Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с филогенезом , изучением взаимоотношений между видами.

Филогиния - это нежность, любовь или преклонение перед женщинами . [1] [2] Его антоним - женоненавистничество . Филогинию не следует путать с гинефилией , то есть сексуальным влечением к женщинам или женственности .

Одним из самых ранних примеров философии является поэт Сапфо ( / ˈsæfoʊ / ; греч . : Σαπφώ Sapphō [sap.pʰɔ̌ː] ; эолийский греческий Ψάπφω Psápphō ; ок. 630 - ок. 570 г. до н. Э.), Который был архаическим греческим поэтом с острова Лесбос . Сафо известна своими лирическими стихами , написанными для исполнения под аккомпанемент лиры . В древности Сафо считалась одним из величайших лирических поэтов и получила такие имена, как «Десятая муза» и «Поэтесса». Сафо была плодовитым поэтом, вероятно, написавшим около 10 000 строк. Ее стихи были хорошо известны и вызывали у них большое восхищение.древности , и она была среди канона Девяти лирических поэтов, наиболее высоко оцененных учеными эллинистической Александрии. Поэзия Сафо по-прежнему считается выдающейся, и ее произведения продолжают влиять на других писателей. Помимо своей поэзии, она хорошо известна как символ любви и желания между женщинами , причем английские слова sapphic и lesbian произошли от ее собственного имени и названия ее родного острова соответственно. Хотя ее важность как поэтессы подтверждается с самых ранних времен, все интерпретации ее творчества окрашивались и находились под влиянием дискуссий о ее сексуальности. Большая часть поэзии Сафотеперь утрачено, а то, что дошло до нас, в основном сохранилось в фрагментарной форме; двумя заметными исключениями являются « Ода Афродите » и поэма Тифон .

Гипатия (родился ок. 350–370; умер в 415 г.) был эллинистическим философом- неоплатоником , астрономом и математиком , который жил в Александрии , Египет , тогда входившей в состав Восточной Римской империи . Она была выдающимся мыслителем неоплатонической школы в Александрии, где преподавала философию и астрономию . Хотя ей предшествовала Пандрозия , еще одна женщина-математик из Александрии , она является первой женщиной-математиком, чья жизнь достаточно хорошо описана. Ипатия была известна еще при жизни как великий учитель и мудрый советчик. В течениеВ средние века Гипатия считалась символом христианской добродетели, и ученые считают, что она была частью легенды о Святой Екатерине Александрийской . В эпоху Просвещения она стала символом противостояния католицизму . В девятнадцатом веке европейская литература, особенно роман Чарльза Кингсли 1853 года « Гипатия» , романтизировала ее как «последнюю из эллинов ». В двадцатом веке Гипатия стала символом защиты прав женщин и предшественницей феминистского движения .

Цицерон сообщает, что это слово могло использоваться в греческой философии для обозначения чрезмерной любви к женщинам, которая считалась болезнью наряду с женоненавистничеством. [3]

Кристиан Грус-Грин утверждал, что концептуальное содержание филогинии должно развиваться как альтернатива концепции женоненавистничества. Критикуя теорию гегемонистской маскулинности Р. В. Коннелла, он показывает, как филогинная маскулинность проявляется среди молодежи в Мапуту, Мозамбик . [4]

Этимология [ править ]

Филогиния происходит от философского (любящий) и греческого gynē (женщина). Параллельные греческие термины по отношению к мужчинам (мужчинам) - это filandry для «привязанности к мужчинам» и misandry для «ненависти к мужчинам». Параллельными терминами для человечества обычно являются благотворительность и человеконенавистничество .

См. Также [ править ]

  • Филандрия
  • Гинофобия
  • Гинефилия
  • Гиноцентризм

Заметки [ править ]

  1. ^ «Филолог - Оксфордский словарь английского языка (2-е издание, пересмотренное) - Оксфордский справочник в Интернете» . Оксфордский словарь английского языка .
  2. ^ "WordNet" . Принстонский университет . Проверено 31 августа 2009 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ↑ Недавний критический текст с переводом находится в Приложении А к Уиллу Демингу, Павлу о браке и целомудрии: эллинистический фон 1 Коринфянам 7 , стр. 221–226.
  4. ^ Groes-Green, C. 2012. «Филогинские мужественности: контекстуализация альтернативной мужественности в Мозамбике». Мужчины и мужественность 15 (2): 91–111. http://jmm.sagepub.com/content/15/2/91 Архивировано 6 апреля 2016 г. в Wayback Machine.