Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Отец держит своего ребенка

Воспитание и воспитание детей является процесс продвижения и поддержки физического , эмоционального , социального и интеллектуального развития в виде ребенка от младенчества до зрелого возраста . Воспитание относится к тонкостям воспитания ребенка, а не только к биологическим отношениям. [1]

Наиболее распространенным опекуном в родительских обязанностях является отец или мать, или оба, биологические родители рассматриваемого ребенка, хотя суррогатным матерью может быть старший брат или сестра, отчим, дедушка или бабушка, законный опекун , тетя, дядя или другой член семьи, или друг семьи. [2] Правительства и общество также могут играть определенную роль в воспитании детей. Во многих случаях осиротевшие или брошенные дети получают родительскую опеку от неродных или неродных родственников. Другие могут быть усыновлены , воспитаны в приемных семьях или помещены в детский дом . Родительские навыки различаются, и родитель или суррогатная мать с хорошими родительскими навыками может быть названахороший родитель . [3]

Стили воспитания различаются в зависимости от исторического периода времени, расы / этнической принадлежности, социального класса, предпочтений и других социальных особенностей. [4] Кроме того, исследования подтверждают, что история родителей как с точки зрения привязанностей разного качества, так и с точки зрения родительской психопатологии , особенно после неблагоприятных переживаний, может сильно влиять на чувствительность родителей и результаты ребенка. [5] [6] [7]

Факторы, влияющие на решения [ править ]

Социальный класс , богатство , культура и доход очень сильно влияют на то, какие методы воспитания детей используют родители. [8] Культурные ценности играют важную роль в том, как родитель воспитывает своего ребенка. Тем не менее, воспитание детей постоянно развивается, поскольку меняются культурные обычаи, социальные нормы и традиции. Исследования этих факторов, влияющих на решения родителей, показали именно это. [9] [10]

В психологии теория родительских инвестиций предполагает, что основные различия между мужчинами и женщинами в родительских инвестициях имеют большое адаптивное значение и приводят к гендерным различиям в склонностях и предпочтениях к спариванию. [11]

Социальный класс семьи играет большую роль в возможностях и ресурсах, которые будут доступны ребенку. Дети из рабочего класса часто растут в невыгодном положении с доступным школьным образованием, общинами и уровнем родительского внимания по сравнению с детьми из среднего или высшего класса. [12] Кроме того, семьи из низшего рабочего класса не получают такого рода сетей, как средний и высший классы, благодаря полезным членам семьи, друзьям, отдельным лицам или группам сообщества, а также различным профессионалам или экспертам. [13]

Стили [ править ]

Стиль воспитания указывает на общий эмоциональный климат в доме. [14] Психолог развития Диана Баумринд определила три основных стиля воспитания в раннем детском развитии : авторитарный, авторитарный и снисходительный. [15] [16] [17] [18] Эти стили воспитания были позже расширены до четырех, чтобы включить в них не задействованный стиль. С одной стороны, эти четыре стиля включают сочетание принятия и отзывчивости и, в свою очередь, включают требование и контроль. [19] Исследования [20]обнаружил, что стиль воспитания в значительной степени влияет на последующее психическое здоровье и благополучие ребенка. В частности, авторитарное родительство положительно связано с психическим здоровьем и удовлетворенностью жизнью, а авторитарное родительство отрицательно связано с этими переменными. [21] С авторитарным и вседозволенным воспитанием на противоположных сторонах спектра большинство обычных современных моделей воспитания находятся где-то посередине.

Авторитетное воспитание
Описанный Баумриндом как «правильный» стиль, он сочетает в себе средний уровень требований к ребенку и средний уровень отзывчивости со стороны родителей. Авторитетные родители рассчитывают на положительное подкрепление и нечастое применение наказаний. Родители лучше осведомлены о чувствах и возможностях ребенка и поддерживают развитие его автономии в разумных пределах. В общении между родителями и детьми царит взаимная атмосфера, а контроль и поддержка сбалансированы. Исследование [ расплывчато ]показывает, что этот стиль более выгоден, чем слишком жесткий авторитарный стиль или слишком мягкий разрешительный стиль. Такой стиль воспитания позволяет рожать способных, успешных и счастливых детей. Когда практикуешься без физического наказания, можно получить самые положительные результаты с наименьшими проблемами в современном мире. Эти дети получают более высокие оценки с точки зрения компетентности, психического здоровья и социального развития, чем дети, выросшие в снисходительных, авторитарных или пренебрежительных семьях. [22]
Авторитарные стили воспитания
Авторитарные родители очень жесткие и строгие. К ребенку предъявляются высокие требования, но мало на них откликаются. Родители, практикующие авторитарное воспитание, имеют не подлежащий обсуждению набор правил и ожиданий, которые строго соблюдаются и требуют жесткого послушания. Когда правила не соблюдаются, часто используется наказание для поощрения и обеспечения будущего послушания. [23] Обычно наказание не имеет никакого объяснения, за исключением того, что ребенок попадает в беду за нарушение правила. [23] Этот стиль воспитания тесно связан с телесными наказаниями , такими как порка.и «Потому что я так сказал» - типичный ответ на вопрос ребенка о власти. Этот тип воспитания видится чаще в рабочих семьях , чем в среднем классе [ править ] . В 1983 году Диана Баумринд обнаружила, что дети, выросшие в авторитарной семье, были менее жизнерадостными, более капризными и более уязвимыми для стресса. Во многих случаях эти дети также проявляли пассивную враждебность. Этот стиль также отрицательно влияет на успехи в учебе и карьерный рост, в то время как твердый и обнадеживающий стиль воспитания оказывает положительное влияние. [24]
Разрешительное воспитание
Позитивное или снисходительное родительство более популярно в среднем классе, чем в семьях рабочего класса [ цитата необходима ] . В таких условиях свобода и автономия ребенка высоко ценятся, и родители склонны полагаться в основном на рассуждения и объяснения. Родители нетребовательны, поэтому в этом стиле воспитания обычно не бывает наказаний или явных правил. Эти родители говорят, что их дети свободны от внешних ограничений и, как правило, быстро реагируют на все, что ребенок хочет в данный момент. Дети снисходительных родителей обычно счастливы, но иногда демонстрируют низкий уровень самоконтроля и уверенности в себе, потому что им не хватает структуры дома. [25]
Невовлеченное воспитание
Неучастный или небрежный стиль воспитания - это когда родители часто эмоционально или физически отсутствуют. [26] Они почти не ждут ребенка и обычно не общаются. Они не реагируют на потребности ребенка и практически не имеют поведенческих ожиданий. Если они присутствуют, они могут дать ребенку все необходимое для выживания практически без участия. [26] Часто существует большой разрыв между родителями и детьми с таким стилем воспитания. [ расплывчато ] Дети, которые мало общаются или вообще не общаются со своими родителями, как правило, становятся жертвами других детей и сами могут проявлять девиантное поведение. [27] Дети невовлеченных родителей страдают от социальной компетентности ,успеваемость , психосоциальное развитие и проблемное поведение.

