Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адольф Гитлер продиктовал свой автобиографический политический манифест в Mein Kampf , опубликованном в 1925 году.

В политических взглядах Адольф Гитлер представили историк и биограф с трудом. Его сочинения и методы часто были адаптированы к нуждам и обстоятельствам, хотя были некоторые устойчивые темы, включая антисемитизм , антикоммунизм , антипарламентаризм , немецкое жизненное пространство («жизненное пространство»), вера в превосходство « арийской расы » и крайняя форма немецкого национализма . Гитлер лично утверждал, что борется против « еврейского марксизма ». [а]

Политические взгляды Адольфа Гитлера формировались в течение трех периодов, а именно: (1) его годы нищего молодого человека в Вене и Мюнхене перед Первой мировой войной , во время которых он обращался к политическим брошюрам националистической ориентации и антисемитским газетам. недоверие к основным газетам и политическим партиям; (2) последние месяцы Первой мировой войны, когда Германия проиграла войну, поскольку Гитлер, как говорят, развил свой крайний национализм в это время, желая «спасти» Германию как от внешних, так и от внутренних «врагов», которые, по его мнению, предали ее. ; (3) и 1920-е годы, когда началась его ранняя политическая карьера, и он написал Mein Kampf. Гитлер формально отказался от австрийского гражданства 7 апреля 1925 года, но получил немецкое гражданство лишь спустя почти семь лет, в 1932 году; тем самым позволяя ему баллотироваться на государственную должность. [2] Гитлер находился под влиянием Бенито Муссолини , который был назначен премьер-министром Италии в октябре 1922 года после его « Марша на Рим ». [b] Во многих отношениях Гитлер олицетворяет «силу личности в политической жизни», как упоминал Фридрих Майнеке . [4] Он сыграл важную роль в самой структуре политической привлекательности нацизма и его проявлений в Германии. Взгляды Гитлера были настолько важны, что сразу повлияли на политическую политику нацистской Германии.. Он утверждал Führerprinzip («принцип лидера»). Принцип основывался на безусловном подчинении всех подчиненных своему начальству. Гитлер рассматривал партийную структуру, а затем и структуру правительства, как пирамиду, на вершине которой находится он - непогрешимый лидер. [5]

Гитлер твердо верил, что сила «воли» имеет решающее значение при определении политического курса нации, и соответственно рационализировал свои действия. Учитывая, что Гитлер был назначен «лидером германского рейха на всю жизнь», он «олицетворял верховную власть государства и, как делегат немецкого народа», его роль заключалась в определении «внешней формы и структуры рейха. ". [6] С этой целью политическая мотивация Гитлера состояла из идеологии, сочетающей традиционный немецкий и австрийский антисемитизм с интеллектуализированной расовой доктриной, основанной на смеси кусочков социального дарвинизма и идей - в основном полученных из вторых рук и лишь частично понятых. - Фридриха Ницше ,Артур Шопенгауэр ,Рихард Вагнер , Хьюстон Стюарт Чемберлен , Артур де Гобино и Альфред Розенберг, а также Поль де Лагард , Жорж Сорель , Альфред Плётц и другие. [7]

Агент армейской разведки [ править ]

Февраль 1919 года, освещение в новостях Соединенных Штатов беспорядков в Германии.

Во время Первой мировой войны Гитлер был временно ослеплен в результате атаки горчичного газа 15 октября 1918 года, из-за которой он был госпитализирован в Пазевальке . [8] Находясь там, Гитлер узнал о поражении Германии, когда 11 ноября вступило в силу перемирие . По его собственным словам, получив эту новость, он перенес второй приступ слепоты. [9] Через несколько дней после переваривания этой травмирующей новости Гитлер позже заявил о своем решении: «... моя судьба стала известна мне ... я ... решил заняться политикой». [10] 19 ноября 1918 года Гитлер был выписан из больницы Пазевальк и вернулся в Мюнхен, который в то время находился в состоянии социалистических потрясений .[11] Прибыв 21 ноября, он был назначен в 7-ю роту 1-го запасного батальона 2-го пехотного полка. В декабре он был переведен охранником в лагерь для военнопленных в Траунштайне. [12] Там он оставался до тех пор, пока лагерь не распался в январе 1919 года. [C]

Вернувшись в Мюнхен, Гитлер провел несколько месяцев в казарме в ожидании переназначения. В это время Мюнхен был частью Народного государства Бавария , которое все еще находилось в состоянии хаоса, в результате чего произошло несколько убийств, в том числе убийства социалиста Курта Эйснера [d], который был застрелен в Мюнхене немецким националистом 21 февраля. 1919. [15] Другими актами насилия были убийства майора Пауля Риттера фон Яхрайса и консервативного депутата Генриха Озеля . [16]В этой политической суматохе Берлин послал военных, которых коммунисты назвали «белогвардейцами капитализма». 3 апреля 1919 года Гитлер был избран связным своего военного батальона и снова 15 апреля. В это время он призывал свое подразделение держаться подальше от сражения и не присоединяться ни к одной из сторон. [17] Баварская Советская республика была официально подавлена 6 мая 1919 года, когда генерал - лейтенанта Бургхард фон печь и его вооруженные силы объявили город безопасной. После арестов и казней Гитлер назвал своего коллегу по связям Георга Дюфтера советским «радикальным подстрекателем сброда». [18] Другие показания, которые он дал военной следственной комиссии, позволили им искоренить других военнослужащих, которые «были заражены революционным рвением»."[19] За его антикоммунистические взгляды ему было разрешено избежать увольнения, когда его подразделение было расформировано в мае 1919 года. [13]

В июне 1919 года переведен в демобилизационную службу 2-го пехотного полка. [e] Примерно в это же время немецкое военное командование издало указ о том, что главным приоритетом армии было «провести совместно с полицией более строгий надзор за населением ... так, чтобы можно было обнаружить возгорание любых новых беспорядков и» погашен ". [18] В мае 1919 года Карл Майр стал командиром 6-го батальона гвардейского полка в Мюнхене, а с 30 мая - главой «Управления просвещения и пропаганды» (Dept Ib / P) баварского рейхсвера , штаб 4. [20 ]В качестве главы разведывательного управления Майр завербовал Гитлера в качестве агента под прикрытием в начале июня 1919 года. Под руководством капитана Майра в Рейхсверлагере Лехфельд под Аугсбургом [20] были организованы курсы «национального мышления», которые Гитлер посещал с 10 по 19 июля. 1919. За это время Гитлер настолько впечатлил Майра, что летом 1919 года он назначил его одним из 26 инструкторов антибольшевистского «образовательного коммандос». [21] [22] [23] [f]

Эти курсы, которые он преподавал, помогли популяризировать представление о том, что был козел отпущения, ответственный за развязывание войны и поражение Германии. Собственная горечь Гитлера по поводу провала военных действий также начала формировать его идеологию. [25] Как и другие немецкие националисты, он верил в Dolchstoßlegende ( миф о нанесении удара в спину ), который утверждал, что немецкая армия, «непобедимая в полевых условиях», была «ранена в спину» в тылу гражданскими лицами. лидеры и марксисты , которых позже окрестили «ноябрьскими преступниками». [26] «Международное еврейство» было описано как бедствие, состоящее из коммунистов, безжалостно уничтожающих Германию.[27]Такое возведение козлов отпущения было необходимо для политической карьеры Гитлера, и, похоже, он искренне верил, что евреи несут ответственность за послевоенные проблемы Германии. [грамм]

В июле 1919 года Гитлер был назначен Verbindungsmann (агент разведки) Aufklärungskommando (разведывательный коммандос) Рейхсвера , чтобы влиять на других солдат и проникать в Германскую рабочую партию (DAP). [29] Подобно политическим активистам из ДАП, Гитлер обвинил в проигрыше войны еврейские интриги внутри страны и за границей, поддерживая фельдшерско- националистические политические убеждения с намерением возродить величие Германии, разрушив Версальский договор. В том же духе Гитлер провозгласил, что «германское иго должно быть сломлено немецким железом» ( Das deutsche Elend muß durch deutsches Eisen zerbrochen werden). [30]

Немецкая рабочая партия [ править ]

Членский билет Гитлера для Немецкой рабочей партии

В сентябре 1919 года Гитлер написал то, что часто считают его первым антисемитским текстом, запрошенным Майром в ответ на запрос Адольфа Гемлиха, который участвовал в тех же «образовательных курсах», что и Гитлер. В этом отчете Гитлер приводил доводы в пользу «рационального антисемитизма», который не будет прибегать к погромам , а вместо этого «законно борется и лишает евреев привилегий по сравнению с другими иностранцами, живущими среди нас. быть безвозвратным удалением самих евреев ». [31] Большинство людей в то время восприняли это как призыв к принудительному изгнанию. Европа имеет долгую историю изгнания евреев и аутодафе в инквизиции . [час]

