Поль Клодель

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Поль Клодель»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Поль Клодель
Родившийся	( 1868-08-06 )6 августа 1868 года Вильнёв-сюр-Фер , Франция
Умер	23 февраля 1955 г. (1955-02-23)(86 лет) Париж, Франция
Язык	Французский
Образование	Lycée Louis-le-Grand
Альма-матер	Парижский институт политических исследований
Жанр	Стихотворная драма
Супруг	Рейн Сент-Мари Перрен
Родственники	Камилла Клодель (сестра)
Подпись

Поль Клодель ( французский:  [pɔl klodɛl] ; 6 августа 1868 - 23 февраля 1955) был французским поэтом, драматургом и дипломатом, младшим братом скульптора Камиллы Клодель . Он был наиболее известен своими стихотворными драмами , которые часто передают его набожный католицизм . Клодель был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в шесть разных лет. ^[1]

Биография [ править ]

Он родился в Вильнёв-сюр-Фер ( Эн ) в семье фермеров и государственных чиновников. ^[2] Его отец, Луи-Проспер, занимался ипотекой и банковскими операциями. Его мать, бывшая Луиза Серво, происходила из семьи шампанских католических фермеров и священников. Потратив свои первые годы в Шампани , он учился в лицее в Бар-ле-Дюк , и в лицее Луи-ле-Гран , в 1881 году, когда его родители переехали в Париж. Неверный в подростковом возрасте, он пережил внезапное обращение в 18 лет на Рождество 1886 года, слушая, как хор поет вечерню в соборе Нотр-Дам-де-Пари.: «В одно мгновение мое сердце было тронутым, и я поверил». Он останется активным католиком до конца своей жизни. Учился в Парижском институте политических исследований (более известном как Science Po ).

Поль Клодель, шестнадцать лет , его сестра Камилла Клодель смоделировала в 1884 году и отлила в 1893 году.

Молодой Клодель серьезно подумывал о поступлении в бенедиктинский монастырь, но в конце концов начал карьеру во французском дипломатическом корпусе, в котором он служил с 1893 по 1936 год. Он был первым вице-консулом в Нью-Йорке (апрель 1893 года), ^[2] а затем в Бостоне (декабрь 1893 г.). Он был французским консулом в Китае (1895–1909), в том числе консулом в Шанхае (июнь 1895) и вице-консулом в Фучжоу (октябрь 1900), консулом в Тяньцзине ( Тяньцзине ) (1906–1909), в Праге (декабрь 1909). , Франкфурт-на-Майне (октябрь 1911 г.), Гамбург (октябрь 1913 г.), Рим (1915–1916 гг.), Ministre plénipotentiaire inРио-де-Жанейро (1917–1918), Копенгаген (1920), посол в Токио (1921–1927), ^[2] Вашингтон, округ Колумбия (1928–1933, декан дипломатического корпуса в 1933 году) ^[3] и Брюссель (1933–1933). 1936 г.). ^[2] Во время службы в Бразилии во время Первой мировой войны он контролировал поставки продовольствия из Южной Америки во Францию. (Среди его секретарей во время бразильской миссии был Дариус Милхауд , позже всемирно известный как композитор, который написал музыку к ряду пьес Клоделя.)

В связи с его положением в дипломатическом корпусе, в начале своей карьеры Клодель публиковался либо анонимно, либо под псевдонимом, «поскольку требовалось разрешение на публикацию от Министерства иностранных дел» ^{[4] : 11} Это привело к тому, что он оставался « неизвестный автор, «пока редакторы Nouvelle Revue Française не узнали его работу и не начали с ним долгое сотрудничество». ^{[4] : 12}

В 1936 году он удалился в свой замок в Бранге ( Изер ). ^{[ необходима цитата ]}

После долгого романа с Розали Ветч, замужней женщиной с четырьмя детьми и беременной ребенком Клоделя, завершившейся в феврале 1905 года (Ветч оставил его ради другого мужчины), Клодель женился на Рейн Сент-Мари-Перрен 15 марта 1906 года ^[5].

