Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Храм Афины» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Парфенон (значения) и Храм Афины (значения) .
Не путать с Пантеоном, Римом .

Парфенон
Παρθενώνας
Парфенон в Афинах.jpg
Парфенон в 1978 году
Общая информация
Типхрам
Архитектурный стильКлассический
Место расположенияАфины , Греция
Строительство началось447 г. до н.э. [1] [2]
Завершенный432 г. до н.э. [1] [2]
РазрушенЧастично 26 сентября 1687 г.
Высота13,72 м (45,0 футов) [3]
Размеры
Другие размерыЦелла : 29,8 на 19,2 м (98 на 63 футов)
Технические детали
МатериалПентелийский мрамор [4]
Размер69,5 на 30,9 м (228 на 101 футов)
Площадь пола238 футов в длину на 111 футов в ширину [5]
Дизайн и конструкция
АрхитекторИктинос , Калликрат
Другие дизайнерыФидий (скульптор)
Реконструкция Акрополя и Ареопага в Афинах, Лео фон Кленце , 1846 г.

Парфенон ( / р ɑːr & thetas ; ə ˌ п ɒ п , - п ən / ; Древнегреческий : Παρθενών ; греческий : Παρθενώνας , Parthenónas ,[parθenonas] ) бывший храм [6] [7] на афинском Акрополе , Греции , посвященный богине Афине , которого народ Афин считается их покровителем. Строительство началось в 447 г. до н.э., когда Афинская империя была на пике своего могущества. Он был завершен в 438 году до нашей эры, хотя украшение здания продолжалось до 432 года до нашей эры. Это наиболее важное сохранившееся здание классической Греции , которое считается апогеем дорического ордена . [8] [5] Его декоративные скульптуры считаются одними из вершин греческого искусства.. Парфенон рассматриваются как терпя символ древней Греции , афинской демократии и западной цивилизации , [9] и один из величайших памятников культуры мира. Для афинян, построивших его, Парфенон и другие перикловы памятники Акрополя в основном рассматривались как празднование победы эллинов над персидскими захватчиками и как благодарность богам за эту победу. [10]

Сам Парфенон заменил более старый храм Афины, который историки называют Пре-Парфеноном или Старым Парфеноном , который был разрушен во время персидского вторжения 480 г. до н. Э. Как и большинство греческих храмов, Парфенон служил городской сокровищницей . [11] [12] Какое-то время он служил сокровищницей Делосского союза , который позже стал Афинской империей . В последнем десятилетии VI века нашей эры Парфенон был преобразован в христианскую церковь, посвященную Деве Марии .

После османского завоевания в начале 1460-х годов он был превращен в мечеть . 26 сентября 1687 года оттоманский склад боеприпасов внутри здания был воспламенен венецианской бомбардировкой во время осады Акрополя . В результате взрыва были серьезно повреждены Парфенон и его скульптуры. С 1800 по 1803, [13] Томас Брюс, 7 - й граф Элгина удалены некоторые из уцелевших скульптур, теперь известные как Elgin Marbles , с предполагаемым разрешением турок в Османской империи . [14]

С 1975 года были предприняты многочисленные масштабные реставрационные проекты; последний ожидается, что он закончится в 2020 году. [ требуется обновление ] [15]

Этимология [ править ]

Происхождение названия Парфенона от греческого слова παρθενών ( Парфенон , кажется, были использовано в первом только для конкретного помещения храма), в котором говорится о « не состоящих в браке женщин квартиры» в доме и в том случае , Парфенон; [16] обсуждается, что это за комната и как она получила свое название. Греко-английский лексикон Лидделла – Скотта – Джонса утверждает, что эта комната была западной целлой Парфенона, как и Дж. Б. Бери. [10] Джамаури Д. Грин считает, что Парфенон был комнатой, в которой пеплос, подаренный Афине на Панафинейском фестивале, был соткан аррефорой., группа из четырех молодых девушек, выбранных для ежегодного служения Афине. [17] Кристофер Пеллинг утверждает, что Афина Парфенос могла составлять отдельный культ Афины, тесно связанный, но не идентичный культу Афины Полиас . [18] Согласно этой теории, название Парфенона означает «храм девственной богини» и относится к культу Афины Парфенос, который был связан с храмом. [19] Эпитет партенос ( παρθένος ) означал «дева, девушка», а также «девственница, незамужняя женщина». [20] Этот термин особенно использовался для Артемиды , богинио диких животных, растительности и охоте, а также об Афине, богине стратегии, тактики, ремесла и практического разума. [21] Также было высказано предположение, что название храма отсылает к девицам ( партеной ), чья высшая жертва гарантировала безопасность города. [22] Парфенос также относился к Деве Марии ( Parthénos Maria ), а Парфенон был преобразован в христианскую церковь, посвященную Деве Марии в последнем десятилетии 6-го века. [23]

Первый случай , в котором Парфенон определенно относится ко всему зданию находится в сочинениях до н.э. 4 века ораторским Демосфена . В описаниях зданий 5-го века сооружение называется просто ὁ νᾱός ( ho naos ; букв. «Храм»). Говорят, что архитекторы Иктинос и Калликрат назвали здание Ἑκατόμπεδος ( Hekatómpedos ; букв. «Сто футов») в своем утерянном трактате по афинской архитектуре. [24] Гарпократия пишет, что Парфенон раньше назывался Гекатомпедос.некоторые не из-за его размера, а из-за его красоты и прекрасных пропорций [24], а в IV веке и позже здание называлось Гекатомпедос или Гекатомпедон, а также Парфенон ; писатель I века нашей эры Плутарх называл это здание Парфеноном Гекатомпеда . [25]

Поскольку Парфенон был посвящен греческой богине Афине, его иногда называют храмом Минервы , римским названием Афины, особенно в 19 веке. [26]

Функция [ править ]

Дорический порядок Парфенона

Хотя Парфенон с архитектурной точки зрения является храмом и обычно так и называется, некоторые ученые утверждали, что на самом деле это не «храм» в общепринятом смысле этого слова. [27] Небольшая святыня была раскопана внутри здания, на месте более старого святилища, вероятно, посвященного Афине как способ приблизиться к богине, [27] но Парфенон, очевидно, никогда не был местом официального культа Афины Полиас. покровитель Афин: культовым изображением Афины Полиас, купавшейся в море и которой был преподнесен пеплос , был ксоанон из оливкового дерева., расположенный в другом храме на северной стороне Акрополя, более тесно связанном с Великим алтарем Афины. [28]

Колоссальная статуя Афины работы Фидия не была напрямую связана с каким-либо культом, засвидетельствованным древними авторами [29], и, как известно, не вызывала какого-либо религиозного рвения. [28] Сохранившиеся древние источники не связывают его ни с какой жрицей , алтарем или культовым именем. [30] Согласно Фукидиду , во время Пелопоннесской войны, когда войска Спарты впервые готовились вторгнуться в Аттику, Периклв обращении к афинскому народу сказал, что статую можно использовать в качестве золотого запаса, если это необходимо для сохранения Афин, подчеркнув, что она «содержит сорок талантов чистого золота, и все это можно снять», но добавив, что золото потом придется восстановить. [31] Афинский государственный деятель, таким образом, подразумевает, что металл, полученный из современной чеканки, [32] может быть использован снова, если это абсолютно необходимо, без какого-либо нечестия. [30] Некоторые ученые, таким образом, утверждают, что Парфенон следует рассматривать как грандиозное место для монументальной обетной статуи, а не как культовое место. [33] Сказано [ кем? ]Во многих сочинениях греков говорится, что внутри храма хранится много сокровищ, таких как персидские мечи и небольшие статуи из драгоценных металлов.