В то время как он изучал деятельность работников немецкой партии (DAP), Гитлер стал впечатлен основателем Дрекслер «s антисемитских , националистической , антикапиталистическими и антимарксистскими идеями. [29] Дрекслер был впечатлен ораторскими способностями Гитлера и 12 сентября 1919 года пригласил его присоединиться к DAP. По приказу своего армейского начальства Гитлер подал заявку на вступление в партию [33] и в течение недели был принят в члены партии 555 (Партия начала считать членов с 500, чтобы создать впечатление, что они были намного большей партией). [34] [35] Ин Майн КампфПозднее Гитлер утверждал, что он седьмой член партии, - один из многих мифов в « Майн кампф», созданный, как пишет биограф Ян Кершоу, «для служения легенде фюрера». [36]

Гитлер был уволен из армии 31 марта 1920 года и начал работать в партии полный рабочий день. [37] Проявив свой талант к ораторскому искусству и пропаганде, при поддержке Дрекслера, Гитлер стал руководителем пропаганды партии в начале 1920 года. Когда первые члены партии обнародовали свой манифест из 25 пунктов 24 февраля 1920 года (в соавторстве с Гитлером) , Антон Дрекслер, Готфрид Федер и Дитрих Эккарт ), именно Гитлер написал первый пункт, раскрывая свое намерение объединить немецкоязычные народы, утверждая, что партия потребовала, чтобы «все немцы были собраны вместе в Великой Германии на основе право всех народов на самоопределение ". [38]К весне 1920 года он организовал изменение названия на Национал-социалистическую немецкую рабочую партию ( Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei - NSDAP), широко известную как Нацистская партия . Под его влиянием партия приняла видоизмененную свастику , хорошо известный талисман на удачу, который ранее использовался в Германии как знак волковства и « арианства », наряду с римским салютом, используемым итальянскими фашистами . [i] В то время нацистская партия была одной из многих небольших экстремистских группировок в Мюнхене, но язвительные речи Гитлера в пивной начали привлекать регулярную аудиторию. [39] Он научился использоватьпопулистские темы, в том числе использование козлов отпущения , которых обвиняли в экономических невзгодах его слушателей. [40] Он получил известность своими шумными полемическими речами против Версальского договора , конкурирующих политиков и особенно против марксистов и евреев. [39] Гитлер использовал личный магнетизм и понимание психологии толпы в своих публичных выступлениях. [41] [42]

В июне 1921 года, когда Гитлер и Эккарт были в поездке по сбору средств в Берлин , в нацистской партии в Мюнхене вспыхнул мятеж. Члены его исполнительного комитета хотели слиться с конкурирующей Германской социалистической партией (DSP). [43] Гитлер вернулся в Мюнхен 11 июля и сердито подал в отставку. Члены комитета поняли, что отставка их ведущего общественного деятеля и спикера будет означать конец партии. [44] Гитлер объявил, что он присоединится к нему при условии, что он заменит Дрекслера на посту председателя партии и что штаб-квартира партии останется в Мюнхене. [45] Они капитулировали требованию Гитлера а 29 июля 1921 года специальный конгрессбыл созван, чтобы официально оформить Гитлера в качестве нового председателя (543 голоса за Гитлера и один против). [46]

Гитлер утверждал Führerprinzip («принцип лидера»). Принцип основывался на абсолютном подчинении всех подчиненных своему начальству, поскольку он рассматривал партийную структуру, а затем и правительственную структуру, как пирамиду с самим собой - непогрешимым лидером - на вершине. Ранг в партии не определялся выборами - должности заполнялись путем назначения более высокопоставленными лицами, которые требовали беспрекословного подчинения воле лидера. [5]

Ранними последователями партии были Рудольф Гесс , Герман Геринг (командующий Sturmabteilung (SA) как Oberster SA-фюрер в 1923 году), [47] Эрнст Рем (позже глава SA), Альфред Розенберг (выдающийся расовый теоретик), Грегор Штрассер , Дитрих Эккарт (ключевой основатель партии), Герман Эссер , Людвиг Максимилиан Эрвин фон Шойбнер-Рихтер и Эрих Людендорф (фельдмаршал, который был кандидатом партии на пост президента республики в 1925 году). [48]

Пивной путч [ править ]

Обвиняемые в суде пивного путча

Гитлер заручился помощью генерала Первой мировой войны Эриха Людендорфа, чтобы попытаться захватить власть в Мюнхене (столице Баварии ) в попытке, позже известной как Пивной путч 8–9 ноября 1923 года. [49] Это будет шагом на пути к успеху. захват власти по всей стране, свержение Веймарской республики в Берлине. 8 ноября силам Гитлера сначала удалось занять местный рейхсвер и штаб-квартиру полиции; однако ни армия, ни полиция штата не объединились с ним. [50] На следующий день Гитлер и его последователи прошли маршем из пивной в военное министерство Баварии.свергнуть баварское правительство своим «маршем на Берлин». Гитлер хотел подражать Бенито Муссолини «s„ Марш на Рим “(1922), организовав свой собственный переворот в Баварии последует вызов правительству в Берлине. Однако баварские власти приказали полиции стоять на своем. Путчисты были разогнаны после непродолжительной перестрелки на улицах возле Фельдхеррнхалле . [51] Всего в результате неудавшегося переворота было убито шестнадцать нацистов и четыре полицейских. [52]

Гитлер сбежал в дом Эрнста Ханфштенгля и, по некоторым сведениям, подумывал о самоубийстве, хотя это состояние оспаривалось. [53] Гитлер был подавлен, но спокоен, когда его арестовали 11 ноября 1923 года. [54] Опасаясь, что «левые» члены нацистской партии могут попытаться отобрать у него руководство во время его заключения, Гитлер быстро назначил Альфреда Розенберга партийным руководителем. временный лидер. [55]

Майн Кампф [ править ]

Начиная с февраля 1924 года, Гитлер предстал перед особым народным судом Мюнхена по обвинению в государственной измене . [54] Он использовал свое испытание как возможность распространить свое послание по всей Германии. В какой-то момент во время судебного разбирательства Гитлер обсуждал политическое лидерство, в ходе которого он заявил, что руководство людьми - это не вопрос политологии ( Staatswissenschaft ), а врожденная способность, способность государственного управления ( Staatskunst ). [56] Далее он уточнил, заявив, что из десяти тысяч политиков появился только один Бисмарк, тонко подразумевая, что он тоже родился с этим даром. Продолжая, он заявил, что это не Карл Маркс.который взбудоражил массы и зажег русскую революцию, кроме Владимира Ленина , апеллирующего не к уму, а к чувствам. [57] Его воодушевляющие речи во время суда сделали Гитлера знаменитым, но не оправдали его. В апреле 1924 года его приговорили к пяти годам тюремного заключения в тюрьме Ландсберг , где он пользовался льготным отношением со стороны симпатизирующих охранников и получал значительное количество писем от фанатов, включая денежные средства и другие формы помощи. В 1923 и 1924 годах в Ландсберге он продиктовал первый том « Майн кампф» (« Моя борьба» ) своему заместителю Рудольфу Гессу . [58] Первоначально озаглавленный«Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» - его издатель сократил название до « Майн кампф» . [59]

Книга, посвященная члену Общества Туле Дитриху Эккарту , была автобиографией и изложением его идеологии. В « Майн кампф» Гитлер подробно рассказывает о своей юности, своих первых днях в нацистской партии и общих идеях о политике, включая преобразование немецкого общества в общество, основанное на расе , с некоторыми отрывками, подразумевающими геноцид . [60] Опубликованный в двух томах в 1925 и 1926 годах, он был продан 228 000 копий между 1925 и 1932 годами. В 1933 году, в первый год правления Гитлера, было продано 1 000 000 копий. [61] Книга действует как справочник, дающий представление о мировоззрении, от которого Гитлер никогда не колебался на протяжении всей своей жизни.[62] [63]

В нем говорится, что в детстве Гитлер мало интересовался политикой, поскольку у него были амбиции стать художником. Как и другие мальчики в его части Австрии, он был привлечен к пангерманизму , но его интеллектуальные занятия были в основном дилетантскими . Гитлер изображает себя прирожденным лидером, заинтересованным в рыцарских приключениях и исследованиях. К 11 годам Гитлер был националистом, интересовавшимся историей. [64] [j]

В конечном счете, Гитлер так и не закончил начальную школу, так как бросил ее к 16 годам, вместо этого посвятив свое внимание своим творческим занятиям, которые привели его в Вену в 1905 году. [66] Именно в Вене Гитлер позже объявил, что кое-что узнал. тяжелые уроки, а именно, что жизнь была критической борьбой между слабыми и сильными, где принципы гуманности не имели никакого значения, поскольку все просто сводилось к «победе и поражению». [67]

