Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Население Эфиопии очень разнообразно и включает разные языки и этнические группы. Большинство его жителей говорят на эфиосемитском или кушитском языках, которые являются частью афроазиатской языковой семьи , в то время как другие говорят на нило-сахарских языках . Оромо , амхара , сомали и Tigrayans составляют более трех четвертей (75%) населения, но есть более 80 различных этнических групп в пределах Эфиопии. Некоторые из них насчитывают всего 10 000 членов. Английский язык является наиболее распространенным иностранным языком, и его преподают во всех средних школах. Амхарскийбыл языком обучения в начальной школе, но во многих областях был заменен местными языками, такими как афан оромо , сомали и тигринья .

Этническая принадлежность [ править ]

Люди амхара
Тиграяны
Люди оромо
Люди в Хараре
  • Оромо 34,9%
  • Амхара 27,9%
  • Тиграян 7,3%
  • Сидама 4,1%
  • Гураге 2,8%
  • Велайта 3%
  • Сомали 2,7%
  • Хадия 2,2%
  • Афар 0,6%
  • другие этнические группы 12,6% [6]

Официально признанные этнические группы в Эфиопии:

Языки [ править ]

Согласно переписи населения Эфиопии 2007 года и Всемирной книге фактов ЦРУ, крупнейшими первыми языками являются: оромо - 24 929 567 человек, или 33,8% от общей численности населения; Амхарский 21 631 370 или 29,3% (федеральный рабочий язык); Сомали 4 609 274 или 6,2%; Тигринья 4 324 476 или 5,9%; Сидамо 4 981 471 человек или 4%; Wolaytta 1 627 784 или 2,2%; Gurage 1 481 783 или 2%; и 1 281 278 афаров, или 1,7%. [6] [12] Широко распространенные иностранные языки включают арабский (официальный), английский (официальный; основной иностранный язык преподается в школах) иИтальянский (говорят европейские меньшинства). [6]

Религия [ править ]

Согласно Справочнику ЦРУ, религиозная демография Эфиопии выглядит следующим образом; Эфиопские православные 43,8%, мусульмане 31,3%, протестанты 22,8%, католики 0,7%, традиционные 0,6% и другие 0,8%. [6]

Диаспора [ править ]

Самая большая диаспора находится в США. По данным Бюро переписи населения США , [13] 250000 Эфиопских иммигранты жили в Соединенных Штатах , как в 2008 году дополнительных 30000 родившихся в США граждан сообщили эфиопское происхождение. [14] Согласно Аарону Маттео Терразасу, «если включить потомков мигрантов эфиопского происхождения (второе поколение и выше), то в Соединенных Штатах оценивается более 460 000 человек (из которых примерно 350 000 проживают в Вашингтоне, округ Колумбия. Площадь ; 96 000 в Лос-Анджелесе и 10 000 в Нью-Йорке) ". [1]

Большая эфиопская община также находится в Израиле, где эфиопы составляют почти 1,9% населения; почти все сообщество являются членами сообщества Beta Israel . Также большое количество эфиопских эмигрантов проживает в Саудовской Аравии , Италии , Ливане , Великобритании , Канаде , Швеции и Австралии .

Генетические исследования [ править ]

Аутосомная ДНК [ править ]

Исследования эфиопов, принадлежащих к семитским и кушитским этническим группам, в основном с севера страны (оромо, амхара, тигрей и гураге) оценивают примерно 40% их аутосомных предков в результате древней неафриканской обратной миграции из Ближний Восток, и около 60% должны быть местного африканского происхождения (от коренного или «автохтонного» населения к югу от Сахары до Африканского Рога). [15] [16]

