Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Полтавка культура ( русский : Полтавкинская культура ) был одним из первых в середине бронзового века археологической культуры , которая процветала на Волге - Уральской степи и лесостепи в 2700-2100 году до нашей эры.

Полтавская культура возникла как восточный продукт ямной культуры , соседствующий с катакомбной культурой , другой наследницей ямной культуры , на западе. Он считался предком более поздних культур, которые были определены как индоиранские . Культура Полтавка влияние на дальнейшее появление культуры Potapovka , абашевской культуры , синташтинской культуры и срубной культуры .

Истоки [ править ]

Полтавская культура возникла ок. 2700 г. до н.э. как восточный продолжатель ямной культуры . [1] [2] [3] Западным наследником ямной культуры была катакомбная культура . [4]

Наряду с культурой Среднего Стога , Ямной культурой и Катакомбной культурой, культура Полтавки входит в число культур Понтийской степи, имеющих общие черты с афанасьевской культурой восточной степи. [5]

Распространение [ править ]

Культура Полтавка процветала на Волге - Уральскую степь и лесостепь . [6] Это современник катакомбной культуры, которая располагалась в Причерноморской степи к ее юго-западу. [6] [7] [8] Кажется, временами он сосуществовал с абашевской культурой . [9]

Похоже, что за время своего существования полтавская культура расширилась на восток. Вероятно, что полтавские оленеводы исследовали территории Казахской степи . Приход полтавчан в казахскую степь связан с различными технологическими новинками в этой местности. Полтавская керамика обнаружена на севере Казахстана. [3]

Характеристики [ править ]

Полтавские поселения очень редки. Они приурочены к песчаным дюнам в нижнем течении Волги. [6]

Плоскодонная керамика полтавской культуры отличается от остроконечной или круглой керамики ямной культуры. [6] Декоративные мотивы керамики поздней синташтинской и андроновской культур очень похожи на мотивы полтавской культуры. [3]

Хозяйство полтавской культуры было подвижным скотоводством, продолжением хозяйства ямной культуры. [10]

Жители Полтавки совершали конные погребения - обычай, унаследованный от ямной, хвалынской и самарской культур соответственно. [11]

Полтавская культура имеет много общих черт с современной синташтинской культурой. Сюда входят похожие керамические изделия, металлические предметы, оружие, жертвоприношения лошадей, колесницы и подобные могилы. Обычно новые поселения на Полтавке строятся поверх старых, а более поздняя синташтинская культура, в свою очередь, строит поселения поверх более ранних полтавских. [3]

Металл [ править ]

Полтавская культура отличается от ямной культуры заметным развитием металлургии. Металлы, вероятно, приобретались в центрах Южного Урала. [6]

Наличие золотых и серебряных колец и бронзовых топоров, подобных майкопской культуре , свидетельствует о северокавказском влиянии на полтавскую культуру. [6]

Некоторые металлические предметы полтавской культуры и катакомбной культуры, по-видимому, скопированы с абашевской культуры. [12]

Захоронения [ править ]

Полтавская культура известна прежде всего по захоронениям. Они располагались на кладбищах вдоль речных террас. [6] Полтавские могилы незначительно отличаются от ямной культуры. [10] Почти на трети полтавских черепов видны следы ран, часто смертельных. [13]

80 процентов могил Полтавки содержат мужчин. [2] Полтавские курганы обычно были окружены круглым рвом с единственной могилой с уступами. [3]

Мертвых мужчин и женщин хоронили слева или сзади на органической циновке, головой на восток. Иногда тело покрывали охрой. Покрытие тела охрой было менее распространено, чем в более ранней ямной культуре. Могильные ямы иногда имели деревянное покрытие. Обычно их вставляли в курганы ямной культуры. [6] [3]

Полтавские захоронения отличаются повышенным наличием украшений и оружия. Это интерпретируется как свидетельство усиления социальной стратификации. Среди других погребальных принадлежностей - керамика и каменные скипетры. [6]

Полтавское захоронение в Поволжье примечательно большой медной дубиной. [14]

Погребальные обычаи полтавской культуры повлияли на обычаи абашевской культуры дальше на север. [12]

Генетика [ править ]

В исследовании 2015 года, опубликованном в журнале Nature , были проанализированы останки шести человек, отнесенных к полтавской культуре. Было определено, что пять человек принадлежат к гаплогруппе R1b1a2 и различным ее субкладам, в то время как один человек, который принадлежал к выбросам культуры, был определен как принадлежащий к гаплогруппе R1a1a1b2a . [15] Было обнаружено, что люди полтавской культуры были тесно связаны с людьми ямной культуры и афанасьевской культуры. [15] [10] Возможно, что самцы R1a жили в пределах территории полтавской культуры, но не были включены в богатые захоронения культуры, в которых вместо этого содержатся самцы R1b. [10]

