Популизм

Международное движение Occupy с его риторикой «99%» (народ) против «1%» (элиты) было примером популистского общественного движения.

Популизм относится к ряду политических позиций, которые подчеркивают идею «народа» и часто противопоставляют эту группу «элите». Этот термин был разработан в 19 веке и с тех пор применялся к различным политикам, партиям и движениям, хотя редко использовался для самоописания. В политологии и других социальных науках использовалось несколько различных определений популизма, при этом некоторые ученые предлагали полностью отказаться от этого термина.

Общая схема интерпретации популизма известна как идеационный подход: он определяет популизм как идеологию.который представляет «народ» как морально добрую силу и противопоставляет его «элите», которая изображается коррумпированной и корыстной. Популисты различаются по определению «народа», но могут основываться на классовых, этнических или национальных признаках. Популисты обычно представляют «элиту» как состоящую из политического, экономического, культурного и медийного истеблишмента, изображаемую как однородную единицу и обвиняемую в отстаивании своих собственных интересов, а часто и интересов других групп, таких как крупные корпорации, зарубежные страны или иммигранты - выше интересов «народа». Популистские партии и социальные движения часто возглавляются харизматическими или доминирующими фигурами, которые выдают себя за «голос народа». Согласно идеациональному подходу,популизм часто сочетается с другими идеологиями, такими как национализм, либерализм или социализм . Таким образом, популистов можно найти в разных частях левого и правого политического спектра , и существует как левый популизм, так и правый популизм .

Другие исследователи социальных наук по- разному определяют термин « популизм» . Согласно популярному определению агентств, используемому некоторыми историками истории Соединенных Штатов, популизм относится к вовлечению населения в процесс принятия политических решений. Подход, связанный с политологом Эрнесто Лаклау, представляет популизм как освободительную социальную силу, с помощью которой маргинализированные группы бросают вызов доминирующим властным структурам . Некоторые экономисты использовали этот термин в отношении правительств, которые осуществляют значительные государственные расходы, финансируемые за счет иностранных займов, что приводит к гиперинфляции.и чрезвычайные меры. В популярном дискурсе, где этот термин часто использовался уничижительно, он иногда использовался как синоним демагогии для описания политиков, которые дают чрезмерно упрощенные ответы на сложные вопросы в очень эмоциональной манере или с оппортунизмом , чтобы охарактеризовать политиков, которые стремятся доставить удовольствие избиратели без рационального рассмотрения наилучшего курса действий.

Термин « популизм» вошел в употребление в конце 19 века наряду с продвижением демократии . В США он был тесно связан с Народной партией , а в Российской империи - с аграрным социалистическим народническим движением. В 1960-х годах этот термин становился все более популярным среди социологов в западных странах, а позже, в 20-м веке, его стали применять к различным политическим партиям, действующим в либеральных демократиях.. В 21 веке этот термин стал все более распространенным в политическом дискурсе, особенно в Северной и Южной Америке и Европе, для обозначения ряда левых, правых и центристских групп, которые бросили вызов сложившимся партиям.

Этимология и терминология [ править ]

Слово « популизм » стало оспариваемым термином, который использовался в отношении самых разных движений и убеждений. ^[2] Политолог Уилл Бретт охарактеризовал его как «классический пример растянутой концепции, потерявшей форму из-за чрезмерного и неправильного использования», ^{[3] в} то время как политолог Пол Таггарт сказал о популизме, что это «один из наиболее широко используемые, но мало понятные политические концепции современности ». ^[4]

Термин возник как форма самоназвания и использовался членами Народной партии, действовавшей в Соединенных Штатах в конце 19 века. ^[5] В Российской Империи в тот же период группа именовала себя народниками , что часто переводится на английский как народники . ^[6] Русское и американское движения различались по разным параметрам, и то, что у них было общее название, было случайным. ^[7] В 1920-х годах этот термин вошел во французский язык , где он использовался для описания группы писателей, выражавших симпатию к обычным людям. ^[8]После 2016 года, когда были избраны Дональда Трампа президентом США и Великобритания проголосовала за выход из Европейского Союза - оба события связаны с популизмом, - слово « популизм» стало одним из наиболее широко используемых терминов международными политическими обозревателями. . ^[9] В 2017 году Кембриджский словарь объявил его словом года . ^[10]

Хотя термин начался как самоназвание, отчасти путаница вокруг него проистекает из того факта, что он редко использовался таким образом, и лишь немногие политические деятели открыто называли себя «популистами». ^[11] Как отмечает политолог Маргарет Канован , «не существовало застенчивого международного популистского движения, которое могло бы попытаться контролировать или ограничить упоминание этого термина, и в результате те, кто его использовал, смогли прикрепить его большое разнообразие значений ". ^[12] В этом он отличается от других политических терминов, таких как « социализм » или « консерватизм».", которые широко использовались в качестве самоназваний людьми, которые затем представили свои собственные внутренние определения этого слова. ^[13] Вместо этого оно имеет сходство с такими терминами, как" крайне левый "," крайне правый "или" экстремистский ". ", которые часто используются в политическом дискурсе, но редко в качестве самоназвания. ^[14]

В популярной речи термин «популизм» часто сплавлены с другими понятиями , как демагогия , ^[15] и в целом представлены как нечто, «страх и дискредитирована». ^[16] Его часто применяли к движениям, которые считаются находящимися за пределами политического мейнстрима или угрозой демократии . ^[17] Политологи Ив Мени и Ив Сурель отметили, что «популизм» стал «модным словом, особенно в СМИ, для обозначения зарождающихся политических или социальных движений, которые бросают вызов укоренившимся ценностям, правилам и институтам демократической ортодоксии». ^[18] Обычно этот термин используется против других,часто в уничижительном смысле, чтобы дискредитировать оппонентов.^[19] Некоторые из тех, кого неоднократно называли «популистами» в уничижительном смысле, впоследствии приняли этот термин, пытаясь избавиться от негативных коннотаций. ^[16] Французский ультраправый политик Жан-Мари Ле Пен, например, часто обвинялся в популизме и в конце концов ответил, заявив, что «популизм как раз и принимает во внимание мнение людей. Пусть люди имеют право в условиях демократии проводить мнение? Если это так, то да, я популист ». ^[16] Точно так же, основанная в 2003 году, левоцентристская Литовская рабочая партия заявила: «Мы есть и будем называться популистами». ^[20]

Использование в академических кругах [ править ]

До 1950-х годов термин « популизм» использовался в основном историками, изучающими Народную партию, но в 1954 году американский социолог Эдвард Шилс опубликовал статью, в которой предложил термин « популизм» для более широкого описания антиэлитных тенденций в американском обществе. ^[21] Следуя статье Шилса, в 1960-е годы термин «популизм» становился все более популярным среди социологов и других ученых в области социальных наук . ^[22] В 1967 году в Лондонской школе экономики прошла конференция по популизму , участники которой не смогли прийти к единому четкому определению. ^[23]В результате этого научного интереса возникло научное направление, известное как «исследования популизма». ^[24] Интерес к этой теме быстро рос: в период с 1950 по 1960 год появилось около 160 публикаций о популизме, а с 1990 по 2000 год - более 1500. ^[24] С 2000 по 2015 год около 95 статей и книг, включая термин «популизм». "ежегодно каталогизируются Web of Science . В 2016 году он вырос до 266; в 2017 г. - 488, а в 2018 г. - 615. ^[25] Таггарт утверждал, что этот академический интерес не был последовательным, а проявился в «всплесках» исследований, отражающих политические условия того времени. ^[26]

Канован отметил, что «если бы понятие популизма не существовало, ни один социолог не стал бы его специально изобретать; этот термин слишком двусмыслен для этого». ^[27] Изучая, как использовался термин «популизм», она предположила, что можно выделить семь различных типов популизма. Три из них были формами «аграрного популизма»; К ним относятся радикализм фермеров, крестьянские движения и интеллектуальный аграрный социализм. Остальные четыре были формами «политического популизма», представляющими популистскую диктатуру, популистскую демократию, реакционный популизм и популизм политиков. ^[28] Она отметила, что это были «аналитические конструкции» и что «примеры из реальной жизни вполне могут перекрывать несколько категорий», ^[29]добавив, что ни одно политическое движение не подходило ко всем семи категориям. ^[30] Таким образом, Канован рассматривал популизм как совокупность взаимосвязанных концепций, а не как отдельную концепцию. ^[31]

Путаница вокруг термина заставила некоторых ученых предположить, что от него следует отказаться. ^[32] В противоположность этой точке зрения, политологи Кас Мудде и Кристобаль Ровира Кальтвассер заявили, что «хотя разочарование и понятно, термин« популизм » слишком важен для дебатов о политике от Европы до Америки, чтобы с ним просто покончить». ^[33] Точно так же Канован отметил, что термин «действительно имеет сравнительно ясное и определенное значение в ряде областей специализации» и что он «указывает, каким бы ненадежным он ни был, на интересную и в значительной степени неизученную область политического и социального опыта». ^[12]Политологи Даниэле Альбертацци и Дункан МакДоннелл считали, что «при тщательном определении термин« популизм »можно с пользой использовать, чтобы помочь нам понять и объяснить широкий круг политических деятелей». ^[14] Политолог Бен Стэнли отметил, что «хотя значение этого термина оказалось противоречивым в литературе, настойчивость, с которой он повторяется, предполагает существование по крайней мере неотъемлемого ядра: то есть, что он относится к определенному образец идей. ". ^[34] Политолог Дэвид Арт утверждает, что концепция популизма бесполезно объединяет разрозненные явления и в конечном итоге затемняет и узаконивает фигуры, которые в более широком смысле определяются как нативисты и авторитаристы. ^[35]

Хотя академические определения популизма различаются, большинство из них сосредоточено на идее о том, что он должен ссылаться на какую-то форму отношений между «народом» и «элитой» ^[36] и что это влечет за собой принятие позиции, направленной против истеблишмента. ^[37] Помимо этого, разные ученые выделили разные черты, которые они хотят использовать для определения популизма. ^[38] Эти различия имели место как внутри конкретных научных дисциплин, так и между различными дисциплинами, ^[39] варьируясь, например, среди ученых, специализирующихся на разных регионах и разных исторических периодах. ^[40]

Идеальное определение [ править ]

Общий подход к определению популизма известен как идеациональный подход. ^[42] Это подчеркивает идею о том, что популизм следует определять в соответствии с конкретными идеями, которые лежат в его основе, в отличие от определенной экономической политики или стилей руководства, которые могут проявлять политики-популисты. ^[43] В этом определении термин « популизм» применяется к политическим группам и отдельным лицам, которые апеллируют к «народу», а затем противопоставляют эту группу «элите». ^[44]