Пока Гитлер находился в тюрьме Ландсберг и писал Mein Kampf , его регулярно навещал уважаемый ветеран Первой мировой войны генерал-майор доктор Карл Хаусхофер , заведующий кафедрой военной науки и географии Мюнхенского университета. Эти встречи состояли из лекций и научных брифингов по геополитике, которые наверняка касались нацистского идеала Lebensraum и, вероятно, повлияли на взгляды Гитлера, изложенные в Mein Kampf . [68] Возможно, подтверждая утверждения Гитлера, Хаусхофер придерживалась теории о том, что Германия потерпела поражение в Великой войне из-за отсутствия у нее достаточного пространства и автаркии. [69]Что еще более важно, Хаусхофер считал, что нации, которые опирались на свою власть на море и морских торговых путях, были обречены на провал, поскольку любой такой контроль «скоро будет нарушен», и писал, что человеческая история стояла «на великом поворотном этапе в истории человечества». выгодное положение островных империй ». [70]Гитлер считал, что для расширения своего влияния Германия должна будет полагаться на континентальное пространство и обильные пахотные земли, которые можно найти только на востоке. Под влиянием теорий Хаусхофера Гитлер считал, что Германия имеет право захватить возделываемые земли в России, поскольку земля принадлежит тем людям, которые готовы обрабатывать ее «усердно», а не ленивым, некомпетентным людям, недостойным владеть ею. Описывая русских в самых резких выражениях, одновременно давая понять, что немецкий народ более заслуживает в силу своего якобы превосходного интеллекта, Гитлер заявил: «Преступно просить умный народ ограничивать своих детей, чтобы потом ленивые и глупые люди дверь может буквально оскорблять гигантскую поверхность земли ». [71] Предвидя эту нацистскую цель,Гитлер написал вМайн Кампф : «Без учета традиций и предрассудков Германия должна набраться смелости, чтобы собрать наш народ и его силы для продвижения по дороге, которая выведет этот народ из его нынешнего ограниченного жизненного пространства на новую землю и землю, а значит, и на свободу. это из-за опасности исчезновения с лица земли или служения другим как нация рабов ". [72] В этом смысле социальный дарвинизм и география слились в сознании Гитлера.

Многие историки утверждают, что сущность Гитлера и его политическая философия можно обнаружить в « Майн кампф» . Историк Джеймс Джолл однажды заявил, что « Майн кампф» составляет «все убеждения Гитлера, большую часть его программы и большую часть его характера». [73] Согласно Андреасу Хиллгруберу, в тексте « Майн кампф» очевиден не что иное, как суть программы Гитлера. [74] Одна из главных целей Гитлера заключалась в том, чтобы Германия стала « мировой державой » на геополитической арене, или, как он заявил, «она вообще не будет продолжать существовать». [75] Биограф Иоахим Фест утверждал, что Майн Кампфсодержал «замечательно верный портрет его автора». [76]

В своем печально известном фолианте Гитлер классифицировал людей по их физическим характеристикам, утверждая, что немецкие или нордические арийцы занимают верхние строчки иерархии, а низшие должности распределяются между евреями и цыганами. Гитлер утверждал, что доминируемые люди извлекают выгоду из обучения у высших арийцев, и сказал, что евреи сговорились помешать этой « господствующей расе » по праву править миром, размывая ее расовую и культурную чистоту и призывая арийцев верить в равенство, а не в превосходство и неполноценность. Внутри Майн КампфГитлер описывает борьбу за мировое господство, продолжающуюся расовую, культурную и политическую битву между арийцами и евреями, необходимое расовое очищение немецкого народа и необходимость германской имперской экспансии и колонизации на восток. [77] Согласно Гитлеру и другим пангерманским мыслителям, Германии необходимо было получить дополнительное жилое пространство или Lebensraum, которые должным образом поддерживали бы «историческую судьбу» немецкого народа. Это была ключевая идея, которую он сделал центральной в своей внешней политике. [78] Гитлер написал в « Майн кампф».его ненависти к тому, что он считал двойным злом мира, а именно к коммунизму и иудаизму. Он сказал, что его целью было искоренить их в Германии, и, кроме того, подчеркнул свое намерение объединить всех немцев в процессе их уничтожения. [79]

Фёлькишский национализм [ править ]

Основная статья: движение Völkisch
Границы Великого германского рейха

Гитлер был пангерманским националистом, идеология которого была построена на философском авторитарном , антимарксистском , антисемитском и антидемократическом мировоззрении. Такие взгляды на мир после появления молодого Веймарского правительства не были редкостью для Германии, поскольку демократическое / парламентское управление казалось неэффективным для решения проблем Германии. [80] [81] Соответственно, ветераны Первой мировой войны и единомышленники-националисты сформировали Vaterlandspartei, которая продвигала экспансионизм, воинское товарищество и героическое лидерство, все под прикрытием völkischтрадиции, такие как этнический и лингвистический национализм, но которые также включали повиновение властям, а также веру в политическое спасение через решительное руководство. [82] В Volkisch стороны начали fractionalize во время отсутствия Гитлера от революционной сцены в Германии после провала « Пивного путча » в ноябре 1923 г. Когда он вновь появился после освобождения из тюрьмы Ландсберга, его значения для движения было очевиден , и он пришел к выводу, что он был воплощением völkisch националистических идеалов в своего рода почти мессианском нарциссизме.который включал его убеждение избавиться от ограничительного Версальского договора и «восстановить мощь и мощь Германии», создав возродившуюся немецкую нацию в качестве избранного лидера нацистской партии. [83]

Гитлер подчеркнул идеологию völkisch , утверждая германское / арийское превосходство в Mein Kampf :

Каждое проявление человеческой культуры, каждый продукт искусства, науки и технических навыков, которые мы видим сегодня перед нашими глазами, почти исключительно являются продуктом арийской творческой силы. Сам этот факт полностью оправдывает вывод о том, что только арийцы основали высший тип человечества; поэтому он представляет собой архетип того, что мы понимаем под термином: ЧЕЛОВЕК. Он Прометейчеловечества, из чьего сияющего лба во все времена вспыхивала божественная искра гения, всегда заново зажигая тот огонь, который в форме знания освещал темную ночь, отодвигая завесу тайны и таким образом показывая человеку, как подняться и стать господином над всеми другими существами на земле. Если его заставят исчезнуть, на землю сойдет глубокая тьма; через несколько тысяч лет человеческая культура исчезнет, ​​и мир превратится в пустыню. [84]

Volkisch национализм Гитлера и нацистов охватывает понятие о том , что немецкий Volk был воплощен немецкими фермерами и крестьянами, людьми , которые остались неповрежденными современными идеалами и чей наибольший атрибут были их «веселое раболепие» и их способность реагировать на их «монархическое призвание» . [85] Гитлер был их новым монархом, так сказать. Фелькишский национализм также укоренился в его идеалах, важности природы, центральном положении рыцарского спасителя (в данном случае Гитлера) и вере в превосходящего арийца. [86] Антисемитизм оставался ключевым компонентом völkisch движения и постоянным скрытым течением в консервативныхпартии в истории Германии и по прошествии многих лет достигли высшей точки с точки зрения, что евреи были единственной вещью, стоящей на пути идеального общества. [87] Как новообретенный лидер немецких националистов völkisch , Гитлер инициировал политику этнического национализма, изобилующую директивами по уничтожению евреев и других выявленных врагов, поскольку нацизм в конечном итоге стал религией движения, а «иррациональное стало конкретным» в соответствии с его «идеологическими» терминами. рамки". [88]

Социальный консерватизм [ править ]

Гитлер и нацисты продвигали социально консервативный взгляд на многие аспекты жизни, поддерживаемый суровой дисциплиной и милитаристской точкой зрения. [89] Консервативные взгляды на сексуальность среди нацистов привели к крайней гомофобии, которая привела к систематическому преследованию гомосексуалистов . [90] Гитлер и его паладины также контролировали то, что считалось приемлемым художественным выражением в нацистской Германии, отменяя то, что они считали « дегенеративным искусством ». [91]Нацисты настоятельно не рекомендуется , а в некоторых случаях прямо отклонил следующие модели поведения, а именно использование косметики, добрачного секса, проституции, порнографии, сексуальных пороков, курение и чрезмерное употребление алкоголя. [92] Во многих отношениях в нацистской философии присутствовал явный антиинтеллектуализм . [93] Вспоминая более простые времена, Гитлер и нацисты пытались оправдать славное прошлое как ключ к более многообещающему будущему. [94]

