Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для издателя см. Pergamon Press .
Пергамон
τὸ Πέργαμον (на древнегреческом)
Акрополь - Бергама (Пергам) - Турция - 10 (5747249729) .jpg
Пергамон находится в Турции.
Пергамон
Показано в Турции
альтернативное имяПергам
Место расположенияБергама , Провинция Измир, Турция
Область, крайЭолида
Координаты39 ° 07′57 ″ N 27 ° 11′03 ″ E / 39,13250 ° с. Ш. 27,18417 ° в. / 39.13250; 27,18417 Координаты: 39 ° 07′57 ″ N 27 ° 11′03 ″ E  / 39,13250 ° с. Ш. 27,18417 ° в. / 39.13250; 27,18417
ТипУрегулирование
Площадь90 га (220 акров)
История
КультурыГреческий , римский
Связана сЭпигон , Сос Пергамский , Элий Никон , Гален
Примечания к сайту
УсловиеРазрушенный
ВладениеОбщественные
Публичный доступда
Официальное названиеПергам и его многослойный культурный ландшафт
КритерииКультурные: i, ii, iii, iv, vi
Ссылка1457
Надпись2014 (38-я сессия )
Площадь332,5 га
Буферная зона476,9 га

Пергамон или Пергам ( / р ɜːr ɡ ə м ə п / или / р ɜːr ɡ ə м ɒ п / ; Древнегреческий : Πέργαμον ), также называют ее современной греческой формы Пергаме ( греческого : Πέργαμος ) [а] , [1] был богатым и могущественным древнегреческим городом в Мисии . Он расположен в 26 км от современной береговой линииЭгейское море на мысе на северной стороне реки Кайкус (современный Бакырчай ) и к северо-западу от современного города Бергама , Турция .

В эллинистический период он стал столицей Пергамского королевства при династии Атталидов в 281–133 годах до нашей эры, что превратило его в один из основных культурных центров греческого мира. Многие остатки его впечатляющих памятников все еще можно увидеть, и особенно выдающийся шедевр Пергамского алтаря . [2] Пергамон был самой северной из семи церквей Азии, упомянутых в Новозаветной Книге Откровений . [3]

Город сосредоточен вокруг 335-метровой высоты (1099 футов) Меса из андезита , который формируется его акрополь . Эта гора резко обрывается на северной, западной и восточной сторонах, но три естественные террасы на южной стороне обеспечивают путь к вершине. К западу от акрополя через город протекает река Селинус (современный Бергамай), а на востоке - река Кетиос (современный Кестелчай).

Пергамон был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году.

Местоположение [ править ]

Руины древнего города Пергамон

Пергамон расположен на северной окраине равнины Кайкус в историческом регионе Мисия на северо-западе Турции. Река Кайкус в этом месте прорывается через окружающие горы и холмы и течет широкой дугой на юго-запад. У подножия горного хребта на севере, между реками Селинус и Кетиус, находится массив Пергам, который возвышается на 335 метров над уровнем моря. Участок находится всего в 26 км от моря, но равнина Кайкус не имеет выхода к морю, так как путь преграждает массив Карадаг. В результате этот район имеет ярко выраженный внутренний характер. В эллинистические времена город Элайя в устье Кайкуса служил портом Пергама. Климат средиземноморский с засушливым периодом с мая по август, что характерно для западного побережья Малой Азии.[4]

Долина Кайкус в основном сложена вулканическими породами, особенно андезитами, и массив Пергам также является интрузивным штоком.андезита. Ширина массива составляет около одного километра, а длина с севера на юг - около 5,5 км. Он состоит из широкого вытянутого основания и относительно небольшой вершины - верхнего города. Сторона, обращенная к реке Кетиус, представляет собой острый обрыв, а сторона, обращенная к реке Селинус, немного неровная. С северной стороны скала образует скальный отрог шириной 70 м. К юго-востоку от этого отрога, известного как «Сад Королевы», массив достигает своей наибольшей высоты и внезапно обрывается сразу на восток. Верхний город тянется еще на 250 м к югу, но остается очень узким, шириной всего 150 м. В своем южном конце массив постепенно падает на восток и юг, расширяясь примерно до 350 м, а затем спускается на равнину к юго-западу. [5]

История [ править ]

Доэллинистический период [ править ]

Поселение Пергама можно обнаружить еще в архаический период благодаря скромным археологическим находкам, особенно фрагментам керамики, привезенным с запада, особенно из Восточной Греции и Коринфа , датируемым концом 8 века до нашей эры. [6] Невозможно продемонстрировать более раннее проживание в бронзовом веке , хотя каменные орудия бронзового века можно найти в окрестностях. [7]

Самое раннее упоминание о Пергамоном в литературных источниках происходит от Ксенофонта «s Анабасиса , так как марш десять тысяч под командованием Ксенофонта закончился в Пергамон в 400/399 г. до н. [8] Ксенофонт, называющий город Пергамом, передал остальную часть своих греческих войск (около 5000 человек, согласно Диодору ) Фиброну , который планировал экспедицию против персидских сатрапов Тиссаферна и Фарнабаза в этом месте в марте 399 г. до н.э. . В это время Пергамом владела семья Гонгилоса из Эретрии , грека, благосклонного к империи Ахеменидов.который нашел убежище в Малой Азии и получил территорию Пергама от Ксеркса I , а Ксенофонта принимала его вдова Эллада. [9]

В 362 г. до н.э. Оронт , сатрап Мисии, основал свое восстание против Персидской империи в Пергаме, но был подавлен. [10] Только с Александром Великим Пергам и его окрестности были удалены из-под персидского контроля. Есть немного следов доэллинистического города, так как в последующий период местность была глубоко изменена, а строительство широких террас повлекло за собой удаление почти всех более ранних построек. Части храма Афины , а также стены и фундамент алтаря в святилище Деметры относятся к IV веку.

  • Возможная чеканка греческого правителя Гонгилоса с персидской шапкой на реверсе как правителя Пергамона в империи Ахеменидов . Пергам, Мисия , около 450 г. до н. Э. Название города ΠΕΡΓ («ПЕРГ») появляется впервые на этой чеканке и является первым свидетельством названия города. [11]

  • Монета Оронта , Ахеменидского сатрапа Мисии (включая Пергамон), Адрамитеона. Около 357-352 гг. До н.э.

Эллинистический период [ править ]

Лисимах , царь Фракии , вступил во владение в 301 г. до н.э., но вскоре после того, как его наместник Филетайр расширил город, королевство Фракии рухнуло в 281 г. до н.э., и Филетайр стал независимым правителем, основав династию Атталидов . Его семья правила Пергамом с 281 по 133 год до нашей эры: Филетайр 281–263; Евмен I 263–241; Attalus I 241–197; Евмен II 197–159; Attalus II 159–138; Аттал III 138–133. Владения Филетэра были ограничены территорией, окружающей сам город, но Эвмен I смог их значительно расширить. В частности, после битвы при Сардах в 261 г. до н.э. противАнтиох I , Эвмен смог присвоить себе территорию вплоть до побережья и немного дальше от суши. Таким образом, город стал центром территориального царства, но Эвмен не получил королевского титула. В 238 году его преемник Аттал I победил галатов , которым Пергамон платил дань при Евмене I. [12] Аттал после этого объявил себя лидером полностью независимого Пергамского царства, которое достигло своей наибольшей силы и территориальных размеров в 188 году до нашей эры.

Атталиды стали одними из самых верных сторонников Рима в эллинистическом мире. При Аттале I (241–197 до н.э.) они объединились с Римом против Филиппа V Македонского во время первой и второй македонских войн . В войне римлян и Селевкидов против царя Селевкидов Антиоха III Пергамон присоединился к коалиции римлян и был награжден почти всеми бывшими владениями Селевкидов в Малой Азии в Апамейском мире 188 г. до н.э. Эвмен II снова поддержал римлян против Персея Македонского в Третьей македонской войне., но римляне не наградили Пергам за это. На основании слухов о том, что Евмен вступил в переговоры с Персеем во время войны, римляне попытались заменить Евмена II будущим Атталом II, но последний отказался. После этого Пергамон утратил свой привилегированный статус у римлян и не получил от них никаких дополнительных территорий.

  • Изображение Филетера на монете Евмена I

  • Королевство Пергамон , как показано на его наибольшей степени в 188 г. до н.э.