Практики [ править ]

Отец и сын

Практика воспитания - это особое поведение, которое родитель использует при воспитании ребенка. [14] Например, многие родители читают вслух своим детям в надежде поддержать их языковое и интеллектуальное развитие. В культурах с сильными устными традициями, таких как общины коренных американцев, рассказывание историй является важной родительской практикой для детей. [28]

Практика воспитания отражает культурное понимание детей. [29] Родители в индивидуалистических странах, таких как Германия, проводят больше времени, общаясь с младенцами лицом к лицу, и больше времени говорят с младенцем о младенце. Родители в более общинных культурах, таких как культура Западной Африки, проводят больше времени, разговаривая с ребенком о других людях, и больше времени, когда ребенок смотрит наружу, чтобы ребенок видел то, что видит мать. [29]

Навыки [ править ]

Родительские навыки помогают родителям вести детей к здоровой взрослой жизни, влияют на их развитие и поддерживают их отрицательное и положительное поведение. Познавательный потенциал, социальные навыки и поведенческие функции, которые ребенок приобретает в первые годы жизни, в значительной степени зависят от качества их взаимодействия с родителями. [ необходима цитата ]

Канадский совет по обучению утверждает, что дети получают выгоду (избегают плохих результатов в развитии), когда их родители: [30]

  1. Правдиво сообщать о событиях, потому что подлинность от родителей, которые объясняют и помогают своим детям понять, что происходит и как они участвуют;
  2. Поддерживайте последовательность: родители, которые устанавливают регулярный распорядок, видят преимущества в поведенческих моделях своих детей;
  3. Используйте доступные им ресурсы, обращаясь к сообществу и создавая поддерживающую социальную сеть ;
  4. Интересуйтесь образовательными потребностями и потребностями их ребенка в раннем развитии (например, игра, которая усиливает социализацию, автономию, сплоченность, спокойствие и доверие); и
  5. Поддерживайте открытую коммуникацию о том, что их ребенок видит, изучает и делает, и как это влияет на них.

Считается, что родительские навыки естественным образом присущи родителям; однако есть веские доказательства обратного. Те, кто происходят из неблагоприятной или уязвимой детской среды, часто (часто непреднамеренно) имитируют поведение своих родителей во время взаимодействия со своими собственными детьми. Родители с недостаточным пониманием основных этапов развития также могут демонстрировать проблемы с воспитанием. Практика воспитания особенно важна во время переходных браков, таких как разлука, развод и повторный брак; [31] если детям не удается адекватно приспособиться к этим изменениям, они подвергаются риску негативных результатов (например, более частое нарушение правил, проблемы во взаимоотношениях со сверстниками и усиление эмоциональных трудностей). [32]

Исследования классифицируют компетентность и навыки, необходимые для воспитания детей, следующим образом: [33]

  • Навыки взаимоотношений между родителями и детьми: качественное времяпрепровождение, позитивное общение и радостное проявление привязанности.
  • Поощрение желаемого поведения: похвала и поощрение, невербальное внимание, содействие увлекательной деятельности.
  • Обучающие навыки и поведение: быть хорошим примером, случайное обучение , доброжелательная передача навыков с помощью ролевых игр и других методов, объяснение логических стимулов и последствий.
  • Управление ненадлежащим поведением: установление твердых основных правил и ограничений, ведение дискуссии, предоставление четких и спокойных инструкций, общение и обеспечение соответствующих последствий, использование ограничительной тактики, такой как тишина и тайм-аут, с авторитарной позицией, а не с авторитарной.
  • Прогнозирование и планирование: расширенное планирование и подготовка к подготовке ребенка к трудностям, выявление увлекательных и соответствующих возрасту мероприятий по развитию, подготовка экономики токена к практике самоуправления под руководством, проведение последующих обсуждений, выявление возможных негативных траекторий развития.
  • Навыки саморегуляции: мониторинг поведения (собственного и детского), [34] постановка целей, соответствующих развитию, оценка сильных и слабых сторон и постановка практических задач, мониторинг и предотвращение интернализации и экстернализации поведения.
  • Настроение и навыки совладания: переосмысление и отговорка бесполезных мыслей (отвлечение, ориентация на цель и внимательность ), управление стрессом и напряжением (собственным и детским), разработка личных заявлений о выживании и планов для ситуаций с повышенным риском, формирование взаимного уважения и внимания между членами семья через совместные действия и ритуалы.
  • Навыки поддержки партнера: улучшение личного общения, предоставление и получение конструктивной обратной связи и поддержки, избежание негативных стилей семейного взаимодействия, поддержка и поиск надежды в решении проблем для адаптации, руководство совместным решением проблем, содействие счастью и сердечности в отношениях.

Последовательность считается «основой» позитивных родительских навыков, а «чрезмерная защита» - слабостью. [35]

Обучение родителей [ править ]

Психосоциальное здоровье родителей может оказать значительное влияние на отношения между родителями и детьми. Групповые программы обучения и воспитания родителей доказали свою эффективность в улучшении краткосрочного психосоциального благополучия родителей. [36]

Культурные ценности [ править ]

Родители во всем мире хотят того, что, по их мнению, является лучшим для своих детей. Однако у родителей в разных культурах разные представления о том, что лучше. [37] Например, родители в обществах охотников-собирателей или те, кто выживает за счет натурального сельского хозяйства , вероятно, будут развивать практические навыки выживания с раннего возраста. Многие из таких культур начинают учить детей пользоваться острыми инструментами, в том числе ножами, еще до их первых дней рождения. [38] В некоторых сообществах коренных американцев детский труд дает детям возможность усвоить культурные ценности совместного участия и просоциального поведения посредством наблюдения и деятельности вместе со взрослыми.[39] Эти сообщества ценят уважение, участие и невмешательство, принцип чероки, согласно которому они уважают автономию и отказываются от нежелательных советов. [40] Родители из числа коренного населения Америки также стараются поощрять любопытство в своих детях с помощью снисходительного стиля воспитания, который позволяет ребенку исследовать и учиться, наблюдая за миром. [41]

Различия в культурных ценностях заставляют родителей по-разному интерпретировать одно и то же поведение. [37] Например, европейские американцы высоко ценят интеллектуальную остроту, особенно в узком смысле «книжное обучение», и считают, что задавать вопросы - это признак интеллекта. Итальянские родители ценят социальную и эмоциональную компетентность и считают, что любознательность демонстрирует хорошие навыки межличностного общения. [37] Голландские родители, однако, ценят независимость, длительную концентрацию внимания и предсказуемость; в их глазах задавать вопросы - это отрицательное поведение, означающее отсутствие независимости. [37]

