Праксис (от древнегреческого : πρᾶξις , латинизированный : praxis ) - это процесс, посредством которого теория , урок или навык разыгрываются, воплощаются или реализуются. «Праксис» может также относиться к процессу вовлечения, применения, реализации, реализации или воплощения идей на практике. Это постоянная тема в области философии, которая обсуждалась в трудах Платона , Аристотеля , Св. Августина , Фрэнсиса Бэкона , Иммануила Канта , Сёрена Кьеркегора , Карла Маркса , Антонио Грамши , Мартина Хайдеггера ,Ханна Арендт , Жан-Поль Сартр , Пауло Фрейре и многие другие. Это имеет значение в политической, образовательной, духовной и медицинской сферах.
Истоки [ править ]
В древнегреческом языке слово «праксис» (πρᾶξι referred) относилось к деятельности свободных людей. Философ Аристотель считал, что существует три основных вида деятельности человека: теория (мышление), поэзис (создание) и праксис (действие). Этим действиям соответствовали три типа знания: теоретическое , конечная цель которого - истина; поэтический, конечной целью которого является производство; и практический, конечная цель - действие. [1] Аристотель далее разделил знания, полученные из практики, на этику , экономику и политику . Он также различал евпраксию.(εὐπραξία, «хорошая практика») [2] и диспраксия (δυσπραξία, «плохая практика, несчастье»). [3]
Марксизм [ править ]
| Часть серии о |
| Франкфуртская школа |
|---|
 |
|
Молодой гегельян Август Цешковский был одним из первых философов, употребивших термин « праксис» для обозначения «действия, направленного на изменение общества» в своей работе 1838 года « Prolegomen zur Historiosophie» (« Пролегомены к историософии» ). [4] Чешковский утверждал, что, хотя абсолютная истина была достигнута в умозрительной философии Гегеля , глубокие разногласия и противоречия в сознании человека могут быть разрешены только посредством конкретной практической деятельности, которая непосредственно влияет на социальную жизнь. [4] Хотя нет никаких свидетельств того, что эту книгу читал сам Карл Маркс , [5]Возможно, это косвенно повлияло на его мысли через сочинения его друга Моисея Гесса . [6] [7]
Маркс использует термин «практика» для обозначения свободной, универсальной, творческой и самотворческой деятельности, посредством которой человек создает и изменяет свой исторический мир и себя. [8] Праксис - это уникальная деятельность человека, которая отличает его от всех других существ. [8] Эта концепция появляется в двух ранних работах Маркса: « Экономические и философские рукописи» 1844 г. и « Тезисы о Фейербахе» (1845 г.). [5] В предыдущей работе Маркс противопоставляет свободную сознательную производительную деятельность людей бессознательному, компульсивному производству животных. [5] Он также подтверждает примат практики над теорией, утверждая, что теоретические противоречия могут быть разрешены только посредством практической деятельности.[5] В последней работе революционная практика является центральной темой:
Совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности или самоизменения [Selbstveränderung] можно представить и рационально понять только как революционную практику. (3-я диссертация) [9]
Вся общественная жизнь по существу практична. Все загадки, которые ведут теорию к мистицизму, находят свое рациональное решение в человеческой практике и в понимании этой практики. (8-я диссертация) [9]
До сих пор философы только по-разному интерпретировали мир; Дело в том, чтобы изменить это. (11-я диссертация) [9]
Здесь Маркс критикует материалистическую философию Людвига Фейербаха за созерцательное видение объектов . Маркс утверждает, что восприятие само по себе является составной частью практического отношения человека к миру. Чтобы понять мир, не нужно рассматривать его со стороны, оценивать его морально или объяснять с научной точки зрения. Общество не могут изменить реформаторы, понимающие его потребности, только революционная практика масс, интересы которых совпадают с интересами общества в целом - пролетариата . Это будет акт познания самого общества, в котором субъект изменяет объект самим фактом его понимания. [10]
По-видимому, вдохновленный Тезисами, социалист девятнадцатого века Антонио Лабриола назвал марксизм «философией практики». [11] Это описание марксизма снова появится в « Тюремных тетрадях» Антонио Грамши [11] и в трудах членов Франкфуртской школы . [12] [13] Праксис также является важной темой для марксистских мыслителей, таких как Георг Лукач , Карл Корш , Карел Косик и Анри Лефевр , и югославская школа Праксиса считала его центральной концепцией мысли Маркса., который учредил журнал с таким названием в 1964 году. [13]
Жан-Поль Сартр [ править ]
В Критике диалектического разума , Жан-Поль Сартр постулирует вид отдельных праксиса в качестве основы человеческой истории. [14] По его мнению, практика - это попытка отрицать человеческие потребности. [15] В ревизии марксизма и его ранее экзистенциализма , [16] Сартр утверждает , что фундаментальное отношение человеческой истории дефицит . [17] Условия дефицита порождают конкуренцию за ресурсы, эксплуатацию друг друга и разделение труда , что, в свою очередь, порождает борьбу между классами.. Каждый человек воспринимает другого как угрозу своему собственному выживанию и практике; всегда есть вероятность того, что одна индивидуальная свобода ограничивает свободу другого. [18] Сартр признает как естественные, так и искусственные ограничения свободы: он называет несвязанную практическую деятельность людей «практически инертной». [14] Сартр противопоставляет индивидуальной практике «групповую практику», которая объединяет каждого человека, чтобы он был подотчетен друг другу в общей цели. [19] Сартр видит массовое движение в успешной революции как лучший образец такой слитой группы. [20]
Ханна Арендт [ править ]
В The Human Condition , Ханна Арендт утверждает , что западная философия слишком часто сосредоточены на созерцательной жизни ( вита Contemplativa ) и пренебрегли активный образ жизни ( вита Activa ). Это привело к тому, что человечество часто упускало из виду повседневную актуальность философских идей для реальной жизни. [21] [22] Для Арендт практика - это высший и самый важный уровень активной жизни. [22] Таким образом, она утверждает, что большему количеству философов необходимо участвовать в повседневных политических действиях или праксисе, которые она считает истинной реализацией человеческой свободы. [21] По словам Арендт, наша способность анализировать идеи, бороться с ними и заниматься активной практикой - вот что делает нас уникальными людьми.
