Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пьер Байль ( французский:  [bɛl] ; 18 ноября 1647 - 28 декабря 1706) [3] был французским философом, писателем и лексикографом . Он является самым известным за его исторический и критический словарь , публикация началась в 1697 году [3] гугенотов , Бейль бежавшего в Голландской республики в 1681 году из - за религиозных преследований во Франции. Бейль был известным сторонником религиозной терпимости, и его работа оказала значительное влияние на последующий рост и развитие европейской эпохи Просвещения . Он считается предшественником энциклопедистов..

Биография [ править ]

Байль родился в Карла-ле-Конт [3] (позже переименованный в Карла-Байль в его честь), недалеко от Памье , Арьеж , Франция. Он получил образование у своего отца, кальвинистского священника, в академии в Пуйлауренсе . Впоследствии он поступил в иезуитский колледж в Тулузе , а месяц спустя (1669) стал католиком. Через семнадцать месяцев он вернулся к кальвинизму и сбежал в Женеву .

Там он познакомился с учением Рене Декарта . Он вернулся во Францию ​​и уехал в Париж, где в течение нескольких лет работал наставником в различных семьях под именем Бел. В 1675 году он был назначен на кафедру философии в Протестантской академии Седана . [3] В 1681 году университет в Седане был подавлен правительством в ходе действий против протестантов.

Незадолго до этого события Байль бежал в Голландскую республику , где почти сразу был назначен профессором философии и истории в École Illustre в Роттердаме . [3] Он преподавал в течение многих лет, но оказался втянутым в длительную внутреннюю ссору в колледже, в результате которой Байль был лишен своего кресла в 1693 году.

Байль оставался в Роттердаме до своей смерти 28 декабря 1706 года. [3] Он был похоронен в Роттердаме в «валлонской церкви», где семь лет спустя будет похоронен и Пьер Журье . После сноса этой церкви в 1922 году могилы были перенесены на Общее кладбище Кроосвейк в Роттердаме. Памятный камень показывает, что Пьер Байль находится в этих могилах.

Мемориальный камень валлонским могилам на Генеральном кладбище в Кроосвейке. Среди них Пьер Байль.

Сочинения [ править ]

В Роттердаме, Бейль опубликовал свои знаменитые Размышления о кометах  [ фр ] в 1682 году, а также его критика Луи Мэмбур работы «s по истории кальвинизма. Репутация, завоеванная этой критикой, вызвала зависть Пьера Журье , кальвинистского коллеги Байля по Седану и Роттердаму, написавшему книгу на ту же тему.

Между 1684 и 1687 годами Байль издал « Nouvelles de la république des lettres» , литературно-критический журнал . В 1686 году Бейль опубликовал первые два тома « Философского комментария» - раннего призыва к терпимости в религиозных вопросах. За этим последовали третий и четвертый тома в 1687 и 1688 годах.

В 1690 году появилась работа под названием Avis important aux refugies , которую Журье приписал Байлю, на которого он напал с большой враждебностью. Потеряв кресло, Бейль занялся подготовкой своего огромного Dictionnaire Historique et Critique ( Историко-критического словаря ), который фактически стал одной из первых энциклопедий (до того, как этот термин стал широко распространяться) идей и их авторов. В « Словаре» Бейль выразил свою точку зрения, что многое из того, что считалось «правдой», на самом деле было просто мнением, и что преобладали легковерие и упрямство. Словарьостанется важным научным трудом в течение нескольких поколений после его публикации. [4]

Остальные годы жизни Байля были посвящены разным произведениям; во многих случаях он отвечал на критику в адрес своего словаря .

Вольтер в прелюдии к своей « Поэме о дезастре в Лиссабоне» называет Байля « le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit »: величайшим диалектиком, который когда-либо писал.

« Nouvelles de la république des lettres» была первой серьезной попыткой популяризировать литературу, и она оказалась в высшей степени успешной. Его многотомный Историко-критический словарь представляет собой шедевр Байля. Английский перевод «Словаря» , сделанный товарищем Бейля изгнанником-гугенотом Пьером де Мезо , был определен президентом США Томасом Джефферсоном как один из ста основополагающих текстов, образующих первое собрание Библиотеки Конгресса .

Взгляды на терпимость [ править ]

Бейль выдвинул аргументы в пользу религиозной терпимости в его « Словарном историческом и критическом анализе» и « Философском комментарии» . Бейль отверг использование Священного Писания для оправдания принуждения и насилия: «Нужно переписать почти весь Новый Завет, чтобы собрать все доказательства, которые он дает нам о той кротости и долготерпении, которые составляют отличительный и основной характер Евангелия». Он не считал терпимость опасностью для государства; Напротив:

"Если множественность религий наносит ущерб государству, то это исходит из того, что они не поддерживают друг друга, а, наоборот, стремятся сокрушить и уничтожить друг друга методами преследования. Одним словом, все беды проистекают не из терпимости, а из его недостаток ". [5]

Бейль также отвергал использование принуждения и насилия в университетах.

