. (март – апрель 2009 г.). «Генетический состав бразильских выборок населения на основе набора из двадцати восьми информативных SNP по происхождению» . Американский журнал биологии человека . 22 (2): 187–192. DOI : 10.1002 / ajhb.20976 . PMID 19639555 . S2CID 205301927 .  
  13. ^ http://www.unl.edu/rhames/courses/current/readings/santos-race-brazil.pdf
  14. ^ Редактор. "Negros e pardos do Rio têm mais genes europeus do que imaginam, segundo estudo" . Meio News RJ . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Дата обращения 14 мая 2015 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  15. ^ a b c d e f g h i Пена, Сержио Диджей; Ди Пьетро, ​​Джулиано; Фухшубер-Мораес, Матеус; Дженро, Джулия Паскуалини; Hutz, Mara H .; Кехди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Магно, Луис Александр Виана; Черногория, Ракель Карвалью; Мораес, Маноэль Одорико; де Мораес, Мария Элизабет Амарал; де Мораес, Милен Райоль; Охопи, Элида Б.; Perini, Jamila A .; Раччопи, Кларис; Рибейру-дос-Сантуш, Андреа Кели Кампос; Риос-Сантос, Фабрисио; Романо-Сильва, Марко А .; Sortica, Vinicius A .; Суарес-Курц, Гильерме (2011). Харпендинг, Генри (ред.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . PLoS ONE .6 (2): e17063. Bibcode : 2011PLoSO ... 617063P . DOI : 10.1371 / journal.pone.0017063 . PMC  3040205 . PMID  21359226 .
  16. ^ "Профиль бразильского донора крови" . Архивировано из оригинального 2 -го мая 2012 года . Проверено 27 июня +2016 .
  17. ^ Фрейре, Жилберто. Casa-Grande e Senzala , издание. 51, 2006.
  18. ^ "UFCG - UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE-PB" . Дата обращения 14 мая 2015 .
  19. ^ Пена, SDJ; Bastos-Rodrigues, L .; Пимента, младший; Быдловский, СП (2009). «Бразильский журнал медицинских и биологических исследований - тесты ДНК исследуют геномное происхождение бразильцев» . Бразильский журнал медицинских и биологических исследований . 42 (10): 870–876. DOI : 10.1590 / S0100-879X2009005000026 . PMID 19738982 . 
  20. ^ a b c d РИБЕЙРО, Дарси. O Povo Brasileiro, Companhia de Bolso, четвертое переиздание, 2008 г. (2008 г.).
  21. Перейти ↑ Carvalho-Silva DR, Santos FR, Rocha J, Pena SD (2001). "Филогеография бразильских линий Y-хромосомы" . Am J Hum Genet . 68 (1): 281–86. DOI : 10.1086 / 316931 . PMC 1234928 . PMID 11090340 .  
  22. ^ Desenvolvimento: Роннан дель Рей. "Laboratório GENE - Núcleo de Genética Médica" . Дата обращения 14 мая 2015 .
  23. ^ Saloum de Neves Manta F, et al. (2013). «Пересмотр генетического происхождения бразильцев с использованием аутосомных AIM-Indels» . PLOS ONE . 8 (9): e75145. Bibcode : 2013PLoSO ... 875145S . DOI : 10.1371 / journal.pone.0075145 . PMC 3779230 . PMID 24073242 .  
  24. ^ a b Родригес де Моура R, Коэльо А.В., де Кейруш Бальбино V, Crovella S, Brandão LA (2015). «Мета-анализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки» . Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–80. DOI : 10.1002 / ajhb.22714 . PMID 25820814 . S2CID 25051722 .  
  25. ^ а б Эдвард Эрик Теллес (2004). «Расовая классификация» . Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . Издательство Принстонского университета. С.  81–84 . ISBN 978-0-691-11866-6.
  26. ^ Экологическая справедливость и устойчивое развитие. В случае исследования в бассейне Амазонки в Бразилии с использованием Q методологии . Гётц Кауфманн. п. 204 - через Google Книги.
  27. ^ "Tabela 7 - População Residence, por cor ou raça, segundo as Grandes Regiões e as Unidades da Federação - 2000" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2007 года.
  28. ^ "Tabela 1.3.1 - População residence, por cor ou raça, segundo o sexo e os grupos de idade" (PDF) . 2010 г.
  29. ^ Тереза ​​Кристина Н. Араужо. Классификация "cor" nas pesquisas do IBGE. . В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.
  30. ^ а б Тереза ​​Кристина Н. Араужо. Классификация "cor" nas pesquisas do IBGE . В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.
  31. ^ Diretoria Geral de Estatística. Sexo, raça e estado civil, nacionalidade, filiação culto e analphabetismo da população Последние изменения в 31 dezembro de 1890. p. 5.
  32. ^ IBGE. Censo Demográfico 1940 . п. xxi.
  33. ^ IBGE. Censo Demográfico . п. XVIII
  34. ^ IBGE. Censo Demográfico de 1960 . Série Nacional, Vol. I, стр. XIII
  35. ^ «ДЕМОКРАТИЯ: Загадочная белизна бразильской политики» . Центр латиноамериканских исследований (CLAS) . 2013-07-23 . Дата обращения 14 мая 2015 .
  36. ^ BEATTIE, Питер М. Дань крови: армия, честь, раса и нация в Бразилии, 1864–1945. Издательство Университета Дьюка, 2001 . ISBN 0-8223-2743-0 , ISBN 978-0-8223-2743-1 . С. 7. (посещение 3 сентября 2008 г.)  
