Пьер-Себастьян Лауренти (21 января 1793 г., Уга , Жер , Франция - 9 февраля 1876 г.) был французским писателем и публицистом, а также убежденным антигалликанским монархистом .
Жизнь
Он отправился в Париж в начале 1817 года и 17 июня того же года вступил в известное благочестивое и благотворительное объединение, известное как «Конгрегация». Благодаря покровительству писателя-роялиста Жозефа Франсуа Мишо , в 1818 году Лоренти связалась с редакцией «La Quotidienne»; а в 1823 году он был назначен главным инспектором школ (inspecteur géréral des études), с функциями которого он мог совмещать свою работу в качестве публициста.
Жалоба была направлена против его «Considérations sur les конституции démocratiques» (1826 г.), который был направлен против министерства Виллеля и содержал осуждение его законодательства в отношении прессы. Это обвинение, вместе с нападками на Министерство, появившимися в «La Quotidienne», и фактом дружеских отношений Лаурентии с Ламенне , привело к увольнению Лаурентии с должности главного инспектора школ (5 ноября 1826 г.).
"La Quotidienne" поддерживала министерство Мартиньяка до тех пор, пока оно не издало указов от 16 июня 1828 года против иезуитов и petits séminaires . Лоренти решительно выступила против этих указов. Он купил старый бенедиктинский колледж Ponlevoy , которая существовала на протяжении более семи веков , и которые, с колледжами Juilly , Sorèze и Ванд , Наполеон допускаемых продолжать существование наряду с университетом. План Лоренти состоял в том, чтобы воспользоваться этим исключительным официальным разрешением (которое представляло собой брешь в стене монополии государственного университета), чтобы обеспечить процветающее существование одного независимого учебного заведения.
В восьмидесятилетнем возрасте Лоренти была доверенным лицом графа де Шамбора , права которого он ежедневно отстаивал в «L'Union».
Работает
Его ранние произведения снискали ему большую репутацию. Это были: «Общественная локальность и влияние сына» (1819); "Литературные и моральные этюды о латинских историях" (1822 г.); "Правосудие XIX века" (1822); «Введение в философию» (1826 г.); "Considérations sur les columns démocratiques" (1826 г.).
Его работа «Sur l'etude et l'enseignement des lettres», опубликованная в 1828 году, была воспринята как воплощение программы, которой он предлагал следовать в Понлевом.
После 1830 года Лауренти, потерпев политическое поражение, посвятил свои усилия публицисту трем важным причинам: (1) свобода образования; (2) легитимизм; (3) защита религии.
- В качестве первого из них мы можем упомянуть его «Lettres sur l'éducation» (1835–37), его «Lettres sur la liberté d'enseignement» (1844) и роль, которую он сыграл в 1849 и 1850 годах в отношении комиссии, подготовившей закон Фаллу; также его трактат "L'Esprit chrétien dans les études" (1852 г.), его книга "Les Crimes de l'éducation française" (1872 г.) и его успешные усилия по обеспечению свободы высшего образования (1875 г.).
- В поддержку второй из этих причин он написал брошюру «De la légitimité et de l'usurpation» (1830 г.), книгу «De la révolution en Europe» (1834 г.), «De la démocratie et des périls de la société. »(1849 г.),« Папауте »(1852 г.),« Руа и папа »(1860 г.),« Рим и папа »(1860 г.),« Рим »(1861 г.),« Папа и царь »(1862 г.) ), "L'Athéisme social et l'Eglise, schisme du monde nouveau" (1869). Вдохновленная тем же самым делом, Лауренти во времена июльской монархии внесла свой вклад в "Le Rénovateur" и "La Quotidienne". Опять же, между 1848 и 1876 годами битва за принцип легитимизма продолжалась день за днем в колонках Роялистов «L'Union», и в связи с этой кампанией в 1832 году была опубликована «История герцогов Орлеанских» Лоренти. , с большой строгостью обращаясь с семьей Орлеана, за которой последовали десять томов его «Истории Франции» (1841–1855), своего рода исторической иллюстрации его политических доктрин.
- Еще в 1836 году Лаурентий придумал в защиту религии идею католической энциклопедии, которой он предварял католическую теорию наук. В 1862 году он опубликовал брошюру, направленную против научного атеизма. Его «История римской империи» (1862) - апология младенческого христианства, а его «Философия первенства» (1864) - излияние набожной души.
Его «Сувениры», оставшиеся незаконченными после его смерти, были изданы его внуком в 1893 году.
Рекомендации
- Laurentie, Сувениры в изданиях (Париж, 1893 г.);
- Бабушка, Конгрегация , 1801–1830 (Париж, 1889), 209–74;
- Вейо , Меланжи Дернье , III (Париж, 1909), 82,83
Внешние ссылки
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=
( справка )