Несмотря на это, родители во всем мире разделяют определенные просоциальные поведенческие цели для своих детей. Родители латиноамериканского происхождения ценят уважение и ставят семью выше человека. Родители в Восточной Азии превыше всего ценят порядок в семье. В некоторых случаях это приводит к высокому уровню психологического контроля и даже манипуляции со стороны главы семьи. [42] Жители Кипсиги в Кении ценят детей, которые не только умны, но и владеют этим интеллектом ответственным и полезным образом - поведение, которое они называют нг / ом . [37] Другие культуры, такие как Швеция и Испания, также ценят общение и счастье. [43]

Коренные американские культуры [ править ]

Ребенок на спине в Лиме, ​​Перу

Во многих коренных американских общинах родители часто используют различные инструменты в воспитании детей, такие как рассказывание историй (например, мифы), Conjos (по-испански «совет»), воспитательное поддразнивание, невербальное общение и обучение на основе наблюдений, чтобы научить своих детей важным ценностям и жизненным урокам. .

Рассказывание историй - это способ для детей коренных народов Америки узнать о своей идентичности, сообществе и культурной истории. Мифы и фольклор коренных народов часто олицетворяют животных и предметы, подтверждая веру в то, что все обладает душой и заслуживает уважения. Эти истории также помогают сохранить язык и используются для отражения определенных ценностей или культурной истории. [44]

Консехо является описательной формой совет- подачи. Вместо того, чтобы напрямую говорить ребенку, что делать в конкретной ситуации, родитель может вместо этого рассказать историю о похожей ситуации. Главный герой рассказа призван помочь ребенку увидеть, каковы могут быть последствия его решения, без принятия решения за него напрямую. Это учит ребенка быть решительным и независимым, но при этом дает некоторые рекомендации. [45]

Игровая форма поддразнивания - это метод воспитания детей, используемый в некоторых общинах коренных народов Америки, чтобы уберечь детей от опасности и направить их поведение. Эта стратегия воспитания использует истории, выдумки или пустые угрозы, чтобы помочь детям принимать безопасные и разумные решения. Например, родитель может сказать ребенку, что есть монстр, который прыгает на спину ребенка, если он гуляет ночью один. Это объяснение может помочь обезопасить ребенка, потому что внушение этого страха создает большую осведомленность и снижает вероятность того, что он один попадет в беду. [46]

В семьях навахо развитие ребенка частично сосредоточено на важности «уважения» ко всему. «Уважение» заключается в признании важности своих отношений с другими вещами и людьми в мире. Дети в основном узнают об этом понятии через невербальное общение между родителями и другими членами семьи. [47] Например, детей в раннем возрасте приучают к бегу ранним утром при любых погодных условиях. В этом забеге сообщество использует юмор и смех друг с другом, не включая непосредственно ребенка, который, возможно, не хочет вставать рано и бегать, чтобы побудить ребенка участвовать и стать активным членом сообщества. [47]Родители также поощряют участие в утренних пробежках, помещая своих детей в снег и заставляя их оставаться подольше, если они протестуют. [47]

Индейцы Санта-Клара-Пуэбло, Нью-Мексико, изготавливают керамику, 1916 год.

Родители из числа коренных американцев часто вовлекают детей в повседневную жизнь, в том числе в занятия взрослых, позволяя ребенку учиться через наблюдение . Эта практика известна как LOPI, обучение через наблюдение и участие , когда детей вовлекают во все виды взрослой повседневной деятельности и поощряют наблюдать и вносить свой вклад в жизнь сообщества. Это включение в качестве инструмента воспитания способствует как участию сообщества, так и обучению. [48]

Один примечательный пример появляется в некоторых общинах майя: молодым девушкам не разрешается находиться у очага в течение длительного периода времени, поскольку кукуруза священна. Хотя это исключение из их культурных предпочтений вовлекать детей в занятия, включая приготовление пищи, это яркий пример обучения через наблюдение. Девочки майя могут наблюдать за тем, как их матери готовят лепешки несколько минут за раз, но священность этого занятия привлекает их внимание. Затем они пойдут и потренируют движения, которые их мать использовала на других предметах, например, замешивают тонкие кусочки пластика, такие как лепешка. Благодаря этой практике, когда девочка достигает совершеннолетия, она может сесть и приготовить лепешки, даже не получив каких-либо явных устных инструкций. [49]

Иммигранты в США: этно-расовая социализация [ править ]

В связи с растущим расовым и этническим разнообразием в Соединенных Штатах, исследованиям этническо-расовой социализации уделяется внимание. [50] Этно-расовая социализация родителей - это способ передачи культурных ресурсов для поддержки психосоциального благополучия цветных детей. [50] Цели этно-расовой социализации: передать позитивный взгляд на свою этническую группу и помочь детям справиться с расизмом. [50] Благодаря метаанализу опубликованных исследований по этно-расовой социализации, этно-расовая социализация положительно влияет на психосоциальное благополучие. [50]В этом метааналитическом обзоре основное внимание уделяется исследованиям, относящимся к четырем показателям психосоциальных навыков, а также тому, как на них влияют стадия развития, расовая и этническая принадлежность, дизайн исследования и различия между самоотчетами родителей и детей. [50] При поиске корреляций с психосоциальными навыками учитываются следующие аспекты этно-расовой социализации: культурная социализация, подготовка к предвзятости, продвижение недоверия и эгалитаризма. [50]

Этно-расовая социализация определяется следующим образом: культурная социализация - это процесс передачи культурных обычаев, подготовка к предвзятости варьируется от положительных или отрицательных реакций на расизм и дискриминацию, поощрение синергии условий недоверия при общении с другими расами, а эгалитаризм устанавливает сходство между первые гонки. [50] Психосоциальные компетенции определяются следующим образом: самовосприятие связано с предполагаемыми убеждениями об академических и социальных способностях, межличностные отношения имеют дело с качеством отношений, экстернализирующее поведение имеет дело с наблюдаемым проблемным поведением, а внутреннее поведение связано с эмоциональным интеллектом и регулированием. [50]Многочисленные способы взаимодействия этих областей и компетенций показали небольшую корреляцию между этнической, расовой социализацией и психосоциальным благополучием, но эта практика воспитания требует дальнейших исследований. [50]

Этот метаанализ показал, что стадии развития влияют на восприятие детьми этнической и расовой социализации. [50] Практика культурной социализации, по-видимому, одинаково влияет на детей на разных этапах развития, за исключением подготовки к предвзятости и поощрения недоверия, которые поощряются для детей старшего возраста. [51] [52] [53] Существующие исследования показывают, что этническая расовая социализация положительно помогает афроамериканцам против дискриминации. [53] Было предсказано, что поперечные исследования будут иметь больший эффект, потому что корреляции в такого рода исследованиях завышены. [54] [55] [56]На отчеты родителей о влиянии этнической и расовой социализации влияют «намерения», поэтому отчеты детей обычно более точны. [56]

