Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Петра Краснова )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Петр Николаевич Краснов (русский: Пётр Николаевич Краснов , 22 сентября ( по старому стилю : 10 сентября) 1869 - 17 января 1947), который иногда называют в английском языке , как Питер Краснов , был донской казак историком и офицером, назначен генерал - лейтенанта из России армия, когда разразилась революция в 1917 году, один из лидеров контрреволюционного Белого движения впоследствии и нацистский коллаборационист, мобилизовавший казачьи войска для борьбы против Советского Союза во время Второй мировой войны.

Русская Армия [ править ]

Петр Краснов родился 22 сентября 1869 года (по старому стилю : 10 сентября) в Санкт-Петербурге , в семье генерал-лейтенанта Николая Краснова и внука генерала Ивана Краснова . В 1888 г. Краснов окончил Павловское военное училище; позже он служил в атаманом полка из лейб - гвардии в Российской императорской армии . Во время Первой мировой войны он командовал казачьей бригадой , на 2 - й Совмещенный казачьей дивизии (1915-1917), а в августе-октябре 1917 года третьего кавалерийского корпуса . Во время Октябрьской революцииВ 1917 году свергнутый министр-президент Александр Керенский назначил Краснова командиром 700 верных солдат, которые двинулись на Петроград с фронта (ноябрь [ OS Октябрь] 1917 года), чтобы подавить большевистскую революцию (см. Восстание Керенского-Краснова ). Однако пробольшевистские отряды разгромили Краснова и взяли его в плен . Большевистские власти освободили его после того, как он пообещал прекратить борьбу с революцией.

Гражданская война в России [ править ]

Краснов бежал в Донской край. В мае 1918 года в Новочеркасске , он победил на выборах в качестве атамана из Донского казачьего . Американский историк Ричард Пайпс описал Краснова как «оппортуниста и авантюриста», в первую очередь заинтересованного в использовании Гражданской войны для продвижения своих интересов. [1] Хотя Белое движение официально было привержено свержению большевиков, чтобы возобновить войну с Германией, Краснов вступил в переговоры с немцами, которые оккупировали Украину, с целью заручиться их поддержкой, изображая себя готовым служить в качестве прогерманский военачальник на Дону, что сделало его объектом большого недоверия со стороны союзных правительств.[1] Немцы создали украинский казацкий гетман Запорожского Павло Скоропадский в качестве марионеточного лидера в Украине в апреле 1918 года, и Краснов заявил о своей готовности служитькачестве лидера подобного режиму Скоропадской установки. [1] Не желая формально принимать казацкий сепаратизм, Краснов как первый избранный атаман Донского войска на протяжении веков выступал за большую автономию Донского войска, чем это было во времена Империи . [1]

При поддержке Германии Краснов снарядил свою армию, которая вытеснила Советы из области Дона в мае-июне 1918 года. К середине июня Донская армия находилась в поле боя с 40 000 человек, 56 орудиями и 179 пулеметами. 11 июля 1918 года Краснов написал письмо Вильгельму II, в котором заявил, что казаки всегда были друзьями Рейха, и продолжил: «Славные донские казаки два месяца ведут борьбу за свою свободу, и в результате битвы их полная победа. Казаки сражались с мужеством, равным только той, которую проявили против англичан люди германского происхождения, буры ». [2]