Археолог Джоан Бретон Коннелли недавно выступила за согласованность скульптурной программы Парфенона, представив последовательность генеалогических повествований, прослеживающих афинскую идентичность на протяжении веков: от рождения Афины через космические и эпические битвы до последнего великого события эпохи Афинский бронзовый век , война Эрехтея и Эвмолпа . [34] [35] Она утверждает, что скульптурное украшение Парфенона имеет педагогическую функцию, которая устанавливает и увековечивает афинский фундамент мифа, памяти, ценностей и идентичности. [36] [37] Хотя некоторые классики, в том числе Мэри Бирд ,Питер Грин и Гарри Уиллс [38] [39] сомневаются или отвергают тезис Коннелли, все большее число историков, археологов и классиков поддерживают ее работу. Они включают в себя: JJ Pollitt, [40] Brunilde Риджуэй, [41] Найджел Спайви, [42] Caroline Александр, [43] и А. Е. Сталлингс . [44]

Старый Парфенон [ править ]

Основная статья: Старый Парфенон
Старая Парфенон (в черном) была разрушена Ахеменидахом во время разрушения Афин в 480-479 г. до н.э., а затем восстановлена Перикл (серого цвета).

Первая попытка построить святилище Афины Парфенос на месте нынешнего Парфенона была начата вскоре после битвы при Марафоне (ок. 490–488 до н.э.) на прочном известняковом фундаменте, который расширил и выровнял южную часть вершины Акрополя . Это здание заменило храм Гекатомпедона («сто футов») и должно было стоять рядом с архаическим храмом, посвященным Афине Полиас («Городской»). Старая или Pre-Парфенон , как это часто называют, все еще в стадии строительства , когда персы разграбили город в 480 г. до н.э. и сравняли Акрополь. [45] [46]

Существование как прото-Парфенона и его разрушений было известно из Геродота , [47] и барабаны колонн были явно видны встраиваются в навесной стене к северу от Эрехтейона . Дальнейшие вещественные доказательства этой структуры были обнаружены при раскопках Панайотиса Каввадиаса 1885–90. Результаты этих раскопок позволили Вильгельму Дёрпфельду , тогдашнему директору Немецкого археологического института , утверждать, что существовала отдельная подструктура первоначального Парфенона, названная Дёрпфельдом Парфеноном I, а не непосредственно под нынешним зданием, как предполагалось ранее. [48]Наблюдение Дёрпфельда состояло в том, что три ступени первого Парфенона состояли из двух ступеней из известняка Порос, такого же, как и фундамент, и верхней ступени из известняка Карра, которая была покрыта самой нижней ступенью Парфенона Перикла. Эта платформа была меньше и немного севернее последнего Парфенона, что указывало на то, что она была построена для совершенно другого здания, теперь полностью закрытого. Эта картина была несколько осложнена публикацией окончательного отчета о раскопках 1885–1890 годов, в котором указывалось, что каркас был современником кимонских стен и предполагал более позднюю дату постройки первого храма. [49]

Часть археологических находок называется персидский мусор , или «персидский завалы»: остатки разрушения Афин войсками Ксеркса I . Снято в 1866 году, сразу после раскопок.

Если первоначальный Парфенон действительно был разрушен в 480 году, возникает вопрос, почему это место оставалось руинами на тридцать три года. Один аргумент связан с клятвой, принесенной греческими союзниками перед битвой при Платеях в 479 г. до н.э. [50], в которой говорилось, что святилища, разрушенные персами, не будут восстановлены; клятва, от которой афиняне были освобождены только после подписания мира Каллия в 450 г. . [51] Мирский факт стоимости восстановления Афин после персидского разграбления является, по крайней мере, столь же вероятной причиной. Однако раскопки Берта Ходжа Хилла привели его к предположению о существовании второго Парфенона, начатого в период Кимона после 468 г. до н.э. [52]Хилл утверждал, что известняковая ступенька Карра, которую Дёрпфельд считал самой высокой ступенью Парфенона I, на самом деле была самой низкой из трех ступеней Парфенона II, размеры стилобата которого, по расчетам, составляли 23,51 на 66,888 метра (77,13  футов × 219,45 футов).

Одна из трудностей датировки прото-Парфенона состоит в том, что во время раскопок 1885 года археологический метод сериации не был полностью разработан; неосторожное копание и перезагрузка сайта привели к потере очень ценной информации. Попытка обсудить и осмыслить глиняные черепки, найденные на Акрополе, была предпринята в двухтомном исследовании Графа и Ланглоца, опубликованном в 1925–1933 годах. [53] Это вдохновило американского археолога Уильяма Белла Динсмура на попытку указать предельные даты для платформы храма и пяти стен, скрытых под террасами Акрополя. Динсмур пришел к выводу, что самая поздняя возможная дата Парфенона I была не ранее 495 г. до н.э., что противоречит ранней дате, указанной Дёрпфельдом. [54]Кроме того, Динсмур отрицал существование двух прото-Парфенонов и считал, что единственным доперикловым храмом был то, что Дёрпфельд называл Парфеноном II. Динсмур и Дёрпфельд обменялись взглядами в Американском журнале археологии в 1935 году [55].

Нынешнее здание [ править ]

Парфенон в 2018 году

В середине V века до нашей эры, когда Афинский Акрополь стал резиденцией Делосской лиги, а Афины были величайшим культурным центром своего времени, Перикл инициировал амбициозный строительный проект, который длился всю вторую половину века. В этот период были возведены самые важные здания Акрополя, которые видны сегодня на Акрополе - Парфенон, Пропилеи , Эрехтейон и храм Афины Ники . Парфенон был построен под общим руководством художника Фидия , который также отвечал за скульптурное убранство. Архитекторы Иктинос и Калликрат начали свою работу в 447 г. до н.э., а строительство было в основном завершено к 432 г. Однако работа над украшениями продолжалась по крайней мере до 431 г.

Анимация Парфенона, показывающая здание в прошлом и в настоящее время

Парфенон был построен в основном людьми, умевшими обрабатывать мрамор. Эти карьеристы обладали исключительными навыками и умели резать мраморные блоки по очень точным размерам. Карьеры также знали, как избежать повреждений, которых было много в пентелийском мраморе. Если бы мраморные блоки не соответствовали стандартам, архитекторы отказались бы от них. Мрамор обрабатывали железными инструментами - кирками, наконечниками, пробойниками, долотами и сверлами. Работники карьеров прижимали свои инструменты к мраморному блоку и твердо стучали по поверхности камня. [56]

Такой большой проект, как Парфенон, привлек каменотесов со всего мира, которые приехали в Афины, чтобы помочь в этом проекте. Рабы и иностранцы работали вместе с афинскими гражданами в здании Парфенона, выполняя ту же работу за одинаковую плату. Строительство храмов было очень специализированным ремеслом, и в Греции было не так много мужчин, способных строить храмы, подобные Парфенону, поэтому эти люди путешествовали и работали там, где они были нужны. [57]

Другие мастера также были необходимы для строительства Парфенона, в частности, плотники и слесари. Неквалифицированные рабочие также сыграли ключевую роль в строительстве Парфенона. Эти рабочие загружали и выгружали мраморные блоки и перемещали блоки с места на место. Чтобы завершить такой проект, как Парфенон, требовалось несколько разных рабочих, и каждый сыграл решающую роль в строительстве последнего здания. [58]

Архитектура [ править ]

План этажа Парфенона

Парфенон является окруженный колоннами octastyle дорический храм с ионическими архитектурными особенностями. Он стоит на платформе или стилобате из трех ступеней. Как и другие греческие храмы, он состоит из столбов и перемычек и окружен колоннами («периферийными»), несущими антаблемент . По восемь столбцов по бокам («октастиль») и по семнадцать по бокам. С обоих концов есть двойной ряд столбцов. Колоннада окружает внутреннюю кладочную конструкцию, целлу , которая разделена на два отсека. Фронтон с обоих концов здания завершается треугольным фронтоном.Первоначально занимали скульптурные фигуры. Колонны дорического ордера , с простыми капителями, рифлеными валами и без оснований. Над архитравом антаблемента находится фриз из резных живописных панно ( метопов ), разделенных формальными архитектурными триглифами , типичными для дорического ордена. Вокруг целлы и по перемычкам внутренних колонн проходит непрерывный скульптурный фриз с низким рельефом. Этот элемент архитектуры скорее ионический , чем дорический. [59]

Размеры основания Парфенона на стилобате составляют 69,5 на 30,9 метра (228 на 101 фут). Целла была 29,8 метра в длину и 19,2 метра в ширину (97,8 × 63,0 футов). Снаружи дорические колонны имеют диаметр 1,9 метра (6,2 фута) и высоту 10,4 метра (34 фута). Угловые колонны чуть больше в диаметре. Всего в Парфеноне было 46 внешних колонн и 23 внутренних колонны, каждая из которых имела 20 канавок. (Флейта - это вогнутый вал, вырезанный в форме колонны.) Крыша была покрыта большими перекрывающимися мраморными плитами, известными как imbrices и tegulae . [60] [61]

