Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Полинезию обычно определяют как острова в Полинезийском треугольнике .
Три основных культурных района Тихого океана : Меланезия , Микронезия и Полинезия.

Полинезия ( UK : / ˌ р ɒ л ɪ н я г я ə / , США : / - п я ʒ ə / , от греческого : πολύς полигонов "много" и греческого : νῆσος nēsos "остров") ( Tongan : Faka -Полинисия ; маори : Поринихия ; гавайский : Поленекия ; фиджийцы :Кай-Полинезия ; Самоа : Поленис ; Острова Кука Маори : Porinetia ) является субрегион из Океании , состоящий из более чем 1000 островов , разбросанных по центральной и южной части Тихого океана . Коренных жителей островов Полинезии называют полинезийцами . У них много общего, включая родство языков , культурные обычаи и традиционные верования . [1] В прошлые века у них была сильная общая традиция плавать под парусом и использовать звезды для навигации.ночью, вечером. Самая большая страна Полинезии - Новая Зеландия .

Термин « Полинезия» впервые был использован в 1756 году французским писателем Шарлем де Броссом , который первоначально применил его ко всем островам Тихого океана . В 1831 году Жюль Дюмон д'Юрвиль предложил более узкое определение во время лекции в Географическом обществе Парижа. По традиции острова , расположенные в южной части Тихого океана , также часто называют тихоокеанских островов , [2] , а их жители называли островитян Южного моря . На Гавайских островахчасто считались частью островов Южного моря из-за их относительной близости к островам южной части Тихого океана, хотя на самом деле они расположены в северной части Тихого океана . Другой используемый термин, позволяющий избежать этого несоответствия, - « Полинезийский треугольник » (от формы, созданной расположением островов в Тихом океане). Этот термин ясно показывает, что в группу входят Гавайские острова, которые расположены в северной вершине упомянутого «треугольника».

География [ править ]

Геология [ править ]

Залив Кука на острове Муреа , Французская Полинезия
Остров Моколии недалеко от острова Оаху , Гавайи

Полинезия характеризуется небольшой территорией, занимающей очень большую часть средней и южной частей Тихого океана . Он включает примерно от 300 000 до 310 000 квадратных километров (от 117 000 до 118 000 квадратных миль) земли, из которых более 270 000 км 2 (103 000 квадратных миль) находятся в Новой Зеландии . Гавайский архипелаг составляет примерно половину остатка.

Большинство полинезийских островов и архипелагов , включая Гавайские острова и Самоа , состоят из вулканических островов, образованных горячими точками (вулканами). Другие массивы суши в Полинезии - Новая Зеландия , остров Норфолк и Увеа , полинезийский островок возле Новой Каледонии - представляют собой непогруженные части в значительной степени затонувшего континента Зеландия .

Считается, что Зеландия в основном опустилась ниже уровня моря 23 миллиона лет назад, а недавно частично всплыла из-за изменения движения Тихоокеанской плиты по отношению к Индо-Австралийской плите . Тихоокеанская плита ранее была погружена под Австралийскую плиту. Когда это изменилось, это привело к возвышению той части континента, которая является современной Новой Зеландией.

Конвергентная граница плит, которая проходит к северу от Северного острова Новой Зеландии, называется зоной субдукции Кермадек-Тонга . Эта зона субдукции связана с вулканизмом, который дал начало архипелагам островов Кермадек и Тонга .

Существует трансформный разлом, который в настоящее время пересекает Южный остров Новой Зеландии, известный как Альпийский разлом .

Континентальный шельф Зеландии имеет общую площадь около 3 600 000 км 2 (1 400 000 квадратных миль).

Самые старые скалы Полинезии находятся в Новой Зеландии, и, как полагают, им около 510 миллионов лет. Самые старые полинезийские скалы за пределами Зеландии находятся в цепи подводных гор Гавайских Императоров, им 80 миллионов лет.

Географическая область [ править ]

Полинезию обычно определяют как острова в пределах Полинезийского треугольника , хотя некоторые острова, населенные полинезийцами , расположены за пределами Полинезийского треугольника. Географически Полинезийский треугольник нарисован путем соединения точек Гавайев , Новой Зеландии и острова Пасхи . Другими основными группами островов, расположенными в пределах Полинезийского треугольника, являются Самоа , Тонга , Острова Кука , Тувалу , Токелау , Ниуэ , Уоллис и Футуна и Французская Полинезия .

Также небольшие полинезийские поселения есть в Папуа-Новой Гвинее , на Соломоновых островах , Каролинских островах и Вануату . Группа островов с сильными полинезийскими культурными чертами за пределами этого большого треугольника - это Ротума , расположенная к северу от Фиджи . У жителей Ротумы много общих полинезийских черт, но они говорят на неполинезийском языке . Некоторые из островов Лау к юго-востоку от Фиджи имеют сильные исторические и культурные связи с Тонгой. Однако, по сути, Полинезия остается культурным термином, относящимся к одной из трех частей Океании (другие - Микронезия иМеланезия ).

Группы островов [ править ]

Ниже перечислены острова и группы островов, будь то государства или заморские территории бывших колониальных держав, которые имеют исконную полинезийскую культуру или где археологические данные указывают на полинезийские поселения в прошлом. [3] Некоторые острова полинезийского происхождения находятся за пределами общего треугольника, который географически определяет регион.

Основная область [ править ]

В Острова Феникс и линии острова , большинство из которых являются частью Кирибати , не имели постоянных поселений до тех пор европейской колонизации, но часто считается частью полинезийского треугольника .

Когда -то в доколониальные времена полинезийцы населяли острова Кермадек , Окленд и Норфолк , но к моменту прибытия европейских исследователей эти острова были необитаемы.

Выбросы [ править ]

Меланезия [ править ]
  • Анюта (на Соломоновых островах )
  • Остров Беллона (на Соломоновых островах)
  • Эмаэ (на Вануату)
  • Фиджи (за исключением островов Ротума и Лау )
  • Меле (на Вануату )
  • Нугурия (в Папуа-Новой Гвинее )
  • Нукуману (в Папуа-Новой Гвинее)
  • Онтонг Ява (на Соломоновых островах)
  • Пилени (на Соломоновых островах)
  • Реннелл (на Соломоновых островах)
  • Сикаана (на Соломоновых островах)
  • Такуу (в Папуа-Новой Гвинее)
  • Тикопия (на Соломоновых островах)
Микронезия [ править ]
  • Капингамаранги (в Федеративных Штатах Микронезии )
  • Нукуоро (в Федеративных Штатах Микронезии)
  • Остров Уэйк (часть Внешних малых островов США )
Субантарктические острова [ править ]
  • Оклендские острова (наиболее известные на юге свидетельства полинезийских поселений) [4] [5] [6] [7]

История[ редактировать ]

Истоки и распространение [ править ]

Полинезийское распространение колонизации в Тихом океане
Моаи в Аху Тонгарики на Рапа Нуи

Согласно лингвистическим, археологическим и генетическим данным, полинезийцы считаются частью австронезийского народа, мигрирующего по морю . Отслеживание полинезийских языков указывает на их доисторическое происхождение на острове Меланезия , острове Юго-Восточной Азии и, в конечном итоге, на Тайване .

Примерно между 3000 и 1000 гг. До н.э. носители австронезийских языков начали распространяться с Тайваня на острова Юго-Восточной Азии . [8] [9] [10]

Есть три теории относительно распространения людей через Тихий океан в Полинезию. Они хорошо описаны Kayser et al. (2000) [11] и заключаются в следующем:

  • Модель экспресс-поезда: недавняя экспансия (ок. 3000–1000 гг. До н.э.) из Тайваня через Филиппины и восточную Индонезию и с северо-запада (« Птичья голова ») Новой Гвинеи на остров Меланезия примерно к 1400 г. до н.э., достигнув западного Полинезийские острова около 900 г. до н.э., после чего последовала примерно 1000-летняя «пауза» перед продолжением заселения в центральной и восточной Полинезии. Эта теория поддерживается большинством современных генетических, лингвистических и археологических данных.
  • Модель запутанного банка: подчеркивает долгую историю культурных и генетических взаимодействий австронезийцев с коренными островными жителями Юго-Восточной Азии и меланезийцами на пути к тому, чтобы стать первыми полинезийцами.
  • Модель медленного катера: аналогична модели экспресс-поезда, но с более длительным перерывом в Меланезии и смешением - генетически, культурно и лингвистически - с местным населением. Это подтверждается данными по Y-хромосоме Kayser et al. (2000), который показывает, что все три гаплотипа полинезийских Y-хромосом можно проследить до Меланезии. [9]

В археологических записях есть четко определенные следы этого расширения, которые позволяют проследить путь, по которому оно шло, и датировать его с некоторой уверенностью. Считается, что примерно к 1400 г. до н.э. [12] « народы лапита », названные так в честь их гончарных традиций, появились на архипелаге Бисмарка на северо-западе Меланезии . Считается, что эта культура адаптировалась и эволюционировала во времени и пространстве с момента ее появления «За пределами Тайваня ». Например, они отказались от выращивания риса, для чего требовалось земледелие на рисовых полях, непригодное для малых островов. Однако они до сих пор культивируются другие наследственные австронезийские штапельные культурные виды растений , как Dioscoreaямс и таро (последние по-прежнему выращиваются с использованием небольших технологий рисовых полей), а также внедряются новые, такие как хлебное дерево и сладкий картофель .

