Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Паталипутра (санскрит: पाटलिपुत्र) ( IAST : Pāaliputra ), примыкающий к современной Патне , был городом в древней Индии , первоначально построенным правителем Магадхи Удайном в 490 г. до н.э. как небольшой форт ( Pāṭaligrāma ) у реки Ганг . [1]

Он стал столицей крупных держав древней Индии, таких как Империя Шишунага (ок. 413–345 до н. Э.), Империя Нанда (ок. 460 или 420–325 до н. Э.), Империя Маурья (ок. 320–180 до н. Э.), Гупта Империя (с. 320-550 С), и Пала (с. 750-1200 н.э.). В период Маурья (см. Ниже) он стал одним из крупнейших городов мира . По словам греческого дипломата, путешественника и историка Мегасфена , во времена Империи Маурьев (ок. 320–180 гг. До н. Э.) Он был одним из первых городов в мире, имевших высокоэффективную форму местного самоуправления . [2] Впоследствии Шер Шах Сури(1538–1545) возродил Паталипутру, которая находилась в упадке с 7 века нашей эры, и переименовал ее в Пана .

Местоположение этого места было впервые определено в наше время в 1892 году Лоуренсом Уодделлом , опубликованном как « Открытие точного места классической столицы Асоки» . [3] В окрестностях современной Патны проводились обширные археологические раскопки. [4] [5] Раскопки в начале 20 века вокруг Патны выявили явные свидетельства наличия больших крепостных стен, в том числе укрепляющих деревянных ферм. [6] [7]

Этимология [ править ]

Этимология Паталипутры неясна. «Путра» означает сын, а « палали » - это вид риса или растения Bignonia suaveolens . [8] Согласно одной традиционной этимологии [9] город был назван в честь растения. [10] Другая традиция гласит, что Падалипутра означает сын Палали , который был дочерью Раджи Сударшана. [11] Первоначально он был известен как Палали-грама (« деревня Палали »), но некоторые ученые полагают, что Падалипутра является преобразованием Падалипура , « города Палали ». [12] Паталипутру также называли Кусумапуром (городом цветов).

История [ править ]

Паталипутра не упоминается в письменных источниках до ранних джайнских и буддийских текстов ( Палийский канон и Агамы ), где она обозначена как деревня Паталиграма и не включена в список крупных городов региона. [13] Ранние буддийские источники сообщают, что недалеко от деревни к концу жизни Будды был построен город; в целом это согласуется с археологическими свидетельствами, показывающими, что городское развитие здесь происходило не ранее III или IV века до нашей эры. [13] В 303 г. до н.э. греческий историк и посол Мегасфен упомянул Паталипутру как город в своей работе «Индика». [14] Диодор , цитируя Ямбула.упомянуть, что царь Паталипутры «очень любил греков». [15]

Город Паталипутре был образован фортификации деревни по Haryanka правителя Аджаташатру , сын Bimbisara . [16]

Его центральное расположение на северо-востоке Индии привело к тому, что правители сменяющих друг друга династий основали здесь свою административную столицу , от Нанд , Маурьев , Шунгасов и Гуптов до Паласа . [17] [ необходима страница ] Расположенная у слияния рек Ганг , Гандхака и Сон , Паталипутра образовала «водный форт, или джалдургу ». [18] Его положение помогло ему доминировать в речной торговле Индо-Гангских равнин во время Магадхи.ранний имперский период. Это был крупный центр торговли и коммерции, привлекавший купцов и интеллектуалов, таких как знаменитый Чанакья , со всей Индии.

В ранних буддийских текстах записано, что здесь проводились два важных ранних буддийских совета: Первый буддийский совет сразу после смерти Будды и Второй буддийский совет во время правления Ашоки . Джайнские и брахманические источники идентифицируют Удаабхадру , сына Аджаташатру , как царя, который первым установил Паталипутру в качестве столицы Магадхи . [13] Сангамский тамильский эпос Akana Akūṟu упоминает царей Нанда, правящих Паталипутрой. [19] [20] [21]

Столица Империи Маурья [ править ]

Руины зала с колоннами на месте Кумрахара в Паталипутре.
Паталипутра капитал , обнаруженная на Bulandi Баг сайте. IV-III вв. До н.э.
Остатки Маурьяна деревянного частокола на территории Буланди Баг.

