Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Климент XIV Кристофера Хеветсона (1772 г.).

Папа Климент XIV ( латинское : Clemens XIV ; 31 октября 1705 - 22 сентября 1774), урожденный Джованни Винченцо Антонио Ганганелли , был главой католической церкви и правителем Папской области с 19 мая 1769 года до своей смерти в 1774 году. после своего избрания он был единственным францисканским монахом в Коллегии кардиналов , входившим в OFM Conventual. На сегодняшний день он последний папа, который принял папское имя «Климент» после своего избрания.

Он наиболее известен своим подавлением Общества Иисуса .

Ранняя жизнь [ править ]

Ганганелли родился в Сантарканджело-ди-Романья в 1705 году [1] как второй ребенок Лоренцо Ганганелли и Анджелы Серафины Марии Мацца. Он принял причастие крещения 2 ноября 1705 года.

Первоначально он учился в Веруккио , но позже получил свое образование от иезуитов в Римини из 1717. Он также учился с Пиаров в Урбино . Ганганелли вступил в Орден Младших Монахов Монастыря 15 мая 1723 года в Форли и присвоил имя Лоренцо Франческо . Он провел свое послушничество в Урбино, где его двоюродный брат Винченцо был монахом . Он был провозглашен полноправным членом этого ордена 18 мая 1724 года. Он был отправлен в монастыри Пезаро , Фано и Реканати.с 1724 по 1728 год, где он изучал богословие. Он продолжил обучение в Риме у Антонио Луччи и получил докторскую степень по теологии в 1731 году [2].

Священство и кардинал [ править ]

Он был рукоположен примерно в это же время после получения докторской степени и почти десять лет преподавал философию и богословие в Асколи, Болонье и Милане. Позже он вернулся в Рим в качестве регента колледжа, в котором он учился, и позже был избран Генеральным определителем ордена в 1741 году. [1] В общих главах своего ордена в 1753 и 1756 годах он отказался от своего генерального звания. По некоторым слухам, это было связано с его желанием занять более высокую должность. [2]

Ганганелли стал другом Папы Бенедикта XIV , который в 1758 году поручил ему исследовать вопрос о традиционном кровавом навет в отношении евреев , который Ганганелли счел ложным. [3]

Кардинал Ганганелли.

Папа Климент XIII возвысил Ганганелли до кардинала 24 сентября 1759 года и назначил его кардиналом-священником Сан-Лоренцо-ин-Панисперна . Его возвышение произошло по настоянию Лоренцо Риччи , который был Генеральным настоятелем Общества Иисуса .

Ганганелли решил стать кардиналом-священником св. XII Апостоли в 1762 году. В 1768 году он был назван «поненсом» за причину беатификации Хуана де Палафокса и Мендосы . [2]

Выборы в папство [ править ]

Давление [ править ]

На папском конклаве 1769 г. почти полностью доминировала проблема Общества Иисуса. Во время предыдущего понтификата иезуиты были изгнаны из Португалии и из всех дворов Дома Бурбонов , включая Францию , Испанию , Неаполь и Парму . В январе 1769 г. эти власти официально потребовали роспуска Общества. Климент XIII планировал созвать консисторию для обсуждения этого вопроса, но умер 2 февраля, за ночь до его проведения. [4]

Теперь общее подавление порядка было настоятельно фракция под названием «Суд кардиналы», которые противостояли уменьшенной про-иезуит фракцию, в Zelanti ( «ревностный»), которые , как правило , противостоят вторгающемуся секуляризму в эпохе Просвещения . [1] Большая часть ранних мероприятий была формальной, так как члены ждали прибытия тех кардиналов, которые указали, что они будут присутствовать. Конклав заседал с 15 февраля 1769 года, находясь под сильным влиянием политических маневров послов католических правителей, выступавших против иезуитов.

Некоторое давление было незаметным. 15 марта император Иосиф II (1765–1790 гг.) Посетил Рим, чтобы присоединиться к своему брату Леопольду , великому герцогу Тосканы , который прибыл 6 марта. На следующий день, после посещения базилики Святого Петра, они воспользовались открытием дверей конклава, чтобы впустить и кардинала Джироламо Спинола. По просьбе Императора им показали бюллетени, чашу, в которую они будут помещены и где позже будут сожжены. В тот вечер Гаэтано Дука Чезарини устроил вечеринку. Это была середина Страстной недели . [4]