Парфенон считается лучшим образцом греческой архитектуры. Храм писал Джону Джулиусу Куперу : «Имеет репутацию самого совершенного дорического храма из когда-либо построенных. Даже в древности о его архитектурных изысках ходили легенды, особенно о тонком соответствии между кривизной стилобата, конусностью стен наоса и энтазис колонн «. [62] Entasis относится к небольшому вздутию на 4 сантиметра (1,6 дюйма) в центре колонн, чтобы противодействовать появлению колонн с поясом, так как припухлость заставляет их выглядеть прямо на расстоянии. Стилобат - это площадка, на которой стоят колонны. Как и во многих других классических греческих храмах, [63]он имеет небольшую параболическую кривизну, направленную вверх, предназначенную для отвода дождевой воды и защиты здания от землетрясений. Таким образом, можно было бы предположить, что колонны наклонены наружу, но на самом деле они слегка наклонены внутрь, так что, если они продолжат свое движение, они встретятся почти точно на 2400 метров (1,5 мили) над центром Парфенона. [64] Поскольку все они имеют одинаковую высоту, кривизна внешнего края стилобата передается на архитрав и крышу выше: «Все следуют правилу построения изящных изгибов», - заметил Горхэм Стивенс, указывая, что, кроме того, Западный фронт был построен на несколько более высоком уровне, чем восточный. [65]

Не все согласны с тем, каков был предполагаемый эффект этих «оптических усовершенствований». Они могут служить своего рода «обратной оптической иллюзией». [66] Как греки, возможно, знали, две параллельныелинии кажутся изогнутыми или изогнутыми наружу при пересечении сходящимися линиями. В этом случае потолок и пол храма могут казаться изогнутыми при наличии окружающих углов здания. Стремясь к совершенству, дизайнеры, возможно, добавили эти кривые, чтобы компенсировать иллюзию, создав свои собственные кривые, тем самым сведя на нет этот эффект и позволив храму выглядеть так, как они хотели. Также предполагается, что это должно было оживить то, что могло показаться инертной массой в случае здания без изгибов. Но, по словам историка Смитсоновского института Эвана Хадингема, сравнение следует проводить с более явно изогнутыми предшественниками Парфенона, чем с условным прямолинейным храмом. [67]

Некоторые исследования Акрополя, включая Парфенон и его фасад, предполагают, что многие его пропорции приблизительно соответствуют золотому сечению . [68] Однако такие теории были дискредитированы более поздними исследованиями, которые показали, что пропорции Парфенона не соответствуют золотой пропорции. [69] [70]


Скульптура [ править ]

Группа восточного фронтона, Британский музей .

В целле Парфенона находилась хризелефантовая статуя Афины Парфенос, созданная Фидием и посвященная в 439 или 438 году до нашей эры. Внешний вид этого известен по другим изображениям. Декоративная каменная кладка изначально была ярко окрашена. [71] Храм был посвящен Афине в то время, хотя строительство продолжалось почти до начала Пелопоннесской войны в 432 году. К 438 году скульптурное украшение дорических метопов на фризе над внешней колоннадой и Завершен ионный фриз вокруг верхней части стен целлы . В опистодомосе (задняя комната целлы) хранились денежные взносы Делосского союза, ведущим членом которого были Афины.

Лишь очень небольшое количество скульптур осталось на месте ; большинство уцелевших скульптур сегодня (спорно) в Британском музее в Лондоне (как с мраморными скульптурами Парфенона ) и музея Акрополя в Афинах, с несколькими частями в Лувре , Национальный музей Дании и музеев в Риме, Вене , и Палермо . [72]

Метопы [ править ]

Основная статья: Метопы Парфенона
Деталь западных метопов

Фриз антаблемента Парфенона содержит 92 метопа , по 14 с восточной и западной сторон, по 32 с северной и южной сторон. На них были вырезаны горельефы - практика, которая до этого использовалась только в сокровищницах (зданиях, использовавшихся для хранения подарков богам). [73] Согласно строительным записям, скульптуры на метопах датируются 446–440 годами до нашей эры. Метопы на восточной стороне Парфенона над главным входом изображают Гигантомахию (мифическую битву между олимпийскими богами и гигантами ). Метопы западного конца показывают Амазономахию (мифическое сражение афинян против амазонок ). Метопы южной стороны показывают фессалийскийКентавромахия (битва лапифов при содействии Тесея против получеловека-полуконя- кентавров ). Метопы 13–21 отсутствуют, но рисунки 1674 года, приписываемые Жаку Керри, указывают на группу людей; Их по-разному интерпретировали как сцены лапифской свадьбы, сцены из ранней истории Афин и различные мифы. [74] На северной стороне Парфенона метопы плохо сохранились, но, по-видимому, речь идет о разграблении Трои .

Мифологические фигуры метопов восточной, северной и западной сторон Парфенона были намеренно изуродованы христианскими иконоборцами в поздней античности. [75]

Метопы представляют примеры сурового стиля в анатомии голов фигур, в ограничении телесных движений контурами, а не мускулами, и в наличии ярко выраженных вен на фигурах Кентавромахии . Некоторые из метопов все еще сохранились в здании, но, за исключением тех, что находятся на северной стороне, они серьезно повреждены. Некоторые из них находятся в Музее Акрополя , другие - в Британском музее , а один - в Лувре . [76]

В марте 2011 года археологи объявили, что они обнаружили пять метопов Парфенона в южной стене Акрополя, который был расширен, когда Акрополь использовался как крепость. Согласно газете Eleftherotypia daily, археологи утверждали, что метопы были размещены здесь в 18 веке, когда ремонтировали стену Акрополя. Эксперты обнаружили метопы при обработке 2250 фотографий современными фотографическими методами, поскольку белый пентелийский мрамор, из которого они сделаны, отличался от другого камня стены. Ранее предполагалось, что недостающие метопы были разрушены во время взрыва Морозини Парфенона в 1687 году [77].

Frieze [ править ]

Основная статья: Парфенон Фриз
Фидий показывает друзьям фриз Парфенона , картина Лоуренса Альма-Тадема , 1868 г.

Наиболее характерной чертой в архитектуре и убранстве храма является ионический фриз, обтекающий внешние стены целлы. Барельефа Фриз был вырезан на месте и приурочено к 442 г. до н.э.-438 г. до н.э..

Одна из интерпретаций состоит в том, что он изображает идеализированную версию панафинейской процессии от Дипилонских ворот в Керамейкосе до Акрополя . В этом шествии, проводимом каждый год, с особой процессией, проходящей каждые четыре года, афиняне и иностранцы участвовали в чествовании богини Афины , принося ее жертвы и новое платье пеплос , сотканное избранными афинскими девушками из благородных семей, называемых эргастинами . Процессия более многолюдна (кажется, что ее темп замедляется), поскольку она приближается к богам на восточной стороне храма. [78]

Джоан Бретон Коннелли предлагает мифологическую интерпретацию фриза, которая гармонирует с остальной скульптурной программой храма, которая показывает афинскую генеалогию через серию мифов о преемственности, происходящих из далекого прошлого. Она определяет центральную панель над дверью Парфенона как жертву дочери царя Эрехтея перед битвой, принесшую афинскую победу над Эвмолпом.и его фракийское войско. Великая процессия, идущая к восточной оконечности Парфенона, показывает благодарственное жертвоприношение крупного рогатого скота и овец, меда и воды после битвы, за которым следует торжествующая армия Эрехтея, возвращающаяся после своей победы. Это первая Панафинейская церковь, действие которой происходит в мифические времена, модель, на которой были основаны исторические Панафинейские процессии. [79] [80]

Фронтоны [ править ]

Основная статья: Фронтоны Парфенона

Путешественник Павсаний , когда он посетил Акрополь в конце 2-го века нашей эры, только кратко упомянул скульптуры фронтонов (фронтонных концов) храма, оставив большую часть своего описания для статуи богини из золота и слоновой кости внутри. . [81]