Тишкофф и др. (2009) идентифицировали четырнадцать групп предкового населения, которые коррелируют с самоописанной этнической принадлежностью и общими культурными и / или языковыми особенностями в Африке, в ходе крупнейшего на сегодняшний день аутосомного исследования континента. [ неудачная проверка ] [17] Образцы Бурджи, Консо и Бета Исраэль были взяты из Эфиопии. Отобранные афроазиатско-говорящие эфиопы в совокупности (рис. 5B) принадлежат к: 71% в кластере «кушитский», 6% в кластере «Сахара / догоны», 5% в кластере «нигерский кордофанский», по 3% каждый. в кластере «Нило-Сахара» и «Чадская Сахара», в то время как остаток (12%) их назначения был распределен между оставшимися (9) Связанными Кластерами Предков (AAC), обнаруженными в Африке к югу от Сахары.[18]«Кушитский» кластер также считался «самым близким к неафриканским AAC, что соответствовало восточноафриканской миграции современных людей из Африки или обратной миграции неафриканцев в Сахару и Восточную Африку». [19]

Wilson et al. (2001), одном из исследований аутосомно ДНК на основе кластерного анализа , который смотрел на комбинированный образце амхар и Оромо изучение одного фермента вариантов: метаболизирующий препарат фермента (DME) локусы, показал , что 62% Ethiopeans попадет в один кластер из ашкеназов , Норвежцы и армяне на основе этого гена. Только 24% эфиопов объединяются с банту и афрокарибами, 8% - с жителями Папуа-Новой Гвинеи и 6% - с китайцами . [20]

Отцовские линии [ править ]

Y гаплогруппы ДНК Эфиопии [21] [22] [23] [24] [25]

Сводный взгляд на большинство исследований YDNA, проведенных к настоящему времени [22] [23] [21] [24] [25], показывает, что из 459 мужчин, отобранных в Эфиопии, примерно 58% гаплотипов Y-хромосомы были обнаружены как принадлежат к гаплогруппе E , из которых 71% (41% от общего числа) характеризовались одной из своих последующих подчиненных линий, известной как E1b1b , в то время как остальные в основном характеризовались гаплогруппой E1b1 (x E1b1b, E1b1a) и в меньшей степени Гаплогруппа E2 . Что касается E1b1b , некоторые исследования показали, что он существует на самом высоком уровне среди оромо, где он представлял 62,8% гаплотипов, в то время как он был обнаружен на уровне 35,4% среди амхара,[23] другие исследования, однако, обнаружили почти равную представленность гаплогруппы E1b1b примерно на 57% как в оромо, так и в амхарах. [26] Считается, что гаплогруппа (как ее предшественник E1b1) возникла в Эфиопии или в другом месте Африканского Рога . Примерно половина E1b1b, обнаруженного в Эфиопии, дополнительно характеризуется E1b1b1a (M78) , который позже возник в северо-восточной Африке и затем вернулся в восточную Африку. [27]

Гаплогруппа J была обнаружена с частотой около 18% у эфиопов, с более высокой распространенностью среди амхара, где она, как было обнаружено, существует на уровне до 35%, из которых около 94% (17% от общего числа) составляют типа J1, а 6% (1% от общего количества) - типа J2. [28] С другой стороны, 26% лиц, отобранных в контрольной части Арси, Моран и др. (2004) принадлежат к гаплогруппе J. [24]

Другая довольно распространенная линия в Эфиопии принадлежит к гаплогруппе А , встречающаяся с частотой около 17% в пределах Эфиопии, почти вся она характеризуется подчиненной дочерней линией A3b2 (M13). Ограниченная Африкой и в основном встречающаяся вдоль Рифт-Валли от Эфиопии до Кейптауна , гаплогруппа A представляет собой самую глубокую ветвь филогении Y-хромосомы человека. [29]

Наконец, гаплогруппа T составляет примерно 4% и гаплогруппа B примерно 3%, составляют остаток гаплогрупп Y-ДНК, обнаруженных в Эфиопии.

Материнские линии [ править ]

гаплогруппы мтДНК Эфиопии [30]

Родословная эфиопов по материнской линии также разнообразна. Около половины (52,2%) эфиопов принадлежит к гаплогруппам mtdna L0 , L1 , L2 , L3 , L4 , L5 или L6 . Эти гаплогруппы обычно ограничены африканским континентом. Они также возникли либо в Эфиопии, либо совсем рядом. Другая часть населения принадлежит к гаплогруппе N (31%) и гаплогруппе M1 (17%). [30] Существует разногласие по поводу их происхождения как местных, так и возможной древней обратной миграции в Эфиопию из Азии .