  • Портретная голова в натуральную величину, вероятно, Аттала I, с начала правления Эвмена II

Тем не менее, при братьях Евмене II и Аттале II Пергам достиг своего апогея и был перестроен в монументальном масштабе. До 188 г. до н.э. с момента основания Филетэром он существенно не вырос и покрыл ок. 21 га (52 акра). После этого года была построена новая массивная городская стена длиной 4 км (2,5 мили), охватывающая территорию площадью около 90 гектаров (220 акров). [13] Целью Атталидов было создание вторых Афин , культурного и художественного центра греческого мира. Они реконструировали Акрополь Пергама после Акрополя.в Афинах. Сохранились эпиграфические документы, показывающие, как атталиды поддерживали рост городов, отправляя квалифицированных ремесленников и переводя налоги. Они позволили греческим городам в своих владениях сохранять номинальную независимость. Они отправляли подарки в греческие культурные объекты, такие как Дельфы , Делос и Афины . Библиотека Пергамон был известен , как второй только в Александрийской библиотеке . Пергамон также был процветающим центром производства пергамента (само слово, искаженное от pergamenos , что означает «из Пергама»), который использовался в Малой Азии задолго до возникновения города. Рассказ о том, что пергамент изобрели пергаменты, потому чтоПтолемеи в Александрии имели монополию на производство папирусов, это неправда. [14] Два брата Эвмен II и Аттал II проявили наиболее отличительную черту Атталидов: ярко выраженное чувство семьи без соперничества или интриг - редкость среди эллинистических династий. [15] Евмена II и Аттала II (чей эпитет был «Филадельфос» - «любящий своего брата») даже сравнивали с мифической парой братьев, Клеобисом и Битоном . [16]

Пергам в римской провинции Азия , 90 г. до н. Э.

Когда Аттал III умер без наследника в 133 г. до н.э., он завещал весь Пергам Риму. Это было оспорено Аристоником, который утверждал, что является братом Аттала III и возглавил вооруженное восстание против римлян с помощью Блоссия , известного философа-стоика . Некоторое время он пользовался успехом, победив и убив римского консула П. Лициния Красса и его армию, но в 129 г. до н.э. он потерпел поражение от консула М. Перперны . Царство Пергам был разделен между Римом, Понта и Каппадокии , причем большая часть его территории становится новой римской провинции в Азии. Сам город был объявлен свободным и некоторое время был столицей провинции, прежде чем был переведен в Эфес .

Римский период [ править ]

Митридат, портрет в Лувре

В 88 г. до н.э. Митридат VI сделал город штаб-квартирой в своей первой войне против Рима, в которой он потерпел поражение. В конце войны победившие римляне лишили Пергам всех его благ и статуса вольного города. Отныне город был обязан платить дань, размещать и снабжать римские войска, а имущество многих жителей было конфисковано. Члены пергамской аристократии, особенно Диодор Паспар в 70-х годах до нашей эры, использовали свои собственные владения для поддержания хороших отношений с Римом, выступая в качестве доноров для развития города. Многочисленные почетные надписи указывают на работу Паспара и его исключительное положение в Пергаме в то время. [17]

Пергам по-прежнему оставался известным городом, и заслуживающая внимания роскошь Лукулла включала в себя импортные товары из города, который по- прежнему оставался местом монастыря (региональной ассамблеи). При Августе первый имперский культ , неокорат , установившийся в провинции Азия, был в Пергаме. Плиний Старший называет город самым важным городом в провинции [18], и местная аристократия продолжала достигать высших кругов власти в I веке нашей эры, как Авл Юлий Квадрат, который был консулом в 94 и 105 годах.

Остатки римского амфитеатра (вид с Акрополя)

Тем не менее, только при Траяне и его преемниках произошла всесторонняя реконструкция и реконструкция города с построением римского «нового города» у подножия Акрополя. Город был первым в провинции, получившим второй неократ от Траяна в 113/4 году нашей эры. Адриан поднял город до уровня метрополии в 123 году и тем самым поднял его над местными конкурентами, Эфесом и Смирной . Была выполнена грандиозная строительная программа: построены массивные храмы, стадион, театр , огромный форум и амфитеатр . Кроме того, в черте города находится святыня Асклепия.(бог исцеления) превратился в роскошный курорт. Это святилище приобрело известность и считалось одним из самых известных лечебных и лечебных центров римского мира. В середине II века Пергамон был одним из крупнейших городов провинции, наряду с этими двумя, с населением около 200 000 человек. Гален , самый известный врач древности, помимо Гиппократа , родился в Пергаме и получил раннее образование в Асклепионе. В начале третьего века Каракалла предоставил городу третий неокорат, но упадок уже начался. Во время кризиса третьего века, экономическая мощь Пергама окончательно рухнула, поскольку город сильно пострадал в результате землетрясения 262 года и вскоре был разграблен готами . В поздней античности он пережил ограниченное экономическое восстановление.

Византийский период [ править ]

Город постепенно снижался в течение поздней античности , а его ядро решено контракт с акрополем , который был укрепленным император Constans II ( т . 641-668 ). [19] В 663/4 г. Пергамон впервые был захвачен арабскими набегами . [19] В результате этой продолжающейся угрозы территория поселения отступила в цитадель, которая была защищена стеной толщиной 6 метров (20 футов), построенной из сполии .

В середине византийского периода, город был частью Фракисийская фема , [19] , и со времени Льва VI Мудрого ( т . 886-912 ) на тему Самосского . [20] Наличие армянской общины, вероятно , от беженцев из мусульманских завоеваний , подтверждаются в течение 7 - го века, из которого император Philippikos ( т . 711-713 ) провозглашен. [19] [20] В 716 году Пергамон был снова разграблен армиями Маслама ибн Абд аль-Малика . Он был снова отстроен и укреплен после того, как арабы оставили свои Осада Константинополя в 717–718 гг. [19] [20]

Он страдал от нападений сельджуков на западной Анатолии после битвы при Manzikert в 1071 году : после нападения в 1109 году и в 1113 году , город был сильно разрушен и восстановлен только императором Мануэлем I Комнина ( г 1143-1180. ) В с.  1170 . Вероятно, он стал столицей новой темы Неокастры , установленной Мануэлем. [19] [20] В соответствии с Исааком II Ангелос ( т . 1185-1195 ), то локальные см были повышены до столичного епископства , ранее были викарные епархиями изМитрополия Эфеса . [20]

После разграбления Константинополя в 1204 году во время Четвертого крестового похода Пергамон стал частью Никейской империи . [20] Когда император Феодор II Ласкарис ( т . 1254-1285 ) посетил Пергамон в 1250 году , он был показан дом Галена, но он видел , что театр был разрушен, а для стен , которые он заплатил некоторое внимание , за исключением, только своды над Селинусом казались ему примечательными. Памятники Атталидов и римлян к этому времени представляли собой лишь разграбленные руины.

С расширением анатолийских бейликов Пергам был поглощен бейликом карасидов вскоре после 1300 года, а затем завоеван османским бейликом . [20] Османская Султан Мурад III имел две большие алебастровые урны , перевозимые из руин Пергамон и размещены на двух сторонах нефа в соборе Святой Софии в Стамбуле . [21]

Пергам в мифе [ править ]

Основание Пергама: изображение с фриза Telephos пергамского алтаря

Пергам, который ведет свое происхождение от Телефуса , сына Геракла , не упоминается в греческих мифах или эпосах архаических или классических периодов. Однако в эпическом цикле миф о Telephos уже связан с районом Мисии. Он приходит туда после оракулу в поисках своей матери, и становится тевфрант "зять или приемным сыном и наследует его царство Teuthrania , который охватывается область между Пергамонами и устьем Caicus. Telephus отказался от участия в Троянской войне , но его сын Эврипил сражался на стороне троянцев . Этот материал был затронут в ряде трагедий, таких какЭсхил « Mysi , Софокла » Aleadae и Еврипида " Telephus и Auge , но Пергамон , кажется, не играют никакой роли ни в одном из них. [22] Адаптация мифа не совсем гладкая.

Таким образом, с одной стороны, Эврипил, который должен был быть частью династической линии в результате присвоения мифа, не был упомянут в гимне, исполненном в честь Телефуса в Асклепии. В противном случае, похоже, на него не обратили никакого внимания. [23] Но Пергамены сделали подношения Телефону [24], и могила его матери Авг находилась в Пергаме, недалеко от Кайкуса. [25] Таким образом, Пергамон вошел в троянский эпический цикл, правителем которого, как говорят, был Аркадий, который сражался с Телефом против Агамемнона, когда тот высадился в Кайкусе, принял его за Трою и начал разорять землю.