Принимая этот подход, Альбертацци и Макдоннелл определяют популизм как идеологию, которая «противопоставляет добродетельных и однородных людей совокупности элит и опасных« других », которые вместе изображаются как лишающие (или пытающиеся лишить) суверенный народ их прав и ценностей. , процветание, идентичность и голос ". ^[14] Точно так же политолог Карлос де ла Торре определил популизм как «манихейский дискурс, разделяющий политику и общество как борьбу двух непримиримых и антагонистических лагерей: народа и олигархии или блока власти». ^[45]

В этом понимании, отмечают Мудде и Ровира Кальтвассер, «популизм всегда включает в себя критику истеблишмента и преклонение перед простыми людьми» ^[33], а, согласно Бену Стэнли, сам популизм является продуктом «антагонистических отношений» между ними ». народ »и« элита », и является« скрытым везде, где есть возможность для возникновения такой дихотомии ». ^[46] Политолог Мануэль Ансельми предложил определять популизм как «однородное сообщество людей», которое «воспринимает себя как абсолютного держателя народного суверенитета» и «выражает позицию, направленную против истеблишмента». ^[47] Это понимание рассматривает популизм как дискурс ,идеология или мировоззрение. ^[33] Эти определения первоначально использовались в основном в Западной Европе, хотя позже стали все более популярными в Восточной Европе и Америке. ^[33]

Согласно этому подходу, популизм рассматривается как «тонкая идеология» или «тонкоцентричная идеология», которая сама по себе считается слишком несущественной, чтобы служить планом социальных изменений. Таким образом, он отличается от идеологий с «толстым центром» или «полных» идеологий, таких как фашизм , либерализм и социализм, которые предлагают более далеко идущие идеи о социальных преобразованиях. Поэтому популизм как идеология с тонким центром присоединяется к толстой идеологии популистскими политиками. ^[48] Таким образом, популизм можно найти в сочетании с формами национализма , либерализма, социализма, федерализма или консерватизма. ^[49]По словам Стэнли, «тонкость популизма гарантирует, что на практике он является дополнительной идеологией: он не столько пересекается, сколько распространяется по всем идеологиям». ^[50]

Согласно Мудде и Ровире Кальтвассер, популизм - это «своего рода ментальная карта, с помощью которой люди анализируют и постигают политическую реальность». ^[51] Мудде отметил, что популизм является «скорее моралистическим, чем программным». ^[52] Он поощряет бинарное мировоззрение, в котором все делятся на «друзей и врагов», причем последние рассматриваются не только как люди с «разными приоритетами и ценностями», но и как фундаментально «злые». ^[52] Подчеркивая свою чистоту против коррупции и безнравственности «элиты», от которой «народ» должен оставаться чистым и нетронутым, популизм предотвращает компромисс между различными группами. ^[52]

Правый и левый [ править ]

В результате различных идеологий, с которыми может сочетаться популизм, формы, которые может принимать популизм, широко варьируются. ^[53] Сам Популизм не может быть расположен на политическом спектре влево-вправо , ^[54] и существует оба правых и левая популистские. ^[55] Популистские движения также могут смешивать разногласия между левыми и правыми, например, сочетая ксенофобские настроения, обычно ассоциируемые с крайне правыми, с перераспределительной экономической политикой, близкой к политике левых. ^[56]

Идеологии, с которыми может сочетаться популизм, могут быть противоречивыми, что приводит к различным формам популизма, которые могут противостоять друг другу. ^[51] Например, в Латинской Америке в 1990-е годы популизм часто ассоциировался с политиками, такими как Альберто Фухимори в Перу, который продвигал неолиберальную экономику, тогда как в 2000-х годах его ассоциировали с такими, как Венесуэльский Уго Чавес, который продвигал социалистические программы. ^[58] Наряду с левыми и правыми популистами, такие популистские фигуры, как итальянский Беппе Грилло , были охарактеризованы как центристы и либералы , ^{[59] в} то время как группы, подобные турецкойПартия справедливости и развития , были описаны как сочетание популизма с исламизмом , ^[60] и Индии Бхаратия Джаната было расценено как смешивание популизма с индуистского национализма . ^[61] Хотя популисты разных идеологических традиций могут противостоять друг другу, они также могут формировать коалиции, как это было видно на примере коалиционного правительства Греции, которое в 2015 году объединило левых популистов Syriza и правых популистов Независимых греков ^{[62]. ]}

Сторонники идеологического определения также проводят различие между левыми и правыми популистами. Последние представлены как противопоставление «народа» как «элите», так и дополнительной группе, которая также рассматривается как отдельная от «народа» и которой «элита» благоволит, например, иммигрантам, гомосексуалистам, путешественникам. , или коммунисты. ^[63] Таким образом, лидеры популистов «бывают разных оттенков и размеров», но, согласно Мудде и Ровире Кальтвассер, имеют один общий элемент: «тщательно продуманный образ vox populi ». ^[64] Стэнли выразил мнение, что, хотя есть «определенное семейное сходство», которое можно увидеть между популистскими группами и отдельными людьми, оно было »нет последовательной традиции, объединяющей их всех.^[50] В то время как многие левые партии в начале 20 века позиционировали себя как авангард пролетариата , к началу 21 века левые популисты стали более широко позиционировать себя как «голос народа». ^[65] Что касается правых политических сил, то популизм часто сочетается с национализмом, причем «народ» и «нация» становятся в их дискурсе взаимозаменяемыми категориями. ^[66] Некоторые политологи также утверждали, что популизм можно разделить на «инклюзивные» и «исключающие» формы. ^[67]

"Народ" [ править ]

Для народников «народ» представлен как однородный ^[69] и добродетельный. ^[70] При упрощении сложностей реальности концепция «народа» расплывчата и гибка, ^[71] эта пластичность приносит пользу популистам, которые, таким образом, могут «расширять или сжимать» концепцию »в соответствии с выбранными критериями включения. или исключение "в любой момент времени. ^[50] Используя концепцию «народа», популисты могут поощрять чувство общей идентичности среди различных групп внутри общества и способствовать их мобилизации на общее дело. ^[71]Один из способов, которыми популисты используют понятие «народ», - это идея о том, что «народ суверен», что в демократическом государстве правительственные решения должны приниматься населением и что, если они игнорируются, они могут мобилизоваться или восстать. . ^[72] Это чувство «народа» использовалось в конце 19 века в Соединенных Штатах Народной партией, а также использовалось более поздними популистскими движениями в этой стране. ^[72]

Второй способ, которым "народ" понимается популистами, объединяет социально-экономическую или классовую категорию с категорией, которая относится к определенным культурным традициям и народным ценностям. ^[72] Эта концепция направлена ​​на защиту достоинства социальной группы, считающей себя угнетаемой доминирующей «элитой», обвиняемой в том, что она относится к «народным» ценностям, суждениям и вкусам с подозрением или пренебрежением. ^[72] В третьем случае популисты используют слово «народ» как синоним «нации», независимо от того, понимается ли это национальное сообщество в этническом или гражданском плане. В таких рамках все люди, считающиеся "коренными" для определенного государства, либо по рождению, либо по этнической принадлежности,можно было считать частью «народа».^[73]

По словам Стэнли, популизм обычно предполагает «прославлять их как людей». ^[75] Политолог Пол Таггарт предложил термин «хартленд», чтобы лучше отразить то, что популисты часто имеют в виду в своей риторике. ^[76] Согласно Таггарту, «хартленд» был местом, «в котором, в представлении популистов, проживает добродетельное и сплоченное население». ^[77] Кто является этим «сердцем», может варьироваться у разных популистов, даже в пределах одной страны. Например, в Великобритании правоцентристская Консервативная партия рассматривала « Среднюю Англию » как свой центр, в то время как крайне правая Британская национальная партия считала « Среднюю Англию » своим центром.коренной британский народ "как его сердце.^[78] Мудде отметил, что для популистов «народ» «не является ни реальным, ни всеобъемлющим, но фактически является мифической и сконструированной подмножеством всего населения». ^[78] Они представляют собой воображаемое сообщество , очень похожее на воображаемые сообщества, которых поддерживают и продвигают националисты. ^[78]

Популизм часто влечет за собой представление «народа» как аутсайдера . ^[75] Популисты обычно стремятся раскрыть «народу», как их угнетают. ^[78] Поступая таким образом, они не стремятся изменить «людей», а скорее стремятся сохранить «образ жизни» последнего в том виде, в каком он существует сейчас, рассматривая его как источник добра. ^[68] Популистам представляется, что образ жизни «народа» уходит корнями в историю и традиции и рассматривается как способствующий общественному благу. ^[79] Хотя популистские лидеры часто представляют себя представителями «народа», они часто происходят из элитных слоев общества; такие примеры, как Берлускони, Фортейн и Хайдер, были хорошо связаны с политической и экономической элитой своей страны. ^[80]

Популизм также можно разделить на «инклюзивные» и «исключающие» формы, которые различаются своими представлениями о том, кто такие «люди». Инклюзивный популизм имеет тенденцию определять «народ» в более широком смысле, принимая и защищая меньшинства и маргинализованные группы, в то время как исключающий популизм определяет «народ» в гораздо более строгом смысле, как правило, ориентированный на конкретную социокультурную группу и антагонистичный по отношению к группам меньшинств. ^[81]Однако это не совсем чистая дихотомия - эксклюзивные популисты по-прежнему могут дать голос тем, кто чувствует себя маргинализованным политическим статус-кво, и включают меньшинства, если это выгодно, в то время как инклюзивные популисты могут значительно различаться по тому, насколько они на самом деле инклюзивны. Кроме того, все популизмы неявно исключают, поскольку они определяют «народ» против «элиты», поэтому некоторые ученые утверждают, что разница между популизмами заключается не в том, исключает ли конкретный популизм, а в том, кого он исключает из своей концепции «народа». . ^{[82] [83] [84] [85]}

«Элита» [ править ]

Антиэлитизм широко считается центральной характеристикой популизма ^[87], хотя Мудде и Ровира Кальтвассер утверждали, что сам по себе антиэлитизм не является свидетельством популизма. ^[88] Согласно Стэнли, в популистском дискурсе «фундаментальная отличительная черта» «элиты» состоит в том, что она находится в «враждебных отношениях» с «народом». ^[89] Определяя «элиту», популисты часто осуждают не только политический истеблишмент, но и экономическую элиту, культурную элиту, академическую элиту и элиту СМИ, которую они представляют как одну однородную коррумпированную группу. ^[90] В начале 21 века Индия,Популистская партия Бхаратия Джаната, например, обвинила доминирующуюПартия Индийский национальный конгресс , Коммунистическая партия Индии , НПО, научные круги и англоязычные СМИ - все они являются частью «элиты». ^[91]