Доказательства пренебрежения Гитлером к культурному и социальному упадку Веймара неоднократно появляются в « Майн кампф» . В своем основополагающем фолианте он выражает ультраконсерватизм :

Если мы изучим ход нашей культурной жизни за последние двадцать пять лет, мы с удивлением заметим, как далеко мы уже зашли в этом процессе регресса. Повсюду мы обнаруживаем присутствие тех микробов, которые вызывают выпуклые наросты, которые рано или поздно должны привести к гибели нашей культуры. Здесь мы находим несомненные симптомы медленного разложения; и горе тем народам, которые больше не могут остановить этот болезненный процесс. [95]

Гитлер бредил против того, что он считал безвкусным и морально разрушительным искусством, выставленным по всей Германии в Майн Кампф , называя некоторые из них болезненными и заявляя, что «людям было бы выгодно не посещать их вообще». [95] Убежденный, что необходимо показать немецкому народу, что составляет «дегенеративное искусство», чтобы защитить его в будущем, Гитлер организовал в июле 1937 года официально заказанную выставку специально подобранных резных фигурок, скульптур и картин. По окончании выставки работы избранных художников были запрещены в нацистской Германии. [96]

Хорошо известно о яростном противодействии Гитлера смешению рас. Он также был наталистом, поскольку, как и другие пангерманцы, считал, что немцы обязаны производить потомство:

То, что такой образ мышления [расовая чистота] возможен, нельзя отрицать в мире, где сотни и тысячи людей принимают принцип безбрачия по своему собственному выбору, не будучи обязанными или обязанными делать это чем-либо, кроме церковного предписания. Почему нельзя побудить людей принести эту жертву, если вместо такого предписания им просто сказали, что они должны положить конец этому поистине первородному греху расовой коррупции, который неуклонно передается из поколения в поколение? еще один. И, кроме того, они должны понять, что это их неотъемлемая обязанность - давать Всемогущему Создателю такие существа, которые Он сам создал по Своему собственному образу. [97]

Другой проблемой, вызывающей беспокойство Гитлера, о которой говорил его товарищ по детству в Вене, Август Кубичек, была проституция . Гитлер связывал это с венерическими заболеваниями и упадком культуры. [98] Более того, Гитлер счел эту практику противоречащей нормальному развитию семьи и продемонстрировал пуританскую точку зрения в « Майн кампф» , написав:

Проституция - это позор для человечества, и ее нельзя устранить просто благотворительными или академическими методами. Его ограничение и окончательное искоренение предполагает устранение целого ряда сопутствующих обстоятельств. Первое средство всегда должно заключаться в создании таких условий, которые сделают возможными ранние браки, особенно для молодых мужчин ... [99]

Он продолжает утверждать, что проституция опасна, и подразумевает гораздо более серьезные, разрушительные социально-политические последствия. [100] Когда Гитлер пришел к власти, его режим выступил против всех форм сексуальных отклонений и сексуальных преступлений, особенно гомосексуализма, который в период с 1934 по 1939 год преследовался как преступление 30 000 раз. [101] Социальный консерватизм Гитлера был настолько крайним. гомосексуалистам он считал их «врагами государства» и относил их к той же категории, что и евреи и коммунисты; специальный отдел в гестапо был создан для борьбы с этим вопросом. [102]

Общее восприятие Гитлером женщин было ультраконсервативным и патриархальным, а их главной задачей была домашняя работа как матери детей, которая с удовольствием работала по дому, обеспечивая чистоту и порядок. Между тем, роль женщины заключалась в том, чтобы научить своих детей осознавать свою важность как арийцев и прививать им приверженность своей этнической общине. Следовательно, Гитлер считал, что женщинам нет места в общественной или политической жизни из-за их отличия от мужчин. [103] [104] Как и многие художники- романтики , музыканты и писатели, нацисты ценили силу, страсть, откровенные признания в своих чувствах и глубокую преданность семье и обществу (при этом женщины считались центром семьи в нацистской Германии ).[k] Влияние Гитлера было настолько велико во всех политических аспектах общественной жизни, что даже образование детей было подчинено его мнению. Глубоко антиинтеллектуальный и против обычного образования для детей, Гитлер вместо этого решил, что обучение и образование должны быть направлены на воспитание молодых немецких «национальных товарищей», которые были полностью убеждены в своем «превосходстве над другими». [106] Более того, Гитлер хотел создать молодых немецких солдат, которые были готовы сражаться за свои убеждения, чтобы их соответственно внушали нацистской пропагандой, обучали военной дисциплине и учили повиновению авторитету в Гитлерюгенд . [107]

Презрение к демократии [ править ]

Гитлер обвинил парламентское правительство Германии во многих бедах страны. Нацисты и особенно Гитлер ассоциировали демократию с неудавшимся Веймарским правительством и Версальским договором. [108] Гитлер часто осуждал демократию , приравнивая ее к интернационализму . Поскольку демократические идеалы поддерживали равенство всех людей , они представляли для Гитлера и его нацистских идеологов понятие правления мафии и ненависть к превосходству. [109] Демократия не только противоречила их социал-дарвинистским абстракциям, но и ее интернационально-капиталистические рамки считались концепцией исключительно еврейского происхождения. [110]Гитлер также считал, что демократия - это не более чем предварительная стадия большевизма. [111]

Гитлер верил в принцип лидера (отсюда и его титул «Лидер, дер фюрер» ) и считал нелепым, что идея управления или морали могла стоять у людей выше власти лидера. Иоахим Фест описал противостояние Гитлера и Отто Штрассера в 1930 году.как таковой: «Теперь Гитлер привлек Штрассера к задаче за то, что он поставил« идею »выше фюрера и хотел« дать каждому товарищу по партии право решать природу идеи, даже решать, верен ли фюрер этой идее ». - так называемая идея. Это, - сердито воскликнул он, - было худшим видом демократии, для которой не было места в их движении. «У нас фюрер и идея - одно и то же, и каждый товарищ по партии должен делать то, что приказывает фюрер, ибо он воплощает идею, и только он один знает ее конечную цель »». [112] [l]

Хотя Гитлер понимал, что его приход к власти требует использования парламентской системы Веймарской республики (основанной на демократических принципах), он никогда не стремился к продолжению демократического правления, когда он находился под контролем. Напротив, Гитлер заявил, что он «уничтожит демократию оружием демократии». [114] Быстрый переход, совершенный нацистами после того, как они взяли на себя контроль, ясно показывает, что Гитлер преуспел в этом отношении. По большей части демократическое правление никогда не приветствовалось немецкими массами или элитой. [115] Неспособность злополучной Веймарской демократии обеспечить экономическую помощь немецкому народу во время Великой депрессии еще больше усилила ее имидж в массах как неэффективной системы правления.[115] Гитлер предлагал людям перспективу «нового и лучшего общества». [116] Он использовал условия в Германии в высшем выражении политического оппортунизма, когда он привелк властисвое диктаторское и тоталитарное правительство и впоследствии попытался навязать себя и свою систему миру. [115]

Антикоммунизм [ править ]

В понимании Гитлера коммунизм был главным врагом Германии, врагом, которого он часто упоминает в « Майн кампф» . Во время судебного процесса по делу о его участии в путче в пивном зале Гитлер заявил, что его единственная цель - помочь правительству Германии в «борьбе с марксизмом ». [117] Марксизм, большевизм и коммунизм были для Гитлера взаимозаменяемыми терминами, о чем свидетельствует их использование в « Майн кампф» :

В 1913 и 1914 годах я впервые выразил свое мнение в различных кругах, некоторые из которых теперь являются членами национал-социалистического движения, что проблема того, как обеспечить будущее немецкой нации, - это проблема того, как марксизм можно истребить. [118]

Позже в своем основополагающем фолианте Гитлер выступал за «уничтожение марксизма во всех его формах и формах». [119] Согласно Гитлеру, марксизм был еврейской стратегией по подчинению Германии и мира и рассматривал марксизм как ментальную и политическую форму рабства. [120] С точки зрения Гитлера, большевики существовали для обслуживания «еврейских международных финансов». [121] Когда британцы пытались вести переговоры с Гитлером в 1935 году, включив Германию в расширение Локарнского пакта , он отклонил их предложение и вместо этого заверил их, что перевооружение Германии важно для защиты Европы от коммунизма, [122] шаг, который ясно показал его антикоммунистические наклонности. [м]

В 1939 году Гитлер сказал швейцарскому комиссару Лиги Наций Карлу Буркхардту, что все, что он предпринимал, было «направлено против России» и что «если люди на Западе будут слишком глупы или слишком слепы, чтобы понять это, то я буду вынужден прийти к соглашению с русскими, чтобы победить Запад, а затем, после его поражения, повернуться со всей моей согласованной силой против Советского Союза ". [123] Когда Гитлер, наконец, приказал атаковать Советский Союз, это было выполнение его конечной цели и самая важная кампания по его оценке, поскольку она включала борьбу «избранного арийского народа против еврейских большевиков». [124]