Геномные исследования предполагают, что полтавская культура была генетически тесно связана с народами восточно-ямной культуры и более поздними сарматами . [16] [17]

В генетическом исследовании, опубликованном в Science в 2018 году, были проанализированы останки двух полтавских мужчин с разных участков. На одном были R1b1a1a2a2 и U5a1g , а на другом - R1b1a1a2a2 и U5a1b . Авторы исследования отметили, что при переходе от полтавской к потаповской культуре в степи произошло значительное проникновение среднеевропейских предков в степь. [18]

Физический тип [ править ]

Физический тип Полтавки напоминал предыдущую Ямную, высокие и массивные европеоиды . Подобный тип преобладает в последующей катакомбной и потаповской культуре . Черепа фатьяново-балановской культуры , абашевской культуры , синташтинской культуры , срубной культуры и западной андроновской культуры более долихоцефальны, чем черепа полтавской , ямной и потаповской культур. Физический тип срубной культуры, по-видимому, возник в результате смешения синташтинцев и полтавцев. [а] [б]

Лингвистика [ править ]

Полтавская культура считалась прародительницей того, что позже превратилось в индоиранские культуры. [6] [2]

Преемники [ править ]

Полтавская культура просуществовала до 2200-2100 гг. До н.э. [10] Кажется, это раннее проявление срубной культуры . Это знаменует переход ямной культуры к срубной культуре. [6] [21] [22] [23] Генетические исследования показывают, что конец полтавской культуры связан с крупными популяционными изменениями. [15]

Абашевская культура, похоже, частично возникла под влиянием полтавской культуры. Наряду с абашевской культурой [24] она, по-видимому, также повлияла на возникновение потаповской культуры . [6] [25]

Возникновение синташтинской культуры и более поздней андроновской культуры связано с экспансией на восток полтавской культуры [2] [26], абашевской культуры, многокордонной керамической культуры [27] [28] и катакомбной культуры. [29] [30] [31] [32]

Морфологические данные позволяют предположить, что синташтинская культура могла возникнуть в результате смешения степных предков от полтавской культуры и катакомбной культуры с предками от неолитических лесных охотников-собирателей . [c]

См. Также [ править ]

  • Культура шнуровой керамики
  • Культура колокольчиков

Примечания [ править ]

  1. Черепа из могильников Потаповки принадлежат к массивному протоевропейскому типу и похожи на более ранние катакомбы и генетически следуют за Бревенчатой ​​могилой и западным Андроновским, но отличаются от Абашево. [19]
  2. ^ «Широколицый протоевропейский тип - черта постмариупольских культур, Среднего Стога, а также ямной культуры левобережья Днепра, Донецка и Дона ... В период Из деревянно-могильной культуры население Украины было представлено средним типом между долихоцефальным узколицым населением культуры многоколёсной керамики (Бабино) и более массовым широколицым населением бревенчатой ​​культуры Поволжье ... Антропологические данные подтверждают наличие толчка из Поволжья в Украину в формировании бревенчатой ​​культуры. В период Белозерки преобладающим стал долихокраниальный узколицый тип. Близкое родство среди черепа каменных, белозерских и скифских культур понтийских степей, с одной стороны,и тех же культур лесостепного региона, с другой ... Это доказывает генетическую преемственность между ираноязычным скифским населением и предыдущим населением древнерусской культуры на Украине ... Наследник из неолита днепро-донецкой и среднесстогской культур была ямная культура. Его население обладало ярко выраженными европеоидными чертами, было высоким, с массивными черепами ... Племена абашевской культуры появляются в лесостепной зоне почти одновременно с полтавской культурой. Абашевцы отличаются долихоцефалией и узкими лицами. Это население имеет свои корни в балановской и фатьяновской культурах на Среднем Поволжье и в Центральной Европе ... Население ранней бревенчато-могильной культуры (Потаповка) возникло в результате смешения различных компонентов. Один тип был массивным,и его предшественником был тип Яма-Могила-Полтавка. Второй тип - долихоцефальный европеоидный тип, генетически связанный с синташтинской популяцией ... Еще одним участником этнокультурных процессов в степях были племена покровского типа. Это были долихоцефальные европеоиды с узким лицом, родственные абашевцам и отличные от потаповканцев ... Большинство черепов бревенчатой ​​культуры имеют долихокранную форму со средне-широкими лицами. Они свидетельствуют о значительной роли ямного и полтавского компонентов в популяции бревенчатой ​​культуры ... Можно предположить генетическую связь между популяциями бревенчатой ​​культуры Приуралья и алакульской культурой Урала и России. Западный Казахстан, принадлежащий к долихоцефальному узколицому типу с населением синташтинской культуры ...Западная часть андроновской культуры принадлежит к долихокраническому типу, близкому к фрахтованной.[20]
  3. ^ «Морфологические данные позволяют предположить, что скелеты Федоровки и Алакуля могут быть связаны с синташтинскими группами, что, в свою очередь, может отражать примесь неолитических лесных HG и степных скотоводов, потомков катакомбной и полтавской культур». [18]