Карта, показывающая миграцию и экспансию австронезийцев, которая началась примерно в 3000 г. до н.э. из Тайваня . Полинезийская ветвь показана зеленым цветом.

Результаты исследований на участке Теума-Лапита ( остров Эфате , Вануату ) и на участке Таласиу-Лапита (недалеко от Нукуалофа , Тонга ), опубликованные в 2016 году, подтверждают модель экспресс-поезда; хотя с оговоркой, что миграция обошла Новую Гвинею и остров Меланезию . Вывод исследования, опубликованного в 2016 году, заключается в том, что первоначальная популяция этих двух участков, по-видимому, прибыла непосредственно с Тайваня или северных Филиппин и не смешивалась с « австралопапуасами » Новой Гвинеи и Соломоновых островов . [13]Предварительный анализ черепов, найденных на стоянках Теума и Таласиу Лапита, показал, что они лишены австралийского или папуасского сходства, а вместо этого имеют сходство с популяциями материковой Азии. [14]

Анализ ДНК современных полинезийцев в 2017 году показывает, что имели место смешанные браки, приводящие к смешанному австронезийско-папуасскому происхождению полинезийцев (как и других современных австронезийцев, за исключением тайваньских аборигенов ). Исследования на стоянках Теума и Таласиу Лапита показывают, что миграция и смешанные браки, приведшие к смешанному австронезийско-папуасскому происхождению полинезийцев [9], произошли после первой первоначальной миграции на Вануату и Тонгу. [13] [15]

Шлифовальные камни, обнаруженные при археологических раскопках Самоа

Полное сравнение мтДНК и полногеномных SNP (Pugach et al. , 2020) останков ранних поселенцев с Марианских островов и ранних людей лапита из Вануату и Тонга также предполагает, что обе миграции произошли непосредственно от одной и той же древней австронезийской исходной популяции из Филиппины . Полное отсутствие «папуасской» примеси в ранних образцах указывает на то, что эти ранние рейсы обошли восточную Индонезию и остальную часть Новой Гвинеи.. Авторы также предположили возможность того, что ранние австронезийцы-лапиты были прямыми потомками первых колонистов Марианских островов (которые предшествовали им примерно на 150 лет), что также подтверждается свидетельствами керамики. [16]

Самое восточное место, где обнаружены археологические останки Лапиты, находится в Мулифануа на Уполу . Участок Мулифануа, где были обнаружены и изучены 4288 черепков глиняной посуды, имеет «истинный» возраст c.  1000 г. до н.э., основанный на радиоуглеродном датировании, и является самым старым местом, обнаруженным в Полинезии. [17] Это подтверждается исследованием 2010 года, согласно которому археологические раскопки человека в Полинезии на Тонге относятся к 900 году до нашей эры. [18]

Всего за три или четыре столетия, между 1300 и 900 гг. До н.э., археологическая культура лапита распространилась на 6000 км к востоку от архипелага Бисмарка, пока не достигла Фиджи , Тонги и Самоа, которые были впервые заселены около 3000 лет назад. упомянутый ранее. [19] Культурный разрыв начал развиваться между Фиджи на западе и самобытным полинезийским языком и культурой, возникшими на Тонге и Самоа на востоке. Там, где когда-то были слабые свидетельства уникального общего развития фиджийской и полинезийской речи, большая часть этого теперь называется «заимствованием» и, как полагают, произошло в те и последующие годы больше, чем в результате продолжающегося единства их ранних диалектов с этими языками. далекие земли. Контакты осуществлялись, в частности, через восточные острова Лау на Фиджи. Именно здесь произошло наибольшее лингвистическое взаимодействие между фиджийцами и полинезийцами. [ необходима цитата ]

В хронологии исследования и первого заселения Полинезии существует разрыв, обычно называемый длительной паузой между первым заселением Западной Полинезии, в том числе Фиджи, Тонга и Самоа, и заселением остальной части региона. В целом считается, что этот промежуток длился около 1000 лет. [20] Причина этого разрыва в путешествиях вызывает споры среди археологов с рядом представленных конкурирующих теорий, включая климатические сдвиги [21] , необходимость разработки новых методов путешествий [22] и культурные сдвиги.

После долгой паузы началось расселение населения в центральной и восточной Полинезии. Хотя точные сроки , когда каждая группа островов была заселена обсуждается, широко признано , что островные группы в географическом центре региона (т.е. острова Кука , острова Общества , Маркизские острова и т.д.) были поселены первоначально от 1000 до 1150 г. н.э. [23] [24] и заканчивая более удаленными островными группами, такими как Гавайи , Новая Зеландия и остров Пасхи, поселившимися между 1200 и 1300 г. н.э. [25] [26] .

Крошечные популяции могли быть вовлечены в первоначальное заселение отдельных островов; [18] хотя профессор Матисоо-Смит из исследования Отаго сказал, что основная популяция маори в Новой Зеландии, должно быть, исчислялась сотнями, что намного больше, чем считалось ранее. [27] Население Полинезии испытало эффект основателя и генетический дрейф. [28] Полинезиец может заметно отличаться как генотипически, так и фенотипически от родительской популяции, от которой он произошел. Это происходит из-за того, что новая популяция создается очень небольшим числом особей из более крупной популяции, что также приводит к потере генетической изменчивости. [29] [30]

Атолл Андерсон писал, что анализ митохондриальной ДНК (мтДНК, женская) и Y-хромосомы (мужской) пришел к выводу, что предки полинезийских женщин пришли из Тайваня, а предки полинезийских мужчин - из Новой Гвинеи. Впоследствии было обнаружено, что 96% (или 93,8%) [31] полинезийской мтДНК имеют азиатское происхождение, как и одна треть полинезийских Y-хромосом; остальные две трети приходятся на Новую Гвинею и близлежащие острова; это согласуется с матрилокальными моделями проживания. [32]Полинезийцы возникли в результате смешения нескольких древних австронезийско-меланезийских основателей, генетически они почти полностью принадлежат к гаплогруппе B (мтДНК), которая является маркером австронезийских экспансий. Высокие частоты мтДНК гаплогруппы B у полинезийцев являются результатом эффекта основателя и представляют собой потомков нескольких австронезийских женщин, которые смешались с папуасскими мужчинами. [33] [34]

Культура [ править ]

Изображение королевского хейау (гавайского храма) в заливе Кеалакекуа , ок. 1816 г.

Полинезийцы были матрилинейными и матрилокальными обществами каменного века по прибытии на Фиджи, Тонгу и Самоа после того, как они хоть какое-то время побывали на архипелаге Бисмарка. Современные полинезийцы все еще демонстрируют человеческие генетические результаты меланезийской культуры, которая позволяла коренным мужчинам, но не женщинам, «жениться» - полезное доказательство матрилокальности. [8] [9] [35] [36]

Военное каноэ маори, запряженное после путешествия Джеймса Кука в Новую Зеландию. [37]

Хотя матрилокальность и матрилинейность в какой-то момент пошли на убыль, полинезийцы и большинство других австронезийцев, говорящих на островах Тихого океана, были / все еще в высокой степени «матрицентричны» в своей традиционной юриспруденции. [35] Глиняная посуда Лапита, из-за которой назван общий археологический комплекс самых ранних "океанических" австронезийских носителей на островах Тихого океана, также исчезла в Западной Полинезии. К 1000 г. до н. Э. Язык, социальная жизнь и материальная культура были явно «полинезийскими».

