Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой Петр Фабер SJ ( французский : Пьер Лефевр или Фавр , латин : Петрус Фавер ) (13 апреля 1506 - 1 августа 1546) [1] был первым иезуитским священником и теологом , который также был соучредителем Общества Иисуса , вместе с Игнатием Лойолой и Фрэнсисом Ксавьером. Папа Франциск объявил о своей канонизации 17 декабря 2013 года.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Фабер родился в 1506 году в крестьянской семье в деревне Вилларе, в герцогстве Савойском (ныне Сен-Жан-де-Сикст во французском департаменте Верхняя Савойя ). Мальчишкой он был пастухом на высоких пастбищах французских Альп . [2] У него было мало образования, но замечательная память; он мог слышать проповедь утром, а затем дословно повторять ее для своих друзей. [1] Двое из его дядей были картезианскими приорами. [3] Сначала он был передан на попечение священника в Тоне, а затем в школу в соседней деревне Ла-Рош-сюр-Форон..

В 1525 году Фабер отправился в Париж, чтобы продолжить учебу. Его приняли в Коллеж Сент-Барб , старейшую школу Парижского университета , где он жил вместе с Фрэнсисом Ксавье . [1] Здесь начали развиваться духовные взгляды Фабера под влиянием сочетания народной религиозности, христианского гуманизма и позднесредневековой схоластики. [3] Фабер и Ксавье стали близкими друзьями и оба получили степень магистра искусств в один и тот же день в 1530 году. В университете Фабер также встретил Игнатия Лойолы и стал одним из его соратников. Он обучал Лойолу философии Аристотеля., а Лойола обучал Фабера духовным вопросам. [2] Фабер писал о совете Лойолы: «Он дал мне понимание моей совести, а также искушений и угрызений совести, которые я испытывал так долго, не понимая их и не видя пути, которым я смогу обрести покой». [4] Ксавье, Фабер и Лойола стали соседями по комнате в Парижском университете и признаны иезуитами основателями Общества Иисуса.

Иезуитский проповедник [ править ]

Святой Петр Фабер, SJ

Фабер был первым из небольшого круга людей, сформировавших Общество Иисуса и получивших сан . Став священником 30 мая 1534 года, он принял религиозные обеты Игнатия и его пяти товарищей на Монмартре 15 августа. [5]

По окончании учебы Лойола вернулся в Испанию на период выздоровления, приказав своим товарищам встретиться в Венеции и поручив Фаберу проводить их там. [1] После самого Лойолы Фабер был тем, кого Ксавье и его товарищи уважали больше всего. [6] Покинув Париж 15 ноября 1536 года, Фабер и его товарищи воссоединились с Лойолой в Венеции в январе 1537 года. Когда война между Венецией и турками помешала им евангелизировать Святую Землю, как они планировали, [4] они решили сформировать сообщество, которое стало Обществом Иисуса, также известным как Орден иезуитов. Затем группа отправилась в Рим, где они предоставили себя в распоряжение Папы Павла III.. После того, как Фабер провел несколько месяцев в проповедях и обучении, Папа отправил его в Парму и Пьяченцу , где он возродил христианское благочестие. [6]

Вызванный в Рим в 1540 году, Фабер был отправлен в Германию, чтобы отстоять позицию католической церкви на Вормском сейме, а затем на Ратисбонском сейме в 1541 году. [4] Другой католический теолог, Иоганн Кохлеус , сообщил, что Фабер избегал богословских дебатов. и подчеркивал личную реформацию, называя его «хозяином жизни привязанностей». [4] Фабера поразили беспорядки, вызванные протестантским движением в Германии, и упадок, который он обнаружил в католической иерархии. Он решил, что лекарство заключается не в дискуссиях с протестантами, а в реформе римско-католической церкви, особенно духовенства. Десять месяцев в Шпейере , в Ратисбоне.и в Майнце он вел себя мягко со всеми, с кем имел дело. Он влиял на князей, прелатов и священников, которые открывались ему, и поражал людей эффективностью его проповеди. [7] Фабер в значительной степени обладал даром дружбы. Он был известен не своей проповедью, а интересными беседами и руководством душами. Он пересек Европу пешком, руководя епископами, священниками, дворянами и простыми людьми в духовных упражнениях . [8]

Как одинокий иезуит, часто находящийся в движении, Фабер никогда не чувствовал себя одиноким, потому что он жил в мире, среди жителей которого были святые и ангелы . Он просил святого дня и всех святых «обрести для нас не только добродетели и спасение для нашего духа, но, в частности, все, что может укрепить, исцелить и сохранить тело и каждую его часть». Его ангел-хранитель, прежде всего, стал его главным союзником. Он искал поддержки у святых и ангелов как для своего личного освящения, так и для евангелизации общин. Каждый раз, когда он входил в новый город или регион, Фабер умолял о помощи определенных ангелов и святых, связанных с этим местом. Благодаря заступничеству своих союзников Фабер мог войти даже в потенциально враждебный регион, будучи уверенным в наличии духовной армии на его стороне. Поскольку он хотел привести каждого человека, которого встречал, к более близким отношениям через духовную дружбу и беседу, он призывал заступничество ангела-хранителя этого человека. [9]