Отношения Краснова с Добровольческой армией стали натянутыми из-за его прогерманских взглядов; более того, он был готов к тому, чтобы донские казаки служили в Добровольческой армии только в том случае, если бы он был назначен верховным главнокомандующим всеми белыми войсками, а это требование было [ кем? ] отклонено. [1] Поскольку Донское казачье войско превосходило численностью Добровольческую армию до лета 1919 года, командующий Добровольческой армией генерал Антон Деникин (в должности 1918-1920 гг.) Находился в невыгодном положении на переговорах с Красновым. [1] Члены Белого движения в целом считали Краснова мелким и корыстным военачальником., готов действовать только в том случае, если ему было предложено что-то полезное. [1] На протяжении всей Гражданской войны в России Донское казачье войско сохраняло свою идентичность, а донские казаки служили под предводительством своих избранных полковников в своих собственных полках, помимо остальных белых армий. [1] Краснов хотел, чтобы Деникин продвинулся и взял город Царицын (современный Волгоград) на Волге, чтобы положить конец возможности вступления Советской Красной Армии в Донской регион, и Деникин выступил против этого требования. [1] Краснов так отчаянно хотел закрепить за собой Царицын, что даже предложил, чтобы донские казаки временно служили под командованием Деникина, если он захочет наступить на Царицын, но у Деникина были другие планы.[1]

Считая Краснова ненадежным и ненадежным, Деникин вместо этого решил начать Вторую Кубанскую кампанию июня-ноября 1918 года, направив свою армию на юг, на территорию Кубанского казачьего войска, чтобы собрать больше людей и сразиться с Красной Северо-Кавказской армией, прежде чем повернуть на север. в сторону Москвы, [3] которая стала советской столицей в марте 1918 года. Деникин считал кубанских казаков более готовыми помочь, чем Краснов и его донские казаки, которые были склонны ставить свои интересы на первое место. [3] Деникин также считал, что ему необходимо сначала ликвидировать 70-тысячную Северо-Кавказскую армию, прежде чем наступать на Москву, аргументируя это тем, что наступление на Москву будет невозможно из-за угрозы его тылу. [3]Решение Деникина повернуть Добровольческую армию на юг к Кубани, а не на север к Москве стало одним из самых спорных в гражданской войне в России - не продвигаясь на север в 1918 году, Деникин упустил свой лучший шанс соединиться с белыми войсками в Сибири под командованием адмирала. Александра Колчака , продвигавшегося на запад по Транссибирской магистрали в направлении Москвы. [3]

Во второй половине 1918 года Краснов двинулся на Поворино - Камышин - Царицын , намереваясь самостоятельно идти на Москву, но потерпел поражение. [4] Во время осады Царицына в ноябре – декабре 1918 года Краснов неоднократно посылал своих казаков штурмовать Царицын только для того, чтобы увидеть, как они были уничтожены красным пулеметным и артиллерийским огнем. [4] После своего поражения при Царицыне Краснов вернулся на территорию Донского казачьего войска и отказался от всех предложений о сотрудничестве с Деникиным, если он не станет первым верховным главнокомандующим белыми. После поражения Германии (ноябрь 1918 г.) в Первой мировой войне Краснов в поисках союзников нацелился на державы Антанты . [5]Поражение Османской империи в октябре 1918 года позволило британским, французским и американским военно-морским силам войти в Черное море и впервые позволило прямой контакт между союзниками и белыми. Краснов обратился к французам, предлагая разрешить им установить протекторат над Донским войском, чтобы посеять раздор между союзниками, как это было предписано Донской областью [ кем? ] в британскую сферу деятельности. [1] Однако Краснов был проинформирован [ кем? ], что союзники не будут поставлять ему оружие - оружие будет поставляться только Добровольческой армии, которая затем передавала бы оружие Донскому казачьему войску в случае необходимости. [5]В январе 1919 г. Краснов был вынужден [ кем? ] признать власть генерала Деникина над Белым движением, несмотря на его неприязнь к Деникину. [6]

Изгнание во Франции и Германии [ править ]

19 февраля 1919 года Краснов бежал в Западную Европу после поражения на выборах Донского атамана. [7] Его сменил Африкан П. Богаевский . Приехав сначала в Германию , в 1923 году он переехал во Францию , где продолжил свою антисоветскую деятельность. Во Франции Краснов был одним из основателей Братства русской правды , антикоммунистической организации с подпольной сетью в России. [8]