С лингвистической точки зрения существует пять подгрупп полинезийской языковой группы. Каждый представляет регион в Полинезии, и категоризация этих языковых групп Грин в 1966 году помогла подтвердить, что полинезийские поселения имели место с запада на восток. Существует очень обособленная «восточно-полинезийская» подгруппа со многими общими нововведениями, которых нет в других полинезийских языках. Маркизские диалекты, возможно, являются источником древнейшей гавайской речи, на которую накладывается таитянская разновидность речи, как можно предположить из устных гавайских историй. Самые ранние разновидности языка новозеландских маори, возможно, имели несколько источников из центральной Восточной Полинезии, как следует из устных историй маори. [38]

Политическая история [ править ]

Король Камехамеха I принимает русскую военно-морскую экспедицию Отто фон Коцебу . Рисунок Луи Хориса в 1816 году.

Самоа [ править ]

В 9 веке туи мануа контролировали обширную морскую империю, включающую большинство населенных островов Полинезии. Туи Мануа - одно из старейших самоанских титулов на Самоа. Традиционная устная литература Самоа и Мануа говорит о широко распространенной полинезийской сети или конфедерации (или «империи»), которой доисторически правили сменявшие друг друга династии Туи Мануа. Генеалогия мануанов и религиозная устная литература также предполагают, что туи мануа долгое время были одним из самых престижных и могущественных монументов Самоа. Устная история предполагает, что короли туи мануа управляли конфедерацией удаленных островов, в которую входили Фиджи , Тонга, а также более мелкие вождества в западной части Тихого океана.и полинезийские выбросы, такие как Увеа , Футуна , Токелау и Тувалу . Торговля и обмен маршруты между западной Полинезии обществ, хорошо документированы , и он предположил , что династия Tui Мануа росла через его успех в получении контроля над океанской торговли валютных товаров , таких , как тонко сплетенных церемониальных матов, китового из слоновой кости « Tabua », инструменты из обсидиана и базальта , в основном красные перья и ракушки, предназначенные для королевской семьи (например, полированный наутилус и яичный каури ).

Долгая история Самоа, состоящая из различных правящих семей, продолжалась вплоть до упадка власти туи Мануа, когда западные острова Савайи и Уполу приобрели известность в период посттонганской оккупации и установление системы тафайфа, которая доминировала в политике Самоа. хорошо в 20-м веке. Это было нарушено в начале 1900-х годов из-за колониальной интервенции с разделением Восток-Запад по Трехсторонней конвенции (1899 г.) и последующей аннексией Германской империей и Соединенными Штатами. Контролируемая немцами западная часть Самоа (состоящая из большей части территории Самоа - Савайи, Аполима, Маноно и Уполу) была оккупирована Новой Зеландией во время Первой мировой войны и управлялась ею в соответствии с мандатом Лиги Наций класса C.. После неоднократных усилий движения за независимость Самоа Закон Новой Зеландии о Западном Самоа 1961 года от 24 ноября 1961 года предоставил Самоа независимость, вступившую в силу 1 января 1962 года, после чего действие Соглашения об опеке было прекращено. Новое Независимое Государство Самоа не было монархией, хотя обладатель титула Малиетоа оставался очень влиятельным. Однако официально он закончился смертью Малиетоа Танумафили II 11 мая 2007 года.

Тонга [ править ]

Прибытие Абеля Тасмана в Тонгатапу , 1643 г .; рисунок Исаака Гилсеманса

В 10 веке на Тонге была основана империя Туи Тонга , и большая часть западной части Тихого океана попала в сферу ее влияния, вплоть до некоторых частей Соломоновых островов . Тонганское влияние распространило полинезийские обычаи и язык на большую часть Полинезии. В 13 веке империя начала приходить в упадок.

После кровавой гражданской войны политическая власть в Тонге в конце концов перешла к династии Туи Канокуполу в 16 веке.

В 1845 году амбициозный молодой воин, стратег и оратор Туфа'ахау объединил Тонгу в королевство в более западном стиле. Он носил главный титул Туи Канокуполу, но был крещен именем Цзяоджи («Джордж») в 1831 году. В 1875 году с помощью миссионера Ширли Вальдемар Бейкер он объявил Тонгу конституционной монархией, официально приняв западную королевскую власть. стиль, эмансипировал «крепостных», закрепил свод законов, землевладение и свободу печати и ограничил власть вождей.

Тонга стала государством, находящимся под защитой Великобритании, в соответствии с Договором о дружбе 18 мая 1900 года, когда европейские поселенцы и соперничающие тонганские вожди попытались изгнать второго короля. В пределах Британской империи, у которой не было постоянного представителя на Тонге более высокого уровня, чем британский консул (1901–1970), Тонга входила в состав Британских территорий Западной части Тихого океана (под командованием колониального Верховного комиссара, проживающего на Фиджи) с 1901 по 1952 год. под протекторатом Тонга без перерыва сохраняла свою монархию.

4 июня 1970 года Королевство Тонга получило независимость от британского протектората.

Таити [ править ]

Гавайи [ править ]

14 февраля 1779 года капитан Джеймс Кук был убит на острове Гавайи.
Полинезийцы с каноэ с выносными опорами на пляже Вайкики , остров Оаху , начало 20 века.

Новозеландские маори [ править ]

28 октября 1835 года члены нгапухи и окружающих племен маори ( иви ) выступили с «декларацией независимости» как «конфедерацией племен», чтобы противостоять потенциальным усилиям французской колонизации и предотвратить захват кораблей и грузов торговцев маори. в иностранных портах. Они получили признание британского монарха в 1836 году (см. « Объединенные племена Новой Зеландии» , Декларацию независимости Новой Зеландии , Джеймс Басби ).

Используя Договор Вайтанги и право открытия в качестве основы, Соединенное Королевство аннексировало Новую Зеландию как часть Нового Южного Уэльса в 1840 году.

В ответ на действия колониального правительства маори стремились сформировать монархию, включающую все племена маори, чтобы снизить уязвимость британской стратегии «разделяй и властвуй». Pōtatau Te Wherowhero , верховный жрец и вождь племени Ngāti Mahuta из Waikato iwi, был коронован как король маори в 1858 году. Территория короля состояла в основном из земель в центре Северного острова, а иви были самыми могущественными не подписавшие Договор Вайтанги, и Те Уэроверо также никогда его не подписывали. [39] (См. Кингитанга .)

К концу 19 века все племена были включены в правление колониальным правительством. Хотя маори получили привилегию быть законно предоставленными подданными Британской империи в соответствии с Договором, культура и язык маори (те рео маори) активно подавлялись колониальным правительством и экономическим и социальным давлением со стороны общества Пакеха . Усилия по сохранению культуры коренных народов были предприняты с конца 1950-х годов и завершились трибуналом Вайтанги.интерпретация языка и культуры включена в сокровища, которые должны быть сохранены в соответствии с Договором Вайтанги. По данным переписи 2006 года [40] в Новой Зеландии, по сравнению с низким уровнем в 15000 говорящих в 1970-х годах, сейчас более 157000 человек владеют стандартным языком маори [40] , в значительной степени благодаря признанию правительства и продвижению этого языка. язык. Они также ставят под угрозу самое многочисленное население Полинезии.

Фиджи [ править ]

Острова Лау находились под периодом правления Тонги, а затем и контроля Фиджи до их окончательного завоевания Серу Эпениса Какобау из Королевства Фиджи в 1871 году. Примерно в 1855 году тонганский принц Энеле Маафу провозгласил острова Лау своим королевством. и взял титул Туи Лау .

Фиджи управлялись многочисленными разделенными вождями, пока Какобау не объединил всю сушу. Культура лапитов, предков полинезийцев, существовала на Фиджи примерно с 3500 г. до н.э., пока они не были вытеснены меланезийцами примерно тысячу лет спустя. (И самоанцы, и последующие полинезийские культуры переняли меланезийскую живопись и методы татуировки.)

В 1873 году Какобау уступил Соединенному Королевству крупную задолженность Фиджи перед иностранными кредиторами. Он стал независимым 10 октября 1970 года и республикой 28 сентября 1987 года.

Фиджи в настоящее время классифицируется как полинезийское, так и меланизийское.

Острова Кука [ править ]

Острова Кука состоят из 15 островов, составляющих северную и южную группы. Острова раскинулись на многие километры огромного океана. Самый большой из этих островов называется Раротонга, он также является политической и экономической столицей страны.