С другой стороны, история была связана с основанием города с другим мифом - о Пергаме , одноименном герое города. Он также принадлежал к более широкому циклу мифов , связанным с Троянской войной , как внук Ахиллеса через его отец Неоптоль и ээтион из Фив через свою мать Андромаху (наложницу Неоптоль после смерти Гектора из Трои ). [26] Говорят, он вместе со своей матерью бежал в Мисию, где убил правителя Тевфрании и дал городу свое собственное имя. Там он построил героядля его матери после ее смерти. [27] В менее героической версии, Гринос, сын Эврипила, назвал в его честь город в благодарность за услугу. [28] Эти мифические связи кажутся поздними и не засвидетельствованы ранее III века до нашей эры. Роль Пергама оставалась подчиненной, хотя он и получал некоторое культовое поклонение. Начиная с римского периода, его изображение появляется на гражданской чеканке, и говорят, что у него был герой в городе. [29] Тем не менее, он предоставил дополнительную, умышленно созданную связь с миром гомеровского эпоса. Митридат VI отмечался в городе как новый Пергам. [30]

Тем не менее, для Атталид, это было , по- видимому генеалогическая связь с Гераклом , что имеет решающее значение, так как все другие Эллинистические династии уже давно установлены , такие ссылки: [31] Птолемеи , полученную себя непосредственно из Геракла, [32] в Antigonids вставляется Геракл в свой генеалогическое древо в правление Филиппа V, самое позднее в конце 3-го века до нашей эры, [33] и Селевкиды утверждали, что произошли от брата Геракла Аполлона . [34] Все эти утверждения получают свое значение от Александра Великого , который утверждал, что произошел от Геракла через своего отца.Филипп II . [35]

В своей конструктивной адаптации мифа Атталиды придерживались традиций других, более старых эллинистических династий, которые узаконили себя через божественное происхождение и стремились повысить свой собственный престиж. [36] Жители Пергама с энтузиазмом последовали их примеру и стали называть себя Telephidai ( Τηλεφίδαι ), а сам Пергам в поэтических реестрах именовали «городом- телефоном » ( Τήλεφις πόλις ).

История исследований и раскопок [ править ]

Кристиан Уилберг : Раскопки Пергамского алтаря . 1879 г., набросок.

Первое упоминание о Пергаме в письменных источниках после древних времен относится к 13 веку. Начиная с Сириако де Пицциколли в 15 веке, все больше путешественников посещали это место и публиковали свои отчеты о нем. Ключевое описание принадлежит Томасу Смиту, который посетил Левант в 1668 году и передал подробное описание Пергама, к которому великие путешественники 17 века Якоб Спон и Джордж Уилер не смогли добавить ничего существенного в свои собственные отчеты. [37]

В конце 18 века эти посещения были подкреплены научным (особенно древним историческим) стремлением к исследованиям, воплощенным Мари-Габриэль-Флоран-Огюст де Шуазель-Гуффье , путешественником по Малой Азии и французским послом в Великой Порте в Стамбуле. с 1784 по 1791 год. В начале 19 века Чарльз Роберт Кокерелл составил подробный отчет, а Отто Магнус фон Штакельберг сделал важные наброски. [38] Надлежащее многостраничное описание с планами, высотами и видами на город и его руины впервые было создано Шарлем Тексье, когда он опубликовал второй том своего « Описание шахты Азии».. [39]

В 1864/5 немецкий инженер Карл Хуман впервые посетил Пергамон. Для строительства дороги из Пергама в Дикили, для которой он предпринял плановые работы и топографические исследования, он вернулся в 1869 году и начал уделять больше внимания наследию города. В 1871 году он организовал туда небольшую экспедицию под руководством Эрнста Курция . В результате этого короткого, но интенсивного исследования были обнаружены два фрагмента большого фриза, которые были перевезены в Берлин для детального анализа, где они вызвали некоторый интерес, но не большой. Неясно, кто связывал эти фрагменты с Великим алтарем в Пергаме, упомянутым Луцием Ампелием . [40]Однако, когда археолог Александр Конзе взял на себя руководство отделом античной скульптуры в Королевских музеях Берлина , он быстро инициировал программу раскопок и защиты памятников, связанных со скульптурой, которые, как многие подозревали, включают Большой алтарь. . [41]

Нижняя агора в 1902 г., при раскопках.

В результате этих усилий Карлу Хуману, который проводил раскопки на низком уровне в Пергаме в течение нескольких предыдущих лет и который обнаружил, например, архитравную надпись храма Деметры в 1875 году, было поручено провести работы в Площадь алтаря Зевса в 1878 году, где он продолжал работать до 1886 года. С одобрения Османской империи обнаруженные там барельефы были перевезены в Берлин, где в 1907 году для них был открыт Пергамский музей . Работа была продолжена. Конзе, который стремился к как можно более полному раскрытию и исследованию исторического города и цитадели. За ним последовал историк архитектуры Вильгельм Дёрпфельд.с 1900 по 1911 год, совершивший важнейшие открытия. Под его руководством были обнаружены Нижняя Агора, Дом Атталоса, Гимнасьон и Святилище Деметры.

Раскопки были прерваны Первой мировой войной и возобновлены только в 1927 году под руководством Теодора Виганда , который оставался на этом посту до 1939 года. Он сосредоточился на дальнейших раскопках верхнего города, Асклепиона и Красного зала. Вторая мировая война также вызвала перерыв в работе в Пергамон, которая продолжалась до 1957 г. С 1957 по 1968 году, Эрих Boehringer работал на Asklepieion , в частности, но и проводит большую работу по нижней части городов в целом и выполненные изыскательские работы, что расширило знания о сельской местности, окружающей город. В 1971 году после небольшой паузы Вольфганг Радтсменил его на посту руководителя раскопок и направил фокус исследований на жилые здания Пергама, а также на технические вопросы, такие как система управления водными ресурсами города, которая поддерживала население в 200000 человек в период своего расцвета. Он также выполнял проекты по консервации, которые имели жизненно важное значение для сохранения материальных останков Пергама. С 2006 года раскопками руководил Феликс Пирсон . [42]

Большинство находок пергамских раскопок до Первой мировой войны были доставлены в Пергамский музей в Берлине, а меньшая часть отправилась в Стамбульский археологический музей после его открытия в 1891 году. После Первой мировой войны был открыт Музей Бергамы. который получил все обнаруженные с тех пор находки.

Инфраструктура и жилье [ править ]

Пергамон - хороший пример города, который расширялся планомерно и контролируемым образом. Филетайрос превратил Пергам из древнего поселения в город-крепость. Он или его преемник Атталос I построил стену вокруг всего верхнего города, включая плато на юге, верхнюю агору и некоторые жилые дома - за этими стенами, должно быть, было найдено дополнительное жилье. В связи с ростом города улицы были расширены, и город получил монументальный вид. [43] При Аттале I в город Филетайрос были внесены некоторые незначительные изменения. [44] Во время правления Евмена II и Аттала II произошло значительное расширение города. [45]Была создана новая уличная сеть и новая городская стена с монументальной сторожкой к югу от Акрополя, названная Воротами Евмена. Стена с многочисленными воротами теперь окружала весь холм, а не только верхний город и равнину на юго-западе, вплоть до реки Селинус. Были построены многочисленные общественные здания, а также новая рыночная площадь к югу от акрополя и новый спортзал на востоке. Юго-восточный склон и весь западный склон холма были теперь заселены и открыты улицами.

На план Пергама повлияла чрезвычайная крутизна местности. В результате улицы должны были поворачивать шпильки, чтобы подняться на холм было максимально комфортно и быстро. Для строительства зданий и планировки агор потребовалось провести обширные работы по обрыву скал и террасированию. Следствием роста города стало возведение новых зданий над старыми, так как не хватало места.

Отдельно от этого в римские времена была заложена новая территория, состоящая из совершенно нового города к западу от реки Селинус со всей необходимой инфраструктурой, включая бани, театры, стадионы и святилища. Этот новый римский город мог расширяться без каких-либо ограничивающих его городских стен из-за отсутствия внешних угроз.