Министр короля Франции Людовика XV (1715–1774 гг.), Герцог де Шуазель , раньше имел опыт работы в Риме в качестве посла Франции и был самым опытным дипломатом Европы. «Когда у кого-то есть просьба об одолжении у Папы, - писал он, - и один полон решимости получить это, нужно попросить двоих». [ необходимая цитата ] Предложение Шуазеля было передано другим послам и заключалось в том, что они должны выдвинуть, помимо иезуитского вопроса, территориальные претензии на Имущество Святого Петра , включая возвращение Авиньона и Комта Венессен во Францию, герцогства из Беневенто и Понтекорво в Испании, Расширение территории , прилегающей к Папской в Неаполе , и немедленное и окончательное урегулирование спорного вопроса о Парме и Пьяченце , что причинявшая дипломатический раскол между Австрией и папы Климента XIII.

Выборы [ править ]

К 18 мая судебная коалиция, похоже, распалась, поскольку соответствующие представители начали отдельно вести переговоры с разными кардиналами. Французский посол ранее предлагал потребовать от любого приемлемого кандидата письменно заявить об упразднении иезуитов. Идея была в значительной степени отклонена как нарушение канонического права. Испания по-прежнему настаивала на том, чтобы дать твердое обязательство, хотя и не обязательно в письменной форме. Однако такие уступки могут быть немедленно аннулированы Папой после избрания. 19 мая 1769 года кардинал Ганганелли был избран в качестве компромиссного кандидата во многом благодаря поддержке судов Бурбонов, которые ожидали, что он подавит Общество Иисуса.. Ганганелли, получивший образование у иезуитов, не дал никаких обязательств, но указал, что, по его мнению, роспуск возможен. [5] Он принял папское имя «Климент XIV». Впервые Ганганелли получил епископское посвящение в Ватикане 28 мая 1769 года кардиналом Федерико Марчелло Ланте и был коронован папой 4 июня 1769 года кардиналом протодиаконом Алессандро Альбани . Его заменил кардинал-священник Буэнавентура Фернандес де Кордова Спинола . [6]

Понтификат [ править ]

Политика Климента XIV с самого начала была рассчитана на то, чтобы сгладить бреши с католическими коронами, возникшие во время предыдущего понтификата. Спор между светскими и духовными католическими властями воспринимался церковной властью как угроза, и Климент XIV работал над примирением европейских государей. [1] Подав претензии Папы к Парме , Климент XIV добился реституции Авиньона и Беневенто, и в целом ему удалось поставить отношения духовных и светских властей на более дружественную основу. Понтифик продолжал подавлять иезуитов , написав соответствующий указ в ноябре 1772 года и подписав его 21 июля 1773 года [7].

Отношения с евреями [ править ]

Его вступление было приветствовано еврейской общиной, которая верила, что человек, который в качестве советника Священной канцелярии объявил их в меморандуме от 21 марта 1758 г. невиновными в клеветническом кровном обвинении, будет не менее справедливым и гуманным по отношению к ним на трон католицизма. Назначенный Папой Бенедиктом XIV для расследования обвинения в адрес евреев Янополя, Польша, Ганганелли не только опроверг это утверждение, но и показал, что большинство подобных утверждений с XIII века были безосновательными. Он в некоторой степени полагался на уже ставшего святым Симона Трентского в 1475 году и Андреаса из Ринна, но отметил время, прошедшее до их канонизации, как указание на то, что правдивость обвинений вызывает серьезные сомнения.Ганганелли завершил свой меморандум, напомнив христианам, что они сами были когда-то обвинены язычниками в том же преступлении, о чем свидетельствуют Тертуллиан, Минуций Феликс, Теодорет и Руфин.[8]

Через два месяца после своего воцарения Климент XIV вывел римских евреев из-под юрисдикции инквизиции и поместил их под юрисдикцию «Vicariato di Roma» (5 августа 1769 г.). [8]

Подавление иезуитов [ править ]

Иезуиты были изгнаны из Бразилии (1754 г.), Португалии (1759 г.), Франции (1764 г.), Испании и ее колоний (1767 г.) и Пармы (1768 г.). С приходом к власти нового Папы, монархи Бурбонов настаивали на полном подавлении Общества. Климент XIV пытался успокоить свои враг кажущегося недружелюбного лечением иезуитов: он отказался встретиться с превосходящую генералом , Лоренцо Риччами , удалил его из администрации ирландского и римского Colleges , и приказал им не получить послушник и т.д. [9 ]

