Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Климент I ( лат . Clemens Romanus ; греческий : Κλήμης Ῥώμης ; умер в 99 г.), также известный как Святой Климент Римский , указан Иринеем и Тертуллианом как епископ Рима , занимавший этот пост с 88 г. до своей смерти в 99 г. [2] Он считается первым апостольским отцом церкви, одним из трех главных вместе с Поликарпом и Игнатием Антиохийским . [3]

О жизни Климента известно немногое. Климент сказал, что был освящен апостола Петра , [3] , и он , как известно, был одним из ведущих членов церкви в Риме в конце 1 - го века . Списки ранней церкви помещают его как второго или третьего [2] [а] епископа Рима после Петра. Liber Pontificalis утверждает , что Климент умер в Греции в третий год императора Траяна правления «s, или 101 AD.

Единственное подлинное сочинение Климента - это его письмо церкви в Коринфе ( 1 Климент ) в ответ на спор, в котором были низложены некоторые пресвитеры Коринфской церкви. [2] Он утверждал авторитет пресвитеров как руководителей церкви на том основании, что таковые были назначены Апостолами . [2] Его письмо, которое является одним из старейших сохранившихся христианских документов за пределами Нового Завета , было прочитано в церкви вместе с другими посланиями, некоторые из которых позже стали частью христианского канона . Эти произведения были первыми, кто подтвердил апостольский авторитет духовенства. [2] Второе послание,2 Климент , был когда - то спорно приписывается Клименту, хотя в последнее время исследований предлагает ему быть Проповедь другим автором. [2] В легендарной « Литературе Климента» Климент является посредником, через которого апостолы учат церковь. [2]

Согласно традиции, Климент был заключен в тюрьму при императоре Траяне ; записано, что в это время он вел служение среди сокамерников. После этого он был казнен, привязан к якорю и брошен в море. [2] Климент признан святым во многих христианских церквях и считается покровителем моряков. Память о нем отмечается 23 ноября в католической церкви , англиканской церкви и лютеранской церкви . В восточно-православном христианстве его праздник отмечается 24 или 25 ноября.

Жизнь [ править ]

Фреска XI века в базилике Сан-Клементе, Рим: Святые Кирилл и Мефодий приносят мощи святого Климента в Рим

Liber Pontificalis [4] представляет собой список , который делает Линус второй в линии епископов Рима, с Петром в качестве первого; но в то же время в нем говорится, что Петр рукоположил двух епископов, Линуса и Анаклета , для священнического служения общине, посвятив себя вместо этого молитве и проповеди, и что именно Клименту он доверил Церковь в целом, назначив его как его преемник. Тертуллиан считал Климента непосредственным преемником Петра. [5] В одном из своих произведений Иероним назвал Климента «четвертым епископом Рима после Петра, если на самом деле вторым был Линус и третий Анаклет, хотя большинство латинян думают, что Климент был вторым после апостола».[6] Климент ставится послесчет Линуса и Клетус / Anacletus в самом раннем (с. 180), что и Иринея , [7] , который сопровождается Евсевия Кесарийского . [8]

Ранние списки наследования называют Климента первым, [9] : 636 [b] вторым или третьим [2] [c] преемником Петра . Однако значение его включения в эти списки было очень спорным. [10] Некоторые полагают, что пресвитеры-епископы существовали уже в I веке, [10] но нет никаких свидетельств монархического епископства в Риме в такие ранние времена. [2] Однако нет никаких свидетельств того, что во второй половине II века в церковной организации произошло изменение, которое указывало бы на то, что новое или ново-монархическое епископство утвердилось. [10]Также Дионисий Коринфский и Ириней Лионский рассматривали Климента как монархического епископа, который вмешался в спор в церкви Коринфа.

Традиция, зародившаяся в 3-м и 4-м веках [2] , идентифицировала его как Климента, упомянутого Павлом в Филиппийцам 4: 3 , соработника во Христе. [d] В то время как в середине 19 века было принято идентифицировать его как вольноотпущенника Тита Флавия Клеменса , который был консулом со своим двоюродным братом, императором Домицианом , это отождествление, о котором не свидетельствуют никакие древние источники, впоследствии потеряло поддержку. [3] Пастух Ермы 2-го века упоминает Климента, чьей обязанностью было общаться с другими церквями; скорее всего, это отсылка к Клименту I. [11]

Большая община существовала в Риме ок. 58, когда Павел писал свое Послание к римлянам. [2] Павел прибыл в Рим ок. 60 (Деяния). [2] По мнению многих ученых, здесь были написаны Его Послания о плена, а также Марк, Лука, Деяния и 1 Петра. [ необходима цитата ] Говорят, что Павел и Петр были замучены там. Нерон преследовал римских христиан после пожара Рима в 64 г., и община, возможно, подверглась дальнейшим гонениям при Домициане (81–96). Климент был первым из самых известных епископов раннего Рима. [12] Liber Pontificalis , какие документы бразды пап, гласит , что Климент известных Питера.