По оценке Маурицио Пассерина д'Этрева, « теория действия Арендт и ее возрождение древнего понятия праксиса представляют собой один из самых оригинальных вкладов в политическую мысль двадцатого века ... Более того, рассматривая действие как способ человеческого единения, Арендт способна разработать концепцию партисипативной демократии, которая находится в прямом противоречии с бюрократизированными и элитарными формами политики, столь характерными для современной эпохи ». [23]
Образование [ править ]
Праксис используется педагогами для описания повторяющегося прохода через циклический процесс экспериментального обучения , такой как цикл, описанный и популяризированный Дэвидом А. Колбом . [24]
Пауло Фрейре определяет практику в « Педагогике угнетенных» как «размышление и действие, направленные на структуры, которые необходимо преобразовать». [25] Посредством практики угнетенные люди могут обрести критическое осознание своего собственного состояния и вместе с учителями-учениками и учениками-учителями бороться за освобождение. [26]
В 4 -го канала телевизионный документальный New Order: играть дома , [27] [28] Factory Records владелец Тони Уилсон описывает праксис , как «делать что - то, а потом только потом, узнав , почему вы сделали это».
Праксис можно описать как форму критического мышления и включает в себя сочетание размышлений и действий. Праксис можно рассматривать как прогрессию когнитивных и физических действий:
- Принятие меры
- Принимая во внимание влияние действия
- Анализируя результаты действия, размышляя над ним
- Изменение и пересмотр концепций и планирования после размышлений
- Реализация этих планов в дальнейших действиях
Это создает цикл, который можно рассматривать с точки зрения образовательной среды, учащихся и преподавателей.
Скотт и Маршалл (2009) называют праксис «философским термином, относящимся к человеческим действиям в естественном и социальном мире». Кроме того, Грамши (1999) подчеркивает силу праксиса в «Отрывках из тюремных тетрадей», заявляя, что «философия практики не стремится оставить простое в их примитивной философии здравого смысла, а скорее ведет их к более высокому пониманию жизни. ". Чтобы выявить недостатки религии, фольклора, интеллектуализма и других подобных «односторонних» форм рассуждения, Грамши в своей более поздней работе напрямую обращается к «философии практики» Маркса, описывая ее как «конкретный» способ рассуждения. Это в основном включает сопоставление диалектического и научного аудита реальности; против всех существующих нормативных, идеологических,и, следовательно, поддельные аккаунты. По сути, «философия», основанная на «практике», философия Маркса, описывается соответственно таким образом, как единственная «философия», которая в то же время является «историей в действии» или самой «жизнью» (Gramsci, Hoare and Nowell-Smith, 1972, p. 332).
Духовность [ править ]
Праксис также играет ключевую роль в медитации и духовности , где упор делается на получение непосредственного опыта концепций и определенных областей, таких как единение с Божеством, которое может быть исследовано только через практику из-за неспособности конечного разума (и его инструмент, язык), чтобы понять или выразить бесконечное. В интервью для YES! Журнал , Мэтью Фокс объяснил это следующим образом:
Мудрость - это всегда вкус - и на латыни, и на иврите слово «мудрость» происходит от слова «вкус», поэтому это то, что нужно попробовать, а не теоретизировать. «Вкусите и увидите, что Бог добр», - говорится в псалме ; и это мудрость: вкушать жизнь. Никто не может сделать это за нас. Мистическая традиция - это во многом традиция Софии. Речь идет о дегустации и доверии до учреждения или догмы. [29]
Согласно еврейскому словарю Стронга, еврейское слово тахам - это; собственно вкус, то есть (образно) восприятие; косвенно интеллект; транзитивно мандат: совет, поведение, указ, усмотрение, суждение, разум, вкус, понимание.