Работа [ править ]

В 18 лет Клодель открыл для себя книгу стихов Артура Рембо « Озарения» и внезапно обратился в католицизм . Вместе эти два события окажут на него глубокое влияние, приведя к работе над «откровением через поэзию, как лирическую, так и драматическую, великого замысла творения» ^[6]. Все его сочинения являются страстным отрицанием идеи механического или случайная вселенная, вместо этого провозглашая глубокий духовный смысл человеческой жизни, основанной на всеобъемлющей милости и любви Бога. ^{[ необходима цитата ]}

Клодель писал в уникальном стихотворном стиле. Он отказался от традиционных метрик в пользу длинных, пышных , не рифмованных строк свободного стиха, так называемого verset claudelien , на который повлияли латинские псалмы Вульгаты.. Его язык и образы часто были сочными, мистическими, волнующими, сознательно «поэтическими»; декорации его пьес имели тенденцию быть романтически далекими, средневековой Францией или испанской Южной Америкой XVI века, но все же духовно всеобъемлющими, превосходящими уровень материального реализма. Он использовал сцены страстной, одержимой человеческой любви, чтобы с огромной силой передать безграничную любовь Бога к человечеству. Его пьесы часто были необычайно длинными, иногда растягиваясь до одиннадцати часов, и доводили реалии материальной постановки до предела. Тем не менее, они были поставлены физически, по крайней мере частично, для восторженного одобрения, а не просто закрытые драмы . ^{[ необходима цитата ]}

Самые известные из его пьес - Le Partage de Midi («Полдень», 1906), L'Annonce faite à Marie («Весть, принесенная Марии», 1910), посвященные темам жертвоприношения, жертвоприношения и освящения через рассказ о молодой средневековой французской крестьянке, заболевшей проказой , и Ле Сулье де Сатин (« Атласная туфля », 1931), его глубочайшее исследование человеческой и божественной любви и тоски, действие которых происходит в Испанской империи сигло-де-оро , которая был поставлен в Комеди-Франсез в 1943 году. В более поздние годы он писал тексты, которые должны были положиться на музыку, в первую очередь Жанны д'Арк о Бюхер («Жанна д'Арк на коне», 1939),"опера-оратория "на музыку Артура Онеггера . ^{[ ссылка ]}

Помимо своих стихотворных драм, Клодель также написал много лирических стихов, например, Cinq Grandes Odes (Пять великих од, 1907). ^{[ необходима цитата ]}

Репутация [ править ]

Клодель всегда был неоднозначной фигурой при жизни и остается таковой сегодня. Его набожный католицизм и его правые политические взгляды - обе несколько необычные позиции среди его интеллектуальных сверстников - сделали его и продолжают делать его непопулярным во многих кругах. ^{[ необходима цитата ]}

Его обращение к поэме («Paroles au Maréchal», «Слова маршалу») к маршалу Филиппу Петену после поражения Франции в 1940 году, в котором Петэну хвалили за то, что он поднял и спасло сломанное, раненное тело Франции, вспомнили нелестно. это не столько хвалебная песнь Петену, сколько патриотическая жалоба на положение во Франции. Как католик, он не мог избежать чувства удовлетворения в связи с падением антиклерикальной французской Третьей республики.. Однако обвинения в коллаборационизме, основанные на стихотворении 1941 года, игнорируют тот факт, что поддержка маршала Петена и капитуляции в катастрофической атмосфере поражения, эмоционального коллапса и истощения в 1941 году была широко распространена среди французского населения (свидетельством чему является подавляющее большинство проголосовали за Петена и роспуск Третьей республики во французском парламенте в 1940 году при поддержке, охватывающей весь политический спектр). Дневники Клоделя ясно показывают его постоянное презрение к нацизму (осуждая его еще в 1930 году как «демонический» и «преданный сатане», и называя коммунизм и нацизм « Гогом и Магогом »), и его отношение к режиму Виши быстро укрепилось. в оппозицию.^{[ цитата необходима]}

Несмотря на то, что в предыдущие годы он разделял старомодный антисемитизм консервативной Франции, Клодель ответил недвусмысленным радикальным расистским нацистам, написав открытое письмо Всемирной еврейской конференции в 1935 году, осуждая Нюрнбергские законы как «отвратительные и глупые». Сестра его невестки вышла замуж за еврея Поля-Луи Вейлера, арестованного правительством Виши в октябре 1940 года. Клодель поехал в Виши, чтобы заступиться за него, но безрезультатно; К счастью, Вейллеру удалось сбежать (с помощью Клоделя, как подозревали власти) и бежать в Нью-Йорк. Клодель выразил свой гнев по поводу антиеврейского законодательства правительства Виши, отважно написав опубликованное письмо главному раввину Израилю Шварцу в 1941 году, в котором выразил «отвращение, ужас,и возмущение, которое испытывают все порядочные французы и особенно католики по поводу несправедливости, ограбления, всего жестокого обращения, жертвами которого сейчас являются наши еврейские соотечественники ... Израиль всегда является старшим сыном по обетованию [Бога], поскольку сегодня он - старший сын страданий ». Власти Виши отреагировали на это, обыскав дом Клоделя и держа его под наблюдением. Его поддержкаШарль де Голль и силы Свободной Франции завершили его оду победы, адресованную де Голлю, когда Париж был освобожден в 1944 году.