Ссылки [ править ]

  1. Мэллори и Адамс, 1997 , стр. 92.
  2. ^ a b c d Энтони 2007 , стр. 306.
  3. ^ Б с г е е Антония 2007 , стр. 386-390.
  4. ^ Mallory & Adams 1997 , стр. 651-653.
  5. Мэллори и Адамс, 1997 , стр. 4-5.
  6. ^ Б с д е е г ч я J K L Мэллори & Адамс тысяча девятьсот девяносто семь , стр. 439-440.
  7. ^ Кузьмина 2007 , с. 305.
  8. ^ Кузьмина 2007 , с. 350.
  9. ^ Кузьмина 2007 , с. 222.
  10. ^ a b c d e Мэтисон, Иэн; Райх, Дэвид (14 марта 2015 г.). «Восемь тысяч лет естественного отбора в Европе» . bioRxiv . DOI : 10.1101 / 016477 .
  11. ^ Кузьмина 2007 , с. 330.
  12. ^ a b Энтони 2007 , стр. 383.
  13. ^ Кузьмина 2007 , с. 384.
  14. Мэллори и Адамс, 1997 , стр. 112.
  15. ^ a b c Мэтисон, Иэн (24 декабря 2015 г.). «Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . 528 (7583): 499–503. DOI : 10,1038 / природа16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .  
  16. ^ Krzewińska, Maja (3 октября 2018). «Древние геномы предполагают, что восточно-Причерноморско-каспийская степь является источником западных кочевников железного века» . Nature Communications . 4 (10): eaat4457. DOI : 10.1126 / sciadv.aat4457 . PMC 6223350 . PMID 30417088 . Взаимодействие между популяциями и происхождение скифов Причерноморско-Каспийской степи остается малоизученным. Точно так же мало известно о происхождении и генетическом родстве сарматов. Геномные исследования предполагают, что последняя группа могла быть генетически похожа на группы восточного Ямного и Полтавского бронзового века.  
  17. ^ Unterländer, Martina (3 марта 2017). «Предки, демография и потомки кочевников железного века Евразийской степи» . Nature Communications . 8 : 14615. DOI : 10.1038 / ncomms14615 . PMC 5337992 . PMID 28256537 . Два раннесарматских образца с Запада ... близки к образцу железного века из Самарской области ... и в целом близки к образцам раннего бронзового века Ямной из Самары ... и Калмыкии ... и средней бронзы Возраст Полтавки образцы из Самары ...  
  18. ^ а б Нарасимхан 2019 .
  19. Кузьмина 2007 , с. 169-170.
  20. Перейти ↑ Kuzmina 2007 , pp. 383-385.
  21. Мэллори и Адамс, 1997 , стр. 541-542.
  22. ^ Кузьмина 2007 , с. 169.
  23. ^ Кузьмина 2007 , с. 234.
  24. Мэллори и Адамс, 1997 , стр. 446-447.
  25. ^ Кузьмина 2007 , с. 354.
  26. ^ Энтони 2007 , стр. 374.
  27. ^ Кузьмина 2007 , с. 6.
  28. ^ Кузьмина 2007 , с. 69.
  29. ^ Кузьмина 2007 , с. 206.
  30. ^ Кузьмина 2007 , с. 323.
  31. ^ Кузьмина 2007 , с. 332.
  32. ^ Кузьмина 2007 , с. 387.

Источники [ править ]

  • Энтони, Дэвид В. (2010). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1-4008-3110-4.
  • Кузьмина, Елена Е. (2007). Мэллори, JP (ред.). Происхождение индоиранцев . БРИЛЛ . ISBN 978-9004160545.
  • Мэллори, JP ; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 1884964982.
  • Нарасимхан, Вагиш М. (6 сентября 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . Американская ассоциация развития науки . 365 (6457): eaat7487. bioRxiv  10.1101 / 292581 . DOI : 10.1126 / science.aat7487 . PMC  6822619 . PMID  31488661 .