Фанерон (греческий φανερός [ phaneros ] «виден, манифест» [1] [2] ) является предметом феноменологии , или о том, что Чарльз Сандерс Пирс позже назвал phaneroscopy . [3] Термин, который был введен в 1905 году, аналогичен понятию «феномен» в том смысле, что он означал «все, что присутствует в сознании в любое время в любом виде». [4]
Концепция
Согласно Пирсу: «Под фанероном я подразумеваю совокупность всего, что каким-либо образом или в каком-либо смысле присутствует в уме, совершенно независимо от того, соответствует ли это какой-либо реальной вещи или нет. Если вы спросите присутствующего, когда и чей разум, я отвечаю, что оставляю эти вопросы без ответа, никогда не питая сомнений в том, что те особенности фанерона, которые я обнаружил в моем сознании, присутствуют всегда и во всех умах. Поскольку я развил эту науку фанероскопии , он занят формальными элементами фанерона ". [5]
Понимание природы фанерона может быть продемонстрировано в аргументе Пирса о том, что космос состоит из полного фанерона и имеет неразложимые элементы. [6] Существует также случай понимания Пирса, что внешняя реальность не может считаться фанероном, поскольку она не полностью открыта для наблюдения и что всегда есть аспекты реальности, которые известны во время наблюдения. [7]
В своих трудах Пирс по-разному охарактеризовал фанерон, и это мотивировано четырьмя разными проблемами. [8] Первый возникает из концепции мыслителя о том, что такое феноменология, которая является исследованием возможностей сознания. Это подкрепляет одну из его характеристик фанерона как того, что находится перед умом, или как то, что может или могло бы быть перед умом. [8] Другое беспокойство проистекает из веры Пирса в то, что мы можем изучать только собственное сознание, поэтому, помимо предыдущей характеристики, он также относился к фанерону как к тому, что находится в сознании читателя. Третья проблема связана с идеей относительно того, что составляет то, что возникает перед умом, например, элементы сознания. [8] Наконец, Пирс описал фанерон как целостность или единство сознания, утверждая, что «коллективная сумма всего, что в любом смысле присутствует в уме, совершенно независимо от того, соответствует ли оно какой-либо реальной вещи или нет». [9]
Примечания и ссылки
- ^ "Инструмент изучения греческого слова: φανερός" .
- ^ Обратите внимание, что φανερόν - форма среднего именительного падежа (см., Например, Викисловарь: φανερός )
- ^ Гэри Фурман. "Фанероскопия и феноменология Чарльза С. Пирса" .
- ^ Розенсон, Уильям (1974). Феноменология Чарльза С. Пирса: от доктрины категорий до фанероскопии . Амстердам: BR Gruner BV, стр.78 . ISBN 9060320247.
- ^ Адирондакские лекции, 1905; в Сборнике статей Чарльза Сандерса Пирса, т. 1 (ред. Чарльз Хартшорн и Пол Вайс; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1931), параграф 284
- ^ Эйсинг, Анетт (2007). Богословие ожидания: конструктивное исследование К.С. Пирса . Юджин, Орегон: Пиквик Пабликейшнс. п. 50. ISBN 9781597525183.
- ^ Фонтродона, Хуан (2002). Прагматизм и запрос менеджмента: выводы из мысли Чарльза С. Пирса . Вестпорт, Коннектикут: Quorom Books. С. 42 . ISBN 1567205151.
- ^ а б в Аткинс, Ричард (2018). Феноменология Чарльза С. Пирса: анализ и сознание . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 95. ISBN 9780190887179.
- ^ Паркер, Келли (1998). Непрерывность мысли Пирса . Нэшвилл: Издательство Университета Вандербильта. п. 67. ISBN 0826512968.
Внешние ссылки
- Словарь терминов Пирса Commens под редакцией Матса Бергмана и Сами Паавола
- Фанероскопия и феноменология Чарльза С. Пирса, Гэри Фурман