Восточный фронтон [ править ]

Часть восточного фронтона все еще находится на Парфеноне (хотя часть его, как и Дионис, является копией)

Цифры по углам фронтона изображают течение времени в течение целого дня. Tethrippa из Гелиоса и Селены расположены на лев и право углов фронтона соответственно. Лошади колесницы Гелиоса показаны с бледным выражением лица, поднимаясь в небо в начале дня; в то время как лошади Селены изо всех сил пытаются удержаться на сцене с фронтоном, поскольку день подходит к концу. [82] [83]

Западный фронтон [ править ]

Сторонники Афины подробно изображены позади левой колесницы, а защитники Посейдона изображены плывущими за правой колесницей. Считается, что углы фронтона заполнены афинскими водными божествами, такими как река Кефисос, река Илиссос и нимфа Каллирхе . Это убеждение проистекает из плавного характера положения тела скульптур, которое представляет собой попытку художника создать впечатление текущей реки. [84] [85] Рядом с левым богом реки, есть скульптуры мифических царя Афин ( Cecrops или Kekrops ) с дочерьми ( Aglaurus , Pandrosos ,Херсе ). Статуя Посейдона была самой большой скульптурой в фронтоне, пока она не раскололась на части во время попытки Франческо Морозини удалить ее в 1688 году. Задняя часть туловища была найдена Лузьери в фундаменте турецкого дома в 1801 году и в настоящее время находится проходит в Британском музее . Передняя часть была обнаружена Россом в 1835 году и сейчас хранится в Музее Акрополя в Афинах. [86]

Каждая статуя на западном фронтоне имеет полностью завершенную заднюю часть, которую было бы невозможно увидеть, когда скульптура была на храме; это указывает на то, что скульпторы приложили немало усилий для точного изображения человеческого тела. [85]

Афина Парфенос [ править ]

Основная статья: Афина Парфенос

Единственной скульптурой из Парфенона, которая, как известно, была сделана рукой Фидия [87], была статуя Афины, размещенная в наосе . Эта массивная скульптура из хризелефантина в настоящее время утеряна и известна только по копиям, росписи ваз, драгоценным камням, литературным описаниям и монетам. [88]

Более поздняя история [ править ]

Поздняя древность [ править ]

Положение Парфенона на Акрополе доминирует над горизонтом Афин.

Вскоре после середины третьего века нашей эры [89] [90] в Парфеноне вспыхнул крупный пожар, разрушивший крышу Парфенона и большую часть внутренней части святилища. [91] Пираты Герули также приписывают разграбление Афин в 276 году и уничтожение там большинства общественных зданий, включая Парфенон. [92] Ремонт был произведен в четвертом веке нашей эры, возможно, во время правления Юлиана Отступника . [93] Для покрытия святилища была установлена ​​новая деревянная крыша, покрытая глиняной черепицей. Он имел больший уклон, чем оригинальная крыша, и оставлял крылья здания открытыми. [91]

Парфенон просуществовал как храм, посвященный Афине, почти 1000 лет, пока Феодосий II во время гонений на язычников в поздней Римской империи не постановил в 435 г. н.э. закрыть все языческие храмы в Восточной Римской империи . [94] Тем не менее, обсуждается, когда именно в 5 веке закрытие Парфенона как храма было фактически осуществлено. Предполагается, что это произошло в c. 481–484, в инструкциях против оставшихся храмов по приказу императора Зенона, потому что храм был центром языческой эллинской оппозиции против Зенона в Афинах в поддержку Илла, который обещал восстановить эллинские обряды в храмах, которые все еще стояли. [95]

В какой-то момент пятого века великий культовый образ Афины был разграблен одним из императоров и доставлен в Константинополь , где позже был разрушен, возможно, во время осады и разграбления Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году нашей эры. [96]

Христианская церковь [ править ]

Парфенон был преобразован в христианскую церковь в последнее десятилетие шестого века нашей эры [23], чтобы стать церковью Парфенос Марии (Девы Марии) или церковью Богородицы ( Богородицы ). Ориентация здания была изменена на восток; Главный вход располагался в западной части здания, а христианский алтарь и иконостас располагались ближе к восточной стороне здания, рядом с апсидой, построенной на месте бывшего пронаоса храма . [97] [98] [99]Большой центральный портал с прилегающими боковыми дверями был сделан в стене, отделяющей целлу, ставшую нефом церкви , от задней комнаты, притвора церкви . [97] Пространства между колоннами опистодомоса и перистилем были замурованы, хотя через несколько дверных проемов все еще разрешен доступ. [97] Иконы были нарисованы на стенах, и многие христианские надписи были вырезаны на колоннах Парфенона. [93] Эти ремонтные работы неизбежно привели к удалению и расселению некоторых скульптур.

Парфенон стал четвертым по значимости местом паломничества христиан в Восточной Римской империи после Константинополя , Эфеса и Салоников . [100] В 1018 году император Василий II отправился в паломничество в Афины сразу после своей окончательной победы над болгарами с единственной целью поклонения в Парфеноне. [100] В средневековых греческих источниках он называется храмом Богородицы Афениотиссы и часто косвенно упоминается как знаменитый, без объяснения, какой именно храм они имели в виду, тем самым подтверждая, что он действительно был хорошо известен. [100]

Роспись руин Парфенона и Османской мечети, построенной после 1715 года, в начале 1830-х годов Пьером Пейтье.

Во время латинской оккупации он примерно на 250 лет стал римско-католической церковью Богоматери . В этот период в юго-западном углу целлы была построена башня, которая использовалась либо в качестве сторожевой башни, либо как колокольня и содержала винтовую лестницу, а под полом Парфенона были построены сводчатые гробницы. [101]

Исламская мечеть [ править ]

В 1456 году оттоманские турецкие войска вторглись в Афины и осадили флорентийскую армию, защищавшую Акрополь до июня 1458 года, когда она сдалась туркам. [102] Турки, возможно, ненадолго вернули Парфенон греческим православным христианам для дальнейшего использования в качестве церкви. [103] Незадолго до конца пятнадцатого века Парфенон стал мечетью. [104] [105]

Точные обстоятельства, при которых турки использовали его для использования в качестве мечети, неясны; в одном сообщении говорится, что Мехмед II приказал переоборудовать его в наказание за афинский заговор против османского владычества. [106] Апсида стал михраб , [107] башня построенной ранее во время католической оккупации Парфенона был продлен вверх , чтобы стать минарет, [108] минбар был установлен, [97] христианский алтарь и иконостас были удалены , а стены были побелены, чтобы скрыть иконы христианских святых и другие христианские изображения. [109]

Иллюстрация французского художника Жака Керри из Афин и Парфенона (полностью сохранившаяся) в 1674 году.

Несмотря на изменения, которые сопровождали превращение Парфенона в церковь, а затем в мечеть, его структура в основном осталась нетронутой. [110] В 1667 году турецкий путешественник Эвлия Челеби выразил восхищение скульптурами Парфенона и образно описал здание как «неприступную крепость, построенную не по воле человека». [111] Он сочинил поэтическую мольбу, в которой говорилось, что, как «дело рук человеческих не столько, сколько самих Небес, оно должно стоять навсегда». [112] Французский художник Жак Керри в 1674 году посетил Акрополь и сделал набросок скульптурных украшений Парфенона. [113]В начале 1687 года инженер по имени Плантье нарисовал Парфенон для француза Гравье д'Ортьера. [91] Эти изображения, особенно сделанные Керри, представляют собой важные, а иногда и единственные свидетельства состояния Парфенона и его различных скульптур до разрушения, которое он понес в конце 1687 года, и последующего разграбления его предметов искусства. [113]

Разрушение [ править ]

Иллюстрация Парфенона, опубликованная в 1688 году, изображающая структуру целиком, Винченцо Коронелли.

В 1687 году Парфенон сильно пострадал в результате величайшей катастрофы за всю свою долгую историю. [93] В рамках Morean войны (1684-1699) , то венецианцы послали экспедицию во главе с Франческо Морозини , чтобы атаковать Афины и захватить Акрополь. Османские турки укрепили Акрополь и использовали Парфенон в качестве магазина для пороха - несмотря на то, что они были предупреждены об опасности этого использования взрывом 1656 года, серьезно повредившим Пропилеи, - и в качестве убежища для членов местной турецкой общины. [114]

Южная сторона Парфенона, сильно пострадавшая от взрыва 1687 года.