Климент известен своим посланием церкви в Коринфе (ок. 96 г.), в котором он утверждает апостольскую власть епископов / пресвитеров как правителей церкви. [2] В послании упоминаются эпископы (надзиратели, епископы) или пресвитеры (старейшины, пресвитеры) как высший класс служителей, обслуживаемых дьяконами, но, поскольку в нем не упоминается он сам, в нем не указываются используемые титулы или титулы. для Климента в Риме.

Мученичество святого Климента от Фунгая

Смерть и легенды последних дней [ править ]

Согласно апокрифическому акту не ранее IV века, Климент был изгнан из Рима в Херсонес во время правления императора Траяна [2] [3] и был отправлен на работу в каменоломню. По прибытии обнаружив, что пленники страдают от недостатка воды, он преклонил колени в молитве. Подняв глаза, он увидел ягненка на холме, подошел к тому месту, где стоял ягненок, и ударил киркой по земле, выпустив хлыстовую струю чистой воды. Это чудо привело к обращению большого числа местных язычников и его товарищей по заключению в христианство. В качестве наказания Климент был замучен , будучи привязанным к якорю [13] и брошенным с лодки в воду.Черное море . Легенда повествует о том, что каждый год при чудесном отливе моря открывался храм, построенный Богом, содержащий его кости. Однако самые старые источники о жизни Климента, Евсевий и Иероним , ничего не упоминают о его мученической смерти. [9] : 639

Пещерный монастырь Инкерманский следы предполагаемого места захоронения Климента в Крыму. За год или два до своей смерти в 869 году Кирилл привез в Рим то, что он считал мощами святого Климента, - кости, которые он нашел в Крыму, захороненных с якорем на суше. Сейчас они хранятся в базилике Сан-Клементе . [3] Другие мощи святого Климента, включая его голову, востребованы Печерным Киевским монастырем в Украине .

Сочинения [ править ]

Liber Pontificalis утверждает , что Климент написал два письма (хотя второе письмо, 2 Климента, больше не [ править ] приписываемый ему многими современными учеными).

Послание Климента [ править ]

Единственный дошедший до нас неоспоримый текст Климента - это письмо христианскому собранию в Коринфе , часто называемое Первым посланием Климента или Первым посланием Климента. История 1 Климента ясно и постоянно показывает Климента как автора этого письма. Он считается самым ранним подлинным христианским документом за пределами Нового Завета .

Климент пишет обеспокоенной общине в Коринфе, где были низложены определенные «пресвитеры» или «епископы» (класс духовенства выше диаконов обозначается этими двумя терминами безразлично). [2] Климент призывает к покаянию и восстановлению в должности тех, кто был свергнут, в соответствии с поддержанием порядка и послушанием церковной власти, поскольку апостолы установили служение «епископов и диаконов». [2] Он упоминает «приношение даров» как одну из функций высшего духовенства. [2] Послание предлагает ценную информацию о церковном служении того времени и об истории Римской церкви. [2]Он был высоко оценен и читался в церкви в Коринфе вместе с Священным Писанием c. 170. [2]

Нам следует быть послушными Богу, а не следовать за теми, кто из высокомерия и непокорности поставил себя вождями в ужасной зависти ... Ибо Христос с смиренными, а не с теми, кто превозносится над стадом.

-  Климент Римский 1885b , 1 Клем 14: 1; 16: 1

Итак, думаем ли мы, что это будет великим и чудесным, если Творец вселенной приведет к воскресению тех, кто служил Ему со святостью, с уверенностью в доброй воле, поскольку Он показывает нам даже через птицу? величие Его обещания?