Во время правления императора Ашоки в 3 веке до нашей эры это был один из крупнейших городов мира с населением около 150–400 тысяч человек. [22] Площадь города, по оценкам, составляла 25,5 квадратных километров, а окружность - 33,8 километра, он имел форму параллелограмма и имел 64 ворот (то есть примерно одни ворота на каждые 500 метров). [23] Паталипутра достигла пика процветания, когда она была столицей великих императоров Маурьев , Чандрагупты Маурьи и Ашоки . Город процветал при Маурьях и греческом посланнике Мегасфене., проживал там и оставил подробный отчет о его великолепии, назвав его «Палиботра»:

«Мегасфен говорит, что с одной стороны, где он является наибольшим, этот город простирается на десять миль в длину и что его ширина составляет одну и три четверти мили; что город окружен рвом шириной 600 футов и глубиной 45 футов; и что в его стене 570 башен и 64 ворот ». Арриан , "Индика" [24]

Маурьяны остатки деревянного частокола, обнаруженные на территории Буланди Баг в Паталипутре.
Фа-Хиен на руинах дворца Ашоки в Паталипутре в 4 веке нашей эры (впечатление художника).

Страбон в своей « Географии» добавляет, что городские стены были деревянными. Считается, что это деревянные частоколы, обнаруженные при раскопках Патны. [25]

"В месте слияния Ганги и другой реки находится Палиботра длиной 80 и шириной 15 стадий . Она имеет форму параллелограмма, окруженную деревянной стеной, в которой есть отверстия, через которые можно выпускать стрелы. спереди - ров, служащий защитой и канализационным стоком для города ». Страбон , «География» [26]

Элиан , хотя явно не процитировать Мегасфен , ни упоминания Паталипутры, описал индийские дворцы , как превосходство в блеске в Персию «s Сузы или Ectabana :

«В королевских резиденциях Индии, где живут величайшие короли этой страны, есть так много объектов для восхищения, что ни город Мемнона в Сузах со всей его экстравагантностью, ни великолепие Эктабаны не могут сравниться с ними. (...) В парках держат ручных павлинов и фазанов ». Элиан , «Характеристики животных» [27]

При Ашоке большая часть деревянной конструкции дворца Паталипутры могла быть постепенно заменена камнем. [28] Ашока был известен как великий строитель, который, возможно, даже привозил мастеров из-за границы, чтобы строить королевские памятники. [29] Дворец Паталипутры демонстрирует декоративные влияния дворцов Ахеменидов и Персеполя и, возможно, пользовался помощью иностранных мастеров. [30] Что может быть результатом формирующего влияния мастеров, нанятых из Персии после распада империи Ахеменидов после завоеваний Александра Македонского . [31] [32]

Столица более поздних династий [ править ]

Город также стал процветающим буддийским центром с рядом важных монастырей. Он оставался столицей династии Гуптов (III – VI вв.) И династии Пала (VIII – XII вв.). Когда Факсиан посетил город в 400 году нашей эры, он обнаружил, что люди богаты и процветают; они практиковали добродетель и справедливость. [33] Он обнаружил, что знать и домовладельцы города построили несколько больниц, в которых могут лечиться бедняки всех стран, обездоленные, инвалиды и больные. Они могли получить любую помощь бесплатно. Врачи осматривали болезни и заказывали им еду, питье и лекарства. [34] Город был в основном в руинах, когда его посетилСюаньцзан . [35] В фантастической книге 1559 года о географии мира итальянец Гай Юлий Солин кратко упоминает могущественное индийское королевство Празия со столицей в Палиботре. [36] Впоследствии Шер Шах Сури сделал Паталипутру своей столицей и изменил название на современную Патну .

Структура [ править ]

Руины Паталипутры в Кумхраре .