Вызванный в Испанию Лойолой, он посетил Барселону, Сарагосу, Мединасели, Мадрид и Толедо. [4] В январе 1542 г. папа снова приказал ему отправиться в Германию. Следующие девятнадцать месяцев Фабер работал над реформой Шпейера, Майнца и Кельна . Архиепископ Кельна , Hermann из Вида , выступает лютеранство, которое он впоследствии публично обнялись. Постепенно Фабер завоевал доверие духовенства и привлек к иезуитам многих молодых людей, в том числе Петра Канисиуса . Проведя несколько месяцев в Лёвене в 1543 году, где он внедрил семена многочисленных занятий среди молодежи, он вернулся в Кельн. Между 1544 и 1546 годами Фабер продолжал свою работу в Португалии и Испании. [2]Благодаря своему влиянию, находясь при королевском дворе Лиссабона, Фабер сыграл важную роль в создании Общества Иисуса в Португалии. Там и в Испании он был пылким и эффективным проповедником. Его призвали проповедовать в главных городах Испании, где он пробудил пыл среди местного населения и призвал духовенство к призванию. Среди них был Фрэнсис Борджиа , еще один значительный будущий иезуит. Король Португалии Иоанн III хотел, чтобы Фабер был патриархом Эфиопии . [7] Симау Родригеш, соучредитель иезуитского ордена, писал, что Фабер «был наделен очаровательной грацией в общении с людьми, которую до сих пор, должен признаться, я не видел ни в ком другом. Каким-то образом он вступил в дружбу таким образом, постепенно Он начал влиять на других таким образом, что сам его образ жизни и доброжелательная беседа сильно привлекали к любви Бога всех, с кем он имел дело ». [4] Затем он работал в нескольких испанских городах, включая Вальядолид, Саламанку, Толедо, Галапагар, Алькалу и Мадрид. [4]

Смерть [ править ]

В 1546 году Папа Павел III назначил Фабера действовать в качестве peritus (эксперта) от имени Святого Престола на Тридентском соборе . Фабер, в возрасте 40 лет, был утомлен своими непрекращающимися усилиями и непрекращающимися путешествиями, которые всегда совершались пешком. В апреле 1546 года он покинул Испанию, чтобы присутствовать на Соборе, и 17 июля 1546 года прибыл в Рим, ослабленный лихорадкой. Он умер, как сообщается, на руках Лойолы 1 августа 1546 года. [1] [10] Тело Фабера было первоначально похоронено. в церкви Богородицы Пути, которая служила центром иезуитской общины. Когда эта церковь была снесена, чтобы позволить строительство церкви Джезу, его останки и останки других иезуитов были эксгумированы. [1] Теперь они находятся в склепе у входа в Гесо. [4]

Сочинения [ править ]

Фабер вел дневник своей духовной жизни, известный как Memoriale . Большая часть его датируется периодом с июня 1542 года по июль 1543 года, с некоторыми дополнительными записями от 1545 года и последней краткой записью, сделанной в январе 1546 года. Он начинается с цитаты из Псалмов : «Благослови Господа, душа моя, и не забывай всех Его благ . " Это принимает форму серии разговоров, в основном между Богом и Фабером, а иногда и со стороны различных святых и коллег Фабера. [4]

Питер Фабер является автором «Благословенного таинства», в котором содержится убедительный аргумент в пользу существования и природы Бога.

Почитание [ править ]

Те, кто знал Фабера при жизни, уже называли его святым. Святой Франциск Сальский , персонаж которого напоминал Фабера, никогда не говорил о нем, кроме как как о святом. Его помнят за его путешествия по Европе, способствующие католическому возрождению, и за его большое мастерство в руководстве духовными упражнениями. Фабер был беатифицирован 5 сентября 1872 года. [7] Его праздник отмечается 2 августа Обществом Иисуса. Фабер был отмечен в рамках юбилейного года иезуитов 2006 года, когда отмечали 500-летие со дня рождения Фрэнсиса Ксавьера , 500-летие со дня рождения Питера Фабера и 450-летие со дня смерти Игнатия Лойолы .

Папа Франциск , 17 декабря 2013 года, в свой 77-й день рождения, объявил о канонизации Фабера. [11] Он использовал процесс, известный как равная канонизация, который обходится без стандартных судебных процедур и церемоний в случае кого-то давно почитаемого. Фабер считается одним из любимых святых Папы Франциска. Несколькими неделями ранее Фрэнсис хвалил Фабера «диалог со всеми, даже самыми отдаленными и даже с его оппонентами; его простое благочестие, возможно, некоторую наивность, то, что он был доступен сразу, его осторожная внутренняя проницательность, тот факт, что он был мужчиной». способны принимать великие и сильные решения, но также способны быть такими нежными и любящими ». [12]Франциск также поблагодарил Фабера за канонизацию, когда он отслужил мессу 3 января 2014 года в церкви Джезу . [13]

Наследие [ править ]

Иезуитская община Святого Петра Фабера в Бостонском колледже - это резиденция для вступающих в строй священников. [14]

Университет Крейтон присуждает Премию Благословенного Питера Фабера за добросовестность студенту, преподавателю или сотруднику, который участвует в деятельности, которая способствует целостности, социальной справедливости, миру, религиозной, расовой и культурной гармонии, и может вдохновлять и побуждать других раскрывать свои знания. ценности и честность. [15]

Дом Святого Петра Фабера в университете Гонзага является расширением офиса министерства университета, предназначенным для подготовки ретритов и дальнейшего развития программ университетского служения. [16]

Центр игнатианской духовности Фабера был принят в качестве министерства Университета Маркетт в ноябре 2005 года [17].