Пассарино и др. (1998) предположили, что:

Приток европеоидных генов в генофонд Эфиопии происходил преимущественно через мужчин. И наоборот, вклад Нигера и Конго в население Эфиопии происходил в основном за счет женщин. [15]

Хотя в научном сообществе ведутся споры о том, что именно представляет собой «европеоидный поток генов» [31] [32], в том же исследовании говорится:

В самом деле, эфиопы, похоже, не являются результатом простой комбинации протонигерско-конголезских и ближневосточных генов. Их африканский компонент не может быть полностью объяснен тем, что говорят современные нигеро-конголезские говорящие, и он сильно отличается от койсанского. Таким образом, часть нынешнего генофонда Эфиопии может быть продуктом дифференциации in situ от генофонда предков " [15].

Скотт и др. (2005) аналогичным образом отметили, что население Эфиопии почти поровну разделено на лиц, несущих евразийские материнские линии, и тех, кто принадлежит к африканским кладам. Они описывают присутствие евразийских клад в стране как последовательности, которые «считаются обнаруженными в большом количестве в Эфиопии либо в результате значительного потока генов в Эфиопию из Евразии (Chen et al., 2000; Richards et al., 2003). ), или в результате того, что он претерпел несколько разветвленных событий в демической диффузии, выступая в качестве родословных основоположников для неафриканского населения ". Исследователи также не обнаружили связи между региональным происхождением субъектов или языковой семьей (семитская / кушитская) и их митохондриальным типом:

Распределение гаплогрупп среди всех субъектов (спортсменов и контрольной группы) из разных географических регионов Эфиопии показано в таблице 3. Как можно видеть графически на рис. 3, распределение гаплогрупп мтДНК в каждом регионе схоже, причем все регионы демонстрируют одинаковые пропорции Африканские L-гаплогруппы (Аддис-Абеба: 59%, Арси: 50%, Шева: 44%, Другое: 57%). Не было обнаружено связи между региональным происхождением субъектов и их митохондриальным типом (v2 = 8,5, 15 df, P = 0,9). Точно так же распределение гаплогрупп мтДНК субъектов (спортсменов и контрольной группы), говорящих на языках из каждой семьи, показано в таблице 3. И снова не было никакой связи между языковой семьей и митохондриальным типом (v2 = 5,4, 5 df, P = 0,37). Как видно на рис. 4, распределение гаплогрупп каждой языковой семьи снова очень похоже.[33]

Кроме того, Musilová et al. (2011) наблюдали значительные материнские связи между образцами из Эфиопии и других стран Африканского Рога с образцами из Западной Азии; особенно с точки зрения гаплогруппы мтДНК HV1b . Авторы отметили:

«Подробная филогеография последовательностей HV1 показывает, что более недавние демографические потрясения, вероятно, способствовали их распространению из Западной Аравии в Восточную Африку , что согласуется с археологическими данными, предполагающими интенсивную морскую торговлю в Красном море с шестого тысячелетия до нашей эры». [34]

По данным Черны и др. (2008), многие эфиопы также имеют определенные материнские линии с территориями в Йемене и других частях Северо-Восточной Африки. Авторы указывают, что:

«Самый частый гаплотип в западном прибрежном Йемене - 16126–16362, он встречается не только в Эфиопском нагорье, но также в Сомали, нижнем Египте и особенно часто встречается у нубийцев . Тихама разделяет некоторые западно-евразийские гаплотипы с африканцами, например J и K с эфиопами, сомалийцами и египтянами ". [35]

История [ править ]