  37. ^ ГИФФИН, Дональд В. Исторический обзор латиноамериканских американцев, Vol. 44, No. 3 (август 1964 г.), стр. 437–439 . Обзор TINOCO, Brígido. A vida de Nilo Peçanha. Coleção Documentos Brasileiros, Livraria José Olympio Editora, RJ, 1962 г. (посещение 3 сентября 2008 г.)
  38. ^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld - Хронология афро-бразильцев в Бразилии» . Refworld . Дата обращения 14 мая 2015 .
  39. ^ "Banco de Dados Folha - Acervo de Jornais" . Дата обращения 14 мая 2015 .
  40. ^ Марина Сильва дейша о PT (на португальском языке)
  41. ^ br / lima_barreto-biografia.html "Лима Баррето: Um escritor de triste fim" Проверить значение ( справка ) . Escritores.folha.com.br. 1970-01-01 . Проверено 13 мая 2020 года . |url=
  42. ^ Рикардо Бернардес. Хосе Маурисио Нуньес Гарсия и Реал Капела де Д. Жуан VI в Рио-де-Жанейро. Архивировано 5 апреля 2012 года в Wayback Machine . п. 42.
  43. ^ Домингос Таварес. Sensibilidade e cultura na obra arquitectónica do Aleijadinho . п. 120.
  44. ↑ Жилберто Феррейра да Силва и др. RS negro: cartografias sobre a produção do conhecimento p. 111 .
  45. ^ «Роналду: В своей пышности он был футбольной силой, почти непреодолимой» . Хранитель. Дата обращения 3 августа 2014.
  46. ^ «Зидан говорит о Роналду» . CNN Интервью. Дата обращения 3 августа 2014.
  47. ^ «Роналду, феномен во всех смыслах» . FIFA.com. Дата обращения 13 мая 2013.
  48. ↑ Nei Lopes. Enciclopédia brasileira da diáspora africana. п. 603 .
  49. ^ http://mulher.pt.msn.com/juliana-paes-a-musa-brasileira Архивировано 28 июля 2014 г. на Wayback Machine | título = Джулиана Паес, musa brasileira | editor = MSN | citação = A sua Семья тем, спускающихся арабов, негров и индейцев. | data = 15 de dezembro de 2012 | acessodata = 19 de julho de 2014
  50. ^ "Фернандо Энрике Кардосо - Губернаторство и Биография - Famosos" . Проверено 27 июня +2016 .
  51. ^ "Débora Nascimento é nossa primeira capa de 2013." Sou desse jeito, mulherão. Tenho bundão, bocão, pernão " " . 25 июня 2015 . Проверено 27 июня +2016 .
  52. ^ "Бразилия - NOTÍCIAS - Марина Silva deixa o PT" . Проверено 27 июня +2016 .
  53. ^ Коста, Антонио Луис MC "Voto em Marina não é ecológico, mas também não evangélico" . Проверено 27 июня +2016 .
  54. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 7 июля 2015 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  55. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-07-27 . Проверено 7 июля 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  56. ^ ContentStuff.com. "Raça Brasil - ДИСКУССИЯ: SER NEGRO É UMA QUESTÃO DA COR DA PELE? - Confira asumes!" . Архивировано из оригинала 27 июля 2014 года . Проверено 27 июня +2016 .
  57. ^ "Machado de Assis 'branqueado' - Revista de História" . Архивировано из оригинального 5 -го августа 2014 года . Проверено 27 июня +2016 .
  58. ^ "Machado de Assis - Companhia das Letras" . Проверено 27 июня +2016 .
  59. ^ "Mestiço, pobre, nevropata: biografia e modernidade no Machado de Assis de Lúcia Miguel Pereira. - Анаис Анпух" . Проверено 27 июня +2016 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  60. ^ ContentStuff.com. "Raça Brasil - COM VOCÊS, VANESSA DA MATA - Гроссмейстическая песня, состоящая из фруктов и триллий романов и релевантных сообщений о сем и анонимных" . Архивировано из оригинального 14 апреля 2015 года . Проверено 27 июня +2016 .
  61. ↑ Битти, Питер М. (26 сентября 2001). Дань крови: армия, честь, раса и нация в Бразилии, 1864–1945 гг . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-2743-1.
  62. ^ «(...) что заставило его очень гордиться тем, что у него была кровь трех рас, которые сформировали бразильский народ: белая, коренная и черная (португальская)» (PDF) .
  63. ^ "А Флор дас Агуас: образ Ресифи в Хосуэ де Кастро" (PDF) .
  64. ^ "Márvio dos Anjos» "Neymar não se acha negro": canalhice ou desinformação? »Arquivo" . Проверено 27 июня +2016 .
  65. ^ Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . п. 82: «Этнографы сочли этот термин достаточно двусмысленным, чтобы заменить почти любую другую цветовую категорию».
  66. ^ "Moreno- английский перевод - bab.la словарь" . Дата обращения 14 мая 2015 .
  67. ^ Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . п. 87.
  68. ^ a b "Síntese dos Indicadores Sociais 2010" (PDF) . Tabela 8.1 - População total e respectiva distribuição процент, por cor ou raça, segundo as Grandes Regiões, Unidades da Federação e Regiões Metropolitanas - 2009 . Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). 2010. Архивировано из оригинального (PDF) 05.08.2014.
  69. ^ «Документ без названия» (PDF) . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Дата обращения 14 мая 2015 .
  70. ^ "Система IBGE де Recuperação Automática - SIDRA" . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Дата обращения 14 мая 2015 .