Действуя в либеральных демократиях, популисты часто осуждают доминирующие политические партии как часть «элиты», но в то же время не отвергают партийно-политическую систему в целом, а вместо этого либо призывают, либо заявляют о себе как о партии нового типа, отличной от других. . ^[78] Осуждая почти всех тех, кто находится у власти в данном обществе, популисты часто исключают как себя, так и тех, кто сочувствует их делу, даже когда они тоже находятся у власти. ^[86] Например, Партия свободы Австрии (FPÖ), правая популистская группа, регулярно осуждала "СМИ" в Австрии за защиту "элиты", но исключила из этого Kronen Zeitung , широко читаемый таблоид.которые поддержали FPÖ и ее лидера Йорга Хайдера . ^[86]

Когда популисты приходят к власти в правительстве, они сталкиваются с проблемой, поскольку теперь они представляют новую элиту. В таких случаях - как Чавес в Венесуэле и Владимир Мечиар в Словакии - популисты сохраняют свою риторику против истеблишмента, внося изменения в свою концепцию «элиты» в соответствии со своими новыми обстоятельствами, утверждая, что реальная власть принадлежит не правительству, а другим мощные силы, которые продолжают подрывать популистское правительство и волю самого «народа». ^[86] В этих случаях популистские правительства часто концептуализируют «элиту» как тех, кто обладает экономической властью . ^[92] В Венесуэле, например, Чавес обвинил экономическую элиту в срыве его реформ, а в Греции:левый популистский премьер-министрАлексис Ципрас обвинил «лоббистов и олигархов Греции» в подрыве его администрации. ^[92] В таких популистских случаях, как этот, выдвинутые претензии имеют определенную основу в реальности, поскольку интересы бизнеса стремятся подорвать левые экономические реформы. ^[92]

Хотя левые популисты, сочетающие популистские идеи с формами социализма, чаще всего представляют «элиту» с экономической точки зрения, ту же стратегию используют и некоторые правые популисты. ^[92] В Соединенных Штатах в конце 2000-х движение « Чайная партия», которое представило себя защитником капиталистического свободного рынка, утверждало, что большой бизнес и его союзники в Конгрессе стремятся подорвать свободный рынок и уничтожить конкуренцию, душный малый бизнес. ^[92] Среди некоторых правых популистов 21-го века «элита» представлена ​​как политически прогрессивные приверженцы политкорректности . ^[94]Голландский правый популистский лидер Пим Фортейн называл это «Церковью левых». ^[94]

В некоторых случаях, особенно в Латинской Америке и Африке, «элиты» понимаются не только в экономических, но и в этнических терминах, представляя то, что политологи называют этнопопулизмом . ^[95] В Боливии, например, лидер левых популистов Эво Моралес противопоставил метисов и коренные «народы» подавляющей части европейской «элиты» ^[96], заявив, что «мы, индейцы (то есть коренные народы), являемся моральными принципами Латинской Америки. бронировать". ^[93]В случае с Боливией это сопровождалось не расово исключающим подходом, а попыткой создать панэтническую коалицию, в которую вошли европейские боливийцы, против преимущественно европейской боливийской элиты. ^[97] В Южной Африке популист Юлиус Малема представил чернокожих южноафриканцев как «людей», которых он якобы представляет, и призвал к экспроприации земли, принадлежащей белому меньшинству, без компенсации. ^[98] В таких регионах, как Европа, где национальные государства более однородны в этническом отношении, этот этнопопулистский подход встречается редко, учитывая, что «люди» и «элита» обычно принадлежат к одной этнической группе. ^[93]

Для некоторых популистских лидеров и движений термин «элита» также относится к академическому или интеллектуальному истеблишменту и, как таковой, подразумевает ученых, интеллектуалов, экспертов или организованную науку в целом. ^[99] Такие лидеры и движения могут критиковать научное знание как абстрактное, бесполезное и идеологически предвзятое, и вместо этого требовать, чтобы здравый смысл , эмпирическое знание и практические решения были «истинным знанием». ^[100] Примерами такого «научного популизма» ^[101] являются политик Британской Консервативной партии Майкл Гоув, предполагающий, что британцам «надоели эксперты» ^[102] или американский предпринимательПитер Тиль восхваляет здравый смысл как «невероятное обвинение нашей элите». ^[103]

В разных случаях популисты заявляют, что «элита» работает против интересов страны. ^[92] В Европейском союзе (ЕС), например, различные популистские группы утверждают, что их национальные политические элиты ставят интересы самого ЕС выше интересов своих собственных национальных государств. ^[92] Точно так же в Латинской Америке популисты часто обвиняют политические элиты в отстаивании интересов Соединенных Штатов над интересами своих стран. ^[104]

Другой распространенной тактикой среди популистов, особенно в Европе, является обвинение в том, что «элиты» ставят интересы иммигрантов выше интересов местного населения. ^[96] Замбийский популист Майкл Сата, например, занял ксенофобскую позицию во время своих кампаний, сосредоточив свою критику на азиатском меньшинстве страны, осудив китайскую и индийскую собственность на предприятия и шахты. ^[105] В Индии лидер правых популистов Нарендра Моди собрал сторонников против мусульманских мигрантов из Бангладеш, пообещав депортировать их. ^[106] В случаях, когда популисты также являются антисемитами (например, Jobbik в Венгрии и Attackв Болгарии) элиты обвиняются в том, что они отдают предпочтение израильским и более широким еврейским интересам над интересами национальной группы. Антисемитские популисты часто обвиняют «элиту» в том, что они тоже состоят из многих евреев. ^[96] Когда популисты подчеркивают этническую принадлежность как часть своего дискурса, «элита» иногда может быть представлена ​​как «этнические предатели». ^[75]

Генерал будет [ править ]

Третий компонент идейного подхода к популизму - это идея всеобщей воли, или volonté générale . ^[107] Пример такого популистского понимания общей воли можно увидеть в инаугурационной речи Чавеса 2007 года, когда он заявил, что «все люди подвержены ошибкам и соблазнению, но не люди, которые обладают в высшей степени сознанием его собственное благо и мера его независимости. Из-за этого его суждения чисты, его воля сильна, и никто не может испортить или даже угрожать ему ". ^[108] Для популистов общая воля «народа» должна иметь приоритет над предпочтениями «элиты». ^[109]

Как отмечает Стэнли, популистская идея всеобщей воли связана с идеями мажоритарности и аутентичности. ^[109] Подчеркивая, как популисты апеллируют к идеалам «аутентичности и обыденности», он отметил, что для популистов самым важным было «апеллировать к идее подлинного народа» и культивировать идею, что они «подлинные» представители «народа». ^[75] При этом они часто подчеркивают свою физическую близость к «народу» и удаленность от «элит». ^[75]

Подчеркивая всеобщую волю, многие популисты разделяют критику представительного демократического правительства, которую ранее поддерживал французский философ Жан-Жак Руссо . ^[110] Этот подход рассматривает представительное управление как аристократическую и элитарную систему, в которой граждане страны рассматриваются как пассивные образования. Вместо того, чтобы выбирать законы для себя, эти граждане мобилизуются только на выборы, на которых их единственный вариант - выбрать своих представителей, а не принимать более непосредственную роль в законодательстве и управлении. ^[111] Популисты часто выступают за использование прямых демократических мер, таких как референдумы и плебисциты . ^[112]По этой причине Мудде и Ровира Кальтвассер предположили, что «можно утверждать, что существует избирательная близость между популизмом и прямой демократией» ^[111], хотя Стэнли предупредил, что «поддержка прямой демократии не является существенным атрибутом популизма». ^[109] Популистские представления о «всеобщей воле» и ее связи с популистскими лидерами обычно основываются на идее « здравого смысла ». ^[113]

Против элитизма и плюрализма [ править ]

Стэнли отметил, что вместо того, чтобы ограничиваться исключительно популистами, призывы к «народу» стали «неизбежным аспектом современной политической практики», а выборы и референдумы основывались на том, что «народ» решает исход. ^[57] Таким образом, критика идеационного определения популизма состоит в том, что оно становится слишком широким и потенциально может применяться ко всем политическим акторам и движениям. Отвечая на эту критику, Мудде и Ровира Кальтвассер утверждали, что идеологическое определение действительно допускает «непопулизм» в форме как элитизма, так и плюрализма . ^[114]

Элитисты разделяют популистское бинарное деление, но противоположные ассоциации. В то время как популисты считают элиты плохими, а простые люди - хорошими, элиты считают «народ» вульгарным, аморальным и опасным, а «элиты» - выше морально, культурно и интеллектуально. ^[115] Элитисты хотят, чтобы политика была в значительной степени или полностью делом элиты; некоторые - такие как Франсиско Франко из Испании и Аугусто Пиночет из Чили - полностью отвергают демократию, в то время как другие, например, Хосе Ортега-и-Гассет из Испании и Йозеф Шумпетер из Австрии, поддерживают ограниченную модель демократии. ^[116]

Плюрализм отличается как от элитизма, так и от популизма тем, что отвергает любые дуалистические рамки, вместо этого рассматривая общество как широкий спектр пересекающихся социальных групп, каждая со своими идеями и интересами. ^[117] Плюралисты утверждают, что политическая власть не должна принадлежать какой-либо отдельной группе - независимо от того, определяется ли их пол, этническая принадлежность, экономический статус или членство в политической партии - а должна быть распределена. Плюралисты поощряют управление через компромисс и консенсус, чтобы отразить интересы как можно большего числа этих групп. ^[118] В отличие от популистов, плюралисты не верят в существование такой вещи, как «всеобщая воля». ^[119]Некоторые политики не стремятся демонизировать социальную элиту; например, для многих консерваторов социальная элита рассматривается как оплот традиционного общественного строя, тогда как для некоторых либералов социальная элита воспринимается как просвещенный законодательный и административный персонал. ^[89]

Другие определения [ править ]

В определении популизма в популярном агентстве этот термин используется по отношению к демократическому образу жизни, основанному на вовлечении населения в политическую деятельность. В этом понимании популизм обычно воспринимается как положительный фактор в мобилизации населения для развития коммунитарной формы демократии. ^[120] Такой подход к термину распространен среди историков в Соединенных Штатах и ​​тех, кто изучал Народную партию конца 19 века . ^[120]

Определение популизма Лаклау, названное так в честь разработавшего его аргентинского политического теоретика Эрнесто Лаклау , использует этот термин в отношении того, что сторонники считают освободительной силой, которая является сущностью политики. ^[120] В этой концепции популизма считается, что он мобилизует исключенные слои общества против доминирующих элит и меняет статус-кво. ^[120] Первоначальный акцент Лаклау делался на классовых антагонизмах, возникающих между разными классами, хотя позже он изменил свою точку зрения, заявив, что популистские дискурсы могут возникать из любой части социально-институциональной структуры. ^[46] Для Лаклау социализм был «высшей формой популизма». ^[121]Его понимание темы во многом основано на его сосредоточении на политике в Латинской Америке. ^[122] Это определение популярно среди критиков либеральной демократии и широко используется в критических исследованиях и исследованиях политики Западной Европы и Латинской Америки. ^[120] Гарри К. Бойт, например, определил популизм как «политику гражданской активности», которая «развивает способность« народа »определять свою судьбу», в качестве примеров приводя как русских народников, так и Южноафриканское движение за черное сознание . ^[123]

