Философский анархизм - это анархическая школа мысли, которая фокусируется на интеллектуальной критике власти, особенно политической власти, и легитимности правительств. [1] [2] [3] Американский анархист и социалист Бенджамин Такер ввел термин « философский анархизм», чтобы отличать мирный эволюционный анархизм от революционных вариантов. [4]Хотя философский анархизм не обязательно подразумевает какое-либо действие или желание устранить власть, философские анархисты не верят, что они обязаны или обязаны подчиняться какой-либо власти, или, наоборот, что государство или любой человек имеет право командовать. Философский анархизм является составной частью индивидуалистического анархизма . [5]
Ученый Майкл Фриден выделяет четыре основных типа индивидуалистического анархизма. Он говорит, что первый тип, связанный с Уильямом Годвином , отстаивает самоуправление с «прогрессивным рационализмом , включающим доброжелательность по отношению к другим». Второй тип - эгоизм , больше всего ассоциирующийся с Максом Штирнером . Третий тип «обнаруживается в ранних предсказаниях Герберта Спенсера » и у некоторых из его учеников, таких как Вордсворт Донисторп , предвидящих в этом смысле «избыточность государства в источнике социальной эволюции». Четвертый тип сохраняет умеренную форму эгоизма и объясняет социальное сотрудничество через защиту рынка [6], имея таких последователей, как американский анархист-индивидуалист Бенджамин Такер [7] и зеленый анархист Генри Дэвид Торо . [8]
Обзор
Виды и вариации
Джордж Клоско, который отождествляет себя с философским анархизмом, говорит, что он может принять существование минимального государства как досадное и обычно временное «необходимое зло», но он утверждает, что у граждан нет морального обязательства подчиняться государству, когда его законы противоречат индивидуальная автономия. [9] [ неудавшаяся проверка ] [ чрезмерный вес? ] По замыслу Уильяма Годвина , он требует, чтобы люди действовали в соответствии со своими собственными суждениями и предоставляли всем остальным такую же свободу. Задуманный как эгоистически от Макса Штирнера , это означает , что единственный, кто действительно владеет сам не признает обязанности по отношению к другим. В пределах своих возможностей он делает то, что ему нужно. [10]
Вместо того, чтобы взяться за оружие, чтобы свергнуть государство, философские анархисты «работали над постепенным изменением, чтобы освободить человека от того, что они считали репрессивными законами и социальными ограничениями современного государства, и позволить всем людям стать самоопределенными и ценить -создание ». Эти анархисты могут выступать против немедленного уничтожения государства насильственными методами из опасения, что то, что осталось, может оказаться уязвимым для установления еще более пагубного и деспотического государства. Это особенно верно среди тех анархистов, которые считают насилие и государство синонимами или считают его контрпродуктивным, когда общественная реакция на насилие приводит к усилению «правоохранительных» усилий. [11]
По словам писателя и блогера Брайана Патрика Митчелла , многие традиционные консерваторы называют себя «анархистами» из-за своей оппозиции государственному контролю, однако они поддерживают порядок социальных групп, таких как семьи, церкви, корпорации, клубы и даже страны. [ чрезмерный вес? ] По этой причине он предлагает называть таких консерваторов акратистами, а не анархистами, потому что они принимают архи социального ранга и только противостоят кратосу государственного контроля в отличие от анархистов, которые отвергают как социальную архи, так и политическую кратос . [12] [ чрезмерный вес? ]
Политический и философский анархизм
Магда Эгуменидис пишет, что «анархистская критика и идеал легитимности объясняют связь между философским и политическим анархизмом: они напоминают нам, что стойкий дефицит государства - это позиция, которую изначально разделяют обе формы анархизма и моральные принципы. критерии философского анархизма должны быть присущи обществу, которое политический анархизм стремится создать ». По словам Эгуменида, «демонстрация совместимости политических анархистских социальных взглядов с перспективой и идеалами легитимности критического философского анархизма устанавливает преемственность в анархистской идеологии». [13]
Майкл Хьюмер пишет, что «[в] терминологии современной политической философии я до сих пор защищал философский анархизм (мнение о том, что нет никаких политических обязательств), но я еще не защищал политический анархизм (мнение о том, что правительство должно быть отменено. ) », утверждая, что« терминология вводит в заблуждение », поскольку« оба вида «анархизма» являются философскими и политическими утверждениями ». [14]
Критика
Философский анархизм встретил критику со стороны академических кругов после выпуска таких анархистских книг, как « Моральные принципы и политические обязательства» А. Джона Симмонса (1979). [15] В книге «Проблема политической власти: исследование права на принуждение и обязанность подчиняться» (2013) Майкл Хьюмер защищает свою интерпретацию философского анархизма [16], утверждая, что «политическая власть - это моральная иллюзия». [17]
Профессор права Уильям А. Эдмундсон написал эссе, оспаривающее три основных философских анархистских принципа, которые он считает ошибочными. Эдмундсон утверждает, что, хотя индивид не обязан нормальному состоянию подчиняться, это не означает, что анархизм является неизбежным завершением, а государство по-прежнему является морально легитимным. [18]
Рекомендации
- ^ Wayne Gabardi, обзор из анархизма Дэвида Миллера, опубликованной в американской политологии Review Vol. 80, № 1. (март 1986 г.), стр. 300–302.