Среди других выводов, сделанных на основе этого метаанализа, культурная социализация и самовосприятие имели небольшую положительную корреляцию, культурная социализация и продвижение недоверия имели небольшую отрицательную корреляцию, а межличностные отношения имели положительную связь с культурной социализацией и подготовкой к предвзятости. [50] Что касается стадий развития, этническая расовая социализация имела небольшую, но положительную корреляцию с самовосприятием в детстве и раннем подростковом возрасте. [50] Основываясь на дизайне исследований, не было значительных различий, а это означает, что как поперечные, так и продольные исследования показали небольшие положительные корреляции между этнической и расовой социализацией и самовосприятием. [50]Репортерские различия между родителями и детьми показали положительную корреляцию между этнической и расовой социализацией, когда она связана с интернализирующим поведением и межличностными отношениями. [50] Эти две корреляции показали больший эффект для дочерних отчетов по сравнению с родительскими отчетами. [50]

Метаанализ предыдущих исследований показывает только корреляции, поэтому существует потребность в экспериментальных исследованиях, которые могут показать причинно-следственные связи между различными областями и измерениями. [50] Поведение детей и адаптация к такому поведению может указывать на двунаправленный эффект, который также может быть рассмотрен экспериментальным исследованием. [50] Имеются данные, показывающие, что этническая расовая социализация может помочь цветным детям обрести социально-эмоциональные навыки, которые помогут им справиться с расизмом и дискриминацией, но необходимы дальнейшие исследования, чтобы повысить обобщаемость существующих исследований. [50]

На протяжении всей жизни [ править ]

До беременности [ править ]

Планирование семьи - это процесс принятия решений о том, становиться ли родителями и когда, включая планирование, подготовку и сбор ресурсов. Будущие родители могут оценить (среди прочего), имеют ли они доступ к достаточным финансовым ресурсам, стабильно ли их семейное положение и хотят ли они взять на себя ответственность за воспитание ребенка. Во всем мире около 40% всех беременностей являются незапланированными, и более 30 миллионов младенцев рождаются каждый год в результате незапланированных беременностей. [57]

Репродуктивное здоровье и уход до зачатия влияют на беременность, репродуктивный успех, а также на физическое и психическое здоровье матери и ребенка. У женщины с недостаточным весом из-за бедности, расстройства пищевого поведения или болезни меньше шансов иметь здоровую беременность и родить здорового ребенка, чем у здоровой женщины. Точно так же женщина, страдающая ожирением, имеет более высокий риск возникновения трудностей, включая гестационный диабет . [58] Другие проблемы со здоровьем, такие как инфекции и железодефицитная анемия , могут быть обнаружены и устранены до зачатия.

Беременность и дородовое воспитание [ править ]

Беременные женщины и их будущие дети получают пользу от умеренных физических упражнений, достаточного сна и качественного питания.

Во время беременности на будущего ребенка влияют многие решения, принимаемые родителями, особенно выбор, связанный с их образом жизни . Состояние здоровья, уровень активности и питание, доступные матери, могут повлиять на развитие ребенка до рождения . [58] Некоторые матери, особенно в относительно богатых странах, слишком много едят и проводят слишком много времени в отдыхе . Другие матери, особенно если они бедны или подвергаются жестокому обращению , могут быть перегружены работой и могут быть не в состоянии есть достаточно или не могут позволить себе здоровую пищу с достаточным количеством железа, витаминов и белков для нормального развития будущего ребенка.

Новорожденные и младенцы [ править ]

Мать желает радости своему ребенку в стихотворении Уильяма Блейка « Младенческая радость ». Эта копия, «Копия АА», была напечатана и написана в 1826 году и в настоящее время находится в музее Фицуильяма . [59]

Родительство новорожденных - вот где начинается родительская ответственность. Основные потребности новорожденного - это еда, сон, комфорт и уборка, которые обеспечивает родитель. Единственная форма общения младенца - это плач, и внимательные родители начнут распознавать разные типы плача, которые представляют разные потребности, такие как голод, дискомфорт, скука или одиночество. Новорожденным и младенцам необходимо кормление каждые несколько часов, что нарушает циклы сна взрослых . Они с энтузиазмом отзываются на мягкие поглаживания, объятия и ласки. Нежные покачивания взад и вперед часто успокаивают плачущего младенца, равно как и массаж и теплые ванны. Новорожденные могут утешить себя сосанием большого пальца руки или соски.. Потребность в кормлении является инстинктивной и позволяет новорожденным кормиться. Грудное вскармливание - это рекомендуемый метод кормления всеми основными организациями по охране здоровья младенцев. [60] Если кормление грудью невозможно или нежелательно, обычной альтернативой является кормление из бутылочки. Другие альтернативы включают кормление грудным молоком или смесью из чашки, ложки, шприца для кормления или вспомогательного средства для кормления.

Формирование привязанностей считается основой способности младенца формировать и поддерживать отношения на протяжении всей жизни. Привязанность - это не то же самое, что любовь или привязанность, хотя они часто идут вместе. Привязанности развиваются немедленно, и отсутствие привязанности или серьезно нарушенная привязанность потенциально могут нанести серьезный вред здоровью и благополучию ребенка. Физически можно не увидеть симптомов или признаков расстройства, но ребенок может быть эмоционально затронут. Исследования показывают, что дети с надежной привязанностью обладают способностью формировать успешные отношения, выражать себя на межличностной основе и имеют более высокую самооценку [ цитата необходима ]. И наоборот, у детей, у которых есть опекуны, которые пренебрегают или эмоционально недоступны, могут проявляться поведенческие проблемы, такие как посттравматическое стрессовое расстройство или оппозиционно-вызывающее расстройство [61] Оппозиционно-вызывающее расстройство - это модель непослушного и вызывающего поведения по отношению к авторитетным фигурам.

Малыши [ править ]

Картина Мод Хамфри, изображающая ребенка за столиком с куклами и игрушечным фарфором.