Острова Кука ранее были известны как острова Херви, но это название относится только к северным группам. Неизвестно, когда это имя было изменено на текущее. Считается, что острова Кука были заселены в два периода: период Таити, когда страна была заселена между 900 и 1300 годами нашей эры. Второе поселение, поселение Мауи, произошло в 1600 году нашей эры, когда большой контингент с Таити обосновался на Раротонге, в районе Такитуму.

Первый контакт между европейцами и коренными жителями Островов Кука произошел в 1595 году с прибытием в Пукапука испанского исследователя Альваро де Менданья , который назвал его Сан-Бернардо (Сен-Бернар). Декальдой позже мореплаватель Педро Фернандес де Кирос совершил первую европейскую высадку на островах, когда ступил на Ракахангу в 1606 году, назвав его Gente Hermosa («Красивые люди»). [41] [42]

Островитяне Кука - этнические полинезийцы или жители Восточной Полинезии. Они культурно связаны с Таити, Восточными островами, Новой Зеландии маори и Гавайями. В начале 17 века они стали первой расой, поселившейся в Новой Зеландии.

Тувалу [ править ]

Резьба на каноэ на атолле Нанумеа , Тувалу

На рифах острова и атоллы из Тувалу идентифицируются как часть Западной Полинезии. Во времена, предшествовавшие европейским контактам, между островами были частые плавания на каноэ, поскольку полинезийские навигационные навыки позволили совершить преднамеренные поездки на парусных каноэ с двойным корпусом или каноэ с аутригерами . [43] Восемь из девяти островов Тувалу были населенными; Таким образом , имя, Тувалу, означает «восемь стоящих вместе» в Тувалу . Полинезийцы расселились из Самоа и Тонги на атоллы Тувалу, а Тувалу стало ступенькой для миграции в эти страны.Полинезийские сообщества выброса в Меланезии и Микронезии . [44] [45] [46]

Истории о предках тувалуцев варьируются от острова к острову. На Ниутао , [47] Фунафути и Ваитуп учредительного предка описываются как из Самоа ; [48] [49], тогда как на Нанумеа предок-основатель описан как выходец из Тонги . [48]

Степень влияния линии тонганских королей Туи Тонга , которая зародилась в 10 веке, как полагают, распространилась на некоторые острова Тувалу в 11 - середине 13 века. [49] Устная история Ниутао напоминает, что в 15 веке тонганские воины потерпели поражение в битве на рифе Ниутао. Позднее в 15 веке тонганские воины вторглись в Ниутао и снова были отбиты. Третье и четвертое вторжение тонганцев в Ниутао произошло в конце 16 века, снова с поражением тонганцев. [47]

Впервые Тувалу было замечено европейцами в январе 1568 года во время плавания испанского мореплавателя Альваро де Менданья де Нейра, который проплыл мимо острова Нуи и обозначил его как Исла-де-Хесус (по-испански «Остров Иисуса»), потому что предыдущий день был праздник Святого Имени . Менданья вступил в контакт с островитянами, но не приземлился. [50] Во время второго плавания Менданья через Тихий океан в августе 1595 года он миновал Ниулакиту , которую назвал Ла Солитариа , что означает «одинокая». [50] [51]

Рыболовство является основным источником белка, а кухня Тувалу отражает пищу, которую можно выращивать на низменных атоллах. Навигация между островами Тувалу осуществлялась на байдарках с выносными опорами. Уровень населения низколежащих островов Тувалу необходимо контролировать из-за последствий периодических засух и риска сильного голода, если сады будут отравлены солью в результате штормового нагона тропического циклона .

Ссылки на Америку [ править ]

Сладкий картофель , называемый Кумара в Маори и Кумар в кечуа , является родным для Северной и Южной Америке и была широко распространена в Полинезии , когда европейцы впервые достигли Тихого океана. Остатки растения на Островах Кука были датированы радиоуглеродом до 1000 г., и в настоящее время считается, что оно было завезено в Центральную Полинезию c.  700 и распространились оттуда по Полинезии, возможно, полинезийцами, которые путешествовали в Южную Америку и обратно. [52] Новые генетические данные, однако, предполагают, что сладкий картофель мог попасть в Полинезию через семена, по крайней мере, 100 000 лет назад, до прибытия человека. [53]

Есть также другие возможные материальные и культурные свидетельства доколумбовых контактов Полинезии с Америкой с разной степенью правдоподобия. К ним относятся цыплята , кокосы и тыквенные тыквы . Вопрос о том, достигли ли полинезийцы Америки и о степени культурных и материальных влияний, возникших в результате такого контакта, остается весьма спорным среди антропологов. [54]

Одно из самых стойких заблуждений о полинезийцах заключалось в том, что они были выходцами из Америки. Это произошло из-за предположения Тура Хейердала в середине 20-го века о том, что полинезийцы мигрировали двумя волнами миграций: одна - коренными американцами с северо-западного побережья Канады через большие землянки для охоты на китов; а другой из Южной Америки «бородатых белых людей» с «красноватой на светлые волосы» и «сине-серые глаза» во главе с первосвященником и солнце-король по имени «Кон-Тики» на бальзы -log плотов. Он утверждал, что «белые люди» затем «цивилизовали» темнокожих туземцев Полинезии.Он намеревался доказать это, отправившись в широко разрекламированную экспедицию Кон-Тики на примитивном плоту со скандинавским кораблем.экипаж. Это привлекло внимание публики, сделав Кон-Тики именем нарицательным. [55] [56] [57]

Ни одно из предложений Хейердала не было принято в научном сообществе. [58] [59] [60] Антрополог Уэйд Дэвис в своей книге «Путешественники» критиковал Хейердала за «игнорирование подавляющего количества лингвистических, этнографических и этноботанических свидетельств, дополненных сегодня генетическими и археологическими данными, что указывает на то, что он явно был неправильный." [61] Антрополог Роберт Карл Suggs включал главу под названием «Кон-Тики Миф» в своей книге 1960 года о Полинезии, заключая , что « Кон-Тики теория о столь же правдоподобно , как сказках Атлантиды , Му, и «Дети Солнца». Подобно большинству подобных теорий, это увлекательное легкое чтение, но в качестве примера научного метода оно довольно плохо » [62]. Другие авторы также критиковали гипотезу Хейердала за ее скрытый расизм в приписывании достижений в полинезийском обществе« белым людям ». в то же время игнорирование относительно продвинутых австронезийских морских технологий в пользу примитивного плота из бальзы. [57] [63] [64]

В июле 2020 года новый анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки с высокой плотностью генома разрешил споры о ранних контактах между двумя популяциями. Исследование показало , что там было смешиваясь между полинезийскими людьми и доколумбовой Zenú людьми в период от 1150 между и 1380 CE . [65] Произошло ли это из-за того, что коренные американцы достигли восточной Полинезии, или потому что северное побережье Южной Америки посетили полинезийцы, пока не ясно. [66]

Культуры [ править ]

Картина из Tahitian Женщины на пляже по Поль Гоген - Musée d'Orsay

Полинезия делится на две отдельные культурные группы: Восточная Полинезия и Западная Полинезия. Культура Западной Полинезии обусловлена ​​высокой численностью населения. Он имеет сильные институты брака и хорошо развиты судебные, денежные и торговые традиции. Западная Полинезия включает группы Тонга , Самоа и Фиджи . Образец заселения Восточной Полинезии начался с островов Самоа на атоллы Тувалу, где Тувалу послужило отправной точкой для миграции в полинезийские сообщества коренных жителей в Меланезии и Микронезии . [44] [45] [46]

Восточно-полинезийские культуры очень адаптированы к более мелким островам и атоллам, главным образом Ниуэ , Островам Кука , Таити , Туамоту , Маркизским островам , Гавайям , Рапа-Нуи и более мелким центрально-тихоокеанским группам. Большие острова Новой Зеландии были впервые заселены восточными полинезийцами, которые адаптировали свою культуру к нетропической среде.

В отличие от Меланезии , лидеры были выбраны в Полинезии на основе их наследственной родословной. Однако у Самоа была другая система правления, сочетающая в себе элементы наследственности и практические навыки выбора лидеров. Эта система называется Фааматай . По словам Бена Р. Финни и Эрика М. Джонса, «на Таити, например, 35 000 полинезийцев, живших там во время открытия Европы, были разделены на лиц с высоким статусом, имеющих полный доступ к еде и другим ресурсам, и людей с низким статусом. лица с ограниченным доступом ". [67]

Резьба на мачте дома маори , около 1840 г.