Примерно в 7 веке до нашей эры на севере Эфиопии и Эритреи было основано королевство Д'Мт (Д'амт) со столицей в Йеха на севере Эфиопии. После падения Демта в V веке до н.э. на плато преобладали меньшие королевства-преемники, пока не возникло одно из этих царств, Аксумское царство , предок средневековой и современной Эфиопии, в первом веке до нашей эры. удалось воссоединить область. [36] Они основали базы на северных возвышенностях Эфиопского нагорья и оттуда расширились на юг. Персидский религиозный деятель Мани перечисленных Аксум с Римом ,Персия и Китай как одна из четырех великих держав своего времени. [37] Это было в начале 4-го века нашей эры , когда сиро- греческий изгой , Фрументий , был привлечен ко двору и в конечном итоге обратил царя Эзану в христианство , сделав его официальной государственной религией. [38] За это достижение он получил титул « Абба Селама » («Отец мира»). В разное время, включая период в VI веке, Аксум контролировал большую часть современного Йемена и часть южной Саудовской Аравии прямо через Красное море., а также контролирует северный Судан, северную Эфиопию, Эритрею и Джибути. [39]

Линия правителей, происходивших от аксумских царей, несколько раз прерывалась: сначала еврейской или языческой царицей Гудит около 950 [40] или 850 годов [41]. Затем она была прервана династией Загве ; именно во время этой династии знаменитые высеченные в скале церкви Лалибелы были высечены при короле Лалибеле , чему способствовал долгий период мира и стабильности. [42] Около 1270 года династия Соломоновых Островов стала контролировать Эфиопию, заявив о своем происхождении от царей Аксума. Они называли себя Neguse Negest («Король королей» или Император ), основывая свои претензии на своем прямом происхождении отСоломон и царица Савская . [43]

Во время правления императора Йешака Эфиопия установила первый успешный дипломатический контакт с европейской страной со времен аксумитов, отправив двух эмиссаров к Альфонсу V Арагонскому , который отправил обратно эмиссаров, которые не смогли завершить поездку в Эфиопию. [44] Первые непрерывные отношения с европейской страной начались в 1508 году с Португалии при императоре Лебне Денгел , который только что унаследовал трон от своего отца. [45] Это оказалось важным событием, поскольку, когда Империя подверглась нападениям генерала Адаля и имама , Ахмада ибн Ибрихима аль-Гази (называемого « Гран", или" Левша "), Португалия ответила на мольбу Лебны Денгель о помощи армией из 400 человек, которые помогли его сыну Гелавдевосу победить Ахмада и восстановить его власть. [46] Однако, когда император Сусеньос обратился в католицизм в 1624 году, года восстания и гражданских беспорядки последовали в результате гибели тысяч людей. [47] иезуитские миссионеры обидели православную веру местных эфиопов, и сын 25 июня 1632 Susenyos', император Фасиледэс , объявил государственную религию снова принять эфиопское православное христианство и изгнать иезуитских миссионеров и других европейцев. [48] [49]

Все это способствовало изоляции Эфиопии с 1755 по 1855 год, получившей название Zemene Mesafint или «Век князей». Императоры стали номинальными руководителями, контролируемыми такими военачальниками, как Рас Микаэль Сехул из Тыграя , а позже - династией Оромо Йеджу. [50] Эфиопский изоляционизм закончился после того, как британская миссия заключила союз между двумя странами; однако только во время правления императора Теодроса II , начавшего модернизацию Эфиопии и восстановившую централизацию власти императора, Эфиопия снова начала принимать участие в мировых делах.

1880-е годы были отмечены битвой за Африку и модернизацией Эфиопии, когда итальянцы начали соперничать с британцами за влияние в приграничных регионах. Ассеб , порт у южного входа в Красное море, был куплен у местного афарского султана, вассала эфиопского императора, в марте 1870 года итальянской компанией, которая к 1890 году привела к образованию итальянской колонии Эритрея . Конфликты между двумя странами привели к битве при Адве в 1896 году, после чего эфиопы победили итальянские войска и остались независимыми под властью Менелика II . Италия и Эфиопия подписали временный договор мира 26 октября 1896 г.