Малыши - это маленькие дети в возрасте от 12 до 36 месяцев, которые намного более активны, чем младенцы, и им сложно научиться самостоятельно решать простые задачи. На этом этапе родители активно участвуют в том, чтобы показать маленькому ребенку, как что-то делать, а не просто делать что-то за него; малыш обычно подражает родителям. Малышам нужна помощь, чтобы пополнить свой словарный запас, улучшить коммуникативные навыки и управлять своими эмоциями. Малыши также начнут понимать социальный этикет, например, быть вежливым и чередоваться. [62]

Отец и дочь в Тривандрам , Индия

Малыши очень интересуются окружающим их миром и хотят его исследовать. Они стремятся к большей независимости и ответственности и могут расстраиваться, когда дела идут не так, как они хотят или ожидают. Истерики начинаются на этой стадии, которую иногда называют «ужасными двойками». [63]Истерики часто вызваны разочарованием ребенка в конкретной ситуации, иногда просто неспособностью правильно общаться. Ожидается, что родители малышей будут помогать наставлять и обучать ребенка, устанавливать основные распорядки (например, мыть руки перед едой или чистить зубы перед сном) и повышать ответственность ребенка. Также нормально, что малыши часто разочаровываются. Это важный шаг к их развитию. Они будут учиться на собственном опыте; методом проб и ошибок. Это означает, что им нужно испытать разочарование, когда что-то не работает для них, чтобы перейти к следующему этапу. Когда малыш расстроен, он часто ведет себя плохо с такими действиями, как крик, удары или укусы. Родители должны быть осторожны, реагируя на такое поведение,угрозы или наказания бесполезны и только ухудшат ситуацию.[64] Исследовательские группы, возглавляемые Дэниелом Шехтером , Алитией Левендоски и другими, показали, что родителям, в прошлом подвергавшимся жестокому обращению и насилию, часто бывает трудно помочь своим малышам и детям дошкольного возраста с тем же самым эмоционально нерегулируемым поведением, которое может напоминать травмированных родителей об их неблагоприятных переживаниях и связанных с ними психических состояниях. [65] [66] [67]

Что касается гендерных различий в воспитании детей, данные из США за 2014 год показывают, что в среднем в день среди взрослых, проживающих в семьях с детьми в возрасте до 6 лет, женщины тратили 1,0 час на оказание физической помощи (например, купание или кормление ребенка) домашним детям. . Напротив, мужчины потратили 23 минуты на оказание физической помощи. [68]

Ребенок [ править ]

Спринтерка Мириам Сидеренски бежит рядом с дочерью.

Младшие дети становятся более независимыми и начинают заводить дружеские отношения. Они способны рассуждать и могут принимать собственные решения в гипотетических ситуациях. Маленькие дети требуют постоянного внимания, но постепенно учатся справляться со скукой и уметь играть самостоятельно. Им также нравится помогать, и они чувствуют себя полезными и способными. Родители могут помогать своему ребенку, поощряя социальное взаимодействие и моделируя правильное социальное поведение. Большая часть обучения в ранние годы происходит от участия в деятельности и домашних обязанностей. Родители, которые наблюдают за своими детьми в играх или присоединяются к ним в играх, ориентированных на детей, имеют возможность заглянуть в мир своих детей, научиться более эффективно общаться со своими детьми и получают возможность предложить нежное, заботливое руководство. [69] Родители также учат своих детей здоровью, гигиене и привычкам питания с помощью наставлений и личного примера.

Родители должны принимать решения о своем ребенке образовании . На данном этапе стили воспитания в этой области сильно различаются, и некоторые родители активно участвуют в организации организованных занятий и программ раннего обучения. Другие родители предпочитают позволить ребенку развиваться с помощью нескольких организованных занятий.

Дети начинают осознавать ответственность и последствия своих действий с помощью родителей. Некоторые родители предоставляют небольшое пособие, которое увеличивается с возрастом, чтобы помочь детям научиться ценить деньги и понимать, как с ними обращаться.

Родители, которые последовательны и справедливы в своей дисциплине , открыто общаются и предлагают объяснения своим детям, и которые не пренебрегают потребностями своих детей, часто обнаруживают, что по мере взросления у них становится меньше проблем со своими детьми.

Когда возникают проблемы с поведением ребенка, поведенческие и когнитивно-поведенческие групповые родительские вмешательства доказали свою эффективность в улучшении поведения ребенка, родительских навыков и психического здоровья родителей. [70]

Подростки [ править ]

Родители часто чувствуют себя изолированными и одинокими в воспитании детей- подростков . [71] Подростковый возраст может быть временем высокого риска для детей, когда вновь обретенные свободы могут привести к принятию решений, которые резко открывают или закрывают жизненные возможности. Также в подростковом возрасте происходят большие изменения в мозге ; эмоциональный центр мозга теперь полностью развит, но рациональная лобная кора еще не созрела, чтобы держать все эти эмоции под контролем. [72] Подростки, как правило, проводят больше времени со сверстниками противоположного пола; тем не менее, они по-прежнему проводят количество времени с людьми своего пола - и делают это за счет уменьшения количества времени, которое они проводят с родителями.

Несмотря на то, что подростки обращаются к сверстникам и взрослым вне семьи за советом и образцом поведения, родители остаются влиятельными в их развитии. Исследования показывают, что родители оказывают значительное влияние, например, на то, сколько пьют подростки. [73]

В подростковом возрасте дети начинают формировать свою идентичность , тестируют и развивают межличностные и профессиональные роли, которые они возьмут на себя во взрослом возрасте. Поэтому важно, чтобы родители относились к ним как к молодым людям. Проблемы родителей на этом этапе воспитания включают в себя работу с « мятежными » подростками, которые постоянно расширяют границы. Чтобы предотвратить эти проблемы, родителям важно построить доверительные отношения со своими детьми. Этого можно достичь, планируя и принимая участие в веселых мероприятиях вместе, выполняя обещания, данные детям, проводя с ними время, не напоминая детям об их прошлых ошибках, а также выслушивая их и разговаривая с ними.

Когда доверительные отношения устанавливаются, подростки с большей вероятностью обратятся к своим родителям за помощью, когда сталкиваются с негативным давлением со стороны сверстников. Помощь детям в создании прочного фундамента поможет им противостоять негативному давлению со стороны сверстников.

Взрослые [ править ]

Воспитание обычно не заканчивается, когда ребенку исполняется 18 лет. Поддержка может потребоваться в жизни ребенка далеко за пределами подросткового возраста и продолжается в среднем и более позднем возрасте. Воспитание может длиться всю жизнь.

Родители могут оказывать финансовую поддержку своим взрослым детям, включая предоставление наследства после смерти. Жизненная перспектива и мудрость, данные родителями, могут принести пользу их взрослым детям в их собственной жизни. Стать бабушкой и дедушкой - еще одна важная веха, которая имеет много общего с воспитанием детей.

Роли могут в некотором роде поменяться местами, когда взрослые дети становятся опекунами своих пожилых родителей.

Помощь [ править ]

Родители могут получить помощь в уходе за своими детьми в рамках программ по уходу за детьми.