Биограф Алан Баллок признает, что Гитлер «придавал большое значение» необходимости сосредоточиться на единственном враге, враге, которого он объединяет как «марксизм и еврей». [125] Вскоре после приказа о комиссарах , директивы, последовавшей за немецким вторжением в Советский Союз, заместитель СС Рейнхард Гейдрих проинформировал СС о геополитической философии Гитлера, которая объединила большевизм и евреев, написав, что «восточное еврейство является интеллектуальным резервуаром. большевизма и, следовательно, с точки зрения фюрера, должны быть уничтожены ». [126] [n] Учитывая возможное вторжение нацистов в Советский Союз ( операция «Барбаросса»), никаких дополнительных стимулов в отношении ненависти Гитлера к коммунизму на самом деле не требуется, тем более что преследование и истребление этих групп нацистами было не только систематическим, но и широкомасштабным как внутри Германии, так и только усилившимся в оккупированных зонах во время войны под руководством Гитлера. [127]

Поскольку нацизм сочетал популярный успех социализма и коммунизма среди трудящихся, одновременно обещая уничтожить коммунизм и предложить ему альтернативу, антикоммунистическая программа Гитлера позволила промышленникам с традиционными консервативными взглядами (склонными к монархизму, аристократии и либеральному капитализму). ), чтобы связать свою судьбу с приходом к власти нацистов и помочь им . [128] [o]

Lebensraum и вторжение в Советский Союз [ править ]

Историк Родерик Штакельберг утверждает, что вторжение Гитлера в Советский Союз было результатом «взаимно усиливающих идеологических, расовых и геополитических предположений», которые Гитлер прямо изложил в « Майн кампф» . [129] Известный немецкий историк Андреас Хиллгрубер разделяет эту точку зрения. Фактически, Хиллгрубер кратко излагает политические взгляды Гитлера (которые определяли политику Германии на протяжении всего его правления) на протяжении всего вторжения в Советский Союз. Он помещает это в контекст намерения Гитлера создать континентальный Рейх, который включал уничтожение евреев. По словам Хиллгрубера, Гитлер преследовал следующие цели, когда вторгался в бывший Советский Союз:

1. Полное искоренение всех форм «иудео-большевистского» руководства, которое охватило его предполагаемые биологические корни, а именно миллионы евреев, населяющих Центральную и Восточную Европу.
2. Необходимое приобретение Lebensraum или колониального пространства, необходимого для немецких поселений на лучших и наиболее пахотных территориях в пределах России или в тех частях России, которые обеспечивали политические или стратегические преимущества в сознании Гитлера.
3. Подчинение и истребление славянского народа, который должен был быть разделен на четыре немецкие территории или «рейхскомиссариаты» под названием Остланд, Украина, Московия и Кавказ, каждая из которых подчинялась немецким «наместникам». Одной из основных целей немецкого руководства в этих рейхскомиссариатах было бы уничтожение любого подобия или воспоминания о российской государственности и приведение этих подчиненных «государств» в зависимость от немецкого господства.
4. В конечном итоге, в континентальной Европе под сюзеренитетом Германии возникнет автархия «большого пространства» , способная победить любую возможную блокаду союзников и для которой побежденные восточные территории могут стать теоретически неисчерпаемым источником сырья и продовольствия, необходимых для любой затяжной войны против союзных держав. Создание этого «Германского рейха германской нации» также входило в его планы по кормлению своих солдат с русской земли, хотя это означало, что « многие миллионы людей умрут от голода » - директива, уже разработанная Экономическим штабом. Восток не позднее 2 мая 1941 г. [130]

Не только в этой интерпретации вторжения Гитлера в Советский Союз как движения континентальной экспансии с антисемитскими элиминационистскими политическими намерениями, Хиллгрубер, среди прочих, присоединяется к таким историкам, как Карл Дитрих Брахер. [131] [p] В своей работе «Немецкая диктатура» Брахер назвал вторжение следствием «идеологической одержимости» Гитлера и заявил, что «стремление Гитлера к территориальной экспансии и неумолимая экспансия государства СС открыли заключительную фазу национал-социалистического движения. правило ». [132] Этот заключительный этап оказался катастрофическим для евреев, славян, рома-синти и бесчисленного множества других. [133] [134] [q]

Антисемитизм и Холокост [ править ]

Среди ученых нацистской эпохи роль и отношение Гитлера к режиму и Холокосту были источником ужаса и яростных историографических дебатов. Биограф Ян Кершоу писал, что для историков Гитлер был «недосягаемым» и что он был «в коконе молчания источников». [137] На что Кершоу ссылался, так это на отсутствие каких-либо четких политических директив, сопровождаемых подписанным Гитлером разрешением (первоисточник документов) в отношении зверств, совершенных его нацистскими подчиненными. Учитывая множество косвенных доказательств в речах Гитлера, в « Майн кампф», административные записи собраний, сделанные подчиненными, и воспоминания тех, кто находится в его ближайшем окружении или близких к нему, кажется, что его политическим намерением было беспощадное преследование евреев, славян и других «врагов» нацистского государства вместо постепенного процесс действительно развивался. Возникли дебаты между двумя начальными школами мысли о политической роли Гитлера в нацистской политике и Холокосте. Один из них называется интенционалистом и представлен учеными, которые утверждают, что практически вся нацистская политика (включая истребление евреев) была результатом желаний Гитлера; в то время как другая школа, получившая название функционалистов / структуралистов,, состоит из ученых, которые видят усиление политики преследования нацистов из-за борьбы за власть внутри нацистского правительства, поскольку его приспешники пытались «интерпретировать» желания своего хозяина, часто действуя автономно. [138] [r]

В любом случае, антисемитизм всегда был одним из важнейших аспектов политических взглядов Гитлера. Историк Питер Лонгерих пишет: «Не может быть никаких сомнений в том, что поведение Гитлера на протяжении всей его политической карьеры ... характеризовалось радикальным антисемитизмом». [139] Соответственно, германская культурная и расовая чистота оставалась первостепенной в его понимании мира, когда он однажды воскликнул: «Величайшая опасность есть и остается для нас, чужеродный расовый яд в нашем теле. Все другие опасности преходящи». [140] [s]

Гитлер написал свое первое антисемитское письмо Адольфу Гемлиху 16 сентября 1919 года, в котором заявил, что евреи - это раса, а не религиозная группа, и что целью правительства «непоколебимо должно быть полное устранение евреев». [141] В « Майн кампф» Гитлер использует биологическую грубость, описывая евреев как «паразитов» или «паразитов». [142] Вспоминая начало Первой мировой войны , Гитлер делает устрашающе прозорливое заявление, что если бы «двенадцать или пятнадцать тысяч этих еврейских развратников людей содержались под ядовитым газом, как это случилось с сотнями тысяч наших самых Лучшие немецкие полевые рабочие, жертвы миллионов на фронте не были бы напрасными."[143]

Wochenspruch der NSDAP , выставленный 7–13 сентября 1941 года, цитирует пророчество Гитлера от 30 января 1939 года.

Аргумент о том, что Гитлер имел явные элиминистские намерения в отношении евреев, подчеркивается цитатой из «пророчества» из речи рейхстага 30 января 1939 года :

Сегодня я снова хочу быть пророком: если международное финансовое еврейство в Европе и за ее пределами снова преуспеет в втягивании народов в мировую войну, то результатом будет не большевизация земли и, как следствие, победа еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе. [144]