Клодель, консерватор старой школы, явно не был фашистом. Французские писатели, которых привлекал нацистский «новый порядок» в Европе и сотрудничали с ним, гораздо более молодые люди, такие как Луи-Фердинанд Селин и Пьер Дриё ла Рошель , как правило, происходили из совершенно другого происхождения, чем Клодель: они были нигилистами , экс- дадаисты и футуристы, а не старомодные католики (ни один из двух других крупных французских католических писателей, Франсуа Мориак и Жорж Бернанос , не был сторонником нацистской оккупации или режима Виши).

Интересной параллелью с Клоделем для англофонов является Т.С. Элиот , чьи более поздние политические и религиозные взгляды были аналогичны взглядам Клоделя. Как и в случае с Элиотом, даже те, кому не нравятся религиозные и политические убеждения Клоделя, обычно признают его гений как писателя. Британский поэт У. Х. Оден , в то время левый агностик, признал важность Поля Клоделя в его знаменитом стихотворении «В память о В. Б. Йейтсе» (1939). В строках 52–55 Оден пишет о Йейтсе:

Пора под этим странным оправданием / Простил Киплинга и его взгляды, / И простит Поля Клоделя, / Простил его за то, что он хорошо написал. (Эти строки взяты из первоначально опубликованной версии; они были удалены Оденом в более поздней редакции.)

Жан-Шарль де Кастельбажак написал песню "La soeur de Paul" для Mareva Galanter / 2010. Джордж Штайнер в «Смерти трагедии» называет его одним из трех «мастеров драмы» двадцатого века.

Поль Клодель был избран членом Французской академии 4 апреля 1946 года.

Глава Французского национального общества почестей в средней школе Syosset, в Syosset, Нью-Йорк, назван в честь Поля Клоделя.

Жестокое обращение с его сестрой [ править ]

Клодель отправил свою сестру Камиллу в психиатрическую больницу в марте 1913 года, где она оставалась последние 30 лет своей жизни, навещая ее семь раз за эти 30 лет. ^[7] Записи показывают, что, хотя у нее были умственные недостатки, она была трезвой, работая над своим искусством. Выставка ее бронзы в швейцарском фонде Gianadda с 16 ноября 1990 г. по февраль 1991 г. ясно показывает то, что можно считать лишь небольшим доказательством вневременной красоты ее скульптур, вдохновленных подлинным талантом. Врачи пытались убедить семью, что ей не нужно находиться в учреждении, но все же оставили ее там. (Эта история является предметом романа Мишель Десборд , La Robe bleue , The Blue Dress .)

См. Также [ править ]

• L'Histoire de Tobie et de Sara
• L'Annonce faite à Marie , экранизация
• Lycée Claudel , средняя школа французского языка в Оттаве , Канада, названная в его честь
• Камилла Клодель , 1988 фильм
• Камилла Клодель 1915 , 2013 фильм

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Тоди, PMW «Поль Клодель», в «Биографическом спутнике современной мысли Фонтаны» , ред. Буллок, Алан и Вудингс, РБ, Оксфорд, 1983.
• Айрал-Клаус, Одиллия, Камилла Клодель, Жизнь , 2002.
• Эшли, Тим: « Злой гений », The Guardian , 14 августа 2004 г.
• Прайс-Джонс, Дэвид, «Евреи, арабы и французская дипломатия: специальный доклад», комментарий , 22 мая 2005 г., https://web.archive.org/web/20051218141558/http://www.benadorassociates.com/article / 15043
• Британская студенческая энциклопедия , "Поль Клодель", http://0-www.search.eb.com.library.uor.edu/ebi/article-9319794?query=salvation&ct=ebi ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Альбом Клоделя . Iconographie choisie et annotée par Guy Goffette. Bibliothèque de la Pléiade. Издания Gallimard, 2011. ISBN 9782070123759 . (Иллюстрированная биография.) 

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Полем Клоделем.

Викискладе есть медиафайлы по теме Пола Клоделя .

• Paul-claudel.net (на французском)
• Окруженный светом , английский перевод какого-то стиха Клоделя, создающий впечатление стихотворения клауделиена, посвященного францисканскому святому, тезке его сестры, Колетт)
• Рецензия на киноверсию Le Soulier de Satin («Атласная туфля»), https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9D0CE6D8153BF937A2575AC0A962958260