Людям, знающим, что такое философия, будет вечным удивлением обнаружить, что авторитет Аристотеля так уважался в школах на протяжении нескольких веков, что, когда спорщик процитировал отрывок из этого философа, тот, кто поддержал этот тезис, не осмеливаюсь сказать «трансеат», но должен либо опровергнуть этот отрывок, либо объяснить его по-своему - так же, как мы относимся к Священному Писанию в школах богословия. Парламенты, запретившие любую другую философию, кроме философии Аристотеля, более простительны, чем доктора; ибо были ли члены парламента действительно убеждены в том, что эта философия была лучшей из всех, или нет, общественное благо могло побудить их запретить новые мнения,из опасения, что академические подразделения распространят свое пагубное влияние на спокойствие государства.[6]

Скептицизм [ править ]

Ричард Попкин высказал мнение, что Пьер Бейль был скептиком, который использовал Историко-критический словарь для критики всех ранее известных теорий и философий. По мнению Бейля, люди изначально неспособны к достижению истинного знания. Из-за ограниченности человеческого разума мужчинам следует вместо этого придерживаться только своей совести. Байль критиковал многих влиятельных рационалистов, таких как Рене Декарт , Томас Гоббс , Барух Спиноза , Николя Мальбранш и Готфрид Вильгельм Лейбниц . [7]

Наследие и почести [ править ]

  • В 1906 году в Памье была воздвигнута статуя в его честь, la reparation d'un long oubli («возмещение за долгое пренебрежение»).
  • В 1959 году его именем была названа улица в Роттердаме.

Избранные произведения [ править ]

  • Pensées Diverses sur l'Occasion de la Comète , (1682) переведено Робертом К. Бартлеттом как « Различные мысли о комете» (2000), SUNY Press.
  • Историко-критический словарь (1695–1697; 1702, дополненный; лучше всего П. де Мезо, 4 тт., 1740)
  • Uvres diverses , 5 томов, Гаага, 1727–1731; Анастатический репринт: Хильдесхайм: Георг Олмс, 1964–68.
  • Выборки на английском языке: Пьер Бейль (перевод Ричарда Х. Попкина), Историко-критический словарь - Выборы , Индианаполис: Хакетт, 1991. ISBN  978-0-87220-103-3 .

См. Также [ править ]

  • Элизабет Лабрусс

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Дейл Жакетт, Критика бесконечности Дэвида Юма , Brill, стр. 22–23, 25–28
  2. ^ "Трилемма Бейля" . Академические словари и энциклопедии . Дата обращения 14 июля 2020 .
  3. ^ a b c d e f Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Байль, Пьер»  . Encyclopdia Britannica . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 557.
  4. ^ Палмер, RR ; Джоэл Колтон (1995). История современного мира . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. С. 301–302. ISBN 978-0-07-040826-5.
  5. ^ LoConte, Джозеф (май 2009). «Золотое правило толерантности» . Христианство сегодня . Проверено 21 января 2017 года .
  6. ^ «Исторический и критический словарь: Бейль, Пьер, 1647–1706: Бесплатная загрузка, заимствование и потоковая передача» . Интернет-архив . Дата обращения 14 июля 2020 .
  7. ^ Попкин, Ричард (2003). История скептицизма . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 288. ISBN 978-0-19-510767-8.

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Байль, Пьер ». Encyclopdia Britannica . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 557.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Салли Дженкинсон (режиссер), Бейл: Политические писания , Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2000.
  • Салли Дженкинсон, Размышления о Пьере Бейле и Элизабет Лабрусс и их критика нетерпимости гугенотами, Proc. Huguenot Soc., 27: 325–334, 2000.
  • Элизабет Лабрусс, Пьер Бейль , La Haye: Martinus Nijhoff, 1963–4 (2 тома). (На французском)
  • Элизабет Лабрусс, Бейл , перевод Дениса Поттса, Оксфорд: Oxford University Press, 1983.
  • Томас М. Леннон, Ридинг Бейл , Торонто: Университет Торонто Press, 1999.
  • Тодд Райан, Декартова метафизика Пьера Бейля: заново открывая философию раннего нового времени , Нью-Йорк: Routledge, 2009.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Пьера Бейля или о нем в Internet Archive
  • Работы Пьера Бейля в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Историко-критический словарь Том 1–4 Hathi Trust Пьер Бейль
  • Историко-критический словарь, том 1 Пьер Бейль
  • Историко-критический словарь, том 2 Пьер Бейль
  • Историко-критический словарь, том 3 Пьер Бейль
  • Леннон, Томас М. «Пьер Бейль» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • (на французском языке) Историко-критический словарь на французском языке, начиная со словарной статьи Аарона. 11-е издание, 1820 г., Desoer, Париж. Archive.org
  • Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога
  • Содержит обмен мнениями между Бейлем и Лейбницем, слегка измененный для облегчения чтения.
  • Переписка Пьера Байля в EMLO