Деторождение и счастье [ править ]

Данные британского опроса домохозяйств и немецкой социально-экономической группы показывают, что наличие до двух детей увеличивает счастье в годы, близкие к рождению, и в основном так для тех, кто отложил деторождение. Однако наличие третьего ребенка не увеличивает счастья. [74]

См. Также [ править ]

  • Опека над ребенком
  • Бездетность
  • Развивающая психология
  • Синдром пустого гнезда
  • Семейное право
  • ЛГБТ-воспитание
  • Созвездие материнства
  • Очертание детей
  • Спасение родителей (документальный сериал)
  • Родительское отчуждение
  • Родительский надзор
  • Координатор по воспитанию
  • Влияние возраста отца
  • Отцовская забота
  • Педагогика
  • Совместное воспитание
  • Обмен

Ссылки [ править ]

  1. Джейн Б. Брукс (28 сентября 2012 г.). Процесс воспитания: девятое издание . McGraw-Hill Высшее образование. ISBN 978-0-07-746918-4.Юридическое определение отцовства и отцовства см .: Хаим Авраам, Семья - это то, что ты делаешь? Юридическое признание и регулирование множественных родителей (2017)
  2. Бернштейн, Роберт (20 февраля 2008 г.). «Большинство детей живут с двумя биологическими родителями» . Архивировано из оригинального 20 апреля 2008 года . Проверено 26 марта 2009 года .
  3. ^ Johri Ашиш. «6 шагов для родителей, чтобы ваш ребенок был успешным» . humanenrich.com . Проверено 2 марта 2014 .
  4. ^ JON., WITT (2017). SOC 2018 (5-е изд.). [Sl]: Макгроу-Хилл. ISBN 978-1-259-70272-3. OCLC  968304061 .
  5. ^ Шехтер, DS, и Willheim, E. (2009). Нарушения привязанности и родительская психопатология в раннем детстве. Проблема психического здоровья младенцев и детей раннего возраста. Клиники детской и подростковой психиатрии Северной Америки, 18 (3), 665-87.
  6. ^ Grienenberger, Дж, Келли, К. & Slade, А. (2005). Рефлексивное функционирование матери, аффективное общение матери и ребенка и привязанность младенца: изучение связи между психическими состояниями и наблюдаемым уходом. Привязанность и человеческое развитие, 7, 299-311.
  7. ^ Либерман, AF; Padrón, E .; Van Horn, P .; Харрис, WW (2005). «Ангелы в детской: передача доброжелательного родительского влияния из поколения в поколение». Младенческое мышление. Здоровье Дж . 26 (6): 504–20. DOI : 10.1002 / imhj.20071 . PMID 28682485 . 
  8. ^ Lareau, Аннетт (2002). «Невидимое неравенство: социальный класс и воспитание детей в чернокожих и белых семьях». Американский социологический обзор . 67 (5): 747–76. DOI : 10.2307 / 3088916 . JSTOR 3088916 . 
  9. ^ Шизука, П. (2019). Социальный класс, пол и современные стандарты воспитания детей в Соединенных Штатах: данные национального опроса. Социальные силы, 98 (1), 31–58. https://doi.org/10.1093/sf/soy107/ref >
  10. ^ «Эволюция американских стилей воспитания в 20 веке» . Дата обращения 11 мая 2015 ..
  11. ^ Weiten, W .; Макканн, Д. (2007). Темы и вариации . Nelson Education Ltd: Томсон Уодсворт. ISBN 978-0-17-647273-3.
  12. ^ «Социальный класс в воспитании детей» . Budingstar .
  13. ^ Дуб, Кристофер (2013) (на английском языке). Социальное неравенство и социальная стратификация (1-е изд.). Бостон: Пирсон. п. 165.
  14. ^ a b * Spera, C (2005). «Обзор взаимосвязи между методами воспитания, стилями воспитания и успеваемостью подростков в школе» (PDF) . Обзор педагогической психологии . 17 (2): 125–46. CiteSeerX 10.1.1.596.237 . DOI : 10.1007 / s10648-005-3950-1 . S2CID 11050947 .   
  15. ^ Баумринд, D. (1967). Практика ухода за детьми предшествует трем образцам дошкольного поведения. Монографии по генетической психологии, 75, 43–88.
  16. ^ Баумринд, Д. (1971). Современные модели родительского авторитета " Психология развития 4 (1, Pt. 2), 1–103.
  17. ^ Баумринд, D. (1978). «Родительские дисциплинарные модели и социальная компетентность у детей». Молодежь и общество . 9 (3): 238–76. DOI : 10.1177 / 0044118X7800900302 . S2CID 140984313 . 
  18. Перейти ↑ McKay M (2006). Практика воспитания в зарождающейся взрослой жизни: разработка новой меры. Диссертация, Университет Бригама Янга. Проверено 9 февраля +2016.
  19. ^ Santrock, JW (2007). Актуальный подход к развитию продолжительности жизни, Третье изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  20. ^ Рубин, Марк (2015). «Социальные классовые различия в психическом здоровье: играют ли роль стиль воспитания и дружба?» . Марк Рубин Исследование социальной психологии . Проверено 29 августа 2017 года .
  21. ^ Рубин, М .; Келли, Б. М. (2015). «Поперечное исследование стиля воспитания и дружбы как посредников в отношениях между социальным классом и психическим здоровьем в университетском сообществе» . Международный журнал справедливости в отношении здоровья . 14 (87): 1–11. DOI : 10,1186 / s12939-015-0227-2 . PMC 4595251 . PMID 26438013 .  
  22. Перейти ↑ Joseph MV, John J. (2008). Журнал Глобального академического общества: Взгляд на социальные науки, Vol. 1, № 5, с. 16-25. ISSN 2029-0365 «Влияние стилей воспитания на развитие ребенка» .
  23. ^ а б Флетчер, AC; Стены, JK; Кук, ЕС; Мэдисон, KJ; Мосты, TH (декабрь 2008 г.). «Стиль воспитания как модератор связи между материнскими дисциплинарными стратегиями и благополучием ребенка» (PDF) . Журнал семейных вопросов . 29 (12): 1724–44. DOI : 10.1177 / 0192513X08322933 . S2CID 38460545 .  
  24. ^ Zahedani ZZ, Резаи R, Yazdani Z, Багери S, Nabeiei П. Дж Расшир Мед Образов Профессор 2016; 4: 130–4 «Влияние стиля воспитания на академические достижения и карьерный путь» .
  25. ^ "разрешительное воспитание" . МГУ.ЭДУ .
