| Часть серии по |
| Революция |
|---|
 |
| Политический портал |
| Часть серии по |
| Троцкизм |
|---|
|
Политическая революция , в троцкистской теории, переворот , в котором заменяется правительство, или форма правления изменена, но в которых отношения собственности преимущественно остаются нетронутыми. Революции во Франции 1830 и 1848 годов часто называют политическими революциями.
Политические революции противопоставляются социальным революциям, в ходе которых разрушаются старые отношения собственности. Книга Льва Троцкого « Преданная революция» является наиболее цитируемым развитием этой теории.
Истоки [ править ]
Движение выступает за политическую революцию в противоположность капиталистической контрреволюции в странах с деформированными рабочими государствами . Предполагается, что такие политические революции свергнут недемократические правительства с бюрократическими привилегиями, заменив их правительствами, основанными на демократии рабочих, при сохранении отношений собственности государства.
Ученые определили определенные факторы, которые смягчили рост политических революций. Многие историки считают, что рост и распространение методизма в Великобритании предотвратил развитие революции там. [1] Помимо проповеди христианского Евангелия, Джон Уэсли и его последователи-методисты посещали заключенных, а также бедных и престарелых, строя больницы и диспансеры, которые предоставляли бесплатное медицинское обслуживание массам. [2]Социолог Уильям Х. Сватос заявил, что «методистский энтузиазм трансформировал людей, побуждая их утвердить рациональный контроль над своей собственной жизнью, одновременно обеспечивая в своей системе взаимной дисциплины психологическую безопасность, необходимую для того, чтобы автономное сознание и либеральные идеалы стали интегрированными, неотъемлемой частью. о «новых людях» ... возрожденных уэслианской проповедью ». [3] Практика умеренности среди методистов, а также их отказ от азартных игр , позволила им устранить вторичную бедность и накопление капитала. [3] Лица, посещавшие методистские часовни и воскресные школы.«взяли в промышленную и политическую жизнь качества и таланты, которые они развили в методизме, и использовали их в интересах рабочего класса нереволюционными способами». [4] Распространение методистской церкви в Великобритании, как утверждает автор и профессор Майкл Хилл, «заполнило как социальный, так и идеологический вакуум» в английском обществе, тем самым «открыв каналы социальной и идеологической мобильности ... которые сработали. против поляризации английского общества на жесткие социальные классы ». [3] Историк Бернар Земмель.утверждает, что «методизм был антиреволюционным движением, добившимся успеха (в той степени, в которой он добился), потому что это была революция радикально иного рода», способная произвести социальные изменения в больших масштабах. [3]
Заявление [ править ]
В то время как троцкистское движение не признает, что какая-либо политическая революция произошла против деформированных рабочих государств, оно увидело большую возможность для этого потенциала в Венгерской революции 1956 года и чехословацкой Пражской весне 1968 года, которые были подавлены советским вторжением. Многие троцкисты рассматривают мятеж Валерия Саблина в 1975 году как пример настоящей социалистической попытки спровоцировать политическую революцию. Саблин подумал, что советское правительство предало ленинизм, и начал бунт в надежде вдохновить советский народ на свержение нынешнего руководства и установление настоящего социализма. [5] Еще одним восстанием, которое, как считалось, может охватить политическую революцию, былоПротесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году , подавленные Коммунистической партией Китая .
В отличие от движений, которые привели к капиталистической контрреволюции, таких как переворот Бориса Ельцина в 1991 году в СССР и « Солидарность» Леха Валенсы в Польше , эти предыдущие движения не рассматривались как провозглашающие капиталистические цели и не рассматривались как враждебные социализму . Таким образом, троцкистское движение выступило против вторжения в Венгрию в 1956 году, вторжения в Чехословакию в 1969 году и резни на площади Тяньаньмэнь как преступлений сталинских правительств.
Хотя среди троцкистов существует общее согласие по этим вопросам относительно Венгрии, Чехословакии и Китая, описанных выше, существуют разногласия по вопросам, касающимся капиталистической контрреволюции. Некоторые троцкистские группы приветствовали падение сталинских правительств Советского Союза и Восточной Европы даже под руководством прокапиталистических сил. Аргументы, выдвинутые некоторыми из этих групп, включали идею о том, что мобилизация и политическое пространство, созданные разгромом сталинской бюрократии, могут дать рабочему классу возможность осуществить политическую революцию как шаг к созданию подлинно демократического и эгалитарного социалистического общества. .
Большинство троцкистов придерживаются исторической позиции Льва Троцкого, защищая только Политическую революцию против сталинизма, а также выступая за защиту деформированных и выродившихся рабочих государств от империализма и внутренней капиталистической контрреволюции. Они утверждают, что их позиция подтверждается падением уровня жизни жителей бывшего Советского Союза и Восточной Европы, включая отсутствие медицинской помощи и рабочих мест. На международном уровне они указывают на усиление империализма США с падением Советского Союза как на главную причину войны, включая англо-американскую войну в Ираке .
Сегодня эти дебаты продолжают относительно того, что некоторые троцкисты рассмотреть деформированных рабочих государств о Республике Куба , то Корейской Народно-Демократической Республики , в Социалистической Республике Вьетнам , в Демократической Республике Лаосская Народно а также Народной Республики Китай .
См. Также [ править ]
- ОТПОР!
- Выродившееся рабочее государство
- Бюрократический коллективизм
- Государственный капитализм
- Новый класс
- Государственный социализм
- Этатизм
Ссылки [ править ]
- ^ Хобсбаум, Эрик (1957). «Методизм и угроза революции в Великобритании». История сегодня . 7 (5).
Историки считают, что религиозное возрождение в конце восемнадцатого века отвлекало умы англичан от мыслей о революции.
- ^ Мэддокс, Рэнди Л .; Викерс, Джейсон Э. (2010). Кембриджский компаньон Джона Уэсли . Издательство Кембриджского университета. п. 179. ISBN. 9780521886536.
- ^ a b c d Сватос, Уильям Х. (1998). Энциклопедия религии и общества . Роуман Альтамира . п. 385. ISBN 9780761989561.
- ^ Томис, Малком I .; Холт, Питер (1 декабря 1977 г.). Угрозы революции в Великобритании 1789–1848 гг . Международное высшее образование Macmillan. п. 132. ISBN 9781349158171.
- ^ Вудс, Алан. «Ленинский герой нашего времени - Памяти Валерия Саблина: Подлинная история Красного Октября» . В защиту марксизма . Проверено 11 октября 2020 .
Внешние ссылки [ править ]
- Подкаст Revolutions
- «Политическая революция» . Интернет-энциклопедия философии .
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Политическая революция |