Жилье [ править ]

Как правило, большинство эллинистических домов в Пергаме были построены с небольшим центральным двором примерно квадратной формы с комнатами на одной или двух сторонах. Основные комнаты часто располагаются на двух уровнях на северной стороне двора. Широкий коридор или колоннада на северной стороне двора часто открывался в фойе, что давало доступ в другие комнаты. Точное расположение городских кварталов с севера на юг было невозможно из-за топографической ситуации и более раннего строительства. Таким образом, размер и расположение комнат различались от дома к дому. Не позднее, чем со времен Филетира, этот вид дворовых домов был обычным явлением и с течением времени получил все большее распространение, но не повсеместно. Некоторые комплексы были спроектированы как дома Простаса , похожие на проекты, представленные наПриена . У других были широкие залы с колоннами перед главными комнатами на севере. Особенно в этом последнем типе часто бывает второй этаж, куда можно подняться по лестнице. Во дворах часто были цистерны, в которые собиралась дождевая вода с покатых крыш наверху. Для строительства в рамках Евмена II, городской квартал 35 х 45 м может быть реконструирован с учетом значительных изменений в результате ландшафта. [46]

Открытые пространства [ править ]

С начала правления Филитара общественные мероприятия в Пергаме были сосредоточены на Акрополе. Со временем так называемая «Верхняя агора» была развита в южной части этого района. Во время правления Аттала I здесь был построен Храм Зевса. [47] К северу от этого строения находилось многоэтажное здание, которое, вероятно, имело функцию, связанную с рынком. [48]По мере прогрессивного развития открытого пространства эти здания были снесены, а сама Верхняя Агора приобрела более сильную коммерческую функцию, оставаясь при этом особым пространством в результате храма Зевса. В ходе расширения города при Евмене коммерческий характер Верхней Агоры получил дальнейшее развитие. Ключевыми признаками этого развития являются, прежде всего, залы, построенные при Евмене II, задние помещения которых, вероятно, использовались для торговли. [49] На западе была построена «Западная палата», которая могла служить административным зданием рынка. [50] После этих ремонтов Верхняя Агора стала центром торговли и зрелищ в городе. [51]

Из-за значительного нового строительства в непосредственной близости - ремонта Святилища Афины и Пергамского алтаря и перепланировки прилегающей территории - дизайн и организационные принципы Верхней Агоры претерпели дальнейшие изменения. [52] Его характер стал намного более зрелищным и сосредоточился на двух новых структурах, нависающих над ним, особенно на алтаре, который был виден на террасе снизу, поскольку обычная стоячая часть, окружающая его, не была включена в дизайн. [53]

«Нижняя Агора» длиной 80 м и шириной 55 м была построена при Евмене II и не претерпевала значительных изменений вплоть до поздней античности. [54] Как и в случае с Верхней Агорой, прямоугольная форма агоры была адаптирована к крутой местности. Постройка состояла всего из трех уровней. Из них Верхний уровень и «Главный уровень» выходили в центральный двор. На нижнем уровне были комнаты только на южной и восточной сторонах из-за уклона земли, который вел через колоннаду во внешнюю часть помещения. [55] Вся рыночная площадь занимала два уровня с большим залом с колоннами в центре, в котором находились небольшие торговые помещения и разные помещения. [56]

Улицы и мосты [ править ]

Трасса главной улицы, которая ведет к Акрополю серией крутых поворотов, типична для уличной системы Пергама. На этой улице были магазины и склады. [57] Поверхность улицы состояла из блоков андезита шириной до 5 метров, длиной 1 метр и глубиной 30 см. На улице была дренажная система, по которой вода спускалась по склону. Поскольку это была самая важная улица города, качество материала, использованного при ее строительстве, было очень высоким. [58]

  • Дорожное покрытие в жилой части города Пергамон

  • Римский мост в Пергаме

Филетайский облик города определялся прежде всего обстоятельствами. Только при Евмене II от этого подхода отказались, и в плане города начали появляться признаки общего плана. [59] В отличие от более ранних попыток создания ортогональной уличной системы, веерообразная конструкция, похоже, была принята для территории вокруг спортзала, с улицами шириной до четырех метров, очевидно предназначенными для обеспечения эффективного транспортного потока. В отличие от него, система переулков Филетайроса создавалась бессистемно, хотя тема все еще исследуется. [60] [61] Там, где расположение земли не позволяло прокладывать улицу, вместо этого были устроены небольшие переулки. В общем, поэтому есть большие широкие улицы ( платеи) и небольшие узкие соединительные улочки ( стенопои ).

Пергамский мост шириной почти 200 метров под передним двором Красной базилики в центре Бергамы является крупнейшим мостовым строением древности. [62]

Водоснабжение [ править ]

Жители Пергама снабжались водой по эффективной системе. Помимо цистерн, существовала система из девяти труб (семь эллинистических керамических труб и два открытых римских канала. Система обеспечивала около 30 000-35 000 кубометров воды в день.

Акведук Мадрадага представлял собой керамическую трубу диаметром 18 см, которая уже в эллинистический период доставляла воду в цитадель из источника, находящегося на расстоянии более 40 километров в горах Мадрадаг на высоте 1174 м над уровнем моря. Их значение для истории архитектуры лежит в виде последних километров от гор через долину глубиной 200 метров (660 футов) до Акрополя. Труба состояла из трех каналов, которые заканчивались в 3 км к северу от цитадели, не доходя до долины, и выходили в бассейн, в котором находился двойной отстойник . Этот бассейн был на 35 метров выше вершины цитадели. Труба от бассейна до Акрополя состояла только из одного канала - свинцовой трубы с давлением до 200 м вод. Ст.. Вода могла пересечь долину между бассейном и цитаделью с помощью этого герметичного трубопровода. Он функционировал в качестве сообщающегося судна , таким образом, что вода поднялась до высоты крепости самой по себе в результате трубы с давлением. [63]

Основные достопримечательности [ править ]

Верхний Акрополь [ править ]

Пергамский алтарь [ править ]

Основная статья: Пергамский алтарь

Самым известным сооружением города является монументальный алтарь, вероятно, посвященный Зевсу и Афине. Фундамент все еще находится в Верхнем городе, но остатки пергамского фриза, который первоначально украшал его, выставлены в Пергамском музее в Берлине, где части фриза, привезенные в Германию, были установлены в ходе частичной реконструкции.

  • Великий Пергамский алтарь, выставленный в Пергамском музее в Берлине , Германия

  • Фундаменты пергамского алтаря.

Для строительства алтаря необходимая плоская поверхность была искусно создана путем террасирования, чтобы ее можно было сориентировать относительно соседнего Храма Афины. Основание алтаря размером 36 х 33 метра было украшено снаружи детальным горельефным изображением Гигантомахии , битвы между олимпийскими богами и гигантами. Фриз имеет высоту 2,30 метра и общую длину 113 метров, что делает его вторым по длине фризом, сохранившимся с древних времен, после Фриза Парфенона.в Афинах. Лестница шириной 20 метров (66 футов), прорезанная в основании с западной стороны, ведет к верхнему строению, которое окружено колоннадой и состоит из внутреннего двора с колоннадой, отделенного от лестницы колоннадой. На внутренних стенах этой колоннады был еще один фриз, изображающий жизнь Телефуса, сына Геракла и мифического основателя Пергама. Этот фриз имеет высоту около 1,60 метра и, следовательно, явно меньше внешнего фриза. [64] [65]

В новозаветной книге Откровение автор хвалит веру пергамских верующих, которые «живут там, где престол сатаны» . [66] Многие ученые считают , что « место из Сатаны » относится к Пергамский алтарь, из - за его сходства с гигантским троном . [67]

Театр [ править ]

Театр Пергама, один из самых крутых театров в мире, вмещает 10 000 человек и был построен в 3 веке до нашей эры.

Хорошо сохранившийся театр Пергама  [ де ] датируется эллинистическим периодом и вмещал около 10 000 человек на 78 рядах сидений. На высоте 36 метров он самый крутой из всех старинных театров. Зона отдыха ( койлон ) разделена по горизонтали двумя проходами, называемыми диазоматами.и по вертикали лестницами шириной 0,75 метра (2,5 фута) на семь секций в самой нижней части театра и шесть в средней и верхней секциях. Под театром находится терраса длиной 247 метров (810 футов) и шириной до 17,4 метра (57 футов), которая опиралась на высокую подпорную стену и была обрамлена по длинной стороне стойкой. Пройдя с Верхнего рынка, можно было войти на него из башни в южном конце. На этой террасе не было места для кругового оркестра.что было нормальным для греческого театра, поэтому было построено только деревянное здание сцены, которое можно было снести, когда не было представления. Таким образом, вид с террасы на Храм Диониса на северном конце был беспрепятственным. Мраморное сценическое здание было построено только в I веке до нашей эры. Дополнительные театры были построены в римский период, один в новом римском городе, а другой в святилище Асклепия. [68] [69]

Храм Диониса [ править ]

Святилище Диониса в северной части террасы театра.