В ссылке Краснов написал мемуары и несколько романов. Его знаменитая трилогия Ot Dvuglavogo Orla к красному znameni ( от Double Eagle к Red Flag ), в дополнение к основному сюжету, с его героем, генерал Саблин, имеет несколько подвидов участков , которые охватывают много мест, событий и персонажей , с момента революции 1905 года до Гражданской войны в России. [9] Он представляет собой обширную панораму революции и гражданской войны по всей стране. События раскрываются через судьбы многих персонажей, которые, в свою очередь, дают свои интерпретации событий. Даже революционеры имеют возможность выразить свои взгляды, хотя в целом их политические экспозиции кажутся слабейшими частями романа. Таким образом представлена ​​идеология книги.полифонически . Автор, хотя и склонен присоединяться к своим консервативным персонажам, не предлагает собственного мнения. Все основные темы, такие как власть против анархии, уважение человеческого достоинства против насилия, творчество против разрушения, а также жестокость и террор, рассматриваются в этой полифонической манере. [10] Краснов начал писать « От двойного орла к красному флагу», когда находился в тюрьме в 1917 году, но роман был впервые опубликован на русском языке в Берлине в 1921 году. [9] Американский историк Брент Муггенберг писал, что Краснов обладал «впечатляющим опытом». понимание мотивов и менталитетов "обеих сторон Гражданской войны в России. [9] Немецкий историк Даниэль Сименс описалОт двойного орла до красного флага как глубоко антисемитская книга, которая признала «Протоколы ученых сионских мудрецов» подлинными и обвиняла «международное еврейство» в изобретении коммунизма. [11] Другие книги, написанные Красновым, включали исторический роман о группе донских казаков, сопротивлявшихся французскому вторжению в Россию в 1812 году, и другой исторический роман о Ермаке Тимофеевиче , казацком покорителе Сибири. [9] Романы Краснова переведены на английский, немецкий, французский, сербский и другие европейские языки. Несмотря на свой неоднозначный военный послужной список, в эмигрантских кругах Краснов считался «легендарным героем Гражданской войны». [12]

Другие романы Краснова был его 1927 работы Za chertopolokhom ( За Thistle ), набор истории будущего в 1990 - х годах , что представлял себе пост-коммунистическая Россия правила по восстановленной монархии , что построила огромную стену вокруг всей империи , чтобы предотвратить любые и все контактируют с западом. [13] В будущем император, решивший изолировать Россию от Запада, очень похож как по внешнему виду, так и по характеру на Ивана Грозного. [13] Роман начинается с того, что Советский Союз начал вторжение в Восточную Европу где-то в 1930-х годах, которое должно было начаться с выброса огромного количества ядовитых газов. [14]Однако советские ВВС случайно выпустили смертоносные химические газы на Красную Армию, убив миллионы людей, вызвав лесные пожары. [14] Несмотря на то, что Краснов потерпел поражение от Красной Армии или, возможно, потому, что он имел тенденцию изображать Красную Армию как некомпетентную военную силу в своих трудах. Масса трупов привела к вспышке чумы, которая на десятилетия сделала окраины Советского Союза непригодными для жизни и привела к появлению чудовищного чертополоха высотой в несколько футов, выросшего на окраинах. [14] После катастрофы весь остальной мир считает, что за чертополохом не осталось жизни. [15]