26 сентября венецианский миномет, выпущенный с холма Филопаппа , взорвал магазин, и здание было частично разрушено. [115] В результате взрыва была взорвана центральная часть здания, а стены целлы превратились в руины. [110] Греческий архитектор и археолог Корнилия Хатзиаслани пишет, что «... три из четырех стен святилища почти рухнули, и три пятых скульптур с фриза упали. Ничто на крыше, очевидно, не осталось на месте. Шесть колонн с южной стороны. упало восемь с севера, а также все, что осталось от восточного крыльца, за исключением одной колонны. Колонны обрушили с собой огромные мраморные архитравы, триглифы и метопы ». [91]Приблизительно триста человек погибли в результате взрыва, в результате которого турецкие защитники осыпались осколками мрамора [114] и возникли большие пожары, которые продолжались до следующего дня и уничтожили многие дома. [91]

Фрагмент взорвавшегося снаряда, найденный на стене Парфенона, предположительно времен венецианской осады.

Записи, написанные в то время, противоречат тому, было ли это разрушение преднамеренным или случайным; в одном из таких отчетов, написанном немецким офицером Собиевольским, говорится, что турецкий дезертир рассказал Морозини о том, как турки использовали Парфенон; ожидая, что венецианцы не нападут на здание такой исторической важности. Говорят, что Морозини в ответ направил свою артиллерию на Парфенон. [91] [114] Впоследствии Морозини попытался разграбить скульптуры из руин и в процессе нанес дальнейший ущерб. Скульптуры лошадей Посейдона и Афины упали на землю и разбились, когда его солдаты пытались оторвать их от западного фронтона здания. [98] [116]

В следующем году венецианцы покинули Афины, чтобы избежать столкновения с большими силами, собранными турками в Халкиде ; в то время венецианцы думали взорвать то, что осталось от Парфенона вместе с остальной частью Акрополя, чтобы отрицать его дальнейшее использование в качестве укрепления для турок, но эта идея не была реализована. [114]

Первая известная фотография Парфенона была сделана Жоли де Лотбиньер в октябре 1839 года. Это гравюра, сделанная по оригинальному дагерротипу. Мечеть османской эпохи видна только за колоннами переднего плана.

После того, как турки снова захватили Акрополь, они использовали часть обломков, образовавшихся в результате этого взрыва, для возведения мечети меньшего размера в каркасе разрушенного Парфенона. [117] В течение следующих полутора веков части оставшейся постройки были разграблены на строительные материалы и особо ценные предметы. [118]

XVIII век был периодом османского застоя, поэтому многие европейцы нашли доступ к Афинам, а живописные руины Парфенона были сильно нарисованы и раскрашены, что спровоцировало рост филелелизма и помогло вызвать симпатию в Британии и Франции к независимости Греции. . Среди этих первых путешественников и археологов были Джеймс Стюарт и Николас Реветт , которым Общество дилетантов поручило исследовать руины классических Афин. Они создали первые обмерные рисунки Парфенона, опубликованные в 1787 году во втором томе книги «Измеренные и очерченные древности Афин» . В 1801 году британский посол в Константинополе, граф Элгин , получил сомнительный фирман (указ) от султана , существование или законность которого не доказано до сих пор, чтобы сделать слепки и чертежи древностей на Акрополе, чтобы снести недавние здания, если это было необходимо для осмотреть древности и снять с них скульптуры. [ необходима цитата ]

Независимая Греция [ править ]

Когда независимая Греция получила контроль над Афинами в 1832 году, видимая часть минарета была снесена; сохранились только его основание и винтовая лестница до уровня архитрава . [119] Вскоре все средневековые и османские постройки на Акрополе были разрушены. Однако изображение небольшой мечети в целле Парфенона сохранилось на фотографии Жоли де Лотбиньера , опубликованной в « Экскурсии Дагерриенна» Леребура в 1842 году: первая фотография Акрополя. [120]Этот район стал исторической территорией, контролируемой правительством Греции. В конце 19 века американцы и европейцы широко считали Парфенон вершиной архитектурных достижений человечества и стал популярным местом и предметом творчества художников, в том числе Фредерика Эдвина Черча и Сэнфорда Робинсона Гиффорда . [121] [122] Сегодня он привлекает миллионы туристов каждый год, которые путешествуют по тропе в западном конце Акрополя, через восстановленные Пропилеи и вверх по Панафинейской дороге к Парфенону, который окружен низким забором, ведущим к Парфенону. предотвратить повреждение. [ необходима цитата ]

Скульптуры фронтона в натуральную величину из Парфенона в Британском музее

Спор о шариках [ править ]

Основная статья: Elgin Marbles

Спор вращается вокруг мрамора Парфенона, удаленного Томасом Брюсом, 7-м графом Элджином , с 1801 по 1803 год, которые находятся в Британском музее . Несколько скульптур из Парфенона также находятся в Лувре в Париже, в Копенгагене и других местах, но более половины находится в Музее Акрополя в Афинах. [19] [123] Некоторые из них все еще можно увидеть на самом здании. С 1983 года правительство Греции проводит кампанию за возвращение Британским музеем скульптур в Грецию . [123] Британский музей категорически отказывался вернуть скульптуры, [124]и сменявшие друг друга британские правительства не желали заставлять Музей делать это (для чего требовалось законодательство). Тем не менее, переговоры между высокопоставленными представителями министерств культуры Греции и Великобритании и их юрисконсультами состоялись в Лондоне 4 мая 2007 года. Это были первые серьезные переговоры за несколько лет, и существовала надежда, что обе стороны могут продвинуться на шаг ближе к разрешающая способность. [125]

Восстановление [ править ]

Реставрационные работы 2015 г.

В 1975 году греческое правительство начало согласованные усилия по восстановлению Парфенона и других сооружений Акрополя. После некоторой задержки в 1983 году был создан Комитет по сохранению памятников Акрополя. [126] Позднее проект привлек финансирование и техническую помощь со стороны Европейского Союза . Археологический комитет тщательно задокументировал каждый артефакт, оставшийся на этом месте, а архитекторы помогли с компьютерными моделями определить их первоначальное местоположение. Особо важные и хрупкие скульптуры были переданы в Музей Акрополя . Установлен кран для перемещения мраморных блоков; кран спроектирован таким образом, чтобы складываться под линией крыши, когда он не используется. [цитата необходима ]В некоторых случаях предыдущие реконструкции были признаны неправильными. Их разобрали, и начался тщательный процесс восстановления. [127]Первоначально, различные блоки удерживались вместе удлиненными железнымиH-штифтами, которые были полностью покрыты свинцом, что защищало железо от коррозии. Стабилизирующие штифты, добавленные в 19 веке, не имели такого покрытия и коррозии. Поскольку продукт коррозии (ржавчина) расширяется, расширение вызвало дальнейшее повреждение мрамора. [128]

Внешнее видео
значок видео Скульптура с восточного фронтона Парфенона , Smarthistory [129]

См. Также [ править ]

  • Палермский фрагмент
  • Древнегреческая архитектура
  • Список древнегреческих храмов
  • Национальный памятник Шотландии , Эдинбург
  • Храм Валгаллы в Регенсбурге - экстерьер по образцу Парфенона, но интерьер - зал славы выдающихся немцев.
  • Парфенон , Нашвилл - Реплика в натуральную величину
  • Храм Гефеста