Хотя некоторые части древнего города были раскопаны, большая часть его все еще похоронена под современной Патной . Были раскопаны различные места, включая Кумхрар , Буланди Баг и Агам Куан .

Во времена Маурьев город описывался как параллелограмм, примерно 2,5 километра (1,5 мили) в ширину и 15 километров (9 миль) в длину. В его деревянных стенах было 64 ворот. Археологические исследования обнаружили оставшиеся части деревянного частокола на несколько километров, но каменные укрепления не были найдены. [37]

Раскопки Паталипутры [ править ]

  • Кумхрар
  • Буланди Баг
  • Агам Куан

Как столица династии [ править ]

  • Паталипутра служила столицей при различных индийских династиях.
  • Паталипутра служил столицей династии Haryanka и шайшунага из Магадхи .

  • Паталипутра служила столицей империи Нанда .

  • Паталипутра служила столицей Империи Маурьев .

  • Паталипутра служила столицей империи Шунга .

  • Паталипутра служила столицей Империи Пала .

  • Паталипутра служила столицей империи Гупта .

Основные найденные артефакты [ править ]

  • Masarh лев , третий век до н.э..

  • Торс лоханипура .

  • Часть столба, найденная в Паталипутре.

  • Статуэтка грифона Паталипутры .

  • Крылатый грифон.

  • Паталипутра Якши с надписями Маурьев.

  • Кумрахар бордюрный камень с виноградной лозой.

  • Мотивы лотоса паталипутры.

  • Столб полированный из Паталипутры.

  • Мейсон отмечает у основания столба. [38]

  • Колесо Чаррио, Буланди Баг, период Маурьев.

  • Женская статуэтка Буланди Баг, эпоха Сунга.

  • Буддийские перила, период Сунга.

См. Также [ править ]