В будущей истории Краснова в Европе социалистические партии пришли к власти во всех европейских странах, что привело к безвозвратному экономическому спаду в течение 20-го века, а к 1990-м годам в европейских государствах продукты питания стали раздельно нормироваться, технологически успехи прекратились, жилья не хватает, а триумф авангарда привел к культурному коллапсу. [16] Разочарованные жизнью в угасающей Европе, группа выносливых потомков русских эмигрантов, сумевших сохранить русский язык и культуру, во главе с человеком по имени Коренев перелезла через чертополох, чтобы увидеть, что за этим стоит. [16] Коренев видит во сне красивую девушку, которой угрожает змей горыныч., гигантский, чудовищный трехголовый дракон из русской мифологии. [17] Девушка представляет Россию, а змей горыныч представляет Запад, чья индивидуалистическая идеология, которую Краснов изображал как противоположную российским ценностям. [17] Коренев и его товарищи обнаруживают, что в мире «за чертополохом» коммунистический режим был свергнут несколько десятилетий назад и был заменен восстановленной монархией. [16] Восстановленная монархия принесла возвращение к одежде и культуре эпохи до императора Петра Великого: мужчины отрастили длинные бороды и носили измененные традиционные костюмы, в то время как женщины носили традиционные сарафаны и заплетали волосы в длинные косы. [16]Идеология режима основана на идеологии официальной национальности императора Николая I, а именно триаде православия, самодержавия и национализма, в то время как единственная разрешенная политическая партия - это "Семья русских братьев и сестер во имя Бога и царя". ". [16] Евреям разрешено место в утопии Краснова, но «у них больше нет власти, чтобы управлять нами, и они не могут прятаться под вымышленными русскими именами, чтобы проникнуть в правительство». [18] Все русские иероглифы «за чертополохом» говорят псевдо-народным образом, чтобы вызвать у русских XVI и XVII веков. [19]

В отличие от приходящих в упадок экономик социалистического Запада, Россия, которую Краснов воображает при восстановленной монархии, экономически и культурно процветает, достигая при этом чудесных технологических достижений, таких как строительство своего рода летающей железной дороги над всей страной и строительство огромных каналов, превращающих пустыни. в сельхозугодья. [16] В каждом доме в России есть телевизор, по которому транслируется только ежедневная речь императора к своим подданным. [20] У каждого субъекта есть личная библиотека в их доме, состоящая из традиционных книг, таких как чтецы снов, патриотическая поэзия, народные сказки и Библия. [21]Однако режим не допускает свободы слова, и один из вернувшихся эмигрантов говорит: «Некоторые могут сказать, что российское правительство сейчас тоталитарно, но это не тоталитаризм коммунистов и масонов Запада. Они склоняются перед какой-то невидимой силой, цель которой - разрушение, но наше общество основано на семейном фундаменте, и во главе его стоит благословенный Богом царь, человек, чьи мысли сосредоточены только на процветании России ». [12] Социальный порядок обеспечивается публичными порками, пытками и казнями всех россиян, которые осмеливаются думать иначе и говорят «возвращайтесь домой с черными обрубками вместо их языков». [22]Рассказчик романа соглашается с тем, что, несмотря на крайнюю жестокость и жестокость восстановленного царского режима, существующая в России система превосходит «гниющий демократический Запад». [12] Рассказчик « За чертополохом» восхваляет крайнее насилие, совершаемое государством, как не отменяющее свободу, а скорее «это действительно настоящая свобода, свобода, которую демократическая Европа никогда не знала и не испытывала, - свободу для добрых дел, которая идет рука об руку рука с угнетением против зла ". [18]