Начало 20 века ознаменовалось правлением императора Ледж Иясу [51], который предпринял быструю модернизацию Эфиопии, прерванную лишь кратковременной итальянской оккупацией (1936–1941 гг.). [52] Британские и патриотические войска Эфиопии освободили эфиопскую родину в 1941 году, за чем последовал суверенитет 31 января 1941 года и британское признание полного суверенитета (то есть без каких-либо особых британских привилегий) с подписанием англо-эфиопского соглашения в декабре 1944 года. . [53]

См. Также [ править ]

  • Этнические группы в Эфиопии
  • Правительство Эфиопии
  • Регионы Эфиопии

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e Terrazas, Аарон Маттео (июнь 2007 г.). «За пределами региональной циркулярности: появление эфиопской диаспоры» . Институт миграционной политики . Проверено 25 ноября 2011 .
  2. ^ Центральное статистическое бюро Израиля : Эфиопское сообщество в Израиле
  3. ^ "Befolkning efter födelseland, ålder, kön och år" . Статистическое управление Швеции . Проверено 25 февраля 2020 .
  4. ^ «Эфиопский Лондон» . BBC . Проверено 6 декабря 2008 .
  5. ^ Berhanu Abegaz, "Эфиопия: модель Нация меньшинств" (доступ6 апреля 2006 года)
  6. ^ а б в г д [1] . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  7. ^ Специальные темы переписи Демографического ежегодника Организации Объединенных Наций. Том 2b Таблица 4 [2]
  8. ^ 2007 эфиопская перепись, первый проект архивации 2012-02-14 в Wayback Machine , эфиопский Центральное статистическое агентство (доступ6 мая 2009)
  9. ^ Ульрих Браукампер 2012: 189
  10. ^ Ульрих Браукампер 2012: 165
  11. ^ [3] , Портал правительства Эфиопии.
  12. ^ «Статистические таблицы для переписи населения и жилищного фонда Эфиопии 2007 года: страновой уровень» . Центральное статистическое агентство . 2007. С. 91–92 . Проверено 12 августа 2011 .
  13. ^ «Эфиопия 5-й по величине источник черных иммигрантов в Америке» . Дата обращения 16 мая 2017 .
  14. ^ Giorgis, Tedla W. (2011-06-29). «Практический потенциал: волонтерская программа эфиопской диаспоры» . Институт миграционной политики . Проверено 25 ноября 2011 года .
  15. ^ а б в Пассарино, G; Семино, О; Quintanamurci, L; Excoffier, L; Молоток, М; Santachiarabenerecetti, А (1998). «Различные генетические компоненты в эфиопском населении, идентифицированные полиморфизмом мтДНК и Y-хромосомы» . Американский журнал генетики человека . 62 (2): 420–34. DOI : 10.1086 / 301702 . PMC 1376879 . PMID 9463310 .  
  16. ^ Джейсон А. Ходжсон; Конни Дж. Маллиган; Али аль-Меери; Райан Л. Рааум (12 июня 2014 г.). «Ранняя обратная миграция в Африку на Африканский Рог» . PLOS Genetics . 10 (6): e1004393. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1004393 . PMC 4055572 . PMID 24921250 .  ; Дополнительный текст S1: Сходство компонента эфио-сомалийского происхождения doi : 10.1371 / journal.pgen.1004393.s017
  17. ^ Из Африки: генетик Пенн публикует крупнейшее исследование африканской генетики, раскрывающее происхождение, миграцию .
  18. ^ Тишкофф, SA; Рид, Ф.А.; Фридлендер, Франция; Эрет, С; Ранчиаро, А; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Бодо, Дж. М. (май 2009 г.). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» . Наука . 324 (5930): 1035–1044. DOI : 10.1126 / science.1172257 . PMC 2947357 . PMID 19407144 .  