Давление нарастало до такой степени, что католические страны угрожали отколом от церкви. Климент XIV в конечном итоге уступил «во имя мира Церкви и во избежание отделения в Европе» и подавил Общество Иисуса кратким документом Dominus ac Redemptor от 21 июля 1773 года. [10] Однако в некатолических странах, особенно в Пруссии и России , где папская власть не была признана, приказ игнорировался. Это было результатом ряда политических шагов, а не богословских споров. [11]

Моцарт [ править ]

Папа Климент XIV и обычаи католической церкви в Риме описаны в письмах Вольфганга Амадея Моцарта и его отца Леопольда Моцарта , написанных из Рима в апреле и мае 1770 года во время их поездки по Италии. Леопольд нашел высшее духовенство оскорбительно высокомерным, но был принят вместе со своим сыном папой, где Вольфганг продемонстрировал удивительный подвиг музыкальной памяти. Папская часовня была известна исполнением Miserere mei, Deus композитора 17-го века Грегорио Аллегри , музыку которого нельзя было копировать за пределами часовни под страхом отлучения от церкви.. 14-летний Вольфганг смог полностью расшифровать композицию после одного слушания. Климент сделал молодого Моцарта кавалером ордена Золотой шпоры . [12]

Действия [ править ]

Климент XIV возведен шестнадцать новых кардиналов в кардиналов двенадцать консисториях включая Джованни Анджело Braschi , [13] , который следовал за ним.

Папа не проводил канонизацию в своем понтификате, но он беатифицировал ряд лиц.

  • 4 июня 1769 г .: Фрэнсис Караччоло [14]
  • 16 сентября 1769: Джулиана Пуричелли из Бусто Арсицио , Бернар Баденский [15] и Екатерина Палланца [16]
  • 1771: Томмазо Беллаччи
  • 14 декабря 1771 г .: Мученики Отранто
  • 8 июня 1772 года: Поль Бурали д'Ареццо
  • 29 августа 1772 года: Джон Даль Бастоун
  • 1773: Папа Бенедикт XI (формальная беатификация после того, как Папа Климент XII подтвердил культ)
  • 1774: Беатрикс Эсте Младшая

Смерть и погребение [ править ]

Могила Папы Климента XIV в Санти Апостоли в Риме

Последние месяцы жизни Климента XIV были озлоблены его неудачами, и казалось, что он всегда горевал из-за этого. Едва ли его работа была завершена, как Климент XIV, чье обычное телосложение было довольно крепким, заболел тяжелой болезнью, которую обычно связывали с ядом. [17] Никаких убедительных доказательств отравления не было. Утверждения о том, что Папа был отравлен, отвергали его самые близкие люди, и, как указано в Ежегодном реестре за 1774 год, ему было больше 70 лет, и он некоторое время находился в плохом состоянии. [ необходима цитата ]

10 сентября 1774 года он был прикован к постели и получил чрезвычайное соборование 21 сентября 1774 года. Говорят, что святой Альфонс Лигуори помог Клименту XIV в его последние часы даром билокации . [ необходима цитата ]

Клемент XIV умер 22 сентября 1774 года, ненавистный ультрамонтанской партии, но широко оплакиваемый своими подданными за его популярное управление Папской областью. Когда его тело открыли для вскрытия, врачи приписали его смерть давнему скорбутике и геморрою, которые усугублялись чрезмерной работой и привычкой вызывать искусственное потоотделение даже в сильную жару. Его гробница в неоклассическом стиле была спроектирована и вылеплена Антонио Кановой , и она находится в церкви Санти Апостоли в Риме. По сей день его лучше всего помнят за подавление иезуитов. [ необходима цитата ]

Ежемесячный обзор высоко оценил Ganganelli. [18] В обзоре «Очерка жизни и правления Папы Климента XIV» в 1786 году English Review говорится, что он явно был написан бывшим иезуитом, и отмечена злобная характеристика человека, который он описал как «... либеральный, приветливый, изобретательный человек;… политик с широкими взглядами, столь же смелый и ловкий в способах реализации своих замыслов ». [19]

Британская энциклопедия 1876 ​​года говорит, что:

[Нет] Папа лучше заслужил титул добродетельного человека или дал более совершенный пример честности, бескорыстия и отвращения к семейственности. Несмотря на свое монашеское образование, он проявил себя как государственный деятель, ученый, любитель физических наук и опытный светский человек. Как Папа Лев X (1513–1521 гг.) Указывает на то, каким образом папство могло бы примириться с эпохой Возрождения, если бы Реформация никогда не произошла, так и Ганганелли является примером того типа Папы, который современный мир мог бы научиться принимать, если бы движение к свободная мысль могла, как хотел Вольтер, быть ограничена аристократией интеллекта. В обоих случаях необходимое условие было недостижимым; ни в 16-м, ни в 18-м веках не было возможности установить границы для духа исследования иначе, как огнем и мечом,и преемники Ганганелли были вынуждены занять положение, аналогичное положению пап Павла IV (1555–1559 гг.) и Пия V (1566–72 гг.) в эпоху Реформации. Отчуждение между светской и духовной властью, которое Ганганелли стремился предотвратить, теперь непоправимо, и его понтификат остается исключительным эпизодом в общей истории папства и доказательством того, насколько мало логическая последовательность событий может быть изменена добродетелями и способности личности.и его понтификат остается исключительным эпизодом в общей истории папства и доказательством того, насколько мало логическая последовательность событий может быть изменена добродетелями и способностями человека.и его понтификат остается исключительным эпизодом в общей истории папства и доказательством того, насколько мало логическая последовательность событий может быть изменена добродетелями и способностями человека.

Жак Кретино-Жоли , однако, написал критическую историю администрации Папы.

См. Также [ править ]

  • Подавление Общества Иисуса
  • Кардиналы, созданные Климентом XIV
  • Список пап

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d Вильгельм, Джозеф. «Папа Климент XIV». Католическая энциклопедия. Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 5 января 2015 г.
  2. ^ a b c "Ганганелли, OFM Конв., Лоренцо (1705–1774)" . Кардиналы Священной Римской церкви . Проверено 22 февраля 2015 года .
  3. ^ Ганганелли, Лоренцо. "Ритуальное убийство, клевета и еврей", (ред. Сесила Рота), The Woburn Press, 1934 г.
  4. ^ а б Адамс, Джон Пол. «Sede Vacante 1769», Калифорнийский государственный университет в Нортридже, 4 июня 2015 г.
  5. ^ "19 мая 1769 - Ганганелли избран Папой Климентом XIV, подавителем иезуитов", Реставрация иезуитов 1814, 19 мая 2015
  6. Cheney, David M. (2019), "San Lorenzo in Panisperna" , Catholic-Hierarchy , получено 9 августа 2019 г.
  7. ^ Пыльца, Джон Хангерфорд. «Подавление иезуитов (1750–1773)» Католическая энциклопедия . Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 26 марта 2014 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  8. ^ a b Джейкобс, Джозеф и Бройде Исаак. Еврейская энциклопедия «Климент XIV» , 1906 г.
  9. ^ McCoog SJ, Томас М., "иезуит Restoration - Часть вторая: Общество под Климентом XIV", Thinking Faith , 14 августа 2014
  10. «Подавление иезуитов Папой Климентом XIV», The Catholic American Quarterly Review, Vol. XIII, 1888 г.
  11. ^ Roehner, Бертран М. (1997). «Иезуиты и государство: сравнительное исследование их изгнания (1590–1990)». Религия . 27 (2): 165–182. DOI : 10,1006 / reli.1996.0048 .
  12. Вольфганг Амадей Моцарт, Письма Моцарта, Жизнь Моцарта: Избранные письма , пер. Роберт Спетлинг, (WW Norton & Company Inc., 2000), 17.
  13. Отт, Майкл. «Папа Пий VI». Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  14. ^ Capetola CRM, Fr. Николай, "История", Adorno Fathers
  15. ^ "Бернхард фон Баден Soll heiliggesprochen смотритель", Badische Zeitung 15 января 2011
  16. ^ Антонио Римольди. "Блаженная Катерина Палланца Мориджи" . Santi e Beati.
  17. «Смерть от отравления Его Святейшества Папы Климента XIV», Leeds Intelligencer , 15 ноября 1774 г.
  18. Ежемесячный обзор или расширенный литературный журнал , том 56, Портер, 1776 г., стр. 531
  19. The English Review, или, Abstract of English and Foreign Literature , J. Murray, 1786, p. 440

Ссылки [ править ]

  • Первоначальный текст из 9-го издания (1876 г.) Британской энциклопедии
  • Валери Пири, 1965. Тройная корона: отчет о папских конклавах с пятнадцатого века до наших дней Spring Books, Лондон

Внешние ссылки [ править ]

  • Бич, Чендлер Б., изд. (1914). «Климент XIV»  . Справочник нового студента  . Чикаго: FE Compton and Co.