Краснов был евразийцем , идеология которого рассматривала Россию как азиатскую нацию, имеющую больше общего с другими азиатскими странами, такими как Китай, Монголия и Япония, чем с западными странами. [12] Некоторые аспекты романа, такие как ностальгия по допетровской России, привели к тому, что Краснова ошибочно приняли за славянофила, но он был против идеологии славянофилов, утверждая, что у России мало общего с другими славянскими народами. такие как Польша, Югославия, Болгария и Чехословакия. [16] Как и другие евразийцы, Краснов считал, что русские имеют естественное родство с народами Азии, а в книге «За чертополохом»У России чрезвычайно дружественные отношения с другими азиатскими странами, такими как Китай, Монголия и Индия (поскольку Индия была частью Британской империи в 1927 году, Краснов предполагал, что Индия станет независимой к 1990-м годам). [12] В отличие от других евразийцев, которые рассматривали Советский Союз как «ступеньку» к развитию евразийской России, антикоммунизм Краснова привел к отказу от «тезиса о ступеньке». [12] В 1920-1930-е годы Краснов был популярным писателем, его книги переводились на 20 языков. [12] Краснов отдавал предпочтение азиатским ценностям, ставя коллектив выше индивидуума, и по этой причине утверждал, что Россия была азиатской нацией, которая должна смотреть на восток в сторону других азиатских стран, а не на запад.[12] Behind the Thistle , однако, встретил в 1927 году чрезвычайно негативную критическую реакцию, подвергшуюся критике со стороны рецензентов большинства русских эмигрантских журналов. [12] Несмотря на негативные отзывы, выражение «за чертополохом» стало популярным среди молодых русских эмигрантов как способ описания Советского Союза. [23]

Во время судебного процесса в Берне 1933-35 гг., Когда группа швейцарских евреев подала в суд на группу швейцарских нацистов, его товарищ-эмигрант Николай Марков попросил Краснова приехать в Берн для дачи показаний обвиняемым о предполагаемой подлинности Протоколов ученых старейшин. Сион , но он отказался. [24] Марков, в свою очередь, был членом Welt-Dienst , международного антисемитского общества, базирующегося в Эрфурте, Германия и возглавляемого бывшим офицером немецкой армии Ульрихом Флейшхауэром, чьи усилия по продвижению Протоколов ученых Сиона в Судебный процесс в Берне вызвала Швейцария. [24]В переписке с Марковым Краснов подтвердил свою веру в подлинность «Протоколов ученых Сиона» , но заявил, что не желает, чтобы адвокаты пытались уговорить истцов. [24]

В 1937 году, после того как несколько лидеров русских белоэмигрантов в Париже были убиты НКВД, Краснов переехал в Берлин, где, как он считал, будет в большей безопасности, и заявил о своей поддержке Третьего рейха. [25] В другом своем романе «Ложь в 1939 году» Краснов писал об одном персонаже: «Лиза была права в своем суровом суждении: России больше не было. У нее не было Родины или своей. Однако, когда всплыл Бремен бесшумно мимо и она увидела черную свастику в белом круге на алом знамени, знак вечного движения и континуума, она почувствовала теплый прилив, накрывающий ее сердце ... Это Родина! » [26]

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны Краснов продолжал свою «немецкую ориентацию», стремясь к союзу с нацистской Германией. Узнав о начале операции «Барбаросса» 22 июня 1941 г., Краснов немедленно выступил с заявлением в поддержку «крестового похода против иудео-большевизма », заявив: «Я хочу заявить всем казакам, что это не война против России, а против коммунистов, евреев и их приспешников, торгующих русской кровью. Да поможет Бог немецкому мечу и Гитлеру! Пусть они свершат свое дело, подобное тому, что русские и император Александр I сделали для Пруссии в 1813 году ». [27]По общему мнению, Краснов был чрезвычайно обрадован, когда услышал об операции «Барбаросса», полагая, что это было началом распада Советского Союза и «освобождения России от иудео-большевизма». [27] Краснов связался с Йозефом Геббельсом, министром пропаганды Германии, и попросил разрешения выступить в русскоязычных радиопередачах Берлинского радио для произнесения пронацистских выступлений, что было разрешено. [27] С конца июня 1941 года Краснов регулярно выступал на русскоязычной радиостанции Берлинского радио, где он произносил очень антисемитские речи, изображая Советское правительство как правление «иудо-большевиков» и немецкие войска, наступающие в Советский Союз как освободители. [27]