Социально-экономическое определение популизма применяет этот термин к тому, что он считает безответственной формой экономической политики, посредством которой правительство участвует в периоде массовых государственных расходов, финансируемых за счет иностранных займов, после чего страна впадает в гиперинфляцию, и затем вводятся жесткие экономические корректировки. . ^[124] Такое использование термина использовалось такими экономистами, как Рюдигер Дорнбуш и Джеффри Сакс, и было особенно популярно среди ученых Латинской Америки в 1980-х и 1990-х годах. ^[120] С того времени это определение продолжало использоваться некоторыми экономистами и журналистами, особенно в США, но было необычным среди других социальных наук . ^[125]Это определение основано на сосредоточении внимания на социалистических и других левых формах популизма; это не относится к другим группам, которые обычно считаются популистами, которые придерживаются правой позиции по экономическим вопросам. ^[126]

Дополнительные рамки были описаны как «политико-стратегический» подход. ^[126] Здесь термин « популизм» применяется к политической стратегии, в которой харизматический лидер стремится управлять, основываясь на прямой и непосредственной связи со своими последователями. ^[127] Курт Вейланд определил эту концепцию популизма как «политическую стратегию, с помощью которой лидер-персоналист ищет или осуществляет государственную власть, основанную на прямой, неопосредованной, неинституционализированной поддержке большого числа в основном неорганизованных последователей». ^[128] Это определение термина, популярного среди ученых незападных обществ. ^[125] Сосредоточившись на лидерстве, эта концепция популизмане допускает существования популистских партий или популистских социальных движений; ^[126] согласно этому определению, например, Народная партия США, которая первой изобрела термин « популизм», не могла считаться популистской. ^[129] Мудде предположил, что, хотя идея лидера, имеющего прямой доступ к «народу», была общим элементом среди популистов, ее лучше всего рассматривать как черту, которая способствует, а не определяет популизм. ^[130]

В популярном дискурсе популизм иногда используется в отрицательном смысле по отношению к политике, которая предполагает продвижение чрезвычайно простых решений сложных проблем в очень эмоциональной манере. ^[131] Мудде предположил, что это определение «кажется, имеет инстинктивную ценность», но было трудно использовать эмпирически, потому что почти все политические группы занимаются лозунгом, и потому что может быть трудно отличить аргумент, сделанный эмоционально, от аргумента, сделанного рационально. ^[131] Мудде считал, что это явление лучше назвать демагогией , чем популизмом . ^[36]Еще одно использование этого термина в популярном дискурсе - описать оппортунистическую политику, направленную на то, чтобы быстро угодить избирателям, а не на выбор более рационального курса действий. ^[131] Примеры этого могут включать снижение налогов правящей политической партией перед выборами или обещание предоставить избирателям вещи, за которые государство не может позволить себе платить. ^[132] Мудде предположил, что это явление лучше описать как оппортунизм , чем популизм . ^[131]

Факторы спроса [ править ]

Факторы, повышающие вероятность поддержки популистских идей отдельными людьми, называются стороной спроса популизма. ^[133] Утверждается, что спрос на популизм увеличивают различные факторы:

Модернизация [ править ]

В тезисе о неудачниках модернизации утверждается, что определенные аспекты перехода к современности вызвали спрос на популизм. ^[134] Некоторые аргументы основываются на убеждении, что аномия , последовавшая за индустриализацией , привела к «растворению, фрагментации и дифференциации», ослаблению традиционных связей гражданского общества и усилению индивидуализации . ^[135] Популизм предлагает широкую идентичность, которая дает суверенитет ранее маргинализованным массам как «народу». ^[136]

Экономическая жалоба [ править ]

В тезисе об экономических жалобах утверждается, что экономические факторы, такие как деиндустриализация , экономическая либерализация и дерегулирование , вызывают формирование прекариата, оставшегося позади, с низким уровнем гарантированности занятости , высоким неравенством и стагнацией заработной платы, которые затем поддерживают популизм. ^[137] Некоторые популистские партии в ответ на это предложили шовинизм социального обеспечения . ^[137] Однако доказательства этого утверждения неоднозначны. ^[137] Некоторые теории сосредотачиваются только на последствиях экономических кризисов . ^[138]

Культурная реакция [ править ]

Тезис о культурной реакции утверждает, что правый популизм является реакцией на рост постматериализма во многих развитых странах , включая распространение феминизма , мультикультурализма и защиты окружающей среды . ^[139] По мере того, как такие идеи и ценности распространились в обществе, они достигли «переломного момента», который вызвал реакцию в форме правого популизма. ^[140] Некоторые теории ограничивают этот аргумент лишь реакцией на рост этнического разнообразия в результате иммиграции . ^[141] Однако эмпирические исследования, проверяющие эту теорию, дали весьма противоречивые результаты. ^[142]

Недавняя демократизация [ править ]

Время, прошедшее с момента демократизации страны, также связано с ее потенциалом популистского успеха. Утверждается, что это происходит потому, что в более молодых демократиях менее устоявшиеся политические партии и более слабые либерально-демократические нормы. ^[143] Например, успех популистов в Восточной Европе был связан с наследием коммунизма . ^[144] Однако это объяснение страдает от отсутствия успеха популизма в большинстве посткоммунистических стран. ^[145]

Мобилизация [ править ]

Популисты приняли три формы политической мобилизации: популистского лидера, популистской политической партии и популистского общественного движения. ^[146] Причины, по которым избиратели привлекаются к популистам, различаются, но общими катализаторами роста популистов являются резкий экономический спад или систематический коррупционный скандал, наносящий ущерб авторитетным политическим партиям. ^[147] Например, Великая рецессия 2007 года и ее влияние на экономику южной Европы послужили катализатором роста Syriza в Греции и Podemos в Испании, в то время как коррупционный скандал с пулитами в Мани в начале 1990-х годов сыграл значительную роль в подъем итальянского популистаСильвио Берлускони . ^[147] Еще одним катализатором роста популизма является широко распространенное среди избирателей мнение, что политическая система им не реагирует. ^[148] Это может возникнуть, когда избранные правительства вводят политику, которая не пользуется популярностью у их избирателей, но которая осуществляется потому, что считается «ответственной» или навязывается наднациональными организациями; в Латинской Америке, например, многие страны провели непопулярные экономические реформы под давлением Международного валютного фонда и Всемирного банка, в то время как в Европе многие страны Европейского союза были вынуждены ввести непопулярные меры жесткой экономии со стороны властей союза.^[149] Децентрализация политической власти - очень полезный инструмент, который популисты могут использовать в своих интересах, потому что она позволяет им говорить напрямую с людьми, которых они стремятся привлечь внимание и голоса. ^[150]

Лидеры [ править ]

Популизм часто ассоциируется с харизматическими и доминирующими лидерами ^[151], а лидер популистов является, по словам Мудде и Ровиры Кальтвассер, «квинтэссенцией популистской мобилизации». ^[152] Эти люди проводят кампанию и привлекают поддержку на основе своего личного призыва. ^[152] Их сторонники затем развивают предполагаемую личную связь с лидером. ^[152] Для этих лидеров популистская риторика позволяет им утверждать, что они имеют прямые отношения с «народом», ^[153] и во многих случаях они заявляют, что являются персонификацией самих «людей», ^[154] представляя себя как vox populi или «голос народа».^[155] Чавес, например, заявил: «Я требую абсолютной преданности мне. Я не личность, я - народ». ^[156] Лидеры-популисты также могут представить себя спасителями людей из-за своих уникальных талантов и видения, и при этом могут утверждать, что приносят личные жертвы на благо людей. ^[49] Поскольку лояльность к лидеру популистов рассматривается как проявление лояльности к народу, тех, кто противостоит лидеру, можно заклеймить «врагами народа». ^[157]

Подавляющее большинство популистских лидеров составляли мужчины ^[152], хотя эту роль играли различные женщины. ^[158] Большинство этих женщин-популистов-лидеров получили руководящие должности благодаря своим связям с ранее доминирующими мужчинами; Ева Перон была женой Хуана Перона , Марин Ле Пен - дочерью Жана-Мари Ле Пена , Кейко Фухимори - дочерью Альберто Фухимори , а Йинглак Чинаватра - сестрой Таксина Чинаватры . ^[159]

Риторические стили [ править ]

Канован отметил, что популисты часто использовали «красочный и недипломатичный язык», чтобы отличить себя от правящей элиты. ^[162] В Африке несколько лидеров-популистов отличились тем, что говорили на языках коренных народов, а не на французском или английском. ^[163] Лидеры-популисты часто представляют себя людьми действия, а не словами, говоря о необходимости «смелых действий» и «решений здравого смысла» для проблем, которые они называют «кризисами». ^[161] Мужчины-популисты-лидеры часто выражаются простым, а иногда и вульгарным языком, пытаясь представить себя «обычным мужчиной» или «одним из мальчиков», чтобы усилить свою популистскую привлекательность. ^[164]

Примером этого является Умберто Босси , лидер правого популистского итальянского Lega Nord , который на митингах заявлял, что «Лига имеет стояк», поднимая средний палец вверх в знак неуважения к правительству в Рим. ^[165] Еще одна повторяющаяся черта лидеров-мужчин-популистов - это упор на собственную мужественность. ^[161] Примером этого является премьер-министр Италии Сильвио Берлускони , который хвастался своими сексуальными вечеринками в стиле бунга-бунга и своей способностью соблазнять молодых женщин. ^[161] Среди женщин-популистов-лидеров они чаще подчеркивают свою роль жены и матери. ^[160]Правая популистка США Сара Пэйлин, например, называла себя «хоккейной мамой» и «мамой гризли» ^{[160], в} то время как австралийская правая популистка Полин Хэнсон заявила: «Я так страстно забочусь об этой стране, это как Я его мать. Австралия - мой дом, а австралийцы - мои дети ». ^[160]

Лидеры-популисты обычно изображают себя аутсайдерами, отделенными от «элиты». Женщины-популисты-лидеры иногда ссылаются на свой пол как на то, что выделяет их из доминирующего «клуба старых мальчиков» ^{[166], в} то время как в Латинской Америке ряд популистов, таких как Эво Моралес и Альберто Фухимори, подчеркивали свое небелое этническое происхождение, чтобы установить их помимо элиты, в которой доминируют белые. ^[167] Другие популисты использовали одежду, чтобы выделить их. ^[163] В Южной Африке популист Юлиус Малема и члены его « Борцов за экономическую свободу» посетили парламент в костюмах шахтеров и рабочих, чтобы отличаться от других политиков в костюмах. ^[163]В тех случаях, когда богатые бизнесмены продвигают популистские настроения, такие как Росс Перо , Таксин Чинаватра или Берлускони, может быть трудно представить себя вне элиты, однако это достигается за счет того, что они изображают себя отдельно от политической, если не экономическая элита и изображает себя упрямыми политиками. ^[168] Мудде и Ровира Кальтвассер отметили, что «на самом деле большинство популистских лидеров в значительной степени являются частью национальной элиты», как правило, это высокообразованные мужчины среднего возраста из большинства этнических групп, принадлежащие к верхнему среднему классу. ^[169]