  19. ^ Тишкофф, SA; Рид, Ф.А.; Фридлендер, Франция; Эрет, С; Ранчиаро, А; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Бодо, Дж. М. (май 2009 г.). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» . Наука . 324 (5930): 1035–1044. DOI : 10.1126 / science.1172257 . PMC 2947357 . PMID 19407144 .  ; Дополнительный материал
  20. ^ Уилсон, Джеймс Ф .; Уил, Майкл Э .; Смит, Алиса С .; Гратрикс, Фиона; Флетчер, Бенджамин; Thomas, Mark G .; Брэдман, Нил; Гольдштейн, Дэвид Б. (2001). «Популяционная генетическая структура вариабельной лекарственной реакции». Генетика природы . 29 (3): 265–9. DOI : 10.1038 / ng761 . PMID 11685208 . S2CID 25627134 .  
  21. ^ a b Андерхилл PA; Шен П; Линь А.А.; и другие. (Ноябрь 2000 г.). «Вариации последовательности Y-хромосомы и история популяций человека». Генетика природы . 26 (3): 358–61. DOI : 10.1038 / 81685 . PMID 11062480 . S2CID 12893406 .  
  22. ^ a b Cruciani F; Santolamazza P; Шен П; и другие. (Май 2002 г.). «Обратная миграция из Азии в Африку к югу от Сахары поддерживается анализом гаплотипов Y-хромосомы человека с высоким разрешением» . Американский журнал генетики человека . 70 (5): 1197–214. DOI : 10.1086 / 340257 . PMC 447595 . PMID 11910562 .  
  23. ^ a b c Semino O, Santachiara-Benerecetti AS, Falaschi F, Cavalli-Sforza LL, Underhill PA (январь 2002 г.). «Эфиопы и койсаны разделяют самые глубокие клады филогении Y-хромосомы человека» . Американский журнал генетики человека . 70 (1): 265–8. DOI : 10.1086 / 338306 . PMC 384897 . PMID 11719903 .  
  24. ^ а б в Моран и др. (2004) [4] Гаплогруппы Y-хромосомы элитной эфиопской выносливости.
  25. ^ а б Шенн и др. (2004) [5] Реконструкция отцовства и материнства самаритян и других израильских популяций на основе Y-хромосомы и вариации последовательности митохондриальной ДНК.
  26. ^ Cruciani et al. (2004) [6] Архивировано 22 мая 2006 г. на Wayback Machine. Филогеографический анализ хромосом гаплогруппы E3b (E-M215) Y выявил множественные миграционные события в Африке и за ее пределами.
  27. ^ Cruciani F; La Fratta R; Trombetta B; и другие. (Июнь 2007 г.). «Прослеживание прошлых человеческих мужских движений в северной / восточной Африке и западной Евразии: новые ключи к разгадке из гаплогрупп Y-хромосомы E-M78 и J-M12» . Молекулярная биология и эволюция . 24 (6): 1300–11. DOI : 10.1093 / molbev / msm049 . PMID 17351267 . 
  28. ^ Семино О; Magri C; Benuzzi G; и другие. (Май 2004 г.). «Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморском регионе» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 1023–34. DOI : 10.1086 / 386295 . PMC 1181965 . PMID 15069642 .  
  29. ^ Chiaroni J, Андерхилл П., Cavalli-Sforza LL (декабрь 2009). «Разнообразие Y-хромосомы, человеческое развитие, дрейф и культурная эволюция» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (48): 20174–9. DOI : 10.1073 / pnas.0910803106 . PMC 2787129 . PMID 19920170 .  
  30. ^ а б Кивисилд Т; Reidla M; Metspalu E; и другие. (Ноябрь 2004 г.). «Эфиопское наследие митохондриальной ДНК: отслеживание потока генов через ворота слез и вокруг них» . Американский журнал генетики человека . 75 (5): 752–70. DOI : 10.1086 / 425161 . PMC 1182106 . PMID 15457403 .  
  31. ^ Ханли, Кейт Л .; Хили, Меган Э .; Лонг, Джеффри С. (2009). «Глобальный паттерн изменения идентичности генов показывает историю дальних миграций, узких мест и обмена местными партнерами: последствия для биологической расы» . Американский журнал физической антропологии . 139 (1): 35–46. DOI : 10.1002 / ajpa.20932 . ЛВП : 2027,42 / 62159 . PMID 19226641 . S2CID 1757977 .  