В январе 1943 года Альфред Розенберг назначил Краснова главой казачьего центрального управления Остминистриума , сделав его ответственным лицом Остминистриума в его отношениях с казаками. [25] Предыдущий глава казачьего центрального управления Николаус Химпель, который, как и Розенберг, был балтийским немцем, свободно говорившим по-русски, не смог вдохновить многих казаков присоединиться к немецким военным усилиям. [25]Как и в случае с Розенбергом, Химпель свободно говорил по-русски, но говорил на нем с ярко выраженным немецким акцентом, что делало его фигурой недоверия к казакам. Розенберг понял, что ему нужен лидер, который сам был казаком, чтобы вдохновлять новых вербовщиков, и обратился к Краснову после того, как выяснилось, что у его первого избранника, лидера казачьих сепаратистов из Праги Василия Глазкова, нет последователей. [25] Краснов был престарелым и должен был ходить с тростью, он был известен своими политическими способностями и «не пользовался всеобщей популярностью», был относительно хорошо уважаем среди казаков как бывший атаман Донского казачьего войска и как популярный писатель. [25]Ему удалось избежать по большей части распрей, характерных для русской диаспоры, что сделало его приемлемым лидером. [25] Он согласился организовать и возглавить казачьи отряды из белоэмигрантов и советских (в основном казачьих) военнопленных для вооружения нацистами. Нацисты, в свою очередь, ожидали, что Краснов будет следовать их политической линии и придерживаться сепаратистской казачьей ориентации. Краснов, который считал себя в первую очередь русским, а во вторую - казаком, не разделял идеи Розберга о создании нацистского марионеточного государства, которое называлось « Казакией » на юго-востоке России. [28]

В сентябре 1943 года солдаты вновь сформированной 1-й казачьей кавалерийской дивизии узнали, что их дивизия не будет, как ожидалось, отправлена ​​воевать на Восточный фронт, а направится на Балканы для борьбы с коммунистическими партизанами. [29] По просьбе командира дивизии генерала Гельмута фон Паннвица Краснов отправился выступить перед дивизией. [29] Краснов пытался успокоить оскорбленные чувства казаков, которые не хотели идти на Балканы, уверяя их, что борьба с партизанами является частью той же борьбы против «международного коммунистического заговора» на Восточном фронте, и пообещал им, если они преуспеют на Балканах, что в конечном итоге они пойдут на Восточный фронт. [29]На встрече с казачьим сепаратистом Василием Глазковым в Берлине в июле 1944 года Краснов заявил, что не согласен с сепаратизмом Глазкова, но был вынужден под давлением Розенберга назначить трех сторонников казачества на важные должности в центральном казачьем управлении. [28] В ноябре 1944 года Краснов отклонил призыв генерала Андрея Власова присоединиться к его Русской освободительной армии . [30] Краснов не любил Власова как бывшего генерала Красной Армии и потому, что в старости он не хотел подчиняться приказам гораздо более молодого человека. [30]В конце войны Краснов и его люди добровольно сдались британским войскам в Австрии. Всем им после сдачи в плен майор Дэвис пообещал, что они, как белые русские эмигранты, не будут репатриированы в Советский Союз. [31]

Репатриация и смерть [ править ]

28 мая 1945 года Петр Краснов был передан Советам британскими властями во время операции «Килхаул» . На невыполненное британское обещание не передавать Краснова советским властям повлиял тогда еще не обнаруженный советский шпион из МИ-6 Ким Филби , который улыбнулся карме своих действий, вспомнив нарушенное обещание Краснова советскому правительству еще в конце 1917 года, что он не возьмется за оружие против нового рабочего государства в обмен на освобождение из тюрьмы. В результате операции «Килхаул» и действий Филби Краснов был доставлен в Москву и содержался в Лубянской тюрьме. [32] Он был обвинен в государственной измене за работу на нацистскую Германию во время Второй мировой войны и в «отрядах белогвардейцев».в Гражданской войне в России.[33] Он был приговорен к смертной казни Военной коллегией Верховного суда СССР вместе с генералом Андреем Шкуро , Тимофеем Домановым и Гельмутом фон Паннвицем . 17 января 1947 года его повесили . [33] В статье в « Правде», в которой сообщалось о его казни, говорилось, что он признал себя виновным по всем пунктам обвинения; однако это утверждение невозможно проверить, поскольку суд над ним не был публичным. [33]