-  Климент Римский 1885b , 1 Клем 26: 1

В послании Климент использует термины «епископ» и «пресвитер» как синонимы для обозначения служителей более высокого ранга над диаконами. [2] В некоторых общинах, особенно в Египте, различие между епископами и пресвитерами, по-видимому, установилось лишь позже. [14] Но к середине II века все ведущие христианские центры имели епископов. [14] Такие ученые, как Барт Эрман, считают важным тот факт, что из семи писем, написанных Игнатием Антиохийским семи христианским церквям вскоре после времен Климента, единственное письмо, которое не представляет церковь как возглавляемую одним епископом. Это письмо адресовано церкви в Риме, хотя это письмо также не относится к коллективному священству.[15]

Это послание было названо первым произведением, установившим римское первенство , но большинство ученых считают его скорее братским, чем авторитетным, [e] и православный ученый Джон Мейендорф считает, что оно связано с осознанием римской церковью своего «приоритета» (скорее, чем «первенство») среди поместных церквей. [16]

Произведения, ранее приписываемые Клименту [ править ]

Святой Климент , Тьеполо

Второе послание Климента [ править ]

Второе послание Климента - это проповедь, или проповедь, написанная, скорее всего, в Коринфе или Риме, но не Климентом. [2] Раннехристианские общины часто делились проповедями для чтения. Проповедь описывает христианский характер и покаяние. [2] Возможно, что Церковь, из которой Климент послал свое послание, включала праздничную проповедь, которую он разделил с одним экономическим постом, поэтому проповедь стала известна как Второе послание Климента.

Хотя 2-е послание Климента традиционно приписывается Клименту, большинство ученых полагают, что 2-е послание Климента было написано во 2 веке на основе доктринальных тем текста и близкого совпадения слов 2-го Климента и греческого Евангелия египтян . [3] [17]

Послания о девственности [ править ]

Два «Послания о девственности» традиционно приписывались Клименту, но теперь существует почти всеобщее мнение, что Климент не был автором этих двух посланий. [18]

Ложные декреты [ править ]

Собрание церковного законодательства IX века, известное как Ложные декреталии, которое когда-то приписывалось Исидору Севильскому , в основном состоит из подделок. Все , что она представляет как буквы предварительно Никейского папа, начиная с Климентом, являются подделками, как и некоторые из документов , которые он приписывает советы; [f] и более сорока фальсификаций обнаружены в декреталах, которые он дает как декреталиях постникейских пап от Сильвестра I (314–335) до Григория II (715–731). Фальшивые декреталии были частью серии фальсификаций прошлого законодательства партией Каролингской империи, основной целью которой было освобождение церкви и епископов от вмешательства государства и властей.митрополичьи архиепископы соответственно. [19] [20] [21]

Климент включен в число других раннехристианских пап как авторов Псевдо-Исидорских (или Ложных) декреталей, подделки IX века. В этих указах и письмах даже первые папы изображаются претендующими на абсолютную и универсальную власть. [g] Климент - самый ранний Папа, которому приписывается текст.

Литература Клементины [ править ]

Святой Климент также является героем раннехристианского романа или романа , который сохранился по крайней мере в двух различных версиях, известных как литература Клементина, где он отождествляется с кузеном императора Домициана Титом Флавием Клеменсом . Литература Клементины изображает Климента как средство Апостолов для распространения своего учения в Церкви. [2]

Признание святым [ править ]

Святой Климент - один из немногих римских пап, чьим именем был посвящен русский православный храм .

Имя святого Климента находится в римском Canon в мессе . Он поминается 23 ноября как папа и мученик в католической церкви, а также в англиканской церкви и лютеранской церкви . Сирийская Православная Церковь , то Маланкара Православная Сирийская Церковь , то Македонская Православная Церковь и Греческая православная церковь , а также католическая церковь Сирийской , то католическая церковь Сиро-Маланкар и все византийский Rite Восточных Католические Церквипочтить память святого Климента Римского (по- сирийски «Мор Клемис» ) 24 ноября; Русская православная церковь в память святого Климента 25 ноября.

Церковь Святого Климента в Москве славится сверкающим интерьером в стиле барокко и иконостасом, а также набором позолоченных перил XVIII века. Приход был распущен в 1934 году, а оригинальные отдельно стоящие ворота снесли. Государственная библиотека имени Ленина хранила свои книги в здании на протяжении всего советского периода. Лишь в 2008 году здание вернули Русской православной церкви.

Память святого Климента Римского отмечается в синаксарии Коптской православной церкви Александрии 29 числа месяца хатур [25 ноября (по юлианскому календарю) - эквивалентно 8 декабря (по григорианскому календарю) из-за нынешнего 13-дневного смещения юлианского и григорианского календаря. ]. Согласно Синаксарию Коптской церкви, он принял мученическую смерть в 100 г. н.э. во время правления императора Траяна (98–117). Он был замучен, привязав шею к якорю и бросив в море. В записи 29-го числа коптского месяца хатур говорится, что этот святой родился в Риме от благородного отца по имени Фостин, а также говорится, что он был членом римского сената и что отец обучал его и обучал греческой литературе. .