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Парфенон . Academic.reed.edu. Проверено 4 сентября 2013 года.
  2. ^ а б Парфенон . Ancientgreece.com. Проверено 4 сентября 2013 года.
  3. ^ Penprase, Брайан E. (2010). Сила звезд: как небесные наблюдения сформировали цивилизацию . Springer Science & Business Media. п. 221. ISBN. 978-1-4419-6803-6. Проверено 8 марта 2017 года .
  4. ^ Сакулас, Томас. «Парфенон» . Ancient-Greece.org . Дата обращения 15 декабря 2020 .
  5. ^ a b Уилсон, Бенджамин Франклин (1920). Парфенон в Афинах, Греция, и в Нэшвилле, Теннесси . Нэшвилл, Теннесси: Стивен Хатчесон и онлайн-распространение. Архивировано из оригинала 9 января 2019 года.
  6. ^ Барлетта, Барбара А. (2005). «Архитектура и архитекторы классического Парфенона» . В Дженифер Нилс (ред.). Парфенон: от античности до наших дней . Издательство Кембриджского университета. п. 67. ISBN 978-0-521-82093-6. Парфенон (табл. 1, рис. 17), вероятно, самый знаменитый из всех греческих храмов.
  7. ^ Хамбидж, Джей ; Йельский университет. Публикационный фонд Мемориала Резерфорда Троубриджа (1924). Парфенон и другие греческие храмы: их динамическая симметрия . Пресса Йельского университета.
  8. ^ «Классическая греческая архитектура» . course.lumenlearning.com . Безграничный . Дата обращения 11 ноября 2020 .
  9. ^ Борода, Мэри (2010). Парфенон . Профильные книги. п. 118. ISBN 978-1-84765-063-4.
  10. ^ Б Бурый, JB; Мейггс, Рассел (1956). История Греции до смерти Александра Великого, 3-е изд . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 367–369.
  11. ^ Робертсон, Мириам (1981). Краткая история греческого искусства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 90 . ISBN 978-0-521-28084-6.
  12. ^ Дэвисон, Клэр Каллен; Лундгрин, Бирте (2009). Фидий: скульптуры и древние источники . 105 . Лондон: Институт классических исследований Лондонского университета. п. 209. ISBN 978-1-905670-21-5. Проверено 10 сентября 2017 года .
  13. ^ "Лорд Элгин и скульптуры Парфенона" . Британский музей. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года .
  14. ^ "Как Парфенон потерял мрамор" . Журнал истории . 28 марта 2017.
  15. ^ «Следующий этап проекта восстановления Акрополя до 2020 года» . TornosNews.GR .
  16. ^ παρθενών , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Персея
  17. ^ Hurwit 200, стр. 161-163.
  18. ^ Исследования выявили святыню с алтарем, предшествовавшую Старому Парфенону, которую уважали, включили и перестроили в северном птероне Парфенона (Пеллинг, Греческая трагедия и историк , 169).
  19. ^ а б «Парфенон». Encyclopdia Britannica .[ требуется издание ]
  20. ^ παρθένος , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Персея
  21. ^ Фрейзер, Золотая ветвь , 18
  22. ^ Уитли, Археология Древней Греции , 352
  23. ^ a b Freely 2004, стр. 69 «Некоторые современные авторы утверждают, что Парфенон был превращен в христианское святилище во время правления Юстиниана (527–5265 гг.) ... Но в древних источниках нет доказательств, подтверждающих это. Существующие свидетельства позволяют предположить, что Парфенон был преобразован в христианскую базилику в последнее десятилетие шестого века ».
  24. ^ a b Harpokration, Лексикон десяти ораторов, §e17
  25. ^ Плутарх , Перикл 13.4.
  26. Перейти ↑ Encyclopdia Britannica, 1878
  27. ^ a b Сьюзан Диси , Афина , Рутледж, 2008, стр. 111.
  28. ^ a b Burkert, Greek Religion , Blackwell, 1985, стр. 143.
  29. ^ MC. Hellmann, L'Architecture grecque. Религиозная архитектура и похороны , Пикард, 2006, стр. 118.
  30. ^ a b Б. Надь, "Афинские чиновники на фризе Парфенона", AJA , Vol. 96, № 1 (январь 1992 г.), стр. 55.
  31. ^ Фукидид 2.13.5. Дата обращения 3 августа 2020.
  32. ^ С. Эдди, "Золото Афины Парфенос", AJA , Vol. 81, № 1 (Зима, 1977), стр. 107–111.
  33. ↑ Б. Хольцманн и А. Паскье, « История античного искусства: греческое искусство» , «Школа Лувра», «Реюньон национальных музеев» и «Французская документация», 1998 г., стр. 177.
  34. ^ Коннелли, Джоан Бретон (2014). Загадка Парфенона: новое понимание самого знакового здания Запада и людей, которые его построили . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN 978-0-307-47659-3.
  35. ^ «Добро пожаловать в Джоан Бретон Коннелли» . Добро пожаловать в Джоан Бретон Коннелли . Архивировано из оригинального 21 сентября 2015 года . Проверено 18 августа 2015 года .
  36. ↑ Джоан Бретон Коннелли, Загадка Парфенона , " [1] " Нью-Йорк, Кнопф, 2014, стр. 35 год
  37. ↑ Даниэль Мендельсон, « Deep Frieze », The New Yorker , 14 апреля 2014 г.
  38. ↑ Мэри Бирд, « Последняя схема Парфенона », The New York Review of Books , 6 марта 2014 г.
  39. ↑ Мэри Бирд, Питер Грин, Гарри Уиллс, « Загадка Парфенона» - Обмен », New York Review of Books , 22 мая 2014 г.
  40. ^ «Расшифровка Парфенона Дж. Дж. Поллиттом - Новый критерий» . www.newcriterion.com . Проверено 18 августа 2015 года .
  41. ^ "Переосмысление самого знакового здания Запада - Бюллетень выпускников Bryn Mawr" . bulletin.brynmawr.edu . Проверено 18 августа 2015 года .
  42. ^ Спайвей, Найджел (октябрь 2014). «Искусство и археология» (PDF) . Греция и Рим . 61 (2): 287–290. DOI : 10.1017 / S0017383514000138 .
  43. ↑ Александр, Кэролайн (23 января 2014 г.). « „ Парфенон Энигма“Джоан Бретон Коннелли» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 18 августа 2015 года . 
  44. ^ "Deep Frieze Смысл" . www.weeklystandard.com . Проверено 18 августа 2015 года .
  45. ^ Ioanna Venieri. «Афинский Акрополь» . Министерство культуры Греции . Проверено 4 мая 2007 года .
  46. ^ Hurwit 2005, стр. 135
  47. ^ Истории Геродота, 8.53
  48. ^ W. Dörpfeld, "Der aeltere Parthenon", Ath. Mitteilungen , XVII, 1892, стр. 158–189, и В. Дёрпфельд, «Die Zeit des alteren Parthenon», AM 27 , 1902, 379–416.
  49. ^ П. Каввадис, Г. Каверау, Die Ausgabung der Acropolis vom Jahre 1885 bis zum Jahre 1890 , 1906
  50. ↑ NM Tod, Выбор греческих исторических надписей II , 1948, вып. 204, строки 46–51, однако подлинность этого оспаривается; см. также П. Сиверт, Der Eid von Plataia (Мюнхен, 1972) 98–102
  51. ↑ Керр, Минотт (23 октября 1995 г.). « „ Единственный свидетель“: Перикл Парфенон» . Рид Колледж Портленд, Орегон, США. Архивировано из оригинала 8 июня 2007 года.
  52. ↑ BH Hill, «Старый Парфенон», AJA , XVI, 1912, 535–58
  53. ^ Б. Graef, Е. Langlotz, Die Antiken Васен фон дер Akropolis цу Athen , Берлин 1925-33
  54. ^ В. Dinsmoor, "Дата Старшее Парфенон", AJA , XXXVIII, 1934, 408-48
  55. ^ В. Дёрпфельдом, "Парфенон I, II, III", AJA , XXXIX, 1935, 497-507, и W. Dinsmoor, AJA , XXXIX, 1935, 508-9
  56. ^ Вудфорд, С. (2008). Парфенон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  57. ^ Вудфорд, С. (2008). Парфенон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  58. ^ Вудфорд, С. (2008). Парфенон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  59. ^ Бэнистер Флетчер, История архитектуры на сравнительном методе , стр. 119–123
  60. ^ Американский архитектор и архитектура . Американский архитектор. 1892 г.
  61. ^ «LacusCurtius • Римская архитектура - черепица (Словарь Смита, 1875)» . penelope.uchicago.edu . Проверено 8 февраля 2018 .
  62. ↑ Джон Джулиус Норвич, Великая архитектура мира , 2001, стр. 63
  63. ^ И в сохранившихся основаниях предшествующего Старого Парфенона (Пенроуз, Принципы афинской архитектуры 2-е изд. Гл. II.3, таблица 9).
  64. ^ "Как греческие храмы исправляют визуальное искажение - возрождение архитектуры" .
  65. ^ Пенроуз op. соч. стр. 32–34, нашел различие, мотивированное экономией труда; Горхэм П. Стивенс, «О впечатляющих впечатлениях Парфенона», Американский журнал археологии, 66 .3 (июль 1962 г.: 337–338).
  66. ↑ Археологи обсуждают архитектуру изогнутой формы и предлагают теорию. Нова , "Тайны Парфенона", PBS. http://video.yahoo.com/watch/1849622/6070405 [ постоянная мертвая ссылка ]
  67. ^ Hadingham, Evan (февраль 2008), разблокирование Тайна Парфенона , Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский журнал, стр. 42