Наследие [ править ]

В 2002 году в Москве была издана книга « За чертополохом» , о которой десятилетиями забывали, и которая стала довольно популярной в современной России, переиздавшись в 2009 году в третий раз. [13] Современные евразийцы, такие как Александр Дугин , приняли « За чертополохом». Чертополох как провидческая и пророческая книга. [34] Фундаментальная враждебность и презрение к Западу и его ценностям, особенно к демократии, сделали книгу фаворитом правительства Владимира Путина , которое вернуло книгу « За чертополохом» в печать в 2002 году. [35] Сообщение Краснова в газете. За чертополохомТо, что крайнее насилие в отношении диссидентов необходимо для сохранения социальной гармонии в России, расположило книгу к нынешнему правительству в России. [19] За чертополохом был высмеян роман русского писателя Владимира Сорокина « День опричника » 2006 года . [19] День опричника (название - отсылка к сотрудникам тайной полиции Ивана Грозного) имеет ту же предпосылку и сценарий, что и « За чертополохом» , но то, что празднует Краснов, Сорокин высмеивает как Россию будущего он изображает такую ​​же антиутопию, насколько красновская Россия будущего утопична. [36]

С 17 января 2008 года, Виктор Водолацкий , атаман из донских казаков и депутат Единой России партии в российской Думе с предложением о создании парламентской рабочей группы по реабилитации Петра Краснова. Дмитрий Киселев , российский журналист, который является представителем путинского режима во время передачи на телеканале Россия-1 26 апреля 2020 года, назвал Краснова одной из фигур российской истории, которым, по его мнению, следует поставить памятник. [26]

Краснов - дед Мигеля Красноффа , гражданина Чили австрийского происхождения, осужденного за многочисленные преступления против человечности, совершенные во время военной диктатуры Аугусто Пиночета . [37] Среди прочего, Мигель Краснофф был осужден за «постоянное похищение» бывших левых боевиков, для которых теперь есть доказательства того, что они мертвы. [38]

Почести и награды [ править ]

  • Георгиевский крест 4-й степени
  • Орден Святого Владимира 4-й степени
  • Орден Святого Владимира 3 степени
  • Орден Святой Анны 3-й степени
  • Орден Святой Анны 2 степени
  • Орден Святого Станислава 3-й степени
  • Орден Святого Станислава 2 степени
  • Золотой меч Святого Георгия
  • Орден Звезды Эфиопии ( Эфиопская империя )

См. Также [ править ]

  • Репатриация казаков после Великой Отечественной войны

Сочинения [ править ]

  • От двуглавого орла до красного флага .. Нью-Йорк, Даффилд и компания, 1926. 2 тт.
  • Непрощенный. New York, Duffield and Company, 1928. 444 с.
  • Амазонка пустыни. Пер. Ольги Витали и Веры Брук. Нью-Йорк, Даффилд, 1929. 272 ​​с.
  • Наполеон и казаки. 1931 г.
  • Ларго: Роман. Нью-Йорк, Даффилд и Грин, 1932. 599 с.