В Пергаме у Диониса был эпитет Категемон , «проводник» [70], и ему уже поклонялись в последней трети 3 века до н.э., когда Атталиды сделали его главным богом своей династии. [71] Во II веке до нашей эры Евмен II (вероятно) построил храм Диониса в северной части террасы театра. Мраморный храм расположен на подиуме на высоте 4,5 метра над уровнем террасы театра и представляет собой ионический простильный храм. В пронаосе был четыре колонны в ширину и два столбца глубоко и доступ к лестнице двадцать пяти шагов. [72]Сохранились лишь некоторые следы эллинистической структуры. Большинство сохранившихся построек происходит от реконструкции храма, которая, вероятно, имела место при Каракалле или, возможно, при Адриане . [73]

Храм Афины [ править ]

Храм Афины

Самый старый храм Пергама - это святилище Афины с 4 века до нашей эры. Это был обращенный на север дорический храм периптерос с шестью колоннами по короткой стороне и десятью по длинной стороне и целлой, разделенной на две комнаты. Фундаменты размером примерно 12,70 x 21,80 метра все еще видны сегодня. Колонны были около 5,25 метра в высоту, 0,75 метра в диаметре, а расстояние между колоннами составляло 1,62 метра, поэтому колоннада была очень легкой для храма того периода. Этому соответствует форма триглифов , которые обычно состоят из последовательности из двух триглифов и двух метопов , но вместо этого состоят из трех триглифов и трех метопов. Колонны храма не фрезерованы и сохранены.боссажа , но неясно, было ли это результатом небрежности или неполноты.

При Евмене II была добавлена ​​двухэтажная стоянка, окружающая храм с трех сторон, вместе с пропилоном в юго-восточном углу, который сейчас находится в Пергамском музее в Берлине , в значительной степени реконструированный . Балюстрада верхнего яруса северной и восточной стоасов украшена рельефами с изображением оружия в память о военной победе Евмена II. В конструкции смешаны ионные колонны и дорические триглифы (из которых сохранились пять триглифов и метопов). В районе святилища Аттал I и Эвмен II построили памятники победы, в первую очередь галльские посвящения. Северная стоа, кажется, была местом Пергамской библиотеки. [74]

Библиотека [ править ]

Основная статья: Библиотека Пергама
Статуя Афины найдена в библиотеке Пергама

Пергамская библиотека была второй по величине в древнегреческом мире после Александрийской библиотеки и содержала не менее 200 000 свитков. Местоположение здания библиотеки не известно. Начиная с раскопок 19 века, его обычно отождествляли с пристройкой к северной стоа святилища Афины в Верхней цитадели, построенной Евменом II. [75] Надписи в спортзале, в которых упоминается библиотека, могут, однако, указывать на то, что здание было расположено в этом районе. [76] [77]

Траджанеум [ править ]

Траянеум в Пергаме

На самой высокой точке цитадели находится храм Траяна и Зевса Филиоса. Храм расположен на подиуме высотой 2,9 метра (9,5 футов) на вершине сводчатой ​​террасы. Сам храм представлял собой коринфский храм периптероса, шириной около 18 метров с 6 колоннами по коротким сторонам и 9 колоннами по длинным сторонам и двумя рядами колонн в антисептике . На севере местность была закрыта высокой стойкой, в то время как с западной и восточной сторон она была окружена простыми каменными стенами, пока во время правления Адриана не были введены новые стоа.

Во время раскопок в развалинах целлы были обнаружены фрагменты статуй Траяна и Адриана, в том числе их портретные головы , а также фрагменты культовой статуи Зевса Филиоса. [78]

Другие структуры [ править ]

Реконструированный вид Пергамского акрополя, Фридрих Тирх , 1882 г.
Вид на Акрополь из святилища Асклепиона

Другие известные структуры, все еще существующие в верхней части Акрополя, включают:

  • Королевские дворцы
  • Геройон - святилище, где поклонялись королям Пергама, особенно Атталу I и Эвмену II. [79]
  • Верхняя Агора
  • Комплекс римских бань
  • Диодор Паспорос героин
  • Арсеналы

Сегодня до этого места легко добраться на гондоле Bergama Acropolis Gondola от базовой станции в северо-восточной части Бергамы.

Нижний Акрополь [ править ]

Гимназия [ править ]

Зона гимназии возле Верхней террасы

Большой спортивный зал был построен во 2 веке до нашей эры на южной стороне Акрополя. Он состоял из трех террас, с главным входом в юго-восточном углу самой нижней террасы. Самая низкая и самая южная терраса небольшая и почти свободна от построек. Он известен как Нижняя гимназия и был определен как гимназия для мальчиков. [80] Средняя терраса была около 250 метров в длину и 70 метров в ширину в центре. С северной стороны располагался двухэтажный зал. В восточной части террасы находился небольшой простильный храм коринфского ордера . [81] Крытый стадион , известный как Подвальный стадион, расположен между средней и верхней террасами.[82]

Размер верхней террасы составлял 150 х 70 квадратных метров, что делало ее самой большой из трех террас. Он состоял из двора, окруженного стойлами и другими постройками, размером примерно 36 х 74 метра. Этот комплекс идентифицируется как палестра и имел лекционный зал в форме театра за северной стоой, который, вероятно, относится к римской эпохе, и большой банкетный зал в центре. Другие комнаты неопределенного назначения были доступны из стоас. На западе находился обращенный на юг храм ионических антов , центральное святилище гимназии. Восточный район во времена Римской империи был заменен банным комплексом . Дальнейшие римские бани были построены к западу от ионического храма. [83]

Святилище Геры [ править ]

Храм и святилище Геры с запада

Святилище Геры Басилеи («Королевы») находилось к северу от верхней террасы гимназии. Его структура расположена на двух параллельных террасах, южная на высоте около 107,4 метра над уровнем моря, а северная на высоте около 109,8 метра над уровнем моря. Храм Геры сидел в середине верхней террасы, с видом на юг, с 6-метровой шириной (20 футов) экседрой на запад и зданием, функция которого очень неясный на восток. Две террасы были соединены лестницей из одиннадцати ступенек шириной около 7,5 метров, спускающейся от фасада храма.

Храм был около 7 метров в ширину и 12 метров в длину и стоял на трехступенчатом фундаменте. Это был дорическим tetrastyle простиля храм, с тремя триглифами и метопами для каждого пролета в антаблементе. Все остальные постройки в святилище были сделаны из трахита , но видимая часть храма была сделана из мрамора или, по крайней мере, имела мраморную облицовку. Основа культового изображения внутри целлы поддерживала три культовые статуи.

Сохранившиеся остатки надписи на архитраве указывают на то, что это здание было храмом Геры Базилеи и что оно было построено Атталом II. [84]

Святилище Деметры [ править ]

Святилище Деметры с востока.

Святилище Деметры занимало площадь 50 х 110 метров на среднем уровне южного склона цитадели. Святилище было старым; его деятельность восходит к четвертому веку до нашей эры.

В святилище можно было попасть через Пропилон с востока, который вел во двор, окруженный с трех сторон стойлами. В центре западной половины этого двора стоял ионический храм Деметры , простой храм антов размером 6,45 х 12,7 метра с крыльцом в коринфском порядке, который был добавлен во времена Антонина Пия . Остальная часть постройки была построена из местного мрамора и была построена в эпоху эллинизма и имела мраморный фриз, украшенный букранией.. Примерно в 9,5 метрах от здания, обращенного на восток, находился алтарь, длина которого составляла 7 метров, а ширина - 2,3 метра. Храм и алтарь были построены для Деметры Филетэром, его братом Эвменом и их матерью Боа.

В восточной части двора было более десяти рядов сидячих мест перед северной стойкой для участников мистерий Деметры. На эти места могло поместиться около 800 посвященных. [85]

Другие структуры [ править ]

В нижней части Акрополя также находятся следующие постройки:

  • Дом Аттала
  • Нижняя Агора и
  • Ворота Евмена

У подножия Акрополя [ править ]

Святилище Асклепия [ править ]

Римский театр
Храм Телесфора
Реконструкция древнего Пергама.