Религия, сельское хозяйство, рыбная ловля, прогноз погоды, строительство каноэ (похожих на современные катамараны ) и навигация были высокоразвитыми навыками, потому что от них зависело население всего острова. Торговля как предметами роскоши, так и предметами повседневного обихода была важна для всех групп. Периодические засухи и последующий голод часто приводили к войнам. [67] Многие низменные острова могут пострадать от сильного голода, если их сады будут отравлены солью от штормового нагона тропического циклона . В этих случаях рыболовство, основной источник белка, не облегчит потерю пищевой энергии . В частности, мореплаватели пользовались большим уважением, и на каждом острове имелся навигационный дом с площадкой для постройки каноэ.

Поселения полинезийцев делятся на две категории: деревня и деревня. Размер населенного острова определял, будет ли построена деревня. На более крупных вулканических островах обычно были деревушки из-за множества зон, которые можно было разделить по всему острову. Еды и ресурсов было больше. Эти поселения из четырех-пяти домов (обычно с садами) создавались таким образом, чтобы зоны не перекрывались. С другой стороны, деревни были построены на берегах более мелких островов и состояли из тридцати или более домов - в случае атоллов только на одной из группы, так что выращивание пищи было на других. Обычно эти деревни были укреплены стенами и частоколами из камня и дерева. [68]

Однако Новая Зеландия демонстрирует обратное: большие вулканические острова с укрепленными деревнями.

Эти люди были не только прекрасными мореплавателями, но и прекрасными художниками и ремесленниками . Простые предметы, такие как рыболовные крючки, должны были быть изготовлены в соответствии со строгими стандартами для различных уловов и украшены, даже если украшение не было частью функции. Каменное и деревянное оружие считалось тем мощнее, чем лучше его изготавливали и украшали. В некоторых островных группах ткачество было сильной частью культуры, а дарение тканых изделий было укоренившейся практикой. Жилищные дома приобретали особый характер благодаря умению их строить. Украшения для тела и украшения по сей день соответствуют мировым стандартам.

Религиозные атрибуты полинезийцев были общими для всего Тихоокеанского региона. Хотя есть некоторые различия в их разговорных языках, у них в основном одинаковое объяснение сотворения земли и неба, богов, управляющих аспектами жизни, и религиозных практик повседневной жизни. Люди преодолевали тысячи миль, чтобы увидеть торжества, которые все они проводили вместе.

Начиная с 1820-х годов на островах работало большое количество миссионеров, обращавших многие группы в христианство. Полинезия, утверждает Ян Бревард, в настоящее время является «одним из самых христианских регионов в мире ... Христианство быстро и успешно вошло в полинезийскую культуру. Война и рабство исчезли». [69]

Языки [ править ]

Все полинезийские языки являются членами семьи океанических языков , ответвления австронезийской языковой семьи. Полинезийские языки демонстрируют значительную степень сходства. Эти гласные , как правило , такой же, а, е, я, о, и и, произносится как на итальянском , испанском и немецком языках -И согласные всегда следуют гласной. В языках различных островных групп наблюдается изменение согласных . R и v используются в центральной и восточной Полинезии, тогда как l и v используются в западной Полинезии. Гортанная смычкавсе чаще обозначается кавычками или окиной . На островах Общества оригинальные протополинезийские * k и * ng слились в качестве голосовой остановки; поэтому имя для прародины, вытекающее из прото-ядерных полинезийских * sawaiki , [70] становится Havai'i. В Новой Зеландии, где оригинальное * w используется вместо v , древним домом является Хаваики . На Островах Кука, где глоттальная остановка заменяет исходную * s (с вероятной промежуточной стадией * h), это Авайки. На Гавайских островах, где глоттальная остановка заменяет исходный k , самый большой остров группы называется Гавайи. В Самоа, где исходное s используется вместо h , v заменяет w , а глоттальная остановка заменяет исходный k , самый большой остров называется Savai'i . [1]

Экономика [ править ]

За исключением Новой Зеландии, большинство независимых полинезийских островов получают значительную часть своих доходов от иностранной помощи и денежных переводов от тех, кто живет в других странах. Некоторые поощряют своих молодых людей идти туда, где они могут заработать хорошие деньги, чтобы переводить их своим домочадцам. Многие полинезийские места, такие как остров Пасхи , дополняют это доходом от туризма. У некоторых есть более необычные источники дохода, такие как Тувалу, которое продавало свое доменное имя верхнего уровня в Интернете « .tv », или Cooks, которые полагались на продажу почтовых марок .

Туилаепа Саилеле Малиелегаои , премьер-министр Самоа , который в конце 2011 года выступил инициатором создания Группы полинезийских лидеров .

Межполинезийское сотрудничество [ править ]

Первая крупная попытка объединения полинезийских островов была предпринята Императорской Японией в 1930-х годах, когда различные теоретики (в основном Хачиро Арита ) начали пропагандировать идею того, что вскоре станет известно как Сфера совместного процветания Большой Восточной Азии . В Сфере совместного процветания Большой Восточной Азии все нации, простирающиеся от Юго-Восточной и Северо-Восточной Азии до Океании , будут объединены в один большой культурный и экономический блок, свободный от западного империализма.. Теоретики политики, которые задумали его, вместе с японской общественностью в значительной степени видели в нем паназиатское движение, движимое идеалами свободы и независимости от западного колониального гнета. На практике, однако, ее часто коррумпировали милитаристы, которые видели в ней эффективный политический инструмент, с помощью которого можно было усилить позиции Японии и продвинуть ее господство в Азии. В наибольшей степени он простирался от оккупированного японцами Индокитая на западе до островов Гилберта на востоке, хотя изначально планировалось, что он простирается на восток до Гавайев и острова Пасхи и на запад до Индии . Однако это так и не было реализовано, поскольку Япония потерпела поражение во время Второй мировой войны.и впоследствии потерял всю свою власть и влияние. [71] [72]

После нескольких лет обсуждения потенциальной региональной группировки, трех суверенных государств (Самоа, Тонга и Тувалу) и пяти самоуправляющихся, но не суверенных территорий, в ноябре 2011 года была официально создана Группа полинезийских лидеров , которая намеревалась сотрудничать по ряду вопросов. включая культуру и язык, образование, меры реагирования на изменение климата, а также торговлю и инвестиции. Однако он не является политическим или валютным союзом. [73] [74] [75]

Навигация [ править ]

Полинезия состояла из островов, разбросанных по треугольной области со сторонами в четыре тысячи миль. Территория от Гавайских островов на севере до острова Пасхи на востоке и Новой Зеландии на юге была заселена полинезийцами.

Мореплаватели путешествовали по маленьким обитаемым островам, используя только свои чувства и знания, передаваемые по устной традиции от мореплавателя к ученику. Чтобы определить направление в разное время дня и года, мореплаватели в Восточной Полинезии запоминали важные факты: движение определенных звезд и места их восхода на горизонте океана; погода ; время путешествия; виды диких животных (которые собираются в определенных местах); направления волн в океане и то, как экипаж почувствует их движение; цвета моря и неба, особенно то, как облака собирались бы в местах расположения некоторых островов; и углы приближения к гаваням.

Полинезийские (гавайские) мореплаватели на каноэ с несколькими корпусами , ок. 1781 г.
Обычное рыболовное каноэ ваа с аутригером на острове Савайи , Самоа , 2009 г.

Эти методы навигации, как и методы постройки каноэ с выносными опорами , хранились в секрете гильдии . Обычно на каждом острове существовала гильдия мореплавателей, имевших очень высокий статус; во время голода или трудностей эти мореплаватели могли торговать на помощь или эвакуировать людей на соседние острова. Во время своего первого путешествия по исследованию Тихого океана Кук воспользовался услугами полинезийского мореплавателя Тупайи , который нарисовал нарисованную от руки карту островов в радиусе 3200 км (2000 миль) (к северу и западу) от своего родного острова Ра ' иатеа . Тупайя знал 130 островов и назвал 74 на своей карте. [76]Тупайя совершил короткое плавание из Раиатеи на 13 островов. Он не посещал Западную Полинезию, поскольку со времен его деда количество путешествий райатеев на острова Восточной Полинезии уменьшилось. Его дед и отец передали Тупайе сведения о местонахождении основных островов Западной Полинезии и навигационную информацию, необходимую для путешествия на Фиджи , Самоа и Тонгу . [77] Когда Адмиралтейство приказало Куку искать «Большой Южный Континент» , Кук проигнорировал карту Тупайи и его навыки навигатора. В этот день, оригинальные традиционные методы полинезийской навигации по - прежнему преподаются в полинезийском останце изОстров Таумако на Соломоновых островах .