Немецкий историк Клаус Хильдебранд настаивал на том, что моральная ответственность Гитлера за Холокост была кульминацией его патологической ненависти к евреям, а его идеология «расовой догмы» легла в основу нацистского геноцида. [145] Историк Дэвид Уэлч утверждает, что даже если Гитлер никогда не давал прямого приказа о реализации Окончательного решения, это не более чем «отвлекающий маневр», поскольку он не позволяет распознать его «стиль руководства», в котором были простые словесные заявления Гитлера. Достаточно запускать инициативы «снизу». Те, кто «работает на фюрера», часто реализовывали «его тоталитарное видение без письменного разрешения». [146] На протяжении всей своей работы Гитлер и окончательное решение,историк Джеральд Флеминг неоднократно доказывал, чтоГенрих Гиммлер сослался на приказ фюрера об уничтожении евреев, сделав совершенно очевидным, что Гитлер, по крайней мере, устно отдал приказ по этому поводу. [147] В дневниковых записях министра пропаганды Йозефа Геббельса упоминается, что Гитлер был движущей силой нацистского геноцида, что он внимательно следил за этой темой и что Геббельс даже охарактеризовал Гитлера как «бескомпромиссного» в отношении уничтожения евреев. [148]Принимая во внимание только масштабы логистических операций, которые Холокост включал в разгар войны, очень маловероятно, если не невозможно, что истребление такого большого количества людей и координация таких масштабных усилий могли произойти в отсутствие санкции Гитлера. [149] Как рассказывает Уэлч, если Гиммлер был «архитектором геноцида», он был просто «орудием воли Гитлера». [150] В конечном итоге Гитлер был по сути всемогущим как фюрер нацистской Германии со всей всеобъемлющей властью как «верховный законодатель, верховный администратор и верховный судья», а также был «лидером партии, армии и верховного судьи». люди".[151] Гитлер самовольно правил нацистской партией.утверждая Führerprinzip (принцип лидера). Принцип основывался на абсолютном подчинении всех подчиненных своему начальству; таким образом, он рассматривал правительственную структуру как пирамиду с самим собой - непогрешимым лидером - на вершине. [5]

См. Также [ править ]

  • Приход Адольфа Гитлера к власти
  • Ранняя хронология нацизма
  • Список книг о нацистской Германии
  • нацизм
  • Религиозные взгляды Адольфа Гитлера

Заметки [ править ]

  1. ↑ Гитлер считал еврейский народ «мировой чумой». [1]
  2. ^ Проницательная книга о мировоззрении Гитлера, включая его политическую философию, - это работа Эберхарда Якеля «Мировоззрение Гитлера: план власти» . Якель подробно описывает изощренный и противоречивый характер взглядов Гитлера, которые он формировал в соответствии с потребностями на пути к власти. По словам Якеля, единственное, что оставалось неизменным на протяжении всей жизни Гитлера, - это его целеустремленность, даже если она проистекала из длительного синтеза, "случайно" собранного воедино; Нельзя отрицать, что Гитлер обладал «необычным программным умом», который также был «необычной политической силой». [3]
  3. ↑ Дежурство в лагере для военнопленных на востоке, недалеко от австрийской границы. Пленные были русскими, и Гитлер вызвался отправить их добровольцем. [13] [14]
  4. ↑ Как социалистический журналист, Эйснер организовал социалистическую революцию , свергнувшуюмонархию Виттельсбахов в Баварии в ноябре 1918 года, в результате чего его назвали «символом баварской революции».
  5. ↑ Толанд предполагает, что назначение Гитлера в этот отдел было частично наградой за его «образцовую» службу на передовой, а частично потому, что ответственный офицер чувствовал жалость к Гитлеру, поскольку у него не было друзей, но он был очень готов делать все, что требовала армия. [14]
  6. ↑ Очевидно, кто-то на армейском «образовательном семинаре» сделал замечание, которое Гитлер считал «проеврейским», и Гитлер отреагировал на него с присущей ему свирепостью. Ширер заявляет, что Гитлер привлек внимание профессора университета правого толка, который занимался обучением рядовых солдат "правильным" политическим убеждениям, и что рекомендация профессора офицеру привела к продвижению Гитлера по службе. [23] «Мне была предложена возможность выступить перед более широкой аудиторией; и ... теперь это подтвердилось: я мог« говорить ». Никакая задача не могла сделать меня более счастливым, чем это; ... Я был в состоянии оказывать полезные услуги ... армии. ... [Я] н ... мои лекции я провел сотни ... товарищей обратно к их люди и отечество ". [24]
  7. ↑ Более того, Гитлер считал евреев проблемой для всего мира и их устранение необходимо для выживания. [28]
  8. ^ Подробнее о европейских представлениях о евреях см. Две главы, «Евреи: миф и контр-миф», и «Зараженное христианство» в книге Джорджа Моссе« К окончательному решению: история европейского расизма ». [32]
  9. ↑ Для всестороннего анализа этого приветствия см .: Allert, Tilman. Гитлеровский салют: о значении жеста. Генри Холт и компания, 2009 г.
  10. ↑ Историк Себастьян Хаффнер утверждает, что на самом низком или самом низком уровне философская «основа» Гитлера была сплавом «национализма и антисемитизма». [65]
  11. ↑ На карте не показано, так как не отображаются морские границы. Гитлер имел очень четкие представления о роли женщины в нацистском государстве - она ​​была центром семейной жизни, домохозяйкой и матерью. [105]
  12. ^ Демократия или, более конкретно, «германская демократия», по словам заместителя Гитлера Рудольфа Гесса , состояла из «безусловной власти вниз и ответственности вверх». Этот иерархический образ демократии был совсем не демократичным по номенклатуре и, скорее всего, был ироническим замечанием. [113]
  13. ↑ Позже, когда было заключено нацистско-советское соглашение, известное также как пакт Молотова-Роббентропа, британцы были ошеломлены. Этот удивительный (и временный) договор был подписан нацистами ради геополитического удобства. Вторжение Германии в Советский Союз разрушило его содержание.
  14. ^ См .: [ДНК Нюрнберга NO-4145/2 (показания Уолтера Блюма 29 VI 47)]
  15. ^ В 1920е и 1930й года, был страх среди немецких промышленников, не полностью необоснованным, что Германия, скорее всегострадает октябрем стилем большевистской революцией в какомто момент и стала советской республикой «Мировой Советской Федерации»предусмотренной международными коммунистами , если не были приняты решительные антикоммунистические меры. Например, Фриц Тиссен , арестованный немецкими «красными» в 1918 году, не верил, что Веймарская республика на неопределенное время преуспеет в отражении революции большевистского типа.
  16. ↑ Штакельберг утверждает, что «нападение Гитлера на Советский Союз было выполнением миссии его жизни». [131]
  17. ^ Попытка Гитлера приобрести Lebensraum в конечном итоге принесла невыразимые страдания его любимому немецкому Volksgenossen, поскольку британские и американские бомбардировщики обрушили свой гнев на немецкие города, деморализовав немецкий народ. [135] Тем временем Красная Армия контратаковала Сталинград в конце 1942 года, отвоевала некогда оккупированную немцами территорию и к февралю 1943 года убила более 500 000 немецких солдат и их союзников; они также держали в плену около 91 000 пленных, в том числе 22 немецких генерала. [136]
  18. ^ Подробнее об этих дебатах см. Также: Функционализм против интенционализма . По словам историка Ричарда Бесселя, большинство ученых, изучающих Гитлера и нацистский режим, приняли и синтезировали эти когда-то разные школы мысли и теперь видят достоинства обоих. Ричард Бессель, "Функционалисты против интенционалистов: дебаты двадцать лет спустя или что случилось с функционализмом и интенционализмом?" Обзор германистики 26, вып. 1 (2003): 15–20. Можно получить из JSTOR по адресу https://www.jstor.org/stable/1432899.
  19. ^ См. Также: * Klöss, Erhard, ed. Reden des Führers. Политика и пропаганда Адольф Гитлерс, 1922–1945 (München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1967), 49. ASIN: B0035ZBVNM