  68. ^ Ван Мерсберген, Одри М., «Риторические прототипы в архитектуре: Измерение Акрополя», Ежеквартальное издание Philosophical Polemic Communication , Vol. 46, 1998.
  69. ↑ Джордж Марковский (январь 1992 г.). «Заблуждения о золотом сечении» (PDF) . Журнал математики колледжа . 23 (1). Архивировано из оригинального (PDF) 8 апреля 2008 года . Проверено 4 февраля 2008 года .
  70. ^ Ливио, Марио (2003) [2002]. Золотое сечение: история Фи, самого удивительного числа в мире (первая торговая книга в мягкой обложке). Нью-Йорк: Бродвейские книги . С. 74–5. ISBN 0-7679-0816-3.
  71. ^ "Tarbell, FB История древнегреческого искусства . (Онлайн-книга)" . Ellopos.net . Проверено 18 апреля 2009 года .
  72. ↑ Исчерпывающие рисунки, показывающие расположение каждой части сегодня, см: «Парфенон», в книге «Прогулка по Афинам» , город Афины, 2004 г., стр. 112–119.
  73. ^ Харрис, Бет; Цукер, Стивен. «Парфенон (Акрополь)» . Ханская академия . Ханская академия . Проверено 27 января 2020 года .
  74. ^ Барринджер, Джудит М (2008). Искусство, миф и ритуал в классической Греции . Кембридж. п. 78. ISBN 978-0-521-64647-5. OCLC  174134120 .
  75. ^ Pollini 2007, стр 212-216. Броммер, 1979, с. 23, 30, табл. 41 год
  76. ^ Десятый метоп с южного фасада Парфенона , извлекаться 30 января 2018
  77. ^ «Открытие показывает, что древнегреческие театры использовали передвижные сцены более 2000 лет назад» . greece.greekreporter.com .
  78. ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. С.  158–59 . ISBN 0-15-503769-2.
  79. ^ Connelly, Парфенон и Parthenoi , 53-80.
  80. ↑ Коннелли, Загадка Парфенона , главы 4, 5 и 7.
  81. ↑ Павсаний (1918). Описание Греции . Перевод Джонс, WHS Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Книга 1, 24.5.
  82. ^ "Скульптуры Парфенона Марка Картрайта 2014" .
  83. ^ "Британский музей: скульптуры Парфенона" .
  84. ^ "Афиняне и элевсинцы на западном фронтоне Парфенона" (PDF) .
  85. ^ a b "Скульптуры Парфенона, Британский музей" .
  86. ^ Palagia, Ольга (1998). Фронтоны Парфенона. Автор Ольга Палагия . ISBN 978-90-04-11198-1.
  87. ^ Lapatin, Кеннет Д. (2001). Хризелефантины в древнем средиземноморском мире . Оксфорд: ОУП. п. 63. ISBN 978-0-19-815311-5.
  88. ^ Н. Лейпен, Афина Парфенос: огромная реконструкция, 1972.
  89. ^ "Введение в Фриз Парфенона" . Национальный центр документации (Министерство культуры Греции). Архивировано из оригинального 28 октября 2012 года . Проверено 14 августа 2012 года .
  90. Перейти ↑ Freely 2004, p. 69 . «Согласно одному авторитету, Джону Травлосу , это произошло, когда Афины были разграблены герулами в 267 году нашей эры, когда была разрушена двухъярусная колоннада в целле».
  91. ^ a b c d e f Хатзиаслани, Корнилия. «Морозини в Афинах» . Археология города Афин . Проверено 14 августа 2012 года .
  92. ^ О'Донован, Коннелл. «Пираты, мародеры и гомики, о боже!» . Проверено 10 декабря 2015 .
  93. ^ a b c "Парфенон" . Служба реставрации Акрополя. Архивировано из оригинального 28 августа 2012 года . Проверено 14 августа 2012 года .
  94. Перейти ↑ Freely 2004, p. 69 .
  95. ^ Тромбли, эллинская религия и христианизация c. 370–529
  96. ^ Cremin, Aedeen (2007). Archaeologica . Frances Lincoln Ltd. стр. 170. ISBN 978-0-7112-2822-1.
  97. ^ a b c d Freely 2004, стр. 70 .
  98. ^ а б Холлис 2009, стр. 21 .
  99. ^ Hurwit 2000, стр. 293 .
  100. ^ a b c Калделлис, Энтони (2007). "Еретическая (православная) история Парфенона" (PDF) . Университет Мичигана. п. 3. Архивировано из оригинального (PDF) 24 августа 2009 года.
  101. ^ Hurwit, Джеффри М. (19 ноября 1999 года). Афинский Акрополь: история, мифология и археология от неолита до наших дней . CUP Архив. ISBN 9780521417860 - через Google Книги.
  102. ^ Babinger, Franz (1992). Мехмед Победитель и его время . Издательство Принстонского университета. С. 159–160. ISBN 978-0-691-01078-6.
  103. ^ Томкинсон, Джон Л. "Османские Афины I: Ранние Османские Афины (1456–1689)" . Книги по анализу . Проверено 14 августа 2012 года . «В 1466 году Парфенон назывался церковью, поэтому кажется вероятным, что, по крайней мере, в течение некоторого времени он продолжал функционировать как собор, будучи восстановленным для использования греческим архиепископом».
  104. ^ Томкинсон, Джон Л. "Османские Афины I: Ранние Османские Афины (1456–1689)" . Книги по анализу . Проверено 14 августа 2012 года . «Некоторое время спустя - мы не знаем точно, когда - Парфенон был преобразован в мечеть».
  105. ^ D'Ooge 1909, стр. 317 . «Превращение Парфенона в мечеть впервые упоминается другим анонимным писателем, Парижским анонимом, чей манускрипт, датируемый второй половиной пятнадцатого века, был обнаружен в библиотеке Парижа в 1862 году».
  106. ^ Миллер, Уолтер (1893). «История Афинского Акрополя» . Американский журнал археологии и истории изящных искусств . 8 (4): 546–547. DOI : 10.2307 / 495887 . JSTOR 495887 . 
  107. ↑ Холлис, 2009, стр. 33 .
  108. ^ Бруно, Винсент Дж. (1974). Парфенон . WW Norton & Company. п. 172. ISBN. 978-0-393-31440-3.
  109. ^ Д Ooge 1909, стр. 317 .
  110. ^ a b Фихнер-Ратус, Лоис (2012). Понимание искусства (10-е изд.). Cengage Learning. п. 305. ISBN 978-1-111-83695-5.
  111. ↑ Stoneman, Ричард (2004). История Афин путешественника . Книги Интерлинк. п. 209 . ISBN 978-1-56656-533-2.
  112. ↑ Холт, Фрэнк Л. (ноябрь – декабрь 2008 г.). «Я, Мраморная дева» . Saudi Aramco World . 59 (6): 36–41. Архивировано из оригинала на 1 августа 2012 года . Проверено 3 декабря 2012 года .
  113. ^ a b Т. Боуи, Д. Тимм, Рисунки Керри скульптур Парфенона , 1971
  114. ^ a b c d Томкинсон, Джон Л. "Венецианские Афины: Венецианская интерлюдия (1684–1689)" . Книги по анализу . Проверено 14 августа 2012 года .
  115. ^ Теодор Э. Моммзен, Венецианцы в Афинах и разрушение Парфенона в 1687 году , Американский журнал археологии, Vol. 45, № 4 (октябрь - декабрь 1941 г.), с. 544–556.
  116. ^ Palagia, Ольга (1998). Фронтоны Парфенона (2-е изд.). Брилл. ISBN 978-90-04-11198-1. Проверено 14 августа 2012 года .
  117. ^ Томкинсон, Джон Л. "Османские Афины II: Поздние Османские Афины (1689–1821)" . Книги по анализу . Проверено 14 августа 2012 года .
  118. ^ Графтон, Энтони; Гленн В. Мост; Сальваторе Сеттис (2010). Классическая традиция . Издательство Гарвардского университета. п. 693. ISBN. 978-0-674-03572-0.
  119. ^ Мюррей, Джон (1884). Справочник путешественника по Греции, Том 2 . Издательство Оксфордского университета. п. 317.
  120. ^ Neils, Парфенон: от античности до наших дней , 336- снимок был сделан в октябре 1839
  121. ^ Карр, Джеральд Л. (1994). Frederic Edwin Church: Каталог Raisonne произведений на Olana Государственный исторический сайт, Том I . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 342–343. ISBN 978-0521385404.
  122. ^ "Коллекция: Руины Парфенона" . Национальная художественная галерея . Проверено 28 мая 2020 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  123. ^ a b Премьер-министр Греции заявил, что новый музей Акрополя повысит цену на скульптуры Парфенона , International Herald Tribune
  124. ^ "Скульптуры Парфенона: заявление попечителей" . Британский музей . Проверено 24 января 2020 года .
  125. ↑ Переговоры о возвращении Элгина Марблз , BBC News
  126. ↑ Лина Ламбрину, «Современное состояние:« Афинский Парфенон: вызов на протяжении всей истории ». Архивировано 3 октября 2008 г. в Wayback Machine (файл в формате pdf) с библиографией промежуточных отчетов о сохранении;
  127. ^ «Проект сохранения поверхности» (файл в формате PDF). После того, как они были законсервированы, блоки West Frieze были перемещены в музей, а копии, отлитые из искусственного камня, были повторно установлены на свои места.
  128. ^ Hadingham, Evan (2008). «Открытие тайн Парфенона» . Смитсоновский журнал . Проверено 22 февраль 2 008 .
  129. ^ "Скульптура Восточного фронтона Парфенона" . Smarthistory в Академии Хана . Архивировано из оригинала на 4 марта 2013 года . Проверено 18 марта 2013 года .