  32. ^ Релетфорд, Джон Х. (2009). «Раса и глобальные модели фенотипической изменчивости». Американский журнал физической антропологии . 139 (1): 16–22. DOI : 10.1002 / ajpa.20900 . PMID 19226639 . 
  33. ^ ScottRA (март 2005). «Митохондриальные линии ДНК элитных эфиопских спортсменов». Comp Biochem Physiol B Biochem Mol Biol . 140 (3): 497–503. DOI : 10.1016 / j.cbpc.2004.11.014 . PMID 15694598 . 
  34. ^ Musilová; и другие. (2011). «История популяции Красного моря - генетический обмен между Аравийским полуостровом и Восточной Африкой, о котором свидетельствует гаплогруппа HV1 митохондриальной ДНК». Американский журнал физической антропологии . 145 (4): 592–598. DOI : 10.1002 / ajpa.21522 . PMID 21660931 . 
  35. ^ Černý et al. (2008), Региональные различия в распределении линий мтДНК к югу от Сахары, Западной Евразии и Южной Азии в Йемене , том 136, выпуск 2, страницы 128–137, июнь 2008 г.
  36. Панкхерст, Ричард К. П. Аддис Трибьюн , « Посмотрим через Красное море I », 17 января 2003 г.
  37. Стюарт Манро-Хей, Аксум: цивилизация поздней античности (Эдинбург: University Press, 1991), стр. 13.
  38. ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии: 1270-1527 (Лондон: Oxford University Press, 1972), стр. 22-3.
  39. Мунро-Хай, Аксум , с. 36
  40. ^ Taddesse, Церковь и государство , стр. 38-41.
  41. ^ Текесте Негаш, " Переосмысление периода Загве: постаксумская эфиопская городская культура" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 30 ноября 2007 года.  (51,4  КБ )
  42. ^ Tekeste, «Загва период переосмыслил.»
  43. ^ Taddesse, Церковь и государство , стр. 64-8.
  44. ^ Girma Beshah и Merid Wolde Aregay, вопрос о том, Союза Церквей в Luso-эфиопских отношений (1500-1632) (Лиссабон: ХунтадеInvestigações сделать Ultramar и Centro де Estudos Históricos Ultramarinos, 1964), стр 13f..
  45. ^ Girma и Merid, Вопрос Союза церквей , с. 25.
  46. ^ Гирма и Мерид, Вопрос о Союзе Церквей , стр.45-52
  47. ^ Гирма и Мерид, Вопрос о Союзе Церквей , стр.91; 97-104.
  48. ^ Гирма и Мерид, Вопрос о Союзе Церквей, стр.105.
  49. ^ Ван Донзель, Эмери, "Fasilädäs" в Зигбертом Улиг, изд., Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha (Wiesbaden: HarrassowitzVerlag, 2005), стр. 500.
  50. Панкхерст, Ричард, Эфиопские королевские хроники , (Лондон: Oxford University Press, 1967), стр. 139-143.
  51. Панкхерст, Ричард. "История Эфиопии начала двадцатого века" . Дата обращения 16 мая 2017 .
  52. ^ Клэпхемы, Кристофер, "Ḫaylä Śəllase I" в Зигберте фон Улиг, изд., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha . (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), стр 1062-3.
  53. ^ Клэпхем, "Ḫaylä Śəllase I", Aethiopica , стр. 1063.

Ссылки [ править ]

  • Э. Сильвия Панкхерст, Эфиопский народ. Их права и прогресс . Вудфорд Грин, Эссекс: New Times & Ethiopia News 1946.
  • Эдвард Уллендорф , эфиопы: введение в страну и людей . Лондон: Oxford University Press, 1960, ²1965, ³1973 ( ISBN 0-19-285061-X ), ⁴1990 (Wiesbaden: F. Steiner; ISBN 3-515-05693-9 ).  

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник этнических групп с информацией о численности населения и религии, поддерживаемый протестантскими церквями и миссионерскими агентствами