  26. ^ а б Браун, Лола; Айенгар, Шринидхи (2008). «Стили воспитания: влияние на успеваемость учащихся». Брак и семья Обзор . 43 (1–2): 14–38. DOI : 10.1080 / 01494920802010140 . S2CID 144129154 . 
  27. ^ Finkelhor, D .; Ормрод, Р .; Тернер, H .; Холт, М. (ноябрь 2009 г.). «Пути к поливиктимизации» (PDF) . Жестокое обращение с детьми . 14 (4): 316–29. DOI : 10.1177 / 1077559509347012 . PMID 19837972 . S2CID 14676857 .   
  28. ^ Болин, Инге. Растем в культуре уважения: Воспитание детей в Хайленд Перу. Остин: Техасский университет Press, 2006. Проект MUSE. [ требуется страница ]
  29. ^ Б день, Николай (30 апреля 2013). «Культурные различия в том, как вы смотрите и говорите на своего ребенка» . Шифер . Дата обращения 3 мая 2013 .
  30. ^ "Архивная копия" . Архивировано 14 сентября 2012 года . Проверено 14 сентября 2012 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  31. ^ Паттерсон и др. (1992)
  32. Chase-Lansdale, Cherlin & Kiernan, 1995; Хетерингтон, 1992; Зилл, Моррисон и Койро, 1993; Bumpass, Sweet & Martin, 1990; Хетерингтон, Bridges & Insabella, 1998 г.
  33. ^ Сандерс, Мэтью Р. (2008). «Программа Triple P-Positive Parenting Programme как подход общественного здравоохранения к укреплению родительских навыков» (PDF) . Журнал семейной психологии . 22 (4): 506–17. CiteSeerX 10.1.1.1012.8778 . DOI : 10.1037 / 0893-3200.22.3.506 . PMID 18729665 .   
  34. ^ Воспитание здравого смысла, Берк, 1997, стр. 83
  35. ^ Лучшая домашняя дисциплина, Каттс, 1952, стр. 7
  36. ^ Барлоу, Джейн; Смаилагич, Надя; Хубанд, Ник; Ролофф, Верена; Беннет, Кэти (17 мая 2014 г.). «Групповые программы обучения родителей для улучшения психосоциального здоровья родителей». Кокрановская база данных систематических обзоров (5): CD002020. DOI : 10.1002 / 14651858.CD002020.pub4 . ISSN 1469-493X . PMID 24838729 .  
  37. ^ a b c d e День Николая (10 апреля 2013 г.). «Родительские этнотеории и чем родители в Америке отличаются от родителей в других странах» . Шифер . Проверено 19 апреля 2013 года .
  38. ^ День, Николай (9 апреля 2013 г.). «Подарите своему малышу мачете» . Шифер . Проверено 19 апреля 2013 года .
  39. Болин, Инге (2006). Растем в культуре уважения: Воспитание детей в Хайленд Перу . Техасский университет Press. стр.  63 -67. ISBN 978-0-292-71298-0.
  40. ^ Роберт К. Томас. 1958 г. "Ценности чероки и мировоззрение" Неопубликованная книга MS, Университет Северной Каролины. Доступно по адресу: http://works.bepress.com/robert_thomas/40.
  41. ^ Болин, Инге. Растем в культуре уважения: Воспитание детей в Хайленд Перу. Остин: Техасский университет Press, 2006. Проект MUSE. Интернет. 13 мая. 2014. < http://muse.jhu.edu/ >. [ требуется страница ]
  42. ^ Доан, Стейси Н. (май 2017 г.). «Последствия« тигрового »воспитания: кросс-культурное исследование материнского психологического контроля и реакции детей на стресс-кортизол». Наука о развитии . 20 (3): 10. DOI : 10.1111 / desc.12404 . ЛВП : 2027,42 / 136743 . PMID 27146549 . 
  43. ^ День, Николай (10 апреля 2013 г.). «Родительские этнотеории и чем родители в Америке отличаются от родителей в других странах» . Шифер . Проверено 19 апреля 2013 года .[ требуется проверка ]
  44. Перейти ↑ Archibald, Jo-Ann, (2008). Сказки коренных народов: воспитание сердца, разума, тела и духа. Ванкувер, Британская Колумбия: Издательство Университета Британской Колумбии. [ требуется страница ]
  45. ^ Delgado-Гайтан, Конча (1994). «Consejos: сила культурных нарративов». Ежеквартально по антропологии и образованию . 25 (3): 298–316. DOI : 10.1525 / aeq.1994.25.3.04x0146p . JSTOR 3195848 . 
  46. ^ Браун, П. (2002). Все должны лежать в Целтале. (стр. 241–75) Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс Паблишерс, Махва, Нью-Джерси.
  47. ^ a b c Источник: Chisholm, JS (1996). Изучение «уважения ко всему»: образы развития навахо. Образы детства, 167–183.
  48. ^ Рай, Руфь; Рогофф, Барбара. «Бок о бок: обучение через наблюдение и участие». Журнал Общества психологической антропологии : 102–37.
  49. ^ Гаскинс, Сюзанна; Рай, Рут (2010). «Обучение через наблюдение в повседневной жизни». В Лэнси, Дэвид; Бок, Джон; Гаскинс, Сюзанна (ред.). Антропология обучения в детстве . Соединенное Королевство: AltaMira Press.
  50. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Ван, Мин-Te; Генри, Дафна А .; Smith, Leann V .; Huguley, James P .; Го, Цзеси (январь 2020 г.). «Родительские этно-расовые практики социализации и психосоциальная и поведенческая адаптация цветных детей: систематический обзор и метаанализ». Американский психолог . 75 (1): 1–22. DOI : 10,1037 / amp0000464 . ISSN 1935-990X . PMID 31058521 .  
  51. ^ Ли, Ричард М .; Гротевант, Гарольд Д .; Hellerstedt, Wendy L .; Гуннар, Меган Р. (декабрь 2006 г.). «Культурная социализация в семьях с интернационально усыновленными детьми» . Журнал семейной психологии . 20 (4): 571–580. DOI : 10.1037 / 0893-3200.20.4.571 . ISSN 1939-1293 . PMC 2398726 . PMID 17176191 .   
  52. ^ Макхейл, Сьюзен М .; Crouter, Ann C .; Ким, Джи Ён; Бертон, Линда М .; Дэвис, Келли Д .; Доттерер, Арын М .; Суонсон, Дена П. (сентябрь 2006 г.). «Расовая социализация матерей и отцов в афроамериканских семьях: последствия для молодежи». Развитие ребенка . 77 (5): 1387–1402. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.2006.00942.x . ЛВП : 2027,42 / 97223 . ISSN 0009-3920 . PMID 16999806 .  
  53. ^ a b Бэннон, Уильям М .; Маккей, Мэри М .; Чако, Анил; Родригес, Джеймс А .; Кавалери, Мэри (январь 2009 г.). «Подкрепление культурной гордости как измерение расовой социализации, защищающее афроамериканское детское беспокойство в городах» . Семьи в обществе: журнал современных социальных услуг . 90 (1): 79–86. DOI : 10.1606 / 1044-3894.3848 . ISSN 1044-3894 . PMC 2749692 . PMID 20046919 .   