Из одной куриной кости, извлеченной из археологического памятника Эль-Ареналь-1 на полуострове Арауко , Чили, отчет 2007 года об исследовании радиоуглеродного датирования и древней последовательности ДНК показывает, что полинезийские мореплаватели, возможно, достигли Америки по крайней мере за 100 лет до этого. Колумб (прибывший в 1492 году нашей эры) ввел кур в Южную Америку. [78] [79] Более поздний отчет, посвященный тем же образцам, пришел к выводу:

Опубликованный, по-видимому, доколумбовый, чилийский образец и шесть доевропейских полинезийских образцов также объединяются с теми же последовательностями европейского / индийского субконтинентального / юго-восточного азиатского происхождения, не подтверждая полинезийскую интродукцию кур в Южную Америку. Напротив, последовательности из двух археологических раскопок на острове Пасхи группируются с необычной гаплогруппой из Индонезии, Японии и Китая и могут представлять генетический признак раннего полинезийского расселения. Моделирование потенциального вклада морского углерода в чилийский археологический образец ставит под сомнение утверждения о доколумбовых цыплятах, и окончательное доказательство потребует дальнейшего анализа древних последовательностей ДНК, а также данных о радиоуглероде и стабильных изотопах из археологических раскопок как в Чили, так и в Полинезии. [80]

Знания о традиционных полинезийских методах навигации были в значительной степени утрачены после контакта с европейцами и их колонизации. Это оставило проблему учета присутствия полинезийцев в таких изолированных и разбросанных частях Тихого океана. К концу 19-го - началу 20-го века более широкое представление о полинезийском мореплавании стало популярным, что, возможно, создало романтическую картину их каноэ, мореходства и мореплавания.

В середине-конце 1960-х годов ученые начали проводить эксперименты по парусному спорту и гребле, связанные с полинезийской навигацией: Дэвид Льюис плыл на своем катамаране с Таити в Новую Зеландию, используя звездную навигацию без инструментов, а Бен Финни построил 12-метровую (40-футовую) копию катамарана. Гавайское двойное каноэ «Налехиа» и испытало его на Гавайях. [81] Между тем этнографические исследования Микронезии на Каролинских островах показали, что традиционные методы навигации по звездам все еще используются в повседневной жизни. В недавних воссозданиях полинезийских путешествий использовались методы, основанные в основном на микронезийских методах и учениях микронезийского мореплавателя Мау Пиайлуга .

Вероятно, что полинезийские мореплаватели использовали целый ряд приемов, включая использование звезд, движение океанских течений и волновых структур, интерференцию воздуха и моря, вызванную островами и атоллами , полет птиц, ветры и погоду. . Ученые считают, что полинезийские путешествия на дальние расстояния следовали по сезонным маршрутам птиц . В их устных традициях есть некоторые упоминания о полете птиц, а некоторые говорят, что на берегу были отметки дальности, указывающие на далекие острова, совпадающие с этими пролетами . По одной из версий, они взяли бы фрегат-птицу.с ними. Эти птицы отказываются приземляться на воду, поскольку их перья заболачиваются, что делает невозможным полет. Когда путешественники думали, что они близки к берегу, они могли отпустить птицу, которая либо полетела к земле, либо вернулась в каноэ. Вполне вероятно, что полинезийцы также использовали волны и волны для навигации. Считается, что полинезийские мореплаватели могли измерить время, необходимое для плавания между островами, в «каноэ-днях» или подобном выражении.

Кроме того, жители Маршалловых островов использовали специальные устройства, называемые стик-картами , показывающие места и направления волн и разломов волн, с прикрепленными к ним крошечными ракушками, чтобы отмечать положение островов по пути. Материалы для этих карт были легко доступны на пляжах, и их изготовление было несложным; однако для их эффективного использования потребовались годы и годы изучения. [82]

См. Также [ править ]

  • Список полинезийцев
  • Полинезийская мифология
  • Полинезийское общество
  • Полинезийское общество путешествий
  • Фильмы, действие которых происходит в Полинезии