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ↑ Лукач 1954 , стр. 565.
  2. Перейти ↑ McDonough 1999 , p. 79.
  3. ^ Jäckel 1981 , стр. 108-121.
  4. ^ Meinecke 1950 , стр. 96.
  5. ^ а б в Кершоу 2008 , стр.170, 172, 181.
  6. Перейти ↑ Nicholls, 2000 , pp. 153–154.
  7. ↑ Стерн, 1975 , стр. 45–53.
  8. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 59–60.
  9. Перейти ↑ Kershaw 1999 , pp. 97, 102.
  10. Перейти ↑ Hitler 1999 , p. 206.
  11. ^ Ульрих 2016 , стр. 73.
  12. ^ Ульрих 2016 , стр. 75.
  13. ^ а б Ширер 1960 , стр. 34.
  14. ^ a b Толанд 1976 , стр. хх.
  15. ^ Чайлдерс 2017 , стр. 25.
  16. Перейти ↑ Schwarzwäller 1988 , p. 44.
  17. ^ Ульрих 2016 , стр. 79.
  18. ^ а б Ульрих 2016 , стр. 80.
  19. Перейти ↑ Mitchell 2013 , p. 37.
  20. ↑ a b Kershaw 2008 , pp. 72–74.
  21. Перейти ↑ Rees 2012 , pp. 17–18.
  22. ^ Ульрих 2016 , стр. 82.
  23. ^ а б Ширер 1960 , стр. 35.
  24. ^ Гитлер 1999 , стр. 215-216.
  25. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 61–62.
  26. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 61–63.
  27. ^ Jäckel 1981 , стр. 51-57.
  28. ^ Jäckel 1981 , стр. 47-66.
  29. ^ а б Кершоу 2008 , стр. 82.
  30. ^ Deuerlein 1959 , стр. 207.
  31. Перейти ↑ Pilkington 2011 .
  32. ^ Mosse 1980 , стр. 113-149.
  33. Перейти ↑ Evans 2003 , p. 170.
  34. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 75–76.
  35. Перейти ↑ Mitcham 1996 , p. 67.
  36. Перейти ↑ Kershaw 2000 , p. 127.
  37. Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 93.
  38. Перейти ↑ Heiden 2002 , p. 80.
  39. ↑ a b Kershaw 2008 , pp. 89–92.
  40. Перейти ↑ Bullock 1999 , p. 376.
  41. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 105–106.
  42. Перейти ↑ Bullock 1999 , p. 377.
  43. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 100–101.
  44. Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 102.
  45. Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 103.
  46. ↑ Толанд, 1976 , стр. 111–112.
  47. Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 112.
  48. Перейти ↑ Kershaw 2000 , pp. 268–269.
  49. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 126, 129, 130–131.
  50. Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 129.
  51. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 130–131.
  52. ^ Ширер 1960 , стр. 73-74.
  53. Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 132.
  54. ^ а б Кершоу 2008 , стр. 131.
  55. Перейти ↑ Nova 1986 , p. 246.
  56. ^ Spotts 2009 , стр. 43.
  57. ^ Spotts 2009 , стр. 43-44.
  58. Перейти ↑ Bullock, 1962 , p. 121.
  59. Перейти ↑ McNab 2011 , p. 16.
  60. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 148–149.
  61. ^ Ширер 1960 , стр. 80-81.
  62. Перейти ↑ McNab 2011 , p. 15.
  63. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 148–150.
  64. Перейти ↑ Hitler (1943) Mein Kampf , pp. 8–10.
  65. ^ Хэффнер 2004 , стр. 8-9.
  66. Перейти ↑ Fest 2002 , pp. 18–23.
  67. Перейти ↑ Lukacs 1997 , p. 71.
  68. Перейти ↑ Kaplan 2012 , pp. 82–83.
  69. Перейти ↑ Toland 1976 , p. 124.
  70. Перейти ↑ Heiden 2002 , p. 254.
  71. Перейти ↑ Heiden 2002 , p. 255.
  72. ^ Гитлер (1971). Майн Кампф , стр. 646.
  73. ^ Joll 1978 , стр. 332.
  74. ^ Hillgruber 1981 , стр. 50.
  75. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 500.
  76. Перейти ↑ Fest 2002 , p. 203.
  77. Перейти ↑ Williamson 2002 , pp. 15.
  78. Перейти ↑ McDonough 1999 , p. 15.
  79. Перейти ↑ McDonough 1999 , pp. 14–15.
  80. ^ Хетт 2018 , стр. 14,101-04.
  81. ^ Overy & Уиткрофт 1999 , стр. 32-34.
  82. Перейти ↑ Kershaw 1989 , pp. 18–21.
  83. Перейти ↑ Kershaw 2000 , pp. 223–225.
  84. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 226.
  85. ↑ Стерн, 1974 , стр. 147–149.
  86. ^ Mosse 1964 , стр. 204-207.
  87. ^ Моссэ 1964 , стр. 243.
  88. ^ Mosse 1964 , стр. 312-317.
  89. Перейти ↑ Bessel, 2006 , pp. 35–38, 41–43, 50–56.
  90. ^ Кунц 2003 , стр. 10, 106.
  91. ↑ Grunberger, 1971 , стр. 423–426.
  92. ↑ Grunberger, 1971 , стр. 15, 30, 208, 234, 239, 245–249, 262–264, 273.
  93. Перейти ↑ Evans 2005 , p. 299.
  94. ^ Mosse 1964 , стр. 67-87.
  95. ^ а б Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 204.
  96. ^ Evans 2005 , стр. 171-177.
  97. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 316.
  98. Перейти ↑ Kershaw 2000 , p. 45.
  99. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 198.
  100. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 201.
  101. Перейти ↑ Grunberger 1971 , p. 121.
  102. ^ Брахер 1970 , стр. 353.
  103. Перейти ↑ Stephenson 2001 , pp. 16–18.
  104. Перейти ↑ Evans 2005 , pp. 331–332.
  105. ^ BBC 2019 .
  106. ^ Сосна 2010 , стр. 13.
  107. ^ Катер 2004 , стр. 69.
  108. Перейти ↑ Stern 1992 , p. 14.
  109. Перейти ↑ Stern 1992 , p. 88.
  110. ^ Gellately 2007 , стр. 13.
  111. ^ Hillgruber 1981 , стр. 51.
  112. Перейти ↑ Fest 2002 , p. 279.
  113. Перейти ↑ Kershaw 2000 , p. 294.
  114. ^ Grunfeld 1974 , стр. 109.
  115. ^ а б в Кершоу 2008 , стр. 258.
  116. Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 258–259.
  117. Перейти ↑ Bullock, 1962 , p. 128.
  118. ↑ Гитлер (1941). Майн Кампф , стр. 203.
  119. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 419.
  120. Перейти ↑ McNab 2011 , p. 17.
  121. ^ Гитлер (1939). Майн Кампф , стр. 475.
  122. Перейти ↑ Bullock, 1962 , p. 334.
  123. Перейти ↑ Hildebrand 1973 , p. 88.
  124. ^ Виктор 2007 , стр. 198.
  125. Перейти ↑ Bullock, 1962 , p. 130.
  126. ^ Бинион 1991 , стр. 61.
  127. Перейти ↑ Hildebrand 1984 , p. 61–62, 70–71.
  128. ^ Turner 1985 , стр. 340-359.
  129. Перейти ↑ Stackelberg 1999 , p. 188.
  130. ^ Hillgruber 1972 , стр. 140.
  131. ^ a b Stackelberg 1999 , стр. 189.
  132. ^ Брахер 1970 , стр. 403.
  133. Перейти ↑ Bergen 2009 , pp. 36, 101, 150, 154.
  134. ^ Бессель 2006 , стр. 114-132.
  135. Перейти ↑ Childers 2017 , pp. 512–513.
  136. Перейти ↑ Childers 2017 , pp. 517–518.
  137. Перейти ↑ Kershaw 1993 , p. 4.
  138. ^ Browning 1992 , стр. 88-101.
  139. ^ Longerich 2001 , стр. 15.
  140. ^ Бинион 1991 , стр. 1.
  141. Перейти ↑ Kershaw 2000 , pp. 125–126.
  142. ^ Гитлер (1969). Майн Кампф , стр. 155.
  143. ^ Гитлер (1969). Майн Кампф , стр. 620.
  144. ^ Конфино 2014 , стр. 151.
  145. Перейти ↑ Hildebrand 1984 , p. 149.
  146. Перейти ↑ Welch 2001 , pp. 88–89.
  147. Перейти ↑ Fleming 1994 , pp. 8n, 20–21, 53–54, 112, 148, 174, 177, 185.
  148. ^ Wistrich 2001 , стр. 113.
  149. Перейти ↑ Welch 2001 , pp. 89–90.
  150. Перейти ↑ Welch 2001 , p. 90.
  151. Перейти ↑ Neumann 1967 , p. 74.