В трех километрах (1,9 мили) к югу от Акрополя на (39 ° 7 ′ 9 ″ N, 27 ° 9 ′ 56 ″ E), внизу в долине находилось Святилище Асклепия (также известного как Асклепий ), бога. исцеления. Подойти к Асклепию можно было по священной дороге длиной 820 метров с колоннадой. В этом месте люди с проблемами здоровья могли искупаться в воде священного источника, и в снах пациентов в видении появлялся Асклепий, чтобы рассказать им, как вылечить свою болезнь. Археология обнаружила множество даров и посвящений, которые люди делали впоследствии, например, небольшие терракотовые части тела, несомненно, представляющие то, что было исцелено. Гален , самый известный врач Древней Римской Империи и личный врач императора Марка Аврелия, много лет работал в Асклепиуме.[86] Известные сохранившиеся структуры в Asclepium включают:

  • римский театр
  • Северная Стоа
  • Южная Стоа
  • Храм Асклепия
  • круговой лечебный центр (иногда известный как Храм Телесфора)
  • лечебный источник
  • подземный переход
  • библиотека
  • Via Tecta (или Священный путь, улица с колоннами, ведущая к святилищу) и
  • Propylon

Храм Сераписа [ править ]

Другой примечательной структурой Пергамона является великий храм египетских богов Исиды и / или Сераписа , известный сегодня как « Красная базилика » (или Кызыл Авлу по-турецки), примерно в одном километре (0,62 мили) к югу от Акрополя на (39 7 ') 19 "N, 27 11 '1" E). Он состоит из главного здания и двух круглых башен в огромном теменосе или священном месте. Башни храма, обрамлявшие главное здание, имели дворы с бассейнами, используемыми для омовений, с каждой стороны, а с трех сторон стояли стоа. Передний двор Храма Исиды / Сарапис все еще поддерживается Пергамским мостом шириной 193 метра (633 фута) , крупнейшим мостовым сооружением древности. [87]

Согласно христианскому преданию , в 92 году святой Антипа , первый епископ Пергама, рукоположенный апостолом Иоанном , стал жертвой раннего столкновения между сераписами и христианами . Разъяренная толпа , как говорят, сжигала Saint Антипа живой в передней части храма внутри медного быка -подобных ладана горелки , который представлял бык бог Apis . [88] Его мученичество - одно из первых в христианской истории , отмеченное Христианским Писанием.через послание, отправленное Пергамской церкви в Книге Откровения .

Панорамный вид на Пергам и современный город Бергама .

Надписи [ править ]

Греческие надписи, обнаруженные в Пергаме, включают правила городских клерков [89], так называемую надпись Astynomoi, которая улучшила понимание греческих муниципальных законов и постановлений, в том числе о том, как ремонтировались дороги, правила, касающиеся общественного и частного водоснабжения. снабжение и с / у.

Известные люди [ править ]

  • Эпигон (3 век до н.э.), греческий скульптор.
  • Андроник Пергамский (2 век до н.э.), посол Атталидов в Риме .
  • Битон Пергамский (II или III век до н.э.), греческий писатель и инженер.
  • Гегесин Пергамский (ок. 160 г. до н.э.), академический философ.
  • Сос Пергамский (II век до н.э.), греческий мозаичный художник.
  • Аполлодор (I век до н.э.), ритор и учитель Августа .
  • Кратипп Пергамский (I век до н.э.), философ-перипатетик.
  • Антипа Пергамский (I век н.э.), христианский мученик и святой.
  • Аристокл (1 век нашей эры), греческий софист [90]
  • Элий Никон (II век нашей эры), греческий архитектор и строитель.
  • Эсхрион Пергамский (2 век нашей эры), врач и наставник Галена .
  • Гален (ок. 129–200 / 216 г. н.э.), греческий врач.
  • Орибасий (ок. 320-403 г. н.э.), греческий врач
  • Telephus, греческий грамматист [91]

См. Также [ править ]

  • Allianoi
  • Список древнегреческих городов

Примечания [ править ]

  1. ^ Древнее происхождение «Пергама» часто предполагалось из-за его появления в Библии короля Иакова 17-го века (Откр. 2:12). Однако это было ошибочной реконструкцией английских переводчиков, и она не появляется в греческом тексте, в котором используется либо оригинальный Πέργαμον (Откровение 1:11), либо дательный падеж Περγάμῳ (Откровение 2:12).

Ссылки [ править ]