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Хироа, Те Ранги (сэр Питер Генри Бак) (1964). Викинги восхода солнца . Центр электронного текста Новой Зеландии, Университет Виктории, Лицензия Новой Зеландии CC-BY-SA 3.0 (переиздание). Whitcombe and Tombs Ltd. стр. 67 . Проверено 2 марта 2010 года .
  2. ^ Рассел, Майкл (1849). Полинезия: История островов Южного моря, включая Новую Зеландию .
  3. ^ Острова, которые были необитаемы при контакте, но которые имеют археологические свидетельства полинезийского поселения, включают остров Норфолк, Питкэрн, острова Кермадек в Новой Зеландиии некоторые небольшие острова недалеко от Гавайев.
  4. О'Коннор, Том (2004). «Полинезийцы в Южном океане: оккупация Оклендских островов в доисторические времена». New Zealand Geographic . 69 : 6–8.
  5. Андерсон, Атолл Дж. И О'Реган, Джерард Р. (2000) «К последнему берегу: доисторическая колонизация Субантарктических островов в Южной Полинезии», стр. 440–454 в « Австралийский археолог: Сборник статей в честь Джима Аллена» Канберра: Австралийский национальный университет.
  6. Андерсон, Атолл Дж. И О'Реган, Джерард Р. (1999) «Полинезийская археология субантарктических островов: первоначальный отчет об острове Эндерби». Отчет о проекте «Южные окраины». Данидин: Отчет о развитии Нгаи Таху
  7. ^ Андерсон, Атолл (2005). «Приполярное поселение в Южной Полинезии». Античность . 79 (306): 791–800. DOI : 10.1017 / S0003598X00114930 .
  8. ^ a b Hage, P .; Марк, Дж. (2003). «Матрилинейность и меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Современная антропология . 44 (S5): S121. DOI : 10.1086 / 379272 .
  9. ^ а б в г Кайзер, М .; Брауэр, S; Cordaux, R; Касто, А; Лао, О; Животовский, Л.А.; Мойз-Фори, К; Рутледж, РБ; Schiefenhoevel, W; Gil, D; Lin, AA; Андерхилл, Пенсильвания; Oefner, PJ; Трент, RJ; Стоункинг, М. (2006). «Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: мтДНК и градиенты Y-хромосомы через Тихий океан» (PDF) . Молекулярная биология и эволюция . 23 (11): 2234–44. DOI : 10.1093 / molbev / msl093 . PMID 16923821 .  
  10. ^ Вс, В .; Jin, L .; Андерхилл, П .; Мартинсон, Дж .; Saha, N .; МакГарви, ST; Шрайвер, доктор медицины; Chu, J .; Oefner, P .; Чакраборти, Р .; Дека, Р. (2000). «Полинезийское происхождение: понимание Y-хромосомы» . Труды Национальной академии наук . 97 (15): 8225–8228. Bibcode : 2000PNAS ... 97.8225S . DOI : 10.1073 / pnas.97.15.8225 . PMC 26928 . PMID 10899994 .  
  11. ^ Кайзер, М .; Брауэр, С .; Weiss, G .; Андерхилл, П .; Roewer, L .; Schiefenhövel, W .; Стоункинг, М. (2000). «Меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Текущая биология . 10 (20): 1237–46. DOI : 10.1016 / S0960-9822 (00) 00734-X . PMID 11069104 . S2CID 744958 .  
  12. Перейти ↑ Kirch, PV (2000). По дороге за кулисами: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами . Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520234611.Цитируется в Kayser, M .; и другие. (2006).
  13. ^ a b Понтус Скоглунд; и другие. (27 октября 2016 г.). «Геномные взгляды на население юго-западной части Тихого океана» . Природа . 538 (7626): 510–513. Bibcode : 2016Natur.538..510S . DOI : 10,1038 / природа19844 . PMC 5515717 . PMID 27698418 .  
  14. ^ Скоглунд, Понт; Пост, Козимо; Сирак, Кендра; Сприггс, Мэтью; Валентин, Фредерик; Бедфорд, Стюарт; Кларк, Джеффри Р .; Рипмайер, Кристиан; Петчи, Фиона; Фернандес, Даниэль; Фу, Цяомэй; Харни, Иадаоин; Липсон, Марк; Маллик, Свапан; Новак, Марио; Роланд, Надин; Стюардсон, Кристин; Абдулла, Сяфик; Cox, Murray P .; Friedlaender, Françoise R .; Фридлендер, Джонатан С .; Кивисилд, Тоомас; Коки, Джордж; Кусума, Прадиптаджати; Мерриуэзер, Д. Эндрю; Ricaut, Francois-X .; Ви, Джозеф Т.С.; Паттерсон, Ник; Краузе, Йоханнес; Пинхаси, Рон (3 октября 2016 г.). «Геномное понимание заселения Юго-Западной части Тихого океана - Дополнительное примечание 1: Сайт Теума / Дополнительное примечание 2: Сайт Таласиу» . Природа . 538 (7626): 510–513.Bibcode : 2016Natur.538..510S . DOI : 10,1038 / природа19844 . PMC  5515717 . PMID  27698418 .
  15. ^ «Первые предки Ни-Вануату азиатские: недавно опубликованы новые открытия ДНК» . Островной бизнес. Декабрь 2016 . Проверено 11 января 2017 года .
  16. ^ Пугач, Ирина; Хюбнер, Александр; Хун, Сяо-чунь; Мейер, Матиас; Карсон, Майк Т .; Стоункинг, Марк (14 октября 2020 г.). «Древняя ДНК Гуама и населения Тихого океана». bioRxiv 10.1101 / 2020.10.14.339135 . 
  17. ^ Грин, Роджер С .; Лич, Хелен М. (1989). «Новая информация о паромной пристани, Мулифануа, Западное Самоа» . Журнал полинезийского общества . 98 (3) . Проверено 1 ноября 2009 года .
  18. ^ а б Берли, Дэвид В .; Бартон, Эндрю; Дикинсон, Уильям Р .; Коннотон, Шон П .; Таше, Карин (2010). «Нукулека как колония-основатель западно-полинезийского поселения: новые идеи недавних раскопок». Журнал тихоокеанской археологии . 1 (2): 128–144.
  19. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы - предыстория островного народа . Темза и Гудзон. С. 45–65. ISBN 978-0500274507.
  20. ^ Финни, Бен (1977). «Путешествие на каноэ и поселение в Полинезии» . Наука . 196 (4296): 1277–1285 - через JSTOR.
  21. ^ Финни, Бен Р. (1985). «Аномальные западные ветры, Эль-Ниньо и колонизация Полинезии» . Американский антрополог . 87 (1): 9–26. ISSN 0002-7294 . 
  22. ^ Ди Пьяцца, Энн; Ди Пьяцца, Филипп; Пиртри, Эрик (2007-08-01). «Путешествие на виртуальных каноэ по Океании: доступ к островам заново» . Журнал археологической науки . 34 (8): 1219–1225. DOI : 10.1016 / j.jas.2006.10.013 . ISSN 0305-4403 . 
  23. ^ Wilmshurst, JM; Хант, TL; Lipo, CP; Андерсон, AJ (2010). «Высокоточное радиоуглеродное датирование показывает недавнюю и быструю начальную колонизацию Восточной Полинезии людьми» . Труды Национальной академии наук . 108 (5): 1815–20. Bibcode : 2011PNAS..108.1815W . DOI : 10.1073 / pnas.1015876108 . PMC 3033267 . PMID 21187404 .  
  24. ^ Ирвин, Джеффри (1990). «Путешествие на каноэ и компьютере: эксперименты в заселении Тихого океана». Античность . 64 (242): 34–50.
  25. ^ Хант, TL; Липо, CP (2006). «Поздняя колонизация острова Пасхи» . Наука . 311 (5767): 1603–1606. Bibcode : 2006Sci ... 311.1603H . DOI : 10.1126 / science.1121879 . PMID 16527931 . S2CID 41685107 .  
  26. ^ Хант, Терри; Липо, Карл (2011). Статуи, которые ходили: разгадывая тайну острова Пасхи . Свободная пресса. ISBN 978-1-4391-5031-3.
  27. ^ «Кто были первыми людьми, достигшими Новой Зеландии (с картой)» . Материал (Fairfax). 22 января 2018.
  28. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинд П .; Скримшоу, Брайан Дж .; Хэтфилд, Питер Дж .; Пенни, Дэвид (21 июля 1998). «Тестирование моделей миграции и оценка размера популяции в Полинезии с использованием последовательностей мтДНК человека» . Труды Национальной академии наук . 95 (15): 9047–9052. DOI : 10.1073 / pnas.95.15.9047 . PMC 21200 . PMID 9671802 .  
  29. ^ Provine, WB (2004). "Эрнст Майр: генетика и видообразование" . Генетика . 167 (3): 1041–6. PMC 1470966 . PMID 15280221 .  
  30. Перейти ↑ Templeton, AR (1980). «Теория видообразования через принцип основателя» . Генетика . 94 (4): 1011–38. PMC 1214177 . PMID 6777243 .  
  31. ^ http://static1.squarespace.com/static/53ca9138e4b09ce5b336e6a8/t/53d3ba34e4b0dc5a2065db41/1406384692136/KayserStonekingMBE2006.pdf
  32. ^ Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: мтДНК и градиенты Y-хромосомы через Тихий океан [1]
  33. ^ Оценка вариации Y-хромосомы в южной части Тихого океана с использованием недавно обнаруженных, Криста Эрин Латам [2] Архивировано 13 июля 2015 г. на Wayback Machine.
  34. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинд П .; Скримшоу, Брайан Дж .; Хэтфилд, Питер Дж .; Пенни, Дэвид (21 июля 1998). «Тестирование моделей миграции и оценка размера популяции в Полинезии с использованием последовательностей мтДНК человека» . Труды Национальной академии наук . 95 (15): 9047–9052. DOI : 10.1073 / pnas.95.15.9047 . PMC 21200 . PMID 9671802 .  
  35. ^ a b Hage, P. (1998). «Было ли Протоокеаническое общество по материнской линии?». Журнал полинезийского общества . 107 (4): 365–379. JSTOR 20706828 . 
  36. ^ Магск, J. (2008). «Протоокеаническое общество было матрилинейным». Журнал полинезийского общества . 117 (4): 345–382. JSTOR 20707458 . 
  37. ^ Hawkesworth J, Wallis JS, Byron J, Картере P, Кук J, J Банки (1773) Изложение плаваний , предпринятые орден Его Величество Present для Создания Открытий в Южном полушарии , том 1, глава 10. W. Страхан и Т. Каделл в Стрэнде.