- ↑ Рекс Мартин (апрель 1974 г.). "Защита философского анархизма Вольфом" . The Philosophical Quarterly . 24 : 140. DOI : 10,2307 / 2217718 .
- ^ Симмонс, А. Джон (16 февраля 2009 г.). «Философский анархизм» . Поиск в электронной библиотеке . DOI : 10.2139 / ssrn.1344425 . Проверено 4 января 2021 года .
- ^ Antliff, Аллан. 2001. Анархический модернизм: искусство, политика и первый американский авангард . Издательство Чикагского университета. п. 4.
- ^ Outhwaite, William & Tourain, Ален (ред.). (2003). "Анархизм." Словарь современной социальной мысли Блэквелла (2-е издание, стр. 12). Блэквелл Паблишинг.
- ^ Freeden, Майкл. Идеологии и политическая теория: концептуальный подход . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-829414-X . С. 313–314.
- ^ Такер, Бенджамин Р., Вместо книги, человека, слишком занятого, чтобы написать ее: фрагментарное изложение философского анархизма (1897, Нью-Йорк).
- ^ Бродерик, Джон К. "Предложения Торо по законодательству". American Quarterly , Vol. 7, № 3 (осень 1955 г.). п. 285.
- ^ Клоско, Джордж. Политические обязательства . Oxford University Press, 2005. стр. 4
- ^ Outhwaite, William & Tourain, Ален (ред.). (2003). «Анархизм» в Словаре современной социальной мысли Блэквелла . (2-е издание, стр. 12). Блэквелл Паблишинг.
- ^ Мерфи, Бренда. Игроки Провинстауна и культура современности . Cambridge University Press, 2005. С. 31–32.
- Перейти ↑ Brian Patrick Mitchell, Eight Ways to Run the Country , Praeger, 2006.
- ^ Эгуменид, Магда (2014). Философский анархизм и политические обязательства . Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing USA. п. 12. ISBN 978-1-4411-2445-6.
- ^ Хьюмер, Майкл (2012). Проблема политической власти: исследование права на принуждение и обязанности подчиняться . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137. ISBN 9781137281647.
- ^ Клоско, Джордж (1999). «Больше, чем обязательство - Уильям А. Эдмундсон: три анархических заблуждения: эссе о политической власти». Обзор политики . 61 (3): 536–538. DOI : 10.1017 / S0034670500028989 . ISSN 1748-6858 .
- ^ Кинжал, Тристан Дж. (2018). Честная игра: политические обязательства и проблемы наказания . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN 9780199388837.
- ^ Роджерс, Тристан Дж. (2020). Авторитет добродетели: институты и характер в хорошем обществе . Лондон: Рутледж. ISBN 9781000222647.
- ^ Кристьянссон, Кристьян (2000). "Три анархических заблуждения: эссе о политической власти Уильяма А. Эдмундсона". Разум . 109 (436): 896–900. JSTOR 2660038 .
Внешние ссылки
- Добош, Нед. «Философский анархизм» . Интернет-энциклопедия философии .
- Философский анархизм в Стэнфордской энциклопедии философии .