  1. ^ "ΤΟ ΠΕΡΓΑΜΟΝ" . www.philologus.gr . Проверено 26 февраля 2020 .
  2. ^ Пергамский алтарь, P. v Zaubern, Museen Zu Staatliche Berlin, 1991
  3. ↑ Откровение 1:11
  4. ^ Альтертюмер фон Пергамон . 1.1. С. 47–50.
  5. ^ Альтертюмер фон Пергамон . 1.2. С. 148–152.
  6. ^ Йорг Шефер: Hellenistische Keramik aus Pergamon . де Грюйтер, Берлин, 1968, стр. 14 ( Pergamenische Forschungen . Vol. 2).
  7. ^ Курт Bittel , "Zur ältesten Besiedlungsgeschichte дер unteren Kaïkos-Ebene" в Курта Биттель (ред.): Kleinasien унд Byzanz. Gesammelte Aufsätze zur Altertumskunde und Kunstgeschichte. Martin Schede zu seinem sechzigsten Geburtstag am 20. October 1943 im Manuskript überreicht. W. de Gruyter, Берлин 1950, стр. 17–29 ( Istanbuler Forschungen . Vol. 17).
  8. ^ Ксенофон , Анабасис 7.8.8 ; Hellenica 3.1.6 .
  9. ^ Ксенофонт, Anabasis 7.8.7-8.
  10. ^ Альтертюмер фон Пергамон . 8.2. С. 578–581. № 613.
  11. ^ Дрейфус, Рене (1996). Пергамон: Telephos Friez с Великого алтаря; [выставка, Музей искусств Метролопитан, Нью-Йорк, 16 января - 14 апреля 1996 года ...] . Техасский университет Press. п. 104. ISBN 9780884010890.
  12. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Пергам ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  13. ^ Эррингтон, Р. Малкольм (2008). История эллинистического мира: 323–30 до н . Э. Блэквелл История древнего мира. 13 . Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 9781444359596.
  14. ^ П. Грин, Александр к Actium. Историческая эволюция эллинистической эпохи , с. 168.
  15. ^ Элизабет Kosmetatou, «Атталидов Пергамон» в Эндрю Эрскин, Компаньоне эллинистического мира . Blackwell Publishing, 2003. стр. 159–174.
  16. ↑ Полибий 22.20.
  17. ^ О Диодоре Паспару см. Altertümer von Pergamon . 15.1. С. 114–117.
  18. ^ Плиний, Naturalis history 5.126.
  19. ^ Б с д е е Foss, Clive (1991). «Пергамон». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1628. ISBN 0-19-504652-8.
  20. ^ Б с д е е г Пэрри, VJ (1960). «Бергама» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 1187. OCLC 495469456 . 
  21. ^ Первая энциклопедия EJ Бриля ислама, 1913-1936 - Страница 526
  22. ^ Йоханнес Шмидт: Telephos . В: Вильгельм Генрих Рошер (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . Band 5, Лейпциг 1924, Sp. 274–308 ( Digitalisat ).
  23. ^ Павсаний 3.26.10 .
  24. ^ Павсаний 5.13.3 .
  25. ^ Павсаний 8.4.9 .
  26. ^ Павсаний 3.20.8 .
  27. ^ Павсаний 1.11.2 .
  28. ^ Сервия , Commentarius в Вергилий eclogas 6,72.
  29. ^ Элизабет Kosmetatou: Атталидов Пергама . в Эндрю Эрскине, спутнике эллинистического мира . Blackwell Pub., Oxford - Malden (MA) 2003, ISBN 0-631-22537-4 стр. 168. 
  30. ^ Кристофер Престиж Джонс: Новые герои в древности: от Ахилла до Антинооса . Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс) 2010, ISBN 0-674-03586-0 , стр. 36. 
  31. ^ Ульрих Хаттнер : Die политический Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum . Ф. Штайнер, Штутгарт 1997, ISBN 3-515-07039-7 , стр. 175–190. 
  32. ^ Ульрих Хаттнер : Die политический Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum . Ф. Штайнер, Штутгарт 1997, ISBN 3-515-07039-7 , стр. 124-128. 
  33. ^ Ульрих Хаттнер: Die политический Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum. п. 164.
  34. ^ Ульрих Хаттнер: Die политический Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum. п. 240.
  35. ^ Ульрих Хаттнер: Die политический Rolle der Heraklesgestalt im griechischen Herrschertum. С. 86–124.
  36. ^ Сабина Мюллер, «генеалогия унд Легитимация в денном hellenistischen Reichen,» в Хартвине Брандта, Катрин Келер, Ульрика Siewert (ред.), Меж- унд intragenerationelle Auseinandersetzungen Сових умирает Bedeutung фон Verwandtschaft Bei Amtswechseln . University of Bamberg Press, Bamberg 2009, ISBN 978-3-923507-59-7 , стр. 61–82; Ульрих-Вальтер Ганс : Attalidische Herrscherbildnisse. Studien zur hellenistischen Porträtplastik Pergamons . Harrassowitz, Wiesbaden 2006, ISBN 3-447-05430-1 , стр. 108.  
  37. ^ Альтертюмер фон Пергамон . I 1, стр. 3–4.
  38. ^ Альтертюмер фон Пергамон . I 1, стр. 5–11.
  39. ^ Чарльз Texier, Описание де l'Asie Mineure: faite пара Ordre ей Gouvernement français ан 1833-1837; изящное искусство, исторические памятники, планы и топография античных городов . Том 2, Париж, 1849 г., стр. 217–237, табл. 116–127.
  40. ^ Люциус Ампелиус, Луций Ампелий 8: «Pergamo ара тагтогеа магна, Альт pedes quadraginta, диплом maximis sculpturis; Continet autem gigantomachiam. "
  41. ^ Альтертюмер фон Пергамон . I 1, стр. 13–16.
  42. ^ "Darstellung der Forschungsgeschichte seit Carl Humann auf der Website des DAI" . Архивировано из оригинального 10 ноября 2010 года . Проверено 10 ноября 2010 .
  43. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 27.
  44. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 30.
  45. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 33.
  46. ^ Альтертюмер фон Пергамон . XV 3.
  47. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 93.
  48. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 90.
  49. ^ Клаус Rheidt, "Die Obere Агора. Цур Entwicklung де hellenistischen Stadtzentrums фон Пергамон." Istanbuler Mitteilungen. Vol. 42 (1992) стр. 263.
  50. ^ Клаус Rheidt, "Die Obere Агора. Цур Entwicklung де hellenistischen Stadtzentrums фон Пергамон." Istanbuler Mitteilungen. Vol. 42 (1992) стр. 264.
  51. ^ Рут Бильфельдт , "Wo nur sind die Bürger von Pergamon? Eine Phänomenologie bürgerlicher Unscheinbarkeit im städtischen Raum der Königsresidenz". Istanbuler Mitteilungen. Vol. 60 (2010) с. 117–201.
  52. ^ Клаус Rheidt, "Die Obere Агора. Цур Entwicklung де hellenistischen Stadtzentrums фон Пергамон." Istanbuler Mitteilungen. Vol. 42 (1992) стр. 266-7.
  53. ^ Клаус Rheidt, "Die Obere Агора. Цур Entwicklung де hellenistischen Stadtzentrums фон Пергамон." Istanbuler Mitteilungen. Vol. 42 (1992) стр. 267.
  54. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 87.
  55. ↑ W. Dörpfeld, Die Arbeiten zu Pergamon 1901–1902. Die Bauwerke, Athenische Mitteilungen 1902.
  56. ^ Вольфганг Радт: Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 89.
  57. ^ Вольфганг Радт, Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт (1999) стр. 84.
  58. ^ Вольфганг Радт, Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт, 1999, стр. 84–85.
  59. ^ Ульрике Вульф, "Городской план фон Пергамон. Zu Entwicklung und Stadtstruktur von der Neugründung unter Philetairos bis in spätantike Zeit", Istanbuler Mitteilungen . Vol. 44 (1994) стр. 142–3.
  60. ^ Ульрике Вульф, "Городской план фон Пергамон. Zu Entwicklung und Stadtstruktur von der Neugründung unter Philetairos bis in spätantike Zeit", Istanbuler Mitteilungen . Vol. 44 (1994) стр. 136–137.
  61. ^ Вольфганг Radt, "Пергамон 1998," Archäologischer Anzeiger (1999)стр. 309-312.
  62. ^ Клаус Греве, Юнал Озис и др. "Die antiken Flußüberbauungen von Pergamon und Nysa (Türkei)", Antike Welt . Vol. 25, № 4 (1994), стр. 348–352 (стр. 350 и 352).
  63. ^ Борис Ilakovac, "Unbekannte Herstellungsmethode Römischer Bleirohre." Vorträge der Tagung Wasser im Antiken Hellas в Афинах, 4./5. Juni 1981 . Leichtweiss-Institut für Wasserbau, Брауншвейг, 1981, стр. 275–290 ( Leichtweiss-Institut für Wasserbau der Technischen Universität Braunschweig - Mitteilungen 71, ISSN 0343-1223 ). 
  64. ^ О пергамском алтаре см. Wolf-Dieter Heilmeyer (ed.), Der Pergamonaltar. Die neue Präsentation nach Restaurierung des Telephosfrieses . Wasmuth, Tübingen 1997, ISBN 3-8030-1045-4 ; Хуберта Херес и Фолькер Кестнер: Der Pergamonaltar . Заберн, Майнц 2004 ISBN 3-8053-3307-2  
  65. ↑ Tucker, pp. 28–29.
  66. ↑ Откровение 2:13
  67. ^ Йомэнс С., Древняя Пергамон , Библия История Ежедневная статьяопубликованная в 2013 году,10 октября 2018
  68. ^ Альтертюмер фон Пергамон . IV; Готфрид Грубен: Die Tempel der Griechen . 3-е издание. Hirmer, München 1980, стр. 439–440.
  69. ^ [1] просмотрено 24 сентября 2007 г.
  70. ^ О Дионис Kathegemon см Erwin Ohlemutz: Die Kulte унд Heiligtümer дер Götter в Пергамон . Вюрцбург, 1940, стр. 99–122.
  71. ^ Хельмут Мюллер , "Ein Neues hellenistisches Weihepigramm AUS Пергамон," Chiron 1989, стр. 539-553.
  72. ^ Вольфганг Радт, Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 1999, стр. 189.
  73. ^ Вольфганг Радт, Пергамон: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole . Дармштадт 2005, стр. 190.
  74. ^ Альтертюмер фон Пергамон . II; Готфрид Грубен : Die Tempel der Griechen . 3. Auflage. Hirmer, München 1980, стр. 425–429.
  75. ^ Альтертюмер фон Пергамон . II, стр. 56–88.
  76. ^ Харальд Мильш , "Die Bibliothek und die Kunstsammlung der Könige von Pergamon", Archäologischer Anzeiger . 1995, стр. 765–779.
  77. ^ Kekeç 1989, стр. 40.
  78. ^ На Trajaneum: Йенс Рохманн: Die Kapitellproduktion der römischen Kaiserzeit в Пергаме . W. de Gruyter, Берлин - Нью-Йорк 1998, ISBN 3-11-015555-9 , стр. 8–38 ( Pergamenische Forschungen . Vol. 10); Altertümer von Pergamon . Vol. 2; более раннее исследование в Gottfried Gruben: Die Tempel der Griechen . 3-е издание. Hirmer, München 1980, стр. 434–435. 
  79. ^ Бергаме (Пергам) -Akhisar (Thyatira) архивации 2007-09-28 на Вайбак машины доступны 24 сентября 2007
  80. ^ На нижней террасе: Altertümer von Pergamon . VI, стр. 5–6, 19–27.
  81. ^ Альтертюмер фон Пергамон . VI, стр. 40–43.
  82. ^ О средней гимназии: Altertümer von Pergamon . VI, стр. 5, 28–43.
  83. ↑ На верхней террасе: Altertümer von Pergamon . VI, с. 4, 43–79.
  84. ↑ О святилище Геры: Альтертумер фон Пергамон . VI, стр. 102–110, Таблицы I – II, IV – V, VI – VII, VIII, X – XI, XVIII, XXXII, XXXIII, XXXIV, XXXV.
  85. ↑ О святилище Деметры см .: Altertümer von Pergamon . XIII; более ранние исследования в Gottfried Gruben, Die Tempel der Griechen . 3-е издание. Hirmer, München 1980, стр. 437–440.
  86. ^ Такер, стр. 36.
  87. ^ Греве & Özis 1994 , стр. 350, 352
  88. ^ Такер, стр. 34.
  89. ^ Клаффенбах, Г. (1954). "Die Astynomeninschrift von Pergamon". Deutsche Akademie der Wissenschaften. Abhandlungen. Klasse für Sprachen, Literatur und Kunst . 6 .
  90. ^ Суда, др. 3918
  91. ^ Suda, § tau.495

Библиография [ править ]