Мудде и Ровира Кальтвассер предположили, что «истинные посторонние» политической системы редки, хотя приводили такие примеры, как Венесуэльский Чавес и Перу Фухимори. ^[170] Чаще всего они являются «инсайдерами-аутсайдерами», прочно связанными с внутренними кругами правительства, но никогда не входившими в их состав. ^[171] Голландский правый популист Герт Вилдерс, например, был видным сторонним депутатом в течение многих лет, прежде чем основал свою популистскую Партию за свободу , ^{[159] в} то время как в Южной Африке Малема был лидером правящего Африканского национального конгресса. (АНК), пока его не исключили, в которой он основал собственное популистское движение. ^[172]Лишь немногие популистские лидеры являются «инсайдерами», людьми, которые занимали ведущие роли в правительстве до того, как изобразили себя популистами. ^[173] Одним из примеров является Таксин Чинаватра, который дважды был заместителем премьер-министра Таиланда, прежде чем основал свою собственную популистскую политическую партию; ^[173] другой - Рафаэль Корреа , который занимал пост министра финансов Эквадора до того, как выступил с левым популистским вызовом. ^[159]

Лидеров-популистов иногда также называют сильными мира сего или - в странах Латинской Америки - каудильо . ^[174] В ряде случаев, таких как Перон в Аргентине или Чавес из Венесуэлы, эти лидеры имеют военное прошлое, что способствует их имиджу сильного лидера. ^[174] Другие популистские лидеры также вызывают образ сильного человека, не имея военного опыта; в их число входят итальянская компания Berlusconi, словакская Mečiar и таиландская компания Thaksin Shinawatra . ^{[174] Однако} популизм и силачи не связаны внутренне; как подчеркнули Мудде и Ровира Кальтвассер, «только меньшинство сильных мира сего являются популистами, и только меньшинство популистов являются сильными людьми». ^[174]Многие сильные мира сего, такие как Франсиско Франко из Испании, были не популистами, а элитой, возглавлявшей авторитарную администрацию. ^[174]

В большинстве случаев эти популистские лидеры создали вокруг себя политическую организацию, как правило, политическую партию, хотя во многих случаях лидерство над ними остается. ^[175] Эти люди часто дают народничество свою политическую идентичность, как видно с движениями как Fortuynism в Нидерландах, перонизма в Аргентине, Berlusconism в Италии и Chavismo в Венесуэле. ^[152] Популистская мобилизация, однако, не всегда связана с харизматическим лидерством. ^[176]Мудде и Ровира Кальтвассер предположили, что популистское персоналистическое лидерство было более распространено в странах с президентской системой, а не с парламентской, поскольку они позволяют избрать одного человека на роль главы правительства без необходимости в сопровождающей партии. ^[177] Примеры, когда лидер популистов был избран на пост президента без сопровождающей политической партии, включают Перона в Аргентине, Фухимори в Перу и Корреа в Эквадоре. ^[177]

СМИ [ править ]

Подмножество популизма, связанное с использованием СМИ политиками, называется «медиа-популизмом». ^{[178] [179] [180]}

Лидеры популистов часто используют средства массовой информации для мобилизации своей поддержки. ^[181] В Латинской Америке существует давняя традиция использования СМИ как способа для харизматических лидеров прямого общения с малообразованными массами сначала по радио, а затем по телевидению. ^[182] У бывшего президента Венесуэлы Уго Чавеса было еженедельное шоу под названием Aló Presidente , которое, по словам историка Энрике Краузе, давало некоторым венесуэльцам «по крайней мере видимость контакта с властью посредством своего словесного и визуального присутствия, которое может приветствоваться людьми, провели большую часть своей жизни в игнорировании ". ^[183]

Утверждается также, что СМИ помогли популистам в странах других регионов, предоставив информацию о самых противоречивых политиках по коммерческим причинам. ^[184] Утверждалось, что Дональд Трамп получил бесплатное освещение на сумму 5 миллиардов долларов во время своей кампании 2016 года. ^[185] Таблоиды часто стереотипно представляют собой платформу для популистской политики из-за их склонности к мелодраме, информационно-развлекательной системе и конфликтам и, таким образом, обеспечивают поддержку популистских партий. ^[186] Примерами этого являются поддержка, оказанная Kronen Zeitung Австрийской Партии свободы, и поддержка принадлежащими Берлускони прессами Национального альянса Италии в середине 1990-х годов. ^[186]Однако, основываясь на своем анализе голландских и британских СМИ, Тджитске Аккерман утверждал, что таблоиды не более склонны к популизму, чем качественная пресса . ^[187]

В 21 веке популисты все чаще используют социальные сети, чтобы обойти основные СМИ и напрямую обратиться к своей целевой аудитории. ^[188] Утверждается, что в то время как традиционные СМИ, выступая в качестве так называемых «привратников», фильтруют сообщения, которые они транслируют, с помощью журналистских норм, социальные сети допускают «прямую связь» от политических субъектов с потенциальной аудиторией. ^[189] Утверждалось, что использование Twitter помогло Дональду Трампу стать президентом США ^{[190], в} то время как то же самое было заявлено в отношении использования YouTube в ходе президентской кампании Жаира Болсонару . ^[191]

Президентские системы [ править ]

Утверждается, что лидеры популистов более успешны в президентских системах. Это потому, что такие системы дают преимущество харизматическим популистским лидерам, особенно когда институционализированные партии слабы. ^[192] Это особенно верно в случае систем с двумя турами, потому что аутсайдеры, которые могут не набрать большинство голосов в первом туре голосования, могут получить это, столкнувшись с основным кандидатом во втором туре. ^[193] Утверждалось, что это стало очевидным на всеобщих выборах в Перу 1990 года, на которых победил Альберто Фухимори , проигравший в первом туре. ^[193] Кроме того, Хуан Хосе Линцутверждал, что прямые отношения между президентом и электоратом способствуют популистскому восприятию президента как представителя всего народа и их оппонентов как противников воли народа. ^[194]

Политические партии [ править ]

Другая форма мобилизации - через популистские политические партии. Популисты обычно не против политического представительства, а просто хотят, чтобы у власти стояли их собственные представители, представители «народа». ^[195] В различных случаях непопулистские политические партии превращались в популистские; ^[196] элитарная Социалистическая единая партия Германии , марксистско-ленинская группа, которая управляла Восточной Германией , позже преобразовалась после воссоединения Германии в популистскую партию Левых . ^[197] В других случаях, таких как австрийская FPÖ и швейцарская SVP, непопулистская партия может иметь популистскую фракцию, которая позже берет под свой контроль всю партию. ^[198]

В некоторых примерах, когда в политической партии доминировал один харизматический лидер, смерть последнего способствовала объединению и укреплению партии, как, например, в случае с Партией юстициалистов Аргентины после смерти Хуана Перона в 1974 году или Объединенной социалистической партией Венесуэлы после смерти Чавеса. в 2013 году. ^[199] В других случаях популистская партия видела, что один сильный централизующий лидер заменяет другого, например, когда Марин Ле Пен сменила своего отца Жана-Мари на посту лидера Национального фронта в 2011 году или когда Хайнц-Кристиан Штрахе взял перешел от Хайдера в качестве председателя Партии свободы Австрии в 2005 году. ^[200]

Многие популистские партии достигают электорального прорыва, но затем не могут добиться электоральной стойкости, и их успех угасает на последующих выборах. ^[201] В различных случаях они могут обеспечить себе региональные оплоты поддержки, но с небольшой поддержкой в ​​других частях страны; Альянс за будущее Австрии (BZÖ), например , получил национальное представительство в парламенте Австрии исключительно из - за его сильной поддержки в Каринтии . ^[201] Точно так же бельгийская партия Флаамс Беланг имеет свой опорный пункт в Антверпене , а Швейцарская народная партия - в Цюрихе . ^[201]

Социальные движения [ править ]

Дополнительная форма - это популистское общественное движение. ^[202] Популистские социальные движения сравнительно редки, так как большинство социальных движений сосредотачиваются на более ограниченной социальной идентичности или проблеме, а не на идентификации с «народом» в более широком смысле. ^[195] Однако после Великой рецессии 2007 года возник ряд популистских социальных движений, выражающих общественное недовольство национальной и международной экономической системой. К ним относятся движение Occupy , зародившееся в США и использовавшее лозунг «Мы - 99%», и испанское движение Indignados , использовавшее девиз: «Настоящая демократия сейчас - мы не товар в руках политиков и банкиров. ". ^[203]

Немногие популистские социальные движения выживают дольше нескольких лет, и большинство примеров, таких как движение «Захвати», прекратили свое существование после своего первоначального роста. ^[199] В некоторых случаях социальное движение угасает, когда из него выходит сильный лидер и переходит в избирательную политику. ^[199] Примером этого является общественное движение « Индия против коррупции », из которого вышел Арвинд Кеджривал , основавший партию Аам Аадми («Партия простых людей»). ^[199] Еще одно - испанское движение Indignados, появившееся в 2011 году до того, как породило партию Podemos во главе с Пабло Иглесиасом Туррионом . ^[204]Эти популистские социальные движения могут оказывать более широкое влияние на общество, в результате чего популистские политики становятся известными; Движения «Чаепитие» и «Захвати», появившиеся в США в конце 2000-х - начале 2010-х годов, были замечены как влияние на подъем Дональда Трампа и Берни Сандерса как выдающихся фигур в середине 2010-х годов. ^[205]

Некоторые популистские лидеры пытались расширить свою поддержку, создав группы сторонников внутри страны. Чавес, например, приказал сформировать Боливарианские кружки, коммунальные советы, городские земельные комитеты и круглые столы по техническим вопросам водоснабжения по всей Венесуэле. ^[206] Они могли улучшить участие в политической жизни более бедных слоев венесуэльского общества, хотя также служили сетями, через которые государство передавало ресурсы этим кварталам, что оказывало большую поддержку правительству Чавеса. ^[206]

Другие темы [ править ]

Демократия [ править ]