  38. ^ Грин, Роджер (1966). «ЯЗЫКОВАЯ ПОДГРУППА В ПОЛИНЕЗИИ: ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ДОИСТОРИЧЕСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ» . Журнал полинезийского общества . 75 (1): 6–38. ISSN 0032-4000 . 
  39. ^ "Договор Вайтанги" . Колонизация Новой Зеландии . Проверено 20 сентября 2011 года .
  40. ^ "Носители языка маори" , msd.govt.nz
  41. ^ «Ракаханга - Остров красивых людей» . www.ck.
  42. ^ «История Раротонги и Островов Кука: европейские исследователи» . Одинокая планета.
  43. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы - предыстория островного народа . Темза и Гудзон. С. 39–44.
  44. ^ a b Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы - предыстория островного народа . Темза и Гудзон. стр. 29, 54. ISBN 978-0500274507.
  45. ^ a b Баярд, DT (1976). Культурные отношения полинезийских Outiers . Университет Отаго, Исследования доисторической антропологии, Vol. 9.
  46. ^ а б Кирч П.В. (1984). «Полинезийские утье». Журнал тихоокеанской истории . 95 (4): 224–238. DOI : 10.1080 / 00223348408572496 .
  47. ^ a b Согивалу, Пулекау А. (1992). Краткая история Ниутао . Институт тихоокеанских исследований Южно-Тихоокеанского университета. ISBN 978-982-02-0058-6.
  48. ^ а б О'Брайен, Талакатоа (1983). Тувалу: История, Глава 1, Бытие . Институт тихоокеанских исследований Университета южной части Тихого океана и правительства Тувалу.
  49. ^ a b Кеннеди, Дональд Г. (1929). «Полевые заметки о культуре Вайтупу, острова Эллис» . Журнал полинезийского общества . 38 : 2–5.
  50. ^ а б Мод, HE (1959). «Испанские открытия в центральной части Тихого океана: исследование идентификации» . Журнал полинезийского общества . 68 (4): 284–326.
  51. ^ Кейт С. Чемберс; Дуг Манро (1980). Тайна Гран Кокал: европейское открытие и неправильное открытие в Тувалу . 89 (2) Журнал Полинезийского общества. С. 167–198.
  52. ^ Ван Тилбург, Джо Энн (1994). Остров Пасхи: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института.
  53. Fox, Alex (12 апреля 2018 г.). «Сладкий картофель мигрировал в Полинезию на тысячи лет раньше людей» . Природа . Проверено 21 июня 2019 .
  54. ^ Джонс, Терри L .; Стори, Алиса А .; Matisoo-Smith, Elizabeth A .; Рамирес-Алиага, Хосе Мигель, ред. (2011). Полинезийцы в Америке: доколумбовые контакты с Новым миром . Роуман Альтамира. ISBN 9780759120068.
  55. ^ Шарп, Эндрю (1963). Древние путешественники в Полинезии , Longman Paul Ltd., стр. 122–128.
  56. ^ Финни, Бен Р. (1976) "Новое, не связанное с креслом исследование". В Бен Р. Финни, Pacific Navigation and Voyaging , The Polynesian Society Inc., стр. 5.
  57. ^ a b Андерссон, Аксель (2010). Герой атомного века: Тур Хейердал и экспедиция Кон-Тики . Питер Лэнг. ISBN 9781906165314.
  58. ^ Роберт С. предлагает островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр. 212-224.
  59. Перейти ↑ Kirch, P. (2000). На дорогах к ветру: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами . Беркли : Калифорнийский университет Press , 2000.
  60. ^ Барнс, СС; и другие. (2006). «Древняя ДНК тихоокеанской крысы (Rattus exulans) из Рапа-Нуи (остров Пасхи)» (PDF) . Журнал археологической науки . 33 (11): 1536–1540. DOI : 10.1016 / j.jas.2006.02.006 . Архивировано из оригинального (PDF) 19 июля 2011 года.
  61. ^ Дэвис, Уэйд (2010) Путешественники: почему древняя мудрость имеет значение в современном мире , Кроули: Издательство Университета Западной Австралии, стр. 46.
  62. Роберт С. Саггс, Островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр.224.
  63. ^ Магелссен, Скотт (март 2016). «Белокожие боги: Тур Хейердал, музей Кон-Тики и расовая теория полинезийского происхождения». TDR / The Drama Review . 60 (1): 25–49. DOI : 10.1162 / DRAM_a_00522 . S2CID 57559261 . 
  64. ^ Кафлин, Дженна (2016). «Проблемы в раю: пересмотр идентичности в двух текстах Тура Хейердала». Скандинавские исследования . 88 (3): 246–269. DOI : 10,5406 / scanstud.88.3.0246 . JSTOR 10.5406 / scanstud.88.3.0246 . S2CID 164373747 .  
  65. Валлин, Пол (8 июля 2020 г.). «Коренные жители Южной Америки были первыми жителями Полинезии» . Природа . Проверено 11 июля 2020 . Анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки выявил древнюю генетическую подпись, которая разрешает давние споры о полинезийском происхождении и ранних контактах между двумя популяциями.
  66. Уэйд, Лиззи (8 июля 2020 г.). «Полинезийцы, управляемые звездами, встретили коренных американцев задолго до прибытия европейцев» . Наука . Архивировано 17 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 .
  67. ^ а б Финни, Бен Р. и Джонс, Эрик М. (1986). « Межзвездная миграция и человеческий опыт ». Калифорнийский университет Press . стр.176. ISBN 0-520-05898-4 
  68. Перейти ↑ Encyclopdia Britannica, 1995
  69. ^ Ян Бревард в Farhadian, Charles E .; Хефнер, Роберт В. (2012). Знакомство с мировым христианством . Джон Вили и сыновья. С. 218–29. ISBN 9781405182485.; цитата на стр. 228
  70. ^ "Polynesian Lexicon Project Online" . Pollex.org.nz.
  71. ^ Толланд, Джон. Восходящее солнце: закат и падение Японской империи 1936–1945, страницы 447–448 «Он был создан идеалистами, которые хотели освободить Азию от белого человека. Как и многие мечты, он был захвачен и использован реалистами ... Несмотря на то, что Сфера содружества была испорчена милитаристами и их националистическими сторонниками, ее призыв к паназиатству оставался относительно неизменным "-
  72. ^ Вайнберг, Л. Герхард. (2005). Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны с.62-65.
  73. ^ «Новую Зеландию могут пригласить присоединиться к предложенной имбирной группе« Полинезийский треугольник »» , Pacific Scoop, 19 сентября 2011 г.
  74. «Группа лидеров Новой Полинезии, сформированная в Самоа» , Radio New Zealand International, 18 ноября 2011 г.
  75. ^ «Американское Самоа присоединяется к Группе лидеров Полинезии, подписан меморандум о взаимопонимании» . Новости Самоа . Савалии. 20 ноября 2011 . Проверено 30 июля 2020 .
  76. ^ Druett, Joan (1987). Тупайя - Замечательная история полинезийского мореплавателя капитана Кука . Рэндом Хаус, Новая Зеландия. С. 226–227. ISBN 978-0313387487.
  77. ^ Druett, Joan (1987). Тупайя - Замечательная история полинезийского мореплавателя капитана Кука . Рэндом Хаус, Новая Зеландия. С. 218–233. ISBN 978-0313387487.
  78. Уилфорд, Джон Нобл (5 июня 2007 г.). «Первые цыплята в Америке были привезены из Полинезии» . Нью-Йорк Таймс .
  79. ^ Стори, AA; Рамирес, JM; Quiroz, D .; Берли, Д.В. Эддисон, диджей; Walter, R .; Андерсон, AJ; Хант, TL; Афины, JS; Huynen, L .; Матисоо-Смит, EA (2007). «Доказательства радиоуглерода и ДНК для доколумбовой интродукции полинезийских кур в Чили» . Труды Национальной академии наук . 104 (25): 10335–10339. Bibcode : 2007PNAS..10410335S . DOI : 10.1073 / pnas.0703993104 . PMC 1965514 . PMID 17556540 .  
  80. ^ Gongora, J .; Роленс, штат Нью-Джерси; Мобеги, Вирджиния; Jianlin, H .; Alcalde, JA; Matus, JT; Hanotte, O .; Moran, C .; Остин, JJ; Ulm, S .; Андерсон, AJ; Larson, G .; Купер, А. (2008). «Индоевропейское и азиатское происхождение чилийских и тихоокеанских кур выявлено с помощью мтДНК» . Труды Национальной академии наук . 105 (30): 10308–10313. Bibcode : 2008PNAS..10510308G . DOI : 10.1073 / pnas.0801991105 . PMC 2492461 . PMID 18663216 .  
  81. ^ Льюис, Дэвид. «Обратное путешествие между Пулуватом и Сайпаном с использованием микронезийских навигационных методов» . В книге Бена Р. Финни (1976), Pacific Navigation and Voyaging , The Polynesian Society Inc.
  82. Перейти ↑ Bryan, EH (1938). «Stick Chart Маршалловых островов» (PDF) . Рай Тихого океана . 50 (7): 12–13. Архивировано из оригинального (PDF) 04.06.2011 . Проверено 17 мая 2008 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уильям Эллис (1829 г.). Полинезийские исследования, в течение почти шести лет проживания на островах Южного моря, Том 1 . Фишер, Сон и Джексон.
  • Уильям Эллис (1829 г.). Полинезийские исследования, в течение почти шести лет проживания на островах Южного моря, Том 2 . Фишер, Сон и Джексон.
  • Уильям Эллис (1832 г.). Полинезийские исследования, в течение почти шести лет проживания на островах Южного моря, Том 3 (Второе изд.). Фишер, Сон и Джексон.
  • Гатти, Гарольд (1999). В поисках путей без карты и компаса . ISBN Dover Publications, Inc. 978-0-486-40613-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • История острова Пасхи, иллюстрированная марками
  • Интервью с Дэвидом Льюисом
  • Льюис комментирует Spirits of the Voyage
  • Полезное знакомство с обществом маори, включая путешествия на каноэ
  • Некролог: Дэвид Генри Льюис, в том числе о том, как он заново открыл для себя методы навигации в Тихом океане.