  54. ^ Huguley, Джеймс П .; Ван, Мин-Дэ; Васкес, Ариана С .; Го, Цзеси (май 2019 г.). «Родительские практики этно-расовой социализации и конструирование этнически-расовой идентичности цветных детей: исследовательский синтез и метаанализ» (PDF) . Психологический бюллетень . 145 (5): 437–458. DOI : 10,1037 / bul0000187 . ISSN 1939-1455 . PMID 30896188 . S2CID 84845230 .    
  55. Священник, Наоми; Уолтон, Джессика; Уайт, Фиона; Коваль, Эмма; Бейкер, Элисон; Paradies, Инь (ноябрь 2014 г.). «Понимание сложности процессов этническо-расовой социализации как для меньшинств, так и для большинства групп: 30-летний систематический обзор». Международный журнал межкультурных отношений . 43 : 139–155. DOI : 10.1016 / j.ijintrel.2014.08.003 . ISSN 0147-1767 . 
  56. ^ a b Ясуи, Мива (сентябрь 2015 г.). «Обзор эмпирической оценки процессов этно-расовой социализации: изучение методологических достижений и будущих направлений развития». Обзор развития . 37 : 1–40. DOI : 10.1016 / j.dr.2015.03.001 . ISSN 0273-2297 . 
  57. ^ Седх, Гильда; Сингх, Сушила; Хуссейн, Рубина (10 сентября 2014 г.). «Предполагаемые и нежелательные беременности во всем мире в 2012 году и последние тенденции» . Исследования в области планирования семьи . 45 (3): 301–14. DOI : 10.1111 / j.1728-4465.2014.00393.x . ISSN 0039-3665 . PMC 4727534 . PMID 25207494 .   
  58. ^ a b Дин, Sohni V .; Lassi, Zohra S .; Имам, Ayesha M .; Бхутта, Зульфикар А. (26 сентября 2014 г.). «Уход до зачатия: риски, связанные с питанием, и вмешательства» . Репродуктивное здоровье . 11 Приложение 3: S3. DOI : 10.1186 / 1742-4755-11-S3-S3 . PMC 4196560 . PMID 25415364 .  
  59. ^ Моррис Ивз; Роберт Н. Эссик; Джозеф Вискоми (ред.). «Песни невинности и опыта, копия AA, объект 25 (Bentley 25, Erdman 25, Keynes 25)« Infant Joy » » . Архив Уильяма Блейка . Проверено 16 января 2014 года .
  60. ^ Gartner LM; Мортон Дж; Лоуренс Р.А.; Нейлор AJ; О'Хара Д; Schanler RJ; Эйдельман А.И.; и другие. (Февраль 2005 г.). «Грудное вскармливание и употребление человеческого молока» . Педиатрия . 115 (2): 496–506. DOI : 10.1542 / peds.2004-2491 . PMID 15687461 . 
  61. ^ SS, Гамильтон. «Фильтры результатов». Национальный центр биотехнологической информации. Национальная медицинская библиотека США, 1 октября 2008 г. Web. 13 марта 2013 г.
  62. ^ https://www.parents.com/toddlers-preschoolers/development/manners/teaching-kids-to-mind-their-manners/
  63. ^ «Грозные двойки объяснены - безопасные дети (Великобритания)» . Безопасные дети. 10 мая 2011г . Проверено 2 мая 2012 года .
  64. ^ Питман, Тереза. «Расстройство малыша» . Сегодняшний родитель . Проверено 3 декабря 2011 года .
  65. ^ Schechter, Daniel S .; Вилльхейм, Эрика; Инохоса, Клаудиа; Шольфилд-Клейнман, Кимберли; Тернер, Дж. Блейк; Маккоу, Хайме; Zeanah, Charles H .; Майерс, Майкл М. (2010). «Субъективные и объективные показатели дисфункции родительско-детских отношений, разлуки с детьми и совместного внимания». Психиатрия . 73 (2): 130–44. DOI : 10,1521 / psyc.2010.73.2.130 . PMID 20557225 . S2CID 5132495 .  
  66. ^ Schechter, Daniel S .; Зигмунт, Аннетт; Коутс, Сьюзан У .; Дэвис, Марк; Trabka, Kimberly A .; Маккоу, Хайме; Колоджи, Энн; Робинсон, Джоанн Л. (2007). «Травматизация опекуна отрицательно влияет на умственные представления маленьких детей в« Стволовой батарее истории Макартура »» . Привязанность и человеческое развитие . 9 (3): 187–205. DOI : 10.1080 / 14616730701453762 . PMC 2078523 . PMID 18007959 .  
  67. ^ Levendosky, Alytia A .; Leahy, Kerry L .; Богат, Г. Анна; Дэвидсон, Уильям С .; фон Ай, Александр (2006). «Домашнее насилие, материнское воспитание, материнское психическое здоровье и внешнее поведение младенца». Журнал семейной психологии . 20 (4): 544–52. DOI : 10.1037 / 0893-3200.20.4.544 . PMID 17176188 . 
  68. ^ "Американский обзор использования времени" . Бюро статистики труда . 24 июня 2015.
  69. ^ Кеннет Р. Гинзбург. «Важность игры в содействии здоровому развитию ребенка и поддержанию крепких отношений между родителями и детьми» (PDF) . Американская академия педиатрии. Архивировано из оригинального (PDF) 11 октября 2009 года.
  70. ^ М, Ферлонг; S, МакГиллоуэй; Т, Байуотер; Дж., Хатчингс; См, Смит; М. Доннелли (15 февраля 2012 г.). «Поведенческие и когнитивно-поведенческие программы родительского воспитания на основе групп для лечения проблем с поведением в раннем возрасте у детей в возрасте от 3 до 12 лет». Кокрановская база данных систематических обзоров (2): CD008225. DOI : 10.1002 / 14651858.CD008225.pub2 . PMID 22336837 . 
  71. ^ Sharenting и Oversharenting архивации 16 августа 2016 в Wayback Machine
  72. ^ "О ЧЕМ ДУМАЛ МОЙ ПОДРОСТК?" . Разговор с подростками . 26 сентября 2017 . Проверено 12 февраля 2018 .
  73. ^ «7 вещей, которые большинство родителей заблуждаются по поводу употребления алкоголя подростками» . Разговор с подростками . 7 июля 2017 . Проверено 12 февраля 2018 .
  74. ^ Микко Мюрскюль; Рэйчел Марголис (2014). «Счастье: до и после детей». Демография . 51 (5): 1843–66. CiteSeerX 10.1.1.454.2051 . DOI : 10.1007 / s13524-014-0321-х . PMID 25143019 . S2CID 8127506 .   

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Роберт Левин; Сара Левин (2017). Имеют ли значение родители ?: Почему японские младенцы крепко спят, мексиканские братья и сестры не ссорятся, а родителям следует просто расслабиться . Сувенирная пресса. ISBN 978-0285643703.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с воспитанием детей в Викицитатнике
  • Словарное определение воспитания в Викисловаре