Источники [ править ]

Печатные источники [ править ]

  • Беркерт, Уолтер (1985). Греческая религия . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-36281-9.
  • Коннелли, Джоан Бретон (1 января 1996 г.). "Парфенон и Парфеной: мифологическая интерпретация фриза Парфенона" (PDF) . Американский журнал археологии . 100 (1): 53–80. DOI : 10.2307 / 506297 . JSTOR  506297 . S2CID  41120274 .
  • Коннелли, Джоан Бретон (2014). Загадка Парфенона: новое понимание самого культового здания Запада и людей, которые его построили . Случайный дом. ISBN 978-0-307-47659-3.
  • Д'Уж, Мартин Лютер (1909). Афинский Акрополь . Макмиллан.
  • Фрейзер, сэр Джеймс Джордж (1998). «Король леса». Золотая ветвь: исследование магии и религии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-283541-3.
  • Свободно, Джон (2004). Прогулка по Афинам: четырнадцать незабываемых прогулок по самому старому городу Европы (2-е изд.). Таурис Парк Мягкие обложки. ISBN 978-1-85043-595-2.
  • Холлис, Эдвард (2009). Тайная жизнь зданий: от руин Парфенона до Лас-Вегаса в тринадцати историях . Макмиллан. ISBN 978-0-8050-8785-7.
  • Хурвит, Джеффри М. (2000). Афинский Акрополь: история, мифология и археология от неолита до наших дней . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-42834-7.
  • Hurwit, Джеффри М. (2005). «Парфенон и храм Зевса в Олимпии». В Джудит М. Барринджер; Джеффри М. Хервит; Джером Джордан Поллитт (ред.). Периклеанские Афины и их наследие: проблемы и перспективы . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-70622-4.
  • Нилс, Дженифер (2005). Парфенон: от античности до наших дней . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-82093-6.
  • "Парфенон". Encyclopdia Britannica . 2002 г.
  • Пеллинг, Кристофер (1997). «Трагедия и религия: конструкции и чтения». Греческая трагедия и историк . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-814987-3.
  • Тарбелл, Ф. Б. История древнегреческого искусства .
  • Уитли, Джеймс (2001). «Археология демократии: Классические Афины». Археология Древней Греции . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62733-7.

Интернет-источники [ править ]

  • "Премьер-министр Греции заявил, что новый музей Акрополя повысит ставки на скульптуры Парфенона" . Интернэшнл Геральд Трибюн . 9 октября 2006 . Проверено 23 апреля 2007 года .
  • «Парфенон» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 5 мая 2007 года .
  • Иоанна Веньери. «Афинский Акрополь - История» . Акрополь Афин . Οδυσσεύς . Проверено 4 мая 2007 года .
  • Нова - PBS. «Тайны Парфенона - История» . Акрополь Афин . PBS . Проверено 14 октября 2010 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Борода, Мэри. Парфенон . Гарвардский университет: 2003. ISBN 0-674-01085-X . 
  • Коннелли, Джоан Бретон Коннелли. «Загадка Парфенона: новое понимание самого культового здания Запада и людей, которые его построили». Кнопф: 2014. ISBN 0-307-47659-6 . 
  • Космопулос, Майкл (редактор). Парфенон и его скульптуры . Кембриджский университет: 2004. ISBN 0-521-83673-5 . 
  • Хольцман, Бернард (2003). L'Acropole d'Athènes: Monuments, Cultes et Histoire du sanctuaire d'Athèna Polias (на французском языке). Пэрис: Пикар. ISBN 978-2-7084-0687-2.
  • Кинг, Дороти «Шарики Элгина» Хатчинсон / Random House, 2006. ISBN 0-09-180013-7 
  • Осада, Т. (ред.) Фриз Парфенона. Ритуальное общение между Богиней и Полисом. Проект Парфенон, Япония, 2011–2014 гг., Фибос Верлаг, Вена, 2016 г., ISBN 978-3-85161-124-3 . 
  • Queyrel, Франсуа (2008). Парфенон: памятник истории . Bartillat. ISBN 978-2-84100-435-5..
  • Папачацис, Николаос Д. Паусаниу Элладос Перигезис - Аттика Афины, 1974.
  • Турникио, Панайотис. Парфенон . Абрамс: 1996. ISBN 0-8109-6314-0 . 
  • Траулос, Иоаннис Н. I Poleodomike ekselikses ton Athinon Athens, 1960 ISBN 960-7254-01-5 
  • Вудфорд, Сьюзен. Парфенон . Кембриджский университет, 1981. ISBN 0-521-22629-5 . 

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
Парфеноне
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Афинский Акрополь: Парфенон (официальный сайт с расписанием работы, билетами и контактной информацией)
  • (Министерство культуры Греции) Проект восстановления Акрополя
  • (Министерство культуры Греции) Фриз Парфенона (на греческом)
  • Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Акрополь, Афины
  • Столичное правительство округа Нашвилл и Дэвидсон - Парфенон
  • Афинский Акрополь Ливио С. Стечкини (принимает неортодоксальную точку зрения на дату прото-Парфенона, но представляет собой полезное резюме исследований).
  • Друзья Акрополя
  • Иллюстрированные мраморные скульптуры Парфенона - доктор Дженис Сигель, отделение классики, Хэмпден-Сиднейский колледж , Вирджиния
  • Парфенон: описание, фотоальбом
  • Посмотреть цифровую реконструкцию Парфенона в виртуальной реальности из Sketchfab

Видео [ редактировать ]

  • Видео Викимедиа с основными достопримечательностями Афинского Акрополя.
  • Видео " Тайны Парфенона" Общественного вещания на YouTube
  • Парфенон Костаса Гавраса
  • История Акрополя и Парфенона из греческого телешоу Η Μηχανή του Χρόνου ( Машина времени ) (на греческом языке) , на YouTube
  • Афинский Акрополь в Древней Греции - Размеры и пропорции Парфенона на Youtube
  • Институт перспективных исследований: скульптуры Парфенона