Реликвии [ править ]

В городе Санта-Крус-де-Тенерифе в Испании хранится берцовая кость Сан-Клементе, подаренная Патриархом Сидотти ( Патриархом Антиохии ) Церкви Непорочного Зачатия . Исторически это была очень почитаемая в городе реликвия. [22]

Символизм [ править ]

Крест на якоре , также известный как крест Моряка или Святого Климента.

В произведениях искусства Святого Климента можно узнать по якорю на боку или привязанному к шее. Чаще всего он изображается в папских облачениях , в том числе в мантии, иногда с папской тиарой, но чаще с митрой . Он также иногда изображается с папскими символами, такими как папский крест и Ключи от Неба . Что касается его мученичества, он часто держит пальму первенства в мученической смерти .

Святого Климента можно увидеть изображенным возле фонтана или источника , связанного с происшествием из его агиографии , или лежащим в храме на море. Закрепленный Крест или Крест Моряка также упоминаются как Крест Святого Климента, ссылаясь на то , как он был замучен. [13]

См. Также [ править ]

  • Список пап
  • Список католических святых
  • Папа святой Климент I, покровитель архива
  • День святого Климента

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Кэмпбелл 1907 детализирует дебаты о том, был ли один папа с двумя именами или два разных папы. Древние источники противоречивы, а современные исследования разделились.
  2. ^ Как Шафф, то Святейший Престол «s Annuario Pontificio , дает Климента как„верховному понтифику Рима“в любом 92-99 или 68-76,делает его либо первымлибо третьим преемником святого Петра, но не второй. ( Libreria Editrice Vaticana 2008 , стр. 7)
  3. ^ Статья Католическая энциклопедия говоритчто только на ложном предположениичто «Клетуса» и «Anacletus» были два разных лица, авариации имени одного человека, такнекоторые думаютчто Климент был четвертым преемником святого Петра.
  4. Перейти ↑ Kelly & Walsh 2005 , p. 7 заметьте, что «писатели 3-го и 4-го веков, такие как Ориген , Евсевий и Иероним , приравнивают его (Св. Климента I), возможно, правильно, к Клименту, которого ап. Павел упоминает ( Флп. 4: 3 ) как единомышленника. рабочий ".
  5. Перейти ↑ Phan 2000 , p. 32 пишет: «Большинство ученых теперь сочли бы 1 Климента впечатляющим примером братского исправления, а не авторитетного вмешательства».
  6. ^ Британская энциклопедия помещаетв этот раздел дар Константина ; Оксфордский словарь христианской церкви помещает его в раздел о доконикейских папах.
  7. Перейти ↑ Durant 2011 , p. 525 пишет: «Эти ранние документы были разработаны, чтобы показать, что в соответствии с древнейшими традициями и практикой Церкви ни один епископ не может быть смещен, никакие церковные соборы не могут быть созваны и ни один важный вопрос не может быть решен без согласия Папы. Даже согласно этим свидетельствам, первые понтификы заявляли об абсолютной и универсальной власти в качестве наместников Христа на Земле ».