Популизм - это гибкий термин, поскольку его можно увидеть как в демократиях, так и в авторитарных режимах. ^[207] О связи между популизмом и демократией велись ожесточенные споры. ^[208] Некоторые считают популизм внутренней опасностью для демократии; другие считают его единственной «истинной» формой демократии. ^[209] Народники часто выдают себя за «настоящих демократов». ^[49] Можно утверждать, что популизм является демократическим, поскольку он позволяет избирателям смещать правительства, которые они не одобряют, через урну для голосования, потому что голосование является важной ценностью для государства, которое должно считаться демократией. ^[210] Альбертацци и Макдоннелл заявили, что популизм и демократия «неразрывно связаны», ^[211]политолог Мануэль Ансельми описал популизм как "глубоко связанный с демократией" ^[212], а Марч предположил, что популизм представляет собой "критику демократии, а не ее альтернативу". ^[213] Мудде и Ровира Кальтвассер пишут, что «В мире, где доминируют демократия и либерализм, популизм, по сути, стал нелиберальным демократическим ответом на недемократический либерализм». ^[214]

Популизм может служить демократическим коррективом, способствуя мобилизации социальных групп, которые чувствуют себя исключенными из процесса принятия политических решений. ^[215] Это также может повысить осведомленность социально-политической элиты о популярных проблемах общества, даже если это причиняет им дискомфорт. ^[216] Когда к власти пришли некоторые популисты, в первую очередь Чавес в Венесуэле, они расширили использование прямой демократии за счет регулярного проведения референдумов. ^[217] По этой причине некоторые демократические политики утверждали, что им нужно стать более популистскими: например, Рене Куперус из Голландской лейбористской партии призвал к социал-демократии.стать «более« популистским »в левом направлении», чтобы взаимодействовать с избирателями, которые чувствовали себя обделенными культурными и технологическими изменениями. ^[213]

Мудде и Ровира Кальтвассер утверждали, что «популизм по своей сути демократичен, но расходится с либеральной демократией», поскольку популизм основан на претворении в жизнь «воли народа». Следовательно, он является мажоритарным по своей природе и противоречит защите прав меньшинств, что является определяющей чертой либеральной демократии. ^[219] Популизм также подрывает принципы либеральной демократии, отвергая понятия плюрализма и идею о том, что все, включая конституционные ограничения, должно ограничивать «общую волю» «народа». ^[220] В этом случае популистское управление может привести к тому, что либеральный философ Джон Стюарт Милль назвал « тиранией большинства ».^[213]

Популисты склонны рассматривать демократические институты как отчуждающие ^[221], и на практике популисты, действующие в либеральных демократиях, часто критикуют независимые институты, призванные защищать основные права меньшинств, особенно судебную систему и средства массовой информации. ^[222] Берлускони, например, раскритиковал итальянскую судебную систему за защиту прав коммунистов. ^[222] В таких странах, как Венгрия, Эквадор и Венесуэла, популистские правительства ограничили деятельность независимых СМИ. ^{[223] В результате} часто страдают меньшинства; в частности, в Европе права этнических меньшинств были ущемлены из-за популизма, тогда как в Латинской Америке популистские правительства подорвали политические оппозиционные группы.^[224] В нескольких случаях - например, Орбан в Венгрии - лидер популистов поставил страну на путь дедемократизации, изменив конституцию, чтобы централизовать возрастающие уровни власти во главе правительства. ^[218] Исследование 46 лидеров популистов, проведенное в декабре 2018 года, показало, что популисты, независимо от их позиции в политическом спектре, с большей вероятностью нанесут ущерб демократическим институтам, подорвут систему сдержек и противовесов в исполнительной власти, вызовут откат демократии и нападут на права личности, чем не -популисты. ^[225]

Даже будучи не избранными, популистские партии могут влиять на формирование национальной политической повестки дня; в Западной Европе такие партии, как Французский национальный фронт и Датская народная партия, как правило, не набирали более 10 или 20% общенациональных голосов, но основные партии изменили свою политику, чтобы противостоять популистскому вызову. ^[226]

Основные ответы [ править ]

Мудде и Ровира Кальтвассер предположили, что для того, чтобы ослабить привлекательность популизма, эти государственные деятели, признанные виновными в коррупции, должны предстать перед адекватным наказанием. ^[227] Они также утверждали, что усиление верховенства закона и устранение системной коррупции также являются важными аспектами предотвращения роста популизма. ^[228] Они считали, что основные политики, желающие уменьшить популистский вызов, должны быть более открытыми в отношении ограничений своей власти, отмечая, что те, кто поддерживал популистские движения, часто разочаровывались нечестностью авторитетных политиков, которые «заявляют о полной свободе воли, когда дела идут хорошо. и почти полное отсутствие свободы воли, когда что-то идет не так " ^[229]Они также предположили, что привлекательность популизма можно снизить за счет более широкого гражданского просвещения в отношении ценностей либеральной демократии и значимости плюрализма. ^[229] То, что Мудде и Ровира Кальтвассер считали неэффективным, было прямой атакой на популистов, которые представили «их» как «зло» или «глупых», поскольку эта стратегия играет на бинарном разделении, которое используют сами популисты. ^[214] По их мнению, «лучший способ справиться с популизмом - это вовлечь - как бы трудно это ни было - в открытый диалог с популистскими акторами и сторонниками», чтобы «лучше понять претензии и недовольство популистских элит и масс и развивать либерально-демократические реакции на них ». ^[230]

Мейнстримные политики иногда пытались сотрудничать или строить союзы с популистами. В Соединенных Штатах, например, различные деятели Республиканской партии присоединились к движению «Чайная партия», в то время как в таких странах, как Финляндия и Австрия, популистские партии приняли участие в правящих коалициях. ^[231] В других случаях, основные политики переняли элементы популистского политического стиля, соревнуясь с популистскими оппонентами. ^[232] Различные основные центристские фигуры, такие как Хиллари Клинтон и Тони Блэр , утверждали, что правительствам необходимо ограничивать миграцию, чтобы воспрепятствовать привлекательности правых популистов, использующих антииммигрантские настроения на выборах. ^{[233] [234]}

Более распространенный подход заключался в том, что основные партии открыто нападали на популистов и строили санитарный кордон, чтобы помешать им получить политический пост ^[231]. Когда популисты занимают политический пост в либеральных демократиях, судебная власть может играть ключевую роль в блокировании некоторых из них. их более нелиберальная политика, как это было в Словакии и Польше. ^[235] Основные СМИ могут сыграть важную роль в блокировании роста популистов; в такой стране, как Германия, основные средства массовой информации на мгновение становятся решительно антипопулистскими, выступая против популистских групп, левых или правых. ^[235]Мудде и Ровира Кальтвассер отметили, что между популистскими СМИ и политиками существовали «странные отношения любви и ненависти, которые разделяют дискурс, но не борьбу». ^[236] В некоторых странах некоторые основные средства массовой информации поддерживают популистские группы; в Австрии Kronen Zeitung сыграла заметную роль в поддержке Хайдера, в Соединенном Королевстве Daily Express поддержала Партию независимости Великобритании , в то время как в Соединенных Штатах Fox News дал много положительных отзывов и поддержку движению «Чайная партия». ^[235] В некоторых случаях, когда популисты приходили к власти, их политические соперники пытались насильственно свергнуть их; это было замечено вПопытка государственного переворота в Венесуэле в 2002 году , когда основные группы работали с военными, чтобы свергнуть правительство Уго Чавеса. ^[231]

Авторитаризм [ править ]

Ученые утверждали, что в авторитарных движениях иногда появлялись популистские элементы . ^{[237] [238] [239] [240] [241] [242]} Ученый Люк Марч утверждал, что популистское народническое движение в России конца XIX века повлияло на радикальное неприятие конституционных границ государства, которые были обнаружены в марксизме-ленинизме. . ^[121] Хотя марксистско-ленинское движение часто использовало популистскую риторику - в 1960-х Коммунистическая партия Советского Союза называла себя «партией советского народа», на практике его упор на элитный авангард имеет антипопулистскую основу. . ^[243]

Историк Роджер Итуэлл отметил, что, хотя фашизм и популизм «заметно отличаются идеологически», фашистские политики «позаимствовали аспекты популистского дискурса и стиля». ^[244] Некоторые фашисты, например, использовали термины «народ» и «нация» как синонимы. ^[245] Тем не менее, фашизм обычно отличается от популизма тем, что не признает демократические права людей или не верит, что они способны управлять, вместо этого утверждая, что авангард должен взять на себя ответственность. ^[245] По словам Итвелла, «основные идеологические различия [...] лежат в основе» фашизма и популизма, первые из которых являются антидемократическими, а вторые уходят корнями в демократию, «хотя и не либеральную демократию».^[246]Историк Питер Фриче, тем не менее, утверждал, что популистские движения, действовавшие в Веймарской Германии, помогли облегчить среду, в которой фашистская нацистская партия могла прийти к власти. ^[247] Фриче также отметил, что нацисты использовали, «по крайней мере, риторически», «популистский идеал народного сообщества. ^[248]

На рубеже 21 века розовая волна, охватившая Латинскую Америку, была «склонна к популизму и авторитаризму». ^[249] Венесуэла Чавеса и Эквадор Корреа были охарактеризованы как движущиеся к авторитаризму. ^[156] Стивен Левитски и Джеймс Локстон ^[250], а также Рауль Мадрид ^[251] заявили, что президент Венесуэлы Уго Чавеси его региональные союзники использовали популизм для достижения своего господства и позже установили авторитарные режимы, когда получили власть. Такие действия, утверждает Вейланд, доказывают, что «популизм, понимаемый как стратегия завоевания и использования государственной власти, по своей сути находится в противоречии с демократией и ценностью, которую он придает плюрализму, открытым дебатам и честной конкуренции». ^[252]

История [ править ]

Мудде и Ровира Кальтвассер утверждают, что популизм - это современное явление. ^[254] Итуэлл отметил, что, хотя сам термин « популизм» аналогичен термину « популяров» , действовавшего в Римской республике , эти и другие досовременные группы «не развили по-настоящему популистской идеологии». ^[255] Истоки популизма часто восходят к концу девятнадцатого века, когда движения, называющие себя популистами, возникли как в Соединенных Штатах, так и в Российской Империи. ^[256] Популизм часто связывают с распространением демократии как в качестве идеи, так и в качестве основы для управления. ^[254]

И наоборот, историк Барри С. Штраус утверждал, что популизм можно было наблюдать и в древнем мире, цитируя примеры Афин V в. До н. Э. И Populares , политической фракции, действовавшей в Римской республике со II в. До н. Э. ^[257] Историк Рэйчел Фоксли утверждала, что левеллеров Англии 17-го века также можно было назвать «популистами», имея в виду, что они считали, что «равные естественные права [...] должны формировать политическую жизнь» ^{[258] [ необходимы разъяснения ], в} то время как историк Питер Бликль связал популизм с протестантской Реформацией . ^{[259] [260]}

Европа [ править ]

19 и 20 века [ править ]