  • Азимабад
  • Магад
  • Имена Патны
  • История Патны

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кульке, Германн; Ротермунд, Дитмар (2004), История Индии , 4-е издание. Рутледж, стр. xii, 448, ISBN 978-0-415-32920-0.
  2. ^ Шванбек, EA (4 октября 2008). Древняя Индия, описанная Мегасфеном и Аррианом (впервые опубликовано в 1657 г.) (23 изд.). Bibliolife.
  3. Обнаружение точного места классической столицы Ашоки , 1892 г.
  4. ^ "Патна". Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica Online. Энциклопедия Britannica Inc., 2013. Интернет. 13 декабря 2013 г. < "Патна | Индия" . Архивировано 30 ноября 2011 года . Проверено 30 января 2011 года .>.
  5. ^ "Стена наследия для плана коридора метро" . Архивировано 22 ноября 2016 года.
  6. ^ "Реликвия эпохи Маурьев" . Архивировано 27 ноября 2017 года.
  7. Валери Хансен: Путешествие по всемирной истории, том с 1 по 1600, 2e, том 1, с. 69 Cengage Learning , 2012
  8. ^ Санскритско-английский словарь Монье-Уильямса: Pāṭali , « Архивная копия» . Архивировано 16 июля 2011 года . Проверено 20 июля 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )(а младший синоним из Stereospermum colais «Просмотр урожай» . В архиве с оригинала на 22 июля 2011 . Проверено 20 июля 2009 .)
  9. ^ Энциклопедия религии и этики, p.677
  10. ^ Фольклор , Vol. 19, No. 3 (30 сентября 1908 г.), стр. 349–350. Архивировано 10 мая 2018 г. в Wayback Machine.
  11. ^ Калькутты Обзор Vol LXXVI (1883), с.218
  12. ^ Язык , Vol. 4, No. 2 (июнь 1928 г.), стр. 101–105. Архивировано 10 мая 2018 г. в Wayback Machine.
  13. ^ a b c Суджато, монах ; Бхиккху, Брахмали, «1.1.5», «Подлинность ранних буддийских текстов» (PDF) , Оксфордский центр буддийских исследований, архивировано с оригинала 20 ноября 2017 г. CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ).
  14. ^ Трипатхи, Piyush Кумар (16 июля 2015). «Недвижимость для расширения кругозора» . Телеграф . Калькутта. Архивировано 16 июля 2015 года.
  15. ^ DIODORUS SICULUS - ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА - Книга II, 60
  16. ^ Шастри 1988 , стр. 11.
  17. ^ Thapar, Romilak (1990), История Индии, Том 1 , Нью-Дели и Лондон: Penguin Books. Стр. 384, ISBN 978-0-14-013835-1.
  18. ^ Руководство по истории Индии Пирсона, Pearson Education India, A94.
  19. ^ Kowmareeshwari (Ed.), S. (август 2012). Аганануру, Пуранануру . Санга Илаккиям (на тамильском). 3 (1-е изд.). Ченнаи: Сарадха Патиппагам. п. 251.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  20. ^ Песнь Песни и древние тамильская Любовь Стихи: Поэзия и символизм Авраам Mariaselvam
  21. ^ Akanaṉūṟu Стихи 261 и 265
  22. ^ Престон, Кристин (2009). Восстание человека в садах Шумера: биография Л. А. Уодделла . Sussex Academic Press. п. 49. ISBN 9781845193157.
  23. ^ Schlingloff, Дитер (2014). Укрепленные города Древней Индии: сравнительное исследование . Anthem Press. п. 49. ISBN 9781783083497.
  24. Арриан, "Индика". Архивировано 25 мая 2012 года в Wayback Machine.
  25. ^ Космин 2014 , стр. 42.
  26. Strabo Geographia, том 3, абзац 36, Архивировано 16 ноября 2014 года в Wayback Machine.
  27. ^ Элиан, характеристики животных, книги XIII, глава 18 , также цитируются в Кембриджской истории Индии, Том 1, P411
  28. ^ Ашока Mookerji Radhakumud . Издательство Мотилал Банарсидасс. 1995. стр. 96. ISBN 9788120805828.
  29. ^ Bhalla, А. С. (2015). Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки до Раджа . IBTauris. п. 18. ISBN 9781784530877.
  30. ^ "Анализ индийской империи Мурия, затронутой архитектурным искусством Ахеменидов" . Журнал исследований субконтинента . 6 (19): 149–174. 2014. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  31. ^ Конингем, Робин; Янг, Рут (2015). Археология Южной Азии: от Инда до Ашоки, c.6500 BCE-200 CE . Издательство Кембриджского университета. п. 414. ISBN 9780521846974.
  32. ^ Уоделл, Л. (Laurence Austine) (1903). «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна); Палиботра греков» . Калькутта, пресса секретариата Бенгалии.
  33. ^ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира . Лондон: Trubner & Co.
  34. ^ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира . Лондон.
  35. ^ Скотт, Дэвид (май 1995). «Буддизм и ислам: встречи прошлого и настоящего и уроки межконфессионального общения». Нумен . 42 (2): 141–155. DOI : 10.1163 / 1568527952598657 . JSTOR 32701721 . 
  36. ^ Delle Cose maravigliose дель Mondo Tradotto да Джован Винченцо Belprato, граф Антверпене , по Caius Юлий Солин (Солино), 1559, стр 209.
  37. Раскопки в Бихаре , Археологическая служба Индии , заархивировано с оригинала 28 октября 2009 г. , извлечено 13 сентября 2009 г..
  38. ^ Иностранное влияние на Древнюю Индию, де Кришна Чандра Сагар, стр.41

Источники [ править ]

  • Космин, Пол Дж. (2014), Земля королей слонов: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов , Harvard University Press , ISBN 978-0-674-72882-0
  • Шастри, Каллидаикуричи Айя Нилаканта , изд. (1988) [1967], Age of the Nandas and Mauryas (Second ed.), Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN. 978-81-208-0465-4

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бернштейн, Ричард (2001). Окончательное путешествие: повторение пути древнего буддийского монаха (Сюаньцзан), который пересек Азию в поисках просветления . Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк. ISBN 0-375-40009-5