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Святые покровители и их праздники" . pamphlets.org.au . Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Дата обращения 15 июня 2015 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у v ш х Креста, Франк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А. (2005). "Климент Римский, св ." Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. п. 363. ISBN. 978-0-19-280290-3.
  3. ^ a b c d e f Чепмен, Генри Палмер (1908). «Папа святой Климент I»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ Лумис, Луиза Веревки (1916). Книга Пап (Liber Pontificalis) . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 7. ISBN 978-1-889758-86-2.
  5. ^ Тертуллиан (1903). «Рецепт против еретиков» . У Александра Робертса; Джеймс Дональдсон (ред.). Доникейские Отцы: Переводы Писания Отцов Вниз 325 . Том III, Часть II, Раздел I, Глава XXXII. С. Сыновья Скрибнера. п. 258.
  6. ^ Джером (1885). Александр Робертс; Джеймс Дональдсон (ред.). "Жития выдающихся людей, глава XV Клеменс епископ"  . Никейские и постникейские отцы: серия II . Том III - через Wikisource .
  7. Ириней (1885). Александр Робертс; Джеймс Дональдсон (ред.). «Против ересей, книга III, глава III»  . Анте-никейские отцы . Том I - через Wikisource .
  8. Евсевий Кесарийский (1885). Александр Робертс; Джеймс Дональдсон (ред.). «Церковная история Евсевия, книга III, глава 4, параграф 10»  . Никейские и постникейские отцы: серия II . Том I - через Wikisource .
  9. ^ a b Шафф, Филипп (1883). "Глава XIII, §162 Климент Римский". . История христианской церкви . Том II: Антиникейское христианство. 100-325 гг. Нашей эры. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
  10. ^ a b c Ван Хов, Альфонс (1907). «Епископ»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  11. ^ "Видение II", 4. 3
  12. ^ Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А. (2005). «Рим (раннехристианский)» . Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. п. 1422. ISBN 978-0-19-280290-3.
  13. ^ a b Stracke, Ричард (2015-10-20). «Святой Климент: Иконография» . Христианская иконография .
  14. ^ а б Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А. (2005). "епископ" . Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. п. 210. ISBN 978-0-19-280290-3.
  15. ^ Эрман, Барт D (2008). Петр, Павел и Мария Магдалина: Последователи Иисуса в истории и легендах . Издательство Оксфордского университета. п. 83. ISBN 978-0-19-534350-2.
  16. Джон Мейендорф (1992). Первенство Петра: Очерки экклезиологии и ранней церкви . 135-136. Издательство Свято-Владимирской духовной семинарии. ISBN 978-0-88141-125-6.
  17. ^ Макбрайен (2000). Жития пап . HarperCollins. п. 35.
  18. Климент Римский (1885). «Гл. XXX, Два послания о девственности: вводная информация». . Доникейские Отцы: переводы сочинений отцов вплоть до 325 . Том VIII. Буффало: CL Pub. Co. p. 53.
  19. Encyclopædia Britannica: False Decretals
  20. ^ Бансон 2004 , стр. 345.
  21. ^ Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А. (2005). «Ложные надписи» . Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. п. 601. ISBN. 978-0-19-280290-3.
  22. Перейти ↑ González 2007 , p. 3.

Источники [ править ]

  • Бунсон, Мэтью (2004). «Ложные надписи» . Энциклопедия католической истории OSV . Наш воскресный гость. ISBN 978-1-59276-026-8.
  • Кэмпбелл, Томас Джозеф (1907). "Папа святой Анаклет"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Климент Римский (1885b). Александр Робертс; Джеймс Дональдсон (ред.). Перевод Джона Кейта. «Первое послание Климента к Коринфянам»  . Анте-никейские отцы . Том IX - через Wikisource .
  • Дюрант, Уилл (2011). История цивилизации . Том IV: Эпоха веры. Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4516-4761-7.
  • Гонсалес, Мануэль Эрнандес (2007). Fiesta y creencias en Canarias en la Edad Moderna . Ediciones IDEA. ISBN 978-84-8382-107-7.
  • Келли, Джон Норман Дэвидсон; Уолш, Майкл Дж. (2005). Оксфордский словарь Пап (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-861433-3.
  • Libreria Editrice Vaticana (2008). Annuario pontificio (2008) . Libreria Editrice Vaticana. ISBN 978-88-209-8021-4.
  • Фан, Питер С. (2000). Дар церкви: Учебник экклезиологии в честь Патрика Грэнфилда, OSB Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-5931-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кларк, В. К. Лоутер, изд. (1937). Первое послание Климента к Коринфянам . Лондон: Общество содействия христианскому знанию.
  • Грант, Роберт М., изд. (1964). Апостольские отцы . Нью-Йорк: Нельсон.
  • Лумис, Луиза Веревки (1916). Книга Пап ( Liber Pontificalis ). Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8 . 
  • Лайтфут, Дж. Б. (1890). Апостольские отцы . Лондон: Макмиллан.
  • Микс, Уэйн А. (1993). Истоки христианской морали: первые два века . Нью-Хейвен: Йельский университет. Нажмите. ISBN 978-0-300-05640-2.
  • Ричардсон, Сирил Чарльз (1943). Ранние христианские отцы . Библиотека христианских классиков. Филадельфия: Вестминстерская пресса.
  • Стэнифорт, Максвелл (1968). Раннехристианские сочинения . Балтимор: Пингвин.

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 18 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 1 июля 2014 года и не отражает последующих правок. ( 2014-07-01 )
  • "Святой Климент I." Энциклопедия Britannica Online.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Папа святой Климент I»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Работы Папы Климента I или о нем в Internet Archive
  • Работы Папы Климента I в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Два послания о девственности .
  • Опера Омния
  • Священномученик Климент Папа Римский православная икона и синаксарий
  • Указатель Святых Покровителей: Папа Святой Климент I.
  • Святой Климент в христианской иконографии веб - сайта
  • "Здесь следует житие святого Климента" в переводе " Золотой легенды " из Кэкстона.
  • "Святой Климент Римский, Папа и мученик (I век)"
  • Статуя колоннады на площади Святого Петра