Конференц-зал Св. Петра Фабера в зале Лойола в Доме ретритов Манреса, монастырь, штат Луизиана, - это место, где мужчин на ретрите направляют через духовные упражнения Игнатия Лойолы [18]

Школа бизнеса Австралийского католического университета известна как Школа бизнеса Питера Фабера.

Фабер-холл в Фордхэмском университете в Бронксе, Нью-Йорк, представляет собой общежитие и административное здание. [19]

26 октября 2016 года в Publishers Weekly было объявлено, что Loyola Press заключила контракт с Джоном М. Суини , автором «Ушедшего папы» и других исторических книг, на написание новой повествовательной жизни Святого Петра Фабера. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f "Иезуитские святые и мученики, 2-е изд" . LoyolaPress.com. 1998. Архивировано из оригинала на 1 июня 2016 года . Проверено 19 сентября 2013 года .
  2. ^ a b c " " Святой Петр Фабер, SJ (1506–1546) ", Игнатианская духовность" . Игнатианская духовность . Проверено 19 сентября 2013 года .
  3. ^ a b «Духовность Питера Фабера» (PDF) . 2005 . Проверено 19 сентября 2013 года .
  4. ^ a b c d e f g h i Падберг, Джон У. (17 июля 2006 г.). "Слишком малоизвестный святой" . Америка .
  5. ^ Майкл Сервет Исследования архивации 11 октября 2014 в Wayback Machine Вебсайткоторый включаетсебя графические документы в университете Париж: Игнатия Лойолы, Фрэнсис Ксавье, Альфонсо Salmeron, Николас Бобадилья, Питер Фабер и Симао Rodrigues, а также Майкл де Вильянуэва ( «Серветус»)
  6. ^ a b Суау, Пьер (1911). «Бл. Питер Фабер» . Католическая энциклопедия. Vol. 11 . Нью-Йорк: Роберт Эпплтон Компания: Newadvent.org . Проверено 19 сентября 2013 года .
  7. ^ a b c "Блаженный Питер Фабер" . sacredspace.ie . Проверено 19 сентября 2013 года .
  8. ^ "Блаженный Питер Фабер" . Ucanews.com. 2 августа 2012 . Проверено 19 сентября 2013 года .
  9. ^ Гэвин, Джон. «Невидимые союзники: Апостольская преданность Святых Питера Фабера» (PDF) . Новое иезуитское обозрение, Том 2, № 7 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 года .
  10. ^ Фавр, Пьер Манус онлайн
  11. Аллен-младший, Джон Л. (17 декабря 2013 г.). «Официально: отец-иезуит Петр Фабер - святой» . Национальный католический репортер . Проверено 4 октября 2014 года .
  12. ^ Tornielli, Андреа (24 ноября 2013). «Французский иезуитский священник Петер Фабер будет рукоположен в декабре» . Ватиканский инсайдер . Проверено 17 декабря 2013 года .
  13. ^ «Франциск вспоминает Святого Петра Фавра» . Ватиканский инсайдер . 2 января 2014 . Проверено 3 января 2014 года .
  14. ^ "Сообщество иезуитов Фабера" . Faberjc.org . Проверено 19 сентября 2013 года .
  15. ^ " " Благословенная Премия честности Питера Фабера ", Университет Крейтон" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 года .
  16. ^ "Дом Фабера, Гонзага" . Gonzaga.edu . Проверено 19 сентября 2013 года .
  17. ^ "Центр Фабера, Университет Маркетта" . Marquette.edu . Проверено 19 сентября 2013 года .
  18. ^ Духовные упражнения Игнатия Лойолы
  19. ^ Микеле, Чен. «Фабер Холл» . www.fordham.edu .
  20. ^ «Сделки с книгой о религии: октябрь 2016 г.» .

Источники [ править ]

  • Уильям В. Бангерт, В другие города: жизнь блаженного Петра Фавра, первого сподвижника св. Игнатия Лойолы (Ignatius Press, 2002)

Внешние ссылки [ править ]

  • Encyclopdia Britannica , Питер Фабер
  • Папа Франциск о Петре Фабере, август 2013 г.
  • Джузеппе Боеро, Жизнь блаженного Петра Фавра из Общества Иисуса, первого сподвижника св. Игнатия Лойолы (Лондон: Бернс и Гейтс, 1873 г.)