В Российской империи в конце 19 века возникло движение народничества , защищавшее дело крестьянства империи против правящей элиты. ^[261] Движение не смогло достичь своих целей; однако в начале 20 века он вдохновил другие аграрные движения в Восточной Европе. ^[262] Хотя российское движение было в первую очередь движением среднего класса и интеллектуалов, «идущих к народу», в некоторых отношениях их аграрный популизм был похож на популизм Народной партии США, причем оба представляли мелких фермеров (крестьянство в Европе ) как основа общества и главный источник общественной морали. ^[262]По словам Итвелла, народников «часто считают первым популистским движением». ^[8]

В немецкоязычной Европе движение völkisch часто характеризовалось как популистское, с его восхвалением немецкого народа и его антиэлитарными нападками на капитализм и евреев. ^[8] Во Франции буланжистское движение также использовало популистскую риторику и темы. ^[263] В начале 20-го века сторонники марксизма и фашизма заигрывали с популизмом, но оба движения оставались в конечном итоге элитарными, подчеркивая идею небольшой элиты, которая должна направлять и управлять обществом. ^[262] Среди марксистов акцент на классовой борьбе и идея о том, что рабочие классы подвержены влиянию ложного сознаниятакже противоположны популистским идеям. ^[262]

В годы после Второй мировой войны популизм в значительной степени отсутствовал в Европе, отчасти из-за господства элитарного марксизма-ленинизма в Восточной Европе и стремления подчеркнуть умеренность среди многих западноевропейских политических партий. ^[264] Однако в ближайшие десятилетия по всему континенту возник ряд правых популистских партий. ^[265] Они были в значительной степени изолированными и в основном отражали консервативную реакцию сельского хозяйства на происходившую тогда централизацию и политизацию сельскохозяйственного сектора. ^[266] К ним относятся Гульельмо Giannini «s фронт простого человека в 1940 - х годах Италия, Пужад » sСоюз Защиты Торговцы и Ремесленники в конце 1950 - х годов Франция, Хендрик Koekoek 's крестьянская партия в 1960 - е годы Нидерланды, и Могенс Глиструп «s Партия прогресса в 1970 - е годы Дания. ^[265] Между концом 1960-х и началом 1980-х годов также пришла согласованная популистская критика общества со стороны новых левых в Европе , в том числе со стороны новых социальных движений и первых партий зеленых . ^[267] Однако только в конце 1990-х годов, согласно Мудде и Ровире Кальтвассер, популизм стал «важной политической силой в Европе», которая могла оказать значительное влияние на мейнстримную политику.^[266]

После распада Советского Союза и Восточного блока в начале 1990-х годов во многих странах Центральной и Восточной Европы наблюдался рост популизма. ^[268] На первых многопартийных выборах во многих из этих стран различные партии изображали себя представителями «народа» против «элиты», представляя старые правящие марксистско-ленинские партии. ^[269] Партия Чешский гражданский форум, например, проводила кампанию под лозунгом «Партии для членов партии, Гражданский форум для всех». ^[269]Многие популисты в этом регионе утверждали, что «настоящей» революции не произошло во время перехода от марксистско-ленинского к либерально-демократическому правлению в начале 1990-х годов, и что именно они выступали за такие изменения. ^[270] Крах марксизма-ленинизма как центральной силы в социалистической политике также привел к более широкому росту левого популизма по всей Европе, что отразилось в таких группах, как Голландская социалистическая партия , Шотландская социалистическая партия и Левая партия Германии . ^[271] С конца 1980-х годов в Испании возник популистский опыт, связанный с фигурами Хосе Марии Руиса Матеоса , Хесуса Хиля и Марио Конде.бизнесменов, которые вошли в политику в основном для защиты своих личных экономических интересов, но на рубеже тысячелетий их предложения оказались ограниченными в голосовании на национальном уровне. ^[272]

21 век [ править ]

На рубеже 21-го века популистская риторика и движения стали все более очевидными в Западной Европе. ^[274] Популистская риторика часто использовалась оппозиционными партиями. Например, в избирательной кампании 2001 года , лидер Консервативной партии Уильям Хейг обвинил Тони Блэр правящего «s лейбористов правительства , представляющий„снисходительную либеральную элиту“. Гаага неоднократно называл его «метрополитеном», имея в виду, что он не имел отношения к «людям», которые в консервативном дискурсе представлены «Средней Англией». ^[275] Правительство Блэра также использовало популистскую риторику;в разработке законодательства, ограничивающего охоту на лисв области защиты животных , он представил себя как отстаивающий желания большинства против высших классов, которые занимались спортом. ^[276] Риторика Блэра была охарактеризована как принятие популистского стиля, а не выражение лежащей в основе популистской идеологии. ^[277]

К 21 веку европейский популизм ^[278] снова стал ассоциироваться в основном с политическими правыми. ^[66] Термин стал использоваться в качестве ссылки как на праворадикальных групп , как FPÖ Йорга Хайдера в Австрии и FN Жан-Мари Ле Пена во Франции, а также нерадикальными правых групп , как Сильвио Берлускони «s Forza Italia или LPF Пима Фортейна в Нидерландах. ^[66] Праворадикальные популисты сочетали популизм с авторитаризмом и нативизмом. ^{[266] [279]} И наоборот, Великая рецессия также привела к появлению левых популистских групп в некоторых частях Европы, в первую очередь в Сиризе.партия, получившая политический пост в Греции, и партия Podemos в Испании, демонстрируя сходство с базирующимся в США движением Occupy. ^[270] Подобно правым популистам Европы, эти группы также выражали евроскептические настроения по отношению к Европейскому Союзу, хотя в основном с точки зрения социализма и борьбы с жесткой экономией, а не с националистической точки зрения, принятой их правыми коллегами. ^[270] Популисты вошли в правительство во многих странах по всей Европе, как в коалициях с другими партиями, так и сами по себе; Австрия и Польша являются примерами этих примеров соответственно. ^[280]

Лейбористскую партию Великобритании под руководством Джереми Корбина назвали популистской ^{[281] [282] [283]} с лозунгом «для многих, а не для немногих». ^{[284] [285] [286]} Корбин был отстранен от трудовой деятельности после того, как в отчете Комиссии по вопросам равенства и прав человека были обнаружены незаконные действия. ^[287] Отстранение Корбина вызвало споры, и многие местные лейбористские партии выступили против этого решения. ^[288]

Партия независимости Соединенного Королевства (UKIP) характеризовалась как правая популистская партия. ^{[289] [290] [291]} После референдума в Великобритании 2016 года о членстве в Европейском союзе , на котором британские граждане проголосовали за выход, некоторые заявили, что « Брексит » является победой популизма, что вызвало шквал призывов к референдумам среди другие страны ЕС популистскими политическими партиями. ^[292]

Северная Америка [ править ]

В Северной Америке популизм часто характеризовался региональной мобилизацией и свободной организацией. ^[293] В конце 19-го и начале 20-го веков популистские настроения получили широкое распространение, особенно в западных провинциях Канады, а также на юго-западе и в регионах Великих равнин США. В этом случае популизм сочетался с аграрностью и часто именовался «прерийным популизмом». ^[294] Для этих групп «народом» были йомены - маленькие независимые фермеры, а «элитой» были банкиры и политики северо-востока. ^[294]В некоторых случаях активисты-популисты призывали к союзу с рабочими (первая национальная платформа Национальной народной партии в 1892 году, призывающая к защите прав «городских рабочих». ^[295] В штате Джорджия в начале 1890-х годов Томас Э. Уотсон (позже кандидат от популистов на пост вице-президента) возглавил серьезные усилия по объединению белых и афроамериканских фермеров. ^{[296] [297]}

Народная партия в конце 19 - го века США считается «одним из определяющих популистских движений»; ^[265] его членов в то время часто называли народниками. ^[294] Его радикальная платформа включала призыв к национализации железных дорог, запрету штрейкбрехеров и введению референдумов. ^[298] Партия получила представительство в нескольких законодательных собраниях штатов в течение 1890-х годов, но не была достаточно мощной, чтобы успешно противостоять президентским выборам. На президентских выборах 1896 года Народная партия поддержала кандидата от Демократической партии Уильяма Дженнингса Брайана.; после его поражения поддержка Народной партии уменьшилась. ^[299] Другие ранние популистские политические партии в Соединенных Штатах включали Партию Зеленых , Прогрессивную партию 1912 года во главе с Теодором Рузвельтом , Прогрессивную партию 1924 года во главе с Робертом М. Ла Фоллетом-старшим и движение « Поделись нашим богатством ». Хьюи П. Лонг в 1933–1935 гг. ^{[300] [301]} В Канаде популистские группы, придерживающиеся идеологии социального кредита, добивались различных успехов на местных и региональных выборах с 1930-х по 1960-е годы, хотя главная Партия социального кредита Канадытак и не стал доминирующей национальной силой. ^[302]

К середине 20-го века популизм США перешел от в значительной степени прогрессивной к в значительной степени реакционной позиции, будучи тесно переплетенным с антикоммунистической политикой того периода. ^[303] В этот период историк Ричард Хофштадтер и социолог Дэниел Белл сравнили антиэлитарность популистов 1890-х годов с антиэлитарностью Джозефа Маккарти . ^[304] Хотя не все ученые согласились с сравнением левых, выступающих против большого бизнеса.Популисты и правые, антикоммунистические маккартисты, термин «популист» тем не менее стал применяться как к левым, так и к правым группам, которые обвиняли элиты в проблемах, стоящих перед страной. ^[304] Некоторые основные политики Республиканской партии признали полезность такой тактики и приняли ее; Например, президент-республиканец Ричард Никсон популяризировал термин « молчаливое большинство », обращаясь к избирателям. ^[303] Правая популистская риторика также легла в основу двух наиболее успешных сторонних президентских кампаний в конце 20-го века, кампании Джорджа К. Уоллеса в 1968 году и Росса Перо в 1992 году .^[305] Эти политики представили последовательное сообщение о том, что «либеральная элита» угрожает «нашему образу жизни» и использует государство всеобщего благосостояния для умиротворения бедных и, таким образом, сохранения своей власти. ^[305]

В первое десятилетие XXI века в США возникли два популистских движения, оба из которых были ответом на Великую рецессию : движение «Захвати» и движение « Чайная партия» . ^[306] Популистский подход движения «Оккупай» был шире, его «люди» представляли собой « 99% », в то время как «элита», которой оно бросало вызов, была представлена ​​как экономической и политической элитой. ^{[307] Популизм} «Чайной партии» был продюсером , в то время как «элита», которую она представляла, была более партийной, чем группа «Оккупай», определяемая в значительной степени - хотя и не исключительно - как демократическая администрация президента Барака Обамы . ^[307]2016 президентские выборы увидели волну популистских настроений в походах Берни Сандерс и Дональда Трампа , с обоих кандидатов , работающих на анти-истеблишмента платформ в Демократической и Республиканской партий, соответственно. ^[308] Обе кампании критиковали соглашения о свободной торговле, такие как Североамериканское соглашение о свободной торговле и Транстихоокеанское партнерство . ^{[309] [310] [311]}

Латинская Америка [ править ]