Книги [ править ]

  • Аптекман, Марина (лето 2009 г.). «Вперед в прошлое или два радикальных взгляда на будущее русского национализма:« За чертополохом »Петра Краснова и« День опричинка »Владимира Сорокина». Славянский и восточноевропейский журнал . 53 (2): 241–260.
  • Бейда, Олег; Петров, Игорь (2018). "Советский Союз". В Дэвид Стахел (ред.). Присоединение к Гитлеровскому крестовому походу: европейские народы и вторжение в Советский Союз, 1941 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 369–428. ISBN 1316510344.
  • Хагемейстер, Майкл (2012). « Протоколы сионских мудрецов в суде: Бернские процессы, 1933-1937 гг.». В Эстер Уэбман (ред.). Глобальное влияние протоколов сионских мудрецов: вековой миф . Лондон: Рутледж. ISBN 1136706097.
  • Кенез, Питер (1971). Гражданская война на юге России, 1918: первый год Добровольческой армии . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520327795.
  • Мюггенберг, Брент (2019). Казачья борьба против коммунизма, 1917-1945 гг . Джефферсон: МакФарланд. ISBN 1476679487.
  • Пайпс, Ричард (1993). Россия при большевистском режиме . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 0679761845.
  • Сименс, Даниэль (2013). Создание нацистского героя: убийство и миф Хорста Весселя . Лондон: Блумсбери. ISBN 0857721569.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Pipes 1993 , p. 35.
  2. ^ Kenéz 1971 , стр. 143.
  3. ^ а б в г Трубы 1993 , стр. 35-36.
  4. ^ a b Трубы 1993 , стр. 36.
  5. ^ a b Трубы 1993 , стр. 38.
  6. ^ Трубы 1993 , стр. 38-39.
  7. Джон Эйнсворт, "Отчеты Сидни Рейли с юга России, декабрь 1918 г. - март 1919 г.", " Исследования Европы и Азии, Vol. 50, № 8 (1998): 1447-1470
  8. ^ С. В. Волков, Трагедия Русского Officerstva
  9. ^ a b c d Mueggenberg 2019 , стр. 181.
  10. ^ Людмила А. Фостер. Революция и гражданская война в русско-эмигрантских романах. Русское обозрение, т. 31, No. 2 (апрель 1972 г.), стр. 153–162.
  11. Перейти ↑ Siemens 2013 , p. 43-44.
  12. ^ Б с д е е г ч я Аптекман 2009 , с. 245.
  13. ^ а б в Аптекман 2009 , с. 242.
  14. ^ а б в Аптекман 2009 , с. 243.
  15. ^ Аптекман 2009 , стр. 243-244.
  16. ^ Б с д е е г Аптекман 2009 , стр. 244.
  17. ^ а б Аптекман 2009 , с. 254.
  18. ^ а б Аптекман 2009 , с. 251.
  19. ^ а б в Аптекман 2009 , с. 249.
  20. ^ Аптекман 2009 , стр. 250.
  21. ^ Аптекман 2009 , стр. 257.
  22. ^ Аптекман 2009 , стр. 249 и 251.
  23. ^ Аптекман 2009 , стр. 245-246.
  24. ^ a b c Hagemeister 2012 , стр. 246.
  25. ^ Б с д е е Mueggenberg 2019 , с. 248.
  26. ^ a b Кирпиченок, Артем. «Краснов, казачий атаман. Кто стоит за реабилитацией бывшего нацистского пособника?» . Воспоминание, исследования и справедливость . Проверено 25 июля 2020 .
  27. ^ а б в г Бейда и Петров 2018 , стр. 405.
  28. ^ a b Mueggenberg 2019 , стр. 255.
  29. ^ a b c Mueggenberg 2019 , стр. 250.
  30. ^ a b Mueggenberg 2019 , стр. 257-258.
  31. ^ https://www.fff.org/explore-freedom/article/repatriation-dark-side-world-war-ii-part-1/
  32. ^ Mueggenberg 2019 , стр. 287.
  33. ^ a b c Mueggenberg 2019 , стр. 288.
  34. ^ Аптекман 2009 , стр. 246.
  35. ^ Аптекман 2009 , стр. 246-248.
  36. ^ Аптекман 2009 , стр. 241-242.
  37. ^ Семейная генеалогия Красновых в русской Википедии
  38. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 6 ноября 2014 .CS1 maint: archived copy as title (link)