  • Греве, Клаус; Озис, Юнал (1994). "Die antiken Flußüberbauungen von Pergamon und Nysa (Türkei)". Antike Welt (на немецком языке). 25 (4): 348–352.
  • Хансен, Эстер В. (1971). Атталиды Пергама . Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета ; Лондон: Cornell University Press Ltd. ISBN 0-8014-0615-3 . 
  • Кекеч, Тевхит. (1989). Пергамон . Стамбул, Турция: Hitit Color. ISBN 9789757487012 . 
  • Kosmetatou, Элизабет (2003) "Атталиды Пергамские", в Эндрю Эрскине, изд., Спутник эллинистического мира . Оксфорд: Блэквелл: стр. 159–174. ISBN 1-4051-3278-7 . 
  • Макэведи, Колин (2012). Города классического мира . Penguin Global
  • Надь, Грегори (1998). «Библиотека Пергама как классическая модель», в Гельмуте Кестере, изд., Пергамон: Цитадель Богов . Гаррисбург, Пенсильвания: Trinity Press International: 185-232.
  • Надь, Грегори (2007). «Идея библиотеки как классической модели европейской культуры», http://chs.harvard.edu/publications.sec/online_print_books.ssp/ . Центр эллинистических исследований
  • Такер, Джек (2012). Невинные возвращаются за границу: изучение древних мест в Западной Турции . ISBN 9781478343585.
  • Ксенофонт . Ксенофонт в семи томах , Карлтон Л. Браунсон. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс; William Heinemann, Ltd., Лондон. т. 1 (1918), т. 2 (1921), т. 3 (1922 г.).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хансен, Эстер Вайолет. 1971. Атталиды Пергамские . 2-е изд., Перераб., И доп. Итака: Издательство Корнельского университета.
  • Радт, Вольфганг. 1984. Пергамон, Археологический справочник . 3-е изд. Стамбул: Türkiye Turing Ve Otomobil Kurumu.
  • Шипли, Грэм. 2000. Греческий мир после Александра 323–30 до н . Э. Лондон: Рутледж.
  • Уолбанк, Франк В. 1993. Эллинистический мир . Пересмотренное изд. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский унив. Нажмите.

Альтертюмер фон Пергамон [ править ]

Археологические отчеты из Пергамона публикуются на немецком языке как Altertümer von Pergamon (de Gruyter, Берлин).

  • Группа I 1: Александр Конзе : Stadt und Landschaft [Город и пейзаж] (1912) Оцифровка
  • Группа I 2: Александр Конзе: Stadt und Landschaft [Город и пейзаж] (1913) Оцифровка
  • Группа I 3: Александр Конзе (ред.): Stadt und Landschaft [Город и пейзаж] 3: Фридрих Гребер : Die Wasserleitungen [Акведуки] (1913) Оцифровка Оцифровка таблиц для I, 1–3
  • Том I 4: Гюнтер Гарбрехт : Die Wasserversorgung von Pergamon [Система водоснабжения Пергама] (2001)
  • Том II: Ричард Бон : Das Heiligtum der Athena Polias Nikephoros [Святилище Афины Polias Nikephoros] (1885) Оцифровка , оцифровка таблиц
  • Том III 1: Якоб Шраммен : Der grosse Altar - der obere Markt [Великий алтарь - Верхняя Агора] (1906) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том III 2: Герман Виннефельд : Die Friese des groszen Altars [Фриз Великого алтаря] (1910) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том IV: Ричард Бон: Die Theater-Terrasse [Театральная терраса] (1896) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том V 1: Георг Каверау - Теодор Виганд : Die Paläste der Hochburg [Дворец Цитадели] (1930) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том V 2: Герман Стиллер : Das Traianeum [Траянеум]. Берлин 1895 г. Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том VI: Пауль Шазманн: Das Gymnasion. Der Tempelbezirk der Hera Basileia [Гимназия. Храмовый район Геры Базилея] (1923) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том VII 1: Франц Винтер : Die Skulpturen mit Ausnahme der Altarreliefs [Скульптура, помимо рельефов алтаря] (1908) Оцифровка
  • Том VII 2: Франц Винтер: Die Skulpturen mit Ausnahme der Altarreliefs [Скульптура, помимо рельефов алтаря] (1908) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том VIII 1: Макс Фрэнкель (ред.): Die Inschriften von Pergamon [ Пергамские надписи] (1890) Оцифровка
  • Том VIII 2: Макс Френкель (ред.): Die Inschriften von Pergamon [ Пергамские надписи] (1895) Оцифровка
  • Том VIII 3: Кристиан Хабихт , Михаэль Верле : Die Inschriften des Asklepieions [Надписи Асклепия] (1969)
  • Том IX: Эрих Берингер - Фридрих Краусс : Das Temenos für den Herrscherkult [Теменос для культа правителя] (1937)
  • Том X: Акос фон Салай - Эрих Берингер и др .: Die hellenistischen Arsenale. Garten der Königin [Эллинистический арсенал. Сад королевы] (1937)
  • Том XI 1: Оскар Зигенаус , Джоя де Лука: Das Asklepieion. Der südliche Temenosbezirk in hellenistischer und frührömischer Zeit [Асклепиум. Район Северного Храма и окружающий комплекс в эллинистический и раннеримский периоды] (1968)
  • Том XI 2: Оскар Зигенаус, Джоя де Лука: Das Asklepieion. Der nördliche Temenosbezirk und angrenzende Anlagen in hellenistischer und frührömischer Zeit [Асклепий. Район Северного Храма и окружающий комплекс в эллинистический и раннеримский периоды] (1975)
  • Том XI 3: Оскар Зигенаус: Das Asklepieion. Die Kultbauten aus römischer Zeit an der Ostseite des Heiligen Bezirks [Асклепиум. Культовые здания римского периода на восточной стороне священного района] (1981)
  • Том XI 4: Джоя де Лука: Das Asklepieion. Via Tecta und Hallenstraße. Die Funde [Асклепий. Виа Текта и Стоас] (1984)
  • Том XI 5: Адольф Гофман , Джоя де Лука: Das Asklepieion. Die Platzhallen und die zugehörigen Annexbauten in römischer Zeit [Асклепиум. Залы и связанные с ними пристройки в римский период] (2011)
  • Том XII: Клаус Нолен , Вольфганг Радт: Kapıkaya. Ein Felsheiligtum bei Pergamon [Kapıkaya. Святилище на утесе близ Пергама] (1978)
  • Том XIII: Карл Гельмут Бохц: Das Demeter-Heiligtum [Святилище Деметры] (1981)
  • Том XIV: Дорис Пинкварт, Вольф Штамниц, Peristylhäuser westlich der Unteren Agora [Перистильные дома к западу от Нижней Агоры] (1984)
  • Том XV 1: Мейнрад Н. Филджес, Вольфганг Радт: Die Stadtgrabung. Дас Херун [Городские раскопки. Герон] (1986)
  • Том XV 2: Клаус Райдт : Die Stadtgrabung. Die byzantinische Wohnstadt [Городские раскопки. Византийский жилой город] (1991)
  • Том XV 3: Ульрике Вульф : Die Stadtgrabung. Die hellenistischen und römischen Wohnhäuser von Pergamon. Unter Berücksichtigung der Anlagen zwischen der Mittel- und der Ostgasse [Городские раскопки. Эллинистические и римские жилые дома Пергама. В свете исследования участков между Центральной и Восточной улицами] (1999)
  • Том XV 4: Хольгер Шварцер: Das Gebäude mit dem Podiensaal in der Stadtgrabung von Pergamon. Studien zu sakralen Banketträumen mit Liegepodien in der Antike [Здание с подиумным залом на городских раскопках Пергама. Исследования сакральных банкетных залов с приподнятыми площадками в древности] (2008)
  • Том XVI 1: Манфред Клинкотт : Die byzantinischen Befestigungsanlagen von Pergamon mit ihrer Wehr- und Baugeschichte [Византийские укрепления Пергама с их военной и архитектурной историей] (2001)

Внешние ссылки [ править ]

Ресурсы библиотеки о
Пергаме
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Роза Вальдеррама, «Пергам» : краткая история
  • Фотографический тур по старому и новому Пергаму, включая музей.
  • Театр в Пергаме. Архив античного театра. Характеристики театра и виртуальный тур по театру
  • 3D-визуализация и фото Пергамона
  • Д.К. Феннелл (8 июля 2016 г.). «Соблазнительная элегантность и поразительная жестокость эпохи барокко в Греции: власть, пафос и престиж в Пергаме и других эллинистических царствах» . Скрытая причина, видимые последствия .