Популизм доминировал в латиноамериканской политике с 1930-х и 1940-х годов ^[45], будучи здесь гораздо более распространенным, чем в Европе. ^[312] Мудде и Ровира Кальтвассер отметили, что в этом регионе существует «самая прочная и распространенная в мире популистская традиция». ^[313] Они предположили, что это так, потому что это был регион с давними традициями демократического управления и свободных выборов, но с высоким уровнем социально-экономического неравенства, порождающим широко распространенное недовольство, которое политики могут сформулировать через популизм. ^[314] Марч вместо этого считал, что именно важная роль «всесторонних партий и выдающихся личностей» в латиноамериканской политике сделала популизм более распространенным явлением. ^[312]

Первая волна латиноамериканского популизма началась в начале Великой депрессии в 1929 году и продлилась до конца 1960-х годов. ^[315] В разных странах политики брали власть, делая упор на «народ»: в их число входили Гетулио Варгас в Бразилии, Хуан Перон в Аргентине и Хосе Мария Веласко Ибарра в Эквадоре. ^[316] Они опирались на идеологию американизма , представляя общую идентичность всей Латинской Америки и осуждая любое вмешательство со стороны империалистических держав. ^[317] Вторая волна произошла в начале 1990-х годов; ^[318] де ла Торре назвал это «неолиберальным популизмом».^[319] В конце 1980-х годов многие латиноамериканские государства переживали экономический кризис, и несколько популистов были избраны, обвиняя элиты в этой ситуации. ^[317] Примеры включают Карлоса Менема в Аргентине, Фернандо Коллор де Мелло в Бразилии и Альберто Фухимори в Перу. ^[318] Оказавшись у власти, эти люди следовали неолиберальной экономической стратегии, рекомендованной Международным валютным фондом (МВФ). ^[320] В отличие от первой волны, вторая не делала акцента на американизме или антиимпериализме. ^[321]

Третья волна началась в последние годы 1990-х и продолжилась в 21 веке. ^[321] Это частично совпало с розовой волной возрождения левых сил в Латинской Америке. Как и первая волна, третья интенсивно использовала американизм и антиимпериализм, хотя на этот раз эти темы были представлены вместе с явно социалистической программой, направленной против свободного рынка. ^[321] Яркими примерами являются Уго Чавес в Венесуэле, Эво Моралес в Боливии, Рафаэль Корреа в Эквадоре и Даниэль Ортега в Никарагуа. ^[322] Эти социалистические популистские правительства представили себя как возвращающие суверенитет "народу", в частности, путем создания учредительных ассамблей.это разработало бы новые конституции, которые затем можно было бы ратифицировать на референдумах. ^[323] Таким образом, они утверждали, что исправляют проблемы социальной и экономической несправедливости, с которыми либеральная демократия не смогла справиться, заменяя их высшими формами демократии. ^[324]

Океания [ править ]

В 1990-е годы как в Австралии, так и в Новой Зеландии наблюдался рост популизма. ^[325]

В Новой Зеландии Роберт Малдун , 31-й премьер-министр Новой Зеландии с 1975 по 1984 год, был назван популистом. ^[326] Популизм стал повсеместной тенденцией в Новой Зеландии политике с введения смешанных пропорциональной системы голосования в 1996 году ^{[327] [328]} Новая Зеландия Партия труда популистские призывы «s в своей избирательных 1999 кампании и рекламе помогли чтобы привести партию к победе на этих выборах. ^[329] New Zealand First представила более устойчивую популистскую платформу; давний лидер партии Уинстон ПитерсНекоторые характеризовали его как популиста, использующего риторику против истеблишмента ^[330], хотя и в уникальном новозеландском стиле. ^{[331] [332]}

Африка к югу от Сахары [ править ]

На большей части Африки популизм - редкое явление. ^[333] Политолог Даниэль Резник утверждала, что популизм впервые проявился в Африке в 1980-х годах, когда в результате серии государственных переворотов к власти в различных странах пришли военные лидеры. ^[334] В Гане, например, контроль взял Джерри Роулингс , заявив , что он будет вовлекать «людей» в «процесс принятия решений», в чем, как он утверждал, им ранее было отказано. ^[334] Аналогичный процесс имел место в соседней Буркина-Фасо под руководством военного лидера Томаса Санкары , который заявил, что «вырвал власть из рук нашей национальной буржуазии и их империалистических союзников и передал ее в руки народа».^[335]Такие военачальники утверждали, что они представляют «голос народа», использовали дискурс против истеблишмента и создавали общественные организации, через которые они поддерживали связи с более широким населением. ^[336]

В 21 веке, с установлением многопартийных демократических систем в большинстве стран Африки к югу от Сахары, появились новые политики-популисты. В их число входят Раила Одинга из Кении , Абдулай Вад из Сенегала , Юлиус Малема из Южной Африки и Майкл Сата из Замбии . ^[337] Эти популисты возникли в демократических, а не в авторитарных государствах, и возникли на фоне неудовлетворенности демократизацией, социально-экономических проблем и разочарования в связи с неспособностью оппозиционных групп вытеснить действующие партии. ^[338]

Азия и арабский мир [ править ]

В Северной Африке популизм был связан с подходами нескольких политических лидеров ХХ века, в первую очередь египетского Гамаля Абдель Насера и Ливийского Муаммара Каддафи . ^[333] Однако популистские подходы стали более популярными на Ближнем Востоке только в начале 21 века, и к этому моменту они стали неотъемлемой частью большей части политики региона. ^[333] Здесь он стал все более распространенным элементом основной политики в устоявшихся представительных демократиях, связанным с такими давними лидерами, как израильский Биньямин Нетаньяху . ^[339] Хотя арабская веснаСамо движение не было популистским, среди протестующих присутствовала популистская риторика. ^[340]

В Юго-Восточной Азии политики-популисты появились после азиатского финансового кризиса 1997 года . В регионе к власти пришли различные популистские правительства, которые вскоре были свергнуты: в их число входят администрации Джозефа Эстрады на Филиппинах, Но Му Хена в Южной Корее, Чен Шуйбяна на Тайване и Таксина Чинаватра в Таиланде. ^[341] В Индии индуистская националистическая партия Бхаратия Джаната (БДП), набравшая все большую власть в начале 21 века, заняла правую популистскую позицию. ^[342]В отличие от многих других успешных популистских групп, БДП не полностью полагалась на личность своего лидера, но выжила как мощный электоральный инструмент под руководством нескольких лидеров. ^[343]

Рост в конце 20-го и начале 21-го века [ править ]

В начале 1990-х годов наблюдалось растущее понимание популизма в устоявшихся либеральных демократиях, иногда называемых «новым популизмом». ^[162] Референдум Великобритании о членстве в Европейском союзе и избрание Дональда Трампа, оба в 2016 году, вызвали существенный рост интереса к этой концепции как со стороны ученых, так и общественности. ^[344] К 2016 году «популизм» регулярно использовался политическими комментаторами. ^[9]

Обзор голосов за популистские партии во всех развитых странах в 2017 году показал, что в 2015 году они резко выросли и достигли самого высокого уровня со времен Второй мировой войны. ^[345]

Мудде утверждал, что к началу 1990-х годов популизм стал обычным явлением в западных демократиях. ^[276] Он объяснил это изменением представлений о правительстве, которое распространилось в этот период, что, в свою очередь, он объяснил изменяющейся ролью СМИ, которые все больше сосредотачиваются на сенсациях и скандалах. ^[347] С конца 1960-х годов появление телевидения способствовало увеличению числа западных СМИ, причем средства массовой информации становились все более независимыми от политических партий. ^[347]Поскольку частным медиа-компаниям приходилось конкурировать друг с другом, они уделяли все большее внимание скандалам и другим сенсационным элементам политики, тем самым способствуя антиправительственным настроениям среди своих читателей и создавая благоприятную среду для популистов. ^[348] В то же время политики все чаще сталкивались с телеинтервью, раскрывая свои недостатки. ^[349] Средства массовой информации также стали брать интервью у меньшего числа аккредитованных экспертов и вместо этого предпочитают брать интервью у людей, найденных на улице, относительно их взглядов на текущие события. ^[349] В то же время средства массовой информации уделяли меньше внимания « высокой культуре » элит и больше другим слоям общества, что отражено вреалити- шоу, такие как Большой Брат . ^[349]

Мудде утверждал, что еще одной причиной роста западного популизма в этот период было улучшение образования населения; с 1960-х годов граждане ожидали большего от своих политиков и чувствовали себя более компетентными в оценке своих действий. Это, в свою очередь, привело к все более скептическому отношению к основным политикам и правящим группам. ^[350] По словам Мудде, «все больше и больше граждан думают, что они хорошо понимают, что делают политики, и думают, что могут делать это лучше». ^[351]

Другой фактор заключается в том, что в период после окончания холодной войны у либеральных демократий больше не было однопартийных государств Восточного блока, с которыми можно было бы выгодно сравнивать себя; Таким образом, граждане получили возможность сравнивать реалии либерально-демократической системы с теоретическими моделями демократии и находить первые несостоятельными. ^[352] Существует также влияние глобализации , которая, как считается, серьезно ограничила полномочия национальных элит. ^[353] Такие факторы подрывают веру граждан в компетентность правящей элиты, открывая пространство для харизматического лидерства.становиться все более популярными; Хотя харизматическое лидерство - это не то же самое, что популистское лидерство, популисты были главными победителями этого перехода к харизматическому лидерству. ^[351]

Питер Уилкинс утверждал, что «Конец истории, расширение и углубление капитализма после окончания холодной войны имеют ключевое значение для понимания подъема современных популистских движений». ^[354] Пиппа Норрис и Рональд Ф. Инглхарт исследуют две теории о причинах поддержки растущих популистских движений в западных обществах. Первый - это перспектива экономической незащищенности, которая фокусируется на последствиях, создаваемых трансформацией современной рабочей силы и общества в постиндустриальных экономиках . Норрис предполагает, что такие события, как глобализация, членство Китая во Всемирной торговой организацииа более дешевый импорт заставил необеспеченных членов общества (низкооплачиваемых неквалифицированных рабочих, одиноких родителей, длительно безработных и более бедное белое население) искать более сильных авторитарных популистских лидеров, таких как Дональд Трамп и Найджел Фарадж . Другая теория - это тезис о культурной реакции, в котором Норрис и Инглхарт предполагают, что рост популизма является реакцией ранее доминирующих слоев населения, белых, необразованных, пожилых мужчин сегодняшнего дня, которые чувствуют угрозу и маргинализацию прогрессивных ценностей. современного общества. Эти группы, в частности, испытывают растущее недовольство по поводу того, что их традиционные ценности объявляют политически некорректными, и они с гораздо большей вероятностью станут поддерживать анти-истеблишментные ксенофобные политические партии.^{[355] [356]}

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

Библиография [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Европа [ править ]

Латинская Америка [ править ]