Медицина [ править ]
Праксис - это способность выполнять произвольные умелые движения. Частичная или полная неспособность сделать это при отсутствии первичных сенсорных или моторных нарушений известна как апраксия . [30]
См. Также [ править ]
- Христианская богословская практика
- Hexis
- Лекс Артис
- Серия дискуссий Praxis
- Праксис (значения)
- Праксис вмешательство
- Школа Праксис
- Праксиология
- Практика (социальная теория)
- Тезисы о Фейербахе
- Ортопраксия
- Апраксия
Заметки [ править ]
- Перейти ↑ Smith, MK (1999, 2011). 'Что такое практика?' в энциклопедии неформального образования. Дата обращения: 28.11.2016
- ^ Аристотель, Н. , В. И., 5, 1140b7.
- ^ Krancberg, Зигмунд (1994), советский Посмертное: Философские корни "Гранд Failure" , Rowman & Littlefield, с. 56.
- ^ а б Маклеллан, Дэвид (1970). Младогегельянцы и Карл Маркс . Лондон: Макмиллан и Ко, стр. 10.
- ^ a b c d Петрович, Гайо (1991). «Праксис». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Blackwell Publishers Ltd. стр. 437. ISBN. 0-631-16481-2.
- ^ Маклеллан, Дэвид (1970). Младогегельянцы и Карл Маркс . Лондон: Макмиллан и Ко, стр. 11.
- ^ Авинери Шломо (1972). Социально-политическая мысль Карла Маркса . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 124-130. ISBN 0-521-09619-7.
- ^ a b Петрович, Гайо (1991). «Праксис». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Blackwell Publishers Ltd. стр. 435. ISBN 0-631-16481-2.
- ^ a b c Маркс, Карл (1845). «Тезисы о Фейербахе» . Интернет-архив марксистов . Лоуренс и Уишарт . Проверено 1 декабря 2019 .
- ^ Колаковски Лешек (1978а). Основные течения марксизма, Vol. 1: Основатели . Оксфорд: Clarendon Press. С. 142–144. ISBN 0-19-824547-5.
- ^ a b Петрович, Гайо (1991). «Праксис». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Blackwell Publishers Ltd. стр. 438. ISBN 0-631-16481-2.
- ^ Berendzen, JC (18 мая 2017). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 18 мая 2017 года - из Стэнфордской энциклопедии философии.
- ^ a b Петрович, Гайо (1991). «Праксис». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд., Стр. 438–439. ISBN 0-631-16481-2.
- ^ a b Сопер, Кейт (1986). Гуманизм и антигуманизм . Лондон: Хатчинсон. п. 69. ISBN 0-09-162-931-4.
- ^ Сопер, Кейт (1986). Гуманизм и антигуманизм . Лондон: Хатчинсон. п. 68. ISBN 0-09-162-931-4.
- ^ Колаковски Лешек (1978). Основные течения марксизма, Vol. 3: Разрушение . Оксфорд: Clarendon Press. п. 479. ISBN 0-19-824570-X.
- ^ Андерсон, Перри (1976). Соображения о западном марксизме . Бристоль: Новые левые книги. п. 86.
- ^ Сопер, Кейт (1986). Гуманизм и антигуманизм . Лондон: Хатчинсон. С. 68–69. ISBN 0-09-162-931-4.
- ^ Сопер, Кейт (1986). Гуманизм и антигуманизм . Лондон: Хатчинсон. С. 69–70. ISBN 0-09-162-931-4.
- ^ Андерсон, Перри (1976). Соображения о западном марксизме . Бристоль: Новые левые книги. п. 87.
- ^ a b Яр, Маджид, "Ханна Арендт (1906–1975)" , Интернет-энциклопедия философии.
- ^ a b Фрай, Карин, «Арендт, Ханна». Архивировано 9 февраля 2013 года на Archive.today на сайте Women-philosophers.com.
- ^ d'Entreves, Маурицио Пассерин (2006), «Ханна Арендт» , Стэнфордская энциклопедия философии .
- ^ Колб, Д., «Дэвид А. Колб об экспериментальном обучении» , Энциклопедия неформального образования .
- ^ Фрейре, П. (1970), « Педагогика угнетенных» . Академия Блумсбери, стр. 126.
- ^ Фрейре, П. (1986), « Педагогика угнетенных» . Нью-Йорк: Continuum, стр. 36.
- ^ "Обнаженный художественный эксперимент 1984 года Нового порядка - MOJO" . 7 августа 2013 . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ parkhill62 (17 апреля 2007 г.). «Игра нового порядка дома №1» . Проверено 18 мая 2017 года - через YouTube.
- ^ Святое нетерпение: интервью с Мэтью Фоксом , ДА! Журнал .
- ^ Heilman К., Уотсон RT, Гонсалес-Rothi LJ. Praxis. В: Goetz CG. Учебник клинической неврологии . 3-е изд. Филадельфия: Сондерс Эльзевьер; 2007: гл. 4.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Пауло Фрейре (1970), « Педагогика угнетенных» , Международная издательская группа «Континуум» .
Внешние ссылки [ править ]
 | Поищите праксис в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Запись на «практику» в Энциклопедию неформального образования.
- Der Begriff Praxis