Библиография

  • BBC (2019). «Жизнь в нацистской Германии, 1933–1939: женщины в нацистском государстве» . GCSE Bitesize . BBC . Проверено 20 июня 2019 .
  • Берген, Дорис (2009). Война и геноцид: краткая история Холокоста (второе, исправленное изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-5715-4.
  • Бессель, Ричард (2006). Нацизм и война . Нью-Йорк: Современная библиотека. ISBN 978-0-81297-557-4.
  • Биньон, Рудольф (1991). Гитлер среди немцев . Декалб, Иллинойс: Издательство Университета Северного Иллинойса. ISBN 978-0-87580-531-3.
  • Брахер, Карл-Дитрих (1970). Немецкая диктатура: истоки, структура и последствия национал-социализма . Нью-Йорк: Издательство Praeger. ASIN  B001JZ4T16 .
  • Браунинг, Кристофер Р. (1992). Путь к геноциду: очерки поиска окончательного решения . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52141-701-3.
  • Буллок, Алан (1962). Гитлер: Исследование тирании . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ASIN  B0016LG3PS .
  • Буллок, Алан (1999) [1952]. Гитлер: Исследование тирании . Нью-Йорк: Конецки и Конецки. ISBN 978-1-56852-036-0.
  • Чайлдерс, Томас (2017). Третий рейх: история нацистской Германии . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-45165-113-3.
  • Конфино, Алон (2014). Мир без евреев: нацистское воображение от преследований до геноцида . Лондон и Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30018-854-7.
  • Дойерлейн, Эрнст (1959). "Hitlers Eintritt in die Politik und die Reichswehr". Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . Мюнхен: Oldenbourg Wissenschaftsverlag GmbH. 7 (2): 177–227. JSTOR  30197163 .
  • Эванс, Ричард Дж. (2003). Пришествие Третьего рейха . Нью-Йорк: Penguin Group. ISBN 978-0-14-303469-8.
  • Эванс, Ричард Дж. (2005). Третий рейх у власти . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-14-303790-3.
  • Фест, Иоахим (2002) [1973]. Гитлер . Орландо: Харкорт. ISBN 978-0-15602-754-0.
  • Флеминг, Джеральд (1994). Гитлер и окончательное решение . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-06022-9.
  • Джеллатели, Роберт (2007). Ленин, Сталин и Гитлер: эпоха социальной катастрофы . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 978-1-40003-213-6.
  • Грюнбергер, Ричард (1971). 12-летний рейх: социальная история нацистской Германии, 1933–1945 . Нью-Йорк: Генри Холт и компания. ISBN 0-03-076435-1.
  • Грюнфельд, Фредерик (1974). Досье Гитлера: Социальная история Германии и нацистов, 1918–45 . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 978-0-29776-799-2.
  • Хаффнер, Себастьян (2004) [1978]. Значение Гитлера . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-67455-775-8.
  • Хайден, Конрад (2002) [1944]. Фюрер . Эдисон, Нью-Джерси: Castle Books. ISBN 0-7858-1551-1.
  • Хильдебранд, Клаус (1973). Внешняя политика Третьего рейха . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02528-8.
  • Хетт, Бенджамин Картер (2018). Смерть демократии . Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. ISBN 978-1-250-21086-9.
  • Хильдебранд, Клаус (1984). Третий рейх . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-0494-3033-5.
  • Хиллгрубер, Андреас (1972). "Die" Endlösung "und das deutsche Ostimperium als Kernstück des rassenideologischen Programms des Nationalsozialismus". Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (на немецком языке). Мюнхен: Oldenbourg Wissenschaftsverlag GmbH. 20 (2): 133–153. JSTOR  30197201 .
  • Хиллгрубер, Андреас (1981). Германия и две мировые войны . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-35321-8.
  • Хинрихс, Фон Пер (10 марта 2007 г.). «Проход Des Führers: Hitlers Einbürgerung (Паспорт фюрера: натурализация Гитлера)» (на немецком языке). Spiegel Online . Проверено 20 июня 2019 .
  • Гитлер, Адольф, Майн Кампф . Бостон: Ральф Манхейм, 1943 [1925]. Также цитируются следующие версии: Гитлер, Адольф. Mein Kampf . Лондон: Hurst and Blackett Ltd., 1939. / Гитлер, Адольф. Mein Kampf . Нью-Йорк: Рейнал и Хичкок, 1941./ Гитлер, Адольф. Mein Kampf . Лондон: Хатчинсон, 1969. / Гитлер, Адольф. Mein Kampf . Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 1971.
  • Гитлер, Адольф (1999) [1925]. Mein Kampf . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин. ISBN 978-0-395-92503-4.
  • Jäckel, Эберхард (1981). Мировоззрение Гитлера: план власти . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-40425-4.
  • Джолл, Джеймс (1978). Европа с 1870 года . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-14021-918-0.
  • Каплан, Роберт Д. (2012). Месть географии . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 978-1-40006-983-5.
  • Катер, Майкл Х. (2004). Гитлерюгенд . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01496-0.
  • Кершоу, Ян (1989). Миф о Гитлере: образ и реальность в Третьем рейхе . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19282-234-5.
  • Кершоу, Ян (1993) [1985]. Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-34055-047-2.
  • Кершоу, Ян (2000). Гитлер: 1889–1936: гордыня . Нью-Йорк: Norton & Company. ISBN 978-0-39332-035-0.
  • Кершоу, Ян (2008). Гитлер: Биография . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-06757-6.
  • Кунц, Клаудия (2003). Нацистская совесть . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01172-4.
  • Longerich, Питер (2001). Неписаный приказ: роль Гитлера в окончательном решении . Страуд: Темпус. ISBN 978-0-75241-977-0.
  • Лукач, Георг (1954). Die Zerstörung der Vernunft . Берлин: Aufbau Verlag. ASIN  B000YE60WY .
  • Лукач, Джон (1997). Гитлер истории . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-37570-113-9.
  • Макдонаф, Франк (1999). Гитлер и нацистская Германия . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52100-358-2.
  • Макнаб, Крис (2011). Генеральный план Гитлера: основные факты и цифры для Третьего рейха Гитлера . ISBN компании Amber Books Ltd. 978-1907446962.
  • Майнеке, Фридрих (1950). Немецкая катастрофа: размышления и воспоминания . Издательство Гарвардского университета.
  • Митчем, Сэмюэл В. (1996). Почему Гитлер ?: Генезис нацистского рейха . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 978-0-275-95485-7.
  • Митчелл, Отис С. (2013). Гитлеровские штурмовики и нападение на Германскую республику, 1919-1933 гг . Джефферсон, Северная Каролина; Лондон: Макфарланд. ISBN 978-0-7864-7729-6.
  • Моссе, Джордж (1964). Кризис немецкой идеологии: интеллектуальные истоки Третьего рейха . Нью-Йорк: Гроссет и Данлэп. ASIN  B000W259Y8 .
  • Моссе, Джордж (1980). К окончательному решению: история европейского расизма . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 978-0-06090-756-3.
  • Нойман, Франц (1967) [1942]. Бегемот: структура и практика национал-социализма . Лондон: Фрэнк Касс. ISBN 978-0-06131-289-2.
  • Николлс, Дэвид и Гилл Николлс (2000). Адольф Гитлер: биографический компаньон . ABC-CLIO . ISBN 9780874369656.
  • Нова, Фриц (1986). Альфред Розенберг: нацистский теоретик Холокоста . Нью-Йорк: Книги Гиппокрена. ISBN 978-0-87052-222-2.
  • Овери, Ричард и Уиткрофт, Эндрю (1999). Дорога к войне (переработанное и дополненное ред.). Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 0-14-028530-X.
  • Сосна, Лиза (2010). Образование в нацистской Германии . Нью-Йорк: Берг. ISBN 978-1-84520-265-1.
  • Пилкингтон, Эд (2011). «Первый проект Гитлера о Холокосте: уникальное письмо идет на показ (8 июня 2011 г.)» . Хранитель . Проверено 8 июня 2011 года .
  • Пул, Джеймс; Пул, Сюзанна (1978), Кто финансировал Гитлера: тайное финансирование прихода Гитлера к власти, 1919–1933 , Dial Press, ISBN 978-0708817568.
  • Рис, Лоуренс (2012). Харизма Гитлера: ведя миллионы в бездну . Книги Пантеона. ISBN 978-0-30738-958-9.
  • Шварцвеллер, Вульф (1988). Рудольф Гесс, зам . Лондон: Книги квартета. ISBN 978-0-70432-672-9.
  • Ширер, Уильям Л. (1960). Взлет и падение Третьего рейха . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-671-62420-0.
  • Споттс, Фредерик (2009). Гитлер и сила эстетики . Нью-Йорк: Overlook Press. ISBN 978-0-13393-182-2.
  • Штакельберг, Родерик (1999). Гитлеровская Германия: истоки, интерпретации, наследие . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-20114-8.
  • Стерн, Фриц (1974). Политика культурного отчаяния: исследование роста германской идеологии . Беркли и Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02626-8.
  • Стерн, JP (1975). Гитлер: фюрер и народ . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520029521.
  • Стивенсон, Джилл. Женщины в нацистской Германии . Лондон и Нью-Йорк: Longman, 2001. ISBN 978-0-58241-836-3 
  • Место в истории: восстание Адольфа Гитлера
  • Толанд, Джон (1976). Адольф Гитлер . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-03724-4.
  • Тернер, Генри Эшби (1985). Немецкий большой бизнес и восстание Гитлера . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19503-492-9.
  • Ульрих, Фолькер (2016). Гитлер: Восхождение, 1889-1939 гг . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-38535-439-4.
  • Виктор, Джордж (2007). Гитлер: Патология зла . Вашингтон, округ Колумбия: Потомак Книги. ISBN 978-1-57488-228-5.
  • Уэлч, Дэвид (2001). Гитлер: Профиль диктатора . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-25075-7.
  • Уильямсон, Дэвид (2002). Третий рейх . Лондон: Издательство Longman. ISBN 978-0-58236-883-5.
  • Вистрих, Роберт (2001). Гитлер и холокост . Нью-Йорк: Современные библиотечные хроники. ISBN 0-679-64222-6.